سؤال ؟

[مشكلتي]

مرحبا

سؤالي لأهل الاختصاص

هل يجوز صوم 6 من شوال
بنية أنهآ 6 ايام من شوال و في نفس الوقت بنية أنهآ
أيآم العآدة الشهرية التي كانت في شهر رمضآن ؟


شكرآ لكل من أجآبني

[*عبدالرحمن*]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

فإنه لا يجوز صيام ستة من شوال بنية صيامها استناناً

وقضاءً عن ستة أيام من رمضان، لأن ما فات صيامه من شهر رمضان لعذر جائز ولغير عذر كذلك يجب قضاؤه

لقوله تعالى: (فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر)[البقرة:184]

وصيام ستة من شوال سنة، لحديث أبي أيوب الأنصاري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: "من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فذلك كصيام الدهر"

أخرجه مسلم.

فحكم هذه المرأة أن تقضي ما أفطرت فيه من رمضان، ثم تصوم ستة من شوال استناناً.

وذلك لأن هذه الأيام الستة مقصودة لذاتها

وأيام القضاء مقصودة لذاتها كذلك

فليست هذه الصورة من الصور التي يمكن فيها جمع عبادتين بنية واحدة

كغسل الجنابة والجمعة مثلاً.

المصدر مركز الفتاوي

https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjnw6z7i-vpAhVKKBoKHXeSADEQFjANegQIAhAB&url=https%3A%2F%2Fwww.islamweb.net%2Far%2Ffatwa%2F 12728%2F&usg=AOvVaw1fgd93FSwZOC1zWRFSuNAC

.

[بـــيِسَة]

آسفة عن التدخل
و من صامت مآ أفطرت في شهر شوال ؟
هل يعد صيام مآ أفطرت أم صيام شهر شوال

و آسفة عن الازعآج

[محمد محمد.]

آسفة عن التدخل
و من صامت مآ أفطرت في شهر شوال ؟
هل يعد صيام مآ أفطرت أم صيام شهر شوال

و آسفة عن الازعآج

على حسب النية أختي

انما الأعمال بالنيات

ولكن لا يجوز لها تقديم النفل على الفرض ، فالقضاء فرض ودين عليها

عليها أن تقضي أيامها ثم تصوم الست من شوال

[بـــيِسَة]

على حسب النية أختي

انما الأعمال بالنيات

ولكن لا يجوز لها تقديم النفل على الفرض ، فالقضاء فرض ودين عليها

عليها أن تقضي أيامها ثم تصوم الست من شوال

أأأأأأأه حسنا
و ان نوت أنهآ 6 أيآم التي أفطرتها
و في نفس الوقت ايام شوال كما قالت الأخت
ثم عرفت بأن لآ يجوز الى غير ذلك
ماذا تفعل هل تنوي مرة اخرى بأنهآ مثلا أيآم الذين ؟

[رَمَادِيَاتْ]

سؤال لطالما راودني في هذا الباب إذ بلغنا عن السيدة عاشة رضي الله عنها أنها كانت تقضي الدين في شعبان؟ أيعني هذا أنها لم تكن تصوم شوال مادام النفل لا يتقدم الفرض؟

[مصطفى_س]

السلام عليكم


لا يوجد الجمع بين عبادتين بنية واحدة في مثل هذا الامر
نية قضاء الدين، دين عليك يجب قضاؤه
و نية صيام الستة من شوال فهو سنة يأتي بعد قضاء الدين والله اعلم

[محمد محمد.]

أأأأأأأه حسنا
و ان نوت أنهآ 6 أيآم التي أفطرتها
و في نفس الوقت ايام شوال كما قالت الأخت
ثم عرفت بأن لآ يجوز الى غير ذلك
ماذا تفعل هل تنوي مرة اخرى بأنهآ مثلا أيآم الذين ؟
السؤال:
تسأل أختنا سؤالًا آخر وتقول: هل يجوز للمرأة الجمع بين صيام ستة أيام من شوال وقضاء ما عليها من رمضان في هذه الأيام الستة بنية القضاء والأجر معًا؟ أم لا بد من القضاء أولًا ثم صيام ستة أيام من شوال؟


الجواب:
نعم تبدأ بالقضاء ثم تصوم الست إذا أردت، الست نافلة فإذا قضت في شوال ما عليها ثم صامت الست في شوال فهذا خير عظيم، وأما أن تصوم الست بنية القضاء والست فلا يظهر لنا أنه يحصل لها بذلك أجر الست، فالست تحتاج إلى نية خاصة في أيام مخصوصة. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.

https://binbaz.org.sa/fatwas/12597/%D9%87%D9%84-%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2-%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%81%D9%84


هل حصلت على اجابتك أختي ؟

[محمد محمد.]

وهناك أمر مهم يجب أن نلتفت إليه وهو أن أجر صيام الست من شوال تكون بعد صيام شهر رمضان لقوله صلى الله عليه وسلم : مَنْ صَامَ رَمَضانَ ثُمَّ أَتَبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كانَ كصِيَامِ الدَّهْرِ . رواهُ مُسْلِمٌ.

والذي عليه دين ويصوم الست من شوال فإنه لا يستفيد من هذا الأجر لأنه لم يتمم صيام رمضان والحديث يقول من صام رمضان ثم تبعه ستا من شوال .

[بـــيِسَة]

وهناك أمر مهم يجب أن نلتفت إليه وهو أن أجر صيام الست من شوال تكون بعد صيام شهر رمضان لقوله صلى الله عليه وسلم : مَنْ صَامَ رَمَضانَ ثُمَّ أَتَبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كانَ كصِيَامِ الدَّهْرِ . رواهُ مُسْلِمٌ.

والذي عليه دين ويصوم الست من شوال فإنه لا يستفيد من هذا الأجر لأنه لم يتمم صيام رمضان والحديث يقول من صام رمضان ثم تبعه ستا من شوال .

لك ان صامت الست في شهر شوال لكن بنية القضاء
و لم تصم الست الأخرى بنية ست شوال
هل يجوز لهآ ايام التي صامتها للقضاء ؟

[محمد محمد.]

لك ان صامت الست في شهر شوال لكن بنية القضاء
و لم تصم الست الأخرى بنية ست شوال
هل يجوز لهآ ايام التي صامتها للقضاء ؟


نعم ، ولماذا لا تجوز لها !!!

راهي قضت الدين تاعها ؛ وصيام الست من شوال ليس بفرض بل هو فضل وفيه أجر ولا يؤثم تاركه

[Amir ami]

صومي 6 من شوال. وفي فصل الشتاء صومي ايام رمضان الفائتة. الدين يسر وليس عسر.

[محمد محمد.]

صومي 6 من شوال. وفي فصل الشتاء صومي ايام رمضان الفائتة. الدين يسر وليس عسر.

الدين يسر وليس بعسر

فلا تقل في الدين برأيك

[*عبدالرحمن*]

. الدين يسر وليس عسر.

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء

: ما معنى كلمة (الدين يسر) ؟

فأجابوا :

" كل ما شرع الله لعباده من عقائد

وأحكام في العبادات والمعاملات

وكلفهم بها لا ضرر فيها

بل هي في حدود طاقتهم

قال تعالى: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ)

وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

(إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم)

ورخص في الفطر في السفر وفي المرض

وفي الصلاة قعودا لمن لا يستطيع القيام

وعلى جنب لمن لا يستطيع الصلاة جالسا

إلى أمثال ذلك من الرخص التي شرعت لدفع الحرج "

انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (2/ 38).

[MALIKA88]

شكرا موضوع و سؤال في محله