اعذر أخاك أيها البطل

[صـالـح]

السلام عليكم ورحمة الله

من الناس من تجد صدره ضيقا حرجا كأنما يصعَّد إلى السماء
ومن الناس تجده سمحا سهلا بحرا تسبح في بحر كرمه كما تشاء
اعذر أخاك أيها البطل ..
ما أحوجنا أن نعذر بعضنا بعضا ونحتال لأنفسنا معاذير ..
التمس لأخيك سبعين عذرا .. كما يقال
ارحموا من في الأرض يرحكم من في السماء
ونحن في هذا العالم الافتراضي أو الواقعي
اعذر .. أخاك .. أيها البطل
تذكر .. أيها البطل .. أنك لست وحدك
وليست كل الناس على ميزان واحد
فمنهم حتى المريض نفسيا يلج هذا المنتدى ليرتاح من مرضه ويسافر عن واقعه ... ساعدوه لا تقضوا عليه
ومنهم مريض مزمن قد يحين أجله حينا يخجل بل يأنف أنفة الرجال أن يذكر مرضه تعلق قلبه بالمنتدى وربما بأناس فيه .. اعذروه
اعذر .. أخاك أيها البطل
منهم المعدم يدخل تارات ويغادر أياما أو شهورا
منهم الهائم على وجهه في الأرض ولم يجد غير منتدانا أملا زائفا أو مؤنسا لوحشته وغربته
قليل من الود والإخاء .. قليل من الرحمة
ربما أنت تعيش عيشية هنية وهو يكابد أهوال الدنيا
ربما استقام لك الطريق معبدا وهو على حصير الأرض يمشي حافيا
ربما وفقك الله إلى الاستقامة وسهلت عليك الإقامة وهو يجاهد نفسه بين فقر مدقع وشهوات أو شبهات
ربما أنت أب ولك أولاد وهو أكبر منك سنا يتحسر الألم ويعصره اشتياقا
اعذر أخاك أيها البطل .. فلستَ الأول ولن تكون الأخير
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فصل وتتمة :
القصد إن شاء الله ومقاصد موضوعي خير إن شاء الله والمقصود التماس المعاذير والرفق واللين أصل وأساس
وأما من تعد حدود اللباقة والأدب فضلا عن حدود الشرع فلا عذر له بعد إعذاره ولكن لا يمنعنا هذا كسبيل أخير نصحه وإرشاده بالكلمة الطيبة عساها .. أو تجاهله عساه يفهم أو ينتبه وأما إن جهل وبغى وطغى فما علينا إزاءه إلا سلاما سلاما

[بـــيِسَة]

بــــــــــــــــــــآركـ الله فيكـ
صدقتـ ...

[صـالـح]

بــــــــــــــــــــآركـ الله فيكـ
صدقتـ ...
وفيك بارك الله

[عاشقة الكواكب]

صدقت في قولك أستاذي
*-* لكن ما هو أضر هو الذي يهرب من واقعه بسبب مضايقات من أهله ليفرض نفسه على عالمه افتراضي و المشكلة تكمن في هذا جانب وهو خداعه للآخرين فأحلام اليقضة كانت للجيل القديم والان التكنولوجيا اصبحت متنفسًا لأحلامهم
نسأل الله أن يحمينا من مرض العصر و أن ثقة الوالدين أمانة ذهبية

[صـالـح]

صرختك طيبة أخي صالح الجزائري ..
و أرجو من الله أن يكون في عون كل مبتلى :19:
--------------------------------------------------------------
و لكن حسب رأيي و كإضافة :34: ..

هناك شيء حاسم ربما يغفل عنه الكثير .. :rolleyes:

البلاء و المصائب و غيرها ../ عندما ندخل مجال - طلب العلم - و التحرّر من التقليد ..
ليست [ أعذار مقبولة ] :sdf: يتحجّج بها الإنسان / يصوّغ بها استسلامه للجهل / ..

فالعلم فريضة علينا جميعا - بلا استثناء - / ..
و الجاهل اليوم / غير معذور بجهله / ..
إلا حالات نادرة تعد على الأصابع ..

و كدليل و شاهد على أنّه - لا عذر في طلب العلم - / ..

شخصية هيلين كيلر ..

تلك المرأة الحديدية المجالِدة / التي تحدّت كل العوائق و الظروف ..
و هي الفتاة العمياء / الصمّاء / و البكماء ..

و مع ذلك كله / تخطت كل التوقعات ..

صاحبة مقولة : " الحياة مغامرة جريئة أو لا شيء "

امرأة بألف طموح تستحق كل تقدير و احترام :19:

.
.
أهلا أخي فتحي نورت الصفحة
إضافة مميزة .. دمت طيبا

[صـالـح]

صدقت في قولك أستاذي
*-* لكن ما هو أضر هو الذي يهرب من واقعه بسبب مضايقات من أهله ليفرض نفسه على عالمه افتراضي و المشكلة تكمن في هذا جانب وهو خداعه للآخرين فأحلام اليقضة كانت للجيل القديم والان التكنولوجيا اصبحت متنفسًا لأحلامهم
نسأل الله أن يحمينا من مرض العصر و أن ثقة الوالدين أمانة ذهبية
بارك الله فيك
أحسنت وأصبت

[قنون المربي والأستاذ]

السلام عليكم
ما أحوجنا أن نعذر بعضنا بعضا ونحتال لأنفسنا معاذير ..
أصبت أخي صالح، وعليه يجب علينا التأني فقد قيل:
تأن ولا تعجل بلومك صاحبا **** لعل له عذرٌ وأنت تلوم
وقيل أيضا:
أعذر أخاك فما عليه جُناح **** لاغرو أن تتألف الأرواح
جسمان إلف بالهوى روحاهما **** إحداهما ماء والأخرى راح

[صـالـح]

السلام عليكم
ما أحوجنا أن نعذر بعضنا بعضا ونحتال لأنفسنا معاذير ..
أصبت أخي صالح، وعليه يجب علينا التأني فقد قيل:
تأن ولا تعجل بلومك صاحبا **** لعل له عذرٌ وأنت تلوم
وقيل أيضا:
أعذر أخاك فما عليه جُناح **** لاغرو أن تتألف الأرواح
جسمان إلف بالهوى روحاهما **** إحداهما ماء والأخرى راح

وعليكم السلام ورحمة الله

نِعم ما نثرته وأشعرته أستاذنا العربي

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم ورحمة الله

من الناس من تجد صدره ضيقا حرجا كأنما يصعَّد إلى السماء
ومن الناس تجده سمحا سهلا بحرا تسبح في بحر كرمه كما تشاء
اعذر أخاك أيها البطل ..
ما أحوجنا أن نعذر بعضنا بعضا ونحتال لأنفسنا معاذير ..
التمس لأخيك سبعين عذرا .. كما يقال
ارحموا من في الأرض يرحكم من في السماء
ونحن في هذا العالم الافتراضي أو الواقعي
اعذر .. أخاك .. أيها البطل
تذكر .. أيها البطل .. أنك لست وحدك
وليست كل الناس على ميزان واحد
فمنهم حتى المريض نفسيا يلج هذا المنتدى ليرتاح من مرضه ويسافر عن واقعه ... ساعدوه لا تقضوا عليه
ومنهم مريض مزمن قد يحين أجله حينا يخجل بل يأنف أنفة الرجال أن يذكر مرضه تعلق قلبه بالمنتدى وربما بأناس فيه .. اعذروه
اعذر .. أخاك أيها البطل
منهم المعدم يدخل تارات ويغادر أياما أو شهورا
منهم الهائم على وجهه في الأرض ولم يجد غير منتدانا أملا زائفا أو مؤنسا لوحشته وغربته
قليل من الود والإخاء .. قليل من الرحمة
ربما أنت تعيش عيشية هنية وهو يكابد أهوال الدنيا
ربما استقام لك الطريق معبدا وهو على الحصير يمشي حافيا
ربما وفقك الله إلى الاستقامة وسهلت عليك الإقامة وهو يجاهد نفسه بين فقر مدقع وشهوات أو شبهات
ربما أنت أب ولك أولاد وهو أكبر منك سنا يتحسر الألم ويعصره اشتياقا
اعذر أخاك أيها البطل .. فلستَ الأول ولن تكون الأخير



السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ونعم النّصيحة أخي صالح


أجل من باب التفهّم والحِلم والتّريّث في إصدار الأحكام على غيرنا نعذر من نرى في تصرّفه خطأ بحقّنا
أو إساءة إلينا- من خلال مسامحته وعدم لومه، اعتبارا منّا بأنّه قد أخطأ عن جهلٍ،

أو دون قصدٍ أو تحت تأثيرِ ظرفٍ ما،

كذلك من باب احترامه وتسبيقِ حسن ظنّنا به على أن يسعى بدوره لتبيان غرضه
وتعليل سبب تصرّفه من خلال المحاورة والإفصاح بصدقٍ عن نواياه..
وغالبا يكون تسبيق الكلمة الطيّبة أقوى مفعولاً،
إلّا إن تكرّرت أخطاؤُه.. كأن يكون ممّن لا يُبالون بمشاعرنا
أو يجد في تفهّمنا وتجاوز إساءاته ضُعفا فينا
أو إن كان يحبّ أن يُعذَرَ في جميع تصرُّفاته -ولا يعذرنا بدوره إن أخطأنا بحقّه-
أو إن كان يعتقد بصوابِ تصرّفاته ولا يرى عيوبه مهما كانت ظاهرة للعَيان
بهذه الحال -وبعد محاولاتنا في نصحه- يمكننا تجاهله تجنّبا للخلافات التي يمكن أن تحدث بيننا.
علّ تجاهلنا له يطرق بأعماقه أبواب التعقّل فيدرك خطأه


وأعود لأقول أنه لا يلتمس العذر لإخوانه إلاّ من كان صبورا وصاحبَ نفسٍ سمِحةٍ.


نسأل الله الهداية لنا ولكلّ المسلمين والمسلمات.

[علي قسورة الإبراهيمي]

صالح الجزائري
أيها المشرف المبجل، والاستاذ المربي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذرني أناقشك في بعض الذي جاء به موضوعك.
وخلاصته إيجاد الأعذار لغيرك، حتى تصبح " بطلا".
جميلٌ جدًّا، وليكن ذلك...
ومع ذلك، فإن الذي يُخشى منه
أنّ إدعاء المثالية هو ضعفٌ أكثر من الذي يكثر خطأه.
أن نجعل من البشر وكأنهم ملائكة، فهذا هو الخطأ بلحمه وشحمه.
كما أن إدعاء المثالية نقطة سلبية تُحسب على المرء سواء في واقعه أو حتى في العالم الافتراضي.
فهناك فرق شاسع، وبعدٌ واسع بين دماثة الأخلاق، و"المثالية المزيفة pseudo-idéalisme"
أن يعفو المرء عمن تكررت أخطاؤه، فهذا لا يحصل إلا عند من تبلد عقله.
يقول المثل الفرنسي ــ حتى وأننا أُتّهِمنا أننا من " العلمانيين، وشتمنا على أننا نفعل بما يفعله الغرب، وأننا ليس لنا في العلم بشيء، وأنا إلى الجهل أقرب، مع العلم أننا حافظون لكتاب الله دراية ورواية، وللضاد سبرنا أغوارها وتعلمنا حتى شورادها ــ قلتُ يقول ذلك المثل:
Je pardonne mais je n'oublie pas "أسامح لكني لا أنسى"
أ تعرف لماذا أيها الأخ المحترم؟
حتى إن عاد الذي اخطأ في حقي إلى النيل مني ، فلا يشفع له لا تبريره، ولا اعتذاره
وهذا هو المنطق.
ثم أن الله جل في علاه يقول:
"ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم"
لنقرأ الآية بتمعن وتدبر، فهي غير ما يظنه بعض الذين يتحججون أن نصفح عن الآخر حتى ولو كثرت أخطاؤه.
ليس ذلك تماما.
بل أن الذي أنا بصدد قوله، أن الله ينظر إلى أعمالنا وكذلك ما تخفيه صدورنا، بينما العباد ينظرون ما قدمت أيدينا
وأقرأ معي هذه الآية يا عاقل
يقول عز من قائل:
" وأن ليس للإنسان إلا ما سعى، وأن سعيه سوف يرى ، ثم يجزاه الجزاء الأوفى"
" والجزاء الأوفى" هو كما تعلمناه في أدبيات العرب، يقال عنه: هو على وزن ما هو بمعناه.
ربما أختم مع المربي الفاضل بما يلي:
إن المثالية الزائفة.. يعدها أهل العلم والرأي عبارة عن سرقةٍ مبطنّةٍ لقيّم غير موجودة في مدعيها.. إن أروع من أن نكون عليه هو عفويتنا وطبيعتنا فهذا التكلف يكشف خبايا النفوس
و" التصنع " يفقدنا أشياء جميلة أولها هو أنا و" أنت " والآخر.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

موضوعك جميل وله نزعة اخلاقية، حتى وإنني أخالف بعض ــ وليس الكل ــ ما جاء فيه.
أسمح لنفسي أن أقوم بتثبيته حتى يستفيد من الجميع
تحياتي يا فاضل.

[sahraou72i]

موضوع راقي وجميل والأجمل توافق الجميع على نفس الرؤية لكن بالحقيقة نرى العكس تماما للبعض
أعتقد أنها الأنا التي تسكنهم أو قوة المكانة التي غرتهم ...وقد نعذرهم لأن القسوة على الضعفاء لها لذتها

[⌈الأشتر⌉]

عليكم السلام ورحمة الله


1- في أغلب الأحيان الأمر لايحتاج العناء لأجل أنك لاتدري من تخاطب وراء الشاشة بجانب أنك تضيّع وقتا ..



2- ولكن أحيانا نحتاج الرد بقوة لأجل :

- حق سيضيع

- أن نزيل عن أنفسنا سوء فهم

- أن تصل رسالتنا لغير من نخاطب فيصبح المخاطب مطية لتحقيق الغرض

إلى غير ذلك من الأسباب المعقولة


3- مواقع التواصل الإجتماعي وفرت شيئا رائعا وهو الحظر.. بمجرد حظر شخص ما يصبح كأنه غير موجود!! و قد اكتشفت البارحة أن منتدى الجلفة يملك شيئا كهذا وهي قائمة التجاهل، خاصية جميلة و لكن عيبها الوحيد في حالة تسجيل الخروج يصبح التجاهل من جهة واحدة.

[أبوإبراهيــم]

هناك أمور يا أخي إذا سمحت فيها فإنك سترفع من مكانة السفيه في المجتمع وهذه جريمة في حق المجتمعات .*
فأصحاب الإنحطاط الأخلاقي والزور والكذب والبهتان* يجب أن نذلهم حتى يعودوا إلى الأسفل لمكانهم المناسب ، وعندما يتأدبوا سيرتقون.*

[صـالـح]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ونعم النّصيحة أخي صالح


أجل من باب التفهّم والحِلم والتّريّث في إصدار الأحكام على غيرنا نعذر من نرى في تصرّفه خطأ بحقّنا
أو إساءة إلينا- من خلال مسامحته وعدم لومه، اعتبارا منّا بأنّه قد أخطأ عن جهلٍ،

أو دون قصدٍ أو تحت تأثيرِ ظرفٍ ما،

كذلك من باب احترامه وتسبيقِ حسن ظنّنا به على أن يسعى بدوره لتبيان غرضه
وتعليل سبب تصرّفه من خلال المحاورة والإفصاح بصدقٍ عن نواياه..
وغالبا يكون تسبيق الكلمة الطيّبة أقوى مفعولاً،
إلّا إن تكرّرت أخطاؤُه.. كأن يكون ممّن لا يُبالون بمشاعرنا
أو يجد في تفهّمنا وتجاوز إساءاته ضُعفا فينا
أو إن كان يحبّ أن يُعذَرَ في جميع تصرُّفاته -ولا يعذرنا بدوره إن أخطأنا بحقّه-
أو إن كان يعتقد بصوابِ تصرّفاته ولا يرى عيوبه مهما كانت ظاهرة للعَيان
بهذه الحال -وبعد محاولاتنا في نصحه- يمكننا تجاهله تجنّبا للخلافات التي يمكن أن تحدث بيننا.
علّ تجاهلنا له يطرق بأعماقه أبواب التعقّل فيدرك خطأه


وأعود لأقول أنه لا يلتمس العذر لإخوانه إلاّ من كان صبورا وصاحبَ نفسٍ سمِحةٍ.


نسأل الله الهداية لنا ولكلّ المسلمين والمسلمات.









وعليكم السلام ورحمة الله
ما شاء الله على صحة القصد إلى الفهم أختنا الفاضلة صمت
أعتبرها تتمة تفصيلية للموضوع
بارك الله فيك

[صـالـح]

صالح الجزائري
أيها المشرف المبجل، والاستاذ المربي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذرني أناقشك في بعض الذي جاء به موضوعك.
وخلاصته إيجاد الأعذار لغيرك، حتى تصبح " بطلا".
جميلٌ جدًّا، وليكن ذلك...
ومع ذلك، فإن الذي يُخشى منه
أنّ إدعاء المثالية هو ضعفٌ أكثر من الذي يكثر خطأه.
أن نجعل من البشر وكأنهم ملائكة، فهذا هو الخطأ بلحمه وشحمه.
كما أن إدعاء المثالية نقطة سلبية تُحسب على المرء سواء في واقعه أو حتى في العالم الافتراضي.
فهناك فرق شاسع، وبعدٌ واسع بين دماثة الأخلاق، و"المثالية المزيفة pseudo-idéalisme"
أن يعفو المرء عمن تكررت أخطاؤه، فهذا لا يحصل إلا عند من تبلد عقله.
يقول المثل الفرنسي ــ حتى وأننا أُتّهِمنا أننا من " العلمانيين، وشتمنا على أننا نفعل بما يفعله الغرب، وأننا ليس لنا في العلم بشيء، وأنا إلى الجهل أقرب، مع العلم أننا حافظون لكتاب الله دراية ورواية، وللضاد سبرنا أغوارها وتعلمنا حتى شورادها ــ قلتُ يقول ذلك المثل:
Je pardonne mais je n'oublie pas "أسامح لكني لا أنسى"
أ تعرف لماذا أيها الأخ المحترم؟
حتى إن عاد الذي اخطأ في حقي إلى النيل مني ، فلا يشفع له لا تبريره، ولا اعتذاره
وهذا هو المنطق.
ثم أن الله جل في علاه يقول:
"ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم"
لنقرأ الآية بتمعن وتدبر، فهي غير ما يظنه بعض الذين يتحججون أن نصفح عن الآخر حتى ولو كثرت أخطاؤه.
ليس ذلك تماما.
بل أن الذي أنا بصدد قوله، أن الله ينظر إلى أعمالنا وكذلك ما تخفيه صدورنا، بينما العباد ينظرون ما قدمت أيدينا
وأقرأ معي هذه الآية يا عاقل
يقول عز من قائل:
" وأن ليس للإنسان إلا ما سعى، وأن سعيه سوف يرى ، ثم يجزاه الجزاء الأوفى"
" والجزاء الأوفى" هو كما تعلمناه في أدبيات العرب، يقال عنه: هو على وزن ما هو بمعناه.
ربما أختم مع المربي الفاضل بما يلي:
إن المثالية الزائفة.. يعدها أهل العلم والرأي عبارة عن سرقةٍ مبطنّةٍ لقيّم غير موجودة في مدعيها.. إن أروع من أن نكون عليه هو عفويتنا وطبيعتنا فهذا التكلف يكشف خبايا النفوس
و" التصنع " يفقدنا أشياء جميلة أولها هو أنا و" أنت " والآخر.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

موضوعك جميل وله نزعة اخلاقية، حتى وإنني أخالف بعض ــ وليس الكل ــ ما جاء فيه.
أسمح لنفسي أن أقوم بتثبيته حتى يستفيد من الجميع
تحياتي يا فاضل.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل علي الإبراهيمي وفقك الله إلى الخير
القصد إن شاء الله ومقاصد موضوعي خير إن شاء الله والمقصود التماس المعاذير والرفق واللين أول الأمر
وأما من تعد حدود اللباقة والأدب فضلا عن حدود الشرع فلا عذر له بعد إعذاره ولكن لا يمنعنا هذا كسبيل أخير نصحه وإرشاده بالكلمة الطيبة عساها .. وأما إن جهل وبغى وطغى فما علينا إزاءه إلا سلاما سلاما

غفر الله لنا ولك أخي الفاضل

[صـالـح]

موضوع راقي وجميل والأجمل توافق الجميع على نفس الرؤية لكن بالحقيقة نرى العكس تماما للبعض
أعتقد أنها الأنا التي تسكنهم أو قوة المكانة التي غرتهم ...وقد نعذرهم لأن القسوة على الضعفاء لها لذتها
شكرا على مرورك الظريف الطريف أخي الفاضل
دمت طيبا وطابت أوقاتك بخير

[صـالـح]

عليكم السلام ورحمة الله


1- في أغلب الأحيان الأمر لايحتاج العناء لأجل أنك لاتدري من تخاطب وراء الشاشة بجانب أنك تضيّع وقتا ..



2- ولكن أحيانا نحتاج الرد بقوة لأجل :

- حق سيضيع

- أن نزيل عن أنفسنا سوء فهم

- أن تصل رسالتنا لغير من نخاطب فيصبح المخاطب مطية لتحقيق الغرض

إلى غير ذلك من الأسباب المعقولة


3- مواقع التواصل الإجتماعي وفرت شيئا رائعا وهو الحظر.. بمجرد حظر شخص ما يصبح كأنه غير موجود!! و قد اكتشفت البارحة أن منتدى الجلفة يملك شيئا كهذا وهي قائمة التجاهل، خاصية جميلة و لكن عيبها الوحيد في حالة تسجيل الخروج يصبح التجاهل من جهة واحدة.
أهلا وسهلا أخي الفاضل جاك المرسول
شكرا على الإثراء .. ومنكم نستفيد

بارك الله فيك

[❣سڪڕ❣]

صدقت في قولك أستاذي
*-* لكن ما هو أضر هو الذي يهرب من واقعه بسبب مضايقات من أهله ليفرض نفسه على عالمه افتراضي و المشكلة تكمن في هذا جانب وهو خداعه للآخرين فأحلام اليقضة كانت للجيل القديم والان التكنولوجيا اصبحت متنفسًا لأحلامهم
نسأل الله أن يحمينا من مرض العصر و أن ثقة الوالدين أمانة ذهبية

[صـالـح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأعذار لها شروطها ماشي : أرواح برك واعذر
ببساطة لأن الشخص الذي ستعذره كل مرة راح يديرك : طريق ..... رايح جاي
وكل مرة داير في حسابه أنك : راح تعذرو
فمن تحققت فيه الشروط ,,,, عذرناه
ومن لم تتحقق فيه الشروط ,,,, قصفناه



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم أختاه الحزم أحيانا هو عين الحكمة

دمت طيبة وبارك الله فيك

[صـالـح]

صدقت في قولك أستاذي
*-* لكن ما هو أضر هو الذي يهرب من واقعه بسبب مضايقات من أهله ليفرض نفسه على عالمه افتراضي و المشكلة تكمن في هذا جانب وهو خداعه للآخرين فأحلام اليقضة كانت للجيل القديم والان التكنولوجيا اصبحت متنفسًا لأحلامهم
نسأل الله أن يحمينا من مرض العصر و أن ثقة الوالدين أمانة ذهبية


أحسنت وأصبت أختي مها
بارك الله فيك وجعلك ذخرا وبارة بوالديك ورزقك فهما وعلما

[صـالـح]

هناك أمور يا أخي إذا سمحت فيها فإنك سترفع من مكانة السفيه في المجتمع وهذه جريمة في حق المجتمعات .*
فأصحاب الإنحطاط الأخلاقي والزور والكذب والبهتان* يجب أن نذلهم حتى يعودوا إلى الأسفل لمكانهم المناسب ، وعندما يتأدبوا سيرتقون.*
أهلا مرحبا أخي الفاضل أبا إبراهيم

القصد إن شاء الله ومقاصد موضوعي خير إن شاء الله والمقصود التماس المعاذير والرفق واللين أول الأمر
وأما من تعد حدود اللباقة والأدب فضلا عن حدود الشرع فلا عذر له بعد إعذاره ولكن لا يمنعنا هذا كسبيل أخير نصحه وإرشاده بالكلمة الطيبة عساها .. وأما إن جهل وبغى وطغى فما علينا إزاءه إلا سلاما سلاما
دمت طيبا وبارك الله فيك

[الألمعي]

السلام عليكم أستاذ صالح الجزائري .
بارك الله فيك على جميل النصيحة.
في المنتدى يوجد صنفان من الأعضاء :

الصنف الأول : الأعضاء الذي يلجون إلى الأقسام العادية منها: القسم الإسلامي و قسم الأسرة والمجتمع والقسم التعليمي والقسم الأدبي وقسم الطبخ .... ، فهذا الصنف من الأعضاء مرتاح نفسيا لأنه في أقسام تغيب فيها الصراعات الفكرية.
الصنف الثاني : الأعضاء الذين يلجون إلى أقسام الصراعات الفكرية والسياسية ، فهذا الصنف من الأعضاء غير مرتاح نفسيا من كثرة الجدال والصراع . فبنظرة عابرة على قسم النقاش السياسي تجد كل طرف يستفز الطرف الآخر ثم يدخلون في جدال عقيم لا فائدة ترجى منه فكل منهم متمسك برأيه لا يتزحزح عنه ، مع ضيق العطن وعدم اتساع الصدر للمخالف ، ثم ينتهي بالسب والشتم مما يؤدي إلى غلق المواضيع.
وربما قد لاحظت أنه حتى التعقيبات في موضوعك هذا هي صراعات مبطنة بين الأعضاء.

[malake1967]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
موضوع قيم
بارك الله فيك أستاذنا صالح الجزائري (https://www.djelfa.info/vb/member.php?u=630076)
لعله يكون باب خيرو توجيه للجميع .
تم التقييم .

[صـالـح]

السلام عليكم أستاذ صالح الجزائري .
بارك الله فيك على جميل النصيحة.
في المنتدى يوجد صنفان من الأعضاء :

الصنف الأول : الأعضاء الذي يلجون إلى الأقسام العادية منها: القسم الإسلامي و قسم الأسرة والمجتمع والقسم التعليمي والقسم الأدبي وقسم الطبخ .... ، فهذا الصنف من الأعضاء مرتاح نفسيا لأنه في أقسام تغيب فيها الصراعات الفكرية.
الصنف الثاني : الأعضاء الذين يلجون إلى أقسام الصراعات الفكرية والسياسية ، فهذا الصنف من الأعضاء غير مرتاح نفسيا من كثرة الجدال والصراع . فبنظرة عابرة على قسم النقاش السياسي تجد كل طرف يستفز الطرف الآخر ثم يدخلون في جدال عقيم لا فائدة ترجى منه فكل منهم متمسك برأيه لا يتزحزح عنه ، مع ضيق العطن وعدم اتساع الصدر للمخالف ، ثم ينتهي بالسب والشتم مما يؤدي إلى غلق المواضيع.
وربما قد لاحظت أنه حتى التعقيبات في موضوعك هذا هي صراعات مبطنة بين الأعضاء.


وعليكم السلام ورحمة الله
أستاذي الفاضل الألمعي مداخلة قيمة
عن نفسي جادلتُ بضع مجادلات قديما من غير ما طائل
دمت طيبا وبارك الله فيك

[صـالـح]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
موضوع قيم
بارك الله فيك أستاذنا صالح الجزائري (https://www.djelfa.info/vb/member.php?u=630076)
لعله يكون باب خيرو توجيه للجميع .
تم التقييم .


وعليكم السلام ورحمة الله
وفيك بارك الله أختنا الفاضلة ملاك
عساه يكون باب خير إن شاء الله