أبو مريم
2007-10-16, 19:48
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اخوتي في الله انقل اليكم هذا الموضوع و الذي بحثت عند ما قرات احد المشاركات في منتدانا الطيب اسال الله ان يبارك فيه وفي اعضائه فاشكل علي الأمر خاصة بعد ان رايت لائحة طويلة من اسماء البنات فاخذتني رغبتي الى البحث عما يجوز التسمي به وما لايجوز واليكم هذا الموضوع:
﴿بسم الله الرحمن الرحيم ﴾
الحمد لله ، و الصّلاة و السّلام على رسول الله ، و على آله و صَحْبه و مَنْ والاهُ ،
سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه اللهُ تعالى : بالنّسبة لأسماء النّساء " أبرار ، إيمان ، بيان ، ملاك "...
قال : ( الأصل في التّسمية الإباحة ، إلّا ما دلّ الدّليل على كراهته بِعَيْنه أوْ بمثله .
فمثلاً اسم بَرّه ن و اسم أبرار ، و اسم إيمان كلّ هذا يُنهَى عنه .. بمعنى : يُغيّر ؛ لأنّ النبيّ صلّى الله عليه و سلّمَ غيّر اسم بَرّة إلى زينب ، و اسم بَرّة إلى جويرية .
فالنبيّ صلى الله عليه و سلّم غيّر اسم برّة لِكَوْنه دالّاً على التزكية .
و هذا جاء في البخاريّ ( 6192 ) و مسلم ( 2140 ) ، ( 2141 ) ، ( 2142 ) 3/1687.و في لفظ مسلم عن محمد بن عمرو بن عطاء ، قال : سمّيتُ ابنتي بَرّة .
فقالت لي زينب بنت أبي سَلَمة : إنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن هذا الاسم ، و سُمّيت برة .
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا تُزكّوا أنفسكم ، الله أعلم بأهل البِرّ منكم " . فقالوا : بمَ نسمّيها ؟
قال صلّى الله عليه و سلم : ( سَمّوها زينب ).
و امّا ما لا يُشبه ذلك فلا بأس به ..
فمثلاً "أفنان" ما فيه بأس ، "أغصان" ما فيه بأس .
أمّا "بيان" فلا أرى أنْ يُسمّى به ، و كذلِكَ "إيمان" ؛ لأنّ فيه شيئاً من التزكية و "أبرار" كذلِكَ .
بمعنى أنّ ما كان علَماً مجرّداً لا يُفهَم منه التزكية فهذا لا بأس به ..
و لهذا نُسَمّى ب : صالح ، عليّ و ما أشبهَهُما من الأعلام المجرّدة التي لا تحمل معنى التزكية .
إذا كانت المرأة مُسمّاة بأحد هذه الأسماء .. هل تغيّره ؟
فأجاب رحمه الله : نعم ، تغيّره .
و سُئلَ رحمه الله تعالى : ما حُكْم التسمّي بإيمان ؟فأجاب رحمه الله : الذي أرى أنّ اسم إيمان فيه تزكيةٌ ..
و قدْ صحّ عن النبي صلّى الله عليه و سلّمَ أنّه غيّر اسم بَرّة خوفاً من التزكية .
و في صحيح مسلم ( 3 / 1687 ) عن ابن عبّاس رضي الله عنهما قال : كانت جُوَيريّة اسمها بَرّة .. فحوّل النبي صلّى الله عليه و سلّمَ اسمها جويرية .
و كان يكره أنْ يُقال : خرج من عند بَرّة .
و في لفظ مسلم : أنّ النبي صلى الله عليه و سلم قال : " لا تُزكّوا أنفسكم ، الله أعلم بأهل البِرّ منكم " مسلم 3 / 1687 ، 1688.فبيّن النبيّ صلّى الله عليه و سلّمَ وَجْه الكراهة للاسم الذي فيه تزكية ، و أنها من وجهَيْن :
- الأول : أنّه يُقال : خرج من عند بَرّة .
- الثاني : التزكية ... و الله أعلم بِمَنْ هو أهل للتزكية .
انظر إنْ شئت : المَناهي اللّفظيّة ( أكثر من 200 فتوى تتضمّن التحذير من بعض الكلمات الشّائعة على ألسنة النّاس و التي تُخالف العقيدة ) لفضيلة الشيخ محمّد بن صالح العثيمين . جمعَهُ و خرّج أحاديثه : أبو أنس أشرف حسن . دار ابن الجوزيّ . ط عام 1424 هجريّة .
ص : 46 – 48 .
منقول للفائدة
اخوتي في الله انقل اليكم هذا الموضوع و الذي بحثت عند ما قرات احد المشاركات في منتدانا الطيب اسال الله ان يبارك فيه وفي اعضائه فاشكل علي الأمر خاصة بعد ان رايت لائحة طويلة من اسماء البنات فاخذتني رغبتي الى البحث عما يجوز التسمي به وما لايجوز واليكم هذا الموضوع:
﴿بسم الله الرحمن الرحيم ﴾
الحمد لله ، و الصّلاة و السّلام على رسول الله ، و على آله و صَحْبه و مَنْ والاهُ ،
سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه اللهُ تعالى : بالنّسبة لأسماء النّساء " أبرار ، إيمان ، بيان ، ملاك "...
قال : ( الأصل في التّسمية الإباحة ، إلّا ما دلّ الدّليل على كراهته بِعَيْنه أوْ بمثله .
فمثلاً اسم بَرّه ن و اسم أبرار ، و اسم إيمان كلّ هذا يُنهَى عنه .. بمعنى : يُغيّر ؛ لأنّ النبيّ صلّى الله عليه و سلّمَ غيّر اسم بَرّة إلى زينب ، و اسم بَرّة إلى جويرية .
فالنبيّ صلى الله عليه و سلّم غيّر اسم برّة لِكَوْنه دالّاً على التزكية .
و هذا جاء في البخاريّ ( 6192 ) و مسلم ( 2140 ) ، ( 2141 ) ، ( 2142 ) 3/1687.و في لفظ مسلم عن محمد بن عمرو بن عطاء ، قال : سمّيتُ ابنتي بَرّة .
فقالت لي زينب بنت أبي سَلَمة : إنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن هذا الاسم ، و سُمّيت برة .
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا تُزكّوا أنفسكم ، الله أعلم بأهل البِرّ منكم " . فقالوا : بمَ نسمّيها ؟
قال صلّى الله عليه و سلم : ( سَمّوها زينب ).
و امّا ما لا يُشبه ذلك فلا بأس به ..
فمثلاً "أفنان" ما فيه بأس ، "أغصان" ما فيه بأس .
أمّا "بيان" فلا أرى أنْ يُسمّى به ، و كذلِكَ "إيمان" ؛ لأنّ فيه شيئاً من التزكية و "أبرار" كذلِكَ .
بمعنى أنّ ما كان علَماً مجرّداً لا يُفهَم منه التزكية فهذا لا بأس به ..
و لهذا نُسَمّى ب : صالح ، عليّ و ما أشبهَهُما من الأعلام المجرّدة التي لا تحمل معنى التزكية .
إذا كانت المرأة مُسمّاة بأحد هذه الأسماء .. هل تغيّره ؟
فأجاب رحمه الله : نعم ، تغيّره .
و سُئلَ رحمه الله تعالى : ما حُكْم التسمّي بإيمان ؟فأجاب رحمه الله : الذي أرى أنّ اسم إيمان فيه تزكيةٌ ..
و قدْ صحّ عن النبي صلّى الله عليه و سلّمَ أنّه غيّر اسم بَرّة خوفاً من التزكية .
و في صحيح مسلم ( 3 / 1687 ) عن ابن عبّاس رضي الله عنهما قال : كانت جُوَيريّة اسمها بَرّة .. فحوّل النبي صلّى الله عليه و سلّمَ اسمها جويرية .
و كان يكره أنْ يُقال : خرج من عند بَرّة .
و في لفظ مسلم : أنّ النبي صلى الله عليه و سلم قال : " لا تُزكّوا أنفسكم ، الله أعلم بأهل البِرّ منكم " مسلم 3 / 1687 ، 1688.فبيّن النبيّ صلّى الله عليه و سلّمَ وَجْه الكراهة للاسم الذي فيه تزكية ، و أنها من وجهَيْن :
- الأول : أنّه يُقال : خرج من عند بَرّة .
- الثاني : التزكية ... و الله أعلم بِمَنْ هو أهل للتزكية .
انظر إنْ شئت : المَناهي اللّفظيّة ( أكثر من 200 فتوى تتضمّن التحذير من بعض الكلمات الشّائعة على ألسنة النّاس و التي تُخالف العقيدة ) لفضيلة الشيخ محمّد بن صالح العثيمين . جمعَهُ و خرّج أحاديثه : أبو أنس أشرف حسن . دار ابن الجوزيّ . ط عام 1424 هجريّة .
ص : 46 – 48 .
منقول للفائدة