احمد الصادق
2019-10-05, 03:13
/ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺯﻭﺟﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ /
ﻳﺨﻠﻲ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺗﺸﻮﻑ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ
ﻟﻘﺪ ﺳﺌﻞ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺑﺎﺯ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ﻓﻲ ﺳﺤﺮ ﺇﺣﺪﻯ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1408 ﻫـ
ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ( ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺏ ) ﺳﺆﺍﻻ ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﺣﺔ، ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ : ﻟﺪﻱ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻟﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻭﻻﺩ، ﻭﻧﻔﺴﻲ ﺗﺘﻮﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ،
ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺣﺪﺛﺖ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﺑﺮﻏﺒﺘﻲ ﻫﺬﻩ ﺗﺄﺑﺖ ﻋﻠﻲ ﻭﻫﺪﺩﺗﻨﻲ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺳﺘﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻭﺗﺘﺮﻙ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ •• ، ﻓﺒﻢ ﺗﻨﺼﺤﻮﻧﻨﻲ ﻭﺗﻨﺼﻮﺣﻮﻧﻬﺎ ﻳﺎ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ؟ !
ﻓﺄﺟﺎﺏ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ﺑﻤﺎ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻤﺎ ﻗﺎﻝ : ( ﺍﺗﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺃﻣﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺣﻖ ﺍﻟﺰﻭﺝ، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻠﺰﻭﺟﺔ ﻣﻨﻊ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺰﻭﺝ ﺑﺜﺎﻧﻴﺔ ﺃﻭ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﺃﻭ ﺭﺍﺑﻌﺔ،
ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺷﺮﻉ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﻮﺍﺕ، ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﺼﻠﺢ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺣﺎﻝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺃﺑﺎﺣﻪ ﻭﺃﺣﻠﻪ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻋﺪﻳﺪﺓ
ﻳﻌﻮﺩ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺑﺨﻴﻼ ﻓﺈﺫﺍ ﺗﺰﻭﺝ ﺑﺜﺎﻧﻴﺔ ﺃﻃﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺑﺤﻜﻢ ﺍﻟﻌﺪﻝ،
ﻭﻗﺪ ﻳﻨﻔﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺰﻭﺍﺟﺔ ﻣﻦ ﺍﺧﺮﻯ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ ﺃﺟﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻭﻗﺪ ﻳﺮﺯﻗﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻣﻦ ﺯﻭﺍﺟﻪ ﺫﺭﻳﺔ ﺫﻛﻮﺭﺍ ﺃﻭ ﺇﻧﺎﺛﺎ ﻓﻼ ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻭ ﻳﻨﻔﻌﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺇﻻ ﻫﺆﻻﺀ • ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺯﻭﺟﻚ ﻗﺪ ﻛﺮﻩ ﺑﻌﺾ ﻃﺒﺎﻋﻚ
ﻓﺈﺫﺍ ﻋﺎﺷﺮ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺑﺎﻥ ﻟﻪ ﻓﻀﻠﻚ ﻟﻤﺎ ﻳﺮﻯ ﻣﻦ ﻧﻘﺺ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺐ، ﻓﺘﻌﺘﺪﻝ ﻧﻈﺮﺗﻪ ﻟﻚ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻳﺠﺮﺏ ﻏﻴﺮﻙ،
ﻭﺍﻷﻣﺮ ﺍﻷﻫﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻛﺮﺍﻫﻴﺘﻚ ﻟﺰﻭﺍﺝ ﺯﻭﺟﻚ ﻓﻴﻪ ﺧﻄﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﺒﻂ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻤﻠﻚ؛ ﺑﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ؛
ﻭﺃﻣﺮ ﺍﻟﺘﻌﺪﺩ ﺻﺮﻳﺢ ﻳﺘﻠﻰ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭﺇﻥ ﺧﻔﺘﻢ ﺃﻻ ﺗﻘﺴﻄﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺘﺎﻣﻰ ﻓﺎﻧﻜﺤﻮﺍ ﻣﺎ ﻃﺎﺏ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ {•• [ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ : 3 ]
ﻭﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻟﺤﺒﻄﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ، ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ : } ﺫﻟﻚ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻛﺮﻫﻮﺍ ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺄﺣﺒﻂ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ( {(9 [ ﻣﺤﻤﺪ ]
ﻭﻻ ﻳﻠﺰﻡ ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺒﻂ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻞ ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﺁﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻛﺎﻑ ﻭﻣﺆﺫﻥ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﻋﻠﻢ ﻭﺗﻌﻤﺪ •(
ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ .
منقول.
ﻳﺨﻠﻲ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺗﺸﻮﻑ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ
ﻟﻘﺪ ﺳﺌﻞ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺑﺎﺯ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ﻓﻲ ﺳﺤﺮ ﺇﺣﺪﻯ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1408 ﻫـ
ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ( ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺏ ) ﺳﺆﺍﻻ ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﺣﺔ، ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ : ﻟﺪﻱ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻟﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻭﻻﺩ، ﻭﻧﻔﺴﻲ ﺗﺘﻮﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ،
ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺣﺪﺛﺖ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﺑﺮﻏﺒﺘﻲ ﻫﺬﻩ ﺗﺄﺑﺖ ﻋﻠﻲ ﻭﻫﺪﺩﺗﻨﻲ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺳﺘﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻭﺗﺘﺮﻙ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ •• ، ﻓﺒﻢ ﺗﻨﺼﺤﻮﻧﻨﻲ ﻭﺗﻨﺼﻮﺣﻮﻧﻬﺎ ﻳﺎ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ؟ !
ﻓﺄﺟﺎﺏ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ﺑﻤﺎ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻤﺎ ﻗﺎﻝ : ( ﺍﺗﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺃﻣﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺣﻖ ﺍﻟﺰﻭﺝ، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻠﺰﻭﺟﺔ ﻣﻨﻊ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺰﻭﺝ ﺑﺜﺎﻧﻴﺔ ﺃﻭ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﺃﻭ ﺭﺍﺑﻌﺔ،
ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺷﺮﻉ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﻮﺍﺕ، ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﺼﻠﺢ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺣﺎﻝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺃﺑﺎﺣﻪ ﻭﺃﺣﻠﻪ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻋﺪﻳﺪﺓ
ﻳﻌﻮﺩ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺑﺨﻴﻼ ﻓﺈﺫﺍ ﺗﺰﻭﺝ ﺑﺜﺎﻧﻴﺔ ﺃﻃﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺑﺤﻜﻢ ﺍﻟﻌﺪﻝ،
ﻭﻗﺪ ﻳﻨﻔﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺰﻭﺍﺟﺔ ﻣﻦ ﺍﺧﺮﻯ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ ﺃﺟﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻭﻗﺪ ﻳﺮﺯﻗﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻣﻦ ﺯﻭﺍﺟﻪ ﺫﺭﻳﺔ ﺫﻛﻮﺭﺍ ﺃﻭ ﺇﻧﺎﺛﺎ ﻓﻼ ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻭ ﻳﻨﻔﻌﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺇﻻ ﻫﺆﻻﺀ • ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺯﻭﺟﻚ ﻗﺪ ﻛﺮﻩ ﺑﻌﺾ ﻃﺒﺎﻋﻚ
ﻓﺈﺫﺍ ﻋﺎﺷﺮ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺑﺎﻥ ﻟﻪ ﻓﻀﻠﻚ ﻟﻤﺎ ﻳﺮﻯ ﻣﻦ ﻧﻘﺺ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺐ، ﻓﺘﻌﺘﺪﻝ ﻧﻈﺮﺗﻪ ﻟﻚ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻳﺠﺮﺏ ﻏﻴﺮﻙ،
ﻭﺍﻷﻣﺮ ﺍﻷﻫﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻛﺮﺍﻫﻴﺘﻚ ﻟﺰﻭﺍﺝ ﺯﻭﺟﻚ ﻓﻴﻪ ﺧﻄﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﺒﻂ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻤﻠﻚ؛ ﺑﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ؛
ﻭﺃﻣﺮ ﺍﻟﺘﻌﺪﺩ ﺻﺮﻳﺢ ﻳﺘﻠﻰ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭﺇﻥ ﺧﻔﺘﻢ ﺃﻻ ﺗﻘﺴﻄﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺘﺎﻣﻰ ﻓﺎﻧﻜﺤﻮﺍ ﻣﺎ ﻃﺎﺏ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ {•• [ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ : 3 ]
ﻭﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻟﺤﺒﻄﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ، ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ : } ﺫﻟﻚ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻛﺮﻫﻮﺍ ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺄﺣﺒﻂ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ( {(9 [ ﻣﺤﻤﺪ ]
ﻭﻻ ﻳﻠﺰﻡ ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺒﻂ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻞ ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﺁﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻛﺎﻑ ﻭﻣﺆﺫﻥ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﻋﻠﻢ ﻭﺗﻌﻤﺪ •(
ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ .
منقول.