الاسلامية

[امـــة اللـــه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي نقطة فدرس مقاصد الشريعة الاسلامية تخلطتلي فيها
عنصر حفظ النفس من جانب العدم
الاستاذة بوسعادي ذكرت تحريم القتل و القصاص والدية
ونا نعرف انو من جانب العدم يعني يتم الحفاظ على النفس اذا انعدم القتل ( يعني اذا انعدم القتل تتم المحافظة على النفس )
ولكن القصاص من الأحق يكون من جانب الوجود وليس العدم أليس كذلك !!! لانه عند وجود القصاص يتحقق الحفاظ على النفس وليس عند انعدامه

[امـــة اللـــه]

:confused: :confused: :confused: :confused:

[اكرام براءة]

القصاص شرعه الله للحفاظ على النفس من جانب العدم
من قتَل يُقتل
و بالتالي يخاف الموشك على القتل من أن يُفعل به كما يفعل بالمقتول
فيعزف عن القتل

[امـــة اللـــه]

القصاص شرعه الله للحفاظ على النفس من جانب العدم
من قتَل يُقتل
و بالتالي يخاف الموشك على القتل من أن يُفعل به كما يفعل بالمقتول
فيعزف عن القتل


لكن ان قلتي من جانب العدم هل عند انعدام القصاص تتم المحافظة على النفس ؟:confused:

[اكرام براءة]

لكن ان قلتي من جانب العدم هل عند انعدام القصاص تتم المحافظة على النفس ؟:confused:

لا ، ماشي انعدام القصاص و إنما تشريع القصاص
القصاص يعني من قَتَل يُقتل
تشريع القصاص يؤدي إلى عدم الإقدام على القتل خوفا من أن يُقتل الجاني نفسه
يعني إذا قتل شخص شخص آخر ، الشخص الاول يطبق فيه القصاص و يموت بنفس الطريقة اللي مات بيها الشخص الثاني
الشخص الاول يخاف من أن يلاقي نفس المصير و يفقد حياته هو أيضا فيَعزُف عن قتل الشخص الثاني

و منه المحافظة على بقاء النفس ( بقاء = من جانب العدم )

[اكرام براءة]

من جانب العدم لا نقصد به انعدام الحُكم و اللي هو في هذي الحالة القصاص
و إنما نقصد به المحافظة على بقاء إحدى الكليات الخمس ( الدين ، النفس ، العقل ، النسل و المال )

[امـــة اللـــه]

من جانب العدم لا نقصد به انعدام الحُكم و اللي هو في هذي الحالة القصاص
و إنما نقصد به المحافظة على بقاء إحدى الكليات الخمس ( الدين ، النفس ، العقل ، النسل و المال )

علابالي خلطتها عليك

حفظ النفس كاين فيه من جانب الوجود ( يعني ما هي الاحكام التي وجووودها يحفظ النفس)ومن جانب العدم ( الاحكام التي غيابها يحفظ النفس)
هذا واش فهمت من شرح الاستاذة بوسعادي لكن كي طبقت على القصاص وجدت تناقض

متى نحافظ على النفس هل بتطبيق القصاص ( بوجود القصاص) ام بغيابه ؟

[اكرام براءة]

فهمتيها غالط
من جانب الوجود يقصد بها الاحكام التي بها يكون إيجاد ذلك الضروري يعني النفس و الدين ووو
و من جانب العدم يعني الأحكام اللي بها يبقى هذاك الضروري محفوظ - المحافظة على بقائه -

[امـــة اللـــه]

فهمتيها غالط
من جانب الوجود يقصد بها الاحكام التي بها يكون إيجاد ذلك الضروري يعني النفس و الدين ووو
و من جانب العدم يعني الأحكام اللي بها يبقى هذاك الضروري محفوظ - المحافظة على بقائه -


حسنا
بارك الله فيك
موفقة