يقــول: تستــري...فتقــل: غض بصرك

[السجنجل]

اذا كنا جميعنا نعلمُ يقيناً أن الرّجل يختلف في تكوينه وشكله وتفكيره وفيزيولوجيته عن المرأة وهذا واضح للعيان ،وجلي بدون بيان ،
وهو في طبيعته وجبلّته وخِلقته مجبولٌ على الإفتتان بالمرأة السّوية المحترمة المحتشمة المتسترة ،وهذه فطرةٌ في كل رجلٍ سليم القلبِ،سوي النفسِ ،فكيف به إذاً لا يستثارُ اذا المرأةُ تقشّرت من ثوبها ،وتبرّجت بشكلها،وأبرزت مفاتنها ،وهي تعلم مُسبقاً أنه حتماً يستثار ُ بمفاتنِها،؟؟
إذا أليس من الحقيقة والتّلببِ أن الرجل الذي لا يستثار بالمرأة إما هو ليس سوي النفس ،أبه عذر وخلل في نفسيته ومأموريته؟؟(وهذا الذي يريدنه من الرجل اليوم )
ومن خلال هذه الحقيقة المرة كالعلقم ،والتي لا يمكن أن ينفيها أحد من الرجال والنساء ،ألا يمكن أن السبب المباشر والاول في تحرش الرجل بالمرأة والذي قد يؤدي الى الإعتداء اللفظي او الجسدي هو هندام المرأة وطريقة لباسها المقصودة باستفزاز شنيع ،والواقع يثبت ذلك ؟؟؟
ولو قلنا وسلمنا بضرورة غض البصر بالنسبة للرجل دون مراعات الجزء الثاني من الاشكال الذي هو لباس المرأة الفاضح ،فلستُ أظن أنه يوجد رجل واحد سوي في زمننا هذا يستطيع أن يغض بصره خلال اليوم بأكمله وهو يمارس حياته اليومية المألوفة ، اللهم الا اذا كلن أعمى ،وذلك بالإعتراق المرير الذي يكشف لنا الحقيقة التي تثبت أن نسبة النساء المتبرجات في الشوارع ،والاسواق، والإدارات،والمرافق العامة ،والمدارس، والجامعات هي نسبة كبيرة جدا جدا ..
اذا فكيف سيستطيع هذا الرجل أن يغض بصره وهو يمارس حياته وسط هذا كله ،حتى ولو حرص على ذلك فللأسف لن يستطيع إلا اذا كانت المهمة مقسمة بين الجنسين كلاهما يغض بصره أولاً
لقوله تعالى:""وقل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفضوا فروجهم ""
وقال:"" وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهم ويحفضن فروجهن ولا يبدين زينتهن ""والمرأة تستر مفاتنها وتجتهد في ذلكَ بنية حفظ نفسها، وصيانة عرضها،وطاعة ربها ،أما دون ذلك فلن يتحقق شيء .

[Elwawy]

أظن في الأخير مهما كانت قناعات الإنسان, لابد أن لا يتخبط إذا كان "الماتش مبيوع", فإذا كان المرئ مقتنع أنه لابد من غض البصر فيفعل ذلك, إن لم يقتنع هو مسؤول أيضا و له أن يفعل ما يشاء, لأن الغض على المستورة قبل العريانة, فعندما يرى أن العري أصبح في كل مكان (و كل البشرية مستمتعة بهذا العري) تثار حفيظته و يتسائل ما هذه اللعبة القذرة كأني الوحيد الذي يطبق القوانين, و كل ما حولي يزيد من صعوبة المشكلة.

خلاصة القول ربي يسهل على كل واحد, من يريد أن يمشي عريان, يتشيَّع, يرندف, يتصوف, يصوم الدهر, يحلق قزع, القناعات هي القناعات إن لم تقتنع لا تفعل, و يتهنى الفرطاس من حكان الراس.

[~ قدس ~]

اصبح اسمه تحرش النساء بالرجال .. بملابسهن

[أبوإبراهيــم]

أخي موضوع مهم جدا قل من يطرحه إما لعدم التفكير فيه أو لجبنه ولكن أعتقد أنّ إدخال قضية التحرش في الموضوع سينحرف به عن مساره*
تحياتي*

[السجنجل]

أظن في الأخير مهما كانت قناعات الإنسان, لابد أن لا يتخبط إذا كان "الماتش مبيوع", فإذا كان المرئ مقتنع أنه لابد من غض البصر فيفعل ذلك, إن لم يقتنع هو مسؤول أيضا و له أن يفعل ما يشاء, لأن الغض على المستورة قبل العريانة, فعندما يرى أن العري أصبح في كل مكان (و كل البشرية مستمتعة بهذا العري) تثار حفيظته و يتسائل ما هذه اللعبة القذرة كأني الوحيد الذي يطبق القوانين, و كل ما حولي يزيد من صعوبة المشكلة.

خلاصة القول ربي يسهل على كل واحد, من يريد أن يمشي عريان, يتشيَّع, يرندف, يتصوف, يصوم الدهر, يحلق قزع, القناعات هي القناعات إن لم تقتنع لا تفعل, و يتهنى الفرطاس من حكان الراس.


السلام عليكم ورحمة الله
أنت أيها الرجل ،وأنت أيتها المرأة ...
حينما اقتنعتَ...واقتنعتِ بدين الله ،قلتم آمنا بالله ماذا كان يجب عليكم ان تفعلوه بعد ذلك لتوكيذ وتأكيد ما قلتم .....أليست الإستقامة كما أمر المولى عز وجل :""إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ [فصلت:30].
هل من الاستقامة أن تترد في غض البصر بعدما اسلمت لله عن قناعة ؟؟؟
هل من الاستقامة أن تترددي في ستر نفسك بالحياء وجسمك بالحجاب؟؟؟
القناعة التي يتغنى بها البعض والتي يتشدق بها الكثير في الأصل هي مسبق قبل اعتناق دين الله الحنيف هناك يكون لك الإختيار والإقناع والإقتناع ...وحينما يحدث لك ذلك وتعتنق الدين فما لك من خيار الإ الاستقامة كما أنرك الله بتطبيق أوامره كلها جلها كما يريد هو وليس كما تريد انت ، وتجتنب نواهيه .
أما حينما نقول كل واحد يفعل ما يشاء ويكون كيفما يشاء فهذا ليس من أهداف المجتمع المسلم الذي وضع نفسه تحت لواء شرع الله الذي ارادنا بنيانا مرصوصا وجسدا واحدا من دون تباين واختلاف ..بل موحدين لله متوحدين قي قضايانا وأمورنا ومصبيرنا




[/right][/QUOTE]

[السجنجل]

أخي موضوع مهم جدا قل من يطرحه إما لعدم التفكير فيه أو لجبنه ولكن أعتقد أنّ إدخال قضية التحرش في الموضوع سينحرف به عن مساره*
تحياتي*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك اخي على المداخلة القيمة
فيما يخص الموضوع هناك الكثير من يرى ذلك في الواقع ويتسائل في نفسه لكن لا يمكنه غن يفعل شيء .مادام لا يطبق ذلك على نطاق أسرته اولا
فالإشكان يكمن هنا ....المشكل موجود ..والحل معلوم ...لكن التطبيق والارادة شيء آخر ...
أما عن قضية تحول الموضوع الى بسبب قضية التحرش
فالموضوعان متلازمين لا يمكن الفصل بينهما كلما انتشر التبرج والسفور ساهم في التحرس ولو بنسب ...والعكس كذلك
والنتيجة المحصلة في المجتمع تقول ذلك وتثبته ...
شكرا لك اخي على اهتمامك

[السجنجل]

[quote=~ قدس ~;3997939841]اصبح اسمه تحرش النساء بالرجال .. بملابسهن


نعم هو كذلك وزد عليه أنه استفزاز لغريزة الرجل بطريقة او بأخرى
خاصة الشباب العازب الغير قادر ماديا على تحصين نفسه
الشاب العازب المغلوب على أمره = أسد جائع
المرأة المتبرجة السافرة = قطعة لحم
حاول ان تقنع الأسد بأن لا يأكل اللحم وإذا أكل فهو مخطىء ومعتدي ...
ولحديث قياس

[Elwawy]

الحقيقة, حالة الشاب الذي يجاهد نفسه هي في كلمتين "شاتي اللبن و يدرق فالطاس", فكلنا عتدما تقع عينه على الكوارث الطبيعية و التشوهات الخلقية المنحنية نصاب بالذعر, فتشتعل شجرة "الكريسماس" في رؤوسنا و تأتي معها ضخة قلب شمالية توصل الدم لكامل أنحاء الوطن و يرفع العَلَم للتحية و أداء الواجب. و كل هذا يحصل مع أي إنسان سوي, أي إنسان سوي إذا تعرض لأي قطعة إثارة يتمنى أن تكون من نصيبه, ثم حاجز الدين يقف في وجهه و يترك الغزالة تجري و تقفز في البرية, هاي لن تتمكن من إمساكي أنا هنا, (عادة تفعل الغزالة شيء مماثل إن لم يتمكن المفترس من إمساكها), لكن يأتي بعدها من يتمكن من إمساكها, (و هو المطلوب فهي تبحث عنه). و عندها يتسائل العقل المسكين : أين الخلل, غضضت بصري, لا توجد مكفأة, لا اليوم لا غدا لا العام الجاي؟ ثم لابد أن يحاول منع الذكر الأخر من الأنثى و إفساد اللعبة بأي وسيلة فلا يجد إلا الدين الأخلاق الحرمة الخ لكن الحقيقة أنه صراع من أجل الإناث.

بالنسبة لشخص يحاول ضبط نفسه يوميا هو إستفزاز, و يزيد هذا الإستفزاز إذا لاحظ من يحظى بتلك الحورية المتبرجة, فيحاول طمئنة قلبه بأشياء أخرى...

مثال لو كانت أي فتاة بشعة و قبيحة المنظر غير متحجبة لن يتكرم أحد بنصحها بوضع الحجاب أو الستر, أما إذا كانت جميلة مثيرة و مفاتنها توقظ الميت من النوم, ستقوم الدنيا

هناك من الناس من يطبق التعاليم و القوانين (مهما كان نوعها و في أي مجال) حرفيا, بمعنى إذا رأي لوحة سرعة محددة 100 كم/سا سيسير ب 100 كم/سا مهما كان الأمر, إذا قيل له غض بصرك سيغضه, إذا علم أن شيء مضر بالصحة لا يقوم به, الخ... إعلم جيدا أنك إذا كنت من هذا النوع الذي يطبق القوانين حرفيا, أنك نسان ذكي, نادر موهوب و فضلك رب العالمين على أخرين.

في وقتنا هذا صعب جدا أن تصبر مقابل الإغراءات التي تجدها يوميا, في رمضان مثلا و أحيانا حتى تحرش مباشر.

من حيث التكليف الدين لم يوضع للنساء, من حيث التطبيق النساء صفر 0 في الأداء و البحث في أمور الدين, من ناحية إستغلال الدين للفائدة و المصلحة الشخصية النساء يقمن بفلترة (filtrage) ما يعجبهن و يتركن الباقي.

إذا من الأخر, إقتنع الشخص بأمر معين يقوم به دون نقاش و لا يبحث أو يترقب إن كان الأخرون يقومون به أم لا ليطمئن قلبه. ثم إذا أراد الإرتباط الزواج أو تربية الأولاد فله أن يفرض و يمرر ما يراه من قناعات, أما غير ذلك خلي الناس تتهرد.

[أبوإبراهيــم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك اخي على المداخلة القيمة
فيما يخص الموضوع هناك الكثير من يرى ذلك في الواقع ويتسائل في نفسه لكن لا يمكنه غن يفعل شيء .مادام لا يطبق ذلك على نطاق أسرته اولا
فالإشكان يكمن هنا ....المشكل موجود ..والحل معلوم ...لكن التطبيق والارادة شيء آخر ...
أما عن قضية تحول الموضوع الى بسبب قضية التحرش
فالموضوعان متلازمين لا يمكن الفصل بينهما كلما انتشر التبرج والسفور ساهم في التحرس ولو بنسب ...والعكس كذلك
والنتيجة المحصلة في المجتمع تقول ذلك وتثبته ...
شكرا لك اخي على اهتمامك

مقصود كلامي يا أخي هو أن القارئة ستفهم أن الحجاب هو من أجل حمايتها من التحرش والقضية ليست كذلك ، الحجاب فرض من رب العالمين

وفي هذه الحالة قد تغلبك في الحجة وتقول لك : حتى المحجبات يتم التحرش بهن

[السجنجل]

مقصود كلامي يا أخي هو أن القارئة ستفهم أن الحجاب هو من أجل حمايتها من التحرش والقضية ليست كذلك ، الحجاب فرض من رب العالمين

وفي هذه الحالة قد تغلبك في الحجة وتقول لك : حتى المحجبات يتم التحرش بهن

شكرا أخي بارك الله فيك
نعم لو تعلم المرأة المسلمة أن من بين مقاصد الشرع في فرضه الحجاب هو حمايتها وصيانتها عكس ما ذهبت اليه انت من تحليل
ناهيك
ثانيا أخي الكريم حينما نتناقش في موضوع لسنا في صراع من الغالب والمغلوب ..أنا أردتُ أن انبه بعض الأخوات المسلمات الحي قبلهن او كانت غافلات عن هذا الأمر
ليس بالضرورة ان افرض عليهن رأيي او أجبر أحد ...فقط نحاول التوضيح بان هناك خطأ ونحاول تصحيحه بالحجة وما التوفيق والهداية الا من الله
ملاحظة: المرأة الكافرة اتخذت التبرج شعارا وهي وتعتز به،وهي تجاهد وتجتهد في نشر كفرها بأي طريق ...لكن للأسف المرأة المسلمة لم تتخذ الحجاب شعار ولا نراها تعتز به ولا نجظها تجاهد في سبيل نشره بين المنساء المسلمات وغير المسلمات ....وهنا يكمن الفارق

[السجنجل]

الحقيقة, حالة الشاب الذي يجاهد نفسه هي في كلمتين "شاتي اللبن و يدرق فالطاس", فكلنا عتدما تقع عينه على الكوارث الطبيعية و التشوهات الخلقية المنحنية نصاب بالذعر, فتشتعل شجرة "الكريسماس" في رؤوسنا و تأتي معها ضخة قلب شمالية توصل الدم لكامل أنحاء الوطن و يرفع العَلَم للتحية و أداء الواجب. و كل هذا يحصل مع أي إنسان سوي, أي إنسان سوي إذا تعرض لأي قطعة إثارة يتمنى أن تكون من نصيبه, ثم حاجز الدين يقف في وجهه و يترك الغزالة تجري و تقفز في البرية, هاي لن تتمكن من إمساكي أنا هنا, (عادة تفعل الغزالة شيء مماثل إن لم يتمكن المفترس من إمساكها), لكن يأتي بعدها من يتمكن من إمساكها, (و هو المطلوب فهي تبحث عنه). و عندها يتسائل العقل المسكين : أين الخلل, غضضت بصري, لا توجد مكفأة, لا اليوم لا غدا لا العام الجاي؟ ثم لابد أن يحاول منع الذكر الأخر من الأنثى و إفساد اللعبة بأي وسيلة فلا يجد إلا الدين الأخلاق الحرمة الخ لكن الحقيقة أنه صراع من أجل الإناث.

بالنسبة لشخص يحاول ضبط نفسه يوميا هو إستفزاز, و يزيد هذا الإستفزاز إذا لاحظ من يحظى بتلك الحورية المتبرجة, فيحاول طمئنة قلبه بأشياء أخرى...

مثال لو كانت أي فتاة بشعة و قبيحة المنظر غير متحجبة لن يتكرم أحد بنصحها بوضع الحجاب أو الستر, أما إذا كانت جميلة مثيرة و مفاتنها توقظ الميت من النوم, ستقوم الدنيا

هناك من الناس من يطبق التعاليم و القوانين (مهما كان نوعها و في أي مجال) حرفيا, بمعنى إذا رأي لوحة سرعة محددة 100 كم/سا سيسير ب 100 كم/سا مهما كان الأمر, إذا قيل له غض بصرك سيغضه, إذا علم أن شيء مضر بالصحة لا يقوم به, الخ... إعلم جيدا أنك إذا كنت من هذا النوع الذي يطبق القوانين حرفيا, أنك نسان ذكي, نادر موهوب و فضلك رب العالمين على أخرين.

في وقتنا هذا صعب جدا أن تصبر مقابل الإغراءات التي تجدها يوميا, في رمضان مثلا و أحيانا حتى تحرش مباشر.

من حيث التكليف الدين لم يوضع للنساء, من حيث التطبيق النساء صفر 0 في الأداء و البحث في أمور الدين, من ناحية إستغلال الدين للفائدة و المصلحة الشخصية النساء يقمن بفلترة (filtrage) ما يعجبهن و يتركن الباقي.

إذا من الأخر, إقتنع الشخص بأمر معين يقوم به دون نقاش و لا يبحث أو يترقب إن كان الأخرون يقومون به أم لا ليطمئن قلبه. ثم إذا أراد الإرتباط الزواج أو تربية الأولاد فله أن يفرض و يمرر ما يراه من قناعات, أما غير ذلك خلي الناس تتهرد.





سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا حاولت الإلمام بمحتوى تعليقك لكنني لم استوعب الكثير ...لانه ربما كانت هناك جزئيات كثيرة في ردك ...
هنا أردت ان نوضح بان المسلم سواء ذكر او انثي :مربوط بالجماعة وبالنصيحة لعم وبالانتصاح بهم ...اما ان يلوذ المرء بنفسه ويقول :"تخطي راسي " او "كل واحد حر في نفسه "أو شعار " دع الخلق للخالق"هذه كلها شعارات سلبية لو كنا نتمعن في قوله تعالى:"كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمون بالمعروف وتنهون عن المنكر..."""
اذا شعار تخطي راسي يتعارض مع الدين
لكن اين الشعار الذي من المفروض على كل مسلم ان يردده ويطبقه في حياته ويحاول ان يوصله الى الآخرين
"" وقالو سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير..."""
سمعنا بأوامر المولى عز وجل سمعنا بتواعيه في آياته وقرآنه وسنة تبيه الكريم ...أين الطاعة التي وعدْنا ربنا بها ....أم اننا اصبحنا من من سبقو حينما قالو "سمعنا وعصينا وأشربوا في قلوبهم العجل...."
الأمر أمر الله وليس أمري او امر الاب او الأخر الأكبر او الزوج ....او من له سلطة عليك .....
لهذا فالحال اكبر وأشمل من مجرد نقاش او جدال بين الرجل والمراة او بين الرجل والرجل او بين المرأة والمرأة
بل الموضوع هو بين الإنسان المسلم حينما قال آمت بك يا رب ،وحيما قال الله إفعل او اجتنب ذلك يا عبدي ....؟؟؟؟

[المحترف الجزائري]

خلاصة القول هو أن الرجل مطالب بغض البصر و المرأة مطالبة بالتستر
ومن هنا نفهم أن حرية الشخص تنتهي عند بداية حرية شخص آخر
فإذا تعدى إحداهما هته الحدود عليه بتحمل كامل المسؤولية عن النتائج

[Elwawy]

سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا حاولت الإلمام بمحتوى تعليقك لكنني لم استوعب الكثير ...لانه ربما كانت هناك جزئيات كثيرة في ردك ...
هنا أردت ان نوضح بان المسلم سواء ذكر او انثي :مربوط بالجماعة وبالنصيحة لعم وبالانتصاح بهم ...اما ان يلوذ المرء بنفسه ويقول :"تخطي راسي " او "كل واحد حر في نفسه "أو شعار " دع الخلق للخالق"هذه كلها شعارات سلبية لو كنا نتمعن في قوله تعالى:"كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمون بالمعروف وتنهون عن المنكر..."""
اذا شعار تخطي راسي يتعارض مع الدين
لكن اين الشعار الذي من المفروض على كل مسلم ان يردده ويطبقه في حياته ويحاول ان يوصله الى الآخرين
"" وقالو سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير..."""
سمعنا بأوامر المولى عز وجل سمعنا بتواعيه في آياته وقرآنه وسنة تبيه الكريم ...أين الطاعة التي وعدْنا ربنا بها ....أم اننا اصبحنا من من سبقو حينما قالو "سمعنا وعصينا وأشربوا في قلوبهم العجل...."
الأمر أمر الله وليس أمري او امر الاب او الأخر الأكبر او الزوج ....او من له سلطة عليك .....
لهذا فالحال اكبر وأشمل من مجرد نقاش او جدال بين الرجل والمراة او بين الرجل والرجل او بين المرأة والمرأة
بل الموضوع هو بين الإنسان المسلم حينما قال آمت بك يا رب ،وحيما قال الله إفعل او اجتنب ذلك يا عبدي ....؟؟؟؟




الأخوات و العائلة, عددهم كافي, كل شخص يهتم بأهله فقط, لا داعي لمحاولة تربية الملايين من الناس, و لمن هو مهتم بالنصح هناك الألاف من الشباب المنحرفين, يتعاطون المخذرات يعتدون على الناس, فليذهب لنصحهم...

عندما تأتي حكاية النصيحة يكاد يغمى علي, هل يعني أن ديننا يسمح لنا بالتدخل في أي شيء لأي شخص هكذا بمناسبة و بدونها و يسمح لنا بإلقاء ما نريد من نصائح بأي طريقة؟

هذا ما يجعل كل الناس يتضجرون دوما بسهولة من أي شخص يقدم النصيحة مجانا و يلعب دور الإمام, فيرى شخص يدخن يقول له : هو مضر بالصحة > مباشرة يغضب الأخر, لأن هذا إستفزاز و مراقبة للناس (عسَّة) و ليست نصيحة, الناس يملكون عقل تماما مثلك و مثلي و يعلمون ما يقومون به, إذا كانت النصيحة للتذكير, فعادة التذكير يأتي على شكل "متالبة و تكساح و تحرام اللعبة" و ليس تذكير و نصيحة متواضعة في محلها (آداب النصيحة)

أظن أنه من المستحيل أن يحدث تعايش في هذا الوطن, ما دام من يمتنع عن المنهيات و المحرمات يحس أنه فاته شيء إذا رأى من يقوم بها.

المشكل يبقى دوما هو الأخر, يتنحاو قاع, ليس أنا بل الأخرون, الأخرون, الأخرون, الأخرون, تنزع له رخصة سياقة حتى و إن كان مخطئ يتحجج أنه لابد من نزع الرخصة للجميع و تطبيق القانون على الجميع...

هذا هو الإنسان إن فاته شيء يتخبط و لابد أن يرى جميع من حوله في نفس الوعاء, و لا يقتنع إلا إذا قام الأخرون بنفس للشيء.

أما فيما يخص النساء, الصراع على الإناث قائم عند الإنسان تماما كالحيوان, فقط الإنسان يظن أن تعاليم و شرائع الدين ستضمن له نوعية الأنثى التي يريد و عدد الإناث الذي يريد لكن الواقع ليس كذلك...

[السجنجل]

الأخوات و العائلة, عددهم كافي, كل شخص يهتم بأهله فقط, لا داعي.
,.........................................
هذه رؤيتك فقط قد تكون صحيحة من منظورك لكنها ناقصة وفيها تقصير
ً.........................................

لمحاولة تربية الملايين من الناس,
و لمن هو مهتم بالنصح هناك الألاف من الشباب المنحرفين, يتعاطون المخذرات يعتدون على الناس, فليذهب لنصحهم...
..................................................
النصيحة يمكن اسداؤها للجميع وليس لفئة معينة وذلك بغية تذكير النفوس الغافلة والقوب النائمة للوصول الى التغيير الإيجابي ...لأنه هناك التغيير السلبي ....
...............................................


عندما تأتي حكاية النصيحة يكاد يغمى علي,
.............................................
أظن انه عليك بقليل من الراحة النفسية
.........ً.................................
هل يعني أن ديننا يسمح لنا بالتدخل في أي شيء لأي شخص هكذا بمناسبة و بدونها و يسمح لنا بإلقاء ما نريد من نصائح بأي طريقة؟
.........ً.................................
الدين أمرنا بالنصيحة والحكمة
وجادلهم بالتي هي أحسن.... وليس منزه او هو أفضل من المنصوح
اليوم انا أنصحك وغذا انت تنصحني وتقومني وهكدااا
.........ً.................................

هذا ما يجعل كل الناس يتضجرون دوما بسهولة من أي شخص يقدم النصيحة مجانا و يلعب دور الإمام,
.........ً.................................
النصيحة لا تقتصر على الإمام فقط بل من الجميع للجميع
.........ً.................................
فيرى شخص يدخن يقول له : هو مضر بالصحة > مباشرة يغضب الأخر, لأن هذا إستفزاز و مراقبة للناس (عسَّة) و ليست نصيحة,
.........ً.................................
وهل ينتضر المخطيء ان نجامله بخطئه ...؟؟؟او ربما نبحث له عن عذر ....أليس كذلك !!!.........ً.................................

الناس يملكون عقل تماما مثلك و مثلي و يعلمون ما يقومون به, إذا كانت النصيحة للتذكير, فعادة التذكير يأتي على شكل "متالبة و تكساح و تحرام اللعبة" و ليس تذكير و نصيحة متواضعة في محلها (آداب النصيحة)
.........ً.................................
ليس كل الناس يفكرون بهذا المنطق
.........ً.................................
أظن أنه من المستحيل أن يحدث تعايش في هذا الوطن, ما دام من يمتنع عن المنهيات و المحرمات يحس أنه فاته شيء إذا رأى من يقوم بها.
.........ً.................................
لم ارى هذا الصنف بعد
لكنني حينما اتذكر بأنني كنت على مقربة من المعصية ثم تجنبتها ولم أقع فيها حمدت الله لانه نجاني منها ...وليس ان أندم لانني لم ارتكب المعية واقول هااا لقد ضاعت مني الفرصة
تلك نفوس مريضة، سادجة ، محتاجة للنصح من طرف البشر والشجر وحتى البقر ...
.........ً.................................
المشكل يبقى دوما هو الأخر, يتنحاو قاع, ليس أنا بل الأخرون, الأخرون, الأخرون, الأخرون, تنزع له رخصة سياقة حتى و إن كان مخطئ يتحجج أنه لابد من نزع الرخصة للجميع و تطبيق القانون على الجميع............ً............................... ..
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
.........ً.................................
ً
هذا هو الإنسان إن فاته شيء يتخبط و لابد أن يرى جميع من حوله في نفس الوعاء, و لا يقتنع إلا إذا قام الأخرون بنفس للشيء.
.........ً.................................
ليس كل بني الإنسان هكدا
لكن هذه صفة أهل الكتاب يريدون الضلال للجميع لأنهم ضلوا فيكونون في جهنم سواء
.........ً.................................
أما فيما يخص النساء, الصراع على الإناث قائم عند الإنسان تماما كالحيوان, فقط الإنسان يظن أن تعاليم و شرائع الدين ستضمن له نوعية الأنثى التي يريد و عدد الإناث الذي يريد لكن الواقع ليس كذلك...
.........ً.........................
........شريعة الله في الأرض تنظم حياة البشر ونوعية القلب الذي يملكه الانسان ونوعية والفعل الذي يتقرب به العبد الى ربه ...وليس بنوعية الرجل والمرأة شكلا وجسدا وثوبا

[Elwawy]

الأخوات و العائلة, عددهم كافي, كل شخص يهتم بأهله فقط, لا داعي.
,.........................................
هذه رؤيتك فقط قد تكون صحيحة من منظورك لكنها ناقصة وفيها تقصير
ً.........................................

لمحاولة تربية الملايين من الناس,
و لمن هو مهتم بالنصح هناك الألاف من الشباب المنحرفين, يتعاطون المخذرات يعتدون على الناس, فليذهب لنصحهم...
..................................................
النصيحة يمكن اسداؤها للجميع وليس لفئة معينة وذلك بغية تذكير النفوس الغافلة والقوب النائمة للوصول الى التغيير الإيجابي ...لأنه هناك التغيير السلبي ....
...............................................


عندما تأتي حكاية النصيحة يكاد يغمى علي,
.............................................
أظن انه عليك بقليل من الراحة النفسية
.........ً.................................
هل يعني أن ديننا يسمح لنا بالتدخل في أي شيء لأي شخص هكذا بمناسبة و بدونها و يسمح لنا بإلقاء ما نريد من نصائح بأي طريقة؟
.........ً.................................
الدين أمرنا بالنصيحة والحكمة
وجادلهم بالتي هي أحسن.... وليس منزه او هو أفضل من المنصوح
اليوم انا أنصحك وغذا انت تنصحني وتقومني وهكدااا
.........ً.................................

هذا ما يجعل كل الناس يتضجرون دوما بسهولة من أي شخص يقدم النصيحة مجانا و يلعب دور الإمام,
.........ً.................................
النصيحة لا تقتصر على الإمام فقط بل من الجميع للجميع
.........ً.................................
فيرى شخص يدخن يقول له : هو مضر بالصحة > مباشرة يغضب الأخر, لأن هذا إستفزاز و مراقبة للناس (عسَّة) و ليست نصيحة,
.........ً.................................
وهل ينتضر المخطيء ان نجامله بخطئه ...؟؟؟او ربما نبحث له عن عذر ....أليس كذلك !!!.........ً.................................

الناس يملكون عقل تماما مثلك و مثلي و يعلمون ما يقومون به, إذا كانت النصيحة للتذكير, فعادة التذكير يأتي على شكل "متالبة و تكساح و تحرام اللعبة" و ليس تذكير و نصيحة متواضعة في محلها (آداب النصيحة)
.........ً.................................
ليس كل الناس يفكرون بهذا المنطق
.........ً.................................
أظن أنه من المستحيل أن يحدث تعايش في هذا الوطن, ما دام من يمتنع عن المنهيات و المحرمات يحس أنه فاته شيء إذا رأى من يقوم بها.
.........ً.................................
لم ارى هذا الصنف بعد
لكنني حينما اتذكر بأنني كنت على مقربة من المعصية ثم تجنبتها ولم أقع فيها حمدت الله لانه نجاني منها ...وليس ان أندم لانني لم ارتكب المعية واقول هااا لقد ضاعت مني الفرصة
تلك نفوس مريضة، سادجة ، محتاجة للنصح من طرف البشر والشجر وحتى البقر ...
.........ً.................................
المشكل يبقى دوما هو الأخر, يتنحاو قاع, ليس أنا بل الأخرون, الأخرون, الأخرون, الأخرون, تنزع له رخصة سياقة حتى و إن كان مخطئ يتحجج أنه لابد من نزع الرخصة للجميع و تطبيق القانون على الجميع............ً............................... ..
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
.........ً.................................
ً
هذا هو الإنسان إن فاته شيء يتخبط و لابد أن يرى جميع من حوله في نفس الوعاء, و لا يقتنع إلا إذا قام الأخرون بنفس للشيء.
.........ً.................................
ليس كل بني الإنسان هكدا
لكن هذه صفة أهل الكتاب يريدون الضلال للجميع لأنهم ضلوا فيكونون في جهنم سواء
.........ً.................................
أما فيما يخص النساء, الصراع على الإناث قائم عند الإنسان تماما كالحيوان, فقط الإنسان يظن أن تعاليم و شرائع الدين ستضمن له نوعية الأنثى التي يريد و عدد الإناث الذي يريد لكن الواقع ليس كذلك...
.........ً.........................
........شريعة الله في الأرض تنظم حياة البشر ونوعية القلب الذي يملكه الانسان ونوعية والفعل الذي يتقرب به العبد الى ربه ...وليس بنوعية الرجل والمرأة شكلا وجسدا وثوبا




يا أخي أراك تتكلم معي كأنك تجادلني؟ إرحم نفسك و إرحم عقلك "الناس عايش حياتها" هل تظن أن مدينة بملايين الأشخاص تنتظر نصيحتك؟ ربما في دوار أو قرية عدد سكانها يعد على الأصابع نحن في عصر الbaby boom و العباد بالملايين و مهمة النصح يقوم بها المختص و ليس العام.

الأخر l'autre و هو كيان منفصل عنك, صلته مع ربه هي شأنه لا دخل لك فيها, ربما يكون ملحد, منافق, متشع, يعبد الشيطان مباشرة, يلعبها مسلم, هاوي إسلام الخ... أليس له الحق في العيش؟ لا أدري من أين أتى هذا الأنا الجماعي : نحن مسلمون > إذن لماذا لا نفعل كذا و كذا. الأخر له الحق أن لا يتكلم معك أبدا و أن لا تكلمه. أما إذا أردت أن تطبق منطق أننا بلد مسلم و لابد من الإنبطاح بالقوة, فلابد أن نتقبل الأمر في بلاد الغرب إن حاولنا بناء مسجد أو إقامة شعائر و ما شابهها.

يعني رب العالمين, هل تريدون داعش بالسيف, من يريد الدياثة أترك جد ماليه يتديث و يسبح مع زوجته أخته و أمه عرات, من يريد أن يندب حناكو فله ذلك, من يريد أن يتشيع ربي يسهل عليه و مؤخرا جاءت موجة الإلحاد و أصبح العديد من الشباب يتكلمون بأشياء حقا مضحكة... نحن في زمن المعلومة لا شيء يخفى على أحد.

إذا كان الأخر يضرك مباشرة يمكننا الحديث عندها.

مرة لمحت شاب يتمتم و يسب فتاة في الطريق, الفتاة متبرجة نزلت من السيارة و ذاهبة لمحل معين, وصلت أنا للشاب> مابك أخي هل ظلمك أحد؟ > لا , كثر العري في البلد > لكن ما مشكلتك؟ > نحن مسلمون > ربما هي ليست مسلمة؟

الظاهر أن مشكلة الشاب أنو كاره حياتو, فكيف لفتاة في العشرينات تسوق سيارة و شعرها تهزه الرياح و مستمتعة بحياتها و تملك عمل و و و و في نفس البيئة التي يعيش فيها و هو كاره حياتو للmaximum, إذن مجرد غيرة تملي عليه أنه يجب إبادتها و منعها و الإغلاق عليها الخ...

[السجنجل]

يا أخي أراك تتكلم معي كأنك تجادلني؟ إرحم نفسك و إرحم عقلك "الناس عايش حياتها" هل تظن أن مدينة بملايين الأشخاص تنتظر نصيحتك؟ ربما في دوار أو قرية عدد سكانها يعد على الأصابع نحن في عصر الbaby boom و العباد بالملايين و مهمة النصح يقوم بها المختص و ليس العام.
...................................
وهل تراني اتعب نفسي او اجْهِدها؟؟ لأن اجعل شخص واحد من بين الملايين من البشر الضائعون والتافهون يستفيق من غفلته ويعرف حقيقة وجوده على ظهر هذه البسطة، أفضل لي من الانزواء والغوض في حياة مادية شهوانية حيوانية مستوردة من اشخاص عصاةٍ،عراةٍ لا يستحقون أن يُشبهوا بالحيوان
فالنصيحة منا والتوفيق من الله لا أكثر ..وانا متأكد انه هناك آذان صاغية مستجابة لان النصيحة تخاطب العقل السليم وتحرك النفس السوية
...................................
الأخر l'autre و هو كيان منفصل عنك, صلته مع ربه هي شأنه لا دخل لك فيها, ربما يكون ملحد, منافق, متشع, يعبد الشيطان مباشرة, يلعبها مسلم, هاوي إسلام الخ... أليس له الحق في العيش؟
...................................
وهل ترانا نطالب بأن لا تعيش ...عش كما شأت الى أجلك ...
لكن نحن نريد ان نصحح مسارك ونعرفك بالحقيقة التي تجاهلتها عمدا او اخفوها عنك بالحيلة
اما ان تقول الآخر منفصل عني فهذا هراء ما دام يعيش معي في نفس المجتمع ونفس البلد يجب أن تسري عليه نفس القوانين المعهودة والمتفق عليه بالأغلبية اما ان كنت تريد ان تكون كيانا منفصلا ومجتمعا داخل مجامع او دولة داخل دولة فاذهب الى الفاتيكان او الى جزيرة وانفصل هناك وحدك

...................................
لا أدري من أين أتى هذا الأنا الجماعي : نحن مسلمون > إذن لماذا لا نفعل كذا و كذا. الأخر له الحق أن لا يتكلم معك أبدا و أن لا تكلمه. أما إذا أردت أن تطبق منطق أننا بلد مسلم و لابد من الإنبطاح بالقوة,
...................................
وماذا عنهم حينما يرفضون الحجاب في بلادهم ...ولم تتكلمو حينها انتم بحكم الحرية التي تدعون وبحكم الكيان المنصل بالنسبة للآخر؟؟؟؟؟
...................................
فلابد أن نتقبل الأمر في بلاد الغرب إن حاولنا بناء مسجد أو إقامة شعائر و ما شابهها.
...................................
يعني رب العالمين, هل تريدون داعش بالسيف,
...................................
انا لا اؤمن بشيء اسمه داعش
انا اؤمن بشيء اسمه مجموعة من المخابرات الاجنبية مع عملاء لدول عربية قامو بجهاز يسمي الدولة الاسلامية وذلك لاستقطاب كل مسلم من يقاع الارض له نزعة الجهاد او ىه غيرة وحمية على دينه فيبيدوه هناك في العراق وسوريا وشوهو تلك الافعال ونسبوها لاشخاص منه لهم اللحية والقميص كي يجعلوك انت ومن مثلك تشمئزون من كل شخص له لحية او يتكلم على الاسلام ..وهكذا صوروا لكم الدولة الاسلامية التي يحلم بها كل المسلمين اي انهم يقولون لكم أهذه هي الدولة الاسلامية التي تطمحون اليها ....ليحققوا بذلك مأربهم وحيلهم وينفثو سمومهم بينكم ...وها قد اصابوا عقولكم السادجة
...................................
من يريد الدياثة أترك جد ماليه يتديث و يسبح مع زوجته أخته و أمه عرات, من يريد أن يندب حناكو فله ذلك, من يريد أن يتشيع ربي يسهل عليه و مؤخرا جاءت موجة الإلحاد و أصبح العديد من الشباب يتكلمون بأشياء حقا مضحكة... نحن في زمن المعلومة لا شيء يخفى على أحد.

...................................
الاشكال ليس في تركهم او منعهم ما دامو هم مندمجون معنا ويشاركوننا البلد والارض والمجتمع حينها سيكون تأثير كبير جدا على ابنائنا واجيابنا في ظل الإعلام الدجالي ..ودعاة الحرية والتعرية .وحينها سوف تنهار اجيالنا
نحن لا نفكر فيك او هذا وذاك
نحن نفكر في المجتمع القادم والجيل الذي سوف يأتي ويخالط ثقافتكم المهترئة .المستوردة من أشباه البشر
...................................
إذا كان الأخر يضرك مباشرة يمكننا الحديث عندها.
...................................
اوليس يضر ..بل يهدم ويدمر
...................................
مرة لمحت شاب يتمتم و يسب فتاة في الطريق, الفتاة متبرجة نزلت من السيارة و ذاهبة لمحل معين, وصلت أنا للشاب> مابك أخي هل ظلمك أحد؟ > لا , كثر العري في البلد > لكن ما مشكلتك؟ > نحن مسلمون > ربما هي ليست مسلمة؟
...................................
اولا تعتبرين تبرج المرأة هو اعتداء على غريزة الرجل وكذلك تضييقا على مجال نظره وبصره واحراجه
وانتم من اهتممتم بمشاعر القطط والكلاب والشجر والبقر ...ولم تراعو مشاعر الرجل
وطالبتم بحقوق المرأة والحيوان والسمك والجراد والقمل والضفاضع
كان الاولى بكم ان تطالبو بحقوق ربكم عليكم اولا ولكن حينما ابتعدتم عن الله أظلكم فاصبحتم تتزوجون الكلاب ومن جنسكم ..وتفعلون اشياءا حتى الحيوان يستحي منها وذلك تسمونها
......الحرية ......
اكاد أبكي على سداجة عقول الكثير من البشر

...................................
الظاهر أن مشكلة الشاب أنو كاره حياتو, فكيف لفتاة في العشرينات تسوق سيارة و شعرها تهزه الرياح و مستمتعة بحياتها و تملك عمل و و و و في نفس البيئة التي يعيش فيها و هو كاره حياتو للmaximum, إذن مجرد غيرة تملي عليه أنه يجب إبادتها و منعها و الإغلاق عليها الخ...
...................................
ليس كل ناصح هو مكبوت او فقير او ينتقم هذا فقط يُخيل اليك كسحرة فرعون امام موسى
نحن اكتسبنا الماديات وتجاوزناها نحن نكرس حياتنا لمجتمع مريض نقدم له الشفاء بدون مقابل وبدون تحبل
...لا نريد منكم جزاءا ول شكورا ..إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا...

[أبوإبراهيــم]

شكرا أخي بارك الله فيك
نعم لو تعلم المرأة المسلمة أن من بين مقاصد الشرع في فرضه الحجاب هو حمايتها وصيانتها عكس ما ذهبت اليه انت من تحليل
ناهيك
ثانيا أخي الكريم حينما نتناقش في موضوع لسنا في صراع من الغالب والمغلوب ..أنا أردتُ أن انبه بعض الأخوات المسلمات الحي قبلهن او كانت غافلات عن هذا الأمر
ليس بالضرورة ان افرض عليهن رأيي او أجبر أحد ...فقط نحاول التوضيح بان هناك خطأ ونحاول تصحيحه بالحجة وما التوفيق والهداية الا من الله
ملاحظة: المرأة الكافرة اتخذت التبرج شعارا وهي وتعتز به،وهي تجاهد وتجتهد في نشر كفرها بأي طريق ...لكن للأسف المرأة المسلمة لم تتخذ الحجاب شعار ولا نراها تعتز به ولا نجظها تجاهد في سبيل نشره بين المنساء المسلمات وغير المسلمات ....وهنا يكمن الفارق

أخي معنى تغلبك في الحجة أي أنها تقيم عليك الحجة وليس معنى الغلبة المتبادر إلى الذهن

تحياتي

[Elwawy]

يا أخي أراك تتكلم معي كأنك تجادلني؟ إرحم نفسك و إرحم عقلك "الناس عايش حياتها" هل تظن أن مدينة بملايين الأشخاص تنتظر نصيحتك؟ ربما في دوار أو قرية عدد سكانها يعد على الأصابع نحن في عصر الbaby boom و العباد بالملايين و مهمة النصح يقوم بها المختص و ليس العام.
...................................
وهل تراني اتعب نفسي او اجْهِدها؟؟ لأن اجعل شخص واحد من بين الملايين من البشر الضائعون والتافهون يستفيق من غفلته ويعرف حقيقة وجوده على ظهر هذه البسطة، أفضل لي من الانزواء والغوض في حياة مادية شهوانية حيوانية مستوردة من اشخاص عصاةٍ،عراةٍ لا يستحقون أن يُشبهوا بالحيوان
فالنصيحة منا والتوفيق من الله لا أكثر ..وانا متأكد انه هناك آذان صاغية مستجابة لان النصيحة تخاطب العقل السليم وتحرك النفس السوية
...................................
الأخر l'autre و هو كيان منفصل عنك, صلته مع ربه هي شأنه لا دخل لك فيها, ربما يكون ملحد, منافق, متشع, يعبد الشيطان مباشرة, يلعبها مسلم, هاوي إسلام الخ... أليس له الحق في العيش؟
...................................
وهل ترانا نطالب بأن لا تعيش ...عش كما شأت الى أجلك ...
لكن نحن نريد ان نصحح مسارك ونعرفك بالحقيقة التي تجاهلتها عمدا او اخفوها عنك بالحيلة
اما ان تقول الآخر منفصل عني فهذا هراء ما دام يعيش معي في نفس المجتمع ونفس البلد يجب أن تسري عليه نفس القوانين المعهودة والمتفق عليه بالأغلبية اما ان كنت تريد ان تكون كيانا منفصلا ومجتمعا داخل مجامع او دولة داخل دولة فاذهب الى الفاتيكان او الى جزيرة وانفصل هناك وحدك

...................................
لا أدري من أين أتى هذا الأنا الجماعي : نحن مسلمون > إذن لماذا لا نفعل كذا و كذا. الأخر له الحق أن لا يتكلم معك أبدا و أن لا تكلمه. أما إذا أردت أن تطبق منطق أننا بلد مسلم و لابد من الإنبطاح بالقوة,
...................................
وماذا عنهم حينما يرفضون الحجاب في بلادهم ...ولم تتكلمو حينها انتم بحكم الحرية التي تدعون وبحكم الكيان المنصل بالنسبة للآخر؟؟؟؟؟
...................................
فلابد أن نتقبل الأمر في بلاد الغرب إن حاولنا بناء مسجد أو إقامة شعائر و ما شابهها.
...................................
يعني رب العالمين, هل تريدون داعش بالسيف,
...................................
انا لا اؤمن بشيء اسمه داعش
انا اؤمن بشيء اسمه مجموعة من المخابرات الاجنبية مع عملاء لدول عربية قامو بجهاز يسمي الدولة الاسلامية وذلك لاستقطاب كل مسلم من يقاع الارض له نزعة الجهاد او ىه غيرة وحمية على دينه فيبيدوه هناك في العراق وسوريا وشوهو تلك الافعال ونسبوها لاشخاص منه لهم اللحية والقميص كي يجعلوك انت ومن مثلك تشمئزون من كل شخص له لحية او يتكلم على الاسلام ..وهكذا صوروا لكم الدولة الاسلامية التي يحلم بها كل المسلمين اي انهم يقولون لكم أهذه هي الدولة الاسلامية التي تطمحون اليها ....ليحققوا بذلك مأربهم وحيلهم وينفثو سمومهم بينكم ...وها قد اصابوا عقولكم السادجة
...................................
من يريد الدياثة أترك جد ماليه يتديث و يسبح مع زوجته أخته و أمه عرات, من يريد أن يندب حناكو فله ذلك, من يريد أن يتشيع ربي يسهل عليه و مؤخرا جاءت موجة الإلحاد و أصبح العديد من الشباب يتكلمون بأشياء حقا مضحكة... نحن في زمن المعلومة لا شيء يخفى على أحد.

...................................
الاشكال ليس في تركهم او منعهم ما دامو هم مندمجون معنا ويشاركوننا البلد والارض والمجتمع حينها سيكون تأثير كبير جدا على ابنائنا واجيابنا في ظل الإعلام الدجالي ..ودعاة الحرية والتعرية .وحينها سوف تنهار اجيالنا
نحن لا نفكر فيك او هذا وذاك
نحن نفكر في المجتمع القادم والجيل الذي سوف يأتي ويخالط ثقافتكم المهترئة .المستوردة من أشباه البشر
...................................
إذا كان الأخر يضرك مباشرة يمكننا الحديث عندها.
...................................
اوليس يضر ..بل يهدم ويدمر
...................................
مرة لمحت شاب يتمتم و يسب فتاة في الطريق, الفتاة متبرجة نزلت من السيارة و ذاهبة لمحل معين, وصلت أنا للشاب> مابك أخي هل ظلمك أحد؟ > لا , كثر العري في البلد > لكن ما مشكلتك؟ > نحن مسلمون > ربما هي ليست مسلمة؟
...................................
اولا تعتبرين تبرج المرأة هو اعتداء على غريزة الرجل وكذلك تضييقا على مجال نظره وبصره واحراجه
وانتم من اهتممتم بمشاعر القطط والكلاب والشجر والبقر ...ولم تراعو مشاعر الرجل
وطالبتم بحقوق المرأة والحيوان والسمك والجراد والقمل والضفاضع
كان الاولى بكم ان تطالبو بحقوق ربكم عليكم اولا ولكن حينما ابتعدتم عن الله أظلكم فاصبحتم تتزوجون الكلاب ومن جنسكم ..وتفعلون اشياءا حتى الحيوان يستحي منها وذلك تسمونها
......الحرية ......
اكاد أبكي على سداجة عقول الكثير من البشر

...................................
الظاهر أن مشكلة الشاب أنو كاره حياتو, فكيف لفتاة في العشرينات تسوق سيارة و شعرها تهزه الرياح و مستمتعة بحياتها و تملك عمل و و و و في نفس البيئة التي يعيش فيها و هو كاره حياتو للmaximum, إذن مجرد غيرة تملي عليه أنه يجب إبادتها و منعها و الإغلاق عليها الخ...
...................................
ليس كل ناصح هو مكبوت او فقير او ينتقم هذا فقط يُخيل اليك كسحرة فرعون امام موسى
نحن اكتسبنا الماديات وتجاوزناها نحن نكرس حياتنا لمجتمع مريض نقدم له الشفاء بدون مقابل وبدون تحبل
...لا نريد منكم جزاءا ول شكورا ..إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا...




حسنا أخي أظنك لم تقرأ أبدا لما أكتبه و لا تعرفتي كعضو هنا في الجلفة لا بأس, حسب ما أراه لا تزال تجادلني و قد وضعتني في وعاء الأن "بقولك أنتم" (أنظر موضوع MANGEX وعاء الإنتماءات)

أولا من فضلك إستعمل خاصية الإقتباس لكي أستطيع الرد على كل مقطع من كلامك, ثانيا تروى و تكلم بهدوء و إلا ستثبت أنك شخص متهور لا يصلح للنصح, ولا أدري أحس من كلامك أنك عشريناتي أو ربما أقل.

يا أخي بكل بساطة هناك من يؤمن بالغيبيات, هناك من لا يؤمن بها, هل تريده أن يؤمن على طريقتك ذراع؟ من قال أن من لا يؤمن أنه حيوان عاصي و عاري و لا يستحق أن يشبه بالحيوان, ماذا لو نقارن إحصائيات جرائم القتل الإغتصاب إستهلاك المواد الإباحية المخذرات الإختطاف و كل دعاوي الشر في بلدان مسلمة مثلا مع بلدان أوربا؟ من الحيوان؟

حسننا أنت الأن توافقني "عيش كما شئت", تصحح مساري في ماذا؟ ها هنا تريد فرض الداعش على الأخرين, أخي حرية المعتقد, ما دخلك في حتى واحد يعبد بوذا, يعبد بقرة, أو لا يؤمن بأي شيء, المؤمن يبدا بروحو, أهلك و رعيتك و كل شيء سيكون على ما يرام.

ثم الأن عودة لا للبد للأخرين أن يقوموا بنفس الشي ليطمن قلب العبد و تسهل عليه المهمة, ها أنت تقول أن الأخريين يؤثرون عليه في ضل الإعلام المحربش كذا و كذا؟؟ إستقم أنت و أهلك بهذا قد أديت الأمانة, ما دخلك في الأجيال ؟ إن كنت معلم أستاذ إمام أو إنسان مختص في الدعوة التربية أو التعليم, لا بأس أن تقوم بذلك في الأماكن المخصصة لذلك الغرض, إن كنت شخص عامي و لست مختص أترك الشيء لأهله.

تبرج المرأة هو إختيارها قناعتها و لا يعنيني, كان في السابق يضايقني تماما مثلك ثم أصبحت منيع ضده و لا يحرجني أبدا لأنه لا يدخل في مجال رؤيتي و لا أبه له مطلقا, لا أدري تخاطبني بصفة المؤنث تتزوجون الكلاب, الحرية, مابك أخي؟ Relax

شعب بمجمله مكبوت إفتح أعينك ترى كل شيء, و من يعيش حياة الرفاهية و المتعة يثير حفيظة الناس, فقط لأنهم ممتنعون, أما النصيحة فقط سبق و قلت لك, مثلا نظافة المحيط , أمن و سلامة الناس و أي شيء فيه المصلحة العامة لا بأس أن نتعاون ونتناصح لجعل حياتنا أحسن, أما التدخل في حياة الأخرين هو شيء لا يقبله أحد تحت أي غطاء

[عزيف]

قال تعالى :" {وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذاباً شديداً قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون، فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون}
وقال ايضا : { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ، كَانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ }

وقال ايضا :" وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين"

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابِهِ

وقال عليه الصلاة والسلام :{ مَثَلُ القَائِمِ في حُدودِ اللَّه، والْوَاقِعِ فِيهَا كَمَثَلِ قَومٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سفينةٍ، فصارَ بعضُهم أعلاهَا، وبعضُهم أسفلَها، وكانَ الذينَ في أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ الماءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ، فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا في نَصيبِنا خَرْقًا وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا. فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَمَا أَرادُوا هَلكُوا جَمِيعًا، وإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِم نَجَوْا ونَجَوْا جَمِيعًا}

وقال ايضا: { الدين النصيحة قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم} والنصح لعامة المسلمين يتضمن النهي عن المنكر والامر بالمعروف وهو اصل اصيل في الاسلام لا ينكره الا جاهل، والاولى ان يتعلم المرء دينه قبل ان يتكلم في امر قد يورده المهالك، فكم من كلمة لا يلقي لها المرء بالا تهوي به في جهنم سبعين خريفا.

[صَمْـتْــــ~]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يتضمّن هذا الموضوعُ قضيّتين محكومٌ فيهما بأمرٍ من الله تعالى
الذي أمرنا -دون استثناءِ أحد الجنسين- بغضّ البصر عن العورات والمحرّماتِ في مثلِ قوله تعالى:
( قُل لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ) (النّور: 30)



مثلما أمرَ النّساء المسلِمات بالتستُّر أمامَ الأجانبِ من خلالِ تحجُّبِهنّ.

وهو القائلُ جلّ وعلا:
( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الأحزاب/59
وفي كِلْتا الحالتين علينا أن نمتثل لأمرِ الله دون حاجتِنا لإجراءِ أيّ مقارنةٍ حتى لا نفتحَ البابَ لدخول بعضهم ممّن يتحجّجون بأسبابٍ يجدون فيها ملاذاً لجدالٍ تُتخمُه الاتّهامات المتبادَلة

كأن يقول بعضهم : كيف لنا أن نغُضَّ أبصارَنا ونحن مُحاطونَ بزحفِ العُرْيِ والسُّفور!!

أو/ هناك من يكاد أن يُبيح للشاب المسكين الذي لم يتمكّن من الزّواج -بالنَّظر لما حرَّم الله عليه من الجنسِ الآخر-

فيُلقي بذلك كلّ اللّوم على النّساء ليعذر نفسه التي لم يجتهِد في تهذيبِها.

أو قد تتحجّج من لا ترتدي الحجاب بقولها: هناك من لا يغضُّ بصره حتّى على من تستّرَت في جلبابها!



فالقضيّة ليست قضيّة من مِنَ الطّرفين المُخطئ أو المستحقّ لأن يُلام
لأنّه لا فائدةَ في أن يتّهمَ أحد الأطراف الطّرفَ الآخرَ في كونه السّبب في جَرِّه لأيٍّ من المعاصي..بلِ الأجدر لكلِّ شخصٍ منّا أن يُصْلِحَ من نفسِه، ويمتثِل لحُكم اللهِ


وخُلاصة القول بنظري: أنّه لا عُذْرَ -في تهاوُنِ- أيٍّ من الجنسين سواء في أمر غضّ البصَر أو في أمْرِ تستُّرِ المرأة بارتدائِها الحجاب الذي يصونُها من أعيُن الأجانبِ عنها.


اللهمَّ اهدِنا واسترنا واعفُ عنّا،
واجعلنا ممّن يستمعون القولَ فيتّبعونَ أحسنَه

[سَامِيَة]

فالنصيحة منا والتوفيق من الله لا أكثر ..وانا متأكد انه هناك آذان صاغية مستجابة لان النصيحة تخاطب العقل السليم وتحرك النفس السوية


وهو كذلك..

[Elwawy]

عندما أقرأ بعض الردود أكاد أصدق أن النصح بأدابه, الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر موجود في هذا البلد... سبحان الله و بحمده.

علبة سجائر مكتوب فيها بكل اللغات بالصور, التدخين يقتل ! المدخن عاجبوا الحال, هل سأقوم مثل بوبقرة في العاصمة حين حاول أن يلقي السلام علي كل الناس؟ تخيل شخص بقصة شعر قزع, بعده متبرجة, بعده موسيقى صاخبة في سيارة, بعده شخص يسب الدين في الطريق, بعده شخص ينظر ل***رة فتاة بعده شاب يمشي بقميص فيه نجمة خماسية شيطانية و ربما بعدها شخص يرسم صورة في الحائط, بعد كل خطوة تجد شيء جديد و هلم جرا. لاباس أظن لاباس حقا.

الأن أريد أن أفهم لماذا تنتهي قصة النصح, النهي عن المنكر و الأمر بالمعروف عندما يتعلق الأمر بمجرم يعتدى على الناس مدمن مخذرات سكير ضارب الصاروخ سراق, يهدد أمن و حياة من يتقدم منه؟ أتحدى أي شخص أن يعرض نفسه للخطر أو على الأقل الإهانة و التبهديل فقط, مقابل النصح أو الأمر و النهي.

أتدري التخلاط و النصح العشوائي في مجتمع جاهل لا يولد إلا المزيد من الجهل و فقدان الثقة فيما يقوله الأخر, لأن من يقوم بالمهمة ليس عامي فقط و إنما عامي جاهل لا علاقة له لا من بعيد و لا من قريب بالموضوع, فيأتي شخص يقول لك إن لمست بيضة يسقط الوضوء, يأتي شخص لا عامي ينصحك في السيارة, عامي أخر ينصحك بعشبة تجربها كدواء الخ....

الأن عندنا مختص في أي مجال, سيارة كهرباء دين فزياء فلك هندسة معمارية علم نفس طب علم إجتماع, مختص حتى في ضرب الكارطة و التمهبيل, و في كل إختصاص هناك إختصاص.

إذن في كلمتين المختص هو شخص أفنى حياته في ذلك الميدان, و الهاوي شخص يردد كالببغاء ما يسمعه, ينسخ و يلصق كل شيء و معارفه كلها شظايا فقط يقوم بثرها في كل مرة.

[السجنجل]

وهو كذلك..


سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
شكر لمروركم بين كلماتنا النتواضعة وحروفها
ونحسبكم من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه
جعلكم الله طائعين له وأبعد عنكم السوء والفحشاء وأبعدكم عنهم

[السجنجل]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يتضمّن هذا الموضوعُ قضيّتين محكومٌ فيهما بأمرٍ من الله تعالى
الذي أمرنا -دون استثناءِ أحد الجنسين- بغضّ البصر عن العورات والمحرّماتِ في مثلِ قوله تعالى:
( قُل لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ) (النّور: 30)



مثلما أمرَ النّساء المسلِمات بالتستُّر أمامَ الأجانبِ من خلالِ تحجُّبِهنّ.

وهو القائلُ جلّ وعلا:
( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الأحزاب/59
وفي كِلْتا الحالتين علينا أن نمتثل لأمرِ الله دون حاجتِنا لإجراءِ أيّ مقارنةٍ حتى لا نفتحَ البابَ لدخول بعضهم ممّن يتحجّجون بأسبابٍ يجدون فيها ملاذاً لجدالٍ تُتخمُه الاتّهامات المتبادَلة

كأن يقول بعضهم : كيف لنا أن نغُضَّ أبصارَنا ونحن مُحاطونَ بزحفِ العُرْيِ والسُّفور!!

أو/ هناك من يكاد أن يُبيح للشاب المسكين الذي لم يتمكّن من الزّواج -بالنَّظر لما حرَّم الله عليه من الجنسِ الآخر-

فيُلقي بذلك كلّ اللّوم على النّساء ليعذر نفسه التي لم يجتهِد في تهذيبِها.

أو قد تتحجّج من لا ترتدي الحجاب بقولها: هناك من لا يغضُّ بصره حتّى على من تستّرَت في جلبابها!



فالقضيّة ليست قضيّة من مِنَ الطّرفين المُخطئ أو المستحقّ لأن يُلام
لأنّه لا فائدةَ في أن يتّهمَ أحد الأطراف الطّرفَ الآخرَ في كونه السّبب في جَرِّه لأيٍّ من المعاصي..بلِ الأجدر لكلِّ شخصٍ منّا أن يُصْلِحَ من نفسِه، ويمتثِل لحُكم اللهِ


وخُلاصة القول بنظري: أنّه لا عُذْرَ -في تهاوُنِ- أيٍّ من الجنسين سواء في أمر غضّ البصَر أو في أمْرِ تستُّرِ المرأة بارتدائِها الحجاب الذي يصونُها من أعيُن الأجانبِ عنها.


اللهمَّ اهدِنا واسترنا واعفُ عنّا،
واجعلنا ممّن يستمعون القولَ فيتّبعونَ أحسنَه










السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم هذا ما كنت أريد الوصول اليه ،وهذا ما كنت اريد ان تستوعبه العقول السليمة والنفوس السوية ...لمن في بعض الأحيان وللأسف لا يفهم هدف الموضوع من طرف بعض القراء فيتزحزح الطرح الى جزئيات أخرى خارجة عن المشكل المراد مناقشته
نعم أنا اردت ان ألفت الإنتباه الى ذلك الصراع الذي أحدثوه بين الرجل المسلم والمرأة المسلمة في القضايا المشتركة بينهما ...فقضية الحجاب وغض البصر لا يمكن علاجها الى بتطبيق أحكام الشرع في ذلك من الطرفين
انا اردت ان الفت ذلك الجدال هو يقول تستري فالمشكل فيك ايتها المسلمة وهي تقول غض بصرك فالمشكل فيكِ وهكذا في حلقة مفرغة
اما انا اردت ان نصل الى الجواب الكافي والوافي وان يعترف الطرفان أن كل منهما حزء من الإشكال وواجب ان يكون كل منها جزء من الحل
لكن للأسف سياسة تبرئة النفس والقاء التهمة على الآخر رغم اننا نعترف ضمنيا أننا على خطأ نتحاشا ذلك بقول : كل واحد حر ،،،،كل واحد حسابه مع ربه، ....الى غير ذاك من المبررات التي هي عذر أقبح من ذنب

[عبد النور ساسي]

الذي أمر بالحجاب هو الذي أمر بغض البصر سبحانه وتعالى
من تقول للشباب : الله أمركم بغض البصر يقال لها : الله أيضا أمرك بالحجاب كيف تذرعين بغض البصر وترفضين السترة
نفس الشيء للشباب من يقول للفتيات : عليكن بالاحتشام يقال له أيضا عليك بغض البصر فكما فرض الله عليها فرض عليك
إذا قال الشاب : لكنها شهوة تأتيني رغم عني ... نقول له : وهل أنت حيوان مثلا ؟ عفوا على الكلمة أليس لديك عقل أليس لديك حاجز يمنعك ؟ أو نقول له : كما لديك شهوة في النظر الفتاة لديها شهوة في التزين
إذا كنت تريدها أن تحتشم فهذا يعني أن تقاوم شهوتها ورغبتها ، أنت كذلك عليك أن تقاوم شهوتك
ونفس الشيء نقوله للفتاة
*
الرجال أولى بغض البصر من النساء فقد قدم الله سبحانه في سورة المؤمنين أمر الرجال بغض البصر على النساء ولا نقصد هنا بغض البصر أي غضه عن المتبرجات وأشباههم لكن نقصد به غض البصر عن النساء جميعا ، فحتى المتجلببة تتأذى من نظر الرجال لها ولها كل الحق أن تعتبره حيوان ومريض فأنا أرى نفس الشيء
والنساء أولى بالستر من الرجال

[السجنجل]

[quote=السجنجل;3997942654]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم هذا ما كنت أريد الوصول اليه ،وهذا ما كنت اريد ان تستوعبه العقول السليمة والنفوس السوية ...لمن في بعض الأحيان وللأسف لا يفهم هدف الموضوع من طرف بعض القراء فيتزحزح الطرح الى جزئيات أخرى خارجة عن المشكل المراد مناقشته
نعم أنا اردت ان ألفت الإنتباه الى ذلك الصراع الذي أحدثوه بين الرجل المسلم والمرأة المسلمة في القضايا المشتركة بينهما ...فقضية الحجاب وغض البصر لا يمكن علاجها الى بتطبيق أحكام الشرع في ذلك من الطرفين
انا اردت ان الفت ذلك الجدال هو يقول تستري فالمشكل فيك ايتها المسلمة وهي تقول غض بصرك فالمشكل فيكِ وهكذا في حلقة مفرغة
اما انا اردت ان نصل الى الجواب الكافي والوافي وان يعترف الطرفان أن كل منهما حزء من الإشكال وواجب ان يكون كل منها جزء من الحل
لكن للأسف سياسة تبرئة النفس والقاء التهمة على الآخر رغم اننا نعترف ضمنيا أننا على خطأ نتحاشا ذلك بقول : كل واحد حر ،،،،كل واحد حسابه مع ربه، ....الى غير ذاك من المبررات التي هي عذر أقبح من ذنب

[قنون المربي والأستاذ]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا بك أخي السجنجل
حسب ما تفق عليه العلماء فغض البصر ركن من أركان الحجاب
وقد أمر الله تعالى المؤمنين بغض البصر فالمؤمنات، ثم تلاه اللباس الشرعي لكلا الطرفين
بسم الله الرحمن الرحيم
( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ )
(وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنََّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا )
فالله أمر الرجال والنساء بغض البصر ثم الحجاب فريضة مكملة له.
وعليه فغض البصر فريضة تجعل من العري آيل للزوال، وهو في حد ذاته حجاب لكلا الجنسين والله أعلم

[Elwawy]

( إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فإذا أبصر أحدكم امرأة فليأت أهله فإن ذلك يرد ما في نفسه )

إذا رأيت الشيطان, إفعل م أمرت به (إن لم تجد إفعله إفتراضيا)

[السجنجل]

[quote=السجنجل;3997938800]اذا كنا جميعنا نعلمُ يقيناً أن الرّجل يختلف في تكوينه وشكله وتفكيره وفيزيولوجيته عن المرأة وهذا واضح للعيان ،وجلي بدون بيان ،
وهو في طبيعته وجبلّته وخِلقته مجبولٌ على الإفتتان بالمرأة السّوية المحترمة المحتشمة المتسترة ،وهذه فطرةٌ في كل رجلٍ سليم القلبِ،سوي النفسِ ،فكيف به إذاً لا يستثارُ اذا المرأةُ تقشّرت من ثوبها ،وتبرّجت بشكلها،وأبرزت مفاتنها ،وهي تعلم مُسبقاً أنه حتماً يستثار ُ بمفاتنِها،؟؟
إذا أليس من الحقيقة والتّلببِ أن الرجل الذي لا يستثار بالمرأة إما هو ليس سوي النفس ،أبه عذر وخلل في نفسيته ومأموريته؟؟(وهذا الذي يريدنه من الرجل اليوم )
ومن خلال هذه الحقيقة المرة كالعلقم ،والتي لا يمكن أن ينفيها أحد من الرجال والنساء ،ألا يمكن أن السبب المباشر والاول في تحرش الرجل بالمرأة والذي قد يؤدي الى الإعتداء اللفظي او الجسدي هو هندام المرأة وطريقة لباسها المقصودة باستفزاز شنيع ،والواقع يثبت ذلك ؟؟؟
ولو قلنا وسلمنا بضرورة غض البصر بالنسبة للرجل دون مراعات الجزء الثاني من الاشكال الذي هو لباس المرأة الفاضح ،فلستُ أظن أنه يوجد رجل واحد سوي في زمننا هذا يستطيع أن يغض بصره خلال اليوم بأكمله وهو يمارس حياته اليومية المألوفة ، اللهم الا اذا كلن أعمى ،وذلك بالإعتراق المرير الذي يكشف لنا الحقيقة التي تثبت أن نسبة النساء المتبرجات في الشوارع ،والاسواق، والإدارات،والمرافق العامة ،والمدارس، والجامعات هي نسبة كبيرة جدا جدا ..
اذا فكيف سيستطيع هذا الرجل أن يغض بصره وهو يمارس حياته وسط هذا كله ،حتى ولو حرص على ذلك فللأسف لن يستطيع إلا اذا كانت المهمة مقسمة بين الجنسين كلاهما يغض بصره أولاً
لقوله تعالى:""وقل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفضوا فروجهم ""
وقال:"" وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهم ويحفضن فروجهن ولا يبدين زينتهن ""والمرأة تستر مفاتنها وتجتهد في ذلكَ بنية حفظ نفسها، وصيانة عرضها،وطاعة ربها ،أما دون ذلك فلن يتحقق شيء

[السجنجل]

اذا كنا جميعنا نعلمُ يقيناً أن الرّجل يختلف في تكوينه وشكله وتفكيره وفيزيولوجيته عن المرأة وهذا واضح للعيان ،وجلي بدون بيان ،
وهو في طبيعته وجبلّته وخِلقته مجبولٌ على الإفتتان بالمرأة السّوية المحترمة المحتشمة المتسترة ،وهذه فطرةٌ في كل رجلٍ سليم القلبِ،سوي النفسِ ،فكيف به إذاً لا يستثارُ اذا المرأةُ تقشّرت من ثوبها ،وتبرّجت بشكلها،وأبرزت مفاتنها ،وهي تعلم مُسبقاً أنه حتماً يستثار ُ بمفاتنِها،؟؟
إذا أليس من الحقيقة والتّلببِ أن الرجل الذي لا يستثار بالمرأة إما هو ليس سوي النفس ،أبه عذر وخلل في نفسيته ومأموريته؟؟(وهذا الذي يريدنه من الرجل اليوم )
ومن خلال هذه الحقيقة المرة كالعلقم ،والتي لا يمكن أن ينفيها أحد من الرجال والنساء ،ألا يمكن أن السبب المباشر والاول في تحرش الرجل بالمرأة والذي قد يؤدي الى الإعتداء اللفظي او الجسدي هو هندام المرأة وطريقة لباسها المقصودة باستفزاز شنيع ،والواقع يثبت ذلك ؟؟؟
ولو قلنا وسلمنا بضرورة غض البصر بالنسبة للرجل دون مراعات الجزء الثاني من الاشكال الذي هو لباس المرأة الفاضح ،فلستُ أظن أنه يوجد رجل واحد سوي في زمننا هذا يستطيع أن يغض بصره خلال اليوم بأكمله وهو يمارس حياته اليومية المألوفة ، اللهم الا اذا كلن أعمى ،وذلك بالإعتراق المرير الذي يكشف لنا الحقيقة التي تثبت أن نسبة النساء المتبرجات في الشوارع ،والاسواق، والإدارات،والمرافق العامة ،والمدارس، والجامعات هي نسبة كبيرة جدا جدا ..
اذا فكيف سيستطيع هذا الرجل أن يغض بصره وهو يمارس حياته وسط هذا كله ،حتى ولو حرص على ذلك فللأسف لن يستطيع إلا اذا كانت المهمة مقسمة بين الجنسين كلاهما يغض بصره أولاً
لقوله تعالى:""وقل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفضوا فروجهم ""
وقال:"" وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهم ويحفضن فروجهن ولا يبدين زينتهن ""والمرأة تستر مفاتنها وتجتهد في ذلكَ بنية حفظ نفسها، وصيانة عرضها،وطاعة ربها ،أما دون ذلك فلن يتحقق شيء

[اميرة الامواج]

بارك الله فيك

قريت الموضوع وقريت الردود واخي
الواوي دخلني في حيط ....

اخيرا

والله واحد ما هو سامع بيكم

تهدر مع الفتاة تقلك كامل راهم
لابسين هكذا ، زيد بالزيادة حابة نعيش حياتي ....الفتاة المتبرجة هي
الي راهي تتزوج والمتسترة راهي متتزوجش.. ..

الراجل يقلك علاه هي محشمتش وانا نحشم كي نخزر فيها

المهم خالوطة وخلاص

هما راهم عارفين انهم في طريق الخطأ بصح عجبهم الحال

ايه جهنم الحمراء تاكلهم عاجلا غير اجلا

الله يهدينا

سلام

[Djelfa2021]

هذا الرد موجه للأخ الواوي بعد أن راجعت كل مداخلاته هنا وربما قد يتقاطع ردي هذا مع ما قاله سابقا :

من يقول تستري عامة هو شخص قبيح المظهر و ذو قيمة اجتماعية أقل من 5/10 ، يقول هذه الجملة بالضبط لفتيات ذات مظهر 7, 8 أو 9/10, ومستحيل أن يطلب التستر من فتاة أقل من 4/10.

المتبرجة (التي يتضجر منها حبيبنا ذو القيمة المنخفضة) تتبرج لأصحاب ال المظهر الجميل و القيمة الإجتماعية العالية و ليس له، و لهذا إذا إقترب منها و قال لها أي شيء (مهما كان) ستنفر منه و تشمئز منه و تصاب بذعر و إختناق لأنه ليس المعني بالأمر.

من يريد أن يتأكد من الامر يشاهد من حوله فقط، من يتبرج و من يتضجر من التبرج...