تمارين في مادة أحكام الترتيل

[أم رمزي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
أنا عضوه جديده في منتدى القسم
اسمي العام أرجوكم أخواني وأخواتي الكرام لكان عندكم تمارين أو امتحانات في مادة أحكام الترتيل للسنة الثانية للمدارس القرآنية في أقرب الآجال و جزاكم الله خيرا.

[*عبدالرحمن*]

عليكم السلام و رحمه الله و بركاتة

اختي الفاضلة اتفضلي

(مقدمة في باب الرسم والضبط)

السؤال الأول: [درجة ونصف]

اكتبي المصطلح العلمي:
1- (............................... ) هو الوجه المنقول عن الشيوخ بسند متصل.
2- (............................... ) خطأ يطرأ على الألفاظ، فيخل بالعُرْف ولا يخل بالمعنى.
3- (...............................) أن يأخذ القارئ القراءة عن شيخ متقن فطن لم يتطرق إليه اللحن، واتصل سنده برسول الله .

**
السؤال الثاني: [درجة ونصف]

اختاري الإجابة الصحيحة:

1- من كتاب الوحي بين يدي رسول الله ﷺ:
◌ أبي بن كعب ◌ أبان بن سعيد
◌ معاوية بن أبي سفيان ◌ جميع ما سبق
2- المصحف الإمام هو المصحف الذي أمر بكتابة نسخ منه:
◌ عثمان بن عفان ◌ عمر بن الخطاب
◌ أبو بكر الصديق ◌ لا شيء مما سبق
3- أول من قام بوضع تشكيل للمصاحف وتبين علامات الإعراب:
◌ يحيى بن يعمر العمراني ◌ الخليل بن أحمد الفراهيدي
◌ أبو الأسود الدؤلي ◌ الحجاج بن يوسف الثقفي

السؤال الثالث: [3 درجات]

ضعي إشارة (صح) أو (خطآ) أمام الجملة التالة، ثم صححي الخطأ إن وجد:
1) لم تكن المصاحف في عهد الصحابة منقوطة ولا مضبوطة بالشكل ( ........... )
.................................................. .........................................
2) التدوير: هو الإسراع في القراءة مع الالتزام بأحكام التلاوة ( ........... )
.................................................. ..........................................
3) الرواية: كل ما نسب للراوي عن الإمام، ولو بواسطة. مثال: "رواية حفص عن عاصم. (..............)
.................................................. .........................................
السؤال الرابع: [8 درجات]

أكملي الفراغات:

1- ينقسم اللحن إلى قسمين: ........................، ..............................
2- يسمى المصحف الذي حبسه عثمان لنفسه ................................
3- أركان القراءة الصحيحة ثلاثة يجب على القارئ معرفتها، وهي:
أ- .................................................. ..............
ب- .................................................. .............
ت- .................................................. .............
4- مراتب القراءة ثلاثة هي:
أ- ................................
ب- ................................
ت- ................................
5- يقع اللحن الجلي في:
أ- .............................
ب- ............................
ت- .............................
6- اذكري 4 من المصاحف الستة التي أمر عثمان بن عفان بنسخها وإرسالها إلى الأمصار:
أ- ..........................
ب- ...........................
ت- ...........................
ث- ...........................
7- من فوائد اختلاف القراءات
a. ..............................................
b. .............................................
8- جمع القرآن في عهد ............................ كان حفظاً للقرآن من الضياع، أما تدوين القرآن في عهد .............................. فكان بسبب اتساع الفتوحات الإسلامية وكثرة الاختلاف في وجوه القراءة.
*
سؤال إضافي: [درجتان]
اكتبي أسماء القراء العشر ورواتهم؟
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9)
10)

[*عبدالرحمن*]

إجابات النموذج الأول

(مقدمة في باب الرسم والضبط)

السؤال الأول: [درجة ونصف]

اكتبي المصطلح العلمي:

1- (.........وجه الرواية.......... ) هو الوجه المنقول عن الشيوخ بسند متصل.
2- (.....اللحن الخفي.... ) خطأ يطرأ على الألفاظ، فيخل بالعُرْف ولا يخل بالمعنى.
3- (.....صحة السند.........) أن يأخذ القارئ القراءة عن شيخ متقن فطن لم يتطرق إليه اللحن، واتصل سنده برسول الله .

**
السؤال الثاني: [درجة ونصف]

اختاري الإجابة الصحيحة:

1- من كتاب الوحي بين يدي رسول الله ﷺ:
◌ أبي بن كعب ◌ أبان بن سعيد
◌ معاوية بن أبي سفيان ◌ جميع ما سبق
2- المصحف الإمام هو المصحف الذي أمر بكتابة نسخ منه:
◌ عثمان بن عفان ◌ عمر بن الخطاب
◌ أبو بكر الصديق ◌ لا شيء مما سبق
3- أول من قام بوضع تشكيل للمصاحف وتبين علامات الإعراب:
◌ يحيى بن يعمر العمراني ◌ الخليل بن أحمد الفراهيدي
◌ أبو الأسود الدؤلي ◌ الحجاج بن يوسف الثقفي

السؤال الثالث: [3 درجات]

ضعي إشارة (صح) أو (خطآ) أمام الجملة التالة، ثم صححي الخطأ إن وجد:

1) لم تكن المصاحف في عهد الصحابة منقوطة ولا مضبوطة بالشكل ( ...صح... )
.................................................. .........................................
2) التدوير: هو الإسراع في القراءة مع الالتزام بأحكام التلاوة ( ..خطأ... )

..الحدر: هو الإسراع في القراءة مع الالتزام بأحكام التلاوة.........
..........................
3) الرواية: كل ما نسب للراوي عن الإمام، ولو بواسطة. مثال: "رواية حفص عن عاصم. (.....صح....)
.................................................. .........................................

السؤال الرابع: [8 درجات]

أكملي الفراغات:

1- ينقسم اللحن إلى قسمين: ......جلي........، ...........خفي.........
..
2- يسمى المصحف الذي حبسه عثمان لنفسه ......المصحف الإمام.......
3- أركان القراءة الصحيحة ثلاثة يجب على القارئ معرفتها، وهي:
أ- موافقة القراءة لوجه من وجوه اللغة العربية.......................
ب- موافقة القراءة للرسم العثماني ولو احتمالاً. .......................
ت- صحة السند. (التواتر). .......................
4- مراتب القراءة ثلاثة هي:
أ- التحقيق: وهو القراءة بتدبر واطمئنان مع الالتزام بأحكام التلاوة ومخارج الحروف. ...................
ب- الحدر: وهو الإسراع في القراءة مع الالتزام بأحكام التلاوة. ...................
ت- التدوير: وهو مرتبة متوسطة بين الترتيل والحدر...................
5- يقع اللحن الجلي في:
أ- .... الحركات............
ب- ...الحروف..............
ت- .... الكلمات...........
....
6- اذكري 4 من المصاحف الستة التي أمر عثمان بن عفان بنسخها وإرسالها إلى الأمصار:

أ- .....المدني الخاص......
ب- ......المدني العام........
ت- ........البصري..........
ث- ........الكوفي...........
ج- ........الشامي...........
ح- ........المكي...........
7- من فوائد اختلاف القراءات
a. التيسير والتسهيل على الأمة........................
b. نهاية البلاغة، وكمال الإعجاز، وغاية الاختصار...................
c. لم يتطرق التضاد ولا التناقض إليها...................
d. إعظام الأجور في تتبع معاني القراءات...................

8- جمع القرآن في عهد..... .أبي بكر الصديق...... كان حفظاً للقرآن من الضياع، أما تدوين القرآن في عهد .......عثمان بن عفان....... فكان بسبب اتساع الفتوحات الإسلامية وكثرة الاختلاف في وجوه القراءة.
*
سؤال إضافي: [درجتان]

اكتبي أسماء القراء السبع ورواتهم؟

أسماء الجميع قراء ورواة بالترتيب حسبما اصطلح عليه القراء:
1) نافع: وهو أبو رؤيم قارئ المدينة من تابعي التابعين توفي في المدينة: 196هـ.
راوياه: قالون: وهو عيسى بن مينا المدني. ورش: عثمان بن سعيد المصري.
2) ابن كثير: عبد الله بن كثير قارئ مكة تابعي توفي بمكة:120هـ.
راوياه: البزي: أحمد بن محمد بن بزة المكي. قنبل: محمد بن عبد الرحمن المكي.
3) أبو عمرو: زبان بن العلاء البصري توفي بالكوفة: 154هـ
· رواياه: الدوري: حفص بن عمر. السوسي: صالح بن زبان.
4) ابن عامر: عبد الله بن عامر تابعي دمشقي توفي بها سنة118هـ
· راوياه: هشام: بن عمار الدمشقي. ابن ذكوان: عبد الله بن أحمد القرشي.
5) عاصم بن أبي النجود: تابعي قارئ الكوفة وبها توفي سنة: 128هـ
· راوياه: شعبة: أبو بكر بن عياش الكوفي. حفص بن سليمان البزاز الكوفي.
6) حمزة بن حبيب الزيات من قراء الكوفة:156هـ
· راوياه: خلف بن هشام البزار. خلاد بن خالد الصيرفي.
7) الكسائي: علي بن حمزة النحوي من قراء الكوفة توفي: 189هـ
· راوياه: أبو الحارث الليث بن خلد. حفص الدوري "الراوي عن أبي عمرو".
8) أبو جعفر يزيد بن القعقاع: تابعي مدني وبها توفي سنة: 128هـ
· راوياه: ابن وردان عيسى بن وردان المدني. ابن جماز سليمان بن جماز.
9) يعقوب بن إسحاق الحضرمي البصري توفي بها سنة: 205هـ
· راوياه: رويس محمد بن المتوكل اللؤلؤي. روح بن عبد المؤمن البصري.
10) خلف بن هشام البزار البغدادي بها توفي سنة: 229
· راوياه: إسحاق بن إبراهيم الوراق. إدريس بن عبد الكريم الحداد.

[*عبدالرحمن*]

النموذج الثاني
(باب الرسم والضبط)

السؤال الأول: [درجة ونصف]

اكتبي المصطلح العلمي:

1- (............................... ) هو علم يستدل به على ما يعرض للحرف من حركة وشد ومد ونحو ذلك.
2- (............................... ) النقاط التي تفرق بين الأحرف المتشابهة، (كالباء والتاء) و (الحاء والخاء) و (الدال والذال).
3- (...............................) نُون ساكنةٌ تَلْحَقُ أواخِرَ بعض الأسماء في اللَّفْظِ دُونَ الرسم، وفي الوصل دُونَ الوقف.
**

السؤال الثاني: [درجتان]

اختاري الإجابة الصحيحة:

1- كانت المصاحف في العصور الأولى:
◌ خالية من علامات الشكل ◌ خالية من علاماتِ الوَقْف، وأرقامِ الآيات
◌ خالية من نُقَطِ الإعجام ◌ جميع ما سبق
2- العَقْصُ: كتابة الياء المتطرفة مردودةً إلى الخلف هكذا:
◌ (ے) ◌ (ى)
◌ (و) ◌ لا شيء مما سبق
3- الضمة ومقلوبتها ( ) تكونان في حالة:
◌ الإخفاء ◌ الإدغام
◌ الإظهار ◌ الإقلاب
4- يكون الحرف الساكن عاري عن السكون في الحالات التالية:
◌ في الحرف الساكن المظهر ◌ في حروف المد
◌ في حروف الإخفاء ◌ جميع ما سبق


السؤال الثالث: [3 درجات ونصف]

ضعي إشارة (صح) أو (خطآ) أمام الجملة التالة، ثم صححي الخطأ إن وجد:
1) كانت المصاحف في العصور الأولى تحتوي على نُقَطِ الإعجام وكانت خالية من نقط الإعراب ( ........... )
.................................................. .........................................
2) علم الضبط يأتي قبل علم الرسم ( ........... )
.................................................. ..........................................
3) تلفظ كلمة (رَحْمَةٌ (عند الوصل بالتاء، وعند الوقف بالهاء الساكنة (..............)
.................................................. .........................................


السؤال الرابع: [4 درجات]

أكملي الفراغات:

1- أول من وضع نقط الإعراب هو ....................... وطوره من بعده ............................
2- جعَل أبو الأسود علامةَ .......... نُقطةً فوق الحرف، وعلامةَ ............ نُقطةً إلى جانبه من الجهة اليُسرى، وعلامةَ ................نُقطةً تحتَهُ
3- سُمِّيَت الحروفُ المنقوطةُ (..............)، والحروفُ غيْرُ المنقوطةِ (.............).
4- أنواع النقاط اثنان، وهي:
أ- .................................................. ..............
ب- .................................................. .............
5- من أشكال السكون:
أ- ................................
ب- ................................
6- ارتأى الخليل وأصحابه الإشارةَ إلى التشديد بالإشارة..................
7- كتابة الياء مُعَرَّقةً إلى الأمام تسمى....................، أما كتابة الياء المتطرفة مردودةً إلى الخلف فتسمى ...........
8- إشارة الفتحتان المتتابعتان................، وإشارة الضمتان المتتابعتان.................
*

السؤال الخامس: [4 درجات]

(هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (15) إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (16) اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (17) فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18) وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى (19) فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى (20) فَكَذَّبَ وَعَصَى (21) ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى (22) فَحَشَرَ فَنَادَى (23) فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24)ﱠ النازعات: ١٥ -٢٤

(إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا (15) فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا (16) فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا (17) السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا (18) إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا (19)ﱠ المزمل: ١٥ – ١٩

لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ قريش: ١ - ٤


اقرئي الآيات السابقة واستخرجي منها علامات الضبط التالية: [8 فقط]:

1- فتحتان متراكبتان، وما دلالتها
.................................................. .................................................. .........................................
2- فتحتان متتابعتان، وما دلالتها
.................................................. .................................................. .........................................
3- ياء مرسومة بشكل الوقص
.................................................. .................................................. .........................................
4- سكون على شكل رأس الخاء، وما دلالته
.................................................. .................................................. .........................................
5- سكون مستدير، وما دلالته
.................................................. .................................................. .........................................
6- سكون مستطيل، وما دلالتها
.................................................. .................................................. .........................................
7- تنوين حكمه إقلاب
.................................................. .................................................. .........................................
8- ضمتان متتابعتان، وما الحكم؟
.................................................. .................................................. .........................................
9- كسرتان متراكبتان. وما الحكم؟
.................................................. .................................................. .........................................
10- شدة مع الفتح؟
.................................................. .................................................. .........................................

[*عبدالرحمن*]

إجابات النموذج الثاني

(باب الرسم والضبط)

السؤال الأول: [درجة ونصف]

اكتبي المصطلح العلمي:

1- (...علم الضبط..................) هو علم يستدل به على ما يعرض للحرف من حركة وشد ومد ونحو ذلك.
2- (...نقط الإعجام.................. ) النقاط التي تفرق بين الأحرف المتشابهة، (كالباء والتاء) و (الحاء والخاء) و (الدال والذال).
3- (...التنوين...................) نُون ساكنةٌ تَلْحَقُ أواخِرَ بعض الأسماء في اللَّفْظِ دُونَ الرسم، وفي الوصل دُونَ الوقف.
**

السؤال الثاني: [درجتان]

اختاري الإجابة الصحيحة:

1- كانت المصاحف في العصور الأولى:
◌ خالية من علامات الشكل ◌ خالية من علاماتِ الوَقْف، وأرقامِ الآيات
◌ خالية من نُقَطِ الإعجام ◌ جميع ما سبق
2- العَقْصُ: كتابة الياء المتطرفة مردودةً إلى الخلف هكذا:
◌ (ے) ◌ (ى)
◌ (و) ◌ لا شيء مما سبق
3- الضمة ومقلوبتها ( ) تكونان في حالة:
◌ الإخفاء ◌ الإدغام
◌ الإظهار ◌ الإقلاب
4- يكون الحرف الساكن عاري عن السكون في الحالات التالية:
◌ في الحرف الساكن المظهر ◌ في حروف المد
◌ في حروف الإقلاب ◌ جميع ما سبق


السؤال الثالث: [3 درجات ونصف]

ضعي إشارة (صح) أو (خطآ) أمام الجملة التالة، ثم صححي الخطأ إن وجد:
1) كانت المصاحف في العصور الأولى تحتوي على نُقَطِ الإعجام وكانت خالية من نقط الإعراب ( ..خطأ... )
....كانت المصاحف في العصور الأولى خالية من نُقَطِ الإعجام. ونقط الإعراب.......
2) علم الضبط يأتي قبل علم الرسم ( ..خطأ... )
......... علم الضبط يأتي بعد علم الرسم..................................
3) تلفظ كلمة (رَحْمَةٌ (عند الوصل بالتاء، وعند الوقف بالهاء الساكنة (....صح...)
.................................................. .........................................
السؤال الرابع: [4 درجات]

أكملي الفراغات:

1- أول من وضع نقط الإعراب هو... أبو الأسود الدؤلي....... وطوره من بعده ...الخليل بن أحمد الفراهيدي.
2- جعَل أبو الأسود علامةَ .. الفتحة... نُقطةً فوق الحرف، وعلامةَ .. الضمة... نُقطةً إلى جانبه من الجهة اليُسرى، وعلامةَ ...الكسرة....نُقطةً تحتَهُ
3- سُمِّيَت الحروفُ المنقوطةُ (. بالمعجمة.)، والحروفُ غيْرُ المنقوطةِ (...بالمهملة ..).
4- أنواع النقاط اثنان، وهي:
أ- ........نقط الإعراب (الفتحة والكسرة والضمة والسكون والمد......) ...
ب- .........نقط الإعجام (النقاط التي تفرق بين الأحرف المتشابهة ..).....
5- من أشكال السكون:
أ- ..... رأس الخاء غير المنقوطة.......
ب- ..... الصفر المستطيل........
ت- ........الصفر المستدير............
ث- .........الميم القائمة................
6- ارتأى الخليل وأصحابه الإشارةَ إلى التشديد بالإشارة.... )ω [ رأس شين صغيرة غير منقوطة] أخذًا من كلمة (شديد).
7- كتابة الياء مُعَرَّقةً إلى الأمام تسمى......الوقص....، أما كتابة الياء المتطرفة مردودةً إلى الخلف فتسمى .العقص......
8- إشارة الفتحتان المتتابعتان...........، وإشارة الضمتان المتتابعتان.................
*

السؤال الخامس: [4 درجات]

(هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (15) إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (16) اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (17) فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18) وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى (19) فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى (20) فَكَذَّبَ وَعَصَى (21) ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى (22) فَحَشَرَ فَنَادَى (23) فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24)ﱠ النازعات: ١٥ -٢٤

(إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا (15) فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا (16) فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا (17) السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا (18) إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا (19)ﱠ المزمل: ١٥ – ١٩

لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ قريش: ١ - ٤


اقرئي الآيات السابقة واستخرجي منها علامات الضبط التالية: [8 فقط]:

1- فتحتان متراكبتان، وما دلالتها
.................................................. .................................................. .........................................
2- فتحتان متتابعتان، وما دلالتها
.................................................. .................................................. .........................................
3- ياء مرسومة بشكل الوقص
.................................................. .................................................. .........................................
4- سكون على شكل رأس الخاء، وما دلالته
.................................................. .................................................. .........................................
5- سكون مستدير، وما دلالته
.................................................. .................................................. .........................................
6- سكون مستطيل، وما دلالتها
.................................................. .................................................. .........................................
7- تنوين حكمه إقلاب
.................................................. .................................................. .........................................
8- ضمتان متتابعتان، وما الحكم؟
.................................................. .................................................. .........................................
9- كسرتان متراكبتان. وما الحكم؟
.................................................. .................................................. .........................................
10- شدة مع الفتح؟
.................................................. .................................................. .........................................

[*عبدالرحمن*]

النموذج الثالث

(باب المدود)

السؤال الأول: (علامتان)

اكتبي المصطلح العلمي:
1- (...............................) هو إطالة زمن الصوت بحروف المد واللين أو بحرفي اللين زيادة عن مقدار المد الطبيعي
2- (..............................) هو أن يأتي حرف المد في آخر الكلمة الأولى وبعده الهمزة في الكلمة الثانية.
3- (..............................) هو الحبس والمنع
4- (..............................) هو المد الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به ، ولا تستقيم الكلمة إلا بوجوده ، ولا يتوقف على سبب من همز ولا سكون.

السؤال الثاني: (5 علامات)

ضعي إشارة (صح ) أو (خطأ) وصححي الخطأ إن وجد:
1- المد الواجب هو ما اتفق القراء على وجوب مده زيادة عن المد الطبيعي واتفقوا على مقداره (..............)
.................................................. .................................................. ................................
2- " لكنّا " تمد مدا طبيعيا عند الوقف عليها وتسقط عند الوصل (...............)
.................................................. .................................................. ..............
3- مد البدل في قوله تعالى : (يراؤون) ثابت وصلاً ووقفا (.................)
.................................................. .................................................. ..................
4- المد في قوله تعالى (إنه أنا) مد منفصل يمد 4، 5 حركات (.....................)
.................................................. ................ ..........................................
5- مد الصلة الكبرى والمد الجائز يتفقان في الحكم والمقدار (..............)
.................................................. .................................................. .............
6- المد عند الوقف على " عليماً " مد عوض وهو يمد وقفا ووصلاً (................)
.................................................. .................................................. ....................
*


السؤال الثالث: (4 علامات)

أكملي الفراغات:

1- شروط المد الطبيعي أن لا يقع ............. ولا ............... ،............... ولا يقع همز ...................
2- حروف المد الطبيعي الحرفي مجتمعة في كلمة .................. .........
3- ينقسم المد الجائز المنفصل إلى ........................... و...............................
4- ينقسم المد الطبيعي إلى قسمين ............................... و...............................
5- المد الجائز: هو ما .................................................. ..............................
6- ينقسم المد الفرعي بسبب الهمز إلى ثلاثة أقسام: .................، و ...............، ...................
7- يمد مد الصلة الصغرى بمقدار ....................
*
السؤال الرابع: (4 علامات)

(إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1) اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ) (3) . المنافقون: ١ - ٣

اقرئي الآيات السابقة واستخرجي منها ما يلي:
1- مد واجب متصل ، وما مقدار مده
.................................................. ...............................
2- مد جائز منفصل ، ومقدار مده
.................................................. ...............................
3- مد بدل ، وبيني نوعه
.................................................. .............................
4- مد صلة صغرى ، وما مقدار المد
.................................................. ............................

[*عبدالرحمن*]

إجابات النموذج الثالث

(باب المدود)

السؤال الأول: (علامتان):

اكتبي المصطلح العلمي:

1- (...المد اصطلاحا... ) هو إطالة زمن الصوت بحروف المد واللين أو بحرفي اللين زيادة عن مقدار المد الطبيعي
2- (...المد المنفصل...) هو أن يأتي حرف المد في آخر الكلمة الأولى وبعده الهمزة في الكلمة الثانية.
3- (......القصر لغة......) هو الحبس والمنع
4- (...المد الطبيعي..) هو المد الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به ، ولا تستقيم الكلمة إلا بوجوده ، ولا يتوقف على سبب من همز ولا سكون.
**

السؤال الثاني: (5 علامات)

ضعي إشارة (صح ) أو (خطأ) وصححي الخطأ إن وجد:
1- المد الواجب هو ما اتفق القراء على وجوب مده زيادة عن المد الطبيعي واتفقوا على مقداره (خطأ)
........المد اللازم هو ما اتفق القراء على وجوب مده زيادة عن المد الطبيعي واتفقوا على مقداره ........
2- " لكنّا " تمد مدا طبيعيا عند الوقف عليها وتسقط عند الوصل (صح)
.................................................. .................................................. ..............
3- مد البدل في قوله تعالى : (يراؤون) ثابت وصلاً ووقفا (خطأ.)
.................................................. ....... ثابت وصلاً لا وقفا.........
.........................
4- المد في قوله تعالى(إنه أنا) مد منفصل يمد 4، 5 حركات (خطأ)
.................................................. .....صلة كبرى ........
..................................
5- مد الصلة الكبرى والمد الجائز يتفقان في الحكم والمقدار (صح)
.................................................. .................................................. .............
6- المد عند الوقف على " عليماً " مد عوض وهو يمد وقفا ووصلاً (خطأ)
.................................................ي مد وقفاً لا وصلاً .............................................

**
السؤال الثالث: (4 علامات)

أكملي الفراغات:

1- شروط المد الطبيعي أن لا يقع .همز ولا سكون ،.بعده ولا يقع همز قبله
2- حروف المد الطبيعي الحرفي مجتمعة في كلمة .......حي طهر .........
3- ينقسم المد الجائز المنفصل إلى ...انفصال حقيقي........ و..انفصال حكمي..
4- ينقسم المد الطبيعي إلى قسمين.. طبيعي كلمي... و.طبيعي حرفي....
5- المد الجائز: ..... هو ما اختلف القراء في حكمه واختلفوا في مقداره................
6- ينقسم المد الفرعي بسبب الهمز إلى ثلاثة أقسام: متصل....، و .منفصل........، وبدل......
7- يمد مد الصلة الصغرى بمقدار حركتين.....
**

السؤال الرابع: (4 علامات)

(إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1) اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ) (3). المنافقون: ١ - ٣

اقرئي الآيات السابقة واستخرجي منها ما يلي:
1- مد واجب متصل ، وما مقدار مده
.......جاءك ، ...................4، 5 حركات..................................
2- مد جائز منفصل ، ومقدار مده
......اتخذوا أيمانهم..........................4، 5 حركات..............................
3- مد بدل ، وبيني نوعه
........آمنوا...............................ثابت وقفا ووصلا.............
4- مد صلة صغرى ، وما مقدار المد
.......لرسوله...........................حركتان.... ....................

[*عبدالرحمن*]

النموذج الرابع

(باب المدود)

السؤال الأول: [3 درجات]

اكتبي المصطلح العلمي:

1- (..............) هو إطالة زمن الصوت بحروف المد واللين أو بحرفي اللين زيادة عن مقدار المد الطبيعي
2- (..............) هو أن يأتي حرف المد في آخر الكلمة الأولى وبعده الهمزة في أول الكلمة الثاني
3- (..............) هو الحبس والمنع

السؤال الثاني: [5 درجات]

ضعي إشارة (صح ) أو (خطأ) وصححي الخطأ إن وجد:

1- المد الواجب هو ما اتفق القراء على وجوب مده زيادة عن المد الطبيعي واتفقوا على مقداره (.......)
.................................................. .................................................. .............
2- مد البدل في قوله تعالى: (مآب) ثابت وصلاً ووقفاً (...................)
.................................................. .................................................. ..............
3- المد في قوله تعالى: (الْخُلَطَاءِ) مد منفصل يمد 4، 5 حركات (........)
.................................................. .................................................. ..............
4- مد الصلة الكبرى والمد الجائز المنفصل يتفقان في الحكم والمقدار (.........)
.................................................. .................................................. .............
5- المد عند الوقف على " عليماً " مد عوض وهو يمد وقفا ووصلاً (.........)
.................................................. .................................................. ..............


السؤال الثالث: [7 درجات]

أكملي الفراغات:

1- حروف المد الطبيعي الحرفي مجتمعة في كلمة ........................
2- ينقسم المد الجائز المنفصل إلى قسمين ........................ و............................
3- ينقسم المد الطبيعي إلى قسمين ..................... و............................
4- المد الجائز: هو ما .................................................. ......................
5- يمد مد الصلة الكبرى بمقدار....................
6- للمد الطبيعي الكلمي ثلاث صور هي................. ، ................ ، .................
7- من شروط المد الطبيعي أن لا يأتي .................................................. ......
8- عند البدء بقراءة كلمة (ائْتِنَا) يتولد نوع من المدود هو مد ............. وتقرأ...................


السؤال الرابع: [5 درجات]

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءًوَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا) (2) النساء: ١ - ٢

اقرئي الآيات السابقة واستخرجي منها ما يلي:

1- مد واجب متصل ، وما مقدار مده .................................................. ................
2- مد جائز منفصل ، وما مقدار مد .................................................. ..................
3- مد بدل ، وبيني نوعه .................................................. .............................
4- مد صلة صغرى ، وما مقدار مده .................................................. .................
5- مد عوض، وما مقدار مده .................................................. ........................

[*عبدالرحمن*]

إجابات النموذج الرابع

(باب المدود)

السؤال الأول: [3 درجات]

اكتبي المصطلح العلمي:

1- (..المد اصطلاحاً..) هو إطالة زمن الصوت بحروف المد واللين أو بحرفي اللين زيادة عن مقدار المد الطبيعي
2- (.المد المنفصل...) هو أن يأتي حرف المد في آخر الكلمة الأولى وبعده الهمزة في أول الكلمة الثاني
3- (.القصر...) هو الحبس والمنع

السؤال الثاني: [5 درجات]

ضعي إشارة (صح ) أو (خطأ) وصححي الخطأ إن وجد:
1- المد الواجب هو ما اتفق القراء على وجوب مده زيادة عن المد الطبيعي واتفقوا على مقداره (.خطأ..)
.....المد اللازم .................................................. ....................
2- مد البدل في قوله تعالى : (مآب) ثابت وصلاً ووقفاً (..خطأ....)
.................................................. ... ثابت وصلاً لا وقفاً............ ..............
3- المد في قوله تعالى: (الْخُلَطَاءِ) مد منفصل يمد 4، 5 حركات (..خطأ..)
...............................................مد متصل..يمد 4، 5 حركات........ ..............
4- مد الصلة الكبرى والمد الجائز المنفصل يتفقان في الحكم والمقدار (صح..)
.................................................. .................................................. .............
5- المد عند الوقف على " عليماً " مد عوض وهو يمد وقفا ووصلاً (.خطأ..)
.................................................. ....................يمد وقفاً لا وصلاً ... ..............


السؤال الثالث: [7 درجات]

أكملي الفراغات:

1- حروف المد الطبيعي الحرفي مجتمعة في كلمة ....حي طهر .......
2- ينقسم المد الجائز المنفصل إلى قسمين ..انفصال حقيقي.... و....انفصال حكمي.....
3- ينقسم المد الطبيعي إلى قسمين .طبيعي كلمي.... و...طبيعي حرفي.....
4- المد الجائز: هو ما ...اختلف القراء في حكمه واختلفوا في مقداره.....
5- يمد مد الصلة الكبرى بمقدار..4- 5 حركات.....
6- للمد الطبيعي الكلمي ثلاث صور هي..ثابت وصلا ووقفاً..... ، ..ثابت وصلاً لا وقفاً.... ، ...ثابت وقفاً لا وصلاً..
7- من شروط المد الطبيعي أن لا يأتي ..همز ولا سكون ،.بعده ولا يقع همز قبله...
8- عند البدء بقراءة كلمة (ائْتِنَا) يتولد نوع من المدود هو مد ..البدل... وتقرأ....إيتنا.....


السؤال الرابع: [5 درجات]

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءًوَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا) (2) النساء: ١ - ٢

اقرئي الآيات السابقة واستخرجي منها ما يلي:

1- مد واجب متصل ، وما مقدار مده .................تَسَاءَلُونَ ............. ................
2- مد جائز منفصل ، وما مقدار مد .........................إِلَى أَمْوَالِكُمْ ..................
3- مد بدل ، وبيني نوعه .......وَآتُوا..................ثابت وصلاً ووقفاً............
4- مد صلة صغرى ، وما مقدار مده ......بِهِ وَالْأَرْحَامَ......... .................
5- مد عوض، وما مقدار مده ......رَقِيبًا........................حركتان...... ...........

[*عبدالرحمن*]

النموذج الخامس

(باب الرسم والضبط)

السؤال الأول: [درجتان]

اكتبي المصطلح العلمي:

1- (........................) نُون ساكنةٌ تَلْحَقُ أواخِرَ بعض الأسماء في اللَّفْظِ دُونَ الرسم، وفي الوصل دُونَ الوقف.
2- (......................... ) القراءة بتدبر واطمئنان مع الالتزام بأحكام التلاوة ومخارج الحروف.
3- (......................... ) هي حركة بين الفتحة والكسرة.
4- (......................... ) علم يستدل به على ما يعرض للحرف من حركة وشد ومد ونحو ذلك.

السؤال الثاني: [3 درجات]

اختاري الإجابة الصحيحة:

1. من الحركات الفرعية:
◌ الإشمام ◌ الفتحة
◌ التنوين ◌ الضمة
2. ليس لحفص من باب الإمالة إلا موضع واحد، هو كلمة:
◌ (تَأْمَـ۫ـنَّا) ◌ [مَجْر۪ٮٰهَا]
◌ (والضحى) ◌ لا شيء مما سبق
3. تدور قاعدة الزيادة في زيادة الأحرف التالية:
◌ الألف ◌ الواو
◌ الياء ◌ جميع ما سبق
4. الضمتان المتتابعتانࣱ تعني:
◌ الإدغام بغنة ◌ الإدغام بغير غنة
◌ الإخفاء ◌ جميع ما سبق
5. (الوقص): كتابة الياء مُعَرَّقةً إلى الأمام هكذا:
◌ (ے) ◌ (ى)
◌ (و) ◌ لا شيء مما سبق
6. من أمثلة الوصل:
◌(وإن ما نرينك) ◌(كل ما ردا إلى الفتنة)
◌ (عن ما نهوا عنه) ◌ لا شيء مما سبق
*
السؤال الثالث: [5 درجات]

ضعي إشارة (صح) أو (خطأ) وصححي الخطأ إن وجد:

1- اللحن الجلي يأثم القارئ بفعله إن تعمده أو تساهل فيه، فإذا كان ناسياً أو جاهلاً فلا إثم عليه (............)
.................................................. ...............................................
2- كانت المصاحف في عهد الصحابة منقوطة ولكنها لم تكن مضبوطة بالشكل (............)
.................................................. ...............................................
3- السكون المستطيل فوق الألف دليل على أن الحرف محذوف وصلاً ووقفاً (.............)
.................................................. ...............................................
4- الضبط مَبْنِيٌّ على الابتداء والوقف) و (الرسم مَبْنِيٌّ على الوصل (.............)
.................................................. ................................................
5- قاعدة ما فيه قراءتان خلاصتها:
[أن الكلمة إذا قرئت على وجهين من القراءات الصحيحة المتواترة كتبت برسم أحدهما] (.............)
.................................................. ...............................................

السؤال الرابع: [6 درجات]

أكملي الفراغات:

1- ينقسم الرسم إلى قسمين: ............................. و ......................................
2- سُمِّيَت الحروفُ المنقوطةُ (..............)، والحروفُ غيْرُ المنقوطةِ (.............)
3- تُضبط .............. بنوعيها بوضع نقطة (أو مُعيَّن) تحت الحرف.
4- أول من وضع نقط الإعراب هو ............................... وطوره من بعده .......................
5- جميع علامات الضبط كانت تُكتَب قديما باللون......................
6- يطلق على الفتحة والكسرة والضمة والسكون والمد نقط...............، أما النقاط التي تفرق بين الأحرف المتشابهة فهي نقط ..................
7- من قواعد الرسم:
أ- ب-
ت- ث-

8- جمع القرآن في عهد ............................ كان حفظاً للقرآن من الضياع، أما تدوين القرآن في عهد .............................. فكان بسبب اتساع الفتوحات الإسلامية وكثرة الاختلاف في وجوه القراءة.
9-
10- علامة السكون بشكل رأس الخاء غير المنقوطة ( ۡ) مأخوذة من كلمة..................، الإشارةَ إلى التشديد برأس شين صغيرة غير منقوطة (ω) أخذًا من كلمة.....................
11- أركان القراءة الصحيحة ثلاثة:
أ- .................................................. ............
ب- .................................................. ............
ت- .................................................. .............
*
السؤال الخامس: [5 درجات]

املئي الجدول التالي بذكر القاعدة المطبقة من قواعد الرسم، والحرف المستخدم [5 فقط]:
الكلمة القاعدة الحرف/ الحروف
(إبرهيم وإسمعيل)

(والسماء بنيناها بأييد)

(الصلوة)

(لا يستوون)

(امرأت فرعون)

(سأوريكم)

(ننجي)


السؤال السادس: [4 درجات]
اذكري دلالة العلامات التالية في المصحف [8 فقط]:
العلامة الدلالة
ۖ
ۘ
ۚ
ۜ
ۤ
ۡ
۩
۝
ࣲ
۫


السؤال السابع: [5 درجات]
ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (23) أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (24) الشورى [23-24]
وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ (29)) هود[29]
اقرئي الآيات السابقة واستخرجي منها ما يلي [10 فقط]:
1- كلمة بها فتحتان متراكبتان، مع ذكر دلالتها.
.................................................. ...........................................
2- كلمة عليها سكون مستطيل، وما حكمها وقفاً ووصلاً.
.................................................. ..........................................
3- كلمة بها ألف محذوفة. وكلمة أخرى بها ألف زائدة
.................................................. ..........................................
4- كلمة بها فتحتان متتابعتان، مع ذكر دلالتها.
.................................................. ..........................................
5- كلمة فيها الألف أبدلت ياءً (قاعدة الإبدال)
.................................................. ...........................................
6- كلمة بها حرف عليه سكون مستدير، وما دلالة السكون؟
.................................................. .......................................
7- كلمة بها التنوين على شكل ميم قائمة، وما دلالتها.
.................................................. .....................................
8- كلمة بها نون عارية عن السكون حكمها الإدغام.
.................................................. .......................................
9- كلمة بها ضمة ومقلوبها، وما دلالتها.
.................................................. ...........................................
10- كلمة بها سكون خفيفة، وما دلالتها.
.................................................. .............................................
11- واو صغيرة مكتوبة في نهاية كلمة. ما دلالتها
.................................................. .............................................
12- ياء صغيرة معقوصة مكتوبة في نهاية كلمة. ما دلالتها
.................................................. .............................................

[*عبدالرحمن*]

إجابات النموذج الخامس

(باب الرسم والضبط)

السؤال الأول: [درجتان]

اكتبي المصطلح العلمي:

1- (...التنوين..........) نُون ساكنةٌ تَلْحَقُ أواخِرَ بعض الأسماء في اللَّفْظِ دُونَ الرسم، وفي الوصل دُونَ الوقف.
2- (...التحقيق........) القراءة بتدبر واطمئنان مع الالتزام بأحكام التلاوة ومخارج الحروف.
3- (..الإمالة......... ) هي حركة بين الفتحة والكسرة.
4- (..علم الضبط..... ) علم يستدل به على ما يعرض للحرف من حركة وشد ومد ونحو ذلك.
السؤال الثاني: [3 درجات]
اختاري الإجابة الصحيحة:
1. من الحركات الفرعية:
â—Œ الإشمام â—Œ الفتحة
â—Œ التنوين â—Œ الضمة
2. ليس لحفص من باب الإمالة إلا موضع واحد، هو كلمة:
â—Œ (تَأْمَـغ«ـنَّا) â—Œ [مَجْرغھظ®ظ°هَا]
â—Œ (والضحى) â—Œ لا شيء مما سبق
3. تدور قاعدة الزيادة في زيادة الأحرف التالية:
â—Œ الألف â—Œ الواو
â—Œ الياء â—Œ جميع ما سبق
4. الضمتان المتتابعتانࣱ تعني:
â—Œ الإدغام بغنة â—Œ الإدغام بغير غنة
â—Œ الإخفاء â—Œ جميع ما سبق
5. (الوقص): كتابة الياء مُعَرَّقةً إلى الأمام هكذا:
â—Œ (ے) â—Œ (ى)
â—Œ (و) â—Œ لا شيء مما سبق

6. من أمثلة الوصل:
â—Œ(وإن ما نرينك) â—Œ(كل ما ردا إلى الفتنة)
â—Œ (عن ما نهوا عنه) â—Œ
â—Œ لا شيء مما سبق
السؤال الثالث: [5 درجات]
ضعي إشارة (صح) أو (خطأ) وصححي الخطأ إن وجد:
1- اللحن الجلي يأثم القارئ بفعله إن تعمده أو تساهل فيه، فإذا كان ناسياً أو جاهلاً فلا إثم عليه (...صح.....)
.................................................. ...............................................
2- كانت المصاحف في عهد الصحابة منقوطة ولكنها لم تكن مضبوطة بالشكل (..خطأ.....)
... لم تكن المصاحف في عهد الصحابة منقوطة ولا مضبوطة بالشكل.................................
3- السكون المستطيل فوق الألف دليل على أن الحرف محذوف وصلاً ووقفاً (....خطأ....)
.... السكون المستطيل فوق الألف دليل على أن الحرف محذوف وصلاً وثابت وقفاً.......................
4- الضبط مَبْنِيٌّ على الابتداء والوقف) و (الرسم مَبْنِيٌّ على الوصل (..خطأ......)
..... الرسم مَبْنِيٌّ على الابتداء والوقف) و (الضبط مَبْنِيٌّ على الوصل.....................................
5- قاعدة ما فيه قراءتان خلاصتها:
[أن الكلمة إذا قرئت على وجهين من القراءات الصحيحة المتواترة كتبت برسم أحدهما] (...صح....)
.................................................. ...............................................

*
السؤال الرابع: [6 درجات]

أكملي الفراغات:

1- ينقسم الرسم إلى قسمين: .....الرسم القياسي....... و ............الرسم الاصطلاحي...........
2- سُمِّيَت الحروفُ المنقوطةُ (...معجمة.....)، والحروفُ غيْرُ المنقوطةِ (...مهملة...)
3- تُضبط ...الإمالة....... بنوعيها بوضع نقطة (أو مُعيَّن) تحت الحرف.
4- أول من وضع نقط الإعراب هو ...أبو الأسود الدؤلي....... وطوره من بعده. الخليل بن أحمد الفراهيدي......
5- جميع علامات الضبط كانت تُكتَب قديما باللون. الأحمر.......
6- يطلق على الفتحة والكسرة والضمة والسكون والمد نقط. الإعراب...، أما النقاط التي تفرق بين الأحرف المتشابهة فهي نقط ..الإعجام.......
7- من قواعد الرسم:
أ- قاعدة الحذف
ب- قاعدة الزيادة
ت- قاعدة الهمز
ث- قاعدة البدل

8- جمع القرآن في عهد .... أبي بكر الصديق.... كان حفظاً للقرآن من الضياع، أما تدوين القرآن في عهد .... عثمان بن عفان....... فكان بسبب اتساع الفتوحات الإسلامية وكثرة الاختلاف في وجوه القراءة.
9-
10- علامة السكون بشكل رأس الخاء غير المنقوطة ( غ،) مأخوذة من كلمة...خفيف........، الإشارةَ إلى التشديد برأس شين صغيرة غير منقوطة (د‰) أخذًا من كلمة....شديد........
11- أركان القراءة الصحيحة ثلاثة:
أ- موافقة القراءة لوجه من وجوه اللغة العربية.........................
ب- موافقة القراءة للرسم العثماني ولو احتمالاً...........................
ت- صحة السند. (التواتر)..........

السؤال الخامس: [5 درجات]

املئي الجدول التالي بذكر القاعدة المطبقة من قواعد الرسم، والحرف المستخدم [5 فقط]:
الكلمة القاعدة الحرف/ الحروف
(إبرهيم وإسمعيل) قاعدة الحذف الألف، الياء
(والسماء بنيناها بأييد) قاعدة الزيادة الياء
(الصلوة) قاعدة الإبدال الألف بالواو
(لا يستوون) قاعدة الحذف الواو
(امرأت فرعون) قاعدة الإبدال الهاء بالتاء
(سأوريكم) قاعدة الزيادة الواو
(ننجي) قاعدة الزيادة النون

السؤال السادس: [4 درجات]

اذكري دلالة العلامات التالية في المصحف [8 فقط]:
العلامة الدلالة
غ– علامة الوقف الجائز والوصل أولى
غک علامة الوقف اللازم
غڑ علامة الوقف الجائز المتساوي الطرفين
غœ علامة السكت
غ¤ علامة المد الزائد عن المد الطبيعي
غ، علامة السكون الخالية
غ© علامة السجدة، موضع السجدة
غ‌ علامة رأس الآية
ࣲ الكسرتان المتتابعتان
غ« علامة الإشمام (إشمام الضم).......

السؤال السابع: [5 درجات]

ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (23) أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (24) الشورى [23-24]

وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ (29)) هود[29]

اقرئي الآيات السابقة واستخرجي منها ما يلي [10 فقط]:

1- كلمة بها فتحتان متراكبتان، مع ذكر دلالتها.
.........حُسْنًا ، إظهار.............................. ...........................................
2- كلمة عليها سكون مستطيل، وما حكمها وقفاً ووصلاً.
..........أَنَا ، ثابتة وقفاً ساقطة وصلاً........ ..........................................
3- كلمة بها ألف محذوفة. وكلمة أخرى بها ألف زائدة
.............الصَّالِحَاتِ ، ...آمَنُوا ........ ..........................................
4- كلمة بها فتحتان متتابعتان، مع ذكر دلالتها.
.............كَذِبًا ، إخفاء.......................... ..........................................
5- كلمة فيها الألف أبدلت ياءً (قاعدة الإبدال)
............أَرَاكُمْ ......................... ...........................................
6- كلمة بها حرف عليه سكون مستدير، وما دلالة السكون؟
.............آمَنُوا ........ساقطة وصلاً ووقفاً.....................................
7- كلمة بها التنوين على شكل ميم قائمة، وما دلالتها.
.............عَلِيمٌ ، إخفاء.......................... .....................................
8- كلمة بها نون عارية عن السكون حكمها الإدغام.
.............فَإِنْ ........................... .......................................
9- كلمة بها ضمة ومقلوبها، وما دلالتها.
...........شَكُورٌ، إظهار ............... ...........................................
10- كلمة بها سكون خفيفة، وما دلالتها.
..........أَسْأَلُكُمْ ، إظهار............................................. ..... ...
11- واو صغيرة مكتوبة في نهاية كلمة. ما دلالتها
.............إِنَّهُ ، صلة صغرى............ .............................................
12- ياء صغيرة معقوصة مكتوبة في نهاية كلمة. ما دلالتها
.............بِكَلِمَاتِهِ ، صلة كبرى......... ........

ملاحظة: يجب الرجوع إلى المصحف المكتوب بالرسم العثماني لفهم السؤالين الأخيرين.......................................... ..................

تعديل الإجابات في النموذج الأخير:
السؤال الخامس: (ننجي) قاعدة الحذف / حذف النون
السؤال السابع: 7- كلمة بها تنوين على شكل ميم قائمة مع دلالتها، (عليمٌ) / دلالتها الإقلاب

[*عبدالرحمن*]

النموذج السادس

(باب المدود/ التفخيم والترقيق)

السؤال الأول:

اكتبي المصطلح العلمي:

1- (............................... ) هو سمن يدخل على الحرف فيمتلئ الفم بصداه.
2- (............................... ) هو الضغط الزائد على مقطع حرف معين حتى يكون صوته أعلى مما يجاوره من الحروف.
3- (............................... ) هو أن يأتي حرف المد في آخر الكلمة الأولى وهمزة القطع في أول الكلمة الثانية
4- (............................... ) هو المد الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به ، ولا تستقيم الكلمة إلا بوجوده ، ولا يتوقف على سبب من همز ولا سكون.


السؤال الثاني:

ضعي إشارة (صح ) أو (خطأ) وصححي الخطأ إن وجد:

1- حروف التفخيم هي حروف الاستعلاء وهي مجموعة في عبارة (خص ضغط قظ) ( )
---------------------------------------------------------------------

2- حرف الألف المدية لا يوصف بترقيق ولا تفخيم بل هو حرف تابع لما بعده ( )
---------------------------------------------------------------------

3- للتخلص من التقاء الساكنين في قوله تعالى: ( هُمُ الْعَدُوُّ) نضم الحرف الأخير في الكلمة الأولى ( )
---------------------------------------------------------------------

4- المد البدل في قوله تعالى: (آمَنَ) مد ثابت وقفاً ووصلاً ( )
----------------------------------------------------------------------

5- إذا اجتمع مدان في كلمة واحدة وجب الاعتداد بالأقوى وإهمال الضعيف ( )
--------------------------------------------------------------------

6- حكم اللام الساكنة في قوله تعالى: (كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم) الإدغام ( )
--------------------------------------------------------------------

7- في فاتحة سورة آل عمران: (الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) ) عند الوصل بين الميم ولام لفظ الجلالة نمد الميم 6 حركات وجوباً قولاً واحداً ( )
------------------------------------------------------------------

السؤال الثالث:

أكملي الفراغات:

1- أحكام المد ثلاثة هي........................ و ...................... و .........................
2- مراتب التفخيم خمسة هي بالترتيب التالي ..................................، ثم..................................... ، ثم ...................................، ثم......................................، ثم ....................................
3- تظهر لام (ال) إذا أتى بعدها أحد الأحرف المجتمعة في قولهم .................................................. ..........................................
4- تقسم حروف الهجاء من حيث تفخيم الصوت وترقيقه إلى ثلاثة أقسام: ..........................................و ....................................... و ..........................................
5- ينقسم المد الطبيعي إلى قسمين هما ............................... و................................
6- تخرج حروف المد من .......................... بينما تخرج الواو اللينة من ...........................، وتخرج الياء اللينة من ..........................
7- ترقق لام لفظ الجلالة إذا أتى قبلها .........................سواء كان ......................... أو ...................
8- الراء الساكنة والتي يكون ما قبلها ياء ساكنة مدية أو لينة حكمها ...........................
9- المد في قوله تعالى: ( قُلْ آلذَّكَرَيْنِ) هو مد ......................، ويجوز فيه وجهان هما................................و ...............................
10- لام الفعل لها حكمان هما .......................... و...........................


السؤالالرابع:

بيني حكم الراء من حيث التفخيم والترقيق في الكلمات التالية مع ذكر السبب:
1-الرحمن
2-قرطاس
3-فرعون
4-قارون
5-الريح
6-فرق

السؤال الخامس:

رتبي الكلمات التالية حسب قوة المد:

آمن ، الملائكة ، يعملون ، يا أهل ، الحاقّة
-----------------------------------------

السؤال السادس:

كيف تخلصنا من التقاء الساكنين في الكلمات التالية:
1- (مِّنَ اللَّهِ)

2- (ذِي الْمَعَارِجِ)

3-(هُمُ الْعَدُوُّ )

4- (سَبِّحِ اسْمَ)

5- ( وَعَصَوُا الرَّسُولَ)

-----------------------------------
السؤال السابع:

- (الْحَاقَّةُ. مَا الْحَاقَّةُ. وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ. كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ. فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ. وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ.)

- (لِإِيلافِ قُرَيْشٍ. إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ. فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ. الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ)
- (الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (3))
- ((كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) )

- (وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (10); 11 فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا (11); 12 وَيَصْلَى سَعِيرًا (12); 13 إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا (13))

اقرئي الآيات السابقة واستخرجي منها ما يلي:
1- مد لازم كلمي مثقل ، وما مقدار مده.
.................................................. ...........................................
2- راء مفخمة، وبيني السبب.
.................................................. ..........................................
3- مد صلة صغرى ، وما مقدار مده.
.................................................. ..........................................
4- مد لازم حرفي مثقل ، وما مقدار مده.
.................................................. ..........................................
5- لام (ال) التعريف حكمها الإدغام
.................................................. ...........................................
6- مد طبيعي كلمي ثابت وصلاً لا وقفاً.
.................................................. .......................................
7- لام (بل) حكمها الإظهار
.................................................. .....................................
8- مد حكمه جواز المد، وما مقدار مده
.................................................. .......................................
9- لفظ الجلالة لامه مفخمة ، وبيني السبب
.................................................. ........................................
10- التخلص من التقاء الساكنين بتحريك الساكن الأول بالفتح
.................................................. ...........................................
11- ألف مدية مفخمة ، واذكري السبب
.................................................. .............................................
12- التخلص من التقاء الساكنين بالحذف
.................................................. .............................................
13- راء مرققة ، وبيني السبب في الترقيق
.................................................. ............................................
14- مد لين عارض للسكون، وما مقدار مده
.................................................. ..............................................
15- مد طبيعي كلمي ثابت وقفاً لا وصلاً
.................................................. ............................................

[*عبدالرحمن*]

إجابات النموذج السادس

(باب المدود/ التفخيم والترقيق)

السؤال الأول:

اكتبي المصطلح العلمي:

1- (.......التفخيم............ ) هو سمن يدخل على الحرف فيمتلئ الفم بصداه.
2- (......النبر................. ) هو الضغط الزائد على مقطع حرف معين حتى يكون صوته أعلى مما يجاوره من الحروف.
3- (.......المد المنفصل...... ) هو أن يأتي حرف المد في آخر الكلمة الأولى وهمزة القطع في أول الكلمة الثانية
4- (......المد الطبيعي....... ) هو المد الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به ، ولا تستقيم الكلمة إلا بوجوده ، ولا يتوقف على سبب من همز ولا سكون.


السؤال الثاني:

ضعي إشارة (صح ) أو (خطأ) وصححي الخطأ إن وجد:
1- حروف التفخيم هي حروف الاستعلاء وهي مجموعة في عبارة (خص ضغط قظ) (صح )
----------------------------------------------------------------

2- حرف الألف المدية لا يوصف بترقيق ولا تفخيم بل هو حرف تابع لما بعده ( خطأ)
-- حرف الألف المدية لا يوصف بترقيق ولا تفخيم بل هو حرف تابع لما قبله -----

3- للتخلص من التقاء الساكنين في قوله تعالى: ( هُمُ الْعَدُوُّ) نضم الحرف الأخير في الكلمة الأولى ( صح )
-------------------------------------------------------------

4- المد البدل في قوله تعالى: (آمَنَ) مد ثابت وقفاً ووصلاً ( صح)
-------------------------------------------------------------

5- إذا اجتمع مدان في كلمة واحدة وجب الاعتداد بالأقوى وإهمال الضعيف (خطأ )
---إذا اجتمع مدان على حرف مد واحد وجب الاعتداد بالأقوى وإهمال الضعيف--

6- حكم اللام الساكنة في قوله تعالى: (كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم) الإدغام (خطأ )
----حكم اللام الساكنة في قوله تعالى: (كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم) الإظهار----- ---

7- في فاتحة سورة آل عمران: (الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) ) عند الوصل بين الميم ولام لفظ الجلالة نمد الميم 6 حركات وجوباً قولاً واحداً ( خطأ)
---في فاتحة سورة آل عمران: (الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) ) عند الوصل بين الميم ولام لفظ الجلالة نمد الميم 6 حركات جوازاً -

السؤال الثالث:

أكملي الفراغات:

1- أحكام المد ثلاثة هي....الوجوب....... و ....الجواز....... و .....اللزوم..........
2- مراتب التفخيم خمسة هي بالترتيب التالي ...المفتوح وبعده ألف........، ثم.........المفتوح............ ، ثم ......المضموم............، ثم......الساكن...........، ثم ......المكسور..............
3- تظهر لام (ال) إذا أتى بعدها أحد الأحرف المجتمعة في قولهم .......(ابغ حجك وخف عقيمه)......................
4- تقسم حروف الهجاء من حيث تفخيم الصوت وترقيقه إلى ثلاثة أقسام: ...تفخم دائماً............و .....ترقق دائماً............ و ...... تفخم تارة وترقق تارة أخرى......
5- ينقسم المد الطبيعي إلى قسمين هما .طبيعي كلمي...... و......طبيعي حرفي.........
6- تخرج حروف المد من .....الجوف...... بينما تخرج الواو اللينة من .....الشفتين..........، وتخرج الياء اللينة من ....وسط اللسان.....
7- ترقق لام لفظ الجلالة إذا أتى قبلها ....مكسور.......سواء كان ..كسر أصلي أو عارض ...... أو ....في كلمة أو في كلمتين....
8- الراء الساكنة والتي يكون ما قبلها ياء ساكنة مدية أو لينة حكمها .الترقيق............
9- المد في قوله تعالى: ( قُلْ آلذَّكَرَيْنِ) هو مد ..الفرق......، ويجوز فيه وجهان هما....إبدال الهمزة بألف مدية (6 حركات) .......و ...تسهيل الهمزة مع عدم المد مطلقاً........
10- لام الفعل لها حكمان هما ..الإظهار...... و....الإدغام.........



السؤال الرابع:

بيني حكم الراء من حيث التفخيم والترقيق في الكلمات التالية مع ذكر السبب:
1-الرحمن: التفخيم، مفتوح

2-قرطاس: التفخير، ساكن ما قبله مكسور وبعدها حرف استعلاء

3-فرعون: الترقيق، ساكن ما قبله مكسور

4-قارون: التفخيم، مضموم

5-الريح: الترقيق، مكسور

6-فرق: عند الوصل فيها وجهان، لأنها ساكنة وما قبلها مكسور وما بعدها حرف استعلاء.

السؤال الخامس:
رتبي الكلمات التالية حسب قوة المد:

آمن ، الملائكة ، يعملون ، يا أهل ، الحاقّة
(5) ، (2) ، (4) ، (3) ، (1)
-----------------------------------------

السؤال السادس:

كيف تخلصنا من التقاء الساكنين في الكلمات التالية:

1- (مِّنَ اللَّهِ) : فتح الحرف الأول

2- (ذِي الْمَعَارِجِ): حذف الحرف الأول

3-(هُمُ الْعَدُوُّ ): ضم الحرف الأول

4- (سَبِّحِ اسْمَ): كسر الحرف الأول

5- ( وَعَصَوُا الرَّسُولَ): ضم الحرف الأول

-----------------------------------
السؤال السابع:

- (الْحَاقَّةُ. مَا الْحَاقَّةُ. وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ. كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ. فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ. وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ.)

- (لِإِيلافِ قُرَيْشٍ. إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ. فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ. الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ)
- (الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (3))
- ((كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) )

- (وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (10); 11 فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا (11); 12 وَيَصْلَى سَعِيرًا (12); 13 إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا (13))

اقرئي الآيات السابقة واستخرجي منها ما يلي:
1- مد لازم كلمي مثقل ، وما مقدار مده.
.........الحاقة، 6....................... ...........................................
2- راء مفخمة، وبيني السبب.
..........مسروراً، مضمومة .................................................. . ...
3- مد صلة صغرى ، وما مقدار مده.
........إنه كان ، 2............................. ..........................................
4- مد لازم حرفي مثقل ، وما مقدار مده.
.....(اللام) في ألم....، .........6.............. ..........................................
5- لام (ال) التعريف حكمها الإدغام
..............الشتاء.................. ...........................................
6- مد طبيعي كلمي ثابت وصلاً لا وقفاً.
............يكسبون......................... .......................................
7- لام (بل) حكمها الإظهار
...........بل ران.......................... .....................................
8- مد حكمه جواز المد، وما مقدار مده
.........الذي أطعمهم، (4،5.).................... .......................................
9- لفظ الجلالة لامه مفخمة ، وبيني السبب
............الله لا ، ما قبلها مفتوح............................. ........................................
10- التخلص من التقاء الساكنين بتحريك الساكن الأول بالفتح
............ألمَ الله....(فتح الميم)..... ...........................................
11- ألف مدية مفخمة ، واذكري السبب
............(بالطاغية)، ما قبلها حرف تفخيم............................................. ....
12- التخلص من التقاء الساكنين بالحذف
.............هذا البيت............ .............................................
13- راء مرققة ، وبيني السبب في الترقيق
..........بريح، الراء مكسورة...................... ............................................
14- مد لين عارض للسكون، وما مقدار مده
........قريش، (2،4،6)............................... ..............................................
15- مد طبيعي كلمي ثابت وقفاً لا وصلاً
.......ما الحاقة........................ ............................................

[*عبدالرحمن*]

النموذج السابع

(باب المدود)

السؤال الأول:

اكتبي المصطلح العلمي:
1- (...............................) هو مد هاء الضمير التي يكنى بها المفرد المذكر الغائب، متحركة بين متحركين.
2- (...............................) هو أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن أصلي غير مشدد في كلمة.
3- (...............................) إذا اجتمع سببان للمد الفرعي على حرف واحد، أحدهما قوي والآخر ضعيف، عمل بالقوي وألغي الضعيف.

السؤال الثاني:

ضعي إشارة (صح ) أو (خطأ) وصححي الخطأ إن وجد:
1- تمد العين في: (كهيعص.) بمقدار 6 حركات لزوماً (.......)
.................................................. ................................................
2- حرف الألف لا مد فيه أصلاً لأن هجاءه من ثلاثة أحرف أوسطها ليس حرف مد ولا لين (.......)
.................................................. ................................................
3- من أمثلة المد اللازم الكلمي المثقل كلمة (آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ) يونس: ظ©ظ، (.........)
.................................................. ...............................................
4- المد في الهاء في قوله تعالى: (إنه أنا الله) مد صلة صغرى يمد مقدار حركتين (..................)
.................................................. .................................................. ....
5- في قوله تعالى: (لا ريب فيه هدى للمتقين) إذا مددنا اللين 6 حركات جاز لنا في العارض 2، 4، 6 (........)
.................................................. ................................................

السؤال الثالث:

أكملي الفراغات:

1- مد التمكين هو ............................................... ومن أمثلته.......................
2- إذا اجتمعت المدود المتشابهة يجب ............................
3- حروف المد اللازم الحرفي مجموعة في كلمة ............................
4- ضابط الحروف التي تمد مدا طبيعياً ................................
5- عدد الحروف المقطعة في القرآن ................. وموجودة في ...................سورة
6- من أمثلة مد الفرق .......................... وفيه وجهان ...................، ......................
7- أقوى المدود........................ فعارض ................................

السؤال الرابع:

رتبي الكلمات التالية بحسب مراتب مدودها ابتداء بالأقوى:
الضالّين ، إيمان ، جاءتهم ، ما أتى ، الظالمين

السؤال الخامس:

ادرسي اجتماع المدود في الكلمات التالية في حال الوصل والوقف:
أ- يراءون (وصلاً ووقفاً

ب- جاءوا أباهم (وصلاً ووقفاً)
)

[*عبدالرحمن*]

إجابات النموذج السابع

(باب المدود)

السؤال الأول:

اكتبي المصطلح العلمي:

1- (......مد الصلة........) هو مد هاء الضمير التي يكنى بها المفرد المذكر الغائب، متحركة بين متحركين.
2- (....مد لازم كلمي مخفف.............) هو أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن أصلي غير مشدد في كلمة.
3- (.....قاعدة أقوى السببين......) إذا اجتمع سببان للمد الفرعي على حرف واحد، أحدهما قوي والآخر ضعيف، عمل بالقوي وألغي الضعيف.

السؤال الثاني:

ضعي إشارة (صح ) أو (خطأ) وصححي الخطأ إن وجد:
1- تمد العين في: (كهيعص.) بمقدار 6 حركات لزوماً (.خطأ.)
....تمد العين في: (كهيعص) بمقدار 4- أو 6 حركات جوازاً................
2- حرف الألف لا مد فيه أصلاً لأن هجاءه من ثلاثة أحرف أوسطها ليس حرف مد ولا لين (.صح.)
.................................................. ................................................
3- من أمثلة المد اللازم الكلمي المثقل كلمة (آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ) يونس: ٩١ (..خطأ....)
.....من أمثلة المد اللازم الكلمي المخفف كلمة (آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ) ....
4- المد في الهاء في قوله تعالى: (إنه أنا الله) مد صلة صغرى يمد مقدار حركتين (.....خطأ....)
....المد في الهاء في قوله تعالى: (إنه أنا الله) مد صلة كبرى يمد مقدار 4-5
5- في قوله تعالى: (لا ريب فيه هدى للمتقين) إذا مددنا اللين 6 حركات جاز لنا في العارض 2، 4، 6 (.خطأ..)
......في قوله تعالى: (لا ريب فيه هدى للمتقين) إذا مددنا اللين 6 حركات جاز لنا في العارض 6.....

السؤال الثالث:

أكملي الفراغات:

1- مد التمكين هو ...أن تأتي ياء مدية ساكنة بعدها ياء متحركة....... ومن أمثلته....الذي يوسوس.......
2- إذا اجتمعت المدود المتشابهة يجب ...مساواتها....
3- حروف المد اللازم الحرفي مجموعة في كلمة ...سنقص لكم......
4- ضابط الحروف التي تمد مدا طبيعياً .....تتكون من حرفين ثانيهما حرف مد...........
5- عدد الحروف المقطعة في القرآن ..14... وموجودة في ....29.....سورة
6- من أمثلة مد الفرق ....آلْآنَ.... وفيه وجهان ..التسهيل مع عدم المد.....، ....الإبدال مع المد.....
7- أقوى المدود....لازم فما اتصل...... ،،،،،،،،،،، فعارض ..فذو انفصال فبدل....

السؤال الرابع:

رتبي الكلمات التالية بحسب مراتب مدودها ابتداء بالأقوى:
الضالّين ، إيمان ، جاءتهم ، ما أتى ، الظالمين
1 ، 5 ، 2 ، 4 ، 3

السؤال الخامس:

ادرسي اجتماع المدود في الكلمات التالية في حال الوصل والوقف:

أ- يراءون (وصلاً ووقفاً)
وصلاً: يمد الواو مد بدل (حركتان)
وقفاً: يمد مد عارض للسكون (2،4،6) تبعاً لقاعدة أقوى السببين (العارض أقوى من البدل)

ب- جاءوا أباهم (وصلاً ووقفاً)

وصلاً: يمد الواو مد منفصل (4،5) تبعا لقاعدة أقوى السببين (المنفصل أقوى من البدل)
ووقفاً: يمد مد بدل (2) لعدم اجتماع السببين

[*عبدالرحمن*]

النموذج الثامن

(العلاقات بين الحروف/ الهمزات)

السؤال الأول:

اكتبي المصطلح العلمي:
1- (...............................) هي الهمزة الزائدة في أول الكلمة الثابتة في الابتداء والساقطة في الوصل.
2- (...............................) هما الحرفان اللذان اتحدا اسما ورسماً وكان الأول ساكناً والثاني متحركاً .
3- (..............................) هما الحرفان اللذان اتحدا في المخرج واختلفا في الصفة.

السؤال الثاني:

ضعي إشارة (صح ) أو (خطأ) وصححي الخطأ إن وجد:
1- إذا تقدمت همزة القطع على همزة الوصل في الأفعال فإننا نبدل همزة الوصل ألفاً ممدودة (.........)
.................................................. ................................................
2- لا تأتي همزة الوصل ساكنة، ولا تأتي للاستفهام (.........)
.................................................. ................................................
3- التنوين لا يعد فاصلاً قوياً بين الحرفين ولذلك نقارن بين العين والعين في سميعٌ عَليم (.........)
.................................................. ...............................................
4- إذا أتت همزة الوصل بعد حرف المد فإنها تمد مداً فرعياً (..........)
.................................................. .................................................. ....
5- الإدغام الكامل هو سقوط المدغم في المدغم فيه ذاتا وصفة مع استكمال التشديد (........)
.................................................. ................................................

السؤال الثالث:

أكملي الفراغات:

1- ترسم همزة الوصل في المصحف ..............................وترسم همزة القطع .......................
2- تأتي همزة الوصل في ............... و ................ و ...................
3- من الأسماء القياسية التي تبدأ بهمزة الوصل ............... و ............. و ...............
4- من الأمثلة على تقدم همزة القطع على همزة الوصل في الأفعال ................ ومن الأمثلة على تقدمها في الأسماء ................
5- لحفص في كلمة (آلذَّكَرَيْنِ ) وجهان في القراءة هما ......
..................... و..........................
6- الإدغام في قوله تعالى(أحطْتُ) إدغام .......... ، وفي قوله (وَدَّتْ طَائِفَةٌ) إدغام .................
7- كلمة (الاسم) في قوله تعالى(بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ) لها وجهان للبدء ، هما: ..............و ...................

السؤال الرابع:

ما حكم همزة الوصل في الكلمات التالية مع ذكر السبب:
1) ﴿ اصْطَفَى ﴾
2) ﴿ ادْعُ ﴾
3) ﴿ ابْنَ ﴾
4) ﴿ الْمُؤْمِنُونَ ﴾
5) ﴿ اثْنَيْنِ ﴾
6) ﴿اسْتَغْفِرُوا﴾
7) ﴿ ابْتُلِيَ ﴾
8) ﴿امْشُوا ﴾

السؤال الخامس:

بيني حكم ما يلي:
1) (إذ جاؤوكم) بين الذال والجيم
2) (عدَدَ) بين الدال والدال
3) (مناسككم) بين الكاف والكاف
4) (عدد سنين) بين الدال والسين
5) (قل رب) بين اللام والراء
6) (أنفسهم) بين والألف والنون
7) (أثقلت دعوا) بين التاء والدال
8) (ودت طائفة) بين التاء والطاء
9) (يلهث ذلك) بين الثاء والذال
10) (من فوقهم) بين النون والفاء

[*عبدالرحمن*]

إجابات النموذج الثامن

(العلاقات بين الحروف/ الهمزات)

السؤال الأول:

اكتبي المصطلح العلمي:

1- (....همزة الوصل.....) هي الهمزة الزائدة في أول الكلمة الثابتة في الابتداء والساقطة في الوصل.
2- (...المتماثلان الصغير.........) هما الحرفان اللذان اتحدا اسما ورسماً وكان الأول ساكناً والثاني متحركاً .
3- (...المتقاربان........) هما الحرفان اللذان اتحدا في المخرج واختلفا في الصفة.

السؤال الثاني:

ضعي إشارة (صح ) أو (خطأ) وصححي الخطأ إن وجد:
1- إذا تقدمت همزة القطع على همزة الوصل في الأفعال فإننا نبدل همزة الوصل ألفاً ممدودة (خطأ.)
.................................................. ..................................فإننا نحذف همزة الوصل..............
2- لا تأتي همزة الوصل ساكنة، ولا تأتي للاستفهام (..صح ..)
.................................................. ................................................
3- التنوين لا يعد فاصلاً قوياً بين الحرفين ولذلك نقارن بين العين والعين في سميعٌ عَليم (..خطأ..)
.......التنوين يعد فاصلاً قوياً............................................. ..... ....
4- إذا أتت همزة الوصل بعد حرف المد فإنها تمد مداً فرعياً (..خطأ...)
.................................................. ...........يحذف حرف المد.........................
5- الإدغام الكامل هو سقوط المدغم في المدغم فيه ذاتا وصفة مع استكمال التشديد (.صح...)
.................................................. ................................................

السؤال الثالث:

أكملي الفراغات:

1- ترسم همزة الوصل في المصحف ....رأس صاد صغيرة..........وترسم همزة القطع .....رأس عين صغيرة.......
2- تأتي همزة الوصل في ..الأسماء...... و ...الأفعال.... و ...الحروف........
3- من الأسماء القياسية التي تبدأ بهمزة الوصل .ابن.... و ...اسم..... و ...اثنين....
4- من الأمثلة على تقدم همزة القطع على همزة الوصل في الأفعال ..أتخذتم..... ومن الأمثلة على تقدمها في الأسماء .آلذَّكَرَيْنِ..
5- لحفص في كلمة (آلذَّكَرَيْنِ ) وجهان في القراءة هما ...إبدال الهمزة بألف مدية تمد (6 حركات) لزوماً..... و..(تسهيل همزة الوصل).....
6- الإدغام في قوله تعالى(أحطْتُ) إدغام ..ناقص. ، وفي قوله (وَدَّتْ طَائِفَةٌ) إدغام ...كامل......
7- كلمة (الاسم) في قوله تعالى(بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ) لها وجهان للبدء ، هما: ..اَلِسْمُ...و ....لِسْمُ......

السؤال الرابع:

ما حكم همزة الوصل في الكلمات التالية مع ذكر السبب:
1) ﴿ اصْطَفَى ﴾/ الكسر، فعل ثالثه مفتوح
2) ﴿ ادْعُ ﴾/ الضم، فعل ثالثه مضموم ضم أصلي
3) ﴿ ابْنَ ﴾/ الكسر، اسم سماعي
4) ﴿ الْمُؤْمِنُونَ ﴾/ الفتح، حرف
5) ﴿ اثْنَيْنِ ﴾/ الكسر، اسم سماعي
6) ﴿اسْتَغْفِرُوا﴾/ الكسر، فعل ثالثه مفتوح
7) ﴿ ابْتُلِيَ ﴾/ الضم، فعل ثالثه مضموم
8) ﴿امْشُوا ﴾/ الكسر، فعل ثالثه مضموم ضماً عارضاً

السؤال الخامس:

بيني حكم ما يلي:

1) (إذ جاؤوكم) بين الذال والجيم، متباعدان صغير، إظهار
2) (عدَدَ) بين الدال والدال، متماثلان كبير، إظهار
3) (مناسككم) بين الكاف والكاف، متماثلان كبير، إظهار
4) (عدد سنين) بين الدال والسين، متقاربان كبير، إظهار
5) (قل رب) بين اللام والراء، متقاربان صغير، إدغام
6) (أنفسهم) بين والألف والنون ، متباعدان مطلق، إظهار
7) (أثقلت دعوا) بين التاء والدال، متجانسان صغير، إدغام كامل
8) (ودت طائفة) بين التاء والطاء، متجانسان صغير، إدغام ناقص
9) (يلهث ذلك) بين الثاء والذال، متجانسان صغير، إدغام كامل
10) (من فوقهم) بين النون والفاء، متقاربان صغير، إخفاء حقيقي

[*عبدالرحمن*]

النموذج التاسع

(الوقف والابتداء/ العلاقات بين الحروف)

السؤال الأول:

اكتبي المصطلح العلمي:

1- (............................... ) امتداد الصوت من إحدى أول حافتي اللسان إلى آخرها عند النطق.
2- (............................... ) الوقف على ما تم معناه ويتعلق بما بعده معنى ولفظاً.
3- (............................... ) اضطراب الصوت أو المخرج عند النطق بالحرف حتى يسمع له نبرة قوية.
4- (............................... ) قطع الصوت على الحرف القرآني زمناً يسيراً لا يتنفس فيه بنية استئناف القراءة.
5- (...............................) انحباس جريان الصوت عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج.
*
السؤال الثاني:

ضعي إشارة (صح ) أو (خطأ) وصححي الخطأ إن وجد:

1- تتبع الغنة ما قبلها تفخيماً وترقيقاً ( )
.................................................. ................................

2- المخرج المقدر هو الذي لا يعتمد على جزء معين من الفم مثل مخرج الياء غير المدية ( )
.................................................. .................................................. ..............................................

3- السكت على اللام في قوله تعالى:(كلا بل* ران) سكت واجب ( )
.................................................. .................................................. ......................

4- التكرار من صفات الراء حيث أنه أثناء النطق بها يرتعد اللسان رعدة خفيفة حتى لا تنعدم الصفة تمامًا ويجب أن نبالغ فيه لكي تصبح الراء راءات ( )
.................................................. .................................................. ........................................
5- لا يمكننا المقارنة بين الهاء والعين في وقوله تعالى (إنه* على ذلك) لوجود الصلة الصغرى وهي مانع للعلاقة ( )
.................................................. .................................................. .................................................. .....................

6- يجب تسهيل الهمزة في كل من الكلمات التالية: (أأعجمي) ( )
.................................................. .................................................. ...............................

7- من الصفات القوية الجهر والرخاوة والاستطالة ومن الصفات الضعيفة الخفاء واللين والهمس ( )
.................................................. .................................................. .................................................. ........

**
السؤال الثالث:

أكملي الفراغات:

1- تسمى الحروف اللهوية بهذا الاسم لأنها .......................... وهي ...............................
2- تعالج خفاء حروف المد بـــــ..................................، وخفاء الهاء بـ ...........................
3- عكس صفة الإطباق ...............................، وعكس صفة الإذلاق...........................
4- من أمثلة الصفات العارضة....................، ......................، ..............................
5- أقسام الوقف الاختياري ..................، ...................، ..................، ................
6- علامة الوقف الجائز المنوع ........................، وعلامة الوقف اللازم ..........................
7- يبدأ بهمزة الوصل في كلمة (استكباراً) بـــ .................، وفي كلمة (امضوا) بــــ ......................
8- حروف الهمس ............................... وحروف التوسط ................................
9- يتميز حرف الشين بصفة .......................... بينما يتميز الضاد بصفة ...........................
10- تخرج الياء المدية من .......................... بينما تخرج الياء المتحركة من ....................
11- إذا أتت همزة الوصل بعد حرف المد فإن حرف المد ...................
12- الراء الساكنة والتي يكون ما قبلها ياء ساكنة مدية أو لينة حكمها ...........................
13- الابتداء نوعان هما................................و ...............................
14- من أقسام الوقف القبيح .......................... و...........................


*
السؤال الرابع:

ادرسي العلاقة بين الحروف المذكورة في الآيات التالية، وما حكمها:

1- (من ضريع) بين النون والضاد
.................................................. .......
2- (أنكالاً) بين النون والكاف
.................................................. ......
3- (ن والقلم) بين النون والواو
.................................................. ......
4- (بل لا) بين اللام واللام
.................................................. ....
5- (يشكر) بين الياء والشين
.................................................. .....
*
السؤال السادس:

ما نوع الوقف في المواضع التالية، وما نوع الابتداء:
1- (الحمد لله رب العالمين* الرحمن الرحيم)
.................................................. ...............................

2- (الحمد * لله رب العالمين)
.................................................. ...............................

3- (إنما يستجيب الذين يسمعون* والموتى)
.................................................. ..............................

4- (أم لم تنذرهم لا يؤمنون* ختم الله على قلوبهم)
.................................................. ..............................

5- (الحمد لله* رب العالمين)
.................................................. ...........................

[*عبدالرحمن*]

إجابات النموذج التاسع

(الوقف والابتداء/ العلاقات بين الحروف)

السؤال الأول:

اكتبي المصطلح العلمي:

1- (..........الاستطالة....... ) امتداد الصوت من إحدى أول حافتي اللسان إلى آخرها عند النطق.
2- (.....الوقف الحسن..... ) الوقف على ما تم معناه ويتعلق بما بعده معنى ولفظاً.
3- (.........القلقلة........... ) اضطراب الصوت أو المخرج عند النطق بالحرف حتى يسمع له نبرة قوية.
4- (........السكت........... ) قطع الصوت على الحرف القرآني زمناً يسيراً لا يتنفس فيه بنية استئناف القراءة.
5- (.........الجهر..........) انحباس جريان الصوت عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج.
*
السؤال الثاني:

ضعي إشارة (صح ) أو (خطأ) وصححي الخطأ إن وجد:

1- تتبع الغنة ما قبلها تفخيماً وترقيقاً (خطأ )
.....تتبع الغنة ما بعدها تفخيماً وترقيقاً...........................

2- المخرج المقدر هو الذي لا يعتمد على جزء معين من الفم مثل مخرج الياء غير المدية (خطأ)
.....المخرج المقدر هو الذي لا يعتمد على جزء معين من الفم مثل مخرج الياء المدية...............

3- السكت على اللام في قوله تعالى:(كلا بل* ران) سكت واجب (صح )
.................................................. .................................................. ......................

4- التكرار من صفات الراء حيث أنه أثناء النطق بها يرتعد اللسان رعدة خفيفة حتى لا تنعدم الصفة تمامًا ويجب أن نبالغ فيه لكي تصبح الراء راءات ( صح )
.................................................. .................................................. ........................................
5- لا يمكننا المقارنة بين الهاء والعين في قوله تعالى (إنه على) لوجود الصلة الصغرى وهي مانع للعلاقة ( صح )
.................................................. .................................................. .................................................. .....................

6- يجب تسهيل الهمزة في كل من الكلمات التالية: (الآن) (أالذكرين) ( خطأ)
...... يجوز تسهيل الهمزة في كل من الكلمات التالية: (الآن) (أالذكرين).............................

7- من الصفات القوية الجهر والرخاوة والاستطالة ومن الصفات الضعيفة الخفاء واللين والهمس (خطأ )
.......من الصفات القوية الجهر والاستطالة ومن الصفات الضعيفة الخفاء واللين والهمس............

**
السؤال الثالث:

أكملي الفراغات:

1- تسمى الحروف اللهوية بهذا الاسم لأنها .....لخروجها من قرب اللهاة........ وهي ....القاف والكاف.........
2- تعالج خفاء حروف المد بـــــ...المد.................، وخفاء الهاء بـ ..الصلة..............
3- عكس صفة الإطباق ....الانفتاح........، وعكس صفة الإذلاق.....الإصمات..........
4- من أمثلة الصفات العارضة...التفخيم........، ...الترقيق.........، .......المد...........
5- أقسام الوقف الاختياري ...تام....، ....كافي........، ...حسن.......، ....قبيح.....
6- علامة الوقف الجائز المنوع .....لا...........، وعلامة الوقف اللازم ........م.............
7- يبدأ بهمزة الوصل في كلمة (استكباراً) بـــ ..الكسر......، وفي كلمة (امضوا) بــــ ....الكسر.....
8- حروف الهمس ...فحثه شخص سكت........ وحروف التوسط ......لن عمر........
9- يتميز حرف الشين بصفة ..التفشي....... بينما يتميز الضاد بصفة ...الاستطالة......
10- تخرج الياء المدية من ....الجوف..... بينما تخرج الياء المتحركة من ..وسط اللسان...
11- إذا أتت همزة الوصل بعد حرف المد فإن حرف المد ..يحذف......
12- الراء الساكنة والتي يكون ما قبلها ياء ساكنة مدية أو لينة حكمها ...الترقيق........
13- الابتداء نوعان هما....ابتداء حسن............و ....ابتداء قبيح........
14- من أقسام الوقف القبيح ..الوقف على ما لم يتم معناه...... و..الوقف على معنى لا يليق بالله سبحانه.......


*
السؤال الرابع:

ادرسي العلاقة بين الحروف المذكورة في الآيات التالية، وما حكمها:

1- (من ضريع) بين النون والضاد
......تقارب صغير، إخفاء.............
2- (أنكالاً) بين النون والكاف
.......تباعد صغير، إخفاء............
3- (ن والقلم) بين النون والواو
........تجانس صغير، إظهار تبعاً للرواية..................
4- (بل لا) بين اللام واللام
.........تماثل صغير، إدغام.......................
5- (يشكر) بين الياء والشين
.......تجانس مطلق...، إظهار.........................
*
السؤال السادس:

ما نوع الوقف في المواضع التالية، وما نوع الابتداء:

1- (الحمد لله رب العالمين* الرحمن الرحيم)
........وقف حسن، ابتداء حسن............................................... .... ..

2- (الحمد * لله رب العالمين)
........وقف قبيح، ابتداء قبيح.................................

3- (إنما يستجيب الذين يسمعون* والموتى)
.......وقف تام لازم، ابتداء تام لازم...........................

4- (أم لم تنذرهم لا يؤمنون* ختم الله على قلوبهم)
.....وقف كافي، ابتداء كافي.............................

5- (الحمد لله* رب العالمين)
......وقف حسن، ابتداء قبيح....................................

[*عبدالرحمن*]

النموذج العاشر

(باب العلاقات بين الحروف)

السؤال الأول:

اكتبي المصطلح العلمي:

(...............................) هما الحرفان اللذان اتحدا اسما ورسماً وكان الأول ساكناً والثاني متحركاً .
(..............................) هما الحرفان اللذان اتحدا في المخرج واختلفا في الصفة.



السؤال الثاني:

ضعي إشارة (صح ) أو (خطأ) وصححي الخطأ إن وجد:

التنوين لا يعد فاصلاً قوياً بين الحرفين ولذلك نقارن بين العين والعين في سميعٌ عَليم ( )


.................................................. ...............................................

لا يمكننا المقارنة بين الهاء والعين في وقوله تعالى (إنه على) لوجود الصلة الصغرى وهي مانع للعلاقة( )


.................................................. ................................................

الإدغام الكامل هو سقوط المدغم في المدغم فيه ذاتا وصفة مع استكمال التشديد ( )


.................................................. ................................................

الإدغام في المتجانسين (ت، ط) في قوله تعالى: (ودت طائفة) إدغام ناقص ( )


.................................................. .................................................. ....

في قوله تعالى: (الذي يوسوس) الرابط بين الياء والياء تماثل صغير حكمه الإظهار ( )


.................................................. ................................................
السؤال الثالث:

أكملي الفراغات:

لحفص في كلمة (ءالذكرين) وجهان في القراءة هما ....
....................... و...........................
الإدغام في قوله تعالى(أحطت) إدغام .......... ، وفي قوله (ودت طائفة) إدغام ................
من صفات المدغم التي تبقى عند الإدغام ......................، ...........................
لحفص في قوله تعالى(نخلقكم) وجهان هما ........................، ...............................



السؤال الرابع:

بيني العلاقة بين الحروف التي تحتها خط، وما حكمها:

(أم من) بين الميم والميم
(منهن) بين النون والهاء
(شقَقْنا) بين القاف والقاف
(كدتّ) بين الدال والتاء
(نخلقكم) بين القاف والكاف
(يلهث ذلك) بين الثاء والذال
(قل لا) بين اللام واللام
(قد سمع) بين الدال والسين
(نفعل) النون والفاء
(من آمن) بين النون والألف
(بل ران) بين اللام والراء
(يلمزك) بين الياء واللام
(لهم به) بين الباء والميم
(إن ضللت) بين النون والضاد
(إن كنتم) بين النون والكاف
(لَسْتم) بين اللام والسين
(يشكر) بين الياء و والشين

[*عبدالرحمن*]

اسئلة في التجويد واجوبتها

تعريف علم التجويد
م
السؤال
الإجابة
1
ما هو علم التجويد ؟
هو علم يعرف به إعطاء كل حرف حقه مخرجاً وصفة .
2
ما حكم علم التجويد ؟ وما موضوعه ؟ وما غايته ؟
حكمه الوجوب الاصطلاحي في هذا الفن لقوله تعالى : (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً) . وموضوعه الكلمات القرآنية . وغايته صون اللسان عن الخطأ في كتاب الله تعالى .
3
ما ثمرته ؟
الفوز برضاء الله تعالى .
المدود وأنوعها
م
السؤال
الإجابة
1
ما هو المد ؟
هو إطالة الصوت بحرف من حروف المد .
2
ما هي حروف المد ؟
هي ثلاثة ( الواو الساكنة : المضموم ما قبلها ) و ( الياء الساكنة : المكسور ما قبلها ) و ( الألف الساكنة : المفتوح ما قبلها ) المجموعة في قوله تعالى : ( نُوحِيهَا) .
3
كم عدد المدود ؟ وما هي ؟
عددها تسعه . وهي : طبيعي ، وبدل ، وعوض ، وصلة ، ومتصل ، ومنفصل ، ولازم ، وعارض للسكون ، ولين .
4
ما هو المد الطبيعي ؟ وكم حركة يمد ؟
المد الطبيعي هو الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به ولا يتوقف على سبب ، وأحرفه أحرف المد المتقدمة . مثاله: ( نُوحِيهَا). ويمد بمقدار حركتين .
5
ما هو مقدار الحركة ؟
هي بمقدار ما يقبض الإنسان إصبعه أو يبسطها بحالة الوسطى.
6
ما هو مد البدل ؟ وكم حركة يمد؟
هو أن يأتي همز وبعده مد في كلمة واحدة . مثاله : ( آمَنُوا ـ أُوتُوا ـ إِيمَانا ) ، وسمي بدلاً لإبدال الهمزة الثانية مداً من جنس الحركة التي قبلها . ويمد بمقدار حركتين .
7
ما هو مد العوض ؟ وكم حركة يمد ؟
هو مد في حالة الوقف عوض عن فتحتين في حالة الوصل . مثاله : ( غَفُوراً رَحِيماً) . ويمد بمقدار حركتين .
8
ما هو مد الصلة ؟ وكم حركة يمد؟
هو مد هاء الضمير بشرط أن يكون قبلها متحرك وبعدها متحرك وتمد كمد الطبيعي ويسمى صلة صغرى مثال : ( إِنَّهُ هُوَ ) ، فإن أتى بعدها همزة تمد كمد المنفصل ويسمى صلة كبرى . مثاله : ( مَالَهُ أَخْلَدَهُ) فإن كان قبلها ساكن فلا تمد . مثل : ( مِنْهُ ـ إِلَيْهِ ) أو كان بعدها ساكن فلا تمد مثل : ( كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ) ويستثنى قوله تعالى : ( فِيهِ مُهَاناً) بالمد ( وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ). بالقصر .



تابع المدود وأنواعها
9
ما هو المد المتصل ؟ وكم حركة يمد ؟
هو أن يجتمع حرف المد وبعده الهمز في كلمة واحدة . مثاله : (السَّمَاءِ) . ويمد بمقدار خمس حركات وجوباً .
10
ما هو المد المنفصل ؟ وكم حركة يمد ؟
هو أن يأتي حرف المد في آخر كلمة وبعده الهمز في أول كلمة أخرى . مثاله : ( بِمَا أُنْزِلَ) . ويمد بمقدار خمس حركات جوازاً
أحكام المد اللازم الكلمي والحرفي
م
السؤال
الإجابة
1
ما هو المد اللازم ؟ وكم حركة يمد ؟
هو أن يكون بعد حرف المد حرف ساكن سكوناً أصلياً مثاله : (وَالصَّافَّاتِ) . ويمد بمقدار ست حركات لزوماً .
2
إلى كم ينقسم المد اللازم ؟
ينقسم إلى قسمين : مد لازم كلمي ، ومد لازم حرفي ( أي إما واقع في كلمة وإما واقع في حرف ) وكل من الكلمي والحرفي إما مثقل وإما مخفف .
3
ما مثال الكلمي المثقل ؟ وما علامته ؟
مثاله نحو : (الْحَاقَّةُ) . وعلامته أن يكون بعد حرف المد حرف مشدد .
4
ما مثال الكلمي المخفف ؟ وما علامته ؟
مثاله نحو : (الْآنَ) ولا يوجد في القرآن على قراءة حفص إلا في آيتين يونس وهما : (آلْآنَ وَقَدْ كُنْتُمْ) (آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ) . وعلامته أن يكون بعد حرف المد حرف ساكن سكوناً أصلياً غير مشدد .
5
ما مثال الحرفي المثقل والمخفف وما ضابطه ؟
مثالهما :(الم) فالمد على اللام مد لازم حرفي مثقل ؛ لأنه أتى بعد حرف المد حرف مشدد والمد على الميم حرفي مخفف ؛ لأنه أتى بعد حرف المد حرف ساكن سكوناً أصلياً غير مشدد.
وضابط المد اللازم الحرفي بنوعيه أن يكون على ثلاثة أحرف أوسطها حرف مد ولا يوجد إلا في أوائل السور المجموعة في قوله ( نقص عسلكم ) ، ويستثنى العين في قوله تعالى : (كهيعص ـ حم ـ عسق ) فإنها تمد مد اللين وهناك أحرف من فواتح السور تمد مداً طبيعيا هي أحرف ( حي ، طهر ) مثاله : ( طه) .
6
ما هو المد العارض للسكون ؟ وكم حركة يمد ؟
هو أن يأتي بعد حرف المد حرف متحرك يوقف عليه بالسكون مثاله : (نَسْتَعِينُ) ويجوز في مده ثلاثة أوجه ( الطول) ست حركات ، و( التوسط ) أربع حركات ،و( القصر ) حركتان .
7
ما هو مد اللين ؟ وكم حركة يمد؟
هو إطالة الصوت بالواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما الساكن ما بعدهما سكوناً عارضاً في حالة الوقف ولا يمد في حالة الوصل أبداً مثاله : ( خَوْفٍ ـ بَيْت) ويجوز في مد ثلاثة أوجه كالعارض للسكون .
أقسام المدود
م
السؤال
الإجابة
1
إلى كم ينقسم المد من حيث الصفة ؟
ينقسم إلى قسمين : أصلي وفرعي .
2
ما هو المد الأصلي ؟
هو المد الطبيعي المتقدم ويلحق به : العوض ، والصلة الصغرى .
3
ما هو المد الفرعي ؟
هو الذي يتوقف على سبب همز أو سكون .
4
كم نوعاً للمد الذي يتوقف على سبب الهمز ؟
هو ثلاثة أنواع : متصل ، ومنفصل ، ويلحق به الصلة الكبرى والبدل .
5
كم نوعاً للمد الذي يتوقف على سبب سكون ؟
هو ثلاثة أنواع : لازم ، وعارض للسكون , ولين .
أحكام النون الساكنة والتنوين
م
السؤال
الإجابة
1
ما هي النون الساكنة ؟
هي النون المجزومة .
2
ما هو التنوين ؟
هو نون ساكنة تتبع آخر الاسم لفظاً وتقاربه خطاً ووقفاً .
3
كم حكم للنون الساكنة والتنوين ؟
للنون الساكنة والتنوين بالنسبة لما يقع بعدها من حروف الهجاء أربعة : ( إظهار ، وإدغام ، وإقلاب , وإخفاء ) .
4
ما هو الإظهار؟ وما حروفه ؟
هو النطق بكل حرف من مخرجه بغير غنة وذلك إذا وقع بعد النون الساكنة والتنوين حرف من حروف الحلق الستة وهي حروف الإظهار : الهمزة , والهاء , والعين , والحاء , والغين , والخاء ( أخي هاك علماً حازه غير خاسر ) ومثاله:( مَنْ آمَنَ ـ حَقِيقٌ عَلَى ـ أَنْعَمْتَ ) , ويسمى إظهاراً حلقياً .
5
ما هو الإدغام ؟ وما حروفه ؟
هو إدخال حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدوداً وذلك إذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين حرف من حروفه . وحروفه ستة مجموعة بلفظ ( يرملون ) .
6
إلى كم ينقسم الإدغام ؟
ينقسم إلى قسمين : إدغام بغنة ، وإدغام بلا غنة .
7
ما هو الإدغام بغنة ؟
هو أن يكون بعد النون الساكنة أو التنوين حرف من حروف ( يومن ) مثاله : (فَمَنْ يَعْمَلْ ـ صِرَاطاً مُسْتَقِيماً) ولا يقع الإدغام إلا في كلمتين أما إذا وقع في كلمة واحدة فهو إظهار شاذ مثاله: ( الدُّنْيَا ـ صِنْوَانٍ ـ قِنْوَانٌ ) .
8
ما هو الإدغام بلا غنة ؟
هو أن يكون بعد النون الساكنة أو التنوين لام أو راء مثاله : ( مِنْ رَبِّهِمْ ـ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ) .


تابع أحكام النون الساكنة والتنوين
9
ما هي الغنة ؟
هي صوت يخرج من الخيشوم لا عمل للسان فيه .
10
ما هو الإقلاب ؟ وما حروفه ؟
هو قلب النون الساكنة أو التنوين ميماً مخفاة مع الغنة عند الباء وحرفه الباء فقط . مثاله : ( مِنْ بَعْدِ ـ سَمِيعٌ بَصِيرٌ) .
11
ما هو الإخفاء ؟ وما حروفه ؟
هو حالة بين الإظهار والإدغام من غير تشديد مع بقاء الغنة وذلك إذا أتى بعد النون الساكنة أو التنوين من حروف الإخفاء الخمسة عشر المجموعة في أوائل هذا البيت :
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما
دم طبيباً زد في تقى ضع ظالماً
ومثاله :( يُنْفِقُونَ ـ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ) .
أحوال الميم الساكنة
م
السؤال
الإجابة
1
كم هي أحوال الميم الساكنة ؟
لها ثلاثة أحوال : تدغم في مثلها مع الغنة ويسمى إدغاماً متماثلاً بغنة نحو : ( وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ ) ، وتخفى بغنة عند الباء ويسمى إخفاء شفوياً نحو :(تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ) ، وتظهر عند باقي الحروف الهجائية ويسمى إظهاراً شفوياً نحو :(أَمْ حَسِبْتُمْ) غير أنها تكون أشد إظهاراً عند الواو والفاء .
2
إلى كم ينقسم الإدغام بحسب الصفة ؟
ينقسم إلى ثلاثة أقسام : إدغام متماثل , وإدغام متجانس , وإدغام متقارب .
3
ما هو الإدغام المتماثل ؟
هو أن يتحد الحرفان في المخرج والصفة ويلي أحدهما الآخر مثاله : ( فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ ) , ( أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ ) ( آوَوْا وَنَصَرُوا) .
4
ما هو الإدغام المتجانس ؟
هو أن يتحد الحرفان في المخرج ويختلفان في بعض الصفات ويلي أحدهما الآخر كطاء وتاء نحو : (لَئِنْ بَسَطْتَ) , أو تاء وطاء نحو : (وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ ) , أو تاء ودال نحو : ( فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ) , أو دال تاء نحو : (وَجَدْتُمْ) , أو ثاء وذال نحو : ( يَلْهَثْ ذَلِكَ) , أو باء وميم نحو : ( ارْكَبْ مَعَنَا ) .
5
ما هو الإدغام المتقارب ؟
هو أن يتقارب الحرفان في المخرج أو الصفة ويلي أحدهما الآخر ، كاللام مع الراء نحو : (بَلْ رَفَعَهُ) , وكالقاف مع الكاف نحو : (أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ ) .
أحكام اللام المعرفة
م
السؤال
الإجابة
1
كم حكماً للام المعرفة ؟
لها أربعة أحكام : التفخيم , والترقيق , والإدغام , والإظهار .
تابع أحكام اللام المعرفة
2
متى تفخم اللام ؟ وتى ترقق ؟
تفخم اللام من لفظ الجلالة : إن ضم ما قبلها , أو فتح نحو : (إِنِّي عَبْدُ اللَّه) (سَيُؤْتِينَا اللَّهُ) . وترقق فيما عدا ذلك .
3
متى تدغم اللام المعرفة ؟ ومتى تظهر ؟
تدغم إذا وليها حرف من أربعة عشر حرفاً مجموعة في أوائل هذا البيت :
طبثمصل رحماًتفزضفذا نعم
دع سوء ظنزر شريفاًللكرم
تسمى لاماً شمسية نحو :( الثَّوَاب ـ الشَّمْسَ). وتظهر إذا وليها حرف من حروف ( أبغ حجك , وخف عقيه ) وتسمى لامقمرية نحو :( الْخَالِقُ ـ الْبَارِئُ ) والحاصل أنه إذا أتى بعد اللام المعرفة حرف مشدد فهي الشمسية كالشمس ، و إلا فهي القمرية كالقمر .
4
ما حكم لام الفعل كما في قوله تعالى : (الْتَقَتَا ـ الْتَقَى ـ أَلْهَاكُمُ) ؟ ولام الموصول كالذي والتي , هل هي شمسية أم قمرية ؟
لا توصف بكونها شمسية , ولا قمرية ؛ لأنها من بنية الكلمة .
أحكام الراء
م
السؤال
الإجابة
1
كم حكماً للراء ؟
لها ثلاثة أحكام : التفخيم , والترقيق , وجواز الوجهين .
2
متى تفخم الراء ؟
تفخم في خمسة مواضع : إن ضمت أو فتحت نحو :(عُرُباً أَتْرَاباً) , أو سكنت وكان قبلها ضم أو فتح نحو : (الْقُرْآنُ ـ الْعَرْشِ) , أو سكنت وكان قبلها كسر عارض نحو :( لِمَنِ ارْتَضَى) , أو سكنت وكان قبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء غير مكسور نحو : ( قِرْطَاسٍ ـ مِرْصَاداً) ، أو سكنت وقفاً وكان قبلها ساكن وقبل الساكن ضم أو فتح نحو : (وَالْعَصْرِ ـ شَكَرْتُمْ ) .
3
متى ترقق الراء ؟
ترقق في أربعة مواضع : إن كسرت نحو : (رِجَالٌ ) , أو سكنت وكان قبلها كسر أصلي نحو : ( فِرْعَوْنَ ) , أو سكنت وكان قبلها ياء ساكنة نحو : ( قَدِيرٌ ـ خَيْرٌ) أو سكنت وقفاً وكان قبلها ساكن وقبل الساكن كسر نحو : ( السِّحْرَ ) .
4
في كم موضع يجوز في الراء التفخيم والترقيق ؟
في موضعين : فيما إذا سكنت وكان قبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء مكسور نحو : ( فِرْقٍ) , أو سكنت وكان قبلها حرف استعلاء مكسور نحو : ( الْقِطْرِ ـ مِصْراً ) .


أحكام القلقلة
م
السؤال
الإجابة
1
ما هي القلقلة ؟ وما حروفها ؟
القلقلة إظهار نبرة للصوت حال النطق بحرفها إذا سكن . وحروفها خمسة جمعت في لفظ ( قطب جد ) .
2
إلى كم تنقسم القلقلة ؟
تنقسم إلى قسمين : صغرى ، وكبرى . فالصغرى هي التي تكون في أثناء الكلمة نحو :( يَجْعَلُونَ) , والكبرى هي التي تكون في آخر الكلمة نحو : ( لَقَدْ ـ قَرِيبٌ ) .
3
ما هي حروف الاستعلاء ؟
هي الحروف المجموعة في العبارة التالية ( خص ضغط قظ ) وتسمى : الحروف المفخمة .
4
ما حكم الألف الساكنة ؟
حكمها أنها تتبع ما قبلها في التفخيم والترقيق نحو : (الْقَادِرُ ـ عَالِمُ ) .
5
ما هي حروف الصفير ؟
هي ثلاثة : ( الصاد ، والزاي , والسين ) بشرط إسكانها .
6
ما هي حروف الهمس ؟
هي عشرة يجمعها قولك ( فحثه شخص سكت ) .
7
ما هي الحروف اللثوية ؟
هي ثلاثة ( التاء , والذال , والظاء ) .
8
ما هو حرف الاستطالة ؟
هو الضاد فقط إذا سكن .
همزة الوصل
م
السؤال
الإجابة
1
ما هي همزة الوصل ؟
هي التي تثبت همزة في الابتداء وتسقط في الدرج .
2
في أي موضع تكون همزة الوصل ؟
تكون في الأفعال نحو : (ادْعُوا رَبَّكُمْ ) وفي الأسماء نحو : (بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى ) وفي حرف ( ال ) فقط .
3
كيف يبدأ بهمزة الوصل في الأفعال ؟
يبدأ فيها بالضم إن كان ثالث حرف من الفعل مضموماً بضمة أصلية نحو : ( اعْبُدُوا رَبَّكُمُ ) ، ويبدأ بالكسر إن كان ثالث حرف من الفعل مفتوحاً نحو : ( اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ) , أو مكسوراً نحو : ( ارْجِعُوا إِلَى أَبِيكُمْ) .
4
عن أي شي احترز بقوله بضمة أصلية ؟
احترز عن مثل : ( امْشُوا ـ اقْضُوا ) فإنه يبدأ فيها بالكسر بالأمثلة ؛ لان الضم في ثالث حرف منها غير أصلي فأصل امْشُوا امشيوا ، واقْضُوا اقضيوا فثالث حرف منها مكسور .
5
كيف يبدأ بهمزة الوصل في الأسماء ؟
يبدأ فيها بالكسر في عشرة أسماء سماعاً في ( اسم واست , وابن , وابنم , وابنة , وامرئ , وامرأة , واثنان , واثنتان , وايمن ) وفي غير هذه الأسماء قياساً تُعلم من كتب الصرف .
6
كيف يبدأ بهمزة الوصل في الحرف ؟
يبدأ في حرف ( ال ) فقط بالفتح نحو : (الرِّجَالُ)


باب مخارج الحروف
م
السؤال
الإجابة
1
ما هي أنواع المخارج ؟
هي خمسة : الجوف , والحلق , واللسان , والشفتان , والخيشوم .
2
من أين مخرج الألف الساكنة المفتوح ما قبلها ، والواو الساكنة المضموم ما قبلها , والياء الساكنة المكسور ما قبلها ؟
من الجوف .
3
من أين مخرج حروف الحلق التي هي ( الهمزة ،و الهاء , الخ... ؟
من الحلق .
4
من أين مخرج القاف والكاف ؟
من أقصى اللسان مع ما فوقه من الحنك الأعلى لكن الكاف أسفل منه بقليل .
5
من أين مخرج الجيم والشين والياء ؟
من وسط اللسان مع ما يحاذيه من وسط الحنك الأعلى .
6
من أين مخرج الضاد ؟
من حافة اللسان الأيسر وهو كثير , أو من الأيمن وهو قليل , أو منهما وهو أقل مستطيلة إلى ما يلي الأضراس .
7
من أين مخرج اللام والنون والراء ؟
من أول حافة اللسان مع ما يليه من الحنك الأعلى لكن المعتمد في اللام أن مخرجها أدنى من الضاد , والنون تحت اللام بقليل والراء تقارب النون .
8
من أين مخرج الطاء والدال والتاء ؟
من طرف اللسان من فوق ومن بين الثنايا العليا .
9
من أين مخرج الصاد والزاي والسين ؟
من طرف اللسان و من بين الثنايا السفلى والعليا .
10
من أين مخرج الظاء والذال والثاء ؟
من طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا .
11
من أين مخرج الفاء ؟
من بطن الشفة مع أطراف الثنايا العليا .
12
من أين مخرج الواو و الباء والميم ؟
من بين الشفتين لكن بانفتاحهما في الواو ، وانطباقهما في الباء والميم , ومخرج الغنة تقدم في تعريف الغنة .
13
كيف يعرف مخرج الحرف ؟
إذا أردت معرفة مخرج الحرف فسكنه وأدخل عليه همزة الوصل , وأصغ إليه فحيث انقطع الصوت في الفم فذلك مخرجه .
14
في كم موضع يسكت القارئ على بعض الكلمات سكتة لطيفة؟
يسكت القارئ على رواية حفص في خمسة مواضع أحدها في الكهف عند قوله تعالى :(عِوَجَا) , والثانية في يس عند قوله تعالى :(مِنْ مَرْقَدِنَا) , والثالثة في القيامة عند قوله تعالى : (وَقِيلَ مَنْ) , والرابعة في المطففين عند قوله تعالى :( كَلَّا بَلْ) والخامسة في الحاقة عند قوله تعالى :( مَالِيَهْ) , فيقف عليها القارئ من غير أن يتنفس ثم يقرأ الكلمة التي بعدها .
تابع باب مخارج الحروف
15
كم حكماً للبسملة , بالنسبة للوصل والقطع ؟
لها أربعة أحكام : وصل الجميع ؛ أي وصلها فيما قبلها وفيما بعدها , وقطع الجميع ؛ أي قطعها عما قبلها وعما بعدها , وقطع الأول ووصل الثاني بالثالث ؛ أي قطعها عما قبلها ووصلها بما بعدها ، ووصل الأول وقطع الثاني عن الثالث ؛ أي وصلها بما قبلها وقطعها عما بعدها فإن كانت السورة في ابتداء القراءة فيكون قبلها التعوذ فالأربعة جائزة و إلا فإن كانت في القراءة فالثلاثة الأول جائزة والرابع غير جائز لئلا يتوهم أنها من السورة التي قبلها .
16
ما يسن في حق القارئ إذا وصل إلى أخر الضحى ؟
يسن في حقه أن يكبّر عند ختم كل سورة فيبتدئ بالتكبير من آخر سورة الضحى , فقد روي حديث التكبير عن البرري قال: سمعت عكرمة بن سليمان يقول : قرأت على إسماعيل بن عبد المكي فلما بلغت والضحى قال لي كبّر عند خاتمة كل سورة حتى تختم , وإسماعيل قرأ على عبدالله وأمره بالتكبير وهكذا إلى أن قرأ أبي بن كعب على النبي صلى الله عليه وسلم وأمره بالتكبير , ويسن في حق القارئ إذا وصل إلى آخر سورة الناس أن يقرأ الفاتحة ومن أول البقرة إلى قوله تعالى:( وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) , فقد روى ابن عباس عن أبي بن كعب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قرأ :(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) افتتح من الحمد ثم قرأ من البقرة إلى : ( وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) , وروي عن ابن عباس رضي الله عنه أن رجلاً قال يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال : عليك بالحال المرتحل ؟ قال : صاحب القرآن كلما حل ارتحل ـ أي كلما فرغ من ختمه شرع في أخرى ـ والقصد بهذا الحث على كثرت التلاوة مع التأمل والتدبر ويسحب للقارئ إذا ختم أن يدعو الله عز وجل , فقد روي في الحديث عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : عند ختم القرآن دعوة مستجابة وشجرة في الجنة . وروي أن الرحمة تنزل عند خاتمة القرآن . وروى الدارمي في مسنده قال من قرأ القرآن ثم دعا أمن على دعائه أربعة آلاف ملك . ونص جماعة من العلماء المقتدى بهم كأحمد بن حنبل على استحباب الدعاء عند الختم , وقال الإمام النووي ويستحب الدعاء عند الختم استحباباً متأكداً تأكيداً شديداً وهو سنة تلقاه الخلف عن السلف .

والحمد لله في البدء والختام والصلاة والسلام على خير الأنام.

[بـــيِسَة]

سلام
ارى مااااااااشاء الله بان الاخ عبد الرحمن
سبقنا بالاجابة بالمناسبة ككل يوم متالق بارك الله فيه

بالتوفيق اختي