وسام ف
2009-12-07, 21:57
فرص اللغة العربية لثانوية غالمي عبد القادر بعين الدفلى
النص:
"اعلم ان التاريخ فن عزيز المذهب جم الفائدة شريف العائدة اذ هو يوقفنا على احوال الماضين من الامم في الاخلاقهم و الانبياء في سرتهم و الملوك في دولهم و سياستهم ، حتى تتم فائدة الاقتداء في ذلك لمن ( يرومه ) في احوال الدين و الدنيا .
فهو محتاج الى ماخذ متعددة و معارف متنوعة ، و حسن نظر و تثبت يفيضان بصاحبهما الى الحق و ينكبان به من المزلات و المغالط ، لان الاخبار اذا ( اعتمد فيها مجرد النقل ) و لم تحكم اصول العدة و قواعد السياسية و طبيعة العمران و الاحوال في المجتمع الانساني و لا قيس الغائب منها باشاهد ، و الحاضر بالغائب ، فربما لم يؤمن فيها من العثور ، و مزلة القدم و الحيد عن جادة الصدق .
وكثيرا ما وقع للمؤرخين و المفسرين و أئمة النقل المغالط في الحكايات الوقائع لاعتمادهم فيها على مجرد النقل غثا او سمينا لم يعرضوها على اصولها ولا قاسوها و لا بمعيار الحكمة ، و الوقوف على طبائع الكائنات ، و تحكيم النظر و البصيرة في الاخبار ، فضلوا عن الحق و تاهوا في بيداء الوهم و الغلط ، سيما في احصاء الاعداد و الاموال و العسكر ، اذا عرضت في الحكايات ، اذ هي مظنة الكذب و مطية الهذر ، و لابد من ردها على الاصول و عرضها على القواعد..."
عن مقدمة ابن خلدون --بتصريف
الاسئلة :
البناء الفكري : (12ن)
1/ ماهي القضيةالتي يعالجها ابن خلدون ؟
2/ماهي الغاية من دراسة التاريخ في نظره ؟
3/ما الشروط التي قدمها لدراسة التاريخ ؟
4/كيف يبدو لك ابن خلدون من خلال النص ؟
5/ مانوع النص ؟ وما النمط الغالب على النص ؟ علل .
6/ماالقيمة التي تستخلصها من النص ؟ مبديا رأيك .
البناء اللغوي :
1/ ما المعنى الذي افادته "اذا"في الفقرة الثانية وما اعرابها ؟
2/ما الحل الاعرابي للجمل الواقعة بين قوسين ؟
3/لم يخلو النص من التكرار ، مادوره في النص ؟ هات مثال عنه .
4/ما نوع الاسلوب البلاغي المعتمد في النص ؟ ولماذا ؟
5/ لماذا لم يحفل النص بالخيال ؟ استخرج لونا بيانيا ، ووصح اثره في المعنى ؟
6/ استخرج محسنا بديعيا من الفقرة الاخيرة مبينا نوعه و اثره في المعني
كل من فتح الموضوع يدعي لوسام تدي الباك ..........
النص:
"اعلم ان التاريخ فن عزيز المذهب جم الفائدة شريف العائدة اذ هو يوقفنا على احوال الماضين من الامم في الاخلاقهم و الانبياء في سرتهم و الملوك في دولهم و سياستهم ، حتى تتم فائدة الاقتداء في ذلك لمن ( يرومه ) في احوال الدين و الدنيا .
فهو محتاج الى ماخذ متعددة و معارف متنوعة ، و حسن نظر و تثبت يفيضان بصاحبهما الى الحق و ينكبان به من المزلات و المغالط ، لان الاخبار اذا ( اعتمد فيها مجرد النقل ) و لم تحكم اصول العدة و قواعد السياسية و طبيعة العمران و الاحوال في المجتمع الانساني و لا قيس الغائب منها باشاهد ، و الحاضر بالغائب ، فربما لم يؤمن فيها من العثور ، و مزلة القدم و الحيد عن جادة الصدق .
وكثيرا ما وقع للمؤرخين و المفسرين و أئمة النقل المغالط في الحكايات الوقائع لاعتمادهم فيها على مجرد النقل غثا او سمينا لم يعرضوها على اصولها ولا قاسوها و لا بمعيار الحكمة ، و الوقوف على طبائع الكائنات ، و تحكيم النظر و البصيرة في الاخبار ، فضلوا عن الحق و تاهوا في بيداء الوهم و الغلط ، سيما في احصاء الاعداد و الاموال و العسكر ، اذا عرضت في الحكايات ، اذ هي مظنة الكذب و مطية الهذر ، و لابد من ردها على الاصول و عرضها على القواعد..."
عن مقدمة ابن خلدون --بتصريف
الاسئلة :
البناء الفكري : (12ن)
1/ ماهي القضيةالتي يعالجها ابن خلدون ؟
2/ماهي الغاية من دراسة التاريخ في نظره ؟
3/ما الشروط التي قدمها لدراسة التاريخ ؟
4/كيف يبدو لك ابن خلدون من خلال النص ؟
5/ مانوع النص ؟ وما النمط الغالب على النص ؟ علل .
6/ماالقيمة التي تستخلصها من النص ؟ مبديا رأيك .
البناء اللغوي :
1/ ما المعنى الذي افادته "اذا"في الفقرة الثانية وما اعرابها ؟
2/ما الحل الاعرابي للجمل الواقعة بين قوسين ؟
3/لم يخلو النص من التكرار ، مادوره في النص ؟ هات مثال عنه .
4/ما نوع الاسلوب البلاغي المعتمد في النص ؟ ولماذا ؟
5/ لماذا لم يحفل النص بالخيال ؟ استخرج لونا بيانيا ، ووصح اثره في المعنى ؟
6/ استخرج محسنا بديعيا من الفقرة الاخيرة مبينا نوعه و اثره في المعني
كل من فتح الموضوع يدعي لوسام تدي الباك ..........