أخونا [[صالح الجزائري]] ضيف تحت المجهر

[جَمِيلَة]

https://img-fotki.yandex.ru/get/9668/39663434.5a9/0_99153_28dd1381_M.png
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نهاركم طيب سعيد إخوتي وأخواتي
اتمنى أنكم بخير وعافية
سنتعرف اليوم على مشرف مميز معروف بحضوره الدائم
وعمله الدؤوب ومساهماته القيمة في مختلف الأقسام،
رحبوا معي بالأخ:

https://www.al-wed.com/pic-vb/237.gif صالح الجزائري (https://www.djelfa.info/vb/member.php?u=630076)https://www.al-wed.com/pic-vb/237.gif
مشرف منتديات التعليم الابتدائي
https://www.djelfa.info/vb/images/log_ehdaa.gifhttps://www.djelfa.info/vb/images/log_ehdaa.gifhttps://www.djelfa.info/vb/images/log_ehdaa.gif

https://www.mupload.nl/img/1enudil64qm.gifhttps://www.mupload.nl/img/1enudil64qm.gif

أهلا وسهلا ومرحبا بك أخي

https://blogcod.parsskin.com/zibasazi/tavallod/11.gifصالحhttps://blogcod.parsskin.com/zibasazi/tavallod/11.gif
أتمنى لك إقامة طيبة تحت المجهر،
وأن تقضي أوقاتا ممتعة وجميلة.
https://www.mupload.nl/img/1enudil64qm.gifhttps://www.mupload.nl/img/1enudil64qm.gif
تفضلوا يا أوفياء القسم،
رحبوا بأخينا وأكرموه واحسنوا إليه
ولا تنسوا الدعاء له بالخير.
بارك الله فيكم

https://img-fotki.yandex.ru/get/9668/39663434.5a9/0_99153_28dd1381_M.png

[ع.جمال]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أهلا وسهلا ومرحبا بالأخ صالح ضيفا كريما مع تمنياتي لك بإقامة طيبة معنا .

[أَحمــد]

السلام عليكم ورحمة الله
~~~~~~~~~~~
أهلا وسهلا ومرحبا بالضيف الكريم صالح الجزائري في خيمة الجلفة العامرة و تحت مجهرها
أهلا بك ضيفا عزيزا مكرما بين اخوانه في هذه السانحة الاسبوعية .. نتمنى لك إقامة طيبة
~~~~~~~~~~~~
الأخ صالح
أولا .. قص علينا بداياتك مع منتدى الجلفة
~~~~~~~~~~
ماتقييمك لـ ..
التعليم في الجزائر
نقابات قطاع التربية في الجزائر
اللغة العربية في الجزائر
~~~~~~~~~
منتدى الجلفة .. سابقا وتقييمك حاليا ونظرتك مستقبلا
~~~~~~~~
نشكرك الأخ صالح مسبقا على التكرم بالاجابة والشكر كذلك موصول للأخت جميلة على الاستضافة وفتح المجال

[نجاة^^]

السلام عليكم
أهلا ومرحبا بالأخ صالح ،إقامة طيبة
لنا عودة بباقة من الأسئلة ان شاء الله .

[صـالـح]

https://img-fotki.yandex.ru/get/9668/39663434.5a9/0_99153_28dd1381_m.png
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نهاركم طيب سعيد إخوتي وأخواتي
اتمنى أنكم بخير وعافية
سنتعرف اليوم على مشرف مميز معروف بحضوره الدائم
وعمله الدؤوب ومساهماته القيمة في مختلف الأقسام،
رحبوا معي بالأخ:

https://www.al-wed.com/pic-vb/237.gif صالح الجزائري (https://www.djelfa.info/vb/member.php?u=630076)https://www.al-wed.com/pic-vb/237.gif
مشرف منتديات التعليم الابتدائي
https://www.djelfa.info/vb/images/log_ehdaa.gifhttps://www.djelfa.info/vb/images/log_ehdaa.gifhttps://www.djelfa.info/vb/images/log_ehdaa.gif

https://www.mupload.nl/img/1enudil64qm.gifhttps://www.mupload.nl/img/1enudil64qm.gif

أهلا وسهلا ومرحبا بك أخي

https://blogcod.parsskin.com/zibasazi/tavallod/11.gifصالحhttps://blogcod.parsskin.com/zibasazi/tavallod/11.gif
أتمنى لك إقامة طيبة تحت المجهر،
وأن تقضي أوقاتا ممتعة وجميلة.
https://www.mupload.nl/img/1enudil64qm.gifhttps://www.mupload.nl/img/1enudil64qm.gif
تفضلوا يا أوفياء القسم،
رحبوا بأخينا وأكرموه واحسنوا إليه
ولا تنسوا الدعاء له بالخير.
بارك الله فيكم

https://img-fotki.yandex.ru/get/9668/39663434.5a9/0_99153_28dd1381_m.png


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزيل الشكر لك الأخت الفاضلة جميلة وعلى مجهوداتك الطيبة المفيدة والدائمة
وجزاك الله خيرا على هذا الترحيب اللطيف والمميز كالعادة مع كافة ضيوفك الأفاضل
وأتشرف اليوم بينكم وعندكم في خيمتنا الكبيرة الجامعة لأهل الخير والطيبة وتحت مجهرها التعارفي المتميز والفريد من نوعه والذي له طابعه الخاص على كل مستويات المنتدى
على أمل أن أكون مع إخواني ضيفا لا طيفا ولطيفا ظريفا
أسعد بكم وتسعدون إفادة واستفادة

[صـالـح]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أهلا وسهلا ومرحبا بالأخ صالح ضيفا كريما مع تمنياتي لك بإقامة طيبة معنا .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي جمال ولك مني أجمل المنى وأطيب التحايا

[منى27]

السلام عليكم أهلا و سهلا بالأخ صالح نتمنى لك قضاءأوقات جميلة و مفيدة

[منى27]

سؤالي لك أخ صالح بنسبة التعليم هل تسعى لتوطيد علاقاتك مع تلاميذك لكي تبقى علاقة محبة وإحترام إلى ما بعد الدراسة أم هو تأدية واجب المعلم

[اَشْرَفْ اَنيِسْ]

السلام
بصفتك استاذ تعليم ابتدائي هل حقا التعليم الابتدائي يصلح للنساء اكثر من الرجال ؟ و العكس في الثانوي الرجال اجدر ؟

[بسمة ღ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحا بك أستاذ "صالح الجزائري " في استضافة أختي
الغالية "جميلة" بالمناسبة أشكرها على مجهوداتها
جزاها الله ألف خيرا
نرجوا لك أوقات جد طيبة
أستاذ لي سؤال واحد فقط
â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–
كيف يستطيع الأستاذ كسب حب تلاميذهِ ؟
â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–
^ مع فائق تقديرنا واحترماتنا لكم ^

[المانجيكيو]

.
.

السلام عليكم / و تحية طيّبة لأوفياء هذا المجلس العطر.
نشكر ونحيّي ضيفنا العزيز الأستاذ و الأخ صالح :) عسى الأحول بخير وعافية ..

أسئلتي أخي صالح - مرّكزة - و تتمحور حول [ واقعنا المعاش ] — بصفة عامة —

هل الأستاذ صالح في رضى عن هذا الوضع الذي آل إليه المجتمع ؟ و ما الذي يزعج صالح بالتحديد ؟ و هل لدى أخي صالح نظرة استشرافية نحو غد أفضل ؟
هل يؤمن الأخ صالح بعقيدة [ أن السلام ينطلق من الداخل أولا ] ؟ أم أن الاصلاح ينبغي أن يكون شاملا لكل شيء ؟

مع تحياتي ;) و لعلي سأمّر لاحقا باستفسارات أخرى ..
اقامة طيّبة.

.
.

[صـالـح]

السلام عليكم ورحمة الله
~~~~~~~~~~~
أهلا وسهلا ومرحبا بالضيف الكريم صالح الجزائري في خيمة الجلفة العامرة و تحت مجهرها
أهلا بك ضيفا عزيزا مكرما بين اخوانه في هذه السانحة الاسبوعية .. نتمنى لك إقامة طيبة
~~~~~~~~~~~~
الأخ صالح
أولا .. قص علينا بداياتك مع منتدى الجلفة
~~~~~~~~~~
ماتقييمك لـ ..
التعليم في الجزائر
نقابات قطاع التربية في الجزائر
اللغة العربية في الجزائر
~~~~~~~~~
منتدى الجلفة .. سابقا وتقييمك حاليا ونظرتك مستقبلا
~~~~~~~~
نشكرك الأخ صالح مسبقا على التكرم بالاجابة والشكر كذلك موصول للأخت جميلة على الاستضافة وفتح المجال



وعليكم السلام ورحمة الله
جزاك الله خيرا أستاذ أحمد على طيب ترحيبك العطر كما لا أنسى بدوري شكرك على مجهوداتكم الطيبة في المنتدى .
1- بدايتي مع المنتدى كانت سنة 2008 كأقرب تقدير لدي حيث كنتُ أبحث عن مسألة نسيتها الآن فظهرت نتائج البحث ومن بينها منتدى الجلفة فولجتُ إليها ووجدت فيها نقاشا وجدالا بين الأعضاء ومن ثم كان التسجيل الأول في المنتدى وهذه العضوية مضى عليها دهر ونسيت معرفها وتلتها ثلاث عضويات نسيتُ معرفاتها أيضا وأعدتُ التسجيل بهذه العضوية وحرصتُ عليها .
2- تقييمي للتعليم في الجزائر :
تجربتي في الميدان قصيرة وما فاتني تجربته تداركت شيئا منه اطلاعا
المهم : حسب تجربتي واطلاعي فإن تعليمنا الحالي منطلقه متشعب النوايا ولا أقول الأفكار
التعليم في الجزائر أسند إلى غير أهله وأقصد بهم منظري المناهج بل أبعد من ذلك السياسة التربوية أكملها صارت حقل تجارب والأخطر من ذلك أنها مدروسة ومحسوبة لمحو الذكاء الجزائري إرضاء لجهات خارجية
هذا هو واقع التعليم الحالي
وسياسة ادفع للأمام بأكبر كمية ؛ فهذا ليس تعليما
هم كل مدير ومفتش ومسؤول ووزير : النسبة المؤوية لا غير ولا يعنيه ولا يهمه نوعية التعليم ولا المتعلمين
3- النقابات : أنا شخصيا لم أنخرط في أية نقابة وأرى أن النقابات لم تقدم شيئا للتعليم النافع المفيد للأمة الجزائرية .
همها الأوحد : زيادة الأجور وهذا حق للأساتذة مقارنة ببقية دول العالم ولكن لا يتجاوز هدفها وسياستها هذا الأمر
4- اللغة العربية في الجزائر :
محاربة من جهات كثيرة وحتى الرسمية منها الآن، ولكن ستبقى شامخة إلى يوم القيامة بعز عزيز أو ذل ذليل .
وأول رئيس قدم خدمة جليلة للغة العربية في الجزائر هو الرئيس اليمين زروال حيث كانت الجزائر تعتمد النماذج الفرنسية في الإدارة منذ زمن الاحتلال بقيت في الأرشيف وبعد صدور قراره قام أوفياء بتقطيع تلكم النماذج نهائيا وهذا ما حدثنيه أحدهم وكان موظفا ساميا في إحدى الولايات الشرقية مع أن تعليمه كان فرنسيا .
5- منتدى الجلفة سابقا وحاليا ومستقبلا :
سابقا كنتُ أرى أشياء لا تستحق النشر، هذا ما كان يهمني المضمون، وأبلغتُ عن كثير من المواضيع من وجهة نظري وبالطبع جلها لم يحذف ، ولكن الملاحظ أن سياسة المنتدى عموما في تحسن مستمر .
وآمل أن يبقى هذا التحسن وأعتقد أن إداريي المنتدى وطاقمه الإشرافي الحالي في منتهى الانسجام والأخلاق الفاضلة وهذا كفيل بتقدم المنتدى وتطوره مضمونا أولا وشكلا ثانيا وآخرا وإن كان للشكل حظ ونصيب أيضا عند ذويه .
... أرجو أني وفيت أسئلتكم حقها وتقبل أستاذنا الفاضل أحمد تحياتنا العطرة ...

[صـالـح]

السلام عليكم
أهلا ومرحبا بالأخ صالح ،إقامة طيبة
لنا عودة بباقة من الأسئلة ان شاء الله .
وعليكم السلام ورحمة الله
أهلا ومرحبا أختنا نجاة متمنيا لك أطيب الأوقات
وعودة ميمونة إن شاء الله

[صـالـح]

السلام عليكم أهلا و سهلا بالأخ صالح نتمنى لك قضاءأوقات جميلة و مفيدة
وعليكم السلام ورحمة الله
أهلا ومرحبا أختنا منى اسم على مسمى حقق الله مناك وسدد خطاك

[صـالـح]

سؤالي لك أخ صالح بنسبة التعليم هل تسعى لتوطيد علاقاتك مع تلاميذك لكي تبقى علاقة محبة وإحترام إلى ما بعد الدراسة أم هو تأدية واجب المعلم
علاقتي بتلاميذي إن شاء الله تتعدى أسوار المدرسة وتتعدى حدود المهنة وهو واجب كل معلم مع متعلميه
كلهم عندي سواسية بمجتهدهم وكسولهم أحضنهم وأعانقهم وأحاكيهم ويقصون عليَّ قصصهم
وإذا مروا عليَّ سلموا وابتسموا وبعضهم يعانقني وبعضهم تارة يزورني في المدرسة وبعضهم يقول إذا صرتُ طبيبا فسأعالجك مجانا
وهذا حال الأطفال ولا ننتظر منهم حين الشباب إلا المودة والاحترام
وبالطبع نحن نعرف أن لكل قاعدة استثناء

[صـالـح]

السلام
بصفتك استاذ تعليم ابتدائي هل حقا التعليم الابتدائي يصلح للنساء اكثر من الرجال ؟ و العكس في الثانوي الرجال اجدر ؟
وعليكم السلام ورحمة الله
أهلا ومرحبا أخانا أنيس
سؤالك هذا خاض فيه كثير من الناس بين مقسط ومجحف
التعليم خاصة ليس فيه ذكر أو أنثى وإن كان الأصل فيه أنه للرجال
وعلى مستوى الابتدائي فهم سواسية في أصل القدرة ويتفاوتون اجتهادا ومثابرة
وفيما يخص المتوسط والثانوي فأرى أن الفصل بين الجنسين هو الأحسن النساء تدرس النساء والرجال يدرسون الرجال
شباب اليوم بعضه أو جله لم يترب التربية الصحيحة ولذلك المرأة هنا تعاني من تصرفاتهم الطائشة فهو غر مسكين لا بد أن يتنمر ولا يجد إلا أستاذته ليريَ الناس أنه بطل من ورق وتعددت الأساب فتأثيرات الأفلام والغرب مسخت الأصول وفرخت فروعا يابسة ليس فيها أيما فائدة .
والأسباب كثيرة وشرحها يطول ... وهذا اختصارا

[صـالـح]

جد مسرور بينكم أيها الأفاضل الطيبون
ولي عودة إن شاء الله بعد قليل

[صـالـح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحا بك أستاذ "صالح الجزائري " في استضافة أختي
الغالية "جميلة" بالمناسبة أشكرها على مجهوداتها
جزاها الله ألف خيرا
نرجوا لك أوقات جد طيبة
أستاذ لي سؤال واحد فقط
â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–
كيف يستطيع الأستاذ كسب حب تلاميذهِ ؟
â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–â‍–
^ مع فائق تقديرنا واحترماتنا لكم ^

وعليكم السلام ورحمة الله
مرحبا أختنا نسمة الصفاء وأسعد بسؤالك الطيب
ومهما شكرنا الأخت جميلة فلن نوفيها حقها تعمل بجد وتسهر وتتعب ومتسامحة وطيبة القلب
والدعاء لها هو أحسن كلمة شكر فجزاها الله خيرا وبارك فيها ووفقها
كيف يستطيع الأستاذ كسب حب تلاميذه ؟
والجواب : أنه يستطيع ذلك بكل سهولة ويسر
1- أن لا يكون غضوبا ويغضب لأتفه تافه من الأمور .
2- أن يتغاضى ويغمض عينه - كأنه لم يسمع ولم ير- عن أمور تافهة المهم أن لا تتعلق بسوء أدب أو خلق مشين .
3- أن يحاكي تارة وتارة تلاميذه ويتركهم يحاكونه ويقصون عليه قصصهم .
4- يسأل عن أحوالهم وبم أفطر أحدهم في الصباح أو تعشى أو ... إلى آخر ما هنالك .
5- يمرح معهم أحيانا في حصص لا تتعلق كثيرا بدراسة مهمة كالتربية البدنية والرسم والمحفوظات وما أشبه ذلك .
6- يشجعهم يمدحهم ويثني عليهم ويقدم لهم الهدايا .
وكذلك أن يبين لهم أن وقت الجد جد ولا مجال للتهويش فيه .
هذا ما حضرني الساعة .... وإن خطر لي شيء أتممته

[صـالـح]

.
.

السلام عليكم / و تحية طيّبة لأوفياء هذا المجلس العطر.
نشكر ونحيّي ضيفنا العزيز الأستاذ و الأخ صالح :) عسى الأحول بخير وعافية ..

أسئلتي أخي صالح - مرّكزة - و تتمحور حول [ واقعنا المعاش ] — بصفة عامة —

هل الأستاذ صالح في رضى عن هذا الوضع الذي آل إليه المجتمع ؟ و ما الذي يزعج صالح بالتحديد ؟ و هل لدى أخي صالح نظرة استشرافية نحو غد أفضل ؟
هل يؤمن الأخ صالح بعقيدة [ أن السلام ينطلق من الداخل أولا ] ؟ أم أن الاصلاح ينبغي أن يكون شاملا لكل شيء ؟

مع تحياتي ;) و لعلي سأمّر لاحقا باستفسارات أخرى ..
اقامة طيّبة.

.
.
وعليكم السلام ورحمة الله
أحمد الله إليك وأسعد بك وبترحيبك أيها الرجل الطيب وأخي الفاضل العزيز والمميز mangex
مميز في أطروحاتك وفي كتاباتك الطريفة والبديعة
والجواب على ما تفضلت به من أسئلة على الترتيب التالي :
1- هل الأستاذ صالح في رضى عن هذا الوضع الذي آل إليه المجتمع ؟
مصداقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم" صحيح مسلم
ولذلك أنا راض عن أشياء وغير راض عن أشياء
راض أن ثلة قليلة من الشباب لازالت على قيد الحياة وما أعضاء منتدى الجلفة الحاضر أمامنا إلا خير دليل وغيره من المنتديات الطيبة التي تسلك منهجا قويما ، ولازال هناك علماء في الجزائر ينيرون الطريق وأتباعهم كثر، فنحمد الله أن الخير لايزال قائما في الأمة
وأبشرك خيرا أكثر من هذا فإني أرى العودة إلى الجادة القويمة كما كان الأوائل قادمة لا محالة فستأتي أجيال مستقيمة على الصراط المستقيم وهذا ما أخبرتنا به السنة النبوية ولا زال فتح روما والقسطنطينية من جديد وهذا يستلزم جيلا مسلما تقيا قويا مؤمنا
وغير راض أن بعض الشباب لازال مغترا بزيوف الغرب وتقليدهم في الشر والأخلاق الهابطة وبعضهم فارغ الذهن من ثقافة دينية تسعفه في التفريق بين الحق والباطل والخير والشروبعضهم لم يتهذب وصار الطيش عنوانه وميدانه ... عسى أن يتعقلوا يوما ما .
2- و ما الذي يزعج صالح بالتحديد ؟
يزعجني أهل الوسوسة فأنا لا أحبهم وأكره حديثهم وأتجنب صحبتهم وأفر منهم فراري من الأجرب .
3- و هل لدى أخي صالح نظرة استشرافية نحو غد أفضل ؟
كما سبق ذكره الغد الأفضل قادم لا محالة بعز عزيز أو ذل ذليل .
4- هل يؤمن الأخ صالح بعقيدة [ أن السلام ينطلق من الداخل أولا ] ؟ أم أن الاصلاح ينبغي أن يكون شاملا لكل شيء ؟
إيماني أن الإسلام هو الحل لكل شيء الإسلام الصحيح .
والسلام والإصلاح في بدايتهما وانطلاقهما ذاتي فردي وواجب في كل شخص في نفسه وأهله
ومن ثم يأتي الجماعي وهذا منوط بالدولة فإن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن، والإصلاح يأتي بالتدرج وليس ضربة لازب
فإذا وصلنا إلى مجمتع صالح فحينئذٍ يصلح أمر هذه الأمة ويعز شأنها بين الأمم وتتقدم كما فعل الأوائل .
أسئلتك فعلا مركزة ومتشعبة المعاني :)
وأهلا وسهلا ومرحبا بعودتك ...

[صـالـح]

الحمد لله أتممتُ الجواب على أسئلتكم الطيبة
وأشكركم جميعا ومجددا على طيب ترحيبكم العطر واستقبالكم الجميل
وسعدت بلقائكم ومسرور بكم

[طاهر القلب]

السلام عليكم
تحية طيبة للأخ القدير صالح وأرجو له استضافة ممتعة على كرسيّ الإعتراف هذا ...
والشكر موصول لصاحب الضيافة
مررت لإلقاء التحية والترحيب
ولي عودة إن شاء الله

[جَمِيلَة]

https://www.dawshagya.org/vb/storeimg/img_1392040054_339.png
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساء الخير أخيhttps://up.3dlat.com/uploads/13815749508.gifhttps://www8.0zz0.com/2013/05/26/14/215596099.gif (https://www.gulfup.com/?OtCjss)https://blogcod.parsskin.com/zibasazi/tavallod/11.gifصالحhttps://up.3dlat.com/uploads/13815749508.gifhttps://www8.0zz0.com/2013/05/26/14/215596099.gif (https://www.gulfup.com/?OtCjss)https://blogcod.parsskin.com/zibasazi/tavallod/11.gif
أهلا بك مجدّدا وأرجو أن تجد راحتك بين إخوتك وأخواتك:)
بما أنك معلم ومهمتك الرئيسيّة تكمن في وضع أسس التّربية أولا والتعليم الأكاديمي ثانيا:
فهل ترى بأنه ينبغي على كل معلم حمل همّ تربية النشء وتعليمهم الآداب قبل المواد العلمية
أم أن العلم اهم؟
كيف تربي تلاميذك دون أن تحسسهم بذلك أم أنك تتبع أسلوبًا مباشرًا؟
هل ترى بأن تخلّي المعلّم عن دوره يتسبّب في كارثة أخلاقيّة للمجتمع
أم أنّ دوره بسيط والأسرة هي الملام الأول والأخير؟
أكتفي بهذا القدر :rolleyes:
أتمنى لك أوقاتًا ممتعة وطيبة
تحياتي
https://www.dawshagya.org/vb/storeimg/img_1392040054_339.png

[صـالـح]

السلام عليكم
تحية طيبة للأخ القدير صالح وأرجو له استضافة ممتعة على كرسيّ الإعتراف هذا ...
والشكر موصول لصاحب الضيافة
مررت لإلقاء التحية والترحيب
ولي عودة إن شاء الله


وعليكم السلام ورحمة الله
ولك أجمل تحية وأعطرها أستاذي الفاضل والرجل الطيب طاهرالقلب
جد سعيد ومسرور بمروركم الطيب
وعودة ميمونة إن شاء الله

[صـالـح]

https://www.dawshagya.org/vb/storeimg/img_1392040054_339.png
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساء الخير أخيhttps://up.3dlat.com/uploads/13815749508.gifhttps://www8.0zz0.com/2013/05/26/14/215596099.gif (https://www.gulfup.com/?otcjss)https://blogcod.parsskin.com/zibasazi/tavallod/11.gifصالحhttps://up.3dlat.com/uploads/13815749508.gifhttps://www8.0zz0.com/2013/05/26/14/215596099.gif (https://www.gulfup.com/?otcjss)https://blogcod.parsskin.com/zibasazi/tavallod/11.gif
أهلا بك مجدّدا وأرجو أن تجد راحتك بين إخوتك وأخواتك:)
بما أنك معلم ومهمتك الرئيسيّة تكمن في وضع أسس التّربية أولا والتعليم الأكاديمي ثانيا:
فهل ترى بأنه ينبغي على كل معلم حمل همّ تربية النشء وتعليمهم الآداب قبل المواد العلمية
أم أن العلم اهم؟
كيف تربي تلاميذك دون أن تحسسهم بذلك أم أنك تتبع أسلوبًا مباشرًا؟
هل ترى بأن تخلّي المعلّم عن دوره يتسبّب في كارثة أخلاقيّة للمجتمع
أم أنّ دوره بسيط والأسرة هي الملام الأول والأخير؟
أكتفي بهذا القدر :rolleyes:
أتمنى لك أوقاتًا ممتعة وطيبة
تحياتي
https://www.dawshagya.org/vb/storeimg/img_1392040054_339.png


وعليكم السلام ورحمة الله
أسعد الله مساءك أختنا جميلة
وبدوري أشكرك مجددا على رونق إبداعك في نسج كلمات الترحيب
الجو في خيمتكم سار مفرح ، وأشعر بنوع خاص من الشعور وأحسه في مجهر الخيمة، وقد أبدع حق الإبداع من سماه المجهر ؛ مجهر يجمع نخبة أفكار ومعان وألوان وزخارف إنه حقا بستان المجهر .
وإليك فاضلة الخيمة الجواب على أسئلتك وهو على النحو التالي :
1- هل ترى بأنه ينبغي على كل معلم حمل همّ تربية النشء وتعليمهم الآداب قبل المواد العلمية أم أن العلم أهم؟
كل بناء لا بد له من أساس ، وأساس التعليم الأخلاق والأدب ، ودون هذا الأساس فإن العلم أي علم كان فلن ينفع صاحبه ولن يزن به شيئا وسيكون وبالا عليه وحسرة وندامة سيذهب هباء منثورا لا قيمة له عدم كأنه لا وجود له في الأصل .
وعلى هذا الأساس فإن التربية الخلقية تسبق التربية العلمية وتعليم الأخلاق سابق لأي تعليم .
وفي ديننا الحنيف آيات وأحاديث كثيرة تأمر بالمعروف والأخلاق الفاضلة وتنهى عن المنكر من القول والفعل .
وكما أن الأخلاق تسبق العلم فإن العلم يسبق العمل ؛ فلا علم بلا أخلاق ولا عمل بلا علم .
والتلاميذ يقتدون من المعلم أخلاقه أكثر مما يعلمهم ويرددون تارة عباراته بينهم .
ولذلك فإن المعلم يبنغي له أن يحمل هم الأخلاق والآداب في تعليمه حتى يستوي المتعلم علما وأدبا ؛ فإذا صنع ذلك فإنه سيجني ثمار غرسه من احترامهم ومودتهم إياه بعد زمن ؛ وحتى إن طرأ عليهم طارئ فإنهم إذا رأوه تذكروا تلكم الأخلاق والمعاني السامية .
2- كيف تربي تلاميذك دون أن تحسسهم بذلك أم أنك تتبع أسلوبًا مباشرًا؟
أحسسهم تارات وأباشرهم بذلك إذا اقتضى أمر المباشرة والتحسيس كمواضيع التربية الإسلامية،أو معالجة قضية جماعية
وفي غير ذلك يكون لسان الحال كافٍ تارة وقد أسرد عليهم قصة قصيرة لأخذ العبرة من الأدب والأخلاق الطيبة
وتارة أحثهم على التخلق بالأخلاق الفاضلة وأكتب ذلك على دفاترهم كملاحظة تربوية ، وقد أثني وأمدح أخلاق تلميذ ليقتدي به غيره .
وخلاصة القول : تارة تصريحا وتارة تعريضا وتلميحا .
3- هل ترى بأن تخلّي المعلّم عن دوره يتسبّب في كارثة أخلاقيّة للمجتمع أم أنّ دوره بسيط والأسرة هي الملام الأول والأخير؟
المعلم دوره خطير فإما أن يصلح أو يفسد والتلميذ يقتدي به أكثر من والديه ويعتبره الرقم 1 في المعادلة التربوية والعلمية
ونشأة الطفل الأولية في عائلته هي نقطة أو إحداثية من منحنى ونحن لا نعرف هذا المنحنى كيف رسموه ؛ وبدخوله إلى المدرسة وبمرور زمن كفيل بالتشخيص التربوي تظهر نقطة الانعطاف الأسري على المنحنى المدرسي فإما أن توافق المنحنى المدرسي وإما أن تخالفه فإن كان الأول فبها ونعمت وإن كان الثاني فهنا يكون دور المعلم عسيرا في تقويمه إلا بتوفيق من الله وهنا الأسرة إما أن تتغير بدخول ابنها إلى المدرسة أو تبقى على نفس الحال وفي هذه الحال التلميذ سيقرر من تلقاء نفسه أي المنحنيين هو الغالب فإما أن يختار جهة وإما أن يمزج بينهما إيجابا وسلبا .
والخلاصة : أن دور الأسرة لا يقل أهمية عن دور المعلم وإن كان دوره أقوى منها وهما دوران مكملان ففيهما علاقة التكامل .
وإن كان المعلم يبني والأسرة تهدم فإنه في غالب الأمر لن يصنع شيئا إلا بتوفيق من الله .
وإذا افترضنا جدلا تخلي المعلم عن دوره التربوي خاصة فضلا عن البيداغوجي وأفسد أو لم يبال ؛ فإن العاقبة وخيمة جدا وأكثر فسادا وأشد من إفساد الأسرة .
وبهذا أصل إلى تمام الجواب آملا أن يكون وافيا على قدر الكفاية
وأسعد الله أيامك وأثابك على حسن وكرم الضيافة

[الصمت لغتي]

قـــم للمعلــم ووفـــه التبجيــــلا ... كآد المعلـــم أن يكــــون رســـولا
ألف مرحبآ و سهــلا بالضيف الكريـــم في خيمتنــــآ التي تعـــج بعقـــول و قلــوب رآقيــة مثلـــك
.
.
.
.
مآ هي الإسترآتيجيـــة التي تتبعهــآ في مسآرك المهنـــي مع تلاميذك لكســـب محبتهـــم و ملئ عقـــولهم علمآ نآفعــــآ كفيـــلا بتطويــر مسآرهم الدرآسي في الحاضر و مستقبـــلا ؟
هـــل رآودك و جآل في خآطرك يومآ مآ حلـــم الإدآرة ؟
رأيــك الشخصـــي في إسترآتيجيآت التربية و التعليـــم التي تشرف عليهآ الوزيرة نورية بن غبريط ؟ بين الأمس و اليـــوم ؟
كيف لجــأت إلى إختيآر قطآع التربية و التعليـــم ؟ بإعتبآره عــمــلا متعبآ نوعآ مآ و بآرك الله فيـــك
.
.
.
تقبــل مني فآئق الإحترآم و التقدير ... تحيآتي الخآلصة السلام عليكم

[صـالـح]

قـــم للمعلــم ووفـــه التبجيــــلا ... كآد المعلـــم أن يكــــون رســـولا
ألف مرحبآ و سهــلا بالضيف الكريـــم في خيمتنــــآ التي تعـــج بعقـــول و قلــوب رآقيــة مثلـــك
.
.
.
.
مآ هي الإسترآتيجيـــة التي تتبعهــآ في مسآرك المهنـــي مع تلاميذك لكســـب محبتهـــم و ملئ عقـــولهم علمآ نآفعــــآ كفيـــلا بتطويــر مسآرهم الدرآسي في الحاضر و مستقبـــلا ؟
هـــل رآودك و جآل في خآطرك يومآ مآ حلـــم الإدآرة ؟
رأيــك الشخصـــي في إسترآتيجيآت التربية و التعليـــم التي تشرف عليهآ الوزيرة نورية بن غبريط ؟ بين الأمس و اليـــوم ؟
كيف لجــأت إلى إختيآر قطآع التربية و التعليـــم ؟ بإعتبآره عــمــلا متعبآ نوعآ مآ و بآرك الله فيـــك
.
.
.

تقبــل مني فآئق الإحترآم و التقدير ... تحيآتي الخآلصة السلام عليكم


جزاك الله خيرا أختنا الفاضلة الصمت لغتي
والصمت لغة أحيانا ولسان حال أو مقال وإن كان صمتا والصمت قصة وحكاية آثرت الصمت لغة
وجزيل شكر كبير على ترحيبك الطيب المميز
وإليك أختنا الفاضلة جواب ما تفضلت به من أسئلة :
1- مآ هي الإسترآتيجيـــة التي تتبعهــآ في مسآرك المهنـــي مع تلاميذك لكســـب محبتهـــم و ملئ عقـــولهم علمآ نآفعــــآ كفيـــلا بتطويــر مسآرهم الدرآسي في الحاضر و مستقبـــلا ؟
فعلا "الإستراتيجية" هذه الكلمة لا بد تكون في القاموس التربوي للمعلم فهو دونها كأنه عابرسبيل
في رأيي الشخصي وتجربتي المتواضعة والقصيرة في الميدان أرى أن البداية لتطبيق هذه الإستراتيجية يكون في أول أمرها حزم وجد مع أول لقاء مع التلاميذ والأيام الأولى خاصة وهذا تمهيدا لوضع النقاط على الحروف وبناء عقد تربوي مع التلاميذ ، ونحن نعرف أن إنشاء أي عقد بين طرفين فأكثر لا بد فيه من الجدية والفهم جيدا لماهية العقد فأي تهويش من أي طرف في هذه الفترة فإنه سيؤثر على بقية الأطراف وقد تتعطل ثمار هذا العقد عن النضج في وقتها ؛ ولذلك في الأيام الأولى يحرص المعلم على هذا أولا .
فإذا تم العقد بنجاح وسلام فسيأتي بعدها ما نعرفه من الطبيعة البشرية والفطرية فيهم من ظهور جو الود والتشارك والتآلف لخدمة هذا العقد التربوي العلمي .
وهذا كله لا يعدو عن تمهيد وتعبيد للطريق لتطبيق أو الشروع في تنفيذ الإستراتيجية .
والآن أخلص إلى إستراتيجيتي الخاصة وكونها خاصة لا تعني أنها غير مشتركة المبادئ أو المعاني مع الإستراتيجية العامة لكل معلم ومرب إلا أن لكل معلم فروقه الفردية والتي بدورها تنعكس على تلاميذه .
الإستراتيجية عندي لها شقان تربوي وبيداغوجي ويمشيان على نسق واحد أفقي
الشق التربوي يرتكز على التربية الخلقية والقيم والمواقف الإسلامية والأعراف الطيبة للمجتمع التي لا تخالف الشرع طبعا فكثيرا ما أسمع تلكم المقالة :" ورأس أمي أو والدي" وهذا حلف بغير الله والواو واو القسم ... إلى آخر ما هنالك .
والمناهج الحديثة خطتها التعليمية وفق كل متكامل أي تعليم المواقف والقيم يمشي أفقيا وعلى نسق واحد مع كافة التعلمات في كل مادة وأنا أستغل هذه الخطة الإدماجية بين التعلمات والقيم
وهذا الشق التربوي له نصيبه من المرح التربوي إن صح التعبير فدونه يكون التعليم جامدا دون مشاعر والمشاعر لها تأثير واسع إيجابا وسلبا فإذا كان شعور التلميذ إيجابيا انعكس عليه اجتهادا ومثابرة وأدبا بدرجات متفاوتة من طفل إلى آخر على حسب تكوينه وقدرته العقلية ومحيطه العائلي والاجتماعي فهي مؤثرات خارجية تدخل وتتداخل إيجابا وسلبا .
وفي المودة والمحبة كل تلاميذي عندي سواسية مجتهدهم وكسولهم أحضنهم وأعانقهم وأحاكيهم ويقصون عليَّ قصصهم ويكفي تشجيع أو مدح طيب لتلميذ تظهر عليه علامات الكسل والخمول ليستيقظ من صدمة هذا المديح ويتحول تحولا عجيبا ووصولا إلى العبقرية ، فأنا أعتمد خطة المفاجأة وصدمة المديح التربوي وقد أتت ثمارها مع تلميذ اعتقد كل المعلمين أنه لا طائل منه فتحول في شهر واحد إلى مجتهد مثابر مقاتل وارتفع معدله من 6 إلى 8.90 وبقي على نفس الاجتهاد وصولا إلى المتوسط وأخبرني والده أنه تحصل على أعلى العلامات ؛ وقد أفرحني هذا الخبر .
فالمديح التربوي له تأثير ويختلف تأثيره كما تقدم باختلاف تكوين ونشأة كل تلميذ وتدخل وتتداخل فيه عوامل .
وأما الشق البيداغوجي فهو برهان القدرة العلمية للتلميذ وبناء هذا الشق أصعب من سابقه وفيه يتفاوت المعلمون خبرة واطلاعا واجتهادا ومثابرة كالتلاميذ أنفسهم بنسبة أقل وأخص لاختلافات النضج والبلوغ والعقل وما أشبه ذلك .
وهذا الشق في نفسه لا بد له من إسترتيجية متينة ومحكمة النباء موسعة المعارف والأساليب والطرق والاطلاع وتأتي بالتدرج والممارسة والاجتهاد والمطالعة وسؤال أهل الخبرة والأقران وحتى من دونهم لأن العلم ليس فيه صغير سن أو كبير سن والعلم لا يقبل الجمود
وخطتي البيداغوجية تقتضي إرساء القواعد والضوابط والمعارف الأساسية قبل تناول الجزئيات والتفاصيل فدونها كما يقال خرط القتاد
وهذا لا يتوافق مع مناهج الجيل الثاني لأنها عكست الأمر وعكست الفطرة العلمية إن صح التعبير فهي تنطلق من الجزئيات وصولا إلى الكليات وهذا لا ينفع في شيء في التعليم فالتلميذ له قانون لا يتخطاه إلا نادرا وهو الإسقاط الشامل وهذا لا ينفعه سوى الانطلاق من القاعدة ليسقطها على جزئياتها وليس العكس .
وأدرس المهم النافع مما في المواد وما يتعلق بشخص التلميذ ويفيده في نفسه تربويا وبيداغوجيا ويجده في محيطه العائلي والاجتماعي والعلمي مستقبلا وأما بعض الأشياء السخيفة الوادرة في الكتب والتي تخالف عرف المجتمع ودينه فأشطبها .
وأركز على اللغة والرياضيات لأنهما مفتاحا العلوم وهنا أفصل وأختصر وأكرر وأمثل لهم وأؤسس لهم القواعد .
وفي حقيقة الأمر اللغة هي مفتاح الاجتهاد فأي تلميذ يفهم ما يقرأ ويكتبه فهو تلميذ له القدرة على فهم بقية المواد .
والمفتاح الأول للاجتهاد هو التمكن من القراءة وبعدها يسهل أمر الباقي وهكذا دواليك .
ومن المواد التي أحرص عليها التربية الإسلامية والعلمية والتكنولوجية والجغرافيا لأن إفادتها أكثر وأنفع .
هو بناء أدبي علمي نتفاعل فيه جميعا وأناقشهم تارات كأنهم كبار وأشاركهم الرأي في مشاريع القسم وتزيينه وفي برمجة بعض الاختبارات والفروض وهذا يحسسهم أن لهم دورا مهما ويحببهم في الدراسة والمدرس والمدرسة .
2- هـــل رآودك و جآل في خآطرك يومآ مآ حلـــم الإدآرة ؟
هذا فعلا ما آمل الذهاب إليه، أعرف أني سأشتعل شوقا إلى التلاميذ، ولكن السياسة التربوية لا تسمح لي بالعمل الجاد والصادق والذي يخدم فعلا التعليم الحقيقي المثمر النافع ؛ فهمهم الكمية أولا وآخرا ولا يهمهم سوى هذا وهم يخالفون أصلا القانون وينتقمون إذا عارضهم أحد بالعلم والحجة والبرهان البيداغوجي التربوي .
فآن لي الآن أن أريح نفسي وأرتاح .
3- رأيــك الشخصـــي في إسترآتيجيآت التربية و التعليـــم التي تشرف عليهآ الوزيرة نورية بن غبريط ؟ بين الأمس و اليـــوم ؟
باختصار واعتصار هدفها تغريب المجتمع ومحو الذكاء الجزائري وهي خطة مدروسة وتحت حساب الطاولة الخارجية .
بالأمس أقل سوء وأحسن حالا
4- كيف لجــأت إلى إختيآر قطآع التربية و التعليـــم ؟ بإعتبآره عــمــلا متعبآ نوعآ مآ و بآرك الله فيـــك
وفيك بارك الله
كان والدي يقول لي ستصبح معلما وكنتُ أرفض هذه الفكرة في داخلي وبعد تخرجي كانت والدتي تعاتبني كثيرا على عدم العمل فكل مرة أضع الملف وأقول لها لقد وضعتُ ملفا حتى سنحت الفرصة ونجحتُ ومع ذلك لم أرد العمل معلما واستشرتُ أعز أصدقائي في تركه فقال لو فعلت ذلك فلن أسامحك ولا تعد إليَّ إذا تركته .
كان هدفي شيئا آخر .
وبهذا أكون قد وصلت إلى ختام الجواب وعذرا على التطويل والخروج عن موضوع السؤال أحيانا آملا أن يكون وافيا .
أسعد الله أيامك ودمت طيبة وطابت أوقاتك بكل خير

[طاهر القلب]

شكرا لكم أخي القدير صالح
على الترحيب بنا على صفحة استضافتكم الطيبة
وبعد :

ربما يأخذني الفكر الآن لسؤالين الأول حول مهنة التعليم كمهنة
والثاني في صلب هاته المهنة ...
فما رأيك أخي صالح في مهنة التعليم كمهنة في بلدنا الجزائر؟
ثمّ ما رأيك في الإصلاحات المستحدثة وطريقة المقاربة بالكفاءات خاصة في الطور الابتدائي؟
تقبل مروري الناشف والخفيف

[جَمِيلَة]

https://d.top4top.net/p_43o8v01.gif


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا أخيhttps://www.rjeem.com/Gtool/love/image/00017.gifhttps://forum.tawwat.com/images-topics/images/ac/0141.gifصالحhttps://www.rjeem.com/Gtool/love/image/00017.gifhttps://forum.tawwat.com/images-topics/images/ac/0141.gif
ما شاء الله على الإجابات الكافية والوافيةhttps://www.djelfa.info/vb/images/icons/m001.gif
وبما ان الجو هنا جدّيّ نوعا ما سأغير نوعية االاسئلة:rolleyes::
-أذكر لنا مواقف طريفة حدثت لك في أي مكان او زمان (سؤال اجباري:cool:)
-مواقف محرجة حدثت لك مع تلاميذك او اي اطفال من حولك أدت إلى ارباكك، وكيف انقذت نفسك من الموقف؟
-ارو لنا قصة انضمامك للمنتدى، وسبب اختيارك لاسم المعرف،
-هل انت إنسان جدي وحازم، أم أنك تحب المزاح وخفة الدم؟
-ما هي الاسئلة التي لا تحبذ ان تطرح عليك هنا تحت المجهر؟
أكتفي بهذا القدر
والله يعينك على الإجابات:1:
تحياتي

https://d.top4top.net/p_43o8v01.gif

[صـالـح]

شكرا لكم أخي القدير صالح
على الترحيب بنا على صفحة استضافتكم الطيبة
وبعد :

ربما يأخذني الفكر الآن لسؤالين الأول حول مهنة التعليم كمهنة
والثاني في صلب هاته المهنة ...
فما رأيك أخي صالح في مهنة التعليم كمهنة في بلدنا الجزائر؟
ثمّ ما رأيك في الإصلاحات المستحدثة وطريقة المقاربة بالكفاءات خاصة في الطور الابتدائي؟
تقبل مروري الناشف والخفيف


لا شكر على واجب كرم الضيافة فأنا ضيفكم وأنت ضيفي وكلنا ضيوف الخيمة
عدتَ والعود أحمد
وإليك جواب أسئلتك الفاضلة أيها الرجل الطيب :
1- ما رأيك أخي صالح في مهنة التعليم كمهنة في بلدنا الجزائر؟
مهنة التعليم رسالة أبوية أبي في العلم لا أب لي سواه ومتعة وإمتاع وحلاوة لا مثيل لها وإذا قرنها اعتقاد سليم ونية خالصة لله فما أعظمه من أجر
أما في جزائرنا فهي مصيبة وابتلاء عساها تكون من مكفرات الذنوب
2- ثمّ ما رأيك في الإصلاحات المستحدثة وطريقة المقاربة بالكفاءات خاصة في الطور الابتدائي؟
هو إفساد ، وقد كان الفساد الأول أقل فسادا فأفسدوه ؛ فحتى الفساد وأفسدوه فلم يبق لاسم الإصلاح من رسم ولا أثر والأمور بحقائقها ومقاصدها لا بمسمياتها
والمقاربة بالكفاءات - عذرا التفاهات - نظام فاشل منذ المهد على أيدي مؤسسيه وباعترافهم ، ونظام المقاربة بالكفاءات بالجزائر على خلافه في أوروبا بل ممنوع تدرسيه بتلكم الطريقة الخائنة التي تقضي على المضمون والذكاء وتتغنى بالشكل وزخرف القول وفق طريقة فرنسية بافلوفية الممنوعة عالميا في الابتدائي إلا من باع ضميره ووطنه ودينه
وحتى نفهم هذه الخطة الماكرة الفرنسية لا بد أن نعود إلى تأصيل الحق والصواب في تعليم العلوم
فإن البشرية الأولى كانت أعلم وأحكم من بشرية اليوم
وكانت أصول طلب العلم ولا تزال الحفظ ثم الفهم ولا بد أن نعلم أن الحفظ أساس الفهم وها أنا أخط بين يديك حروفا وأركبها وألفاظا وأنسجها ليصير كلاما لولا حفظ الحروف والكلمات ولو لا حفظ طريقة الإدخال والإخراج لما خرج شيء على هذه الصفحة .
وهذا أمر فطري لا يناقش فيه إلا جاهل أو معاند .
ونظام المقاربة هذا يحارب الفطرة العلمية في التعلم واكتساب المعارف فهو يحارب الحفظ ويحارب الكليات وينطلق من الجزئيات وصولا إليها وهذا خلاف المنطق العلمي في التعلم
لأنها عكست الأمر وعكست الفطرة العلمية إن صح التعبير فهي تنطلق من الجزئيات وصولا إلى الكليات وهذا لا ينفع في شيء في التعليم فالتلميذ له قانون لا يتخطاه إلا نادرا وهو الإسقاط الشامل وهذا لا ينفعه سوى الانطلاق من القاعدة ليسقطها على جزئياتها وليس العكس .
وكل العلوم عندما يكتب فيها أهلها قديما وحديثا مسلما كان أو كافرا لقصد تعلمها وفهما فهو يبدأ بالكليات والقواعد والضوابط
وخذ مثالا عن تعلم الإعلام الآلي دوما يبدأ فيه ناسه وأهله بالعموميات ثم بعد ذلك يفصلون ويفرعون وهذه هي الطريقة الحقة والجادة القويمة .
وهذا كله تحاربه المقاربة بالكفاءات في الجزائر والهدف باختصار محو الذكاء الجزائري والقضاء أو التقليل من اكتساب العلوم والمعارف .
عسى جوابي هذا أن يكون على قدر فضل مروركم الناشف اللطيف والخفيف الظريف :)
أسعدكم المولى وأثابكم على حسن كرمكم وضيافتكم الطيبة

[صـالـح]

https://d.top4top.net/p_43o8v01.gif


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا أخيhttps://www.rjeem.com/gtool/love/image/00017.gifhttps://forum.tawwat.com/images-topics/images/ac/0141.gifصالحhttps://www.rjeem.com/gtool/love/image/00017.gifhttps://forum.tawwat.com/images-topics/images/ac/0141.gif
ما شاء الله على الإجابات الكافية والوافيةhttps://www.djelfa.info/vb/images/icons/m001.gif
وبما ان الجو هنا جدّيّ نوعا ما سأغير نوعية االاسئلة:rolleyes::
-أذكر لنا مواقف طريفة حدثت لك في أي مكان او زمان (سؤال اجباري:cool:)
-مواقف محرجة حدثت لك مع تلاميذك او اي اطفال من حولك أدت إلى ارباكك، وكيف انقذت نفسك من الموقف؟
-ارو لنا قصة انضمامك للمنتدى، وسبب اختيارك لاسم المعرف،
-هل انت إنسان جدي وحازم، أم أنك تحب المزاح وخفة الدم؟
-ما هي الاسئلة التي لا تحبذ ان تطرح عليك هنا تحت المجهر؟
أكتفي بهذا القدر
والله يعينك على الإجابات:1:
تحياتي

https://d.top4top.net/p_43o8v01.gif



أهلا مجددا أختنا جميلة
وعذار لم أحدث الصفحة وكنتُ مستغرقا في الكتابة وها أنا أرى عودتك عودة طريفة ظريفة
في الحقيقة أنا مرح وفكاهي ولكن أحيانا تنتابني نوبات الجدية .. فمن يسمعني وقتئذٍ فسيقول: ياإلهي ... إنه جاد جدا
وكذلك من يسمعني وقت المرح والفكاهة ... فكذلك قد يقول : يا إلهي ... إنه فكاهي جدا ... وقد يسمعها أحدهم "فكهاني" ويتوهم أني أبيع البرتقال ...
السؤال الإجباري لا مفر منه في الاختبارات
-اذكر لنا مواقف طريفة حدثت لك في أي مكان او زمان (سؤال اجباري:cool:)
1- في أيام الجامعة ذهبتُ مع صديقي إلى المقهى وجلسنا فنادى صديقي النادل بطريقة لبقة أن يحضر له كأس ماء فقال له بالدارجة :
" العزيز كاس ما الله يعيشك " فقلتُ لصديقي كيف تعرفه ؟ فقال لي : لا أعرفه ، فقلتُ له : كيف لا تعرفه وأنت ناديته " بَعْزِيز " فانفجر ضاحكا
.. بعزيز عندنا اسم يتسمى به الناس ...
2- أعددتُ فرضا خلال الفصل الأول وقلتُ لتلاميذي هذا السؤال إجباري فقالت تلميذة : ما معنى إجباري يا أستاذ ؟
فقلتُ لها : ألا تعرفين إجباري ؟ فقالت : لا أعرفه ، فقاطعتني زميلتها وقالت لها بالدارجة : "إجباري يعني لازم جاوبي عليه"
ففهمت التلميذة وقالت : آه يعني يا أستاذ أنت تجبرنا باش نجاوبوا عليه ، فقلتُ لها : "نعم وإلا طفرت فيك" فردت : "أبا با ... هملا نبدا عليه هو الاول"
3- في الخدمة الوطنية كانت لدي خزانة بها كيس أدوية وكانت مجردت أسبرين ومحاليل عادية وكان كل زميل إذا أحس بصداع يقولون له اذهب إلى صالح فعنده جميع الأدوية، المهم مرة جاء دوري في الحراسة مع بعض الزملاء فأعطوا لنا السلاح وخرطوشة الرصاص فمشينا قليلا ثم قمتُ بتعمير السلاح وقلتُ لهم مازحا : "يا جماعة أتعرفون" ؟ فقالوا : ماذا ؟ فقلتُ : "اليوم لم أتناول دوائي" .. ففروا جميعا ....
-مواقف محرجة حدثت لك مع تلاميذك او اي اطفال من حولك أدت إلى ارباكك، وكيف انقذت نفسك من الموقف؟
في الحقيقة لا أتذكر شيئا مثل هذا القبيل وربما لضعف الذاكرة ولكن لا بأس بسرد قصة لطيفة
في سالف العصر والأوان ومرة مر عليها دهر من الزمان كنت أتمشى مع صديق وكنا نتمازح وبصوت عال أحيانا وبينما نحن كذلك إذ مررنا على طفل صغير فصاح ذلك الطفل : "ها مجنون !!"
فضحك صديقي وقال لي : "إنه يقصدك أنت" ، فقلتُ له : "لا بل يقصدك أنت" فقال لي : "إذن تعال ونسأله" فقلتُ : "هيا إذن"
فبادرتُ الطفل وقلتُ له : "انظر جيدا من هو المجنون؟ " فقال : "هو " فضحكت كثيرا على صديقي حتى قال لي : "أنت تأخذ بكلام الأطفال ! " فقلتُ له :" فكيف أخذتَ به في الأول ... وقلتُ : اصمت أيها المجنون فقد عرفتُ حقيقتك اليوم .... " فضحك هو الآخر
-ارو لنا قصة انضمامك للمنتدى، وسبب اختيارك لاسم المعرف،
كنتُ أبحث عن مسألة وظهرت نتائج البحث ومن بينها نتيجة منتدى الجلفة فولجتها ووجدتُ عراكا شرسا بين الأعضاء ومن ثم كان التسجيل الأول وتلته حوالي 3 عضويات نسيت معرفاتها وكنتُ قد نسيتُ البريد الالكتروني وحاولتُ استرجاعه بلا أمل
ولأني كنتُ أحفظها ولا أكتبها على ورقة فمر عليها دهر النسيان ،ثم أعدتُ التسجيل بهذه العضوية الأخيرة وقررتُ الحرص عليها
وكتبتُ اسمي الحقيقي ومعه كلمة الجزائري لأني جزائري وأحب الجزائر ولا إخال أحدا يحبها أو يكاد يحبها مثلي مهما قال أو تغنى و أسمع وأطرب المسامع أو بكى أو تباكى والجزائر لا تعني شخصا أو فردا فالجزائر هي الجزائر
-هل انت إنسان جدي وحازم، أم أنك تحب المزاح وخفة الدم؟
غالب أمري مرح .... وجاد أحيانا وحازم تارة ...
وكلاهما يتوقفان ويقفان ويتوافقان ويتفاوتان على حسب ظرف أو مسألة أو شخص
فمخاطبة الأقران ليست كمخاطبة من هم أكبر مني سنا أو علما
والرفق واللين أصل التعامل
-ما هي الاسئلة التي لا تحبذ ان تطرح عليك هنا تحت المجهر؟
لا أدري ... ربما السيرة الذاتية بالتفصيل ... وحتى إن طرح هذا السؤال فسأرواغ قدر مهاراتي الكروية وأسجل الجواب المفرح لي طبعا

[طاهر القلب]

لا شكر على واجب كرم الضيافة فأنا ضيفكم وأنت ضيفي وكلنا ضيوف الخيمة
عدتَ والعود أحمد
وإليك جواب أسئلتك الفاضلة أيها الرجل الطيب :
1- ما رأيك أخي صالح في مهنة التعليم كمهنة في بلدنا الجزائر؟
مهنة التعليم رسالة أبوية أبي في العلم لا أب لي سواه ومتعة وإمتاع وحلاوة لا مثيل لها وإذا قرنها اعتقاد سليم ونية خالصة لله فما أعظمه من أجر
أما في جزائرنا فهي مصيبة وابتلاء عساها تكون من مكفرات الذنوب
2- ثمّ ما رأيك في الإصلاحات المستحدثة وطريقة المقاربة بالكفاءات خاصة في الطور الابتدائي؟
هو إفساد ، وقد كان الفساد الأول أقل فسادا فأفسدوه ؛ فحتى الفساد وأفسدوه فلم يبق لاسم الإصلاح من رسم ولا أثر والأمور بحقائقها ومقاصدها لا بمسمياتها
والمقاربة بالكفاءات - عذرا التفاهات - نظام فاشل منذ المهد على أيدي مؤسسيه وباعترافهم ، ونظام المقاربة بالكفاءات بالجزائر على خلافه في أوروبا بل ممنوع تدرسيه بتلكم الطريقة الخائنة التي تقضي على المضمون والذكاء وتتغنى بالشكل وزخرف القول وفق طريقة فرنسية بافلوفية الممنوعة عالميا في الابتدائي إلا من باع ضميره ووطنه ودينه
وحتى نفهم هذه الخطة الماكرة الفرنسية لا بد أن نعود إلى تأصيل الحق والصواب في تعليم العلوم
فإن البشرية الأولى كانت أعلم وأحكم من بشرية اليوم
وكانت أصول طلب العلم ولا تزال الحفظ ثم الفهم ولا بد أن نعلم أن الحفظ أساس الفهم وها أنا أخط بين يديك حروفا وأركبها وألفاظا وأنسجها ليصير كلاما لولا حفظ الحروف والكلمات ولو لا حفظ طريقة الإدخال والإخراج لما خرج شيء على هذه الصفحة .
وهذا أمر فطري لا يناقش فيه إلا جاهل أو معاند .
ونظام المقاربة هذا يحارب الفطرة العلمية في التعلم واكتساب المعارف فهو يحارب الحفظ ويحارب الكليات وينطلق من الجزئيات وصولا إليها وهذا خلاف المنطق العلمي في التعلم
لأنها عكست الأمر وعكست الفطرة العلمية إن صح التعبير فهي تنطلق من الجزئيات وصولا إلى الكليات وهذا لا ينفع في شيء في التعليم فالتلميذ له قانون لا يتخطاه إلا نادرا وهو الإسقاط الشامل وهذا لا ينفعه سوى الانطلاق من القاعدة ليسقطها على جزئياتها وليس العكس .
وكل العلوم عندما يكتب فيها أهلها قديما وحديثا مسلما كان أو كافرا لقصد تعلمها وفهما فهو يبدأ بالكليات والقواعد والضوابط
وخذ مثالا عن تعلم الإعلام الآلي دوما يبدأ فيه ناسه وأهله بالعموميات ثم بعد ذلك يفصلون ويفرعون وهذه هي الطريقة الحقة والجادة القويمة .
وهذا كله تحاربه المقاربة بالكفاءات في الجزائر والهدف باختصار محو الذكاء الجزائري والقضاء أو التقليل من اكتساب العلوم والمعارف .
عسى جوابي هذا أن يكون على قدر فضل مروركم الناشف اللطيف والخفيف الظريف :)
أسعدكم المولى وأثابكم على حسن كرمكم وضيافتكم الطيبة





إجابة رائعة أخي صالح

وهذا حقا ما كنت أنتظره منكم بالفعل والحقيقة
بالإضافة إلى ذلك ...

أرى أن أنسب طريقة في المرحلة الإبتدائية خاصة هي التلقين والحفظ
لأن المقاربة بالكفاءات حسب ما علمته هي جعل المتعلم أي التلميذ محور العملية أساسا

وهذا خطأ لأن الرصيد المعرفي هنا مفقود في هاته الحلقة التعليمية
فلا يمكن الإسترجاع والإرجاع للمكتسبات هكذا ...
بارك الله فيكم وإن شاء الله ستكون لنا عودة لنستفيد من خبرتكم

[المانجيكيو]

.
.

و عودة جديدة إلى ضيافتكم أخي صالح :) ..

خطر لي أن أستفسر عن شيء بـ [ سؤال بسيط ] — و لا نكران أن به بعض الدفائن العميقة ههه — / فالحذر ثم الحذر أخي صالح :) !! هههه

....

نص السؤال يقول :

من منظور الأخ صالح / هل يرى أنه ينبغي للانسان أن يأخذ [ الحقائق ] كمسلّمات -كما هي- دون أي { اقتناع أو بحث أو تفسير } ؟ أو لابد من تحقيق الاقتناع اولا ؟

أو بعبارة أخرى تمثيلية : هل علينا أن نستهلك ما يصلنا من معلومات مباشرة دون إعمال للعقل فقط عبر - النقل - او لابد من اجراء تحليل لما نستهلكه ؟


و [ مجال التفكير ] مفتوح :) للأخ صالح / و حتى لمن أراد أن يقدّم وجهة نظره فعلى الرحب و السعة :) ..


و منّي لكم جميل عبارات التقدير.

.
.

[chayeeb54]

مرحبا بك أخي عدد ما خطته الأقلام من حروف ...وبعدد ما أزهر بالأرض من زهور... مرحبا ممزوجة بعطر الورد ورائحة الياسمين.
.

[صـالـح]

إجابة رائعة أخي صالح

وهذا حقا ما كنت أنتظره منكم بالفعل والحقيقة
بالإضافة إلى ذلك ...

أرى أن أنسب طريقة في المرحلة الإبتدائية خاصة هي التلقين والحفظ
لأن المقاربة بالكفاءات حسب ما علمته هي جعل المتعلم أي التلميذ محور العملية أساسا

وهذا خطأ لأن الرصيد المعرفي هنا مفقود في هاته الحلقة التعليمية
فلا يمكن الإسترجاع والإرجاع للمكتسبات هكذا ...
بارك الله فيكم وإن شاء الله ستكون لنا عودة لنستفيد من خبرتكم


وإضافتك أروع أخي طاهر
وما تراه مناسبا فهو المتعين حقا
وفعلا تلكم المقاربة تجعل التلميذ محور التعلم أي يتعلم كما يتعلم الجامعيون ! والمعلم مجرد مساعد ومرشد لا غير !! هكذا ..!!
وأهنئك على ما قلتَه عن الرصيد المعرفي فقد قاله ونبه عليه خبراء البيداغوجيا العقلاء
وتخيل أنه في أروبا وغيرها معيار التلميذ المجتهد عندهم هو كمية الرصيد المعرفي والمفردات وتراثهم الأدبي الذي حفظه !! وهذا ما أفادته مستشارة سابقة لوزارة التربية مختصة وخبيرة قصص الأطفال وعلم النفس المدرسي والتربوي ونبهت على الكارثة البيداغوجية ويكفي الرجوع إلى اليوتيوب وتحصيل كلامها المهم والنادر وهي الأستاذة مليكة قريفو وفقها الله
وفيك بارك الله ومرحبا بعودتك وقت ما شئت وأحببت ومنكم نستفيد

[صـالـح]

.
.

و عودة جديدة إلى ضيافتكم أخي صالح :) ..

خطر لي أن أستفسر عن شيء بـ [ سؤال بسيط ] — و لا نكران أن به بعض الدفائن العميقة ههه — / فالحذر ثم الحذر أخي صالح :) !! هههه

....

نص السؤال يقول :

من منظور الأخ صالح / هل يرى أنه ينبغي للانسان أن يأخذ [ الحقائق ] كمسلّمات -كما هي- دون أي { اقتناع أو بحث أو تفسير } ؟ أو لابد من تحقيق الاقتناع اولا ؟

أو بعبارة أخرى تمثيلية : هل علينا أن نستهلك ما يصلنا من معلومات مباشرة دون إعمال للعقل فقط عبر - النقل - او لابد من اجراء تحليل لما نستهلكه ؟


و [ مجال التفكير ] مفتوح :) للأخ صالح / و حتى لمن أراد أن يقدّم وجهة نظره فعلى الرحب و السعة :) ..


و منّي لكم جميل عبارات التقدير.



أهلا وسهلا بعودتك أخي المبدعMANGEX (https://www.djelfa.info/vb/member.php?u=583274)
أسئلتك دائما أو غالبا مفخخة ... المعاني :)
وأنا هنا أرى في سؤالك دفائن كثيرة متشابكة المداخل والمخارج وكأنك ثعلب أدبي ماكر :) تتصيد الفريسة أينما فرت وتتربص بها أينما ارتحلت ...
نص السؤال يقول :
من منظور الأخ صالح / هل يرى أنه ينبغي للانسان أن يأخذ [ الحقائق ] كمسلّمات -كما هي- دون أي { اقتناع أو بحث أو تفسير } ؟ أو لابد من تحقيق الاقتناع اولا ؟
أو بعبارة أخرى تمثيلية : هل علينا أن نستهلك ما يصلنا من معلومات مباشرة دون إعمال للعقل فقط عبر - النقل - او لابد من اجراء تحليل لما نستهلكه ؟
نص الجواب :
قبل الذهاب إلى الحقائق نذهب إلى الإدراك فالناس ليسوا سواسية في الإدراك فإدراك الجاهل ليس كإدراك العالم وإدراك المتعلم ليس كإدراك من دونه وهكذا يتفاوتون إدراكا وفهما وقياسا حسب تفاوتهم علما ومعرفة وجهلا
ومراتب الإدراك ست عند أهل العلم نختصر ونقتصر على الخادمة للموضوع
1- العلم : وهو إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكا جازما .
2- الجهل البسيط : عدم إدراك الشيء بالكلية .
3- الجهل المركب : إدراك الشيء على خلاف ما هو عليه .
وإدراك الحقائق يحتاج علما وإدراك أن هذه حقيقة أو ليست حقيقة يحتاج علما
وعدم إدراك الحقيقة إن كانت حقيقة لا يغير من اسمها شيء فهي حقيقة
والحقيقة في حقيقتها أنواع
وأنواع الحقيقة ثلاث : حقيقة شرعية ، وحقيقة لغوية ، وحقيقة عرفية
فالحقيقة الشرعية : ما دل عليه الشرع من كتاب أو سنة فأخذ حكم الحقيقة الشرعية .
فالصلاة في حقيقتها اللغوية معناها الدعاء وفي حقيقتها الشرعية هي الصلاة التي فيها أقوال وأفعال مخصوصة .
والحقيقة اللغوية : هي ما دلت عليه اللغة وأخذ حكم الحقيقة اللغوية ولا يراد بها شرع أو عرف عام .
فالفاعل مرفوع والمفعول منصوب والحال منصوب هذه حقيقة لغوية ولا يبدأ بساكن ولا يتوقف على متحرك حقيقة لغوية وحروف الهجاء من الألف إلى الياء حقيقة لغوية ولا يراد بها لا شرع ولا عرف عام .
والحقيقة العرفية : قسمان عرفية عامة وعرفية خاصة
فالحقيقة العرفية العامة : هي ما تعارف عليه ناس كل بلد فقولنا اللحم لا نقصد به السمك وإن كانا كلاهما في الحقيقة اللغوية لحم
فإذا قال لنا أحد : اليوم أكلتُ لحما فيجب أن نأخذ كلامه على الحقيقة العرفية أي أنه لم يأكل السمك وإنما لحما
وكذلك قول العوام "السيارة" فهو يقصد بها الحقيقة العرفية وليس الحقيقة اللغوية وإن كانتا تتناسبان وتتشاركان معنى السير .
والحقيقة العرفية الخاصة : هي ما تعارف عليه أهل كل فن وعلم واصطلحوا عليه
فعلم الطب له اصلاحه الخاص وعلم الرياضيات له اصطلاحه إلى آخر العلوم .. نحمل كلامهم ونفهمه على الحقيقة العرفية الخاصة لا على العرف العام أو اللغوي وما تعلق بالعلوم الشرعية كأصول الفقه وعلوم الحديث ... فهو على حقيقة شرعية أو اصطلاحية
وكل هذه الحقائق تشترك في اللغة ففيها في الغالب تناسب لغوي ونادرا جدا ما نجد التباين .
ثم الآن نأتي إلى "الحقيقة" قيد السؤال المطروح
والحكم على الشيء فرع عن تصوره
فالحقيقة : معناها الشيء الثابت يقينا كحقيقة أني ضيفكم وأكتب ما ترون وهذا شيء ثابت يقينا وحقيقة أن 1+1=2 ثابتة يقينا
فالحقيقة لا تكون حقيقة إلا إذا كانت حقيقة في نفس الأمر ؛ فكون الإنسان له رجلان هذه حقيقة وكونه ينام ويمرض حقيقة
وكون الحقيقة حقيقة فهذا لا ينفيها من كونها حقيقة وإن نفاها نافٍ عن جهل أو سفسطة وعناد
فالحقيقة حقيقة بنفسها ولا تحتاج تحققا ولا تيقنا
ولنضرب مثلا تتجلى بها الحقيقة بنفسها ؛ فلو قلنا : النار حارة فهل يتحقق عاقل من هذا ؟! فهذه حقيقة فطرية بدهية لدى الحيوان فضلا عن الإنسان .
ولنذهب إلى ضربين آخرين من الحقائق : حقيقة معنوية وحقيقة مادية
ولنضرب أمثلة ؛ الشعور بندم أوالتفكير في شيء حقيقة معنوية روحية بغض النظر عن ماهية الشيء المتفكر فيه
والشعور بالخوف أو الشجاعة حقيقة معنوية وكل المشاعر حقائق معنوية والحسد حقيقة معنوية
ورؤية منام وأحلام حقيقة معنوية روحية، والشعور بالشك والوسواس حقيقة معنوية لا أحد ينفي وجودهما وجودهما حقيقة ولكن كون المشكوك فيه والموسوس حقيقة أو ليست حقيقة هذا لا ينفي الحقيقة إن كانت حقيقة واليقين لا يزول بالشك والوسوسة، فيبقى اليقين يقينا وإن ضربته جبال وساوس وحبال شكوك وأشواك .
والحقيقة المادية معلومة المعالم هذا قلم وذاك خشب ولكن معرفة وتصور " ذاك خشب وهذا قلم " حقيقة معنوية فطرية عقلية
فالحقيقة إن كانت حقيقة فهي حقيقة بنفسها ولا تحتاج زيادة تحقق .
ولنذهب الآن إلى ضربين من الحقائق ؛ حقيقة ضرورية وحقيقة نظرية
فالحقيقة الضرورية : مادلت الضرورة الحسية والفطرية والشرعية والعلمية والعقلية على إدراكها فلا تحتاج تنطعا
فمذاق شيء هذا حلو وهذا حامض حقيقة ضرورية والشعور بالجوع والعطش والشبع حقائق ضرورية فطرية
وقولنا 1+1=2 حقيقة ضرورية علمية عقلية بدهية
والحقيقة النظرية : دل عليها النظر والاستدلال العلمي وتلحق الضرورية عند أهل الاختصاص
وأغلب التحليل والتفسير يقع على حقيقة نظرية يزعمها باحث فبعد التحقق العلمي منها فيمكن أن تصنف حقيقة أو لا
ومناهج البحث والاستدلال كثيرة ....وما سبق من ذكر أنواع وأضرب للحقيقة فيها عموم وخصوص وجهي
الحقيقة تعرف بأمور وقد سبق ذكر شيء منها
الحقيقة تعرف أحيانا بقائلها ولنضرب مثالا ؛ إذا أخبرك ثقة قال كنت عند جنازة فلان توفي رحمه الله فهذا خبر ثقة يلزمنا قبوله واعتقاده حقا وحقيقة .
والعكس أخبرك رجل سفيه أو كذاب أو طفل صغير فهنا يلزمنا التثبت والتحقق وهذا أمر معلوم معروف .
ونذهب الآن إلى القناعة والاقتناع
والاقتناع وعدم الاقتناع لا يغير شيئا من الحقائق الثابتة
الاقتناع لا يأتي من فراغ والعقل وحده ليس بكافٍ لأنه محدود مادة وعلما
فما يراه فلان قبيحا قد يراه آخر حسنا وهكذا خطأ وصوابا حقا وباطلا في سلسلة لا منتهى لها ولا يقر لها قرار ولا تستقر على رأي
فالتحقق من الحقائق إن كانت حقائق سفسطة ووسوسة وتضييع وقت وإهدار عمر وراحة البال إن لم يكن آخرها ضلالا فكريا
فالحقائق الشرعية ليست للتحقق وإنما للتعلم والتفقه وقس على ذلك سائر الحقائق
وليس معنى هذا إذا قيل أن الآية تدل على التحريم أو الإباحة أنه لا يبحث ويجتهد ليعرف كيف أصَّل أهل العلم هذه الأصول حتى قالوا إنها تدل على التحريم أو الإباحة فهذا مما يجوز فيه طلب العلم والاجتهاد ويدرس فيه علم أصول الفقه بل قبل ذلك أن يكون نحويا ثم يقرأ ألف كتاب أو يزيد ولا يكفيه هذا حتى يفهمه عن أهله المختصين فإذا حاز أدوات الاجتهاد فحينها يجهدعقله ليعرف الوصول إلى الأصول وإلى ذاكم الحين سيعلم ويتحقق من الدليل مدلولَهُ، فإن لم يكن هذا فما عليه إلا التسليم لأهل الذكر كما يسلم لأهل الطب .
والغيبيات التي أخبرنا بها الشرع كلها حقائق مسلمات لا إعمال للعقل فيها ولا التحقق من ماهيتها وهذا لا ينفي إذا زعم أحدهم أمرا غيبيا أن تقول له أعطني الدليل من الكتاب أو السنة فهذا تحقق في محله والفرق واضح .
وبمعرفتنا الحقيقة الشرعية الغيبية نحن نتحقق ونعلم أن من ادعى الغيب كذاب مشرك كافر لأن الغيب لا يعلمه إلا الله .
وفي الكتاب والسنة غيبيات ذكرها الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لأهل الجنة والنار فصارت معلومة لدينا بخبر الكتاب والسنة .
وعدا هذا نذهب إلى ما يجوز أو ينبغي ويجب التحقق منه قبل أخذه وحمله وهذا ينطبق جله على علوم شتى ونظريات عدة
ففي علم الفلك يختصم فريقان حول الأرض والشمس منهم من يقول الأرض ثابتة لا تتحرك والشمش حولها تدور ومنهم العكس
وهذا التحقق فيه بعيد المنال وكل فريق لديه أدلته وهذا لا يضرنا جهله ولا معرفته
وفي علم النفس نظرية العقل الباطن الباطلة وهنا يستحسن التحقق لمن أراده وفي علم النفس بواطيل كثيرة لمن أراد التحقق
وأما من يقول شكل الأرض سطح أو سطح مستطيل وليست كروية فهو جاهل مركب ولا بأس التحقق من جهله المركب
وأذا أخبرنا طبيب بمرض وآخر بمرض آخر فتحقق بطبيب حاذق إن لم تكن طبيبا وقس على ذلك .
وفي أخبار السياسة وهلم جر يجب التحقق والتحليل والتفسير قبل الاستهلاك
وفي الإعلام الآلي وأنظمة التشغيل والبرمجيات يجب التحقق
وهل نزل الأمريكان على سطح القمر ؟ هذه كذبة لا بأس التحقق منها لمن أراد .
فكل ما ليس بحقائق فهو قيد التحليل والتفسير قبل الاستهلاك .
وهناك فرق بين قصد إدراك الحقائق ومعرفتها وقصد التحقق من الحقائق
وهناك فرق بين عالم وجاهل فالعالم يدرك الحقائق ويعلم أنها حقائق ويعلم كيفية وسبل التحقق والجاهل على خلافه لا يدرك منها إلا ما كان منها على سبيل الضرورة والبديهة وإذا قيل له هذه حقيقة علمية فقد ينفيها أصلا لأنه محدود العلم ونفيه لا يغير شيئا .
ولو كان مجرد المنطق العقلي ميزان التحقق والتحليل لاستوت فيه البشرية جمعاء ولا داعي للعلوم أصلا ولا التعلم .
والفهم منازل ومراتب ودرجات ... ولكل إنسان ميزان فهم وقياس .. يفهم به ويقيس
ومتى كان بالميزان اعوجاج أو أصابه ارتجاج فكذلك الفهم يكون؛ معوجا غير معقول ، ويصير القياس به وعليه فاسدا مردودا غير مقبول
وكل ميزان له تكوينات، متعددة العوامل متشعبة الرواسب، فإذا غلبت عوامل على عوامل أخرى كان للغالب منها الحظ الأوفر في الميزان وكانت هي المعيار الأساس ... وما بقي فهو للرواسب من كل تكوين آخر ... وشرح هذا يطول .
والميزان الشرعي والعلمي هو ميزان التحقيق والتحليل والتفسير .
والعقل محله القلب وليس الدماغ ... معلومة تستحق التحليل والتفسير قبل الاستهلاك ... هههه :)
دام إبداعك ورونق زخرفك أيها الطيب ... أخي الطريف الظريف المبدع MANGEX (https://www.djelfa.info/vb/member.php?u=583274) :)

[اريج الجنان 25]

اهلا وسهلا

[جَمِيلَة]

https://a.top4top.net/p_70rq501.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخيhttps://up.3dlat.com/uploads/13815749508.gifhttps://www8.0zz0.com/2013/05/26/14/215596099.gif (https://www.gulfup.com/?OtCjss)https://blogcod.parsskin.com/zibasazi/tavallod/11.gifصالحhttps://www8.0zz0.com/2013/05/26/14/215596099.gif (https://www.gulfup.com/?OtCjss)https://blogcod.parsskin.com/zibasazi/tavallod/11.gif
أرى بأنك في ماراطون مع سؤال الأخ فتحي:cool:
لكن ما شاء الله إجابة ممتازة :rolleyes:
مع ذلك لن أشفق عليك فأنت تحت مجهر لا يرحم:D،
وسأسأل بدوري فهي فرصة لن نفوتها بإذن الله:1::
-هل أنت انسان اجتماعي وتحب الاختلاط بالناس كثيرا أم انك تفضل الوحدة؟
-هل انت دقيق في اختيار أصدقائك؟ كيف تختارهم؟
-هل لديك أعداء؟ إن وجدوا كيف تتعامل معهم؟
-ما الذي يغضبك:mad:؟وكيف تتصرف وأنت غاضب؟ وما الذي يطفئ غضبك؟
-كيف تتعامل مع من يخطئ في حقك؟ وكيف تتعامل مع من اخطأت في حقّه؟
-أعطني نصيحة تنفعني في ديني ودنياي؟
نعم نعم أكثرت سأتوقف هنا لأترك المجال للاجابة :D
شكرا لك وبارك الله فيك :)
تحياتي
https://a.top4top.net/p_70rq501.gif

[صـالـح]

مرحبا بك أخي عدد ما خطته الأقلام من حروف ...وبعدد ما أزهر بالأرض من زهور... مرحبا ممزوجة بعطر الورد ورائحة الياسمين.
.
أهلا بكلماتك العطرة ونسماتها الوردية ومرحبا لقلم خط في أول ميلاده لونا زاهيا بهيجا لضيفه ونسج عبرة وعبيرا زكيا ورسم أصالة أصيل

[صـالـح]

اهلا وسهلا
شكرا .. شكرا أختنا أريج

أهلا وسهلا كلمتان جميلتان تكفيان في بستان الكرم والضيافة

[صـالـح]

https://a.top4top.net/p_70rq501.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخيhttps://up.3dlat.com/uploads/13815749508.gifhttps://www8.0zz0.com/2013/05/26/14/215596099.gif (https://www.gulfup.com/?otcjss)https://blogcod.parsskin.com/zibasazi/tavallod/11.gifصالحhttps://www8.0zz0.com/2013/05/26/14/215596099.gif (https://www.gulfup.com/?otcjss)https://blogcod.parsskin.com/zibasazi/tavallod/11.gif
أرى بأنك في ماراطون مع سؤال الأخ فتحي:cool:
لكن ما شاء الله إجابة ممتازة :rolleyes:
مع ذلك لن أشفق عليك فأنت تحت مجهر لا يرحم:d،
وسأسأل بدوري فهي فرصة لن نفوتها بإذن الله:1::
-هل أنت انسان اجتماعي وتحب الاختلاط بالناس كثيرا أم انك تفضل الوحدة؟
-هل انت دقيق في اختيار أصدقائك؟ كيف تختارهم؟
-هل لديك أعداء؟ إن وجدوا كيف تتعامل معهم؟
-ما الذي يغضبك:mad:؟وكيف تتصرف وأنت غاضب؟ وما الذي يطفئ غضبك؟
-كيف تتعامل مع من يخطئ في حقك؟ وكيف تتعامل مع من اخطأت في حقّه؟
-أعطني نصيحة تنفعني في ديني ودنياي؟
نعم نعم أكثرت سأتوقف هنا لأترك المجال للاجابة :d
شكرا لك وبارك الله فيك :)
تحياتي
https://a.top4top.net/p_70rq501.gif


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله وبياك وجعل الجنة مثواك ... ولن نعدم منك خيرا أختنا جميلة
الأخ فتحي لم أذكره باسمه خلته سريا بين المشرفين
بعد قراءتي شيئا من مواضيع الأخ فتحي وتعليقاتي تارة معه اكتشفتُ أسلوبه الطريف والبديع في نصب الكمائن الأدبية إن صح التعبير
والحقيقة أني لم أكتب بهذا القدر في أي قسم من أقسام المنتدى .
الشفقة الأدبية أو العلمية أحيانا لا بد منها فمن أشفق عليَّ ... أشفقتُ عليه .
1-هل أنت انسان اجتماعي وتحب الاختلاط بالناس كثيرا أم انك تفضل الوحدة؟
الإنسان بطبعه اجتماعي وأنا اجتماعي وأحب الاجتماع إذا سنحت الفرصة بصنفين من الناس الأول العباقرة لأستفيد من عبقريتهم كبيرا كان أو صغيرا، والصنف الآخر كبار القوم الحكماء خاصة لأستفيد تجربتهم وأتمتع بطيب كلامهم
وغير ذلك بالأساتذة والمديرين والمفتشين لأجل مناقشتهم في المناهج والطرق والأساليب وعلم البيداغوجيا وما أشبه ذلك
وإذا جاء وقت الوحدة فأقضي جله في الاطلاع والقراءة والخربشة في الإعلام الآلي إلى منتصف الليل أو يزيد أحيانا
ليس هذا ديدني وإنما ميداني الاجتماعي ... "وغالبا وأحيانا" لهما نصيب دائما وأبدا .
2-هل انت دقيق في اختيار أصدقائك؟ كيف تختارهم؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم : "المرء على دين خليله فلينظرأحدكم من يخالل " رواه الإمام أحمد وغيره .
وفي هذا الأمرأيضا حديث الجليس الصالح
بعد تجارب صرتُ أشد حرصا ودقة على اختيار الصنف الذي أرتاح إليه ويريحني
واختيارهم على الميزان التالي تقريبا :
- أن يكون حليما غير غضوب فإذا غضب أحدهم ولم ينصف غيره حال غضبه فهذا لا يتخذ صديقا
- بارا بوالديه غير عاق لإنه بعقوق غيرهما أولى ولا خير فيه ولا حاجة لي إليه .
- عاقلا ذكيا فطنا لا أحمقا فالحمق ينقص من العقل كما أوصى أحدهم ابنه قديما فقال : "يا بنى لا تجالس الحمقى فإني كنتُ أجالسهم ولا أقوم إلا وأجد عقلي قد نقص " وقيل لأحد الحكماء : "ما دواء الحمق؟" فقال : "ذلك الذي أعياني"
- طيب القلب سمحا سهلا ودودا لا حاسدا ولا عائنا ولا فتانا ولا نماما ولا مغتابا .
- أمينا صادقا عادلا منصفا متواضعا ولا خير في خائن ومخلف وغادر ولا ظالم ولا مجحف ولا متكبر ولا كذاب .
- خلوقا تقيا من الشبهات بعيدا عنها ولا خير في مشبوه ولا مشين الخلق سيء الأدب .
المهم القرب من أهل الخير والبعد عن أهل الشر
3-هل لديك أعداء؟ إن وجدوا كيف تتعامل معهم؟
لا أحد على وجه الأرض يخلو من عداوة جاهل أو حاسد أو مبغض بسبب أو غير سبب
وإن وجدوا فالتعامل معهم بعدل وحذر دون ثقة ولا أمان فالعدو وإن كان ضعيفا فهو عدو ورُبَّ عدو عاقل خير من صديق جاهل
4-ما الذي يغضبك:mad:؟وكيف تتصرف وأنت غاضب؟ وما الذي يطفئ غضبك؟
- الشرك بالله وعمدا على الخصوص والكذب وأسامح الكذبة والكذبتين ولكن إن كان ديدنه الكذب فلن يبقى بيننا إلا السلام .
- وإلزامي بمخالفة الصواب مع علم المخالف أن الصواب معي وهذا الأخير خاصة مع بعض المديرين .
وكيف تتصرف وأنت غاضب؟
أكظمه غالبا سواء بالصمت غالبا أو تحويل الموضوع أحيانا إلى فكاهة أو شيء آخر .
وإن لزم الغضب مكانه فأتصرف بعدل وحجة مع مناقشي وأفحمه إذا عاند، وإذا كابر واستمر في مكابرته حولتُ الموضوع إلى فكاهة وأن شيئا لم يحدث وأني لم أفهم المقصود فذاك تمهيد للهجر الجميل ولا أهجر إلا بعد صبرطويل على جمر محرق .
وأنا لا أترك مناقشي غاضبا أبدا أرضيه في الحال أو بعد حين ولو كان مخطئا مكابرا، ومكابرا عنده "ناقص نقطة" كما يقال .
وما الذي يطفئ غضبك؟
أحيانا إن أنصفني هدأتُ ... وإن صمت هدأتُ ... وإن أشار أنه ربما سوء فهم هدأتُ ... وغالبا أهدأ نفسي وأكظم الغيظ .
5-كيف تتعامل مع من يخطئ في حقك؟ وكيف تتعامل مع من اخطأت في حقّه؟
كثير المسامحة والعفو في هذا الأمر ومتسامح إلى أقصى حد ممكن حتى أن بعضهم يدهش لهذا
وأما الذي أخطأتُ في حقه فهذا نادر لأني لا أنام من جراء ذلك وأثأر له من نفسي وأنتقم منها له حتى يرضى بصدق ويطيب خاطره فإن قبل اعتذاري فهو كريم وإن لم يقبل وحمل غل ذلك فهو ليس كريما ولا يصلح صديقا وأدعو له بخير قدر خطئي معه وزيادة .
6-أعطني نصيحة تنفعني في ديني ودنياي؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن " رواه الإمام الترمذي
وفيك بارك الله .... وهذه أصعب أسئلة مرت عليَّ حتى الآن
بالتوفيق والسداد وأسعدك الله ومرة أخرى ألف ألف شكر جزيل على حسن كرمك وضيافتك المميزة
دمت طيبة وطابت أوقاتك بكل خير

[الصمت لغتي]

جزاك الله خيرا أختنا الفاضلة الصمت لغتي
والصمت لغة أحيانا ولسان حال أو مقال وإن كان صمتا والصمت قصة وحكاية آثرت الصمت لغة
وجزيل شكر كبير على ترحيبك الطيب المميز
وإليك أختنا الفاضلة جواب ما تفضلت به من أسئلة :
1- مآ هي الإسترآتيجيـــة التي تتبعهــآ في مسآرك المهنـــي مع تلاميذك لكســـب محبتهـــم و ملئ عقـــولهم علمآ نآفعــــآ كفيـــلا بتطويــر مسآرهم الدرآسي في الحاضر و مستقبـــلا ؟
فعلا "الإستراتيجية" هذه الكلمة لا بد تكون في القاموس التربوي للمعلم فهو دونها كأنه عابرسبيل
في رأيي الشخصي وتجربتي المتواضعة والقصيرة في الميدان أرى أن البداية لتطبيق هذه الإستراتيجية يكون في أول أمرها حزم وجد مع أول لقاء مع التلاميذ والأيام الأولى خاصة وهذا تمهيدا لوضع النقاط على الحروف وبناء عقد تربوي مع التلاميذ ، ونحن نعرف أن إنشاء أي عقد بين طرفين فأكثر لا بد فيه من الجدية والفهم جيدا لماهية العقد فأي تهويش من أي طرف في هذه الفترة فإنه سيؤثر على بقية الأطراف وقد تتعطل ثمار هذا العقد عن النضج في وقتها ؛ ولذلك في الأيام الأولى يحرص المعلم على هذا أولا .
فإذا تم العقد بنجاح وسلام فسيأتي بعدها ما نعرفه من الطبيعة البشرية والفطرية فيهم من ظهور جو الود والتشارك والتآلف لخدمة هذا العقد التربوي العلمي .
وهذا كله لا يعدو عن تمهيد وتعبيد للطريق لتطبيق أو الشروع في تنفيذ الإستراتيجية .
والآن أخلص إلى إستراتيجيتي الخاصة وكونها خاصة لا تعني أنها غير مشتركة المبادئ أو المعاني مع الإستراتيجية العامة لكل معلم ومرب إلا أن لكل معلم فروقه الفردية والتي بدورها تنعكس على تلاميذه .
الإستراتيجية عندي لها شقان تربوي وبيداغوجي ويمشيان على نسق واحد أفقي
الشق التربوي يرتكز على التربية الخلقية والقيم والمواقف الإسلامية والأعراف الطيبة للمجتمع التي لا تخالف الشرع طبعا فكثيرا ما أسمع تلكم المقالة :" ورأس أمي أو والدي" وهذا حلف بغير الله والواو واو القسم ... إلى آخر ما هنالك .
والمناهج الحديثة خطتها التعليمية وفق كل متكامل أي تعليم المواقف والقيم يمشي أفقيا وعلى نسق واحد مع كافة التعلمات في كل مادة وأنا أستغل هذه الخطة الإدماجية بين التعلمات والقيم
وهذا الشق التربوي له نصيبه من المرح التربوي إن صح التعبير فدونه يكون التعليم جامدا دون مشاعر والمشاعر لها تأثير واسع إيجابا وسلبا فإذا كان شعور التلميذ إيجابيا انعكس عليه اجتهادا ومثابرة وأدبا بدرجات متفاوتة من طفل إلى آخر على حسب تكوينه وقدرته العقلية ومحيطه العائلي والاجتماعي فهي مؤثرات خارجية تدخل وتتداخل إيجابا وسلبا .
وفي المودة والمحبة كل تلاميذي عندي سواسية مجتهدهم وكسولهم أحضنهم وأعانقهم وأحاكيهم ويقصون عليَّ قصصهم ويكفي تشجيع أو مدح طيب لتلميذ تظهر عليه علامات الكسل والخمول ليستيقظ من صدمة هذا المديح ويتحول تحولا عجيبا ووصولا إلى العبقرية ، فأنا أعتمد خطة المفاجأة وصدمة المديح التربوي وقد أتت ثمارها مع تلميذ اعتقد كل المعلمين أنه لا طائل منه فتحول في شهر واحد إلى مجتهد مثابر مقاتل وارتفع معدله من 6 إلى 8.90 وبقي على نفس الاجتهاد وصولا إلى المتوسط وأخبرني والده أنه تحصل على أعلى العلامات ؛ وقد أفرحني هذا الخبر .
فالمديح التربوي له تأثير ويختلف تأثيره كما تقدم باختلاف تكوين ونشأة كل تلميذ وتدخل وتتداخل فيه عوامل .
وأما الشق البيداغوجي فهو برهان القدرة العلمية للتلميذ وبناء هذا الشق أصعب من سابقه وفيه يتفاوت المعلمون خبرة واطلاعا واجتهادا ومثابرة كالتلاميذ أنفسهم بنسبة أقل وأخص لاختلافات النضج والبلوغ والعقل وما أشبه ذلك .
وهذا الشق في نفسه لا بد له من إسترتيجية متينة ومحمكة النباء موسعة المعارف والأساليب والطرق والاطلاع وتأتي بالتدرج والممارسة والاجتهاد والمطالعة وسؤال أهل الخبرة والأقران وحتى من دونهم لأن العلم ليس فيه صغير سن أو كبير سن والعلم لا يقبل الجمود
وخطتي البيداغوجية تقتضي إرساء القواعد والضوابط والمعارف الأساسية قبل تناول الجزئيات والتفاصيل فدونها كما يقال خرط القتاد
وهذا لا يتوافق مع مناهج الجيل الثاني لأنها عكست الأمر وعكست الفطرة العلمية إن صح التعبير فهي تنطلق من الجزئيات وصولا إلى الكليات وهذا لا ينفع في شيء في التعليم فالتلميذ له قانون لا يتخطاه إلا نادرا وهو الإسقاط الشامل وهذا لا ينفعه سوى الانطلاق من القاعدة ليسقطها على جزئياتها وليس العكس .
وأدرس المهم النافع مما في المواد وما يتعلق بشخص التلميذ ويفيده في نفسه تربويا وبيداغوجيا ويجده في محيطه العائلي والاجتماعي والعلمي مستقبلا وأما بعض الأشياء السخيفة الوادرة في الكتب والتي تخالف عرف المجتمع ودينه فأشطبها .
وأركز على اللغة والرياضيات لأنهما مفتاحا العلوم وهنا أفصل وأختصر وأكرر وأمثل لهم وأؤسس لهم القواعد .
وفي حقيقة الأمر اللغة هي مفتاح الاجتهاد فأي تلميذ يفهم ما يقرأ ويكتبه فهو تلميذ له القدرة على فهم بقية المواد .
والمفتاح الأول للاجتهاد هو التمكن من القراءة وبعدها يسهل أمر الباقي وهكذا دواليك .
ومن المواد التي أحرص عليها التربية الإسلامية والعلمية والتكنولوجية والجغرافيا لأن إفادتها أكثر وأنفع .
هو بناء أدبي علمي نتفاعل فيه جميعا وأناقشهم تارات كأنهم كبار وأشاركهم الرأي في مشاريع القسم وتزيينه وفي برمجة بعض الاختبارات والفروض وهذا يحسسهم أن لهم دورا مهما ويحببهم في الدراسة والمدرس والمدرسة .
2- هـــل رآودك و جآل في خآطرك يومآ مآ حلـــم الإدآرة ؟
هذا فعلا ما آمل الذهاب إليه، أعرف أني سأشتعل شوقا إلى التلاميذ، ولكن السياسة التربوية لا تسمح لي بالعمل الجاد والصادق والذي يخدم فعلا التعليم الحقيقي المثمر النافع ؛ فهمهم الكمية أولا وآخرا ولا يهمهم سوى هذا وهم يخالفون أصلا القانون وينتقمون إذا عارضهم أحد بالعلم والحجة والبرهان البيداغوجي التربوي .
فآن لي الآن أن أريح نفسي وأرتاح .
3- رأيــك الشخصـــي في إسترآتيجيآت التربية و التعليـــم التي تشرف عليهآ الوزيرة نورية بن غبريط ؟ بين الأمس و اليـــوم ؟
باختصار واعتصار هدفها تغريب المجتمع ومحو الذكاء الجزائري وهي خطة مدروسة وتحت حساب الطاولة الخارجية .
بالأمس أقل سوء وأحسن حالا
4- كيف لجــأت إلى إختيآر قطآع التربية و التعليـــم ؟ بإعتبآره عــمــلا متعبآ نوعآ مآ و بآرك الله فيـــك
وفيك بارك الله
كان والدي يقول لي ستصبح معلما وكنتُ أرفض هذه الفكرة في داخلي وبعد تخرجي كانت والدتي تعاتبني كثيرا على عدم العمل فكل مرة أضع الملف وأقول لها لقد وضعتُ ملفا حتى سنحت الفرصة ونجحتُ ومع ذلك لم أرد العمل معلما واستشرتُ أعز أصدقائي في تركه فقال لو فعلت ذلك فلن أسامحك ولا تعد إليَّ إذا تركته .
كان هدفي شيئا آخر .
وبهذا أكون قد وصلت إلى ختام الجواب وعذرا على التطويل والخروج عن موضوع السؤال أحيانا آملا أن يكون وافيا .
أسعد الله أيامك ودمت طيبة وطابت أوقاتك بكل خير








مشكـــور على إجآبآتـــك الكآفيـــة و الوآفيــــــــــة .. غمرت قلبي بنوع من التحفيــز :19:
دعوآتــك لي بالنجآح في البكالوريآ ... تحيآآتي أستــــآذ

[صـالـح]

مشكـــور على إجآبآتـــك الكآفيـــة و الوآفيــــــــــة .. غمرت قلبي بنوع من التحفيــز :19:
دعوآتــك لي بالنجآح في البكالوريآ ... تحيآآتي أستــــآذ

مرحبا بعودتك مرة أخرى أختنا الفاضلة صمت
خلتك من براعة استهلالك وروعة أسئلتك أستاذة ... وهذا دليل اجتهادك

وفقك الله وسددك في امتحان الباكالوريا
وحفظك الله وأنار طريقك وجعلك بارة بوالديك ورزقك العلم النافع والعمل الصالح

[جَمِيلَة]

https://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1411481477_238.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نهارك طيب أخيhttps://forum.tawwat.com/images-topics/images/ac/0141.gifصالحhttps://forum.tawwat.com/images-topics/images/ac/0141.gif
كالعادة إجابات مفصلة ومميزة
ويبدو أنك تأكدت من ان مجهرنا لا يرحم:D
مع ذلك لن أثقل عليك بأسئلة أكثر :rolleyes:
هيا أيها الأعضاء أين أنتم أنقذوا الضيف من مشرفي الخيمة الأشرار:1:
سأبقى باذن الله متابعة للاستضافة الشيقة
أتمنى لك أوقاتا ممتعة
شكرا لك وبارك الله فيك
تحياتي
https://www.mania.co.in/display/1786/410/278/Flowers_Scrap.gif

[طاهر القلب]

السلام عليكم
تحية طيبة أخي صالح ...
أرجو أن تكون استضافتك ممتعة
وكرسيّها مريح وأنت منه وعليه مستريح
وبعد :
مازلت أدور في فلك التعليم ومهنته الشريفة
ما رأيك لو تقدم نصيحة لمعلم مبتدئ؟
أعود بك الآن الى بداياتك في منتديات الجلفة
كيف كانت وكيف تعرفت عليه؟
ثم ما رأيك في مكانة اللغة العربية في الجزائر؟
وأخر سؤال حول الأدب وكتاباتكم الأدبية مهما كانت؟
أرجو لك إقامة طيبة
وأخبرك أنه قد شدني أسلوبك وإطلاعك
في الرد هنا ما شاء الله عليكم
تقديري

[بسمة ღ]

عدتُ مرة اخرى أستاذ

و في جعبتي أسئلة كثيرة:

1\ ماهي رسالتك في هذه الحياة ولمن توجهها ؟

2\ ماهي التجربه التي تتمنى تكرارها ؟

3\ ماهي أعظم صفة تفضلها ؟

4\ وماهي اكره صفة تنبذها ؟

5\ أعظم شيء فقدته ؟

6\مارأيك في الأسئلة ؟

ـ نرجوا لك أوقات جد طيبة ـ

ـ تحياتي ـ

[صـالـح]

https://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1411481477_238.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نهارك طيب أخيhttps://forum.tawwat.com/images-topics/images/ac/0141.gifصالحhttps://forum.tawwat.com/images-topics/images/ac/0141.gif
كالعادة إجابات مفصلة ومميزة
ويبدو أنك تأكدت من ان مجهرنا لا يرحم:d
مع ذلك لن أثقل عليك بأسئلة أكثر :rolleyes:
هيا أيها الأعضاء أين أنتم أنقذوا الضيف من مشرفي الخيمة الأشرار:1:
سأبقى باذن الله متابعة للاستضافة الشيقة
أتمنى لك أوقاتا ممتعة
شكرا لك وبارك الله فيك
تحياتي
https://www.mania.co.in/display/1786/410/278/flowers_scrap.gif

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نهاري اليوم طاب وقته مسافرا وأفلت شمسه عائدا ...
فمساء طيب إلى الطيبين والطبيبات ... إلى فاضلة الخيمة وكريمة المجهر .. مساء طيب أيتها الطيبة
ليس من عادتي الكتابة بهذا القدر وبهذا التفصيل فربما أصابتني عدوى قلمٍ
وأرى في خيالي الفسيح الطريف أنكم أيها الطيبون والطيبات تتشاركون على أمل إنقاذ ظل أملٍ واقف على رصيف غربة وكم هي موحشة تلكم الغربة بأشواكها وأشواقها إنه سفر في بحر متلاطم الأمواج في ليلة ريح عاصف ورعد قاصف فأنَّى له العودة عائدا أو سالما إلى حنين الديار والأهل والوطن ... إنها غربة موحشة فعلا ... وهي حكاية خيالية لكل خيال
وبينما أتخيل هذا المنام وإذا بوالدتي تقول : استيقظ يا بني .... هههه
وبعدما اسيقظتُ من أحلامي وعدتُ من أسفاري شغلتُ جهاز الحاسب لأنسج كلمات الشكر والإحسان والعرفان بالجميل فقد حان وقت الرحيل
فإليك أيتها الفاضلة جميلة ومشرفي الخيمة جميل العرفان بالجميل والشكر الجزيل على جود كرمكم وحسن ضيافتكم ولطف معشركم في بستان المجهر
... وكان هنا ضيف تحت المجهر .... هههه

[صـالـح]

السلام عليكم
تحية طيبة أخي صالح ...
أرجو أن تكون استضافتك ممتعة
وكرسيّها مريح وأنت منه وعليه مستريح
وبعد :
مازلت أدور في فلك التعليم ومهنته الشريفة
ما رأيك لو تقدم نصيحة لمعلم مبتدئ؟
أعود بك الآن الى بداياتك في منتديات الجلفة
كيف كانت وكيف تعرفت عليه؟
ثم ما رأيك في مكانة اللغة العربية في الجزائر؟
وأخر سؤال حول الأدب وكتاباتكم الأدبية مهما كانت؟
أرجو لك إقامة طيبة
وأخبرك أنه قد شدني أسلوبك وإطلاعك
في الرد هنا ما شاء الله عليكم
تقديري


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ولك أجمل تحية وأطيبها وأعطرها عبيرا أخي طاهر
الحمد لله فلم أستمتع في أي قسم من المنتدى قدر منتدى الخيمة وتعددت كراسيه بأشكال وزرابيه بزخارف وألوان تبعث على الراحة والاطمئنان
وأما كرسيِّ فهو مسكين يكاد يحلمني ؛ وزربية الخيمة الكبيرة كفته مؤنة الترحال .
أما بعد فإلى ما بعد بعدك الطيب المفيد :
1- ما رأيك لو تقدم نصيحة لمعلم مبتدئ؟
سؤال مهم إلى الغاية من سائل فهيم
جل المعلمين المبتدئين إن لم نقل كلهم في أول الأمر على تردد وتخوف وتساؤلات مما هو مقدم عليه وهذا أمر طبيعي فطري
فهو يتساءل كيف هو جو التعليم ومحيطه التربوي والبيداغوجي من إدارة وأساتذة ومفتشين وتلاميذ وأولياء وبرامج وكيف يبدأ أول لقاء ... إلخ
وكلها تساؤلات في محلها وطبيعية في أي مكان عمل كان .
وليطمئنوا ... فكل ذلك سيذهب بعد أسبوع في المدرسة .
وعليهم بالأخلاق الفاضلة في تعاملهم مع الفريق التربوي من أستاذ ومدير ومفتش .
وأن يعلموا التلاميذ الأخلاق والآداب الإسلامية .
وأن يطالعوا كثيرا ويسألوا أهل الخبرة ويجتهدوا ويثابروا قدر الإمكان والمستطاع .
وأن يحذروا الغش وتضخيم المعدلات ويحفظوا سر المهنة .
وأن يكون اللقاء الأول مع التلاميذ جديا وحازما حتى يستقيموا لهم فيما بعد ولا يهوشوا عليهم .
والتمكن واكتساب المهارات يأتي بالتدرج والممارسة والاجتهاد والسؤال .
وقد ذكرتُ في تعليقاتي السابقة أشياء من هذا القبيل .
2- أعود بك الآن الى بداياتك في منتديات الجلفة كيف كانت وكيف تعرفت عليه؟
كنتُ أبحث عن مسألة وظهرت نتائج البحث ومن بينها نتيجة منتدى الجلفة فولجتها ووجدتُ عراكا شرسا بين الأعضاء ومن ثم كان التسجيل الأول وتلته حوالي 3 عضويات نسيت معرفاتها وكنتُ قد نسيتُ البريد الالكتروني وحاولتُ استرجاعه بلا أمل ؛ ولأني كنتُ أحفظها ولا أكتبها على ورقة فمر عليها دهر النسيان ،ثم أعدتُ التسجيل بهذه العضوية الأخيرة وقررتُ الحرص عليها ، وكان لي أول الأمر جدال عقيم مع بعض المعاندين، ثم تركته إذ لا طائل منه ولا يقدم ولا يؤخر مع المعاند شيئا ؛ فالمعاند لا يقنعه شيء البتة .
3- ثم ما رأيك في مكانة اللغة العربية في الجزائر؟
محاربة من كل الجهات، ومع ذلك فهي صامدة شامخة، وستبقى شامخة إلى قيام الساعة .
4-وأخر سؤال حول الأدب وكتاباتكم الأدبية مهما كانت؟
وكأنه لا همة عندي في هذا،وكل ما كتبته فهو في دفاتري الخاصة، وهو شيء قليل .
5- وأخبرك أنه قد شدني أسلوبك وإطلاعك
هذا من شيمك شيم أهل الفضل والأدب والتواضع، وأسلوبك أروع وأبدع .
وجزاك الله خيرا أخي طاهر على كرمكم وجودكم وحسن ضيافتكم وعلى أسئلتكم النافعة والمفيدة


فدمت طيبا أيها الرجل الطيب وطابت أوقاتك بكل خير

[المانجيكيو]

.
.

تحية متجددة لصديقي صالح :) ..

بعد أن قرعجت قليلا :cool: :D / وجدتُ تمنشيرة صالحة :mh31: فأعجبني أن استعرضها هنا :

بعد قراءتي شيئا من مواضيع الأخ فتحي وتعليقاتي تارة معه اكتشفتُ أسلوبه الطريف والبديع في نصب الكمائن الأدبية إن صح التعبير

من باب الكوميك :1: : نرجوا -أخي صالح- أن لا تتحول الكمائن إلى ألغام و مجازر أدبية :D ! بعد أن اضحينا ثلاثي أنا و الطاهر الذهبي و جميلة المبدعة :mh92:

و على ذكرك للأسلوب و الأدب :cool: استلهمت سؤالين جميلين :) و اطمئِنك صديقي على خلوّهما من أي كمين أدبي :1: و السؤالين كالتالي :

1/ أي أسلوب تعبيري - من وجهة نظر شخصية - يعتبر الأنسب في إيصال الأفكار و المقاصد إلى المتلقين ؟
2/ ما هي الرسائل العلمية و الفوائد التي ينبغي أن يحصّلها و يوصلها الأديب ؟

بإيجاز :34: و ببساطة و عفوية / حتى لا نتعب صديقنا الكامن المتربص بالكمائن :D

و دمت أخي صالحًا طيّبا نافعًا كريمًا :19: ..

و ليلة دافئة هانئة للجميع ;) ..

.
.

[صَمْـتْــــ~]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بدءا أرحّب بأخي صالِح ضيفا كريما جرى نهرُ حروفه هنا سيّالاً يفيضُ حضورا جميلاً
==============================

أصدقُك القول أنّي اعتقدتُ منذ انتسابك أنّك العضو
صالح القسنطيني
ربما لتشابه في الأسلوب..لحدّ ما..أو ربما لتشابه في الاسم والمهنة!
============================

وإن يكُن أخي/ فما يهمنا أنّ المنتدى كسبَ مشرفا طيّبا يبذل بإخلاصٍ من جهده

لأجل أقسامه والمنتدى عامّة.
جعل الله أعمالك في ميزان حسناتِك



وسؤالي البسيط -حتى لا نثقل عليك-:

لماذا لا نجِد لك كتابات في الأقسام الأدبيّة؟
خاصّة وأنّك صاحب أسلوبٍ وفكرٍ -جميلين-



نصيحة للأعضاء ولطاقم الإشراف والإدارة؟


بالتوفيق~

[صـالـح]

مسرور بعودتك ظريف الخيمة أخي فتحي

وعودتك أختنا الفاضلة نسمة الصفاء


وميلاد سرور جديد بأستاذتنا صمت

... ولي عودة إن شاء الله بعد قليل ...

[bahi65b]

السلام عليكم ورحمة الله
الأخ صالح الجزائري
الحمد لله أننا لحقنا بالركب حتى و إن كنا متأخرين .

- بإسمى عبارات النبل و التقدير و الإحترام نرحب
بشخصكم الفاضل من خلال هذه الإستضافة المميزة

- كما نغتنم الفرصة لشكركم على مجهوداتكم و على
حسن أدائكم و خدمتكم لهذا المنتدى .

- بالتوفيق لك إن شاء الله -

[صـالـح]

عدتُ مرة اخرى أستاذ

و في جعبتي أسئلة كثيرة:

1\ ماهي رسالتك في هذه الحياة ولمن توجهها ؟

2\ ماهي التجربه التي تتمنى تكرارها ؟

3\ ماهي أعظم صفة تفضلها ؟

4\ وماهي اكره صفة تنبذها ؟

5\ أعظم شيء فقدته ؟

6\مارأيك في الأسئلة ؟

ـ نرجوا لك أوقات جد طيبة ـ

ـ تحياتي ـ


أهلا وسهلا ومسرور بعودتك أختنا الفاضلة نسمة الصفاء
وما أحوجنا إلى الصفاء وما أحوج الصفاء إلى نسمات
1\ ماهي رسالتك في هذه الحياة ولمن توجهها ؟
اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا واستقيموا وأوجهها إلى كل الناس .
2\ ماهي التجربه التي تتمنى تكرارها ؟
عودتي إلى عادتي في قراءة الكتب المفيدة والنافعة والأنس والتمتع بها .
3\ ماهي أعظم صفة تفضلها ؟
التواضع
4\ وماهي اكره صفة تنبذها ؟
الكذب
5\ أعظم شيء فقدته ؟
كثير من النوافل والاستغفار والتسبيح
6\مارأيك في الأسئلة ؟
في غاية الإفادة والاختصار والترتيب

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على طيب وحسن ضيافتك
دمت طيبة أيتها الطيبة وطابت أوقاتك بكل خير

[صـالـح]

.
.تحية متجددة لصديقي صالح :) ..
بعد أن قرعجت قليلا :cool: :d / وجدتُ تمنشيرة صالحة :mh31: فأعجبني أن استعرضها هنا :
من باب الكوميك :1: : نرجوا -أخي صالح- أن لا تتحول الكمائن إلى ألغام و مجازر أدبية :d ! بعد أن اضحينا ثلاثي أنا و الطاهر الذهبي و جميلة المبدعة :mh92:
و على ذكرك للأسلوب و الأدب :cool: استلهمت سؤالين جميلين :) و اطمئِنك صديقي على خلوّهما من أي كمين أدبي :1: و السؤالين كالتالي :
1/ أي أسلوب تعبيري - من وجهة نظر شخصية - يعتبر الأنسب في إيصال الأفكار و المقاصد إلى المتلقين ؟
2/ ما هي الرسائل العلمية و الفوائد التي ينبغي أن يحصّلها و يوصلها الأديب ؟
بإيجاز :34: و ببساطة و عفوية / حتى لا نتعب صديقنا الكامن المتربص بالكمائن :d
و دمت أخي صالحًا طيّبا نافعًا كريمًا :19: ..
و ليلة دافئة هانئة للجميع ;) ..
..
:dj_17: بعودتك صديقنا المبدع الطريف الظريف فتحي ... :)
من باب المرح " الكوميك" إذا تحولت كمائنك إلى مجازر أدبية وألغام https://www.djelfa.info/vb/images/icons/16.gif فأنت المسؤول :)
وقد يذهب ضحيتها أبرياء مساكين. .. ههه وقد يذكرك التاريخ https://www.djelfa.info/vb/images/icons/vb_icon_m (10).gif أنك جزار أدبي دون شفقة ...https://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon10.gif
وأنا فخور بكم أيها الثلاثي المبدع الطيب
وبعد هذه الفسحة أنتقل إلى فسيح الأدب والمعرفة
1/ أي أسلوب تعبيري - من وجهة نظر شخصية - يعتبر الأنسب في إيصال الأفكار و المقاصد إلى المتلقين ؟
أسلوب واضح سهل الألفاظ دون تكلف ولا تعقيد، وإن كان الشيء مجملا ومبهما ويحتمل معانٍ مشتركة فوجب بيانه وتفصيل المراد منه ليصل الخطاب واضح المعالم مفهوم المقاصد .
2/ ما هي الرسائل العلمية و الفوائد التي ينبغي أن يحصّلها و يوصلها الأديب ؟
مفتاح كل أدب اللغة ؛ فالتمكن من اللغة مفتاح الأدب وصناعته ، فمن حاز شرف اللغة حاز شرف الأدب
وينبغي أول الأمر تحصيل الأدب والأخلاق الفاضلة والشرعية وقد يمزج طالب الأدب بين طلب اللغة وقراءة كتب الأدب وهما قرينان .
فيتعلم من النحو ما يقيم به لسانه وقلمه ويفهم به كلام الأدباء والعلماء ويتعلم علم الإملاء ليصلح به كتابته .
ثم يعرف الأدب وأهله ويقرأ لهم ويتفهم كلامهم ويجتهد ويسأل أهله
فيقرأ مثلا في أول الأمر مثلا للشيخ العلاَّمة البشير الإبراهيمي وللأستاذ محمد شاكر أخو الإمام أحمد محمد شاكر وغيرهم من أهل الأدب حتى يصل إلى الإمام ابن القيم والإمام ابن الجوزي ثم إلى الإمام ابن قتيبة وله كتاب أدب الكاتب ثم إلى أئمة الأئمة
والأديب قديما قد تجده عالما وفي شتى الفنون له باع واطلاع .
ومن أراد الأدب حقا فعليه بالأولين وليتقن علوم اللغة أولا فهي مفتاح الفهم والتحصيل والإيصال
والأديب يوصل الأدب والأخلاق الفاضلة والمعارف النافعة
وسمي الأديب أديبا نسبة إلى الأدب فلا أديب بلا أدب
هذا ما لديَّ بضاعة مزجاة .. وأنا مجرد قارئ لا غير .
ودمت أخي فتحي كريما مبدعا مجتهدا نافعا مفيدا :19: ومنكم نستفيد
وجزاك الله خيرا على طيب ضيافتك وحسنها وروعة إفادتك ولطفها وكرم عطائك وجوده
دمت طيبا أيها الرجل الطيب وطابت أوقاتك بكل خير

[نجاة^^]

السلام عليكم
عدت...
ماهي حكمتك في هذه الدنيا؟؟
كيف تتحكم في أعصابك؟
هل تحب مهنتك؟
هذه هي أسئلتي ،اتنمى ان لا تكون مكررة لانني لم أطلع على ما فات
زرقنا الله وإياكم الجنة

[صـالـح]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بدءا أرحّب بأخي صالِح ضيفا كريما جرى نهرُ حروفه هنا سيّالاً يفيضُ حضورا جميلاً
==============================

أصدقُك القول أنّي اعتقدتُ منذ انتسابك أنّك العضو
صالح القسنطيني
ربما لتشابه في الأسلوب..لحدّ ما..أو ربما لتشابه في الاسم والمهنة!
============================

وإن يكُن أخي/ فما يهمنا أنّ المنتدى كسبَ مشرفا طيّبا يبذل بإخلاصٍ من جهده

لأجل أقسامه والمنتدى عامّة.
جعل الله أعمالك في ميزان حسناتِك



وسؤالي البسيط -حتى لا نثقل عليك-:

لماذا لا نجِد لك كتابات في الأقسام الأدبيّة؟
خاصّة وأنّك صاحب أسلوبٍ وفكرٍ -جميلين-



نصيحة للأعضاء ولطاقم الإشراف والإدارة؟


بالتوفيق~


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا ومرحبا بأختنا الفاضلة صمت وشكرا على طيب ترحيبك الجميل .
وبالفعل الأخ صالح القسنطيني قريب الأسلوب من أسلوبي واسمه اسمي ومهنته مهتني تقريبا وهذا موهم ولا حرج عليك فهذا من قبيل المتشابه في الأسماء والكنى والألقاب وهو كثير في المنتدى .
وإليك فاضلة المنتدى جواب ما تفضلت به من أسئلة :
1- لماذا لا نجِد لك كتابات في الأقسام الأدبيّة؟ خاصّة وأنّك صاحب أسلوبٍ وفكرٍ -جميلين-
وكأنه لا همة عندي في هذا،وكل ما كتبته فهو في دفاتري الخاصة، وهو شيء قليل .
2- نصيحة للأعضاء ولطاقم الإشراف والإدارة؟
أنصح نفسي وإياهم بالأخلاق الفاضلة والصبر الجميل وحسن الظن والتواضع والإنصاف والأمانة وتقوى الله في أقلامهم .

وجزاك الله خيرا وبارك فيك وأثابك المولى حسن ثواب على اجتهادك وصبرك وطيب أخلاقك


دمت طيبة أيتها الطيبة وطابت أوقاتك بكل خير

[صـالـح]

السلام عليكم ورحمة الله
الأخ صالح الجزائري
الحمد لله أننا لحقنا بالركب حتى و إن كنا متأخرين .

- بإسمى عبارات النبل و التقدير و الإحترام نرحب
بشخصكم الفاضل من خلال هذه الإستضافة المميزة

- كما نغتنم الفرصة لشكركم على مجهوداتكم و على
حسن أدائكم و خدمتكم لهذا المنتدى .

- بالتوفيق لك إن شاء الله -

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا ومرحبا بأخي الفاضل باهي والذي أتحفنا بأبهى حلة من الترحيب الطيب
فشكرا على طيب ترحيبك ومرورك السار وكلماتك الطيبة العطرة
ومجهوداتك أكبر من مجهوداتي وجهدي جهد مقلٍ ... وفقني الله وإياك وأسعدنا جميعا

[صـالـح]

السلام عليكم
عدت...
ماهي حكمتك في هذه الدنيا؟؟
كيف تتحكم في أعصابك؟
هل تحب مهنتك؟
هذه هي أسئلتي ،اتنمى ان لا تكون مكررة لانني لم أطلع على ما فات
زرقنا الله وإياكم الجنة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا ومرحبا بعودتك أختنا الفاضلة نجاة
1- كيف تتحكم في أعصابك؟
غالبا أتحكم فيها بكظم الغيظ غالبا أو تحويل الموضوع أحيانا إلى فكاهة أو شيء آخر، وقد يصيبني شيء من حزن وتفكير جراء ذلك
2- هل تحب مهنتك؟
أحبها ولو كانت في مكانها المناسب لأحببتها أكثر .
3- هذه هي أسئلتي ،اتنمى ان لا تكون مكررة لانني لم أطلع على ما فات زرقنا الله وإياكم الجنة
أسئلتك غير مكررة ... آمين وجزاك الله خيرا
وشكرا جزيلا على حسن ضيافتك الطيبة وكرم لطفك أختنا نجاة
ودمت طيبة أيتها الطيبة وطابت أوقاتك بكل خير
وكان هذا آخر تعليق وجواب إن شاء الله

[صـالـح]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا وعلى وآله وصحبه الكرام ومن تبعهم بإحسان
أما بعد :
فها قد حان وقت الرحيل وآن زمن الارتحال ...
ويعجز لساني عن شكركم وتعجز لغتي عن أفكاري
فأتقدم إليكم كافة بخاص شكري وخالصه
إلى كل زائري الأكارم وعلى ترحيبهم الطيب الجميل وكلماتهم العطرة وحسن ضيافتهم وكرمهم وجودهم ولطفهم، لقد كانت فسحة أدبية رائقة وضيافة ممتعة رائعة في بستان مليء بأزهار وعطور
سررتُ بكم وتمتعتُ بأسئلتكم ... وقضيتُ وقتا طيبا ممتعا سارا معكم .. وأنا فخور بكم
كما أشكر صاحبة الاستضافة الأخت الفاضلة المبدعة جميلة على حسن ضيافتها ولطفها وكرمها وجودها ومجهوداتها المميزة الكبيرة متمنيا لها دوام الصحة والعافية ونجاحات طيبة كثيرة
فإليكم جميعا أيها الأفاضل
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
دمتم طيبين أيها الطيبون والطيبات وطابت أوقاتكم بكل خير


... وكان هنا ضيف تحت المجهر ...
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته