[][]/مآ هو ألمعيًآر الذي ترآه منآسبآّ ليعبر عن شخصية العضو/ٍّ] ؟

[بـــيِسَة]

مآ هو ألمعيًآر الذي ترآه منآسبآّ ليعبر عن العضو ؟

[صـالـح]

المعايير كثيرة ولكن أهمها : الصدق
فإن لم يكن المرء صادقا فلا تسأل عن شيء آخر

[Mmesbahi]

المعايير كثيرة ولكن أهمها : الصدق
فإن لم يكن المرء صادقا فلا تسأل عن شيء آخر





الصدق ليس معيار لأنه يتغير مع تغير ضروف الحياة لأنه ممكن يكون مظطر للعصيان.



الإيمان بالله ثم بعدها ينتج عنه الهداية التي بها هي أساس الصدق والأخلاص


يمكن أن يكون العبد مؤمن بالله ولاكن يشرك بالله قليلا أو كثيرا وبالطبع الذي يشرك بالله قليلا أحب الى الله الذي



يشرك بالله كثيرا والعياذ بالله والذي يشرك بالله قليلا له في الآخرة الجنه أعلى مرتبة من الذي يشرك بالله كثيرا


أما الذي يؤمن بالله ولا يشرك بالله شيئا له جنة الفردوس الأعلى من اعظم أبوابها


وأما الكافر مصيره الى النار وحتى الكفار لهم طبقات في جهنم وكل واحد حسب معصيتة .

[صـالـح]

الصدق ليس معيار لأنه يتغير مع تغير ضروف الحياة لأنه ممكن يكون مظطر للعصيان.



الإيمان بالله ثم بعدها ينتج عنه الهداية التي بها هي أساس الصدق والأخلاص


يمكن أن يكون العبد مؤمن بالله ولاكن يشرك بالله قليلا أو كثيرا وبالطبع الذي يشرك بالله قليلا أحب الى الله الذي



يشرك بالله كثيرا والعياذ بالله والذي يشرك بالله قليلا له في الآخرة الجنه أعلى مرتبة من الذي يشرك بالله كثيرا


أما الذي يؤمن بالله ولا يشرك بالله شيئا له جنة الفردوس الأعلى من اعظم أبوابها


وأما الكافر مصيره الى النار وحتى الكفار لهم طبقات في جهنم وكل واحد حسب معصيتة .
الشرك بالله ظلم عظيم كثيرا كان أو قليلا شركا أكبر أو أصغر
والله لا يحب المشركين
والله لا يغفر الشرك ويغفر دون ذلك لمن يشاء
قال الله تعالى : "إِنَّ اللَّه لَا يَغْفِر أَنْ يُشْرَك بِهِ وَيَغْفِر مَا دُون ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاء"
فمن مات مشركا فهو مخلد في النار
وأما الجاهل إذا واقع الشرك ولم يعرف أنه شرك ولم يرد الشرك بالله فهذه المسألة تدخل في باب العذر بالجهل وفيها تفصيلات
بارك الله فيك أخي الفاضل ووفقك وسددك

[Mmesbahi]

الشرك بالله ظلم عظيم كثيرا كان أو قليلا شركا أكبر أو أصغر
والله لا يحب المشركين
والله لا يغفر الشرك ويغفر دون ذلك لمن يشاء
قال الله تعالى : "إِنَّ اللَّه لَا يَغْفِر أَنْ يُشْرَك بِهِ وَيَغْفِر مَا دُون ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاء"
فمن مات مشركا فهو مخلد في النار
وأما الجاهل إذا واقع الشرك ولم يعرف أنه شرك ولم يرد الشرك بالله فهذه المسألة تدخل في باب العذر بالجهل وفيها تفصيلات
بارك الله فيك أخي الفاضل ووفقك وسددك



أستغفلر الله العظيم وأتوب إليه
الإنس ينقسمون الى 4 أصناف وهما
العبد الذي لا يشرك بالله شيئا وأجره الجنة من أعلى ابوابها

العبد العاصي أو الفاسف يعني قلبه مؤمن ومهتدي ولكن استحل بعض المحرمات أو حرم البعض من الحلال ولا يكون هذا الا بالعصيان الله أو الفسق وهذا بسبب تمرده على الله بالشرك يعني يؤمن بالله في بعض ويشرك بالله في بعض الأمور الآخرى وهذا مصيره في الآخرة عقابا له في نار جهنم ثم يأتي يوم برحمة الله الواسعة يرى الذي فيه مثقال ذرة من الإيمان يخرجه من النار ويدخله من الجنة
العبد المشرك بالله أي الكافر ومأواه جهنم يخلد فيها لأنه ليس في قلبه حتى ذرة من الأيمان
العبد الغافل هو الذي لم يختبر الله إيمانه لأي سبب مثل لم يسمع بالاسلام أو كان صبي ولا يدرك الأمور التي حوله هذا الأخير يختبره الله في الأخرة

[حجـازي]

المعيار بالنسة لي للاعضاء ، ليس الاسم ، وليس الجنس ، وليس المكانة ، وليس عدد المشاركات ، ليست كل هئولاء ، وانما المعيار هو (الاسلوب) اسلوب العضو في طرح المواضيع ، اسلوب الشخص في ردوده على غيره ممن يخالفوا رأيه. هذا هو المعيار الحقيقي بالنسبة لي.

[بسمة ღ]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بوركتِ عزيزتي :19:
بالنسبة لي ، المعيآر الذي أراهُ مناسبًا ليعبر عن عضوٍ ما مهما كان [ أسلوبه و أخلاقه ]
تحياتي

[Ali Harmal]

هي كثيرة خيتي الأنيقة بيسة ولكن انا افضل العلم والمعرفة مع انهما متقاربتين في المعنى .