تنبيه عن قول خاطئ يصدر من بعض النّساء.

[أبو أمامة الباهلي]

المرأةُ الَّتي تقول أنا مَسجُونةٌ

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللَّه تعالى :

" إنَّ المرأة الَّتي تقول :
إنَّ بقاء المرأة في بيتها سجن أقول :
إنَّها مُعترضةٌ على قول اللَّه تعالى :
﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ﴾
كيف نجعل ما أمر اللَّه به سجنًا ؟

لكنَّه سجنٌ على من تُريد
• التَّبذُّل
• والالتحاق بالرِّجال
وإلاَّ فإنَّ سرور البقاء في البيت
• هو السُّرور
• وهو الحياء
• وهو الحشمة
• وهو البعد عن الفتنة
• وهو البعد عن خروج المرأة للرِّجال
لأنَّ المرأة إذا خرجت ورأت هؤلاء الرِّجال
• هذا شاب جميل
• وهذا كهل جميل
• وهذا لابس ثيابًا جميلةً
وما أشبه ذلك تَفتتن بالرِّجال
كما أنَّ الرِّجال يفتتنون بالنِّساء

فعلى النِّساء أن يتَّقين اللَّه
وأن يرجعن إلى ما قال ربُّهنَّ وخالقهنَّ
وإلى ما قاله رسول ربِّ العالمين إليهنَّ وإلى غيرهنَّ
وليعلمن أنَّهُنَّ سيُلاقين اللَّه عزَّ وجلَّ
وسيسألهنَّ ماذا أجبتم المرسلين
وهنَّ لا يدرين متى يلاقين اللَّه
• قد تُصبح المرأة في بيتها وقصرها
وتُمسي في قبرها
• أو تمسي في بيتها وتصبح في قبرها
ألا فليتَّقِ اللَّه هؤلاء النِّسوة."

[ فتاوى نور على الدَّرب / شريط رقم - ٣٧١ ]

[محمد محمد.]

بارك الله فيك أخي

[zahra1999]

شكرا للتنبيه اخي

لكن على الرجل أن يكون اهلا للمسؤولية

لكي لا يدفع المراة لقول ذلك ولو داخليا !

[محمد محمد.]

المسؤولية على الطرفين

[zahra1999]

طبعا المسؤولية تكون من الطرفين لكن الموضوع يستدعي التذكير بمسؤولية الزوج في هذا الصدد التي هي بالكاد سبب المشكل المقصود

[محمد محمد.]

طبعا المسؤولية تكون من الطرفين لكن الموضوع يستدعي التذكير بمسؤولية الزوج في هذا الصدد التي هي بالكاد سبب المشكل المقصود

يعني الزوج هو الذي يجعلها تعترض على قوله سبحانه : وقرن في بيوتكن .. الأية

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟،

[zahra1999]

يعني الزوج هو الذي يجعلها تعترض على قوله سبحانه : وقرن في بيوتكن .. الأية

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟،

لا يعني ذلك
بل يعني انه على الزوج ان يمنح الزوجة حقها في التنزه والخروج من البيت برفقته.والسماح لها بزيارة اهلها واقاربها .(بقدر ما استطاع طبعا )

يا اخ

هل يعقل ان نزج بالمرأة في البيت بين اربعة اسوار ثم نلومها ان هي استاءت من الوضع المؤلم ....................(حجر صحي ههه)

[محمد محمد.]

لا يعني ذلك
بل يعني انه على الزوج ان يمنح الزوجة حقها في التنزه والخروج من البيت برفقته.والسماح لها بزيارة اهلها واقاربها .(بقدر ما استطاع طبعا )

يا اخ

هل يعقل ان نزج بالمرأة في البيت بين اربعة اسوار ثم نلومها ان هي استاءت من الوضع المؤلم ....................(حجر صحي ههه)

زيارة الأهل فيها فيها ولكن بدون مبالغة

أما التنزه فعلى حسب الإستطاعة ، فعلى الزوجة أن تراعي ظروف زوجها وأحواله

[فاطمة شلف]

بارك الله فيك اخي محمد

[zahra1999]

زيارة الأهل فيها فيها ولكن بدون مبالغة

أما التنزه فعلى حسب الإستطاعة ، فعلى الزوجة أن تراعي ظروف زوجها وأحواله

المرأة أعلم بالأحوال والظروف وهي ليست غبية لدرجة لاتميز فيها بين

العجز والتعمد

[محمد محمد.]

المرأة أعلم بالأحوال والظروف وهي ليست غبية لدرجة لاتميز فيها بين

العجز والتعمد

مع إحترامي لك أختي ولكل المشاهدات ، هناك من تجاوزت درجة الغباء والعناد وخشونة الرأس لدرجة أنها لا تفرّق بين كونها متزوجة وكونها عازبة ، فهناك من تذهب إلى بيت أهلها وتمكث أياما وكأن ليس لها زوج وليس لها مسؤليات إتجاه زوجها مما يتسبب في الطلاق . .

[zahra1999]

مع إحترامي لك أختي ولكل المشاهدات ، هناك من تجاوزت درجة الغباء والعناد وخشونة الرأس لدرجة أنها لا تفرّق بين كونها متزوجة وكونها عازبة ، فهناك من تذهب إلى بيت أهلها وتمكث أياما وكأن ليس لها زوج وليس لها مسؤليات إتجاه زوجها مما يتسبب في الطلاق . .

ومع احتراماتي لك فهناك من الرجال من يصل به الجهل والضعف في الشخصية الى صد رغبة زوجته في زيارة أهلها لأسباب غالبا ماتكون تافهة ك؛
خوفه من اهله*
و
خوفه من كلام الناس*

فالضحية والخاسر الأكبر هي الزوجة المسكينة
وهناك صنف من الرجال من يكره زوجته ويحجزها في البيت عمدا لكي يقتل روحها وشخصها

وهذا الصنف لن نتكلم عنه فهو غير جدير بالذكر

[سليم المبتسم]

نورا الله قلبك وشكرا

[محمد محمد.]

ومع احتراماتي لك فهناك من الرجال من يصل به الجهل والضعف في الشخصية الى صد رغبة زوجته في زيارة أهلها لأسباب غالبا ماتكون تافهة ك؛
خوفه من اهله*
و
خوفه من كلام الناس*

فالضحية والخاسر الأكبر هي الزوجة المسكينة
وهناك صنف من الرجال من يكره زوجته ويحجزها في البيت عمدا لكي يقتل روحها وشخصها

وهذا الصنف لن نتكلم عنه فهو غير جدير بالذكر

في الحقيقة هذه الأمور تحتاج إلى تفصيل

ما قصدك بزيارة الأهل وكيف تكون ؟؟؟؟،

وماذا سيجني هذا الضعيف الجاهل عندما يحبس زوجته في البيت ويقتل روحها على حسب تعبيرك ؟

[zahra1999]

في الحقيقة هذه الأمور تحتاج إلى تفصيل

ما قصدك بزيارة الأهل وكيف تكون ؟؟؟؟،

وماذا سيجني هذا الضعيف الجاهل عندما يحبس زوجته في البيت ويقتل روحها على حسب تعبيرك ؟
اقصد بزيارة الاهل ان تلبس المراة حجابها وتذهب برفقة زوجها او احد محارمها الى البيت الذي ترعرعت فيه وكانت تمكث فيه قبل زواجها أين يتواجد والداها واخوتها
ويكون كلما رغبت الزوجة في ذلك ولو بعد أسبوع

سيجني الرجل من حبس زوجته داخل البيت تجنب سخط أمه واخته أو أشخاص آخرين هو في غنى عنهم .....هذا ان كان لا يكره زوجته
وسيجني الانتقام من الزوجة ان كان يكرهها

[*آمنة*]

اقصد بزيارة الاهل ان تلبس المراة حجابها وتذهب برفقة زوجها او احد محارمها الى البيت الذي ترعرعت فيه وكانت تمكث فيه قبل زواجها أين يتواجد والداها واخوتها
ويكون كلما رغبت الزوجة في ذلك ولو بعد أسبوع

سيجني الرجل من حبس زوجته داخل البيت تجنب سخط أمه واخته هذا ان كان لا يكره زوجته
وسيجني الانتقام من الزوجة ان كان يكرهها

اعنذر عن التدخل

بصح هذي نتاع كل سبوع رايحة لدار عايلتها ماشي طايحة كااااااااامل:1:

يا سيدي علاه زوجت مالا

تقعد عند والديها خير
و زيد والديها ثاني راه عندهم مسؤليات اخرى

انا نوافقكش قاع في الهدرة نتاعك

واعتذر عن التدخل هذا مجرد رأي

[zahra1999]

اعنذر عن التدخل

بصح هذي نتاع كل سبوع رايحة لدار عايلتها ماشي طايحة كااااااااامل:1:

يا سيدي علاه زوجت مالا

تقعد عند والديها خير
و زيد والديها ثاني راه عندهم مسؤليات اخرى

انا نوافقكش قاع في الهدرة نتاعك

واعتذر عن التدخل هذا مجرد رأي

لم الاعتذار اختي من حقك التدخل وقول ماتشائين!

سؤال فقط نتمنى منك الاجابة عنه؛
ما هو بالظبط الشيء الذي من أجله تستنكرين زيارة الزوجة لاهلها كل اسبوع؟

[*آمنة*]

لم الاعتذار اختي من حقك التدخل وقول ماتشائين!
سؤال فقط نتمنى منك الاجابة عنه؛
ما هو الشيء بالظبط الذي من أجله تستنكرين زيارة الزوجة لاهلها كل اسبوع؟

حسنا
لم افهم سؤالك جيدا بصح نظن تقصدي واش لحاجة لي كتخليش الزوجة تروح لبيت اهلها كل اسبوع ......هكذا تقصدي

المهم كيما قتلك

هذي المرأة علاش زوجت دوك:confused:
زوجت براجل تحبوا باش تجيب معاه اولاد وتربيهم احسن تربية وتعتني بزوجها وتلبيلوا احتياجاتو
ماشي باه كل سبوع تروح لبيت اهلها كل سبوع وتخلي دارها
يا سيدي تقعد عايشة معاهم وخلاص
وهنا راني نهدر في الحالة العامة

ماشي الخاصة

ممكن في يوم يمرضوا والديها ولا حاجة من هذا القبيل ...هنا لازم صح تروح كل اسبوع

[محمد محمد.]

اقصد بزيارة الاهل ان تلبس المراة حجابها وتذهب برفقة زوجها او احد محارمها الى البيت الذي ترعرعت فيه وكانت تمكث فيه قبل زواجها أين يتواجد والداها واخوتها
ويكون كلما رغبت الزوجة في ذلك ولو بعد أسبوع

سيجني الرجل من حبس زوجته داخل البيت تجنب سخط أمه واخته أو أشخاص آخرين هو في غنى عنهم .....هذا ان كان لا يكره زوجته
وسيجني الانتقام من الزوجة ان كان يكرهها

أرأيت يا أختي ، في التفصيل تظهر الأشياء

قولك أن الزوجة تذهب إلى بيت أهلها وهي متزوجة كلما رغبت في ذلك فهنا أقول لك أنه يجب عليك أن تدرس حقوق وواجبات الزوجة بعد زواجها ، فليس لها الحق في أن تذهب كلما رغبت ودون رغبة زوجها ، لأن ذلك الوقت من حق زوجها ، بل يسمح لها بما لا يؤدي إلى قطع صلة الرحم .

و إذا كانت تحن إلى البيت الذي ترعرعت فيه وكانت تسكن فيه قبل زواجها بتعبيرك ، فلماذا تتزوج ؟؟؟ و هل أنا مثلا أسخر حياتي من أجل أن أتزوج بإمرة أجدها في بيتي لتذهب هي إلى بيت والديها متى ما ارادت ؟ هل هناك إهانة للزوج أكبر من هذه ؟ يعني أن الزوج لا يساوي شيء بل هو مثل الذباب .!

ومن هنا تفهم يا أختي الكريمة أن هذا الزوج لا يكره زوجته ولا يتنقم منها كما تتصورين في خيالك وإنما هذا حقّه الطبيعي .


أما إن كانت تذهب لتبيت و تبق لمدة أسبوع فأنا أقول لها لك أن تبقي في بيت والدك مدى الحياة وينتهي ما بيننا .

نسأل الله العفو و العافية في الدنيا والآخرة

[محمد محمد.]

اعنذر عن التدخل

بصح هذي نتاع كل سبوع رايحة لدار عايلتها ماشي طايحة كااااااااامل:1:

يا سيدي علاه زوجت مالا

تقعد عند والديها خير
و زيد والديها ثاني راه عندهم مسؤليات اخرى

انا نوافقكش قاع في الهدرة نتاعك

واعتذر عن التدخل هذا مجرد رأي

شكرا أختي على التدخل ، فما تقولينه هو عين العقل

هذه أكبر إهانة للرجل أنه يتزوج من أجل أن تبقى زوجته في بيت أبيها ، يعني هذا يسمى خداع في رأيي أخذوا منه ماله و مستلزمات العرس و خلاو بنتهم عندهم

[ايمان4]

لم الاعتذار اختي من حقك التدخل وقول ماتشائين!

سؤال فقط نتمنى منك الاجابة عنه؛
ما هو بالظبط الشيء الذي من أجله تستنكرين زيارة الزوجة لاهلها كل اسبوع؟
أعتقد ان السؤال الذي وجب علينا طرحه صراحة و حقيقة .. حسنا غالبا ما اقرا ردودك على المشاكل و اعلم صدق نيتك مع زوجك و رغبتك في تمتين علاقتكما ... اعتقد ان رغبتك في الذهاب لبيت اهلك او التنزه رغبة في التنفيس و تغيير الجو المكهرب بالبيت جل النساء تشتكي الائي يسكن ببيت العائلة الكبيرة يشتكين ... و انا افهمك ان انت اردت الذهاب لشحن بطاريتك حتى تعطي لنفسك القوة للصمود لاسبوع او شهر اخر من دون جدال و لا كابة ... فالانسان حين يغيير الجو يستطيع الصمود امام المشاكل و لا يغضب بسرعة ...
للا تغضبي اذا لم يستطع الاخرين فهمك فغالبا كما يقول المثل ما يحس بالجمرة غير لي عافس عليها و تاني يقول المثل لي صبرت دارها عمرت .... كاين قاعدة من كتاب اقراه حاليا اسمه Forty rules of love اعتقد مترجم ممكن ان تجديه على النت تحت اسم قواعد العشق الاربعون ... كتاب مشوق و جميل ممكن يفيدك و يغيرلك طريقة تفكيرك ... انصحك بقراءته ... كاين قاعدة تقول اصبر لكن مش صبر سلبي بل صبر و انت حاط بين عينيك النتيجة و اخدملها و اصبر على الوضع الحالي لكن مش تستسلم بل حاول تغييره لصالحك ... و يقول ايضا في قاعدة اخرى احب نفسك اولا و قدر نفسك .. المهم اظن انني خرجت عن الموضوع اردت فقط ان اخفف عنك لا غير ...و اما للناس لي ما قدروش يشوفوا من زاوية الاخت حتى الزوج له دور في اسعاد الزوجة مش هي فقط ... يخفف عنها و يذكرها بحبه لها و تقديره لصبرها و الاهم من ذلك تشوف بوادر تدل على انه يهمه امرها مثلا يلايم دراهم كي يستقل باولاده و لو على المدى البعيد و لو مبلغ ضئيل يحطه ع جهة ...حسب المقدور السعادة مش بالمال و الدنيا مش صعبة بزاف كي تكون كاينة الصحة و العمل و حتى لديه زوجة و دفء عائلي غير لي يبغي يصعبها ع نفسه .... ادعي ربي و حاولي كسب زوجك بصفك بهاته الطريقة راح يكرهك تاع الصح ممكن تصرفاتك غالطة لكن حسب ردود انت ودودة و طيبة غير ربما الضغط كثر عليك الحمد لله عندك نت حاولي الاستفادة منه لتغيير حياتك العاطفية و العائلية و لم لا تعلم مهارات جديدة

[ايمان4]

شكرا أختي على التدخل ، فما تقولينه هو عين العقل

هذه أكبر إهانة للرجل أنه يتزوج من أجل أن تبقى زوجته في بيت أبيها ، يعني هذا يسمى خداع في رأيي أخذوا منه ماله و مستلزمات العرس و خلاو بنتهم عندهم
اضحكتني اضحك الله سنك ...اعتقد انك فقط لازم تركز شوية مع نفسك و تطرح السؤال على نفسك و تقول مالذي يدفع زوجتي للذهاب الى بيت اهلها و المكوث مدة طويلة ؟ هل اعاملها بشكل سييء فتريد الهروب مني لفترة و تعود لانها فقط لا تريد الطلاق لسبب ما ؟ هل اهلي يسيؤون معاملتها مما يدفعها للذهاب كي ترتاح من الاهانات ثم الرجوع ؟ هل انا لطيف مع زوجتي و احبها و اوفر لها الجو الملائم كي يزداد الود بيننا ام اعاملها كمجرد فتاة اشتريتها حسب قولك اخذوا المال و ابقو على ابنتهم ممكن اذا كانت زوجتك من النوع الحساس تبكي حتى يخرج قلبها من مكانه اذا تكلمت معها بهذا الشكل فتقول استخسرت فيا مهر ؟ او تفهمها على انك اشتريتها و تحس بالقيود ؟ عادي عاملها بحب و هي اصلا راح تتوحشك و تتقلق باش ترجع عندك علاش تبغيو تصعبوا الدنيا المراة ايصا تحب السكون و الهدوء و تكوين اسرة اساسها المودة و الرحمة ...عيشو عادي بلا افكار مسبقة نورمال حبها و تحبك علاش تصعبها ؟؟

[zahra1999]

حسنا
لم افهم سؤالك جيدا بصح نظن تقصدي واش لحاجة لي كتخليش الزوجة تروح لبيت اهلها كل اسبوع ......هكذا تقصدي

المهم كيما قتلك

هذي المرأة علاش زوجت دوك:confused:
زوجت براجل تحبوا باش تجيب معاه اولاد وتربيهم احسن تربية وتعتني بزوجها وتلبيلوا احتياجاتو
ماشي باه كل سبوع تروح لبيت اهلها كل سبوع وتخلي دارها
يا سيدي تقعد عايشة معاهم وخلاص
وهنا راني نهدر في الحالة العامة

ماشي الخاصة

ممكن في يوم يمرضوا والديها ولا حاجة من هذا القبيل ...هنا لازم صح تروح كل اسبوع
اختي الكريمة.........*آمنة*

يقال ؛

تتعدد الأسباب والموت واحدة،

كذلك هو الطرح
تتعدد الحجج ويبقى الحكم نفسه؛

{منع الزوجة من زيارة أهلها}

الاخ تحجج بالظروف الاقتصادية وانتي تحججتي باهمال الزوج والاولاد
ولو يجي ثالث رايح يزيد يجيبلنا أمر آخر

لكن الشمس كبيرة ويستحيل تغطيتها بغربال

لو ياترى عملنا وضعية لاختزال تلك الحجج المفتعلة فنرسم
امراة متزوجة من رجل مقتدر ماديا واهل زوجها يقطنون بالقرب من منزلها الزوجي نوعا ما .تقوم هذه الزوجة بجميع واجباتها نحو زوجها واولادها وتذهب كل اسبوع صباح يوم السبت وترجع الى بيتها في المساء لتستئنف واجباتها تجاه عائلتها.
فلاهي تلحق الضرر بهذا ولا بذاك
أراهن بأن الحجج اختفت لكن الحكم سيبقى ساري المفعول

علاه تروح ياك راحت سمانة لي فاتت

[Orchid flower]

شكرا أختي على التدخل ، فما تقولينه هو عين العقل

هذه أكبر إهانة للرجل أنه يتزوج من أجل أن تبقى زوجته في بيت أبيها ، يعني هذا يسمى خداع في رأيي أخذوا منه ماله و مستلزمات العرس و خلاو بنتهم عندهم



مع احترامي لك لكن عليك ان تنتقي الفاظك جيدا فليس ذهابالمراة لاهلها اهانة للرجل بقدر ما هذه الجمل التي خطتها يديك اهانة للمرأة الحرة التي يعتقد من كلامك انها جارية امتلكتها بدراهم معدودات
المهر اللي دفعتو هذااك استهلكته فور دخولك بها فان هي اخذت منك المهر فانت اتحللت فرجها و انتهى المضوع اما مستلزمات العرس فانت ما صرفتهمش عليها بل على عرسك و حتى هي انفقت كثيرا و شرات عدة مستلزمات
فما دخل هذا بالموضوع ؟؟

[zahra1999]

أرأيت يا أختي ، في التفصيل تظهر الأشياء

قولك أن الزوجة تذهب إلى بيت أهلها وهي متزوجة كلما رغبت في ذلك فهنا أقول لك أنه يجب عليك أن تدرس حقوق وواجبات الزوجة بعد زواجها ، فليس لها الحق في أن تذهب كلما رغبت ودون رغبة زوجها ، لأن ذلك الوقت من حق زوجها ، بل يسمح لها بما لا يؤدي إلى قطع صلة الرحم .

و إذا كانت تحن إلى البيت الذي ترعرعت فيه وكانت تسكن فيه قبل زواجها بتعبيرك ، فلماذا تتزوج ؟؟؟ و هل أنا مثلا أسخر حياتي من أجل أن أتزوج بإمرة أجدها في بيتي لتذهب هي إلى بيت والديها متى ما ارادت ؟ هل هناك إهانة للزوج أكبر من هذه ؟ يعني أن الزوج لا يساوي شيء بل هو مثل الذباب .!

ومن هنا تفهم يا أختي الكريمة أن هذا الزوج لا يكره زوجته ولا يتنقم منها كما تتصورين في خيالك وإنما هذا حقّه الطبيعي .


أما إن كانت تذهب لتبيت و تبق لمدة أسبوع فأنا أقول لها لك أن تبقي في بيت والدك مدى الحياة وينتهي ما بيننا .

نسأل الله العفو و العافية في الدنيا والآخرة
اخي الكريم....محمد محمد

من الطبيعي في العلاقة الزوجية أنها تكون وردية اللون
زوجين يجمع بينها الحب والتفاهم وسعي الطرف الى ارضاء طرفه الآخر هكذا هي طبيعة الحالة الزوجية غالبا

يعني

حتى وان منع الزوج زوجته من الزيارة فإن منعه سيكون بطريقة لبقة تجعل المرأة تتقبل رفضه مثلا قوله
{راني عيان خلي كاش نهار ونديك}
يعني من غير المعقول الزوج راح يحمر عينيه فيها ويقوللها
{مكاش المروح زمي فمك نخبطك عالحيط}
يلا حدث هذ الشيء معناها راه كاين خلل في العلاقة الزوجية ومشكل ما .
وهنا تتم المعالجة في ذلك الامر وليس في امر الخروج للزيارة

[zahra1999]

أعتقد ان السؤال الذي وجب علينا طرحه صراحة و حقيقة .. حسنا غالبا ما اقرا ردودك على المشاكل و اعلم صدق نيتك مع زوجك و رغبتك في تمتين علاقتكما ... اعتقد ان رغبتك في الذهاب لبيت اهلك او التنزه رغبة في التنفيس و تغيير الجو المكهرب بالبيت جل النساء تشتكي الائي يسكن ببيت العائلة الكبيرة يشتكين ... و انا افهمك ان انت اردت الذهاب لشحن بطاريتك حتى تعطي لنفسك القوة للصمود لاسبوع او شهر اخر من دون جدال و لا كابة ... فالانسان حين يغيير الجو يستطيع الصمود امام المشاكل و لا يغضب بسرعة ...
للا تغضبي اذا لم يستطع الاخرين فهمك فغالبا كما يقول المثل ما يحس بالجمرة غير لي عافس عليها و تاني يقول المثل لي صبرت دارها عمرت .... كاين قاعدة من كتاب اقراه حاليا اسمه Forty rules of love اعتقد مترجم ممكن ان تجديه على النت تحت اسم قواعد العشق الاربعون ... كتاب مشوق و جميل ممكن يفيدك و يغيرلك طريقة تفكيرك ... انصحك بقراءته ... كاين قاعدة تقول اصبر لكن مش صبر سلبي بل صبر و انت حاط بين عينيك النتيجة و اخدملها و اصبر على الوضع الحالي لكن مش تستسلم بل حاول تغييره لصالحك ... و يقول ايضا في قاعدة اخرى احب نفسك اولا و قدر نفسك .. المهم اظن انني خرجت عن الموضوع اردت فقط ان اخفف عنك لا غير ...و اما للناس لي ما قدروش يشوفوا من زاوية الاخت حتى الزوج له دور في اسعاد الزوجة مش هي فقط ... يخفف عنها و يذكرها بحبه لها و تقديره لصبرها و الاهم من ذلك تشوف بوادر تدل على انه يهمه امرها مثلا يلايم دراهم كي يستقل باولاده و لو على المدى البعيد و لو مبلغ ضئيل يحطه ع جهة ...حسب المقدور السعادة مش بالمال و الدنيا مش صعبة بزاف كي تكون كاينة الصحة و العمل و حتى لديه زوجة و دفء عائلي غير لي يبغي يصعبها ع نفسه .... ادعي ربي و حاولي كسب زوجك بصفك بهاته الطريقة راح يكرهك تاع الصح ممكن تصرفاتك غالطة لكن حسب ردود انت ودودة و طيبة غير ربما الضغط كثر عليك الحمد لله عندك نت حاولي الاستفادة منه لتغيير حياتك العاطفية و العائلية و لم لا تعلم مهارات جديدة

شكرا لردك اختي

[محمد محمد.]

اضحكتني اضحك الله سنك ...اعتقد انك فقط لازم تركز شوية مع نفسك و تطرح السؤال على نفسك و تقول مالذي يدفع زوجتي للذهاب الى بيت اهلها و المكوث مدة طويلة ؟ هل اعاملها بشكل سييء فتريد الهروب مني لفترة و تعود لانها فقط لا تريد الطلاق لسبب ما ؟ هل اهلي يسيؤون معاملتها مما يدفعها للذهاب كي ترتاح من الاهانات ثم الرجوع ؟ هل انا لطيف مع زوجتي و احبها و اوفر لها الجو الملائم كي يزداد الود بيننا ام اعاملها كمجرد فتاة اشتريتها حسب قولك اخذوا المال و ابقو على ابنتهم ممكن اذا كانت زوجتك من النوع الحساس تبكي حتى يخرج قلبها من مكانه اذا تكلمت معها بهذا الشكل فتقول استخسرت فيا مهر ؟ او تفهمها على انك اشتريتها و تحس بالقيود ؟ عادي عاملها بحب و هي اصلا راح تتوحشك و تتقلق باش ترجع عندك علاش تبغيو تصعبوا الدنيا المراة ايصا تحب السكون و الهدوء و تكوين اسرة اساسها المودة و الرحمة ...عيشو عادي بلا افكار مسبقة نورمال حبها و تحبك علاش تصعبها ؟؟

شوفي أختي الكريمة لا داعي لشخصنة الموضوع فأنا لم اطرح أي رأي شخصي ولا أتكلم عن شخصي أنا وأصلا لا أتكلم عن حياتي الشخصية في مواقع التواصل وأنا حياتي مستقرة والحمد لله وأسأل الله الأمان والإستقرار لجميع المسلمين والمسلمات ، أنا هنا من أجل أن أفيد وأحاول جاهدا أن أفعل هذا مخلصا لله وابتغاء مرضاته وأحاول أن أصلح نفسي ومن حولي من المجتمع بقدر ما أستطيع وأحاول أن أكون سببا في علاج أمراض مجتمعي وأكون سببا في تفريج كربات المسلمين وأكون سببا في إصلاح العقول من أجل بناء أسرة قوية يسودها الحب والشفقة والرحمة من الزوجين لعل الله سبحانه يغفر لي ويفرج كرباتي في الدنيا والآخرة ولعلي أكون سببا في إنقاذ أسرة من التشتت ولعلي أكون سببا في هداية شخص ما إلى الطريق المستقيم .

فخلاصة الكلام أنا هنا لأفيد و أستفيد ولست هنا لأخرج أحقادا و أفرغ تيارات سالبة أو لأروي مشاكلي الشخصية وأحاكم الناس عليها .

ولكني لاحظت أنكن معشر النساء في الغالب تجعلن المسائل والقضايا المطروحة في الفضاء العام شخصية وتوجهونها توجيها شخصيا وهذا خطأ وخطأ كبير ، فمناقشة المواضيع ، الهدف منها الافادة وتقديم الحلول بالعموم لا الإنطلاق من حادثة شخصية حدثث معكن وتعممنها .

وإن كان تحاوركما على أساس تجارب شخصية فأنا انسحب من الكلام واتركه بينكن .

أما عن كلامي فأنا لم أقل أنه اشتراها وعليك أن تقرئي جيدا وتفهم جيدا وتعي ما أقول ، فالزوجة لها واجبات ، فعندما يأتيك شخص ويتزوجك ويعقد عليك فانسي والديك بمعنى أن ولاءك يصير لزوجك لا أن يبقى لوالديك وهو يقعد خضرة فوق الطعام .

و كلامك هذا كله يصوّر على أن المرأة مسكينة وأنها لم تخرج من بيتها إلى بيت والديها إلا من أجل أن زوجها يسيء معاملتها !!

هذا لا ينبغي !! هذا ليس من العدل الذي أمرنا الله به ، ولو يحدث هذا مع ابنك في المستقبل فلن تقول هذا الكلام وتعطي الحق لإبنك .

لو بقينا نسير على حسب أهوائنا ولا نخضع أنفسنا للعدل فإنه لا سبيل إلى إصلاح أسرنا ومجتمعاتنا .

[محمد محمد.]

اختي الكريمة.........*آمنة*

يقال ؛

تتعدد الأسباب والموت واحدة،

كذلك هو الطرح
تتعدد الحجج ويبقى الحكم نفسه؛

{منع الزوجة من زيارة أهلها}

الاخ تحجج بالظروف الاقتصادية وانتي تحججتي باهمال الزوج والاولاد
ولو يجي ثالث رايح يزيد يجيبلنا أمر آخر

لكن الشمس كبيرة ويستحيل تغطيتها بغربال

لو ياترى عملنا وضعية لاختزال تلك الحجج المفتعلة فنرسم
امراة متزوجة من رجل مقتدر ماديا واهل زوجها يقطنون بالقرب من منزلها الزوجي نوعا ما .تقوم هذه الزوجة بجميع واجباتها نحو زوجها واولادها وتذهب كل اسبوع صباح يوم السبت وترجع الى بيتها في المساء لتستئنف واجباتها تجاه عائلتها.
فلاهي تلحق الضرر بهذا ولا بذاك
أراهن بأن الحجج اختفت لكن الحكم سيبقى ساري المفعول

علاه تروح ياك راحت سمانة لي فاتت

الظروف الإقتصادية في مسألة توفير السكن المستقل

أما أنت فتتكلمين عن زيارة أهلك ، فرجاءا لا تخلط بين الأمرين

زيارة أهلك مرة كل أسبوع هو مبالغة و إهمال للزوج إلا في حالة إذا كانوا أهلك قريبين من بيتك ، فهنا يكون الأمر معقولا

[محمد محمد.]

مع احترامي لك لكن عليك ان تنتقي الفاظك جيدا فليس ذهابالمراة لاهلها اهانة للرجل بقدر ما هذه الجمل التي خطتها يديك اهانة للمرأة الحرة التي يعتقد من كلامك انها جارية امتلكتها بدراهم معدودات
المهر اللي دفعتو هذااك استهلكته فور دخولك بها فان هي اخذت منك المهر فانت اتحللت فرجها و انتهى المضوع اما مستلزمات العرس فانت ما صرفتهمش عليها بل على عرسك و حتى هي انفقت كثيرا و شرات عدة مستلزمات
فما دخل هذا بالموضوع ؟؟

أعيد نفس الكلام الذي قلته للأخت

عندما يعقد عليك زوجك فإن الولاء يصبح له لا لوالديك ، فهذا راه راجل ماراهش حيوان قدامك ، باش يجي لداركم ويديك من عند والديك على سنة الله ورسوله ومن بعد تولي عند والديك وكأنه لم يتزوج بك ، فلتبقي عند والديك إذن علاه تدمريله حياته .

الراجل تزوج على أساس أنه يحتاج زوجته وأن يجدها في بيته عندما يريدها ويحتاجها .

و أرى أنه من الأنانية أن تقول عن تصرف ما أنه ليس إهانة للرجل وعن عبارات لم تفهم معناها أنها إهانة للمرأة .

أما قولك استحللت فرجها وإنتهى الموضوع هههههه هههههه مضحك حقا

يعني يتزوجها ويدخل بها ومن بعد تولي عند والديها وما عنده حتى حق فيها على حسب كلامك !! عجيب فعلا عجيب

الله يهدينا و يهديكم

[محمد محمد.]

اخي الكريم....محمد محمد

من الطبيعي في العلاقة الزوجية أنها تكون وردية اللون
زوجين يجمع بينها الحب والتفاهم وسعي الطرف الى ارضاء طرفه الآخر هكذا هي طبيعة الحالة الزوجية غالبا

يعني

حتى وان منع الزوج زوجته من الزيارة فإن منعه سيكون بطريقة لبقة تجعل المرأة تتقبل رفضه مثلا قوله
{راني عيان خلي كاش نهار ونديك}
يعني من غير المعقول الزوج راح يحمر عينيه فيها ويقوللها
{مكاش المروح زمي فمك نخبطك عالحيط}
يلا حدث هذ الشيء معناها راه كاين خلل في العلاقة الزوجية ومشكل ما .
وهنا تتم المعالجة في ذلك الامر وليس في امر الخروج للزيارة

أختي الكريمة ، هذا الذي طرحته شيئ آخر وهو يدخل في سوء العشرة و لا علاقة له بزيارة الأهل و أنا لا أتكلم عن تدخل أهل الزوج لأني أتكلم من منطلق أن الزوجين يسكنان وحدهما

[Orchid flower]

أعيد نفس الكلام الذي قلته للأخت

عندما يعقد عليك زوجك فإن الولاء يصبح له لا لوالديك ، فهذا راه راجل ماراهش حيوان قدامك ، باش يجي لداركم ويديك من عند والديك على سنة الله ورسوله ومن بعد تولي عند والديك وكأنه لم يتزوج بك ، فلتبقي عند والديك إذن علاه تدمريله حياته .

الراجل تزوج على أساس أنه يحتاج زوجته وأن يجدها في بيته عندما يريدها ويحتاجها .

و أرى أنه من الأنانية أن تقول عن تصرف ما أنه ليس إهانة للرجل وعن عبارات لم تفهم معناها أنها إهانة للمرأة .

أما قولك استحللت فرجها وإنتهى الموضوع هههههه هههههه مضحك حقا

يعني يتزوجها ويدخل بها ومن بعد تولي عند والديها وما عنده حتى حق فيها على حسب كلامك !! عجيب فعلا عجيب

الله يهدينا و يهديكم


لالا كلامي كان واضح جدااا امابصراحة انتقائكك انت لكلامك لم يكن في موقعه يعني لو مرتك تقولها بالطريقة هذي تع دفعت دراهمي فيك ووو صدقني اول حاجة راح تففقد احترامها ليك على هذي ماشي كامل الناس تصلح للدعوة خاطر انتقاء الالفاظ حاجة ضروررية هذا اذا كنت اصلا متزوج
لم اقل استحللت فرجها و انتهى الموضوع يعني انتهت رابطة الزوجي جيبلي وينها الجملة اللي كتبت فيها بانتهاء رابطة الزوجية بعد ذلك حتى دخلت في قهقهات من الضحك ة قتلك انو حتى المرا تصرف على مسلتزمات العرس الشي الكثير اما عن المهر فعلا بمجرد الدخول بها لم يعدلك اي حق فيه بدليل لو انك مثلالا قدر الله طلقت زوجتك بعد الدخول و لو ليوم فهل لك الحق في حتى جزء بسيط و لو 1 بالمئة من المهر؟؟ لهذ1ي مهوش من السليم انك تقول لزوجتك دفعت فيك دراهم وووو بعد دخولك بها هذا كان قصدي لكن مقلتش انو بعدها كل شيء منتهي اكيد الزوجية تستمر و المراة تبقى في بيتك مقابل نفقتك عليها من ماكل وملبس و مسكن و زيارتها لاهلها واجبة عليه ي ايضا عندها حق في البر ربي ثاني قال و قضى ربك ان لا تعبدوا الا اياه و بالوالدين احسانا
راهو قرن اسمه بالوالدين مكانش اعظم منهما منزلة عند اي انساانلانو ببساطة مكانش اللي يمدبدون مقابل الا الوالدين فناو حياتهم باه يعيشو ولادهم احسن عيشة كامل العلاقات بما فيها الزوجية و كامل العلاقات مبنية على منفعة متبادلة بما فيها الزوجية يعني خذ و هات الا رابطة الامومة و الابوة اللي فيها عطاء بدون مقابل و كيف يكون الاحسان و البر لو ما زارتهمش وساعدتهم ان كانو بحاجة لمساعدتها لكن حنا هنا فالمجتمع الجزائري عنا العكس هو دايس على حقها في المسكن الشرعي و ساكن مع والديه و في حضن امه و هي لازم تتنازل عن السكن الخاص و طبعا ازم تقدم الاحساان الثاني و الفضل الاخر بان تخدم افرادعائلته و يا ريت لو يخلوها في حالها و في زياتها لابويها تجي امو تقوولو راهي مرتك كثرت من زيارة اهلها مع انو ربي راح يحاسبا على احسانها لابويها و صلتهما لكن حنا عنا فالمجتمع الجزائري يسبقو الفضل قبل الواجب و طبعا المخلوقة مع كل هذي المضايقة و حتى تقييد حريتها لانو معندهاش بيت مستقل فلازمها طبعا انها تظل بالحجاب ف البيت اذا كان له اخوة ذكوور و يزيد مين تتغم و تحب تروح تبدل جو في دار والديها يقولولها اوااااااه راكي كثرتي و راهو حق للزوج كذا و كذا بكل جرأة و بكل ثقة
راهو المجتمع الجزاري واااضح خوويا مكان علاه نغطو الشمس بالغربال و مكانش اللي قال رايحة تمكث عند والديها لانو اللي راحت تمكث خلااص هذيك راهي حابة تفترق لاسباب مكانسش اللي لقات الهنا و تروح تمكث عند والديها
و اذا جات على المودة و الرححمة راهي حتى النساء تتمنى تعيش حياة زوجية تسودها المودة و الرحمة ماشي الرجال فقط لكن المعيقات كامل نعرفوها و النتيجة اسبوعيا قضايا الطلاق لا تعد و لا تحصى تتعدد اسبابا و النتيجة واحدة
و لكن عموما اسبابها تتلخلص بعد اعدام الوازع اليني في شيئين رئيسين ضعف الشخصية الذي تدخل تحته عدة مواقف و نقاط و غياب الحوار

[zahra1999]

1/خروج المراة من البيت بدون رضى زوجها هذا الشيء محرم بالاجماع والسنة ومفروغ منه .
فإن هي ذهبت الى اي مكان وزوجها غير راض عنها فستحاسب امام الله يوم القيامة بتهمة عصيان الزوج واهمال مسؤوليته*

2/ذهاب الزوجة ومكوثها عند اهلها اذا كان عن قناعة ورضى الزوج فهنيئا لها بذلك ولو كان مكوثا أبديا أما ما يقال عنها من طرف الآخرين فما هو الا انطباق لمقولة؛
(القط كي تبعدو الشحمة يقول....فايحة)
3/الرجل الذي يمنع الزوجة من الخروج تحت ضغوطات الآخرين فعليه ان يبقى اعزبا عند امه ليتحمل بنفسه العقد الاجتماعية ولا يحمل ابنة الناس عواقب تلك العقد

هذا باختصار ما أود قوله

[*آمنة*]

لا يجب على الزوج ان يمنع الزوجة من الذهاب الى بيت اهلها
ولكن
يجب على الزوجة كذلك ان لا تبالغ في الامر
ماشي كل سمانة رايحة
بصح الا كان الزوج قابل بانو الزوجة تروح لبيت اهلها كل اسبوع ..هنا تبقى حرية الزوج الخاصة
هذا بكل اختصار الموضوع

لا داعي لتكبير الموضوع كثيرا

بالمناسبة

// عمري صغير يعين لست صالحة لانشاء بيت ...لكن افهم هذه الامور بحكم ما اعيشه الان مع عائلتي

كوننا نعيش مع اهل ابي ..اي جدتي //

[Orchid flower]

1/خروج المراة من البيت بدون رضى زوجها هذا الشيء محرم بالاجماع والسنة ومفروغ منه .
فإن هي ذهبت الى اي مكان وزوجها غير راض عنها فستحاسب امام الله يوم القيامة بتهمة عصيان الزوج واهمال مسؤوليته*

2/ذهاب الزوجة ومكوثها عند اهلها اذا كان عن قناعة ورضى الزوج فهنيئا لها بذلك ولو كان مكوثا أبديا أما ما يقال عنها من طرف الآخرين فما هو الا انطباق لمقولة؛
(القط كي تبعدو الشحمة يقول....فايحة)
3/الرجل الذي يمنع الزوجة من الخروج تحت ضغوطات الآخرين فعليه ان يبقى اعزبا عند امه ليتحمل بنفسه العقد الاجتماعية ولا يحمل ابنة الناس عواقب تلك العقد

هذا باختصار ما أود قوله


هذا ما ارد الاشارة اليه لخصتيه في جملتك الاخيرة حالات كثيرة من الواقع منعه يكون بسبب ضغوطات البيت العائلي و طبعا يندرج تحت غطاء ضعف الشخصية


هذا اخر رد ليفي هذا الموضوع لان الموضوع خرج فحواه

[محمد محمد.]

لالا كلامي كان واضح جدااا امابصراحة انتقائكك انت لكلامك لم يكن في موقعه يعني لو مرتك تقولها بالطريقة هذي تع دفعت دراهمي فيك ووو صدقني اول حاجة راح تففقد احترامها ليك على هذي ماشي كامل الناس تصلح للدعوة خاطر انتقاء الالفاظ حاجة ضروررية هذا اذا كنت اصلا متزوج
لم اقل استحللت فرجها و انتهى الموضوع يعني انتهت رابطة الزوجي جيبلي وينها الجملة اللي كتبت فيها بانتهاء رابطة الزوجية بعد ذلك حتى دخلت في قهقهات من الضحك ة قتلك انو حتى المرا تصرف على مسلتزمات العرس الشي الكثير اما عن المهر فعلا بمجرد الدخول بها لم يعدلك اي حق فيه بدليل لو انك مثلالا قدر الله طلقت زوجتك بعد الدخول و لو ليوم فهل لك الحق في حتى جزء بسيط و لو 1 بالمئة من المهر؟؟ لهذ1ي مهوش من السليم انك تقول لزوجتك دفعت فيك دراهم وووو بعد دخولك بها هذا كان قصدي لكن مقلتش انو بعدها كل شيء منتهي اكيد الزوجية تستمر و المراة تبقى في بيتك مقابل نفقتك عليها من ماكل وملبس و مسكن و زيارتها لاهلها واجبة عليه ي ايضا عندها حق في البر ربي ثاني قال و قضى ربك ان لا تعبدوا الا اياه و بالوالدين احسانا
راهو قرن اسمه بالوالدين مكانش اعظم منهما منزلة عند اي انساانلانو ببساطة مكانش اللي يمدبدون مقابل الا الوالدين فناو حياتهم باه يعيشو ولادهم احسن عيشة كامل العلاقات بما فيها الزوجية و كامل العلاقات مبنية على منفعة متبادلة بما فيها الزوجية يعني خذ و هات الا رابطة الامومة و الابوة اللي فيها عطاء بدون مقابل و كيف يكون الاحسان و البر لو ما زارتهمش وساعدتهم ان كانو بحاجة لمساعدتها لكن حنا هنا فالمجتمع الجزائري عنا العكس هو دايس على حقها في المسكن الشرعي و ساكن مع والديه و في حضن امه و هي لازم تتنازل عن السكن الخاص و طبعا ازم تقدم الاحساان الثاني و الفضل الاخر بان تخدم افرادعائلته و يا ريت لو يخلوها في حالها و في زياتها لابويها تجي امو تقوولو راهي مرتك كثرت من زيارة اهلها مع انو ربي راح يحاسبا على احسانها لابويها و صلتهما لكن حنا عنا فالمجتمع الجزائري يسبقو الفضل قبل الواجب و طبعا المخلوقة مع كل هذي المضايقة و حتى تقييد حريتها لانو معندهاش بيت مستقل فلازمها طبعا انها تظل بالحجاب ف البيت اذا كان له اخوة ذكوور و يزيد مين تتغم و تحب تروح تبدل جو في دار والديها يقولولها اوااااااه راكي كثرتي و راهو حق للزوج كذا و كذا بكل جرأة و بكل ثقة
راهو المجتمع الجزاري واااضح خوويا مكان علاه نغطو الشمس بالغربال و مكانش اللي قال رايحة تمكث عند والديها لانو اللي راحت تمكث خلااص هذيك راهي حابة تفترق لاسباب مكانسش اللي لقات الهنا و تروح تمكث عند والديها
و اذا جات على المودة و الرححمة راهي حتى النساء تتمنى تعيش حياة زوجية تسودها المودة و الرحمة ماشي الرجال فقط لكن المعيقات كامل نعرفوها و النتيجة اسبوعيا قضايا الطلاق لا تعد و لا تحصى تتعدد اسبابا و النتيجة واحدة
و لكن عموما اسبابها تتلخلص بعد اعدام الوازع اليني في شيئين رئيسين ضعف الشخصية الذي تدخل تحته عدة مواقف و نقاط و غياب الحوار


شوفي أختي أرى أنك تدورين في نفس الحلقة وأنا مارانيش مجبر باش نغير لك عقلك

إتهامي بأني أبيح للزوج أن يقول لزوجته دفعت فيك كذا وكذا هو إتهام ساقط ودليل على أننا بعيدين كل البعد عن النضج وحسن الحوار .

أنا لم أقل أن الزوج إشترى زوجته ، أسأل الله أن يرزقكن العقل والرشد حتى تفقهوا قولي .

أنا قلت لك إذا كان الزوج طرق باب بيت و طلب يد بنت وهي قبلت به ووالدها زوجها إياه ، فهنا تصبح الزوجة في بيت زوجها، هل هناك خطأ في هذا ؟؟؟؟؟؟

إذا هي تزوجت و والدها زوجها ثم طلب منها أن تعود إلى بيته أو ارادت هي أن تعود إلى بيت والدها فماذا يبقى في المعادلة هنا غير المال المدفوع ؟؟؟؟

يعني هاذو زوجوا ابنتهم واخذوا مال الرجل و عاودوا ردّوا بنتهم !!!!!!!

بمعنى أنهم لو ردّوا بنتهم وأعادوا له حقّه فهنا على الأقل لن يكونوا ظالمين له !

لكن أن يأخذوا منه ماله ولا يعطونه ابنتهم فهذا أشبه بالسرقة وبإغتصاب أموال الناس . هل فهمت الفكرة أم لا ؟؟؟؟؟؟؟

بمعنى أن الرجل هل كان ليدفع المال لوالد البنت لولا الزواج ؟؟ فذلك المال المدفوع على أساس أنه سيتزوج لا على أساس أنه سيخدعه يعطيهاله و من بعد يأخذ ماله ويسترد ابنته .

فلازم كلامك أنه لابأس أن يأتي أي رجل ويدخل على أي عائلة ويعطيهم المال ويخرج صفر اليدين !! أي منطق هذا !!


أما بالنسبة للأية في فضل الوالدين فلم ينكره أحد و يا ريث لو تأتين بالآيات والأحاديث التي تتكلم عن فضل طاعة الزوج ويا ريث لو تعلم أن طاعة الزوج مقدمة على طاعة الوالدين ومنزلة الزوج أعلى من منزلة الوالدين ولهذا أقول في كل مرة تعلمن دينكن
لأني أعرف ما أقول .

أما عن قولك أن العلاقة الزوجية هي علاقة مبنية على المنفعة المتبادلة إلا علاقة الأمومة والأبوة فهي عطاء بدون مقابل فهو يدل على أنك بعيدة كل البعد عن فهم معنى الزواج ومعنى الرابطة الزوجية وهذا بالضبط ما أخالفكن فيه ولا أرى أنه يمكن أن أصل إلى نتيجة معك بعد هذا الكلام .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[محمد محمد.]

1/خروج المراة من البيت بدون رضى زوجها هذا الشيء محرم بالاجماع والسنة ومفروغ منه .
فإن هي ذهبت الى اي مكان وزوجها غير راض عنها فستحاسب امام الله يوم القيامة بتهمة عصيان الزوج واهمال مسؤوليته*

2/ذهاب الزوجة ومكوثها عند اهلها اذا كان عن قناعة ورضى الزوج فهنيئا لها بذلك ولو كان مكوثا أبديا أما ما يقال عنها من طرف الآخرين فما هو الا انطباق لمقولة؛
(القط كي تبعدو الشحمة يقول....فايحة)
3/الرجل الذي يمنع الزوجة من الخروج تحت ضغوطات الآخرين فعليه ان يبقى اعزبا عند امه ليتحمل بنفسه العقد الاجتماعية ولا يحمل ابنة الناس عواقب تلك العقد

هذا باختصار ما أود قوله

أختي الكريمة يبدو أنك تتكلمين عن شيء آخر تماما

و قد قلت مرارا وتكرارا لا داعي لإقحام المشاكل الشخصية في موضوع إجتماعي عام .

فأنت تتكلمين عن زوج مسلوب الإرادة لا يمانع من زيارة زوجته لأهلها ولكن أهله هم من يرفضون و يجبرونه على منعها ، وهذا ليس وهو موضوعي إطلاقا

وقد قلت كلاما جميلا والمتمثل في : الرجل الذي يمنع الزوجة من الخروج تحت ضغوطات الآخرين فعليه ان يبقى اعزبا

وأنا بدوري أقول وفي الحقيقة هذا الكلام موجه إلى الأخت التي تكلمت معها سابقا ولابأس أن يكون هذا في إقتباس كلامك : أن المرأة التي تريد أن تبقى في بيت والديها أو أنها تحن اليهما أو أن ولاءها يبقى لهما فلا داعي لأن تتزوج فحياة الآخرين ليست لعبة وستسأل يوم القيامة فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : والمرأةُ راعيةٌ في بيتِ زوجِها وهي مسؤولةٌ عنْ رعيتِها

[محمد محمد.]

وهناك أمر نسيت أن أنبّه عليه : إن التي ترى أن والديها أحقّ من زوجها بعد زواجها

هل ترضين أن يرى أهله أحق منك !!! بمعنى أن ينفق عليهم نفقتك و أن يشتر لهم حاجاتك التي من المفروض أن يشتريها لك !!

هو أيضا يستطيع أن يتدرّع بأن حق الوالدين عظيم فلا ينفق على زوجته ويعطي نفقتها لوالديه .

[zahra1999]

أختي الكريمة يبدو أنك تتكلمين عن شيء آخر تماما

و قد قلت مرارا وتكرارا لا داعي لإقحام المشاكل الشخصية في موضوع إجتماعي عام .

فأنت تتكلمين عن زوج مسلوب الإرادة لا يمانع من زيارة زوجته لأهلها ولكن أهله هم من يرفضون و يجبرونه على منعها ، وهذا ليس وهو موضوعي إطلاقا

وقد قلت كلاما جميلا والمتمثل في : الرجل الذي يمنع الزوجة من الخروج تحت ضغوطات الآخرين فعليه ان يبقى اعزبا

وأنا بدوري أقول وفي الحقيقة هذا الكلام موجه إلى الأخت التي تكلمت معها سابقا ولابأس أن يكون هذا في إقتباس كلامك : أن المرأة التي تريد أن تبقى في بيت والديها أو أنها تحن اليهما أو أن ولاءها يبقى لهما فلا داعي لأن تتزوج فحياة الآخرين ليست لعبة وستسأل يوم القيامة فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : والمرأةُ راعيةٌ في بيتِ زوجِها وهي مسؤولةٌ عنْ رعيتِها

انا لا اتكلم عن المشاكل الشخصية ولا عن أي شيء مما تتحدث
أنا قد تطرقت الى جميع الحالات التي نلف حولها وندور

فما تقصده انت هو خروج الزوجة الى الزيارة بدون رضى الزوج وقد أشرت بدوري الى أن هذا الفعل لا يجوز بتاتا وقد حرمه ديننا الحنيف ولا أعتقد ان أي انسان عاقل ينكر هذا الفعل
فهل أرضى مثلا ان تذهب زوجة أخي وتتركه غاضبا يقوم بأداء واجباتها المنزلية نيابة عنها!

*وتطرقت للحالة السائدة في المجتمع الا وهي حرمان الزوجة من زيارة اهلها دون أي سبب يذكر بدافع الغيرة والحسد ليس الا.

كل شيء بدا واضحا ولا داعي للقيل والقال واخراج الموضوع عما وضع من اجله كما قالت احدى العضوات.

[محمد محمد.]

انا لا اتكلم عن المشاكل الشخصية ولا عن أي شيء مما تتحدث
أنا تطرقت الى جميع الحالات التي نلف حولها وندور

فما تقصده انت هو خروج الزوجة الى الزيارة بدون رضى الزوج وقد أشرت بدوري الى أن هذا الفعل لا يجوز بتاتا وقد حرمه ديننا الحنيف ولا أعتقد ان أي انسان عاقل ينكر هذا الفعل
فهل أرضى مثلا ان تذهب زوجة أخي وتتركه غاضبا يقوم بأداء واجباتها المنزلية نيابة عنها!

*وتطرقت للحالة السائدة في المجتمع الا وهي حرمان الزوجة من زيارة اهلها دون أي سبب يذكر بدافع الغيرة والحسد ليس الا.

كل شيء بدا واضحا ولا داعي للقيل والقال واخراج الموضوع عما وضع من اجله كما قالت احدى العضوات.

أصلا أنت من خرجت على موضوع الأخ وحولته إلى مسار آخر

[محمد محمد.]

على كل حال المعذرة وآسف ، فأنا لم أقصد التدخل في حياتكم الشخصية وإنما قصدت معالجة وضع عام