المطلوب. . ضع دستور الزواج بنفسك 📙

[غصن البآن]

السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته
روآد قسم الحياة الزوجية تحية عطرة ..اتمنى أن يكون الجميع بخير
مضى زمن طويل عن الكتابة في هذا القسم ... وقد عادت بنات افكاري تحوم فقررت ان اشارككم احداها
""كتب أحدهم في مواقع التواصل الاجتماعي...""
المشآكل الزوجية أذهبت لذة الزواج ..وأصبح الزواج مجرد مشكلة تؤرق العائلآت ..

لن ننكر أن في كلامه جانبا من الصحة بفعل حالات الطلاق الرهيبة التي انتشرت بمجتمعنا .. وكم المشاكل والتي تختلف اسبابها وتتنوع ..
من خيانات او مشاكل بسبب اهل الزوج او اهل الزوجة او سوء طباع الزوج او بخله وطول لسانه ويده ..وكذا قلة تربية بعض النساء وطول لسانهن وعنادهن و و و ... لايمكننا حصر المشاكل بكلمات. ..
اذن ..
لو طلبو من احدكم أن يضع دستورا يحل به أو يحد به المشاكل الواقعة ... ومن المشاكل ما تم ذكره اعلاه
دستور بعشر مواد مثلا.. ولكم زيادة المواد بحسب ما ترونه حلا
الدستور يكتب بالنظر للمشاكل المنتشرة في واقعنا ومجتمعنا و ماترونه حلا للحد منها (لانريد نقلا و اقتباسا .. نريد دستورا باجتهاد شخصي)

اتمنى أن أجد تفاعلا ايجابيا ... ولنرَ دساتير النخبة لقسم الحياة الزوجية ..
تقبلوا تحياتي ... متابعة

[السجنجل]

]لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في بداية كلامي أحيي فييك الطيبة والصلاح ،وروح المسؤولية والبسالة والنجاح
تا الله إني لأرى فيك نعم المرأة المسلمة الصالحة الحريصة على دينها والمجتهدة في تربية بناتها ...
كما لا يفوتني أن أبلغك عزائي في بعلك عليه رحمه الله الواسعة
"" اللهم تغمده برحمة منك واعف عنه وتجاوز عن سيئاته واجعله رفيق الصديقين والشهداء والأنبياء وحسن اولائك رفيقا ""
كما لا يفوتني أن أ، أُعق|ب على أحد استفساراتك أو طلبكِ للمساعدة في إحدى المواضيع فيما يخص إبنتك التي حدث لها مشكلة في الدراسة أنا كنصيحة مني أن تقومي بتغيير لها الجو المدرسي وذلك بتحويلها من المدرسة التي تدرس فيها غلى مدرسة أخرى كي تنسى الحادثة التي وقعت لها وكذلك تغير من جو تلك المدرسة التي أصبحت كئيبة لها أو ربما مخيفة ...هكذا يمكنها بناء حياة دراسية جديدة مع معلمة جديدة وزميلات جدد وأتوقع انها ستتحسن بإن الله السميع العليم ...

أدعو الله أن يوفقـك لما يحبه ويرضاه ويثبتك على طاعته وتقواه ويلهمك الصبر على المكاره والشدائد وأن يبعد عنك فتـــن الليل والنهار من شياطين الإنس والجن




المادة: 01
إلتزام كلا الزوجين بكتمان الأسرار
المادة:02
معالجة المشاكل التي قد تحدث على مستوى الزوجين أو حكمين من أهلهما
المادة :03
إجتناب التدخل في المشاكل الخاصة بالعائلة الكبيرة والجيران إلا فيما يصلح ذات البين
المادة ك04
السعي إلى إرضاء الطرف الآخر طلبا لرضى الله
المادة :05
جعل تربية الأولاد وتكوين أسرة مسلمة مثالية غاية وهدف لكلا الزوجين
المادة :06
التعاون الدائم والمستمر في التغلب على مصاعب الحياة حسب ما يرضي الله ويرضي الطرف الأخر
المادة ك07
إرساء قيم المودة والرأفة والإحترام المتبادل بين الزوجين وبين الأولاد
المادة :08
الإلتزام بقاعدة غضب الليل يمحوه النهار وغضب النهار يمحوه الليل
المادة :09
محاولة تجسيد واقتباس السيرة النبوة في الحياة العائلية
المادة :10
جعل الصدق وسيلة لتحقيق الوفــــــــــــاء

وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام

[غصن البآن]

]لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في بداية كلامي أحيي فييك الطيبة والصلاح ،وروح المسؤولية والبسالة والنجاح
تا الله إني لأرى فيك نعم المرأة المسلمة الصالحة الحريصة على دينها والمجتهدة في تربية بناتها ...
الله يحيي أصلك الطيب أخي السجنجل ويبارك فيك .. اخشى أنني دون ذلك ولكنني ادعو الله أن يهديني لاحسن من هذا رشدا .. لا ارى في الحياة اغلى من ديني وبناتي فاحاول اصلاح نفسي فيهما بالسعي والتحري والاخلاص ..لعل الله يهديني ويعوضني بهن خير العوض
كما لا يفوتني أن أبلغك عزائي في بعلك عليه رحمه الله الواسعة
"" اللهم تغمده برحمة منك واعف عنه وتجاوز عن سيئاته واجعله رفيق الصديقين والشهداء والأنبياء وحسن اولائك رفيقا ""
اميين اميين رحم الله امواتنا وامواتكم واموات المسلمين وحفظكم لأحبتكم وبارك فيكم ..(الله يجازيك )
كما لا يفوتني أن أ، أُعق|ب على أحد استفساراتك أو طلبكِ للمساعدة في إحدى المواضيع فيما يخص إبنتك التي حدث لها مشكلة في الدراسة أنا كنصيحة مني أن تقومي بتغيير لها الجو المدرسي وذلك بتحويلها من المدرسة التي تدرس فيها غلى مدرسة أخرى كي تنسى الحادثة التي وقعت لها وكذلك تغير من جد تلك المدرسة التي أصبحت كئيبة لها أو ربما مخيفة ...هكذا يمكنها بناء حياة دراسية جديدة مع معلمة جديدة وزميلات جدد وأتوقع انها ستتحسن بإن الله السميع العليم ...
بالنسبة لمشكل ابنتي أسيل .. للاسف المدرسة هي الاقرب للبيت و كذلك بجانب مدرسة اختها الكبرى .. واكون مطمئنة اكثر وهي برفقة اختها
حسنا بالنسبة لمشكل خوفها من الطفل الحمد لله تحسنت كثيرا لكن مؤخرا حالة الذعر من كل شيء زاد عندها .. حتى لو بالخطأ شاهدت لقطة في تلفزيون فيها ضرب او اي مظاهر عنيفة ولو بمزاح تقوم بالصراخ وحتى لو لعبت مع اطفال بسنها واحدهم ضربها حتى لو كان لعبا.. صراخها يفزع الجميع و تأتي الي وتختبئ مع انني مازلت احاول ان اشعرها بالامان وانني معها و و و لكنني حقيقة حالها يخوفني (وزادت كورونا حبستني لان لانو حجر و و)
أدعو الله أن يوفقـك لما يحبه ويرضاه ويثبتك على طاعته وتقواه ويلهمك الصبر على المكاره والشدائد وأن يبعد عنك فتـــن الليل والنهار من شياطين الإنس والجن
امين .. ربي يجازيك عني خير الجزاء.. دعاؤكم يبعث على السكينة ربي يبارك فيك ويحفظك ويزين قلبك بقبس من نوره ..امين
المادة: 01
إلتزام كلا الزوجين بكتمان الأسرار
المادة:02
معالجة المشاكل التي قد تحدث على مستوى الزوجين أو حكمين من أهلهما
المادة :03
إجتناب التدخل في المشاكل الخاصة بالعائلة الكبيرة والجيران إلا فيما يصلح ذات البين
المادة ك04
السعي إلى إرضاء الطرف الآخر طلبا لرضى الله
المادة :05
جعل تربية الأولاد وتكوين أسرة مسلمة مثالية غاية وهدف لكلا الزوجين
المادة :06
التعاون الدائم والمستمر في التغلب على مصاعب الحياة حسب ما يرضي الله ويرضي الطرف الأخر
المادة ك07
إرساء قيم المودة والرأفة والإحترام المتبادل بين الزوجين وبين الأولاد
المادة :08
الإلتزام بقاعدة غضب الليل يمحوه النهار وغضب النهار يمحوه الليل
المادة :09
محاولة تجسيد واقتباس السيرة النبوة في الحياة العائلية
المادة :10
جعل الصدق وسيلة لتحقيق الوفــــــــــــاء
وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام


وعليكم السلآم ورحمة الله وبركآته

أما عن دستور الحياة الزوجية ... أحسنت . مواد جوهرية .. والمادة 08.. أساسية للاستمرارية بأمان (لان التراكمات وعدم تجاوز المشكل داخليا توصل الزوجين لطريق مسدود حتى لو كان المشاكل بسيطة ..)

سررت بمشاركتك القيمة بوركت .. وشاكرة لاهتمامك ودعاءك ونصحك .. جزاك الله كل خير
ربي يتقبل الصيام وصالح الاعمال والعبادات .. عيدك مبارك وكل عام وانت بخير ... (تهنئة مسبقة:))
تقديري ...

[محمد محمد.]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا أرى أن المشكلة أعمق من الدستور ، تقبلوا مروري

[غصن البآن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا أرى أن المشكلة أعمق من الدستور ، تقبلوا مروري

وعليكم السلآم ورحمة الله وبركاته ..
مرحبا اخي محمد ...تقبل الله صيامكم
هل لك أن تسترسل في التوضيح لكي تصل فكرتك .. كيف تكون المشكلة اعمق من الدستور .. والدستور يعتبر هو القانون الاعلى لما ينظُمُه .. (الحديث عن الدستور هو حديث عن ميثاق ينشأ عليه بناء الاسرة.. :rolleyes:)

[محمد محمد.]

وعليكم السلآم ورحمة الله وبركاته ..
مرحبا اخي محمد ...تقبل الله صيامكم
هل لك أن تسترسل في التوضيح لكي تصل فكرتك .. كيف تكون المشكلة اعمق من الدستور .. والدستور يعتبر هو القانون الاعلى لما ينظُمُه .. (الحديث عن الدستور هو حديث عن ميثاق ينشأ عليه بناء الاسرة.. :rolleyes:)


أمين ، تقبل الله منا ومنكم .

نعم الدستور هو القانون الأعلى والعلو المطلق لله سبحانه وتعالى ولكن من الذي سيضع هذا الدستور ؟ أليس البشر ؟

فمثلا في الحالة التي تكلمت عنها ، من الذي سيضع الدستور ؟ الزوجين طبعا ، فإذا كانت هناك مشكلة في نفس الإنسان الذي يضع الدستور فهنا بطبيعة الحال يكون المشكل أعمق من الدستور لأنه في واضع الدستور .

فالمشكلة في الحياة الزوجية ليست وليدة عدم تفاهم أو وجود نزاعات أو اختلافات أو غضب أو غير ذلك ،.... صحيح هذه كلها أسباب ولكن يوجد سبب أعلى من هذا وهو رؤية الزوجين للزواج ، هل يرونه بشكل صحيح ؟

نحن عندما نرى الكلام عن المرأة والأسرة في مجتمعنا أتخيل أن الزوجين سيدخلان إلى حلبة معركة وكل في جعبته ما يحمي به نفسه ، فبماذا سينفع الدستور هنا ؟

و سأعطي أمثلة حتى تكون فكرتي أكثر وضوحا .

تخيل معي أن رجلا ما ضرب زوجته ، كيف سترى الزوجة ذلك ؟

أكيد سترى بأنه ظلمها وإنتهك حقها وو ووو-.............. إلخ

ولكن ماذا لو أن هذه الزوجة نفسها ضربها والدها عندما كانت تسكن معه كيف سترى ذلك ؟

ستقول أن الأمر عادي وهذا ابي وهو تاج فوق رأسي .

أرأيت الفرق ، فالزوجة ترى أن زوجها هو مثل الرجل الأجنبي وكأنه ليس من عائلتها .

ملاحظة : هذا فقط مثال لأبين نظرة المرأة للزوج ولا أبرّر الضرب ولا أدعو إليه .

فالاشكالية المطروحة : إذا لم تر الزوجة في زوجها الأب والأخ وأنه جزأ لا يتجزأ منها فماذا سيقدّم هذا الدستور لحياتها وهي رؤيتها من الأساس خاطئة ؟

[غصن البآن]

أمين ، تقبل الله منا ومنكم .

نعم الدستور هو القانون الأعلى والعلو المطلق لله سبحانه وتعالى ولكن من الذي سيضع هذا الدستور ؟ أليس البشر ؟

فمثلا في الحالة التي تكلمت عنها ، من الذي سيضع الدستور ؟ الزوجين طبعا ، فإذا كانت هناك مشكلة في نفس الإنسان الذي يضع الدستور فهنا بطبيعة الحال يكون المشكل أعمق من الدستور لأنه في واضع الدستور .

فالمشكلة في الحياة الزوجية ليست وليدة عدم تفاهم أو وجود نزاعات أو اختلافات أو غضب أو غير ذلك ،.... صحيح هذه كلها أسباب ولكن يوجد سبب أعلى من هذا وهو رؤية الزوجين للزواج ، هل يرونه بشكل صحيح ؟

نحن عندما نرى الكلام عن المرأة والأسرة في مجتمعنا أتخيل أن الزوجين سيدخلان إلى حلبة معركة وكل في جعبته ما يحمي به نفسه ، فبماذا سينفع الدستور هنا ؟

و سأعطي أمثلة حتى تكون فكرتي أكثر وضوحا .

تخيل معي أن رجلا ما ضرب زوجته ، كيف سترى الزوجة ذلك ؟

أكيد سترى بأنه ظلمها وإنتهك حقها وو ووو-.............. إلخ

ولكن ماذا لو أن هذه الزوجة نفسها ضربها والدها عندما كانت تسكن معه كيف سترى ذلك ؟

ستقول أن الأمر عادي وهذا ابي وهو تاج فوق رأسي .

أرأيت الفرق ، فالزوجة ترى أن زوجها هو مثل الرجل الأجنبي وكأنه ليس من عائلتها .

ملاحظة : هذا فقط مثال لأبين نظرة المرأة للزوج ولا أبرّر الضرب ولا أدعو إليه .

فالاشكالية المطروحة : إذا لم تر الزوجة في زوجها الأب والأخ وأنه جزأ لا يتجزأ منها فماذا سيقدّم هذا الدستور لحياتها وهي رؤيتها من الأساس خاطئة ؟

في مقارنتك شيء من عدم الموازنة .. ساشرح .. الاب وان قسا على ابنته فهي جزء منه لن يتخلى عنها او ينفصل عنها فهذه علاقة دم ..
في علاقة الزوجين .. يفترض ان يكون الزوج سندا وابا وحبيبا واخا وصديقا.. لكن بالنظر لمجتمعنا وحالات الطلاق. فلايعقل ان جميع الازواج حاولو تقويم زوجاتهم ووصلو لنهاية مستحيلة .. بل ان اغلب حالات الطلاق تكون بسبب مشاكل لا تستحق ابدا ان تكون سببا لانهاء رابطة مقدسة .. اذن اصبح من الصعب ان تعتبر الزوجة زوجها بنفس درجة ابيها في خوف الاب وحفاظه عليها (اتحدث عن واقع للاسف)
انا معك (المشكل في نظرة الزوجين الى الزواج .. ما نراه .. ان الزوج يريد حقوقه .. والزوجة تريد حقوقا.. هذا التفكير الاهم و الاول.. ولو ان كل منهما فكر فيما يعطيه هو .. لاختلف الكثير و وفرنا كثيرا من العناء..
المقبل على الزواج مجرد اناني يرسم حياة مثالية وسعادة زائفة ليصطدم بان الزواج مسؤولية لبناء خلية مقدسة(اتحدث عن الزوجين سواءا بسواء)
الدستور الزامي ... للزوجين .. هو نوع من التربية للمقبلين على الزواج .. (باعتبار ان الدستور يتصف بالالزامية)
اقامة دستور .. هي بغاية حل المشاكل .. والحد من الاسباب الاساسية للمشاكل (سن قوانين للحد منها)

اذن .. هل ستقترح دستورا .. :rolleyes::rolleyes:

[zahra1999]

أمين ، تقبل الله منا ومنكم .

نعم الدستور هو القانون الأعلى والعلو المطلق لله سبحانه وتعالى ولكن من الذي سيضع هذا الدستور ؟ أليس البشر ؟

فمثلا في الحالة التي تكلمت عنها ، من الذي سيضع الدستور ؟ الزوجين طبعا ، فإذا كانت هناك مشكلة في نفس الإنسان الذي يضع الدستور فهنا بطبيعة الحال يكون المشكل أعمق من الدستور لأنه في واضع الدستور .

فالمشكلة في الحياة الزوجية ليست وليدة عدم تفاهم أو وجود نزاعات أو اختلافات أو غضب أو غير ذلك ،.... صحيح هذه كلها أسباب ولكن يوجد سبب أعلى من هذا وهو رؤية الزوجين للزواج ، هل يرونه بشكل صحيح ؟

نحن عندما نرى الكلام عن المرأة والأسرة في مجتمعنا أتخيل أن الزوجين سيدخلان إلى حلبة معركة وكل في جعبته ما يحمي به نفسه ، فبماذا سينفع الدستور هنا ؟

و سأعطي أمثلة حتى تكون فكرتي أكثر وضوحا .

تخيل معي أن رجلا ما ضرب زوجته ، كيف سترى الزوجة ذلك ؟

أكيد سترى بأنه ظلمها وإنتهك حقها وو ووو-.............. إلخ

ولكن ماذا لو أن هذه الزوجة نفسها ضربها والدها عندما كانت تسكن معه كيف سترى ذلك ؟

ستقول أن الأمر عادي وهذا ابي وهو تاج فوق رأسي .

أرأيت الفرق ، فالزوجة ترى أن زوجها هو مثل الرجل الأجنبي وكأنه ليس من عائلتها .

ملاحظة : هذا فقط مثال لأبين نظرة المرأة للزوج ولا أبرّر الضرب ولا أدعو إليه .

فالاشكالية المطروحة : إذا لم تر الزوجة في زوجها الأب والأخ وأنه جزأ لا يتجزأ منها فماذا سيقدّم هذا الدستور لحياتها وهي رؤيتها من الأساس خاطئة ؟


السلام عليكم

الأب عندما تولد عنده صبية معاقة أو معافاة وتتعوق فجأة .فإنه

سيرعاها من المهد الى اللحد ويعمل كل مافي وسعه أن يوفر لها العلاج والرعاية ومايلزمها من حفاظات وادوية ووووو

أما الزوج؛

فلن يتزوج امراة معاقة ...

وان تزوج امراة سليمة وتعوقت عنده فجأة فلن يصبر عنها عاما ليحضر لها امراة اخرى كضرة لها ....

وهذا حقه طبعا.

-هذا ان افترضنا انه رجل صبور وحكيم ولم يطلقها عند أول ماحصل!

هل رأيت الفرق بين الاب والزوج يا اخ محمد محمد

[zahra1999]

بالنسبة لصاحبة الموضوع اعتقد ان الدستور يتمثل في 2امور؛

1/السكن المنفصل :لتجنب حدوث الغيرة بين النسوة والمشاكل الناجمة عن الشراكة
2/التفقه في الدين : يعني مش راح نبدا نقولك ملازمش المراة ترمي الزيت وتحرشو على اهله وتبذر الصابون وتشتكي من المعيشة معاه وتعاير والديه وووو.وملازمش الرجل يحرمها من والديها وملازمش يفرط فيها ويخليها بلا كسوة وملازمش يذكر عيوبها ووووو


هي كلها امور ظبطها الشرع والحمد لله


شكرا على الموضوع اختي غصن البان

[محمد محمد.]

في مقارنتك شيء من عدم الموازنة .. ساشرح .. الاب وان قسا على ابنته فهي جزء منه لن يتخلى عنها او ينفصل عنها فهذه علاقة دم ..
في علاقة الزوجين .. يفترض ان يكون الزوج سندا وابا وحبيبا واخا وصديقا.. لكن بالنظر لمجتمعنا وحالات الطلاق. فلايعقل ان جميع الازواج حاولو تقويم زوجاتهم ووصلو لنهاية مستحيلة .. بل ان اغلب حالات الطلاق تكون بسبب مشاكل لا تستحق ابدا ان تكون سببا لانهاء رابطة مقدسة .. اذن اصبح من الصعب ان تعتبر الزوجة زوجها بنفس درجة ابيها في خوف الاب وحفاظه عليها (اتحدث عن واقع للاسف)
انا معك (المشكل في نظرة الزوجين الى الزواج .. ما نراه .. ان الزوج يريد حقوقه .. والزوجة تريد حقوقا.. هذا التفكير الاهم و الاول.. ولو ان كل منهما فكر فيما يعطيه هو .. لاختلف الكثير و وفرنا كثيرا من العناء..
المقبل على الزواج مجرد اناني يرسم حياة مثالية وسعادة زائفة ليصطدم بان الزواج مسؤولية لبناء خلية مقدسة(اتحدث عن الزوجين سواءا بسواء)
الدستور الزامي ... للزوجين .. هو نوع من التربية للمقبلين على الزواج .. (باعتبار ان الدستور يتصف بالالزامية)
اقامة دستور .. هي بغاية حل المشاكل .. والحد من الاسباب الاساسية للمشاكل (سن قوانين للحد منها)

اذن .. هل ستقترح دستورا .. :rolleyes::rolleyes:




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم أختي هذه الحجّة التي ذكرتيها هي من الحجج الشائعة ولا أنكر أنها حجّة تستحقّ النظر والمناقشة .

ولكن لو ننظر إلى الواقع بنظرة شاملة محيطة بكل الأطراف سنجد أن هذه الحجّة مردودة وذلك لأنّ ما ذكرته في حالة الزوج ينطبق على الأب ولا فرق وهذا أصبح مشاهدا في المجتمع ، فهناك أب يتخلى عن بنته وهناك أب قاس على ابنته وهناك أب يرمي ابنته بل سمعت بأب يتاجر بعرض بنته والعياذ بالله .

فما قلته عن الزوج ينطبق على الأب كما أنّ هناك أزواج انقذوا زوجاتهم من بطش أبائهن وقسوته واخرجوهن من حياة الظلام إلى حياة النور . فهذه أيضا حالات يجب أن نأخذها بعين الإعتبار .

و ذلك الإعتقاد الذي تكلمت عنه هو نتيجة لما قلته والذي يتمثّل في عدم إدراك القيمة الجوهرية للزواج كما يرجع أيضا إلى مسألة سوء الظنّ لأنه لو كلّ شخص يبني تصوّره على أساس السلبيات التي يراها حوله في المجتمع فإنه سيكون معول هدم ويكون من المفسدين في الأرض لأنّ قلبه تشرّب كل ما هو سلبي ولم يلتفت إلى الأمور الجميلة الموجودة حوله .

ولذلك أقول أن المشكلة أعمق من الدستور ، وبالنسبة للدستور الذي اقترحه فسأتكلم عنه لاحقا بإذن الله .

تحياتي

[غصن البآن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم أختي هذه الحجّة التي ذكرتيها هي من الحجج الشائعة ولا أنكر أنها حجّة تستحقّ النظر والمناقشة .

ولكن لو ننظر إلى الواقع بنظرة شاملة محيطة بكل الأطراف سنجد أن هذه الحجّة مردودة وذلك لأنّ ما ذكرته في حالة الزوج ينطبق على الأب ولا فرق وهذا أصبح مشاهدا في المجتمع ، فهناك أب يتخلى عن بنته وهناك أب قاس على ابنته وهناك أب يرمي ابنته بل سمعت بأب يتاجر بعرض بنته والعياذ بالله .

فما قلته عن الزوج ينطبق على الأب كما أنّ هناك أزواج انقذوا زوجاتهم من بطش أبائهن وقسوته واخرجوهن من حياة الظلام إلى حياة النور . فهذه أيضا حالات يجب أن نأخذها بعين الإعتبار .

و ذلك الإعتقاد الذي تكلمت عنه هو نتيجة لما قلته والذي يتمثّل في عدم إدراك القيمة الجوهرية للزواج كما يرجع أيضا إلى مسألة سوء الظنّ لأنه لو كلّ شخص يبني تصوّره على أساس السلبيات التي يراها حوله في المجتمع فإنه سيكون معول هدم ويكون من المفسدين في الأرض لأنّ قلبه تشرّب كل ما هو سلبي ولم يلتفت إلى الأمور الجميلة الموجودة حوله .

ولذلك أقول أن المشكلة أعمق من الدستور ، وبالنسبة للدستور الذي اقترحه فسأتكلم عنه لاحقا بإذن الله .

تحياتي

في انتظار عودتكم للافادة بما ترونه دستورا لللاقة الزوجية ... تقديري

[غصن البآن]

بالنسبة لصاحبة الموضوع اعتقد ان الدستور يتمثل في 2امور؛

1/السكن المنفصل :لتجنب حدوث الغيرة بين النسوة والمشاكل الناجمة عن الشراكة
2/التفقه في الدين : يعني مش راح نبدا نقولك ملازمش المراة ترمي الزيت وتحرشو على اهله وتبذر الصابون وتشتكي من المعيشة معاه وتعاير والديه وووو.وملازمش الرجل يحرمها من والديها وملازمش يفرط فيها ويخليها بلا كسوة وملازمش يذكر عيوبها ووووو


هي كلها امور ظبطها الشرع والحمد لله


شكرا على الموضوع اختي غصن البان

مرحبا عزيزتي زهراء...

كم راق لي تدخلك و مشاركتك .. اشاطرك الرأي ان الاستقلالية في بداية الحياة الزوجية ..تمنع وقوع مشاكل كثيرة ...خاصة بالتحدث عن كم المشاكل التي تقع بين الكنة و اهل الزوج وهذا يحدث ضغط رهيب على الزوج ويعجز البعض عن الموازنة بطريقة ترضي الجميع

فكرة التفقه هي بالاساس امر تربوي قبل ان يكون تعليمي ...يغرس من الصغر لتتكون قاعدة متينة لمعاني الاسرة والاستقرار والعطاء
والشكر موصول لك على المشاركة ..ودي...

[محمد محمد.]

السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته
روآد قسم الحياة الزوجية تحية عطرة ..اتمنى أن يكون الجميع بخير
مضى زمن طويل عن الكتابة في هذا القسم ... وقد عادت بنات افكاري تحوم فقررت ان اشارككم احداها
""كتب أحدهم في مواقع التواصل الاجتماعي...""
المشآكل الزوجية أذهبت لذة الزواج ..وأصبح الزواج مجرد مشكلة تؤرق العائلآت ..

لن ننكر أن في كلامه جانبا من الصحة بفعل حالات الطلاق الرهيبة التي انتشرت بمجتمعنا .. وكم المشاكل والتي تختلف اسبابها وتتنوع ..
من خيانات او مشاكل بسبب اهل الزوج او اهل الزوجة او سوء طباع الزوج او بخله وطول لسانه ويده ..وكذا قلة تربية بعض النساء وطول لسانهن وعنادهن و و و ... لايمكننا حصر المشاكل بكلمات. ..
اذن ..
لو طلبو من احدكم أن يضع دستورا يحل به أو يحد به المشاكل الواقعة ... ومن المشاكل ما تم ذكره اعلاه
دستور بعشر مواد مثلا.. ولكم زيادة المواد بحسب ما ترونه حلا
الدستور يكتب بالنظر للمشاكل المنتشرة في واقعنا ومجتمعنا و ماترونه حلا للحد منها (لانريد نقلا و اقتباسا .. نريد دستورا باجتهاد شخصي)

اتمنى أن أجد تفاعلا ايجابيا ... ولنرَ دساتير النخبة لقسم الحياة الزوجية ..
تقبلوا تحياتي ... متابعة

الدستور الذي اقترحه بعد أن يخلصا الزوجين النيّة لله ويعزمان على الأمر ويرضى كل طرف بشريكه هو :

المادة الأولى : التحاكم إلى شرع الله في كلّ كبيرة وصغيرة في المنشط والمكره في العسر واليسر في السراء والضراء في الأفراح والأحزان .

المادة الثانية : أي مشكلة تحدث بين الزوجين كبيرة كانت أو صغيرة يتم حصرها بين جدران البيت .

المادة الثالثة : معاهدة كل طرف شريكه بأن يكون صادقا معه في المنشط و المكره في العسر و اليسر .

المادة الرابعة : معاهدة كل طرف شريكه بأن يحسن الظنّ به ويثق به وينظّف عقله من كل الظنون والوساوس والتجارب التي مرّت عليه .

المادة الخامسة : عدم الإلتفات لما يحدث في البيئة الخارجية للزوجين وعدم قياس حياة أي شخص على حياتهما .

المادة السادسة : الإبتعاد عن نصائح الأصدقاء ونصائح المتصدرين لمواقع التواصل ،فالمطلوب الصدق بين الزوجين وكل طرف يطلب مباشرة من شريكه ماذا يحب وماذا يريد .

المادة السابعة : على كل طرف أن لا يتكتم على ما يشعر به وعلى ما يحس به ، فيجب على كل طرف أن يبوح بشعوره لشريكه حتى يعرف شريكه كيف يسعده
مثال ذلك : إذا ارادت الزوجة أن تسمع كلاما لطيفا من زوجها فلتخبره بذلك .
وإن أراد الزوج أن يرى زوجته في شكل معينة أو زينة معينة فليخبرها بذلك .

المادة الثامنة : أن لا تستمع الزوجة لأبيها وأمها ولا لأخيها وأختها ولا لعجوزتها وحماتها ، فالوحيد الذي تسمع له هو زوجها .

وهذه المادّة غير قابلة للتعديل ولا تطرح للإستفتاء -إبتسامة -

المادة التاسعة : تنظيم زيارة الزوجة لأهلها وفقا لرغبة زوجها

المادة العاشرة : سهر الزوج خارج المنزل في الليل ممنوع منعا باتّا

المادة الحادي عشر : ممنوع إشتراط شرط معين في عقد الزواج يلزم منه إسقاط حق أحد الشريكين .

المادة الثاني عشر : السكن المستقل عند القدرة مع الإجتهاد في توفيره قدر الإمكان في حال عدم القدرة .

المادة الثالثة عشر : تقديم رأي الزوج إذا تعارض مع رأي أهل الزوجة وتقديم رأي الزوجة إذا تعارض مع رأي أهل الزوج ، فيجب أن يكون ولاء الزوجين بلبعضهما قبل أي أحد .
دستور ممتاز بنظري .. فاغلب مواده فقط المادة التي لاتقبل الاستفتاء لو فقط تضيف انو الزوج ايضا لايستمع في اموره المتعلقة بزواجه لا لأمه ولا لاخته .. حتى يكون عدل (بيناتنا ريان اهل الزوجة يفسدو العلاقة .. وريان اهل الزوج ومحاولتهم التحكم يديرو نفس التأثير .. ابتسامة)
احسنت ... دستور متزن لحد كبير وبرأيي التأثر بما يحدث في مواقع التواصل واراء غير المباليين فعلا سبب جوهري لبعض المشاكل ..
شكرا للمشاركة ... وعيدكم مبارك كل عام وانتم والامة المحمدية بخير


السلام عليكم

أنا عندما قلت لا تسمع الزوجة إلا لكلام زوجها كنت أقصد بها مسألة الطاعة و أنها تتصنت لزوجها فقط كما نقولوا بالعامية .

وبعبارة أخرى لا تتلقى الزوجة الأوامر إلاّ من زوجها ، فلا أحد يحقّ له أن يقول له اخرجي أو لا تخرجي إلا زوجها ولا أحد يحقّ له أن يقول لها احضري زفاف فلانة أو لا تحضري إلا زوجها ولا أحد يحقّ له أن يقول لها البسي كذا ولا تلبسي كذا إلا زوجها ........ إلخ

فلا تتلقى الزوجة أمرا لا من عجوزتها ولا من حماتها ولا من أخيها ولا من أبيها ولا من أمها ، فالوحيد الذي يقول لها افعلي ولا تفعلي هو زوجها فقط ، هذا هو المقصود بتلك المادّة وليس السماع بمعنى سماع الإرشادات و التوجيهات .

وعيدكم مبارك تقبّل الله منا ومنكم

لي تعقيب على قول : كل عام وانتم والامة المحمدية بخير

سئل الشيخ الالباني رحمه ما حكم قول كل عام وانتم بخير فاجاب
هذه تتمه لا اصل لها وحسبك تقبل الله طاعتكم اما كل عام وانتم بخير هذه تحيه الكفار صارت الينا نحن المسلمين في غفلة منا وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين
المرجع سلسله الهدى والنور شريط رقم 323

[ع.عيسى]

الدستور : هو مادة واحدة فقط : الزواج هو ميثاق غليظ يجمع بين طرفين كل طرف يجب ان يؤدي المسؤوليات المحددة له اتجاه الاخر
لي قادر يتحمل / تتحمل المسؤولية يتزوج / تتزوج ....لي ماشي قادر / قادرة تتحمل المسؤولية لا تتزوج /يتزوج

[غصن البآن]

الدستور : هو مادة واحدة فقط : الزواج هو ميثاق غليظ يجمع بين طرفين كل طرف يجب ان يؤدي المسؤوليات المحددة له اتجاه الاخر
لي قادر يتحمل / تتحمل المسؤولية يتزوج / تتزوج ....لي ماشي قادر / قادرة تتحمل المسؤولية لا تتزوج /يتزوج

هو فعلا ميثاق غليظ .. لكن ولينا فزمن تحط دستور بمواد تفصيلية والزامية وعقوبات و مع ذلك نلقاو المشاكل تتفاقم و خراب البيوت ولا اسهل وكأنها مبنية من القش .. مرات نحس ان العلاقة الزوجية عند البعض هي حرب باردة كل واحد ينتظر غلطة الثاني ليقيم الدنيا ويظهر انه ضحية وانه الجنس المظلوم والجنس الثاني ظالم و و

لا نحتاج فقط لدستور بل ولتربية مسبقة للمقبلين على الزواج ..تربية تبدأ منذ وصول الجنسين لسن التمييز والبلوغ ( تربية خاصة بقيم الزواج والاسرة ...)
و بالاخير ..الدستور لي اقترحت تحطوه هو عبارة عن حلول المشاكل التي انتشرت

[ع.عيسى]

هو فعلا ميثاق غليظ .. لكن ولينا فزمن تحط دستور بمواد تفصيلية والزامية وعقوبات و مع ذلك نلقاو المشاكل تتفاقم و خراب البيوت ولا اسهل وكأنها مبنية من القش .. مرات نحس ان العلاقة الزوجية عند البعض هي حرب باردة كل واحد ينتظر غلطة الثاني ليقيم الدنيا ويظهر انه ضحية وانه الجنس المظلوم والجنس الثاني ظالم و و

لا نحتاج فقط لدستور بل ولتربية مسبقة للمقبلين على الزواج ..تربية تبدأ منذ وصول الجنسين لسن التمييز والبلوغ ( تربية خاصة بقيم الزواج والاسرة ...)
و بالاخير ..الدستور لي اقترحت تحطوه هو عبارة عن حلول المشاكل التي انتشرت
والله حتى لو وضعت الدولة قوانين لكل أسرة لاخترقوها...المشكلة هو تغير الذهنية في هاذا الوقت.واصبح كل طرف لا يعرف واجباته ولا حقوق الطرف الآخر.... كذلك نية الاقدام على الزواج هي سبب ايضا..كثير من الزيجات تكون لاغراض أخرى غير نية الاعفاف وبناء أسرة... َكاين لي طامع في مالها. او طامعة في ماله.. وكاين يتزوج او تزوج فقط لإرضاء الاهل...الخ. و بطبيعة الحال لي نيتو او نيتها غير نية الاعفاف وبناء الأسرة هنا رايح يحدث صدام مع الطرف الآخر نتيجة ان النتيجة من الزواج لم تلبي الغاية َمنه... لذلك يحدث الانفصال... ربي يجيب الخير

[محمد محمد.]

والله حتى لو وضعت الدولة قوانين لكل أسرة لاخترقوها...المشكلة هو تغير الذهنية في هاذا الوقت.واصبح كل طرف لا يعرف واجباته ولا حقوق الطرف الآخر.... كذلك نية الاقدام على الزواج هي سبب ايضا..كثير من الزيجات تكون لاغراض أخرى غير نية الاعفاف وبناء أسرة... َكاين لي طامع في مالها. او طامعة في ماله.. وكاين يتزوج او تزوج فقط لإرضاء الاهل...الخ. و بطبيعة الحال لي نيتو او نيتها غير نية الاعفاف وبناء الأسرة هنا رايح يحدث صدام مع الطرف الآخر نتيجة ان النتيجة من الزواج لم تلبي الغاية َمنه... لذلك يحدث الانفصال... ربي يجيب الخير

خاصة أولئك الذين يقولون أنهم يستطيعون الإستغناء عن الزواج ، فهؤلاء عدم زواجهم أفضل من زواجهم

[جزائرية وكفى]

المنظومة الصحية يومنا هذا لها دستورها الخاص ولكن فيروس كورونا خلط كل شيئ..اذا المشكلة ليست في الدستور بل في المرونة في التصرف مع الأمور العارضة والمتغيرات بالاضافة الى ضرورة توفر روح المسؤولية والصبر
أقترح الآتي أختي ولك النظر فيه

ضرورة توفر سكن مستقل للزوجين وتقديم الدولة لامتيازات خاصة لمن يتكفل من الأبناء برعاية والديه .

أداء كلا الزوجين لليمينإن لم يكن هذا مخالفا للشرع بغرض التأكيد على خلوهما من أي أمراض أو مشاكل صحية طالما أن الشهادات الطبية أصبحت تشترى .

توقيع الزوج لتعهد بغض الطرف عن سوء نفسية الزوجة وبعض إهمالها أثناء فترة الوحم .

رفض كل دعوات الطلاق أو الخلع مالم يمضي على الزواج سنة بكاملها وافساح المجال للإصلاح بين الزوجين مادامت المشاكل الزوجية مشاكل هينة لأن كثير من الطلاق يقع بسبب الغضب ولما تهدأ النفوس يندم الأزواج

[محمد محمد.]

المنظومة الصحية يومنا هذا لها دستورها الخاص ولكن فيروس كورونا خلط كل شيئ..اذا المشكلة ليست في الدستور بل في المرونة في التصرف مع الأمور العارضة والمتغيرات بالاضافة الى ضرورة توفر روح المسؤولية والصبر
أقترح الآتي أختي ولك النظر فيه

ضرورة توفر سكن مستقل للزوجين وتقديم الدولة لامتيازات خاصة لمن يتكفل من الأبناء برعاية والديه .

أداء كلا الزوجين لليمينإن لم يكن هذا مخالفا للشرع بغرض التأكيد على خلوهما من أي أمراض أو مشاكل صحية طالما أن الشهادات الطبية أصبحت تشترى .

توقيع الزوج لتعهد بغض الطرف عن سوء نفسية الزوجة وبعض إهمالها أثناء فترة الوحم .

رفض كل دعوات الطلاق أو الخلع مالم يمضي على الزواج سنة بكاملها وافساح المجال للإصلاح بين الزوجين مادامت المشاكل الزوجية مشاكل هينة لأن كثير من الطلاق يقع بسبب الغضب ولما تهدأ النفوس يندم الأزواج

العفو أختي ، أنا مند مدة ابحث عن تفسير لمسألة الوحم وهل هو حقيقة ؟ وكيف يمكن إثبات ذلك ؟ وهل كل النساء فيه سواء أم تتفاوت حالاتهن ؟

[جزائرية وكفى]

العفو أختي ، أنا مند مدة ابحث عن تفسير لمسألة الوحم وهل هو حقيقة ؟ وكيف يمكن إثبات ذلك ؟ وهل كل النساء فيه سواء أم تتفاوت حالاتهن ؟

وهل يمكن أن يكون غير حقيقة؟
الأمر أشبه بنساء لسن بصاحبات جمال خارق ولكن منهن من تحرص على وضع المكياج فتبدو اجمل ومنهن من تبقى على طبيعتها ولكن الحقيقة أنهن على درجة واحدة من الجمال
مجرد مسام في البشرة يمتلئ بالدهون مشكلا حبة بادية على الوجه ومؤلمة أحيانا يثير انزعاج صاحبها فما بالك بجنين برمته ومشروع إنسان ينمو داخل الرحم يتقاسم مع والدته كل شيئ بل وعلى حسابها أحيانا! قشة صغيرة تقع بعين المرء تشوش عليه الرؤية السليمة والممتعة ما بالك بمخلوق كامل
ربما حدث معك وأن استغربت مثلا من عجز شخص ما من حمل ثقل معين وربما استصغرت قيمة الجهد الذي يبذله حتى جربت بنفسك ووقتها عذرته وشعرت به ولكن قضية الوحم للأسف تبقى من اختصاص النساء ولا مجال للتجربة
عموما هي تتفاوت من مرآة لأخرى هناك من تتأثر نفسيا وينعكس ذلك على الجانب الجسدي وهناك من تكون قوية وتتمكن من مقارعة المرحلة والحمل الأول هو الأصعب لأن الزوجين حديثي عهد بالتجربة وربما كانا يتوقعان حياة وردية بمجرد اكتمال الانصاف وهنا تقع المسؤولية بشكل أكبر على الزوج في أن يطيل باله أكثر كثير من الزيجات كادت أن تفشل في هاته الفترة والحمل الأول والزوجة التي تكون ببيت مستقل تكون أخف ضررا من تلك التي مع أهل زوجها وربما ستفيدك صاحبة الموضوع أكثر فيما يخص النقطة هذه

[غصن البآن]

والله حتى لو وضعت الدولة قوانين لكل أسرة لاخترقوها...المشكلة هو تغير الذهنية في هاذا الوقت.واصبح كل طرف لا يعرف واجباته ولا حقوق الطرف الآخر.... كذلك نية الاقدام على الزواج هي سبب ايضا..كثير من الزيجات تكون لاغراض أخرى غير نية الاعفاف وبناء أسرة... َكاين لي طامع في مالها. او طامعة في ماله.. وكاين يتزوج او تزوج فقط لإرضاء الاهل...الخ. و بطبيعة الحال لي نيتو او نيتها غير نية الاعفاف وبناء الأسرة هنا رايح يحدث صدام مع الطرف الآخر نتيجة ان النتيجة من الزواج لم تلبي الغاية َمنه... لذلك يحدث الانفصال... ربي يجيب الخير

يعني اساس المشاكل أن الغاية من الزواج بعيدة عما جُعِل الزواج له ..نية الاعفاف وبناء أسرة...

احسنت .. تلك اسباب جوهرية لما يحدث من تصادم وخلافات وانفصال ..وللاسف احيانا تكون لأسباب لا تستحق ان يصل الزوجان لدرجة تهديم بيت الزوجية وربما تشتيت الاولاد. ..والله المستعان

[غصن البآن]

المنظومة الصحية يومنا هذا لها دستورها الخاص ولكن فيروس كورونا خلط كل شيئ..اذا المشكلة ليست في الدستور بل في المرونة في التصرف مع الأمور العارضة والمتغيرات بالاضافة الى ضرورة توفر روح المسؤولية والصبر
أقترح الآتي أختي ولك النظر فيه

ضرورة توفر سكن مستقل للزوجين وتقديم الدولة لامتيازات خاصة لمن يتكفل من الأبناء برعاية والديه .

أداء كلا الزوجين لليمينإن لم يكن هذا مخالفا للشرع بغرض التأكيد على خلوهما من أي أمراض أو مشاكل صحية طالما أن الشهادات الطبية أصبحت تشترى .

توقيع الزوج لتعهد بغض الطرف عن سوء نفسية الزوجة وبعض إهمالها أثناء فترة الوحم .

رفض كل دعوات الطلاق أو الخلع مالم يمضي على الزواج سنة بكاملها وافساح المجال للإصلاح بين الزوجين مادامت المشاكل الزوجية مشاكل هينة لأن كثير من الطلاق يقع بسبب الغضب ولما تهدأ النفوس يندم الأزواج

مرحبا اختي جزائرية ... مشاركة مميزة ..
هو كلام من رحم واقع الكثير من الحالات التي تقع في مجتمعنا ومحيطنا ... فقط ملاحظة ..ان حتى دعوات الانفصال التي تحدث بسبب الخلافات فان اجراءاتها تطول بغاية محاولة الصلح بين الزوجين الا ان كان طلاق بالتراضي ..
لكن النقاط الذي ذكرتها مهمة .. أحسنت

[محمد محمد.]

وهل يمكن أن يكون غير حقيقة؟
الأمر أشبه بنساء لسن بصاحبات جمال خارق ولكن منهن من تحرص على وضع المكياج فتبدو اجمل ومنهن من تبقى على طبيعتها ولكن الحقيقة أنهن على درجة واحدة من الجمال
مجرد مسام في البشرة يمتلئ بالدهون مشكلا حبة بادية على الوجه ومؤلمة أحيانا يثير انزعاج صاحبها فما بالك بجنين برمته ومشروع إنسان ينمو داخل الرحم يتقاسم مع والدته كل شيئ بل وعلى حسابها أحيانا! قشة صغيرة تقع بعين المرء تشوش عليه الرؤية السليمة والممتعة ما بالك بمخلوق كامل
ربما حدث معك وأن استغربت مثلا من عجز شخص ما من حمل ثقل معين وربما استصغرت قيمة الجهد الذي يبذله حتى جربت بنفسك ووقتها عذرته وشعرت به ولكن قضية الوحم للأسف تبقى من اختصاص النساء ولا مجال للتجربة
عموما هي تتفاوت من مرآة لأخرى هناك من تتأثر نفسيا وينعكس ذلك على الجانب الجسدي وهناك من تكون قوية وتتمكن من مقارعة المرحلة والحمل الأول هو الأصعب لأن الزوجين حديثي عهد بالتجربة وربما كانا يتوقعان حياة وردية بمجرد اكتمال الانصاف وهنا تقع المسؤولية بشكل أكبر على الزوج في أن يطيل باله أكثر كثير من الزيجات كادت أن تفشل في هاته الفترة والحمل الأول والزوجة التي تكون ببيت مستقل تكون أخف ضررا من تلك التي مع أهل زوجها وربما ستفيدك صاحبة الموضوع أكثر فيما يخص النقطة هذه

شكرا على هذه الإفادة ، وهذا أمر حساس يجب أن يعلمه الجميع بحيث لا يستحق لأن يوقع طرف ما على تعهّد بحيث يجب على كل من الرجل والمرأة أن يعرفا نفسية بعضهما البعض وكما يجب على الرجل أن يعرف ما يؤذي المرأة ويساعفها أيضا يجب على المرأة أن تعرف ما يؤذي الرجل ويساعفه .

أردت أن أسأل عن شيء : هل صحيح ممكن أن تتوحّم الزوجة على زوجها في فترة الوحم ؟ بمعنى تكرهه ؟

وإن كان صحيحا فهل هذه المشاعر ستزول مع إنتهاء فترة الوحم .?

[ع.عيسى]

يعني اساس المشاكل أن الغاية من الزواج بعيدة عما جُعِل الزواج له ..نية الاعفاف وبناء أسرة...

احسنت .. تلك اسباب جوهرية لما يحدث من تصادم وخلافات وانفصال ..وللاسف احيانا تكون لأسباب لا تستحق ان يصل الزوجان لدرجة تهديم بيت الزوجية وربما تشتيت الاولاد. ..والله المستعان


نعم بالتاكيد ، اذا كانت النية من الزواج هي النية الشرعية التي من اجلها أوجد الله الزواج ، وهي نية التعفف وبناء اسرة ..وتحققت هاته الغايتين في الزواج ...جميع المشاكل تهون ، لان الغاية التي من اجلها تزوج الطرفان محققة ...الله المستعان على غايات الزواج في هاذا الوقت

[ع.عيسى]

العفو أختي ، أنا مند مدة ابحث عن تفسير لمسألة الوحم وهل هو حقيقة ؟ وكيف يمكن إثبات ذلك ؟ وهل كل النساء فيه سواء أم تتفاوت حالاتهن ؟

هههه الوحم حقيقة ملي شفت وحدة تاكل في التراب والصلصال تاكدت بلي الوحم حقيقة ربي يكون في العون ...لازم الزوج يراعي الزوجة في هادي الفترة ..وما يديرش عليها اطلاقا لانها ممكن انها تتوحم وتكرهوا.

[غصن البآن]

المفروض من النقاط المهمة في دستور الحياة الزوجية .. من يطلق زوجته في فترة الحمل. يعتبر طلاق تعسفي ويتعرض لاضعاف المصاريف في الطلاق العادي
حتى يتعلم الازواج الصبر على حمل زوجاتهم والتغيرات التي تطرأ على نفسية بعض الزوجات بسبب الوحم ..

[محمد محمد.]

المفروض من النقاط المهمة في دستور الحياة الزوجية .. من يطلق زوجته في فترة الحمل. يعتبر طلاق تعسفي ويتعرض لاضعاف المصاريف في الطلاق العادي
حتى يتعلم الازواج الصبر على حمل زوجاتهم والتغيرات التي تطرأ على نفسية بعض الزوجات بسبب الوحم ..


ليكن في علمك يا أختي الكريمة أنه لا يوجد ما يسمى بالطلاق التعسفي في ديننا ولا توجد هذه الكلمة في تراثنا الفقهي

وتلك الأموال التي تفرضها المحكمة وتأخذها الزوجة فهي أكل للمال الحرام و أصلا التحاكم إلى القانون الوضعي لا يجوز إلا بشروط وضوابط منها :

أن لا تكون هناك وسيلة أخرى لأخذ حقك إلا عن طريق القانون

أن لا تأخذ ما لا يحقّ لك شرعا .

فأنظر كيف جمعت بين جريمة التحاكم إلى غير ما أنزل الله و إلى أكل أموال طليقها بالباطل .

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أتدرون مَن المُفلِسُ ؟ ) قالوا: المُفلِسُ فينا يا رسولَ اللهِ مَن لا درهمَ له ولا متاعَ له فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( المُفلِسُ مِن أمَّتي مَن يأتي يومَ القيامةِ بصلاتِه وصيامِه وزكاتِه وقد شتَم هذا وأكَل مالَ هذا وسفَك دمَ هذا وضرَب هذا فيقعُدُ فيُعطى هذا مِن حسناتِه وهذا مِن حسناتِه فإنْ فنِيَتْ حسناتُه قبْلَ أنْ يُعطيَ ما عليه أُخِذ مِن خطاياهم فطُرِحت عليه ثمَّ طُرِح في النَّارِ )

المصدر:صحيح ابن حبان الجزء أو الصفحة:4411

و المزيد حول ما يسمونه بالطلاق التعسفي وحكم أخذ الزوجة لذلك المال في الفتاوى التالية :

https://ferkous.com/home/?q=fatwa-530

https://islamqa.info/ar/answers/290381/%D8%B7%D9%84%D9%82%D9%87%D8%A7-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A7-%D8%AA%D8%B9%D8%B3%D9%81%D8%A7-%D9%88%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%84%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%AA%D8%B9%D9%88%D9%8A%D8%B6-%D9%81%D9%87%D9%84-%D9%8A%D8%AD%D9%84-%D9%84%D9%87%D8%A7


https://www.islamweb.net/ar/fatwa/123737/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82%D8%A9

[محمد محمد.]

من أجل إصلاح الأسر يجب إصلاح القلوب وليس الترهيب بالقوانين ، وأصلا ماذا ستستفيد الزوجة من بقاء زوجها معها وهو لا يريدها

[جزائرية وكفى]

شكرا على هذه الإفادة ، وهذا أمر حساس يجب أن يعلمه الجميع بحيث لا يستحق لأن يوقع طرف ما على تعهّد بحيث يجب على كل من الرجل والمرأة أن يعرفا نفسية بعضهما البعض وكما يجب على الرجل أن يعرف ما يؤذي المرأة ويساعفها أيضا يجب على المرأة أن تعرف ما يؤذي الرجل ويساعفه .

أردت أن أسأل عن شيء : هل صحيح ممكن أن تتوحّم الزوجة على زوجها في فترة الوحم ؟ بمعنى تكرهه ؟

وإن كان صحيحا فهل هذه المشاعر ستزول مع إنتهاء فترة الوحم .?

فترة الوحم هناك من تقتصر معها على الأربع الأشهر الأولى وهناك من قد يستمر معها أحيانا إلى التسعة أشهر
كره الزوج أثناء الوحم ليس بالأمر الثابت لدى كل النساء بل مثلما قد تكره فلانة رائحة اللحم قد تكره فلانة الأخرى زوجها أي كل رجل وحظه مع الموضوع هناك من تكره تفصيل صغير فيه وهناك من قد تكره الجمل بما حمل ومع زوال الفترة تعود الأمور لشكلها الطبيعي هناك من النساء من لا تعجبها طريقة تعاملها مع زوجها وتشعر بتقصيرها اتجاهه وتحاول قمع نفسها ولكن ما باليد حيلة
كره الزوج في تلك الفترة عفوي طبيعي مؤقت ولكن قد يتحول إلى نفور دائم ونفور خفي في حالة عدم تفهم الزوج وتعنته والضغط على الزوجة دون رحمة فكما يقال يعرف الصديق وقت الضيق والمرأة العاقلة لن تنسى لزوجها وقوفه بجانبها ودعمها بخلاف من لم يرحمها وهو أولى الناس بذلك

[ع.عيسى]

المفروض من النقاط المهمة في دستور الحياة الزوجية .. من يطلق زوجته في فترة الحمل. يعتبر طلاق تعسفي ويتعرض لاضعاف المصاريف في الطلاق العادي
حتى يتعلم الازواج الصبر على حمل زوجاتهم والتغيرات التي تطرأ على نفسية بعض الزوجات بسبب الوحم ..

اصلا. لا يجوز شرعا التطليق خلال فترة الحمل وهو من الطلاق المحرم.. هناك نقائص في قانون الأسرة.. كوجوب قانون يمنع الطلاق خلال فترة الحمل

[محمد محمد.]

فترة الوحم هناك من تقتصر معها على الأربع الأشهر الأولى وهناك من قد يستمر معها أحيانا إلى التسعة أشهر
كره الزوج أثناء الوحم ليس بالأمر الثابت لدى كل النساء بل مثلما قد تكره فلانة رائحة اللحم قد تكره فلانة الأخرى زوجها أي كل رجل وحظه مع الموضوع هناك من تكره تفصيل صغير فيه وهناك من قد تكره الجمل بما حمل ومع زوال الفترة تعود الأمور لشكلها الطبيعي هناك من النساء من لا تعجبها طريقة تعاملها مع زوجها وتشعر بتقصيرها اتجاهه وتحاول قمع نفسها ولكن ما باليد حيلة
كره الزوج في تلك الفترة عفوي طبيعي مؤقت ولكن قد يتحول إلى نفور دائم ونفور خفي في حالة عدم تفهم الزوج وتعنته والضغط على الزوجة دون رحمة فكما يقال يعرف الصديق وقت الضيق والمرأة العاقلة لن تنسى لزوجها وقوفه بجانبها ودعمها بخلاف من لم يرحمها وهو أولى الناس بذلك

إن شاء الله يكون كلامك صحيح

لكن لم أكن أعرف أن فترة الوحم تطول كل هذه المدّة ، كنت أعتقد أنها شهرين على أقصى تقدير .

وإن شاء الله تقدّر الزوجة حقا زوجها الذي يصبر عليها في هذه الفترة ولا تكون من الجاحدات

وإن شاء الله يقدّر جميع الناس ما تمرّ به المرأة الحامل و لو كان على أنفسهن فكما يقال يجب على الإنسان أن ينصح نفسه قبل أن يلزم به غيره .

سمعت عن استاذة أنها كانت في فترة وحم أنها عضّت ثلميذ ، ويجب على كل من تدعو إلى الصبر على المرأة الحامل أن تسأل نفسها ماذا لو كان هذا الثلميذ إبنك ، هل ستسامحينها بحكم أنها في فترة وحم ؟ أم أنك لن تترك حقّ ابنك !!

هذا سؤال يجب أن نقف عليه بالمجهر ، لأنّ الكثير يطالبون غيرهم بفعل أشياء هم أنفسهم لا يقدرون عليها .

تحياتي

[محمد محمد.]

اصلا. لا يجوز شرعا التطليق خلال فترة الحمل وهو من الطلاق المحرم.. هناك نقائص في قانون الأسرة.. كوجوب قانون يمنع الطلاق خلال فترة الحمل


أخي من أين أتيت بإن طلاق الحامل لا يجوز ...؟؟؟!!!!!!!!

الطلاق لا يجوز في حالات : الحيض والنفاس أو طهر جامعها فيه .

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهي حَائِضٌ، فَذَكَرَ ذلكَ عُمَرُ للنبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا، أَوْ حَامِلًا.

المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:1471

أما العدة فعدة الحامل حتى تضع حملها وإن كان الطلاق رجعيا فإن هذا يعني أنها تبقى في بيت زوجها طيلة مدة الحمل

[ع.عيسى]

أخي من أين أتيت بإن طلاق الحامل لا يجوز ...؟؟؟!!!!!!!!

الطلاق لا يجوز في حالات : الحيض والنفاس أو طهر جامعها فيه .

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهي حَائِضٌ، فَذَكَرَ ذلكَ عُمَرُ للنبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا، أَوْ حَامِلًا.

المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:1471

أما العدة فعدة الحامل حتى تضع حملها وإن كان الطلاق رجعيا فإن هذا يعني أنها تبقى في بيت زوجها طيلة مدة الحمل

حقا...ولكن حسيت باني قريت من قبل أن الطلاق في فترة الحمل لا يجوز. والله اعلم....هل ما ذكرت في جميع المذاهب الاربعه؟.. على اي حال شكرا للتصحيح

[غصن البآن]

ليكن في علمك يا أختي الكريمة أنه لا يوجد ما يسمى بالطلاق التعسفي في ديننا ولا توجد هذه الكلمة في تراثنا الفقهي

وتلك الأموال التي تفرضها المحكمة وتأخذها الزوجة فهي أكل للمال الحرام و أصلا التحاكم إلى القانون الوضعي لا يجوز إلا بشروط وضوابط منها :

أن لا تكون هناك وسيلة أخرى لأخذ حقك إلا عن طريق القانون

أن لا تأخذ ما لا يحقّ لك شرعا .

فأنظر كيف جمعت بين جريمة التحاكم إلى غير ما أنزل الله و إلى أكل أموال طليقها بالباطل .

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أتدرون مَن المُفلِسُ ؟ ) قالوا: المُفلِسُ فينا يا رسولَ اللهِ مَن لا درهمَ له ولا متاعَ له فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( المُفلِسُ مِن أمَّتي مَن يأتي يومَ القيامةِ بصلاتِه وصيامِه وزكاتِه وقد شتَم هذا وأكَل مالَ هذا وسفَك دمَ هذا وضرَب هذا فيقعُدُ فيُعطى هذا مِن حسناتِه وهذا مِن حسناتِه فإنْ فنِيَتْ حسناتُه قبْلَ أنْ يُعطيَ ما عليه أُخِذ مِن خطاياهم فطُرِحت عليه ثمَّ طُرِح في النَّارِ )

المصدر:صحيح ابن حبان الجزء أو الصفحة:4411

و المزيد حول ما يسمونه بالطلاق التعسفي وحكم أخذ الزوجة لذلك المال في الفتاوى التالية :

https://ferkous.com/home/?q=fatwa-530

https://islamqa.info/ar/answers/290381/%d8%b7%d9%84%d9%82%d9%87%d8%a7-%d8%b2%d9%88%d8%ac%d9%87%d8%a7-%d8%aa%d8%b9%d8%b3%d9%81%d8%a7-%d9%88%d8%ad%d9%83%d9%85-%d9%84%d9%87%d8%a7-%d8%a8%d8%aa%d8%b9%d9%88%d9%8a%d8%b6-%d9%81%d9%87%d9%84-%d9%8a%d8%ad%d9%84-%d9%84%d9%87%d8%a7


https://www.islamweb.net/ar/fatwa/123737/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%b7%d9%84%d9%82%d8%a9
مرحبا اخي محمد .. كل الموضوع انني تحدثت من الناحية القانونية لانه المطبق لا اكثر ولم نتحدث عن الشرع هنا .
. لي عودة للاطلاع اكثر على باقي الروابط لانه كان اطلاعا سريعا. . ونقطة اخرى .. الترغيب يكون بلا شك .. لكن سن القوانين ضروري للحفاظ على حقوق الزوجين وهذا لايعيب الزواج ابدا .. والترهيب انما يكون لمن لا يخشون الله في ازواجهم ( واقصد الزوج والزوجة سواءا بسواء)
ملاحظة .. الحديث عن القوانين لايعني قبولها ورفض ما يأتي به الشرع.. ولكن من باب انها المطبقة

[غصن البآن]

اصلا. لا يجوز شرعا التطليق خلال فترة الحمل وهو من الطلاق المحرم.. هناك نقائص في قانون الأسرة.. كوجوب قانون يمنع الطلاق خلال فترة الحمل

كنت اظن ذلك لكن كما تقدم به الاخ محمد فطلاق الحامل يقع ... لا اضافة اكثر فقد وضح في الردود

[جزائرية وكفى]

إن نحن بررنا فعل الأستاذة واعطيناها الحق لما لا نبرئ من يقتل بدافع الغضب ! كل شيء له حد وإذا زاد الشيئ عن حده تطرف لما نشجع الأزواج على الصبر نحن لا نفسح المجال للمرأة أن تعوث في الأرض فسادا بل الأمور توزن بالعقل والزوج بينه وبين نفسه عليه أن يتساءل هل الأمر الذي ينتفض لأجله يستحق أم لا وفي بعض الحالات التي تمر به هل غضبه أولى أم تجاوزه ورأفته
الشهر الأول في العادة لا تشعر به المرأة في أغلبه وتبدو الأمور عادية وتبدأ تتعقد من الشهر الثاني وفي مجملها هي من ثلاث أشهر إلى أربعة باحتساب الأول

إلى هنا أتوقف احتراما لصاحبة الموضوع والهدف من الموضوع

[غصن البآن]

إن نحن بررنا فعل الأستاذة واعطيناها الحق لما لا نبرئ من يقتل بدافع الغضب ! كل شيء له حد وإذا زاد الشيئ عن حده تطرف لما نشجع الأزواج على الصبر نحن لا نفسح المجال للمرأة أن تعوث في الأرض فسادا بل الأمور توزن بالعقل والزوج بينه وبين نفسه عليه أن يتساءل هل الأمر الذي ينتفض لأجله يستحق أم لا وفي بعض الحالات التي تمر به هل غضبه أولى أم تجاوزه ورأفته
الشهر الأول في العادة لا تشعر به المرأة في أغلبه وتبدو الأمور عادية وتبدأ تتعقد من الشهر الثاني وفي مجملها هي من ثلاث أشهر إلى أربعة باحتساب الأول

إلى هنا أتوقف احتراما لصاحبة الموضوع والهدف من الموضوع

عزيزتي جزائرية .. في مواضيعي ارحب بكل الاراء .. وما تتناولونه في النقاش بغض النظر عن الاختلاف .. هو سبب جوهري لموضوعي .. وضع دستور .. فمن هنا نرى فكرة كل عضو .. لذلك مرحب بك وبرأيك ونقاشاتك بالموضوع .. اتشرف بكل من يثري الموضوع برأيه بغض النظر ان كنت اوافقه او اختلف معه ملاحظة .. لك حرية الرأي
كل الود والتقدير ... ومرحبا بك

[محمد محمد.]

حقا...ولكن حسيت باني قريت من قبل أن الطلاق في فترة الحمل لا يجوز. والله اعلم....هل ما ذكرت في جميع المذاهب الاربعه؟.. على اي حال شكرا للتصحيح

نعم أخي هذا إجماع ولا يعرف خلاف في هذا ، لعلك قرأت عن مسألة الطلاق في الحيض

العفو أخي

[محمد محمد.]

مرحبا اخي محمد .. كل الموضوع انني تحدثت من الناحية القانونية لانه المطبق لا اكثر ولم نتحدث عن الشرع هنا .
. لي عودة للاطلاع اكثر على باقي الروابط لانه كان اطلاعا سريعا. . ونقطة اخرى .. الترغيب يكون بلا شك .. لكن سن القوانين ضروري للحفاظ على حقوق الزوجين وهذا لايعيب الزواج ابدا .. والترهيب انما يكون لمن لا يخشون الله في ازواجهم ( واقصد الزوج والزوجة سواءا بسواء)
ملاحظة .. الحديث عن القوانين لايعني قبولها ورفض ما يأتي به الشرع.. ولكن من باب انها المطبقة

السلام عليكم

نعم القوانين مطبّقة للأسف ، ولكن السؤال هل يجوز للمسلم التحاكم إليها !!!

هذه قضية كبرى يغفل عنها بعض أو الكثير من المسلمين وهي التحاكم إلى غير ما أنزل الله

قال الله تعالى : أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا (60)

وقد روي أن هذه الآية نزلت في منافق اختصم مع يهودي فأراد اليهودي أن يتحاكم إلى النبي صلى الله عليه وسلم لأنه يعلم أنه لا يأخذ الرشوة وأراد المنافق الذي يزعم أنه مؤمن أن يتحاكم إلى أحد الكهان لأنه يعرف أنهم يقبلون الرشوة ، فنزلت هذه الآية التي تقول بأن إيمان هذا الشخص مزعوم وأن الإيمان لا يجتمع مع إرادة التحاكم إلى الطاغوت وهو كل حكم يخالف شرع الله .

وللعلماء في هذه المصيبة التي ابتلينا بها في هذا العصر أعني القوانين الوضعية كلام كبير :
فمنهم من يرى بعدم الجواز مطلقا حتى لو خسر المسلم حقّه الشرعي

ومنهم من قال وقولهم الراجح : أنه لا ينبغي أن يترك المسلم حقّه يضيع ولكن بشروط :

1 : أن يكره ذلك ويرى أن فعله هو من باب الإضطرار فقط

2 : أن لا يجد من يحكم في قضيته بشرع الله

3 : أن لا يأخذ أكثر من حقه الشرعي إن أعطاه الحاكم أكثر من حقّه

فالمسألة ليست سهلة أبدا .

وأعطيك مثال : لو كان هناك قانون في الميراث وعلى حسب ما سمعت أنه موجود يعطي الحق في نصيب للحفيد بعد موت والده مع وجود اعمامه على قيد الحياة .

في الشرع أن هذا الجد لا يرثه إلا أولاده ولكن القانون يعطي لهذا الحفيد المتوفى والده نصيبا ، فهل يجوز لهذا الحفيد أن يأخذ هذا النصيب !!!

طبعا لا ، ولو فعل يكون قد أكل حقّ أعمامه .

أماّ مسألة سنّ القوانين لحماية حقوق الزوجين فإن كانت هذه القوانين مستمدة من أحكام الشرع فلا بأس أما إن كانت مضاهية لشريع الله سبحانه فهذا من الطغيان وتجاوز الحدود .

فالشريعة الإسلامية وضحت كل الحقوق والواجبات للمتزوجين والمتزوجات والمطلقين والمطلقات ، وحسب كل شخص ما أعطاه الشرع .

وللمطلقة مهما كانت طريقة الطلاق : حق نفقة العدة وحق المهر و حق المتعة

وإن كان لها أولاد فلها حق النفقة على الأولاد .

أما الزيادة على هذا فهو من أكل أموال الناس بالباطل .

فوجود القوانين المخالفة لشرع الله لا يعني أنه يجب علينا أن نتحاكم إليها بل يجب نبذها والتحاكم إلى شرع الله فقط و اللجوء إلى القانون من باب الإلزام فقط إذا لم يتفق الطرفان ولا يحقّ لأي طرف أن يأخذ ما لا حقّ له ولو أعطاه القاضي إياه .

تحياتي

[محمد محمد.]

إن نحن بررنا فعل الأستاذة واعطيناها الحق لما لا نبرئ من يقتل بدافع الغضب ! كل شيء له حد وإذا زاد الشيئ عن حده تطرف لما نشجع الأزواج على الصبر نحن لا نفسح المجال للمرأة أن تعوث في الأرض فسادا بل الأمور توزن بالعقل والزوج بينه وبين نفسه عليه أن يتساءل هل الأمر الذي ينتفض لأجله يستحق أم لا وفي بعض الحالات التي تمر به هل غضبه أولى أم تجاوزه ورأفته
الشهر الأول في العادة لا تشعر به المرأة في أغلبه وتبدو الأمور عادية وتبدأ تتعقد من الشهر الثاني وفي مجملها هي من ثلاث أشهر إلى أربعة باحتساب الأول

إلى هنا أتوقف احتراما لصاحبة الموضوع والهدف من الموضوع

يعني أنّ الأمر لديه حدود !!

جيّد جدّا وهذا ما يلزمنا فعلينا أن نحسّ بغيرنا حتى نستطيع أن نحكم على الأمور بالشكل الصحيح

فإذا كانت الواحدة لا تصبر على عضّة فلا يحقّ لها أن تلوم الزوج المسكين إن لم يصبر على عضاّت ، وكما قلت كل شيء لديه حدود ومن البديهي أن الواحد يصبر على الآخر ماداما في دائرة الحدود

تحياتي

[عزيف]

ليس عندي مواد لادسترها لان العيب ليس في التنظير بقدر ما هو في التنفيذ لكن عسئ ان ينفع الله بموضوعك اقواما .

و لاني ارى ان اشمل من وضع دساتير لانها حتما ستكون من وجهة نظر شخصية اكثر منها موضوعية هو تأمل ما جاءت به الشريعة وبسطه للفهم : فالاية "ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف" من اركان الحياة الزوجية وغيرها كثير
ولا اجمل عندي من قول ابي الدرداء رضي الله عنه قال لزوجته: ( إذا رأيتني غضبت فرضني وإذا رأيتك غضبى رضيتك وإلا لم نصطحب) واني اكاد اجزم ان من فعلا هذا لم يكن من احد من البشر اصفى منهما ودا و ارغد عيشا .
بارك الله فيك على الموضوع القيم اختي ام اسيل


ولي تعقيب بسيط لجزئية ذكرت حول الوحم وحادثة الاستاذة
لو فرضنا ان امراة عض ابنها فان لم تراعي حال الاستاذة فذاك امر متفهم اما ان لا يفعل ذلك الزوج وهي ام اولاده و سكنه وما بينهما من الرابطة فهذا ليس من حسن العشرة وقياس ذاك على هذا بعيييد جدا ......ولا ينفي ذلك اننا نقدر صعوبة الامر

[محمد محمد.]

ليس عندي مواد لادسترها لان العيب ليس في التنظير بقدر ما هو في التنفيذ لكن عسئ ان ينفع الله بموضوعك اقواما .

و لاني ارى ان اشمل من وضع دساتير لانها حتما ستكون من وجهة نظر شخصية اكثر منها موضوعية هو تأمل ما جاءت به الشريعة وبسطه للفهم : فالاية "ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف" من اركان الحياة الزوجية وغيرها كثير
ولا اجمل عندي من قول ابي الدرداء رضي الله عنه قال لزوجته: ( إذا رأيتني غضبت فرضني وإذا رأيتك غضبى رضيتك وإلا لم نصطحب) واني اكاد اجزم ان من فعلا هذا لم يكن من احد من البشر اصفى منهما ودا و ارغد عيشا .
بارك الله فيك على الموضوع القيم اختي ام اسيل


ولي تعقيب بسيط لجزئية ذكرت حول الوحم وحادثة الاستاذة
لو فرضنا ان امراة عض ابنها فان لم تراعي حال الاستاذة فذاك امر متفهم اما ان لا يفعل ذلك الزوج وهي ام اولاده و سكنه وما بينهما من الرابطة فهذا ليس من حسن العشرة وقياس ذاك على هذا بعيييد جدا ......ولا ينفي ذلك اننا نقدر صعوبة الامر



أختي أنا لم أقل إمرأة نكرة لم تراعي حال الاستاذة التي هي في حالة وحم

أنا أتكلم عن كل إمرأة تطلب من زوجها أن يصبر عليها في مرحلة الوحم ، هل هي تقبل أن تعضّ استاذة ابنها إذا كانت في حالة الوحم ؟؟؟؟؟؟

لأنه إن كانت تطالب زوجها بالصبر على زوجته في مرحلة الوحم وهي لم تصبر على هذه المرأة في مرحلة الوحم لأنها عضت ابنها فهذا قمة في العار والأنانية المفرطة

تحياتي

[مسامح.]

- الرجوع إلى الله وسنة رسوله في مسائل الزواج
- ضرورة وعي كل من الزوجين بأهمية الزواج وطريقة التعامل ومعالجة المشاكل الزوجية

[الأيمان]

موضوع جد راق ..
فيما يخص الدستور حبذا العودة للبحث في منهاج الرسول صلى الله عليه وسلم ...
أما عن رايي ..فأذكر ان قرات ..الذي سأل زوجته عن ماذا يحب و ماذا يكره ..فالذي يحبه تأتيه و الذي يكرهه تتجنبه ...و هي كذلك ...فما أعظم الصراحة يكفي كذبا !

[الأيمان]

وهاهو سيدنا بلال ابن رباح..أراد خطبة امرأة لصاحبه فقال ..أخبركم أنكل العيوب موجودة في هذا الرجل ولكن أشهد أنه يحب الله ورسوله .