هل يجوز ذلك ؟؟ ارجو دخول اصحاب الدين

[مشكلتي]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته


اود ان اسالكم اذا كان الطالب متفوقا في دراسته و الحمد لله و يعاني من كثرة الحساد حوله حي كلهم يتقفون اخباره و يتبعون خطواته و اذا تحصل على علامة جيدة او اجاب اجابة صحيحة _ فانهم لا يسكتون و لا يكفون عن نشر الخبر و وصفه بالعبقرية و التكلم عنه بصفة فيها نوع من العنف و الحسد _ فتلحق المضرة بالطالب بعد ذلك مثل كثرة المشاكل في حياته او اصابته بالوهن و الصعف او الشرود و فقدان التركيز و مختلف الالام و كره الدراسة و عدم القدرة على النوم و الراحة و الكثييييييييييير من الاعراض الاخرى



فهل يجوز ان يكذب الطالب في هذه الحالة مثل قول علامات منخفضة او القول انه اخطا في الاجابة عن سؤال ما في فرض او اختبار رغم انه اصاب ؟؟

و ما هي طرق دفع العين و الحسد عن نفسه ؟؟

[*عبدالرحمن*]

عليكم السلام ورحمه الله و بركاتة





فهل يجوز ان يكذب الطالب في هذه الحالة مثل قول علامات منخفضة او القول انه اخطا في الاجابة عن سؤال ما في فرض او اختبار رغم انه اصاب ؟؟



ليس مطلوب منه الكذب بل الكنمان

عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

"استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود"

والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة 3/436 (حديث رقم 1453 )

وفي صحيح الجامع برقم943.

ويدل على جواز كتمان النعم

خوفاً من الحسد

قول الله تعالى :

( قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ ) .

قال ابن كثير رحمه الله :

"قوله تعالى : ( قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك ... )

يؤخذ من هذا

الأمر بكتمان النعمة حتى توجد وتظهر

كما ورد في حديث : ( استعينوا على قضاء الحوائج بكتمانها ، فإن كل ذي نعمة محسود ) "

انتهى من " تفسير ابن كثير " (4/318) .

و الله اعلم



و ما هي طرق دفع العين و الحسد عن نفسه ؟؟

أما علاج العين والحسد

فلا شك أن الإنسان متى كان قريباً

من الله عز وجل مداوماً على ذكره

وقراءة القرآن

كان أبعد عن الإصابة بالعين

وغيرها من الآفات وأذى شياطين الإنس والجن

وكذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعوِّذ نفسه

وأعظم ما يتعوذ به المسلم قراءة كتاب الله وعلى رأس ذلك :

المعوذتان وفاتحة الكتاب وآية الكرسي

ومن التعوذات الصحيحة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومنها :

( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق )

رواه مسلم ( الذكر والدعاء/4881)

وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ

وَيَقُولُ إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ )

رواه البخاري( أحاديث الأنبياء/3120)

وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ :

" يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ "

رواه مسلم ( السلام/4056)

ولا شك أن مداومة الإنسان على أذكار الصباح والمساء

وأذكار النوم

وغيرها من الأذكار له أثر عظيم في حفظ الإنسان

من العين فإنها حصن له بإذن الله

فينبغي الحرص عليها

و الله اعلم

[مراد سابقا10]

الكتمان افضل واذا شككت بك شيء اذهب عند راقي واعي اذا فيك حاجة يقولك بيك مفيكش يقولك مفيك والوا

المهم اقرى الصباح والمساء الأذكار الشرعية مع النفث على الجسد واية الكرسي والمعوذتين بعد كل صلاة وبربي أن شاء الله ميصيبك والوا

المهم كاينة ناس تحسدك في وجهك نحيهم من لاليست انتاع ألأصدقاء

[تاج الوقار16]

نعم وارد ما ذكرت
فان في كل نعمة حسود
والاحسن التهرب من الحديث عن هذا والاجتناب قدر الإمكان بطرق ذكية
وتستعمل الشكوى مثلاً عن كثرة التعب والارهاق كبديل
وفي الدعاء والاذكار ما سيبعد هذا والله المستعان على كل خير

[toulay]

السلام عليكم
انت متهدرش العلامة تاعك ومين يسقسوك واش درتي فيها فالفرض ولا الامتحان قولهم غير منعرف معلاباليش احفظ الميم تحفظك
الناس متقولش بكل الله يبارك وعينهم قاوية يالطيف
ومتنساش قراءة القران والمعوذتين ومين يقولوا العلامة تاعك قول في قلبك الله يبارك ماشاء الله
وادعي ربي قول ياربي احفظني واسترني
بالتوفيق