سؤال عن صلاة الجمعة في البيت

[Nacer Eddine 2011]

هل يجوز إقامة صلاة الجمعة في المنزل بحيث يقوم الأب أو الإبن بخطبة الجمعة و الصلاة ركعتين وكأننا في مسجد ؟

[بـــيِسَة]

سلآم
يقولون أن صلاتهآ في البيت و 4 ركعآت يعني
الظهر فحسب

[بـــيِسَة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من الذين يقولون.*

من أقآربي من قالهآ لي و لا من أين جآء بالخبر

[*عبدالرحمن*]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

تم تغير العنوان بما يليق بمحتواه

و ان هذا الامر ايضا لا يهم الجميع لانه خاص بالرجال

اتفق أهل العلم على أن صلاة الجمعة لا تجب على النساء ، وأنهن يصلين في بيوتهن الظهر أربعا يوم الجمعة .

يقول ابن المنذر رحمه الله في "الإجماع" رقم (52) :

" وأجمعوا على أن لا جمعة على النساء " انتهى .

والدليل على ذلك حديث طارق بن شهاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( الجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلاَّ أَربَعَة : عَبدٌ مَملُوكٌ ، أَو امرَأَةٌ

أَو صَبِيٌّ ، أَو مَرِيضٌ ) رواه أبو داود (1067)

وقال النووي في "المجموع" (4/483) :

إسناده صحيح على شرط الشيخين ،

وقال ابن رجب في "فتح الباري" (5/327) : إسناده صحيح

وقال ابن كثير في "إرشاد الفقيه" (1/190) : إسناده جيد

وصححه الألباني في صحيح الجامع (3111) .

والحكمة من عدم وجوب صلاة الجمعة على النساء

: أن الشرع يرغب في عدم حضور المرأة محافل الرجال ، وأماكن تجمعاتهم ؛ لما قد يؤدي إليه ذلك من أمور لا تحمد عقباها ، كما هو واقع الآن بكثرة في أماكن العمل التي يختلط فيها الرجال بالنساء .

وانظر: "بدائع الصنائع" (1/258) .

وإذا التزمت المرأة بالشروط الشرعية لخروجها إلى المسجد ، كعدم تزينها وتطيبها ، فلا حرج عليها في حضور صلاة الجمعة في المسجد ، وتصليها مع الإمام ركعتين ، وتجزئها حينئذ عن صلاة الظهر .

قال ذلك ابن المنذر رحمه الله في "الإجماع" رقم (52،53) :

[*عبدالرحمن*]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

يمكنك الاطلاع علي هذه الفتوي

جاء في سياقها اجابة السؤال المطروح هنا


https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwiF6vLjs6noAhURmBQKHWn9CwIQFjADegQIBRAB&url=https%3A%2F%2Fbinbaz.org.sa%2Ffatwas%2F10055%2 F%25D8%25AD%25D9%2583%25D9%2585-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2585%25D8%25B9 %25D8%25A9-%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589-%25D9%2585%25D9%2586-%25D9%2583%25D8%25A7%25D9%2586-%25D8%25A8%25D8%25B9%25D9%258A%25D8%25AF%25D8%25A7-%25D8%25B9%25D9%2586-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B3%25D8%25AC %25D8%25AF&usg=AOvVaw3RA4Z8P1Jcnctr8MiaRKQf

.

[Nacer Eddine 2011]

يعني وجب التدقيق في مسئلة الجماعة هنا
يعني نحن هنا أمام وباء عالمي وبالتالي فيه خصوصيات
أنا لم أذكر النساء قط لأني أدري الحكم في ذلك

فأنا إستعملت الأب أو الإبن
والآن
متى نستعمل كلمة جماعة أو بالأصح متى نقول أنه توجد جماعة ؟
هل هم إثنين أو ثلاثة أشخاص ؟ ما هو الحد الأدنى للعدد حتى نقول عنها إنها جماعة ؟

واضح السؤول ؟

لنتعمق أكثر
هب أن في المنزل عائلة ما شاء الله تتكون من عدة أفراد ونزيد ندقق، ذكور بالغين
هنا هل يمكن أن تقام صلاة الجمعة لأنه يمكن في بضعت دقائق العثور على خطب الجمعة المتوفرة بالأطنان عبر اليوتوب وكذلك الأذكار و الأدعية
فما الشيء الذي يجعلنا لا نصلي الجمعة بدلا من أن نصليها ظهرا .طبعا فقط في ظل هذه الضروف الوبائية؟

ولا أريد الخوض في مسئلة غلق المساجد، فهناك شيوخ من أدى رأيه من مؤيد وهناك من عارض وفي كلى الحالتين دعمو أرائهم بالحجج و الأدلة ويبقى الواحد حيران
فعندما ترى الأشخاص مسموح لهم الذهاب للشغل فهل المؤسسات أنظف من المساجد؟
هل العمال عن طهارة مثلا عندما يذهبون للشغل؟
لماذا الركوب في الحافلات مسموح مع أن الأشخاص هذا يلمس هذا ،
فهناك تناقضات عديدة ، فالمسلم يعرف جيدا أنه إذا مرض يستطيع عدم الذهاب للمسجد ليس محتاج لحكومة أو بوليس ، ناهيك أن من يذهب للمسجد فهو طاهر و على وضوء
يعني المسجد أنظف من أي مكان آخر، فلماذا غلقه
كان يجب فقط أخذ الحيطة و الحذر، أو كما قال أحد المشايخ نصلي خارج المسجد على الهواء الطلق
وياسيدي لا نتراصو كل واحد وسجادته بعيد متر على الآخر ، يعني الواحد يبقى محتار من بعض القرارات

[*عبدالرحمن*]

فعندما ترى الأشخاص مسموح لهم الذهاب للشغل فهل المؤسسات أنظف من المساجد

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

اسمح لي اشكر غيرتك علي مساجد الله

>>>>>>

ان لله و ان اليه راجعون

و الله يا اخي هذا ما يزعجني

و كثيرا من المسلمين مثلنا

و قد وصل بنا الامر الاجتماع داخل المسجد سرا

لصلاة الفريضة و نخرج متفرقين حتي لا يرانا احد

ممن يعتقدون انهم علي صواب

و الحمد لله رب العالمين

[hichemito]

شكرا لك على الموضوع القيم والجهد المبذول وبارك الله فيك

[Nacer Eddine 2011]

قيل لي و الله أعلم أن الجمعة يجب أن لا يقل عدد الأشخاص 8
أنا لم أدقق في الموضوع ولماذا ثمانية وكيف إستدل بهذا العدد كحد أدنى ؟
وطبعا يبقى الموضوع مفتوح

[*عبدالرحمن*]

قيل لي و الله أعلم أن الجمعة يجب أن لا يقل عدد الأشخاص 8
أنا لم أدقق في الموضوع ولماذا ثمانية وكيف إستدل بهذا العدد كحد أدنى ؟
وطبعا يبقى الموضوع مفتوح

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

ان كانت صلاة الجمعة في البيت كما اوضحنا تصلي ظهرا

اتفق الفقهاء من المذاهب الأربعة على أن الخطبة شرط لصحة الصلاة يوم الجمعة

فهي من ذكر الله الذي أمر الله تعالى بالسعي إليه في قوله سبحانه :

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ) سورة الجمعة/9.

وقد واظب النبي صلى الله عليه وسلم عليها مواظبة تامة

بل جاء عن بعض الصحابة أن الخطبة هي بدل الركعتين من صلاة الظهر

كل ذلك يدل على اشتراط الخطبة لصحة صلاة الجمعة .

يقول ابن قدامة رحمه الله :

" وجملة ذلك أن الخطبة شرط في الجمعة ، لا تصح بدونها

كذلك قال عطاء ، والنخعي ، وقتادة ، والثوري ، والشافعي ، وإسحاق ، وأبو ثور ، وأصحاب الرأي ، ولا نعلم فيه مخالفا إلا الحسن " انتهى.

"المغني" (2/74)

و بخصوص سؤالك

سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء السؤال التالي :

( كم عدد الرجال الذين يشترط وجودهم لصحة صلاة الجمعة

من أجل أن بعض الناس قالوا : لاتصح إلا بأربعين رجلا ، فإذا نقصوا واحدا صلوها ظهرا ؟

الجواب :

إقامة الجمعة واجبة على المسلمين في قراهم يوم الجمعة ويشترط في صحتها الجماعة .

ولم يثبت دليل شرعي على اشتراط عدد معين في صحتها

فيكفي لصحتها إقامتها بثلاثة فأكثر

ولا يجوز لمن وجبت عليه أن يصلي مكانها ظهرا من أجل نقص العدد عن أربعين على الصحيح من أقوال العلماء .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم )

المصدر: فتاوى اللجنة الدائمة ج8 ص178

[Nacer Eddine 2011]

شكرا على هذه الإجابة، هل هذا يعني أن مهما يكن عدد أفراد العائلة في البيت فهي تصلى ظهرا
أو بعبارة أخرى الجمعة تصلى فقط في المساجد أو في الساحات الكبيرة مثل صلاة العيد
يعني الواحد الموجود أو الساكن في عمارة وعندهم سطوح يمكن يدبرو حالهم ويصلوها جمعة فوق السطوح كفكرة يعني وطبعا للأصحاء فقط
الله يبعد عنا هذا البلاء
للعلم في أندونيسيا وضع في باب المسجد آلة دوش يدخل المصلي فيها فيعقم بأن ترشه الآلة بالكامل بمادة فيخرج منها ثم يتجه مباشرة للمسجد وهكذا واحد بواحد و مدة الرش لا تتعدى الثواني
هذه الناس التي تحرص على صلاة الجماعة
والعكس رأيت فيديو على ما أظن في الباكستان أو الهند وأغلب الظن في الهند
حيث كان شرطي ينتظر خروج المصلين فكان يضربهم بقطعة طويلة ضرب مبرح
فأندهشت للموقف ذكرني عندما كنت صغير في المدرسة لما كان الأستاذ يعاقبنا عقاب جماعي
لا حول ولا قوة إلا بالله

[Nacer Eddine 2011]

البارحة أي في يوم الجمعة إتصل بي صديق حيث كان يبحث عن 12 شخص حتى يقيم صلاة الجمعة في بيته وعندما قلت له هناك العديد من الأراء و الفتاوي فقال لي أنه بحث فوجد أن في المذهب المالكي يجوز إقامة الجمعة على 12 شخص
المشكلة في البلد الذي أنا فيه هناك قوانين صارمة تمنع التجمعات وأي شخص يزور شخص إلا وتجد هناك الجيران يتربصان جالسين في منازلهم ويطلون في نوافذهم وإي سيارة غريبة تقف إلا ويكلمون البوليس حيث تضع غرامة بين 1000 إلى 6000 دولار
طبعا الشخص جزاه خيرا حاول خصوص أنه كان يقول لي هذه هي ثالث جمعة نضيعها ونخاف أن تطبع قلوبنا

[Nacer Eddine 2011]

في هذه الجمعة إتصل بي مجددا صديقي وقال لي سنصلي الجمعة في المنزل حيث إستدعى نفس الشخص الذي يصلي بنا الجمعة في المسجد فذهبت متخفيا و أوقفت السيارة خفية بعيدا عن منزله حتى نتفادى كل الشبهات وخصوصا الجيران فدخلت إلى منزله سرا وقلت له تذكرت بيت الأرقم وهكذا صلينا الجمعة و الحمد لله
يا جماعة إحرصوا على صلاة الجماعة شوفوا أي طريقة أو حلول بسيطة
تقبل الله صلاة الجميع

[tecnoforu]

بارك الله فيك

[Nacer Eddine 2011]

ما دام الشوارع مزدحمة فما المانع أن تصلوا الصلواة الخمس و الجمعة في الشارع فقط سجادة وتكون على وضوء فهناك عدة مساحات بما في ذلك على حافة المساجد