»⁞¦ مُـقـتـطَـفـات نقدية جميلة ¦⁞«

[بسمة ღ]

https://mrkzgulfup.com/uploads/15905011784461.png

تحية طيبة \

انتقيتُ لكم عبارات نقدية ذات قيمة و مغزى مفيد ، لتُنير طريق الناقد أو محبي النقد في سبّر أغوار النصوص الأدبية و تذوقها

نرجوا لكم متابعة طيبة :)

و مرحبا بأيِّ مشاركة :19:

[بسمة ღ]

" ومن أهمّ شروط الناقد النّزاهة، والإنصاف؛ فإذا كان [ الشاعر ] يُمثِّل [ العاطفة المتكلِّمة ] ؛ فإنَّ [ الناقد ] يُمثل [ العقل المميّز] "

أحمد بن محمد الشامي

نقدٌ و تاريخ

ص: 245

[بسمة ღ]

" وظيفة الناقد أن يُعلمَ الآخرين كيف يقرؤون ! "

الناقد الفرنسي هيبولت تين

[بسمة ღ]

قال أستاذنا القدير مصطفى صادق الرافعي ـ رحمهُ الله و أسكنه الجنان ـ :

" و لا يُرادُ مِنَ النَّقدِ أن يكونَ الشاعر و شعره مادةَ إنشاء، بل مادة حساب مقدَّر بحقائق معيّنة لا بدَّ منها؛ فَنَقدُ الشِّعر هو في الحقيقة علمُ حساب الشعر، وقواعده الأربع التي تقابل الجمعَ، والطرح والضَّربَ، والقِسْمَةَ؛ هي [ الاطّلاع ] ، و [ الذَّوق ] ، و[ الخيالُ ]، و [ القريحة الملهمة ] "

[بسمة ღ]

" الأديب يرسم حيزاً ، إن شاء أن يكون ضخماً ضخمه، وإن شاء أن يكون ضئيلاً ضأله، وإن شاء أن يكون ممتداً مدّده، وإن شاء أن يكون ممرّداً مرّده، بحيث لاتنهض في وجهه حدود الجغرافيا، ولا ارتفاع الجبال، ولا غمرات الأمواه، ولاطموم البحار، ولا عمق الأودية، ولا ثنائي الفجاج، إنه يمتد مع حيزه إلى أقصى الآفاق الممكنة، فيتحرك به إن شاء، ويتوقف به إن شاء، ويركض به إن شاء، ويبحر به إن شاء، ويغدو به إن شاء، ويروح به إن شاء، ويسري به إن شاء، ينيره إن شاء، ويظلمه إن شاء، يعبقه إن شاء، وينتنه إن شاء، يوسّع له في المساحة إن شاء، ويضيق له في المضطرب إن شاء. الحيز الأدبي عالم دون حدود، وبحر دون ساحل، وليل دون صباح، ونهار دون مساء، إنه امتداد مستمر مفتوح على جميع المتجهات، وفي كل الآفاق"

في نظرية الرواية للدكتور عبد الملك مرتاض لـ د. أحمد زياد محبك

[بسمة ღ]

" و لم يُقصِر الله العلم والشعر [1] والبلاغة على زمنٍ دون زمن، ولا خَصَّ به قومًا دون قوم، بل جعل ذلك مشتَرَكًا مقسومًا بين عباده في كلِّ دهر، وجعل كلَّ قديمٍ حديثًا في عصره، وكلَّ شرفٍ خارجيةً [2] في أوَّله .
فقد كان جرير والفرزدق والأخطل وأمثالهم يعدّون محدثين. وكان أبو عمرو بن العلاء يقول: لقد كثر هذا المحدث وحسن حتّى لقد هممت بروايته.
ثمّ صار هؤلاء قدماء عندنا ببعد العهد منهم، وكذلك يكون من بعدهم لمن بعدنا، كالخريمىّ والعتّابىّ والحسن بن هانىء وأشباههم. فكلّ من أتى بحسن من قول أو فعل ذكرناه (له) ، وأثنينا به عليه، ولم يضعه عندنا تأخّر قائله أو فاعله، ولا حداثة سنّه. كما أنّ الرّدىء إذا ورد علينا للمتقدّم [3] أو الشريف لم يرفعه عندنا شرف صاحبه ولا تقدّمه."

مُقتطف من كتاب الشعر و الشعراء لابن قتيبة ـ ج1 ص: 63

[بسمة ღ]

عبارة صادفتها لأستاذ ، لا أتذكر اسمهُ لكنها في قمت الجمال

" لم يكن النقد الاّ محربًا لصلوات النصوص ، يا لقدسية الكلمات حينما تُمثل روح كاتبها "

[بسمة ღ]

" يتيح لنا الأدب معرفة الإنسان في الإنسان "

دوستويفسكي

[بسمة ღ]

" إنَّ فكرة "أن المعنى في بطن القائل" - كما يَقُول بعضهم - غيرُ صحيحة؛ لأنَّ الناقد لا يُعوِّل على نوايا المتكلِّم، وهو غير قادرٍ على ذلك أصلاً: لا شرعًا ولا عقلاً؛ فالنِّيات لا يَعْلَمها إلاَّ علاَّم السرائر، والناقد ليس عرَّافًا ولا قارِئَ فنجان، و إنَّما هو متلقٍّ يقوم بنشاطٍ عقلي منطقي تُمْليه لغةُ النَّص الذي أمامَه، وطبيعة ألفاظه وعباراته، تُمْليه [ كما يقول الآمديُّ: "معاني ألفاظ المتكلِّم " ]

د . وليد قصاب

[بسمة ღ]

قال العتابي : " الألفاظ أجساد، والمعاني أرواح؛ وإنما تراها بعيون القلوب، فإذا قدّمت منها مؤخّرا، أو أخّرت منها مقدّما أفسدت الصورة وغيّرت المعنى؛ كما لو حوّل رأس إلى موضع يد، أو يد إلى موضع رجل، لتحوّلت الخلقة، وتغيّرت الحلية ! "

كتاب الصناعتين لـ أبو هلال العسكري ص 107

[بسمة ღ]

يقول القاضي عماد الدين الأصفهاني :
" إني رأيت أنه لا كتب أحد كتاباً في يومه إلا قال في غده لو غـير هذا لكان حسن ، و لو زيد هذا لكان يستحسن ، و لو قدم هذا لكان أفضل ، و لو ترك هذا لكان أجمل ، و هذا من أعظم العبر ، و هو دليل على استيلاء النقص على جملة البشر ..."

معجم الأدباء لـ ياقوت الحموي

[بسمة ღ]

" حيث لا شعور لا فكر، وحيث لا فكر لا بيان، وحيث لا بيان فلا أدب "

ميخائيل نعيمة

[بسمة ღ]

قال أبو بكر بن دريد رحمه الله : " قد يقول الشعر الجيد من ليس له معرفة بنقده، وقد يميزه من لا يقوله،
وقد قيل لابن المقفع: لما لا تقول الشعر مع علمك به؟! قال: أنا كالمِسنِّ أشحذ ولا أقطع "

المصون (ص 33)

[بسمة ღ]

" إنَّ المطلوب من النقد هو دفع القارئ إلى القراءة والبحث والمشاركة برأيه سواء أعجبه أو لم يعجبه، وهذا لا يتأتى إلا باتباع الأساس الصحيح للبحث النقدي ، وأعني بذلك الحيادية والموضوعية التي لا تنفي الذوق والإحساس المرهف "

مقتطف من المجلة العربية

[بسمة ღ]

" إن عمل النّاقد يتّسم بعدّة خصائص معيّنة، أهمّها تعقيل الأثر الأدبي تعقيلاً تامّا، اي النظر إليه وإلي وحداته أو عناصره علي ضوء مجموعة من المبادئ المنطقيّة "

الناقد رولان بارت

[بسمة ღ]

معظم الناس يفضلون ان يقتلهم المدح عن ان ينقذهم النقد.

نورمان فينسنت بيل

[بسمة ღ]

" هناك فرق بين النقد والحقد , و بين النصيحة والفضيحة , و بين التوجيه والوصاية ,

حياة الناس لم تدون بأسمك لتخبرهم كيف يعيشون "

مصطفى محمود

[بسمة ღ]

* ضرر الكلام الذي يقع في الأذن أشد من ضرر الطعام الذي في البطن فإن الإنسان يتغوطه والكلام قد يبقى جميع العمر والمستمع شريك المتكلم "

الغزالي رحمه الله

[بسمة ღ]

محمود محمد شاكر :

إن جَـودة العِـلـم لا تـكُون إلا بـجَودة النقـد ، وَلولا النقـد لبـطل كَثيــر عِلـم ، وَلاختـلَط الجَهل بالعِــلم اختـلاطـاً لا خَـلاص مِنــه

[بسمة ღ]

" لا يُحْدِثْ أديبٌ عملًا أصيلًا بدون ثقافة عميقة ، فالأديب لا ينبت فجأة من تلقاء نفسه ، بل هو كالشجرة الطيبة جذورها في أعماق بعيدة من تربة صالحة ، ثم تأخذ في النمو والتكوّن ،وتمضي عليها سنوات متطاولة ، حتى تشقَّ أجواز الفضاء ، فيفئ إليها الناس ، يستظلون بها من وهج الحياة . وليست التربة التي تضرب فيها جذور الأديب إلا ما سبقه من نماذج الأدب "

كتاب " في النقد الأدبي " شوقي ضيف

[بسمة ღ]

يحدث أن تكتب وتمحو، ثم تكتب و تمحو، ثم تقدم و تؤخر، ثم تحذف وتضيف، وتكرر المحاولة كثيرا، حتى إذا بدأتَ تشعر بالرضا عن المكتوب و جدتَه لا يشبه ما تشعر به ، بعض المشاعر أكبر من أن تحيط بها الحروف.

د. فواز اللعبون

[بسمة ღ]

راقني كثيرًا :)

يعتقد بعض الناس ان النقد والإبداع لا يجتمعان في شخص واحد ، غير أن ذلك الاعتقاد خاطئ ، فلقد نشأ عدد كبير من الناقدين والمبدعين العرب وغير العرب الذين اجتمع في كل واحد منهم الناقد والمبدع العظيم ، وفي المفكر أو الكاتب الناقد المبدع ، يمكن أن يسيطر الناقد على المبدع أو المبدع على الناقد وتكون سيطرة لأحدهما دون أن يعني ذلك إزالة الآخر.

د. تيسير الناشف

[بسمة ღ]

عبارة جد دقيقة ، معها حق

الأديب يتمتع بحرية في نصه ، فهو يدور حول المعاني ، و ينتقي الألفاظ ليُعبر في النهاية عما يجول في خاطره ..
في حين دوران الناقد كله ليؤكد ما يجول في خاطر هذا الأديب

الاخت خود

[بسمة ღ]

الجهل بالتراث قد يوقع الناقد في مزالق وعثرات وأحكام مغلوطة، كان يمكن أن يكون في غنى عنها لو تسلح بثقافة تراثية عميقة وجادة.

د. عادل الفريجات

[بسمة ღ]

لا يزال الناقد بخيرٍ ما تحلَّى بأدب الحوار، وإنَّ أكثر من خمس وسبعين بالمائة من الانتقادات لا يؤخذ بها ولا يُستفاد منها لا لأنها خاطئة أو مُجحفة أو غير موضوعية؛ ولكن لأنَّ الناقد بها خرج عن الأسلوب اللائق، ومن هنا تفهم حديث النبيّ صلى الله عليه وسلم : "أنا زعيم ببيتٍ في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان مُحقًّا"، وما ذلك إلا لأنَّ ضرره أكبرُ من نفعه. وإيَّاك وأن تنسى أنَّ الناقدَ الموضوعيَّ ناصحٌ مُتصدِّقٌ على منصوحه بأفضل الصدقة، فإذا علمت ذلكَ، فاجعل منك على ذُكرٍ دائمٍ قول الله عز وجل: ﴿ قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 263].

د. محمود عبدالجليل روزن

[بسمة ღ]

وليس الشأن في إيراد المعاني , لأن المعاني يعرفها العربي والعجمي والقروي والبدوي , وإنما هو في جودة اللفظ وصفائه , وحسنه وبهائه , ونزاهته ونقائه , وكثرة طلاوته ومائه , مع صحة السبك والتركيب ,والخلو من أود النظم والتأليف , وليس يطلب من المعنى إلا أن يكون صوابا , ولا يقنع من اللفظ بذلك حتى يكون على ما وصفناه من نعوته التي تقدمت .

أبو هلال العسكري

[بسمة ღ]

" على الناقد الفذ المتمكن و المتمرس في هذا الفن أن يراعي هذا الخلل عند همته لنقد النصوص المنشورة هنا و هناك و يشترط في الناقد أن يكون حياديا في طبعة نقده و ان يزن الامور بعقلانية الناقد المراعي لملكة صاحب النص و من ذلك أن يميز حين نقده بين نص الكاتب الحاذق و بين الكاتب المصطف على طريق الطلب للملكة الغائبة في نصه .
و أيضا أن لا يحكم كما اسلفت على النص بالفشل إذ ان احترام الكُتابْ على اختلاف قوتهم و ضعفهم أمرٌ حتمي بل يكفي ان يبين مواقع القوة و الضعف و يترك للقارئ الاختيارية في الذوق فلكل واحد منا حاسته الخاصة به . "

الاستاذ ~| الشَآهْ خَآلِدْ |~ (https://www.djelfa.info/vb/member.php?u=329559)

[بسمة ღ]

" يتبين لنا هشاشة النقاد هاهنا بالجزائر إلا من شرب منهم من معين أصول هذا الفن و يتعين كما أسلفت على الناقد أن يكون حياديا فنانا متزن الأفكار مشبعا بروح الفلسفة اللغوية مراعيا لقامة النصوص و كتابها سليم النفس قويا في علوم آلة اللغة محيطا بجزئياتها مشمرا لخدمة هذا الفن الغائب في بلادنا و لا يفهم من كلامي هذا انكارا بوجود من هم اهل لهذا الفن و إنما أشرت فقط لهذه الهوة السحيقة التي أتت على الأدب و فنون فأكلت أخضره "

الاستاذ ~| الشَآهْ خَآلِدْ |~ (https://www.djelfa.info/vb/member.php?u=329559)

[بسمة ღ]

" النقد هو تقديم الكتابة من وجهة نظر أدبية و فكرية بكل موضوعية
يراعى في ذلك الإبداع (لغة و فكرا و طرحا ). بحيث يكون النقد هو قراءة أو إسقاط لفكر الكاتب لا مجرد إسقاط لمحبة أديب لأخيه و مراعاة أحاسيسه بل النقد هو القول لمن أحسن أحسنت و من أبدع أبدعت و لمن لم يأتي بالجديد أنت بعيد عن خارطة الإبداع "

الاستاذ : شاعر_الشوارع (https://www.djelfa.info/vb/member.php?u=340777)

[الأيمان]

^^ ما شاء الله ...تجميعة رائعة في ميزان حسناتكم !

[بسمة ღ]

^^ ما شاء الله ...تجميعة رائعة في ميزان حسناتكم !

أهلا بأختي الغالية إيمان

سرّني مروركِ كثيرا ، شكرا جزيلا لكِ

أمين يا رب و أسأل المولى ما تقدمينه للمنتدى أن يجعله في موازين حسناتكِ

حفظكِ الله و سدد خُطاكِ

و مرحى بكِ و بكل الأحبة في هذا الفسحة النقدية :19: