في أيّ فن أدبي.. ضعوه

[علي قسورة الإبراهيمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إيّاكم أن تضحكوا #غريب
أراد الذي أراد
أن يكون هناك بعض "التحدي".
ولكم وما تقولون
ــ قولوها: جنون.. قولوها "أهبال"ولعب " عيال".
قولوا كما شئــتم
إن أراد صاحبها " تحدٍّ"
نُظّمَتْ بيتين من الشعر ــ حاشاكم :mad:ــ على البحر الكامل. فيهما بعض الغرابة وهي:
كلما أنقصنا مفردة أو مفردتين ومع ذلك ما أخلّ لا المعنى، ولا حدث خلل أو كسور في تفعيلات البحر.
وهاؤمُ! واقرأوا ثم تمعنوا:
بَدرٌ هَوى في مَسكنِ القلبِ الجَوى** فَدَوى لنا بِنُزولِه ومَحَا الأَثَرْ
بَينَ الثّرى مِن موطنِ الدّربِ الثّوى ** فَزَوى السّنَا بِأُفولِه بِرَحَى العُمَرْ
وها هو التقطيع والوزن مع التفعيلة.
بدر هوى في مسكن القلب الجوى ** فدوى لنا بنزوله ومحا الأثرْ
بَدْرُنْ هَوَىْ ــ فِىْ مَسْكَنِ الْ ــ قَلْبِ لْجَوَىْ ** فَدَوَىْ لَنَاْ ــ بِنُزُوْلِهِيْ ــ وَمَحَـاْ الأَثَرْ
/0/0//0 ــ /0/0//0 ــ /0/0//0 ** ///0//0 ــ ///0 //0 ــ ///0//0
مُتْفَاْعِلُنْ ــــ مُتْفَاْعِلُنْ ــــ مُتْفَاْعِلُنْ **** مُتَفَاْعِلُنْ ــــ مُتَفَاْعِلُنْ ـــ مُتَفَاْعِلُنْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بين الثرى من موطن الدرب الثوى ** فَزَوى السنا بأفوله بِرحى العمرْ
بين ثْثَرَىْ ــ مِنْ مَوْطِنِ دْ ــ دَرْبِ ثْثَوَىْ** فَزَوَى سْسَنَاْ ــ بِأُفُوْلِهِيْ ـــ بِرَحَى لْعُمَرْ
/0/0//0 /0/0//0 /0/0//0 ** ///0//0 ــ///0//0ــ///0//0
مُتْفَاْعِلُنْ ــــ مُتْفَاْعِلُنْ ــــ مُتْفَاْعِلُنْ ** مُتَفَاْعِلُنْ ــــ مُتَفَاْعِلُنْ ـــ مُتَفَاْعِلُنْ
وما زال الغيثُ منهمرًا
كونوا في الانتظار

[علي قسورة الإبراهيمي]

وكما في جاء المداخلة الأولى فالبيتان هما:
بَدرٌ هَوى في مَسكنِ القلبِ الجَوى** فَدَوى لنا بِنُزولِه ومَحَـا الأَثَرْ
بَينَ الثّرى مِن موطنِ الدّربِ الثّوى ** فَزَوى السّنَا بِأُفولِه بِرَحَى العُمَرْ
ـــــــــــــ
فتعالوا نحذف من صدر البيت الأول (القلبِ الجَوى)، ومن صدر البيت الثاني(الدّربِ الثّوى)
فيصبح الشعر الجديد كما يلي:
بدرٌ هوى في مسكنٍ فذوى لنا بنزوله ومحـا الأثر
بين الثرى من موطنٍ فَزَوى السنا بأفوله برحى العمرْ
وما زال التغيير لم ينتهِ بعدُ
فاتخذوا على ضفاف متصفحي هذا مقاعد إن كنتم " للشعر" ترقبون

[علي قسورة الإبراهيمي]

يا أدباء منتدى الجلفة
ألا تذكرون أنه في المداخلة السابقة أصبح " شعرُ" " شاعرنا" بعد الحذف هكذا:
بدرٌ هوى في مسكنٍ فذوى لنا بنزوله ومحـا الأثر
بين الثرى من موطنٍ فَزَوى السنا بأفوله برحى العمرْ
لم يرضَ " شاعرنا"، بل " اعتدى" على ما نظم، فراح
يحذف من عجز البيت الأول ( بنزوله) ومن عجز البيت الثاني نحذفُ ( بأفوله)
فصار "شعره" الجديد كما يلي:
بدرٌ هوى في مسكنٍ ** فدوى لنا ومحـا الأثر
بين الثرى من موطنٍ ** فَزَوى السنا برحى العمرْ
ألا توقفون هذا " المتهور" عند حدّه الذي " تعسف" في أدب العرب، خشية أن يأتي على " الشعر " حذفًا ومحوًا ويضيع كل شيء.
ولننتظر ما يريد فعله في المداخلة الآتية

[صَمْـتْــــ~]

بَدرٌ هَوى في مَسكنِ القلبِ الجَوى** فَدَوى لنا بِنُزولِه ومَحَا الأَثَرْ
بَينَ الثّرى مِن موطنِ الدّربِ الثّوى ** فَزَوى السّنَا بِأُفولِه بِرَحَى العُمَرْ





السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الفاضل علي قسورة..في حضورٍ أوّل يهمني معرفة المعنى الذي تتسع إليه لفظة [هوى]؟
أهو العشقُ أم السّقوط من عُلُوٍّ؟


فإن كان المعنى الأوّل فهذا يعني أنّ البدرَ عشِق الجوى [في مسكنِ القلبِ]!
والجوى هو: الحزن الذي تولّده شدّة العشقِ..
فهل يستقيم قول: بدرٌ عشِق في مسكنِ القلبِ شدّة العشق..؟


وفرضا لو كان هوى بمعنى السّقوط، وفقا لقولكَ في الشطر الثاني من البيت الأول: فدوى لنا [ بنزوله ]

فهل يستقيم قول: بدرٌ سقطَ في مسكن القلبِ شدّة العِشقِ!
إلاّ إن قلنا: بدرٌ أسْقَطَ ...أو بمعانٍ أخرى: بدرٌ أحدثَ..أو بدرٌ أضْرَم ..



وعليه كملحوظة أوليّة -ولسْتُ ناقدةً..- أجد أنّ بناء البيت الأوّل يستحقّ إعادة النّظر

[علي قسورة الإبراهيمي]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الفاضل علي قسورة..في حضورٍ أوّل يهمني معرفة المعنى الذي تتسع إليه لفظة [هوى]؟
أهو العشقُ أم السّقوط من عُلُوٍّ؟


فإن كان المعنى الأوّل فهذا يعني أنّ البدرَ عشِق الجوى [في مسكنِ القلبِ]!
والجوى هو: الحزن الذي تولّده شدّة العشقِ..
فهل يستقيم قول: بدرٌ عشِق في مسكنِ القلبِ شدّة العشق..؟


وفرضا لو كان هوى بمعنى السّقوط، وفقا لقولكَ في الشطر الثاني من البيت الأول: فدوى لنا [ بنزوله ]

فهل يستقيم قول: بدرٌ سقطَ في مسكن القلبِ شدّة العِشقِ!
إلاّ إن قلنا: بدرٌ أسْقَطَ ...أو بمعانٍ أخرى: بدرٌ أحدثَ..أو بدرٌ أضْرَم ..



وعليه كملحوظة أوليّة -ولسْتُ ناقدةً..- أجد أنّ بناء البيت الأوّل يستحقّ إعادة النّظر





وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إن لمن دواعي سروري أن تمرّ على متصفحي الفاضلة / صمت/ مسؤولة الإعلام والتنظيم.
وتشرفتُ أكثر أن الفاضلة تنقد " عملي".
وكما قالوا: لا ينقد الشيء إلاّ إذا كان نفيسًا، وذلك لتمييز عيب الشيء ومن جيّده.
يا سليلة الكرام.
فإن كل ما أتيتِ به كان يؤخذ به لو كان تقريرًا عن واقعٍ.
أما فيما يخصّ الأعمال الأدبية، الشعرية منها.
هناك شيئ دأب عليه أهل الأدب، هو ما يُعرف بالكناية.
فمثلاً نقول: رأيتُ (ملاكًا في حضنه أمه)
فهل معنى هذا أن الملائكة لهم أمهات؟
وإنما قصدنا بالملاك ( طفل)
فعندما استعمل العبد مثلي ( بدر) فالمعني يختلف، وكما يقال: " المعنى في قلب الشاعر"
وإنني لستُ بشاعرٍ.
ثم تأتي المفردات الأخرى فتصبح "هي على وزن ما هي بمعناها "
ولتقيس الفاضلة / صمت على ذلك.
ولعلي قد أضرب لكِ مثلاً:
أنني كنتُ أتحدث أمس مع إحدى عقيلات الكرام فجاء في كلامها ـــــ بعد أن ذهب الحديث بيينا ـــــ قالت: " حتى يزيد ونسميه بوزيد" أ معنى هذا أنها تتحدث عن " من يُولد ويسمونه بوزيد "؟ أم أنها تتكلم عن شيء سيطول حدوثه؟
وربما بعد مداخلتي هذه يتضح ما أريد الذهاب إليه
والذي أريد قوله لعقيلة الرجال: إنني قصدتُ بـ " بدر " له معنى أبعد وليس " البدر " الذي يظهر في السماء.
و" هوى " هو السقوط ولكن سقوطًا بمعنى آخر يافاضلة.
سرني كثيرًا نقدكِ لمحاولتي المتواضعة
تحياتي

[علي قسورة الإبراهيمي]

ومرة أخرى ذروني أحيّكم، بتحيّة كما قال عز في علاه:
"تحيّتهم يوم يلقونه سلامٌ وأعدّ لهم أجرًا كريما"
ألا فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أيها الخلان كنّا في المداخلة التي سبقت هذه، قد تركنا ذلك " الشعر" كما يلي:

بدرٌ هوى في مسكنٍ **( فدوى لنا) ومحا الأثر
بين الثرى من موطنٍ ** (فَزَوى السنا) برحى العمرْ
ثم تعالوا
لنحذفَ من عجز البيت الأول ( فدوى لنا)، ثم من عجز البيت الثاني نحذفُ (فَزَوى السنا)
فيصبح "الشعر الجديد" كما يلي:
بدرٌ هوى في مسكنٍ ومحا الأثرْ
بين الثرى من موطنٍ برحى العمرْ
ومع ذلك فالوزن بقي هو هو عبارة عن تكرار التفعيلة (مُتفاْعلُنْ
والمعنى بقيَ كما هو، مع أنّ قد حُذفت بعض المفردات.
ما رأيكم سما وعلا قدركم؟
تحياتي

[علي قسورة الإبراهيمي]

يا أهل البيان، ويا مبدعي البنان.
فتعالوا نبحث ما جاء في الاثر، وربما نغير بعض مصادر الخبر.
ولا نقول: " حال الجريض دون القريض"
وحتى أطيل، فتعالوا أعود بكم إلى ذلك البيتين في الصورة هذه:
بدرٌ هوى في مسكنٍ فذوى لنا (بنزوله) ومحا الأثر
بين الثرى من موطنٍ فَزَوى السنا (بأفوله) برحى العمرْ
وهيا بنا
ثم نقوم بنقل ( بنزوله) في البيت الأول إلى ما قبلها، وكذلك ننقل(بأفوله) إلى ما قبل ذلك في البيت الثاني.
أ لستم معي أن "
الشعر الجديد" يصبح كما يلي:
بدر هوى في مسكنٍ (بنزوله) فذوى لنا ومحـا الأثرْ
بين الثرى من موطنٍ (بأفوله) فَزَوى السنا برحى العمرْ
فصدقًا تُرى هل تغيّر المعنى، أو وقع خلل في وزن البحر؟
فأنتم أدرى لتحكموا
انتظروني
تحياتي

[علي قسورة الإبراهيمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا آل"الجلفة" يا كرام.
وكما قلتُ إن المقام في متصفحي ربما يطول، فلا تضجروا
ومع أواصل.
انتهيتُ وإياكم أننا وصلنا " بالشعر " إلى ما يلي:
بدر هوى في مسكنٍ بنزوله (فذوى لنا) ومحى الأثرْ
بين الثرى من موطنٍ بأفوله (فَزَوى السنا) برحى العمرْ
في هذه المداخلة فتعالوا
نحذف من البيت الأول ( فدوى لنا) ومن البيت الثاني نحذفُ (فَزَوى السنا) مرة أخرى.
فيصبح الشعر الجديد كما يلي:
بدرٌ هوى في مسكنٍ ** بنزوله ومحـا الأثرْ
بين الثرى من موطنٍ ** بأفوله برحى العمرْ
أتغير المعنى؟ أو وقع خلل في وزن التفعيلة؟
وكما قلتُ سابقًا:
لكم أن تحكموا
تحياتي