░ 🌸░ دعـوةٌ خالِصةٌ، للنّهوضِ بمنتديات الدّين الإسلاميّ ░🌸 ░

[صَمْـتْــــ~]

بسم الله الرّحمن الرّحيم، وبهِ نستعين


أفاضل هذا الصّرح الطيِّب،
يهمّنا بهذا اليوم المباركِ أن نضع بين أيديكم موضوعا يتعلّقُ بمنتديات الدّين الإسلاميِّ، عسانا ننفُضُ
وإيّاكم غُبارَ التّقصيرِ في الاهتِمامِ بها على أكملِ وجهٍ، والحذرِ والتّحذيرِ ممّا يشوبُ محتواها في مختلفِ أقسامِها.
فبين أولئك الذين يضربون ضوابِطها عرضَ الحائِطِ، فيدرجون ما يُضلِّلُ الفِكرَ ويثيرُ الخلافات..
وأولئك الذين ينقلون لأجلِ النّقل ولو عن جهل ! دون التثبّتِ من علمائنا الثِّقات..
وبين أولئك الذين يدركون مواطِنَ الخطأ والتّزييف، ولا يحرّكون ساكناً من أجل التّصويبِ والتّنظيف..
وأولئك الذين يدركونها، فينتهجون سبيل الطّعنِ والنُّصحِ المذموم..
وغيرهِم ممّن يقصِدونها لأغراضٍ تخدم مصالحَهم الشّخصيّة -من مدّعي الرقية الشّرعيّة-
الذين يتظاهرونَ بأنّهم ممّن يُخفّفون ضُرَّ كلِّ مهموم !


[إلاّ منِ اتّقى الله فيمن يلجون تلك الأقسام طمعاً في الأخذِ بأيديهِم..
عن إخلاصٍ لربِّ البريّة]

أقول بين هؤلاء، أصبحَت منتديات الدّين الإسلامي -في زمنٍ انتشرت فيه فِرقُ الزّيغِ والضّلال-
عُرضةً للخطَر في غيابِ القائمين عليها –بما يوافقُ منهجَ أهلِ السنّةِ والجماعة- هذا المنهَج
الذي تُقوّمه أُسُسٌ معلومةٌ لكلِّ ذي اطّلاعٍ واهتمامٍ..من بينها:
الأمرُ بالمعروفِ والنّهيِ عنِ المُنكرِ، مثلما كان عليه السّلفُ الصّالحُ -رِضوانُ اللهِ عليهم-

الفاصلة2
وامتثالاً لقوله تعالى: [كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ] (آل عمران:110)

وعملاً بقولِ رسولِنا الكريم عليه الصّلاة والسّلام:

[الدّينُ النّصيحة، قلنا: لِمن؟ قال للهِ ولكتابِهِ ولرسولهِ ولأئمّةِ المسلمينَ وعامّتِهم].رواه مسلِم.

من واجبنا بهذا المقام أن نرفع اللّثام عن الأمور التي تفتح الأبواب للإضرارِ بأقسامٍ خُصّصَت للبذْلِ والعطاءِ،
عملاً بخيرِ الدّوافِع، وتحقيق المنافع دونَ مطامع !
عسانا نجِدُ لديكم آذانا صاغيةً، وعقولاً مبصِرةً، وقلوباً مستبشِرةً من خلالِ دعمكم لخُطوةٍ ابتغيناها لوجهِ اللهِ،
بتوفيقٍ منه سبحانه، ثمّ بفضلِ تعاونكم معنا من أجل الحفاظِ على الوجهِ اللّائقِ لمنتديات الدّين الإسْلامي من خلال التزامِكم بما يلي:
الفاصلة4
1. النّصيحـــة:

-تحِقُّ للمخلِصينَ، من هم أهلٌ للصّبرِ في تأديتها، والتّواضُعِ في الإرشاد عملاً بأسُسِها، بعيدا عن التعصُّبِ
لآرائهِم، واتّهام غيرهم والتّقليلِ من احترامهم.
-ولِمن يحبّونَ لغيرِهِم ما يحبّونه لأنفُسِهم، فيلتزمون الأدبَ ويصبِرونَ على الأذى،
ويدعون بنيّةِ الإصلاح للأخوّةِ ولمِّ الشّملِ، ويحفّزون على الطّاعات، ويساهمون
في إغلاقِ أبواب الفتن والخلافات.

الفاصلة4
2. التّعلـيـــــم:

-يحقّ للعارفينَ بخصائصِ منتديات الدّين، الذين يقصدونها بهدف تعليم النّاسِ أمورَ دينهم،
وإيضاحِ ما استعسرَ عليهم فهمَه، ونهيهم عمّ يؤذي دينهم ومصالحهم..
هؤلاءِ الذين لهم علمٌ واطّلاعٌ، أصحاب الزّاد المعرفي واللُّغوي، الذين يستحضرون
اللهَ في أفعالهم وأقوالهم، ولا يمتثِلُون لهوى أنفسِهم، فلا يتسبّبون في تخطئةِ العباد.
الفاصلة4
3. النّقاش/ والدّفاع عن الحقّ:

-يحقّ لمن لا يتحدّثون بغيرِ عِلمٍ، ولمن غرضُهم دفعُ المضارّ، بتِبيان ما يقابله من حُسنِ المنافعِ والآثار
-استعانةً بالحُججِ من كتابِ اللهِ المنزّه، والسنّةِ المطهّرةِ لنبيِّه- وأقوال أهلِ العلمِ الموثّقة (بذكر المراجع)

الفاصلة4
4. المشاركة في منتديات الدّين:

تحقّ للرّاغبِ في الإفادة وطالبِ الاستفادة، وننبِّه لعدم اعتمادهم على النّقل، دون تبيُّنِ سلامة المصدر،
ثمّ الإيحاءِ إليه / حِفظاً للأمانة. فنقلُ المواضيع الدّينيّة (دون درايةٍ بسلامةِ محتواها) ليس بالأمرِ الهيِّن !

وفي هذا السّياق يجب الحِرص أثناء كتابة الآيات القرآنيّة والأحاديث النبويّة، حتّى لا تتسبّب الأخطاء اللغويّة
عامّةً في تحويرِ معناها.

والتأكُّد من صحّة الأحاديث النبويّة الشّريفة أثناء نقلها من المواقع الافتراضيّة،
التي تُغتنَمُ بعضُها في ضربِ ديننا وتشويهِ صورتِه وأحكامه.

حتى لا تكونوا –بحسن نيّةٍ- قد شاركتم في التّزييفِ والتّحريفِ ونشْر الضّلالات.

والعياذُ باللهِ من جهل أنفُسِنا.

وعلى من يقصدون المنتديات الإسلاميّة بهدف التعلّم والاستزادة، التثبُّت ممّا تطالعُ أعيُنهم..
وعدم تقبُّل ما يُدرَج دون تقصٍّ أو استفسارٍ. وخير مرجع كتاب اللهِ، وسنّةِ نبيّه –صلّى الله عليه وسلّم-
والعودة لفتاوى علماء السنّة والجماعة الثِّقات، فيما استشكل فهمه، حتى لا يختلط عليهم الحقّ بالباطل.
الفاصلة2

ونُذكّركم من هذا المقام بأجرِ التّبيلغ عن المشاركات المشبوهة، وأجرِ وقفتِكم
اهتماماً بسلامةِ أقسامِكم، وقبْلاً اهتماماً بالذّودِ عن دينكم.

فعقيدتُنا الإسلاميّةُ هي أساسُ أخلاقِنا

وهي ما يقيناَ من الوقوعِ في شرك من يريدونَ بنا شرّا وتفتينا.

الفاصلة2

نرجو حسن إصغائكم، وطيب تفاعلِكم

ونسأل الله الهدايـةَ والتّوفيقَ.. لنا ولكم

ولكلّ المسلمين والمسلمات.

[أمير جزائري حر]

بارك الله فيكم.


في هذا الفضاء الذي يعنيه موضوعكم لا مجال للعشوائية والتسرع. فالغلطة هنا مُكلّفة، حرف أو كلمة أو حديث أو آية يتمّ ليُّها وإنزالها في غير موضعها فيها من الضّرر ما فيها؛ لصاحيها ولمن يطّلع عليها.


لذلك جاء في الأثر:


إنّ هذا العلم (دين) فانظروا عمّن تأخذون دينكم.


وجاء في الحديث:



يحمل هذا العلم من كل خلف عُدُولُهُ ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين . رواه البيهقي وصححه الألبانيّ.

[سليم المبتسم]

السلام عليكم

المنتدى الاسلامي

الحمد لله الذي أكمل لنا الدين، وأتم علينا النعمة، ورضي لنا الإسلام ديناً، أحمده تعالى وأشكره أن هدانا للإسلام: وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ [الأعراف:43] .
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جعل الإسلام ديناً وأمناً، وسعادةً ونجاةً يوم القيامة، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، إمام المرسلين، وخاتم النبيين، وقائد الغر المحجلين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه والتابعين، ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وسلَّم تسليماً كثيراً.
أما بعد:
أيها المسلمون: أوصيكم ونفسي بتقوى الله عز وجل.
إخوة الإسلام: لقد أكرمنا الله جلت قدرته، وتباركت أسماؤه وصفاته، بنعمة كبرى، لا مثيل لها في النعم أبداً، إنها نعمة الإسلام التي لا يعدلها أي نعمة، مَن عَقَلَها حقاً عاش في دنياه مطمئن النفس قرير العين: أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ [الزمر:22].. فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ [الأنعام:125] .
إنه دينٌ كله خير وفضل وإحسانٌ وبر وإخاءٌ وترابط وتراحم، وتواصٍ بالحق، وتواصٍ بالصبر، دينٌ أساسه عقيدة التوحيد، وشعاره المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، دينٌ في غاية الكمال والجمال والجلال، دينٌ شاملٌ لجميع مصالح البشر في معاشهم ومعادهم، فلا خير إلا أمر به، ولا شر إلا نهى عنه، دينٌ وُضِع من لدن حكيم خبير، ثابتاً خالداً، صالحاً لكل زمان ومكان، صامداً صمود الجبال الراسيات، لا يتغير أبداً مهما كاد له الكائدون، وزاد عليه المبتدعون، وتأوَّلوه في غير ما وُضِع له، أو نالوا من أهله: يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ [التوبة:32] .
فيا له من نعمة عظيمة يجب عقلها، ورعايتها، وشكرها، وتذكُّرها، والتحدث بها!
يا لها من نعمة يَسْعد ويَعِز بشكرها أقوام، ويَذِل بكفرها آخرون.
فاتقوا الله أيها المسلمون! واشكروا الله أن جعلكم مسلمين، وحققوا إسلامكم بمحبته، والاغتباط به، والعمل بتعاليمه، والدعوة إليه، ورفض كل ما يناقضه ويخالفه.
أمة الإسلام في كل مكان: إن أهم ما يجب على المسلم الموحِّد الحريص على دينه، أن يعرف عقيدته حق المعرفة، كما يعرف ما يناقضها، ولا سيما في هذا العصر الذي جهل فيه كثيرٌ من المنتسبين إلى الإسلام تعاليم دينهم، واشتغلوا بغيره من أمور الدنيا، وفي هذا الزمن الذي تداعت فيه الأمم من كل حَدَبٍ وصوبٍ على المسلمين كما تداعى الأكلة إلى قصعتها، وضعف فيه ولاء المسلمين لدينهم، وانتشرت بينهم الضلالات والفتن.
فمعرفة نواقض الإسلام من صميم معرفة العقيدة، ولما جَهِلَها أكثر الناس اليوم ولم يعرفوها، وقعوا في الشرك الأكبر والعياذ بالله، وهم يحسبون أنهم مهتدون، وهذه القضية، أعني: قضية العقيدة ونواقض الإسلام يجب أن يهتم بها المسلمون اليوم؛ قادتهم، وعلماؤهم، ومفكروهم، ودعاة الإصلاح فيهم، كما اهتم بها أسلافهم، لا سيما وقد فَشَت واستَشْرَت في كثير من أدعياء الإسلام اليوم، ولا يُهَوِّن من شأنها ويقلِّل منها، ويرى أن غيرها في هذا الزمان أولى منها، إلا مَن هانت عنده العقيدة. إن الوقوع في نواقض الإسلام أو في بعضها خسارة عظيمة؛ إذ ليس بعد خسارة الإسلام الصحيح خسارةٌ تُذْكَر، وإذا كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مَن مَرَقَ مِن الإسلام لارتكابه ناقضاً من نواقضه، فكيف بهذا الزمان؟! وما أكثر الذين ضل سعيهم في هذه الحياة وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً [الكهف:104]! إما باعتقاد فاسد يعتقدونه، أو بكلمة يقولونها، أو عملٍ يعملونه. في الحديث الصحيح المتفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: {إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب } وفي صحيح البخاري عنه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {وإن العبد ليتكلم بالكلمة مِن سَخَط الله تعالى لا يُلقِي لها بالاً يهوي بها في جهنم } .
------------------------------------------
منقول للأمانة


وأخيرا نورا الله قلبكم وشكرا

[bahi65b]

السلام عليكم ورحمة الله
يأجرك الله أختنا الفاضلة أمال على هذه الإلتفاتة الحاسمة
للحفاظ على القيم الشرعية على مستوى هذا القسم .

- لكن رواد المنتدى ليسوا بفقهاء ولا معصومين من الأخطاء بأي حال
فالذي يجب أن ينبذ هو تعمُد الإساءة أو الإخلال ولا مبالاة بقيم هذه الأقسام
و ما تستقبله أو تحويه من قِبل المهتمين .

- فنحن كلنا نخطىء و المرجح في هذا التعامل هو ( خير الخطائين التوابون )

- لكن إحياء سلطة الضمير و العمل بها خاصة في الأمور الشرعية تبقى هي سلطة الرقابة المستمرة دون رقابة خارجية
لا تحتاج أمرا و لا نهيا . أي إذا كان ضميري ينهاني عن الخطأ فلِما حتى أنتظر ناهيا

نعم لنتعاون بتوفيق من الله

[صَمْـتْــــ~]

بارك الله فيكم.


في هذا الفضاء الذي يعنيه موضوعكم لا مجال للعشوائية والتسرع. فالغلطة هنا مُكلّفة، حرف أو كلمة أو حديث أو آية يتمّ ليُّها وإنزالها في غير موضعها فيها من الضّرر ما فيها؛ لصاحيها ولمن يطّلع عليها.


لذلك جاء في الأثر:

إنّ هذا العلم (دين) فانظروا عمّن تأخذون دينكم.

وجاء في الحديث:

يحمل هذا العلم من كل خلف عُدُولُهُ ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين . رواه البيهقي وصححه الألبانيّ.







وفيك بارك الله


صدقتَ أخي، فإخطاءُ الكتابة في الآيات القرآنية والأحاديث النبويّة
يُعتبرُ مخالفا ومُحوِّراً لما وردَ فيهِما..مهما كان الخطأ عن غفلةِ صاحبه
فلا عُذْرَ لمن خاضَ في أمورِ الدّين، بناءً على قيمتِهِ وقُدُسيّتِه

ولهذا وجب الحِرصُ والتثبّتُ أثناء النّقل أو الكتابة،

فكلّنا ملزمون بتنبيه الغافلين بهذا الأمر.


شكرا على حرصِك

[أبوإبراهيــم]

بسم الله الرّحمن الرّحيم، وبهِ نستعين


أفاضل هذا الصّرح الطيِّب،
يهمّنا بهذا اليوم المباركِ أن نضع بين أيديكم موضوعا يتعلّقُ بمنتديات الدّين الإسلاميِّ، عسانا ننفُضُ
وإيّاكم غُبارَ التّقصيرِ في الاهتِمامِ بها على أكملِ وجهٍ، والحذرِ والتّحذيرِ ممّا يشوبُ محتواها في مختلفِ أقسامِها.
فبين أولئك الذين يضربون ضوابِطها عرضَ الحائِطِ، فيدرجون ما يُضلِّلُ الفِكرَ ويثيرُ الخلافات..
وأولئك الذين ينقلون لأجلِ النّقل ولو عن جهل ! دون التثبّتِ من علمائنا الثِّقات..
وبين أولئك الذين يدركون مواطِنَ الخطأ والتّزييف، ولا يحرّكون ساكناً من أجل التّصويبِ والتّنظيف..
وأولئك الذين يدركونها، فينتهجون سبيل الطّعنِ والنُّصحِ المذموم..
وغيرهِم ممّن يقصِدونها لأغراضٍ تخدم مصالحَهم الشّخصيّة -من مدّعي الرقية الشّرعيّة-
الذين يتظاهرونَ بأنّهم ممّن يُخفّفون ضُرَّ كلِّ مهموم !


[إلاّ منِ اتّقى الله فيمن يلجون تلك الأقسام طمعاً في الأخذِ بأيديهِم..
عن إخلاصٍ لربِّ البريّة]

أقول بين هؤلاء، أصبحَت منتديات الدّين الإسلامي -في زمنٍ انتشرت فيه فِرقُ الزّيغِ والضّلال-
عُرضةً للخطَر في غيابِ القائمين عليها –بما يوافقُ منهجَ أهلِ السنّةِ والجماعة- هذا المنهَج
الذي تُقوّمه أُسُسٌ معلومةٌ لكلِّ ذي اطّلاعٍ واهتمامٍ..من بينها:
الأمرُ بالمعروفِ والنّهيِ عنِ المُنكرِ، مثلما كان عليه السّلفُ الصّالحُ -رِضوانُ اللهِ عليهم-

الفاصلة2
وامتثالاً لقوله تعالى: [كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ] (آل عمران:110)

وعملاً بقولِ رسولِنا الكريم عليه الصّلاة والسّلام:

[الدّينُ النّصيحة، قلنا: لِمن؟ قال للهِ ولكتابِهِ ولرسولهِ ولأئمّةِ المسلمينَ وعامّتِهم].رواه مسلِم.

من واجبنا بهذا المقام أن نرفع اللّثام عن الأمور التي تفتح الأبواب للإضرارِ بأقسامٍ خُصّصَت للبذْلِ والعطاءِ،
عملاً بخيرِ الدّوافِع، وتحقيق المنافع دونَ مطامع !
عسانا نجِدُ لديكم آذانا صاغيةً، وعقولاً مبصِرةً، وقلوباً مستبشِرةً من خلالِ دعمكم لخُطوةٍ ابتغيناها لوجهِ اللهِ،
بتوفيقٍ منه سبحانه، ثمّ بفضلِ تعاونكم معنا من أجل الحفاظِ على الوجهِ اللّائقِ لمنتديات الدّين الإسْلامي من خلال التزامِكم بما يلي:
الفاصلة4
1. النّصيحـــة:

-تحِقُّ للمخلِصينَ، من هم أهلٌ للصّبرِ في تأديتها، والتّواضُعِ في الإرشاد عملاً بأسُسِها، بعيدا عن التعصُّبِ
لآرائهِم، واتّهام غيرهم والتّقليلِ من احترامهم.
-ولِمن يحبّونَ لغيرِهِم ما يحبّونه لأنفُسِهم، فيلتزمون الأدبَ ويصبِرونَ على الأذى،
ويدعون بنيّةِ الإصلاح للأخوّةِ ولمِّ الشّملِ، ويحفّزون على الطّاعات، ويساهمون
في إغلاقِ أبواب الفتن والخلافات.

الفاصلة4
2. التّعلـيـــــم:

-يحقّ للعارفينَ بخصائصِ منتديات الدّين، الذين يقصدونها بهدف تعليم النّاسِ أمورَ دينهم،
وإيضاحِ ما استعسرَ عليهم فهمَه، ونهيهم عمّ يؤذي دينهم ومصالحهم..
هؤلاءِ الذين لهم علمٌ واطّلاعٌ، أصحاب الزّاد المعرفي واللُّغوي، الذين يستحضرون
اللهَ في أفعالهم وأقوالهم، ولا يمتثِلُون لهوى أنفسِهم، فلا يتسبّبون في تخطئةِ العباد.
الفاصلة4
3. النّقاش/ والدّفاع عن الحقّ:

-يحقّ لمن لا يتحدّثون بغيرِ عِلمٍ، ولمن غرضُهم دفعُ المضارّ، بتِبيان ما يقابله من حُسنِ المنافعِ والآثار
-استعانةً بالحُججِ من كتابِ اللهِ المنزّه، والسنّةِ المطهّرةِ لنبيِّه- وأقوال أهلِ العلمِ الموثّقة (بذكر المراجع)

الفاصلة4
4. المشاركة في منتديات الدّين:

تحقّ للرّاغبِ في الإفادة وطالبِ الاستفادة، وننبِّه لعدم اعتمادهم على النّقل، دون تبيُّنِ سلامة المصدر،
ثمّ الإيحاءِ إليه / حِفظاً للأمانة. فنقلُ المواضيع الدّينيّة (دون درايةٍ بسلامةِ محتواها) ليس بالأمرِ الهيِّن !

وفي هذا السّياق يجب الحِرص أثناء كتابة الآيات القرآنيّة والأحاديث النبويّة، حتّى لا تتسبّب الأخطاء اللغويّة
عامّةً في تحويرِ معناها.

والتأكُّد من صحّة الأحاديث النبويّة الشّريفة أثناء نقلها من المواقع الافتراضيّة،
التي تُغتنَمُ بعضُها في ضربِ ديننا وتشويهِ صورتِه وأحكامه.

حتى لا تكونوا –بحسن نيّةٍ- قد شاركتم في التّزييفِ والتّحريفِ ونشْر الضّلالات.

والعياذُ باللهِ من جهل أنفُسِنا.

وعلى من يقصدون المنتديات الإسلاميّة بهدف التعلّم والاستزادة، التثبُّت ممّا تطالعُ أعيُنهم..
وعدم تقبُّل ما يُدرَج دون تقصٍّ أو استفسارٍ. وخير مرجع كتاب اللهِ، وسنّةِ نبيّه –صلّى الله عليه وسلّم-
والعودة لفتاوى علماء السنّة والجماعة الثِّقات، فيما استشكل فهمه، حتى لا يختلط عليهم الحقّ بالباطل.
الفاصلة2

ونُذكّركم من هذا المقام بأجرِ التّبيلغ عن المشاركات المشبوهة، وأجرِ وقفتِكم
اهتماماً بسلامةِ أقسامِكم، وقبْلاً اهتماماً بالذّودِ عن دينكم.

فعقيدتُنا الإسلاميّةُ هي أساسُ أخلاقِنا

وهي ما يقيناَ من الوقوعِ في شرك من يريدونَ بنا شرّا وتفتينا.

الفاصلة2

نرجو حسن إصغائكم، وطيب تفاعلِكم

ونسأل الله الهدايـةَ والتّوفيقَ.. لنا ولكم

ولكلّ المسلمين والمسلمات.







السلام عليكم ورحمة الله ، باراك الله فيك على هذة الدعوة

لدي سؤال : هل يجوز في المنتدى التحذير من أهل الضلال والبدع بأسمائهم ؟

وهل نبلغ عن كل منشور ينشر فيه كلام أهل البدع ؟

[أمير جزائري حر]

السلام عليكم ورحمة الله ، باراك الله فيك على هذة الدعوة

لدي سؤال : هل يجوز في المنتدى التحذير من أهل الضلال والبدع بأسمائهم ؟

وهل نبلغ عن كل منشور ينشر فيه كلام أهل البدع ؟


وعليكم السلام ورحمته وبركاته


السيد أبو إبراهيم، أظن بأن ما وضعته السيدة هنا وما أدرجه مؤسس المنتدى كافٍ جداً للإجابة على تساؤلاتك


أدخل على هذا الموضوع:



هام بخصوص الأقسام الإسلامية (https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1002645)


وعلى الخصوص هذه الفقرة:


و لأن منتديات الجلفة صدرها رحب للجميع...يكون الحزمُ في المعاملة (الحظر أوالحذف) على من يَلجون المنتدى لغرض الإفساد والتّظليل فتكون وُجهتهم ظاهرة للعيان من تطرف وغلو ، وهذا بعد أن يتم الرد عليهم بالدّليل والحجّة من كتاب الله وسنّة حبيبه المصطفى وهو نفسه ما يجب التعامل به أثناء النّقاش بأيِّ قسم من الأقسام الإسلاميّة...فصبر المشرفين على إظهار الحقّ على مراحل يكون أيسَر للفهم والاستيعاب، ويكون مرغّبا للمتابعة حتى ممّن يخالفونهم الرّأي.


وهذه أيضاً:



و لأن درأ المفسدة أولى من جلب المصلحة ، تحذف المواضيع التي تثير الفتنة بين المسلمين، مهما كان نفعها، و لنهتم بتوجيه الناس نحو تعلّم أمور العبادة و المعاملات، دون الطعن أو التشهير أو غيرها، و ليحذف أي موضوع يحيد عن مساره، مهما كان السبب، لأن الهدف بالدرجة الأولى هو نشر التعاليم الإسلامية و ليس زيادة الكراهية والحقد بين المشرفين أو الأعضاء


فلا يمكننا إرسال الأحكام جزافا على الناس.


- ومعذرة من السيدة صاحبة المتصفح -

[نجمة الأمــــــل]

السلام عليكم



بارك الله فيك



التفاتة في محلها على قسم مهم

[أبوإبراهيــم]

وعليكم السلام ورحمته وبركاته


السيد أبو إبراهيم، أظن بأن ما وضعته السيدة هنا وما أدرجه مؤسس المنتدى كافٍ جداً للإجابة على تساؤلاتك


أدخل على هذا الموضوع:



هام بخصوص الأقسام الإسلامية (https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1002645)


وعلى الخصوص هذه الفقرة:


و لأن منتديات الجلفة صدرها رحب للجميع...يكون الحزمُ في المعاملة (الحظر أوالحذف) على من يَلجون المنتدى لغرض الإفساد والتّظليل فتكون وُجهتهم ظاهرة للعيان من تطرف وغلو ، وهذا بعد أن يتم الرد عليهم بالدّليل والحجّة من كتاب الله وسنّة حبيبه المصطفى وهو نفسه ما يجب التعامل به أثناء النّقاش بأيِّ قسم من الأقسام الإسلاميّة...فصبر المشرفين على إظهار الحقّ على مراحل يكون أيسَر للفهم والاستيعاب، ويكون مرغّبا للمتابعة حتى ممّن يخالفونهم الرّأي.


وهذه أيضاً:



و لأن درأ المفسدة أولى من جلب المصلحة ، تحذف المواضيع التي تثير الفتنة بين المسلمين، مهما كان نفعها، و لنهتم بتوجيه الناس نحو تعلّم أمور العبادة و المعاملات، دون الطعن أو التشهير أو غيرها، و ليحذف أي موضوع يحيد عن مساره، مهما كان السبب، لأن الهدف بالدرجة الأولى هو نشر التعاليم الإسلامية و ليس زيادة الكراهية والحقد بين المشرفين أو الأعضاء


فلا يمكننا إرسال الأحكام جزافا على الناس.


- ومعذرة من السيدة صاحبة المتصفح -


أخي أنا قرأت هذه الشروط ولكن لا علاقة لهذا بسؤالي

[صَمْـتْــــ~]

ا
- لكن رواد المنتدى ليسوا بفقهاء ولا معصومين من الأخطاء بأي حال
فالذي يجب أن ينبذ هو تعمُد الإساءة أو الإخلال ولا مبالاة بقيم هذه الأقسام
و ما تستقبله أو تحويه من قِبل المهتمين .

- فنحن كلنا نخطىء و المرجح في هذا التعامل هو ( خير الخطائين التوابون )

- لكن إحياء سلطة الضمير و العمل بها خاصة في الأمور الشرعية تبقى هي سلطة الرقابة المستمرة دون رقابة خارجية
لا تحتاج أمرا و لا نهيا . أي إذا كان ضميري ينهاني عن الخطأ فلِما حتى أنتظر ناهيا




وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي باهي
أجل أخي لسنا فقهاءَ ولا معصومين من إخطاءِ الفهمِ أو من عدم إعطاء الأمور حقّها..
وهو ما دفعني لإدراج هذا الموضوع الذي تضمّن نقاطاً تهمّ كلّ منتسِبٍ تهمّه المشاركة بهذه الأقسام

كلٌّ يعرفُ قدرَ استيعابِه ومناقشته لأمور الدّين الإسلامي

ما يفرضُ علينا في حال تعاملنا معها واجب البحث، والتعلّم، والتثبّت،
والعودة لأصلِ هذا الدّين المتمثِّلِ في شِرعةِ الخالقِ وسنّة نبيّه -عليه الصّلاة والسّلام.







ا
نعم لنتعاون بتوفيق من الله





وتعاوُنُنا هو الغرض المنشود من خلال هذا الطّرح


جزاك الله بمثل ما دعوتَ وأكثر.

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم
........في صحيح البخاري عنه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {وإن العبد ليتكلم بالكلمة مِن سَخَط الله تعالى لا يُلقِي لها بالاً يهوي بها في جهنم } .
------------------------------------------
منقول للأمانة


وأخيرا نورا الله قلبكم وشكرا
بوركت أخي على طيبِ النّقل
على أمل أن يكون مغزى الطّرح قد بلغك.

[أبوإبراهيــم]

أختي سؤالي مهم جدا يا ريث أحصل على جواب

[بلال88]

جميل ما ذكرت أختنا آمال!
لكن!... ماذا عن الاشراف؟!
ردود وموضوعات حذفت والسبب لا يُعرف رغم أنها تحت المظلة السنّية!
وموضوعات محشوة بالكفر والزندقة لا رقيب ولا حسيب عليها!
فلا يستغرب بعد ذلك إحجام الأفاضل ومرور الكرام.

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم


أعدكم بالردّ على كلّ استفساراتكم قريبا إن شاء الله


أثابكم الله أجر اهتمامكم

[بقة الحاج]

جزاكم الله كل الخير احبتنا على الطرح المميز
بارك الله لكم وبارك لنا في اناملكم

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم ورحمة الله ، باراك الله فيك على هذة الدعوة

لدي سؤال : هل يجوز في المنتدى التحذير من أهل الضلال والبدع بأسمائهم ؟

وهل نبلغ عن كل منشور ينشر فيه كلام أهل البدع ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


الأخ الفاضل، إن ذكرنا الأسماء فتحنا الباب للإساءةِ والعداء باعتبار ما يمكن أن يحدث
من صراعٍ بين الصّنفين (المؤيِّدين والمعارضين)
وهذا ما جعلنا نمنع التطرّق للفرق والطّوائف، حتى نقطع الطّريق أمام الأشخاص
الذين يستلذّون الأجواء المشحونة التي تزيد من الفرقة والأحقاد.

ولو كان هذا الأمر المذكور أعلاه مستبعدا، لاستقام الوضعُ لعمِلنا بالطّريقة
التي تتيح النّقاش العلمي المرتكز على الأدلّة والبراهين التي تقطع الشكّ باليقين.

وعليه لا نقبل بذكر الأسماء، ولا بالمواضيع التي تحشد الآراء على ما ينفّر من هذه
الأقسام التي يُفترض أن نستغلّها في النّصح والتّوجيهِ والهَديِ بما يخدم ديننا ويرضي الله علينا.

أمّا التبليغ فواجب كلِّ غيورٍ على هذه المنتديات وقبلا كلّ غيورٍ على دينه.

ملْحوظة/ بقوانين المنتدى وضوابط الأقسام الإسلاميّة ستجد ما يوحي لما رددتُ به عليك هنا.

وفّقكم الله

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم



بارك الله فيك



التفاتة في محلها على قسم مهم


وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته


وفيكِ بارك الله أختي نجمة الأمل
شكرا على طيبِ المرور

[*عبدالرحمن*]

عليكم السلام و رحمه الله و بركاته

بسم الله ما شاء الله

بادره طيبه تحسب لكم وتحسب في قائمة الشرف لديكم

و التي جعلتني ك انسان عادي دارس للعلوم الاسلامية اتشرف بالالتحاق لصرحكم المميز

و الذي غاب عنه و اقصد القسم الاسلامي بعض المتابعه التي جعلت القليل من يقدم ما يقلل من هذا الصرح

و اقول لم يحدث هذا في وجود الاخ الفاضل عمي صالح و اعاد بقوته في وجودكم

اعانكم الله علي عمل الخير و نشره

و انا من اول من يتقبل

النصح و الارشاد ابتغاء مرضاة الله

وفقكم الله لما يحب و يرضي

[أبوإبراهيــم]

[/font]
أمّا التبليغ فواجب كلِّ غيورٍ على هذه المنتديات وقبلا كلّ غيورٍ على دينه.
[font=lateef]



السلام عليكم ، أختي أرجو التفصيل في هذه النقطة

سؤالي الثاني كان عن حكم التبليغ على منشور لشخص ينشر أقوال لداعية من دعاة أهل البدع ؟؟،

يعني هل الذي ينشر أقوال داعية من دعاة أهل البدع المخالفين للسنة ، هل نبلغ عنه ؟ وهل التبليغ عنه مقبول أصلا ؟

[صَمْـتْــــ~]

جميل ما ذكرت أختنا آمال!
لكن!... ماذا عن الاشراف؟!
ردود وموضوعات حذفت والسبب لا يُعرف رغم أنها تحت المظلة السنّية!
وموضوعات محشوة بالكفر والزندقة لا رقيب ولا حسيب عليها!
فلا يستغرب بعد ذلك إحجام الأفاضل ومرور الكرام.
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخ الفاضل، لم تكن الإدارة على اطّلاع دائم عمّا يُطرح بمنتديات الدّين ثقة
منها في القائمين عليها


أمّا المواضيع التي تعني فليتك تنبّهنا إليها أو تبلّغ عنها لنتمكّن من فهم قصدك،
ونحاول الوقوف على سبب حذف أو ترك ما يخالف -حسب قولك-

[صَمْـتْــــ~]

[/font]
أمّا التبليغ فواجب كلِّ غيورٍ على هذه المنتديات وقبلا كلّ غيورٍ على دينه.




السلام عليكم ، أختي أرجو التفصيل في هذه النقطة

سؤالي الثاني كان عن حكم التبليغ على منشور لشخص ينشر أقوال لداعية من دعاة أهل البدع ؟؟،

يعني هل الذي ينشر أقوال داعية من دعاة أهل البدع المخالفين للسنة ، هل نبلغ عنه ؟ وهل التبليغ عنه مقبول أصلا ؟
[font=lateef]السّلام عليكم


الأخ أبو إبراهيم، ما دمنا على نهج أهل السنّة والجماعة فعلينا أن نقف ضدّ كلّ ما يخالفُ منهجَنا..
ويكون ذلك - كأضعف الإيمان- من خلال التّبيلغ عمّا ينافي عقيدتنا..

[أبوإبراهيــم]

السّلام عليكم


الأخ أبو إبراهيم، ما دمنا على نهج أهل السنّة والجماعة فعلينا أن نقف ضدّ كلّ ما يخالفُ منهجَنا..
ويكون ذلك - كأضعف الإيمان- من خلال التّبيلغ عمّا ينافي عقيدتنا..







نعم هذا أمر جيد بل وهو الواجب ولكني رأيت مشرفا ينشر لأكبر دعاة أهل البدع

[Selwa bou]

بااااااااااارك الله فيك و جعلها في ميزان حسناتك

جميييييييل

[صَمْـتْــــ~]

نعم هذا أمر جيد بل وهو الواجب ولكني رأيت مشرفا ينشر لأكبر دعاة أهل البدع
السّلام عليكم


المغزى من الطّرح واضح أخي أبو إبراهيم..

[صَمْـتْــــ~]

بااااااااااارك الله فيك و جعلها في ميزان حسناتك

جميييييييل
وفيكِ بارك الله، شكرا على الردّ.

[احمد العنبلي 14]

يافاضلة انامتاكد ان مايكتب ويحذف اتت على اطلاع عليه .في معرض ردودك قلت نحن على منهج اهل السنة والجماعة .طيب فما الضرر. ان تجعلوا. القسم في الواجه .احياء للسنة وصدحا بالحق .
اتمنى ان لا يختفي هذا الموضوع كموضوع الخيمة .الذي مازلنا ننتظر بزوغ فحره .

[بلال88]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخ الفاضل، لم تكن الإدارة على اطّلاع دائم عمّا يُطرح بمنتديات الدّين ثقة
منها في القائمين عليها


أمّا المواضيع التي تعني فليتك تنبّهنا إليها أو تبلّغ عنها لنتمكّن من فهم قصدك،
ونحاول الوقوف على سبب حذف أو ترك ما يخالف -حسب قولك-

لا أدري ما معنى - حسب قولك - في هذا السياق؟!
المحذوف لا أدري كيف السبيل إليه!
أما المتروك فهذا مثال من الأرشيف القريب
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=3997503090#post3997503090

[صَمْـتْــــ~]

جزاكم الله كل الخير احبتنا على الطرح المميز
بارك الله لكم وبارك لنا في اناملكم

وفيك بارك الله..
ننتظر تعاونكم

[صَمْـتْــــ~]

عليكم السلام و رحمه الله و بركاته

بسم الله ما شاء الله

بادره طيبه تحسب لكم وتحسب في قائمة الشرف لديكم

و التي جعلتني ك انسان عادي دارس للعلوم الاسلامية اتشرف بالالتحاق لصرحكم المميز

و الذي غاب عنه و اقصد القسم الاسلامي بعض المتابعه التي جعلت القليل من يقدم ما يقلل من هذا الصرح

و اقول لم يحدث هذا في وجود الاخ الفاضل عمي صالح و اعاد بقوته في وجودكم

اعانكم الله علي عمل الخير و نشره

و انا من اول من يتقبل

النصح و الارشاد ابتغاء مرضاة الله

وفقكم الله لما يحب و يرضي

وفيك بارك الله، وجزيتَ خيرا على طيبِ الاهتمام


نسأل الله أن نكون ممّن يستمعون القول فيتّبعون أحسنَه.

[صَمْـتْــــ~]

يافاضلة انامتاكد ان مايكتب ويحذف اتت على اطلاع عليه .في معرض ردودك قلت نحن على منهج اهل السنة والجماعة .طيب فما الضرر. ان تجعلوا. القسم في الواجه .احياء للسنة وصدحا بالحق .
اتمنى ان لا يختفي هذا الموضوع كموضوع الخيمة .الذي مازلنا ننتظر بزوغ فحره .
هو ليس مجرّد قولٍ، بل هي الحقيقة /المنتدى على نهج أهل السنّة والجماعة/ ومن رأى غير ذلك فليُقدّم الدّليل.
مع أخذ بعين الاعتبار وجود من يستغلّون غياب المشرفين القائمين على هذه الأقسام في تمرير ما لا يليق.
ولهذا وُجدت خاصيّة التّبليغ عن المخالفات..ومن باب المساعدة مثلما أشرنا إليه أعلاه.



نقطة أخرى/ القيام بحجب بعض المواضيع رغم أحقيّة أصحابها بطرحها لا يعود بالضّرورة (لمخالفة المحتوى)
بل لخروج الطّرح عن مساره غالبا وانقلابه لحلبة صراعٍ بين اخوة يوحّدهم الدّين نفسه واللّغة نفسها.


وبضوابط الأقسام ما يسبّق درء المفاسِد من خلال كبح الفتّانين والانتهازيّين الذين يحبّون خلق أجواء عكِرة بين أعضاء المنتدى.
==========
ملْحوظة/ الغرض من طرح هذا الموضوع يدعوك لعدم التطرّق لأمور أخرى خارجة عن محتواه.
فيُرجى الالتزام ممّن يدعونَ لهذا الأخير وينادون بالإصلاح.

[صَمْـتْــــ~]

لا أدري ما معنى - حسب قولك - في هذا السياق؟!
المحذوف لا أدري كيف السبيل إليه!
أما المتروك فهذا مثال من الأرشيف القريب
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=3997503090#post3997503090

الأمر واضحٌ أخي، -حسب قولِك- يعني حسبَ ما ذكرتَه أعلاه عن كوننا نبقي على بعض المخالفات
ولو عدت لطرحي لوجدتَ أنّي قد أشرتُ لوجود مشاركات مخالفة أدرجت إمّا في غياب المشرفين القائمين على هذه الأقسام أو أدرجت عن غفلةٍ منّا..


والمثال الذي أدرجتَه من بين المواضيع التي تستحقّ تصرّف المشرفين..لكنّك لم تبلّغ عن المخالفة رغم ردّك بالموضوع.
يا أخي، هناك مختلف الطّرُق للمساعدة بما فيها مراسلة مشرف عامّ عبر الخاصّ..ولا أحسب الأمرَ صعب التّحقيق.


تم التصرّف بغلق الموضوع.

[أبوإبراهيــم]

هو ليس مجرّد قولٍ، بل هي الحقيقة /المنتدى على نهج أهل السنّة والجماعة/ ومن رأى غير ذلك فليُقدّم الدّليل.
مع أخذ بعين الاعتبار وجود من يستغلّون غياب المشرفين القائمين على هذه الأقسام في تمرير ما لا يليق.
ولهذا وُجدت خاصيّة التّبليغ عن المخالفات..ومن باب المساعدة مثلما أشرنا إليه أعلاه.



نقطة أخرى/ القيام بحجب بعض المواضيع رغم أحقيّة أصحابها بطرحها لا يعود بالضّرورة (لمخالفة المحتوى)
بل لخروج الطّرح عن مساره غالبا وانقلابه لحلبة صراعٍ بين اخوة يوحّدهم الدّين نفسه واللّغة نفسها.


وبضوابط الأقسام ما يسبّق درء المفاسِد من خلال كبح الفتّانين والانتهازيّين الذين يحبّون خلق أجواء عكِرة بين أعضاء المنتدى.
==========
ملْحوظة/ الغرض من طرح هذا الموضوع يدعوك لعدم التطرّق لأمور أخرى خارجة عن محتواه.
فيُرجى الالتزام ممّن يدعونَ لهذا الأخير وينادون بالإصلاح.



السلام عليكم أختي الكريمة وأعتذر منك ، لقد أتعبناك معنا ولكن الله غالب لا يمكننا أن نتهاون في أمور الدين

لدي ملاحظة على جملتين من كلامك !

الأول : قولك أن الموضوع الذي ذكره الأخ بلال تم غلقه !! هل الغلق وحده يكفي ؟ أليس من المفترض أن يحذف الموضوع ولا يبقى لكي يطلع عليه المزيد من الناس ؟ وبالنسبة للشخص أليس من المفروض أن يحذف !!

أنا لا اقصد التدخل في سياسة المنتدى وشؤونه بل من باب التعاون ، لأن مجرد غلق الموضوع لا ينهي الشر فالموضوع سيبقى والناس مازالوا يطلعون عليه ، وذلك الشخص سيبقى ينشر سمومه مادام أنه باق في المنتدى

الثاني : قولك المنتدى على نهج أهل السنة والجماعة ومن يرى غير ذلك فليقدم الدليل

وهنا سؤال أختي الكريمة : هل محمد الغزالي ويوسف القرضاوي من أهل السنة والجماعة ؟؟؟؟؟؟؟؟

[احمد العنبلي 14]

هو ليس مجرّد قولٍ، بل هي الحقيقة /المنتدى على نهج أهل السنّة والجماعة/ ومن رأى غير ذلك فليُقدّم الدّليل.
مع أخذ بعين الاعتبار وجود من يستغلّون غياب المشرفين القائمين على هذه الأقسام في تمرير ما لا يليق.
ولهذا وُجدت خاصيّة التّبليغ عن المخالفات..ومن باب المساعدة مثلما أشرنا إليه أعلاه.



نقطة أخرى/ القيام بحجب بعض المواضيع رغم أحقيّة أصحابها بطرحها لا يعود بالضّرورة (لمخالفة المحتوى)
بل لخروج الطّرح عن مساره غالبا وانقلابه لحلبة صراعٍ بين اخوة يوحّدهم الدّين نفسه واللّغة نفسها.


وبضوابط الأقسام ما يسبّق درء المفاسِد من خلال كبح الفتّانين والانتهازيّين الذين يحبّون خلق أجواء عكِرة بين أعضاء المنتدى.
==========
ملْحوظة/ الغرض من طرح هذا الموضوع يدعوك لعدم التطرّق لأمور أخرى خارجة عن محتواه.
فيُرجى الالتزام ممّن يدعونَ لهذا الأخير وينادون بالإصلاح.


الغرض من طرح هذا الموضوع يدعوا لعدم التطرق لامور اخرى خارجة عن محتواه ....لكن في فحوى هذا الطرح طلب التبليغ واحدة واخرى طلب المساعدة والمساندة يا فاضلة اهل السنة والجماعة لا يخشون في الله لومة لائم ..ولهذا كممن مرة طلبت منك ارجاع هذا القسم الى مكانه افتخارا بديننا واعتزازا بسنة نبينا فجعله الاول اعلى صفحة ميزة كانت تميز منتديات الجلفة وانزاله يجعله اقل قيمة ممن على عليه فاظهار منهج اهل السنة والجماعة اولى من المواضيع العامة وغيرها وبعدها نخوض في الامور الاخرى والله مطلب بسيط ..

فكيف تريدين النهوض بهذا القسم وبعض الاقسام جاثمة على ظهره وهويقاوم ارفعوا عنه الغبن هي اول خطوة في حقه وحق السنة مطلب بسيط والمطالب الاخرى تهون والله صادق في مطلبي فاصدقي معي وساعديني وحققي مطلبي اناردتي النهوض بهذا القسم ومنهج اهل السنة والجماعة جمعنا الله واياكم هناك على منهج نبيه ...دعوةننتظر تجسيدها بعد غبن تعرض له هذا القسم اطلب وادعوا رغماني متاكد ان السنة ستنتصر بعز عزيزاوذل ذليل

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم أختي الكريمة وأعتذر منك ، لقد أتعبناك معنا ولكن الله غالب لا يمكننا أن نتهاون في أمور الدين

لدي ملاحظة على جملتين من كلامك !

الأول : قولك أن الموضوع الذي ذكره الأخ بلال تم غلقه !! هل الغلق وحده يكفي ؟ أليس من المفترض أن يحذف الموضوع ولا يبقى لكي يطلع عليه المزيد من الناس ؟ وبالنسبة للشخص أليس من المفروض أن يحذف !!

أنا لا اقصد التدخل في سياسة المنتدى وشؤونه بل من باب التعاون ، لأن مجرد غلق الموضوع لا ينهي الشر فالموضوع سيبقى والناس مازالوا يطلعون عليه ، وذلك الشخص سيبقى ينشر سمومه مادام أنه باق في المنتدى

الثاني : قولك المنتدى على نهج أهل السنة والجماعة ومن يرى غير ذلك فليقدم الدليل

وهنا سؤال أختي الكريمة : هل محمد الغزالي ويوسف القرضاوي من أهل السنة والجماعة ؟؟؟
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته


الأخ أبو ابراهيم / شخصيا حينما أكتفي بغلق موضوع فيكون الغرض من ذلك ترك ردّ معيّن
ومع بعض الانشغالات لم أتمكن من ذلك..لكنّي سأعود إليه إن شاء الله
علما أنه عليّ التأكد من باقي مشاركات العضو، فلم يحدث أن قمنا مباشرة بحظر أحدهم
لوجود من ينقلون عن جهل ودون غرض في إدراج ما ينافي ديننا.


بالنّسبة للشّيخين اللّذين ذكرت فإن أجبتُك بـ نعم أو لا ..أكون قد انتصرتُ لقناعتي الشخصيّة
وهذا منافٍ لما يجب أن نكون عليه.

وعليه بهذه الأمور نلجأ لغلق المواضيع التي تخلق صراعا بين الجهة المؤيّدة والمعارضة، ونمنع الطّعن عامّةً في المشايخ والعلماء
وندعو للتّبليغ / حيث نقوم بالتصرّف بعد التأكّد ممّا تمّ إدراجه/
ولا يحقّ لنا في أيّ حال التنبيه إلاّ ممّن يدعون مباشرة للضّلال.


ثمّ اعلم أنّ استفساراتكم لا تتعبُني، ومن واجبي الردّ عليكم ما دُمتُ قد منحتكم فضاءً لذلك.

[صَمْـتْــــ~]

ملْحوظة/


هذا الموضوع مُدرج بصفةٍ إداريّة، وأن يقتبس أحدهم للآخر ويخلق جوّا من الخلافات فذلك ما لن نسمحَ به.


نرجو الالتزام بارك الله فيكم.

[chadistil]

شرف لي ان اكون جزء من المنتدى

[بلال88]

الأمر واضحٌ أخي، -حسب قولِك- يعني حسبَ ما ذكرتَه أعلاه عن كوننا نبقي على بعض المخالفات
ولو عدت لطرحي لوجدتَ أنّي قد أشرتُ لوجود مشاركات مخالفة أدرجت إمّا في غياب المشرفين القائمين على هذه الأقسام أو أدرجت عن غفلةٍ منّا..


والمثال الذي أدرجتَه من بين المواضيع التي تستحقّ تصرّف المشرفين..لكنّك لم تبلّغ عن المخالفة رغم ردّك بالموضوع.
يا أخي، هناك مختلف الطّرُق للمساعدة بما فيها مراسلة مشرف عامّ عبر الخاصّ..ولا أحسب الأمرَ صعب التّحقيق.


تم التصرّف بغلق الموضوع.



1- سياق إيرادك لتلك الجملة قد يُساء الظنّ في معناه، لذلك استضحت منك.
2- لم أبلغ عن الموضوع لأنه القطرة التي أفاضت كأسي، وردّي كان استنطاقا للمشرفين، فلم يخطر ببالي غيابهم! لأنهم حفظهم الله لم يقصّروا في موضوعات أخرى!!
3- كأنني أسمع نبرة صوت عالية!
حفظكم الله وشكر لكم اهتمامكم.

[صَمْـتْــــ~]

3- كأنني أسمع نبرة صوت عالية!

إذن فقد صدقَ حدسي في كوني قد ناديتُ فأسمعت..
طِب نفسا، فالنّداءُ في خيْرٍ -محمود-
ولا غرضَ لنا إلاّ التخلّص ممّا يشوب منتديات الدّين.

[احمد العنبلي 14]

إذن فقد صدقَ حدسي في كوني قد ناديتُ فأسمعت..
طِب نفسا، فالنّداءُ في خيْرٍ -محمود-
ولا غرضَ لنا إلاّ التخلّص ممّا يشوب منتديات الدّين.




لم اجد ردا لردي كما اني وجدت لغيره حذفا ماعلينا متعود منكم هذا .ومتاكد انه يزعجك وغيرك صراحتي

هل لو اعطيناك بعضا من المواضيع ليست على منهج اهل السنة والجماعة واصحابها ممن ينادي بالخروج على الحكام

وبعضهم يحل الربا ويفتي فيه وله هنا فيديوهاتمازالت تملا صفحات القسم وبعضهم يفسر القران لغة ويلقي تفسير العلماء رغم اني رايت تصرفا في مواضيع هذا الاخير لكن مازال بيننا متواجدا

اما اصحاب المواضيع تلك فمواضيعهم لازالت تملا المنتدى يافاضلة

هل ستحذفينها ان ساعدناك في روابطها

اصدقيننا القول يافاضلةان اردت فعلا التعاون والتخلص مما يشوب هذا القسم

دعينا فقط وسنريك بين طيات هذا القسم العجب من المشاركات والمواضيع التي ليس لها صلة بالمنهج الصافي

فقط احمينا وافسحي لنا المجال وسنكون لك باذن الله عونا
صدقيني لا يهمني حذفكم ولا حظركم فقد جربته في كثير من العضويات من على هذا الايبي وغيره من الايبيات الاخرى

والقسم الاسلامي كما اخبرتك على الخاص

وهذا المواضوع كذاك الموضوع

[صَمْـتْــــ~]

الأخ عبد القادر، الله وحده هو الحامي.
يمكنك التبليغ عمّا تراه مخالفا، ولك أن توضح سبب التّبليغ أو موطن المخالفة، ولنا واجب التصرّف /

متى تمّ التأكّد من صحّة التّبليغ ومخالفة الطّرح المعني.

[احمد العنبلي 14]

لا علينا المهم وضحت لك بل لكم جميعا
يا فاضلة هل فعلا عند ما ابلغ تتصرفين
صح
مارايك في نقاش مثل هذا
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=475475&page=2
وما رايك في هذا الفيديوا هوموجود في هذا القسم
https://www.dztu.be/watch?v=1NCGzLd6WNY
https://www.dztu.be/watch?v=kz0Q2aqtBqQ


هو الإسلام واحد ...لكن البشر خرجوا لنا بمذاهب شته في الاسلام : شعي و سني و معتزلى و وووو و ربي يرحمنا



https://www.dztu.be/watch?v=kz0Q2aqtBqQ
https://www.dztu.be/watch?v=flvYqA5mOFQ

[صَمْـتْــــ~]

السّلام عليكم
تم التصرّف بشأن هذا الموضوع.

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=475475&page=2




أما باقي الرّوابط فيمكنك التبليغ عن المواضيع التي تتضمّن الإحالة إلى الفيديوهات المعنيّة.

[صَمْـتْــــ~]

فضلاَ..منكم التبليغ عن المواضيع المخالفة يكون عن طريق خاصيّة التبليغ.

[احمد العنبلي 14]

فضلاَ..منكم التبليغ عن المواضيع المخالفة يكون عن طريق خاصيّة التبليغ.



يا استاذة اولا السلام عليكم ورحمة الله
يا استاذة والله ثم والله حتى وان بلغت ما رايحة تتصرفي في الموضوع الي انبلغ اعليه
الموضوع الي بلغت اعليه موجود ضمن الروابط وضمن المشاركة المقتبسة اعلاه
وانت لن تفعلي شيئا حياله
نبلغوا او مانبلغوش تكيلون بمكيالين
فالموضوع فيه شبهة وهي ديننا يسر فلا تصعبوه علينا
فامر اليسر هذا امر يحتاج الى تفصيل

لاننا يجب ان نعرف ما معنى اليسر والعسر في ديننا وانلا نتخفى وراء معرفاتنا ونحذف ونخفي كل رد يخالفنا
ونحن نعرف انه على صواب فحذفك لردودي السابقةدونتصرف فيها دليل على ضعف وقلةحيلة لديك وعدم صدق
في الطرح
فلا ندخل في يسر الدين ماهو خارجٌ عنه
فليس من يسر الدين أن يعبد الله بدون دليل فالأصل في العبادة الدليل
وليس من يسر الدين أن نبتدع ونزيد عليه ونأتي بما هو خارجه لنتقرب به إلى الله
وليس من يسر الدين أن تفعل المعاصي وان تنتهك الحدود وان تُتًجاوز الأحكام

نعم لأن هذا الدين بني على كتابٍ وسنة وبني على أحكام وضوابط وحدود
فعندما نيسر لانفسنا ما هو ليس منه فنحن خارجين عنه بفعلنا هذا
ولذلك يجب علينا ان نلتزم بما جآء به الدين
ولا ننتهك الحدود ونفعل المعاصي ونعصي الأوامر ونزيد في العبادات ونزيد في الحلال
وتلك الفيديوهات مليئة بالمتناقضات واصحابها ما كان يجب ان يبقوا معنى يتشرف افكارهم رواد المنتدى
تحت حماية مظلة الاشراف

[مُحمد رازي]

السلام عليكم
لطالما كان ديننا دين يسر و ليس حتى يأتي هذا " الفقيه " لييسّره لنا ، و للأسف ففي واقعنا الحالي صارت هممنا لطلب الآخرة ضعيفة إلا من رحم الله ، فصرنا دوما نبحث عن الرخص و ننتبّع مثل هذه التسهيلات
ثم صراحة أخي و بمجرد أن تابعت بعضا من مقاطع الفيديو المنشورة هذه ، فإنه قد وقع في نفسي الحديث الذي روي في صحيح البخاري بسنده إلى حذيفة بن اليمان رضِي الله عنه؛ أنَّه قال: كان الناس يسألون رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن الخير، وكنتُ أسأله عن الشر مخافة أن يُدرِكني، فقلتُ: يا رسول الله، إنَّا كنَّا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير مِن شر؟ قال: ((نعم))، قلتُ: وهل بعد ذلك الشر مِن خير؟ قال: ((نعم، وفيه دَخَنٌ))، قلتُ: وما دَخَنُه؟ قال: ((قومٌ يَهْدُون بغير هَدْيِي، تَعْرِف منهم وتُنْكِر))، قلتُ: فهل بعد ذلك الخير مِن شر؟ قال: ((نعم؛ دُعَاة على أبواب جهنَّم، مَن أجابَهُم إليها قذَفُوه فيها))، قلتُ: يا رسول الله، صِفْهُم لنا؟ قال: ((هُمْ مِن جِلدَتِنا، ويتكلَّمون بألسِنتِنا))، قلتُ: فما تأمرني إنْ أدركني ذلك؟ قال: ((تلزم جماعة المسلمين وإمامَهم))، قلتُ: فإن لم يكُن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: ((فاعتَزِل تلك الفِرَق كلها، ولو أن تَعَضَّ بأصْل شجرة حتى يُدرِكَك الموت، وأنتَ على ذلك)).
اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتّباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه

[صَمْـتْــــ~]

يا استاذة اولا السلام عليكم ورحمة الله
يا استاذة والله ثم والله حتى وان بلغت ما رايحة تتصرفي في الموضوع الي انبلغ اعليه
الموضوع الي بلغت اعليه موجود ضمن الروابط وضمن المشاركة المقتبسة اعلاه
وانت لن تفعلي شيئا حياله
نبلغوا او مانبلغوش تكيلون بمكيالين
فالموضوع فيه شبهة وهي ديننا يسر فلا تصعبوه علينا
فامر اليسر هذا امر يحتاج الى تفصيل

لاننا يجب ان نعرف ما معنى اليسر والعسر في ديننا وانلا نتخفى وراء معرفاتنا ونحذف ونخفي كل رد يخالفنا
ونحن نعرف انه على صواب فحذفك لردودي السابقةدونتصرف فيها دليل على ضعف وقلةحيلة لديك وعدم صدق
في الطرح
فلا ندخل في يسر الدين ماهو خارجٌ عنه
فليس من يسر الدين أن يعبد الله بدون دليل فالأصل في العبادة الدليل
وليس من يسر الدين أن نبتدع ونزيد عليه ونأتي بما هو خارجه لنتقرب به إلى الله
وليس من يسر الدين أن تفعل المعاصي وان تنتهك الحدود وان تُتًجاوز الأحكام

نعم لأن هذا الدين بني على كتابٍ وسنة وبني على أحكام وضوابط وحدود
فعندما نيسر لانفسنا ما هو ليس منه فنحن خارجين عنه بفعلنا هذا
ولذلك يجب علينا ان نلتزم بما جآء به الدين
ولا ننتهك الحدود ونفعل المعاصي ونعصي الأوامر ونزيد في العبادات ونزيد في الحلال
وتلك الفيديوهات مليئة بالمتناقضات واصحابها ما كان يجب ان يبقوا معنى يتشرف افكارهم رواد المنتدى
تحت حماية مظلة الاشراف
الأخ العنبلي، لآخرِ مرّةٍ أدعوك لاحترام ضوابط المناقشة والردّ..
لسنا هنا لاتّهام بعضنا بعض، واحترام أحدنا الآخر واجبٌ علينا دون استثناء، فاعمل على ما ييسِّر النّقاش وليس ما يدعو للجدل العقيم.
======
بالنّسبة للرّوابِط التي أدرجت فقد تمّت معالجة ما يستحقّ المعالجة، وتبليغك لا يستدعي بالضّرورة سُرعة التّنفيذ، بحكم ما يشغلنا من أمورٍ لا تقتصِرُ على مسؤوليّة المنتدى. فاصبِر ولا تتسرّع في أحكامك.


أمّا بالنّسبة لموضوع الزّميل المشرف، فهو وإن كان لا يدعو لضلالٍ والعياذُ بالله، فأجده من منظوري الخاصّ يستحقّ الإخضاع للمناقشة العلميّة البنّاءةِ التي تحتكم للحجّة، وهذا دور طلبة العلم الشّرعي المؤسّس الذين لا يناقشون فقط من أجل التّشكيك أو الطّعن أو المخالفة اتّباعا للقناعات الشخصيّة.
فأين أنتم من هذا؟
وهل كان سيُضِرُّ بكم مناقشة الموضوع بطريقة جديّة وحكيمة؟

[شمــوس]

السلام عليكم
نسال الله تعالى ان يجعلنا ممن يروا الحق حقا ويتبعونه والباطل باطلا فيتجنبونه ،،،
بوركتم

[Redouane 58]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شكرا تحياتي للجميع

[best ibrahim]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شكرا تحياتي للجميع
وعليكم السلام ورحمة الله

[*عبدالرحمن*]

لا علينا المهم وضحت لك بل لكم جميعا
يا فاضلة هل فعلا عند ما ابلغ تتصرفين
صح
مارايك في نقاش مثل هذا
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=475475&page=2
وما رايك في هذا الفيديوا هوموجود في هذا القسم
https://www.dztu.be/watch?v=1ncgzld6wny
https://www.dztu.be/watch?v=kz0q2aqtbqq


https://www.dztu.be/watch?v=kz0q2aqtbqq
https://www.dztu.be/watch?v=flvyqa5mofq

بارك الله فيك اخي الفاضل
و اكثر الله من امثالك

السّلام عليكم
تم التصرّف بشأن هذا الموضوع.

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=475475&page=2




أما باقي الرّوابط فيمكنك التبليغ عن المواضيع التي تتضمّن الإحالة إلى الفيديوهات المعنيّة.


بارك الله فيكِ اختي الفاضلة
و اكثر الله من امثالِك

[عمي صالح]

السلام عليكم ورحمة الله ، باراك الله فيك على هذة الدعوة

لدي سؤال : هل يجوز في المنتدى التحذير من أهل الضلال والبدع بأسمائهم ؟

وهل نبلغ عن كل منشور ينشر فيه كلام أهل البدع ؟
بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته
جزاك.الله. خيرا.على الأسئلة القيمة.و بارك .الله. فيك
طريقة التبليغ واضحة بينة لا تحتاج التوضيح ولا التأويل
بل تحتاج الإختصار المفيد
وكما في الإشارة ( في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة https://www.djelfa.info/vb/images/buttons/report.gif ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة . )
لأن الأمر ليس بالضرورة فتح النقاش مع أهل الضلال والبدع كما أطلقت أنت عليهم التسمية
والخلاف قديم وجديد ومن يدري لعل الله أراد الخلاف قائم ليبقي يقضة أهل السنة على السنة
بل الأمر تفادي ما ينشرونه مخالفا لأهل السنة والجماعة
ويستحسن أن يتم بالحذف وهذا الأخير لا يتأت الا بواسطة المشرف
ومن الواجب مؤازة المشرف والتعاون معه في مصلحة المنتدى
لا أن نجعل من أنفسنا خصما له في كل الأحوال سواء أصاب أو أخطأ
أما إن صرنا كلنا مشرفين على مشرفي المنتدى الإسلامي
فهو دليل وقوع الطامة الكبرى كما يراها الجميع من مدة

و السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته

[❀حَـــ يآـــ هْ]

السلام عليكم
ارى من بين الاسباب التي تساهم في هذا الضياع
هو نقل كلام وفتاوى أئمة من غير المالكية
فصاحب الموضوع يتحدث بمقولة الامام الشافعي رحمه الله
والقارئ يرى في الواقع قاعدة تسري وفق قول الامام مالك رحمه الله
وكلاهما على حق
وكلاهما على خطأ
من هنا يبدأ المشكل
وأرى هذا يحدث حتى في المنتدى النسائي
فما اكثر الفتاوى المخالفة لعرفنا والتي أقرت بالمذهب المالكي ونفتها باقي المذاهب بما يناسب عرفها هي
وهنا تبدا المشكلة
كلنا على صواب
وكلنا على خطأ
والله اعلم
ــــــــــــــ
لست ضد فتاوى أئمة الاسلام -
لكن فقط انبه ان بعض هذه الفتاوى مخالفة لعرفنا الى عرفهم هم
وهنا تبدأ المشكلة
والله اعلم

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم
نسال الله تعالى ان يجعلنا ممن يروا الحق حقا ويتبعونه والباطل باطلا فيتجنبونه ،،،
بوركتم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شكرا تحياتي للجميع



بارك الله فيكِ اختي الفاضلة
و اكثر الله من امثالِك

السّلام عليكم


جزيتم خيرا على كرم المرور..

[أبوإبراهيــم]

السلام عليكم
ارى من بين الاسباب التي تساهم في هذا الضياع
هو نقل كلام وفتاوى أئمة من غير المالكية
فصاحب الموضوع يتحدث بمقولة الامام الشافعي رحمه الله
والقارئ يرى في الواقع قاعدة تسري وفق قول الامام مالك رحمه الله
وكلاهما على حق
وكلاهما على خطأ
من هنا يبدأ المشكل
وأرى هذا يحدث حتى في المنتدى النسائي
فما اكثر الفتاوى المخالفة لعرفنا والتي أقرت بالمذهب المالكي ونفتها باقي المذاهب بما يناسب عرفها هي
وهنا تبدا المشكلة
كلنا على صواب
وكلنا على خطأ
والله اعلم
ــــــــــــــ
لست ضد فتاوى أئمة الاسلام -
لكن فقط انبه ان بعض هذه الفتاوى مخالفة لعرفنا الى عرفهم هم
وهنا تبدأ المشكلة
والله اعلم





المشكلة لم تكن يوما في الفروع ، فالمسائل الفقهية الكلام فيها واسع جدا وسواء الإمام مالك أو الشافعي أو أحمد بن حنبل أو أبو حنيفة أو الأوزاعي أو سفيان الثوري أو غيرهم من السلف الصالح كلهم علماء وفقهاء ونستفيد من علمهم و لكل مجتهد اجتهاده ولكل طالب علم ترجيحه للمسائل والعام لا يملك إلا التقليد ومن الأفضل أن يقلد المذهب السائد في بلاده بشرط في الأمور التي ليس فيها نص صريح فإذا صح الحديث فهو مذهب كل مسلم و لا يحق لأحد أن يبدله بأراء الرجال

المشكلة في الإختلاف في الأصول في العقيدة والمنهج ، فالأئمة الأربعة والسلف عموما لم يختلفوا في الأصول أبدا كلهم أهل السنة والجماعة متبعين للكتاب والسنة ولا يستدلون بمصادر أخرى عكس باق الطوائف من أهل الكلام وأهل الفلسفة و دعاة التحزب

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم


الموضوع لا يحتمل المشاركات الخارجة عن مغزى الطّرح المُشار إليه في الصّفحة أعلاه (https://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=3997670521&postcount=1)..
دعوتي للحفاظ والنّهوض بمنتديات الدّين /وليست لأجل الطّعن في هذا أو ذاك/
فنرجو الالتزام منكم -دون استثناء-

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم
ارى من بين الاسباب التي تساهم في هذا الضياع
هو نقل كلام وفتاوى أئمة من غير المالكية
فصاحب الموضوع يتحدث بمقولة الامام الشافعي رحمه الله
والقارئ يرى في الواقع قاعدة تسري وفق قول الامام مالك رحمه الله
وكلاهما على حق
وكلاهما على خطأ
من هنا يبدأ المشكل
وأرى هذا يحدث حتى في المنتدى النسائي
فما اكثر الفتاوى المخالفة لعرفنا والتي أقرت بالمذهب المالكي ونفتها باقي المذاهب بما يناسب عرفها هي
وهنا تبدا المشكلة
كلنا على صواب
وكلنا على خطأ
والله اعلم
ــــــــــــــ
لست ضد فتاوى أئمة الاسلام -
لكن فقط انبه ان بعض هذه الفتاوى مخالفة لعرفنا الى عرفهم هم
وهنا تبدأ المشكلة
والله اعلم


السّلام عليكم
قال تعالى في محكم تنزيله:
'يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ'{النساء: 59}.

فالواجب علينا هو أن نُطيع اللهَ ورسوله الكريم، ومن اتّبعَ كتابَ اللهِ وسنّته من العلماءِ.

والأصل، هو أن نتّبع الدّليلَ من الكتاب والسنّة، وما كان موافقا لها من أقوال

العلماء الثِّقات، دون تمييزٍ بين هذا وذاك -لحاجةٍ في نفسِ يعقوب-


وحتّى أئمّة المذاهب الأربعة ذاتهم نصّوا على عدم تقليدهم، والأخذ بالدّليل
إذا كان مخالفا لأقوالهم

فقد ورد عن الإمام مالِك:
[كُلُّ أَحَدٍ يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ وَيَرُدُّ إِلَّا صَاحِبَ هَذَا الْقَبْرِ] وأشار لقبر الرّسول
-صلّى الله عليه وسلّم- كونه معصوما من الخطأ.

وورد عنالإمام الشّافعي:
[كل ما قلت فكان عن النبي -صلى الله عليه وسلم- خلاف قولي مما يصح،
فحديث النبي أولى، فلا تقلّدوني].
( ابن عساكر بسند صحيح 15/9/2 )

وورد عن الإمام أحمد بن حنبل:
[لا تقلّدني ولا تقلد مالكا، ولا الشافعيّ، ولا الأوزاعيّ، ولا الثوريّ،
وخذ من حيث أخذوا ] .
( ابن القيم في إعلام الموقعين 2/302 )



وورد عن أبي حنيفة النّعمان:
[إذا قلتُ قولا يخالف كتاب الله تعالى وخبر الرسول صلى الله عليه وسلم
فاتركوا قولي].
( الفلاني في الإيقاظ ص 50 )

عليهم رحمة الله جميعاً.

فلا يجب أن نفتّح أبواب الفرقةِ والأحقاد بسبب طعننا في مذهبٍ من المذاهبِ
-عمدا أو عن جهْلٍ منّا- ونبادر بتغليطِ صاحبه تعصّبا لمذهبٍ آخر!

----------


وكلّ مقلِّدٍ ليسَ بعالمٍ، بل ليس بالضّرورةِ من أهلِ العلمِ،
فالحذر من أن ننقُل لأجلِ النّقل، أو الطّعنِ، أو لأجلِ الانتصار
لقناعاتِنا الشخصيّة!!

[عمي صالح]

السلام عليكم أخي الكريم

أنا لم أسأل عن كيفية التبليغ فأنا أعرفها جيدا ، أنا سألت أهل يسمح بذكر أهل البدع بأسمائهم ؟

هنا أتكلم عن الدعاة المعروفين في الأمة

وسألت هل أبلغ عن شخص ينشر كلام أهل البدع ، القرضاوي والغزالي كمثال ؟

أم أن هؤلاء من أهل السنة عندكم ؟

أرجو أن تكون أسئلتي الآن واضحة

باراك الله فيك
بسم الله .الرحمن .الرحيم
الحمد لله. رب. العالمين والصلاة والسلام على أشرف. الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام. عليكم و رحمة. الله و بركاته
مادمت تعرف طريقة التبليغ فقد وفيت

أما الجهر بتكفير العلماء والقدح فيهم أو حكما تحكم عليهم

فإن المنتدى لا يبيح ذلك كما يلي
( و لتتميّز منتديات الجلفة بمواضيعها الجادّة، و حواراتها الراقية، وجب توجيه الأعضاء والعضوات للمشاركات الهادفه والمفيدة ... وعدم إضاعة أغلب أوقاتهم في ما عدى ذلك ...
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ
يمنع منعا كليا الإساءة من قريب أو من بعيد للدين الإسلامي الحنيف، أو أي من الديانات السماوية الأخرى، وكذا فتح النقاش في المُسلَمات والمعلوم من الدين بالضرورة وطرحها للتصويت وتبادل الأراء قبولا و ردّا.)

قال الإمام النووي في رياض الصالحين تحت كتاب الأمور المنهي عنها: اعلم أنه ينبغي لكل مكلف أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام إلا كلامًا ظهرت فيه المصلحة، ومتى استوى الكلام وتركه في المصلحة فالسنة الإمساك عنه، لأنه قد ينجر الكلام المباح إلى حرام أو مكروه وذلك كثير في العادة، والسلامة لا يَعْدِلُها شيء.
*** لحوم العلماء مسمومة...! *** (https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2166993)
هدانا الله جميعا

و السلام. عليكم و رحمة. الله و بركاته

[james78]

merci bien

[عمر بن هاشم]

جزاكم الله خيراً

[Bg9]

بارك الله فيك

[Ali Harmal]

بارك الله بخيتي الكريمة وحفظك وزادك علما ونفع بك الإسلام ..زلقد استفت كثيرا من الموضوع والنقاشات .....الخ جزاك الله خيرا .

[الطيب الشريف]

السلام عليكم
نسال الله تعالى ان يجعلنا ممن يروا الحق حقا ويتبعونه والباطل باطلا فيتجنبونه ،،،
بوركتم

[abdoucho90]

جزاك الله كل خير واثقل الله ميزانك*

[27chouaih]

لسلام عليكم ورحمة الله
يأجرك الله أختنا الفاضلة أمال على هذه الإلتفاتة الحاسمة
للحفاظ على القيم الشرعية على مستوى هذا القسم

[fares1970]

السلام عليكم ورحمة الله ، باراك الله فيك على هذة الدعوة

لدي سؤال : هل يجوز في المنتدى التحذير من أهل الضلال والبدع بأسمائهم ؟

وهل نبلغ عن كل منشور ينشر فيه كلام أهل البدع ؟

عن سفيان الثوري رحمه الله هداية السالك إلى المذاهب الأربعة في المناسك» (1/3)
أنّه قال: إنّ نسبة الفائدة إلى مفيدها من الصدق في العلم وشكره، وأن السكوت عن ذلك من الكذب في العلم وكفره ».
هذا في عموم الفوائد فما بالكم أحبتي فيما يُروى عن رسولنا الكريم صل الله عليه وسلم وعن الأئمة الأعلام رحمهم الله وحفظ من بقي منهم ، ومعلوم أننا عوام قياسا بهم لذلك حقيق أن لا ننقل كلامهم ونهمل عزوه إليهم.
وجوابا عما طرحته فإليك جمع طيب أنقله لكم من منتديات التصفية والتربية أيام مشرفها الشيخ الفاضل أزهر السنة حفظه الله:
جمع كلام اهل العلم:تَحذِيرُ العَوَام مِن أَهلِ البِدَعِ بِتَسمِيةِ أَعيَانِهِم :: وَيَلِيه تَنْبِيه وَضَابِط مُهِم
لأصحاب الفضيلة العُلماء - جزاهم الله خيرا - :
*-الشيخ عبيد الجابري – حفظه الله -
*- الشيخ أحمد بن يحي النجمي -رحمه الله-
*-الشيخ زيد المدخلي -رحمه الله-
*- الشيخ صالح بن فوزان الفوزان ـــ حفظه الله
*-الشيخ الألباني-رحمه الله-
*-الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله
*-الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله
=======================================
1::- سئل الشيخ عبيد الجابري – حفظه الله - هذا السؤال:
هل يجوز تسمية أهل البدع بأعيانهم للعوام كمحمد حسان وطارق سويدان وغيرهم ؟
الشيخ عبيد : نعم ؛ إذا خشي نعم ، وكان السلف يحذرون الصبيان من الخوارج وغيرهم ، يحذرون صبياناً صغاراً ، لا سيما إذا وصلت أفكارهم إلى البلد وخشيت ، أو يوجد من يتردد على البلد هناك ، يحذرون ، أما إذا كان الناس لا يعرفون هؤلاء ولا تصل أفكارهم إلى البلد عندكم فيتركون.
السائل : يا شيخ إذا ترتب على تعيينهم مفاسد فكيف تحذير العوام من هؤلاء ؟
الشيخ عبيد : نمكن أن نقول فلان تكفيري ، نمكن أن نقول فلان يرى رأي الخوارج ، نبين الحق ونصدع به ، أو نقول فلان عنده بدعة تصل إلى التكفير ونبين ، لكن إذا خشي من العوام السطو على الدعوة أو الوشاية بها عند الحكام الفجرة ، يترك هؤلاء وإنما يكتفى برد البدع .
المصدر: الأجوبة الجابرية على الأسئلة العراقية.
===================================
2:- وسئل العلاّمة أحمد بن يحي النجمي -رحمه الله-
في [الفتاوى الجلية عن المناهج الدعوية/ الجزء الثاني/ السؤال التاسع عشر(ص/52)] عن من يقول إنَّ تحذير الطلاب الصغار من الحزبيات يُشوش عليهم؟
فأجاب -رحمه الله-:
((هذا مخطئ وله هوى؛ فإنه يكره أن يُحذرُوا، وقد درج السلف الصالح على أنهم يحذِّرون طلاب العلم الصغار ممن يفسد عقيدتهم وفي مقدمة صحيح مسلم ما يشهد لذلك قال-أعني مسلماٌ-: حدثنا أبو كامل الجحدري ؛ حدثنا حماد-وهو ابن زيد- حدثنا عاصم؛ قال: كنا نأتي أبا عبد الرحمن السُّلمي ونحن غلمة أيفاع؛ فكان يقول: لا تجالسوا القُصّاص غير أبي الأحوص وإياكم وشقيقا قال: وكان شقيق هذا يرى رأي الخوارج وليس بأبي وائل.
قال النووي: قال أبو عبيد : أيفع الغلام إذا شارف الإحتلام ولم يحتلم. وقال الجوهري: يقال: غلمان أيفاع ويفعة أيضًا.
قلت –الشيخ أحمد- : وفي هذا شاهد ودليل على أن السلف كانوا يحذرون صغار الطلاب من الإستماع إلى من يفسد دينهم وأخلاقهم بكذبه وبدعه.
وقال مسلم: حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا عبد الرحمن –يعني: ابن مهدي- حدثنا حماد بن زيد عن ابن عون قال لنا إبراهيم: إياكم والمغيرة بن سعد وأبا عبد الرحيم فإنهما كذّابان. انظر مقدمة الإمام مسلم {1/ 99-100}.
وأخيرًا: إنّ هؤلاء لا يتصرفون بأنفسهم ولكن يصرفهم غيرهم لذلك فإنهم لا يقنعون بأي دليل لا يقبله سادتهم وعند الله تجتمع الخصوم.
وقد قال الإمام ابن خزيمة رحمه الله عن سبب تأليف كتاب {التوحيد في صفات الرب عزوجل} قوله: "كنت أسمع من بعض أحداث طلاب العلم والحديث ممن للعله كان يحضر مجالس أهل الزيغ والضلال من الجهمية؛ والمعطلة؛ والقدرية؛ والمعتزلة ما تخوفت أن يميل بعضهم عن الحق والصواب من القول إلى البهت والضلال".
فانظر رعاك الله إلى هذا الإمام الجليل حيث ألّف هذا الكتاب العظيم الذي يعتبر من أهم كتب التوحيد وردَّ فيه على فرق الزيغ والضلال من جهمية ومعطلة وقدرية ومعتزلة كلُّ ذلك نصيحة لطلاب العلم ولم يقل هذه أمور تشوش على الطلاب فتمسك أخي الشاب بنهج أسلافك وإياك أن يلبِّس عليك الملبسون أو يغرك الغرَّارون)).
======================================
3: - وسئل العلامة زيد المدخلي -رحمه الله-
في شريط [وصية فضيلة الشيخ زيد بن محمد المدخلي حفظه الله لأبنائه في المدينة]:
هذا سؤال يذكر فيه صاحبه يقول: نود منكم التعليق على بعض العبارات التي يطلقها البعض من طلاب العلم وهذه العبارات يقول:
إن الإسلام يريد منّا أن نكون مثل ما نجتمع في الصلاة، لا يسأل الواحد عن المصلين ما جماعة المصلين الذين عن يمينه ولا عن يساره ولا مع أي شيخ هم لا نصّنف!.
كذلك عندما نصلي على جنازة ندعو ونرجو له المغفرة ولا نسأل عنه!،
وهكذا أيضا يقول :
التشهير بالأشخاص الذين عندهم بدع ليس من منهج السلف.
فيريد التوجيه في هذه العبارات جميعا؟!.
الجواب :
((على كل حال المسلم الذي هومن جملة المسلمين وتوفي على الإسلام، يدعى له بالمغفرة والرحمة ولو عُرف عنه بأنه صاحب معاصي، طالما هو من أهل الإسلام.
وأما من كان من أهل البدع فلا يخلو من حالين:
إما أن يكون من أهل البدع الداعين إلى بدعهم، إما بالمؤلفات أو بالنشر في وسائل النشر في هذا الزمن ويستمر على ذلك فهذا يجب أن يبين أمره ويُذكر باسمه ويحذر منه نصحا للمسلمين لأن من قلّ نصيبهم من العلم وسمع من المبتدع بكلام مزخرف يزيّن للناس البدع ويزهدهم في السنة يغتر به.
وصاحب العلم الناصح، صاحب السنّة يبين البدعة وضررها وأدلة مخالفتها للسنّة ويحذر منها بيقين بعد أن يتيقن ممّا ألف أو نُشرفي وسيلة من الوسائل أو الخطابة أو نحو ذلك.
وهذا له الأجر العظيم لأنه ممن ينصر السنّة ويذب عنها ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويبذل النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم، فلا يجوز أن يقال لماذا يشهّر بفلان بعد أن أشهر البدعة التي تحارب السنّة ونشرها بأيدي الناس وعلى أسماعهم في هذه الوسائل المعروفة في هذا الزمن.
وأما من كان من أهل البدع يُظن به أنه صاحب بدعة ولكنه يخفيها... ولا ينشرها فمن علمها عنه نصحه على سبيل الإنفراد، أو بيّن الخطأ في مجامع الناس ولا يذكر باسمه وإنما يذكر البدعة ويحذر منها فهو لا يعامل معاملة من ينشر البدع ويدعو الناس إليها، ليفتن الناس ويحارب السنّة جهرا)).
المصدر :
مقطع مفرغ من شريط بعنوان وصية فضيلة الشيخ زيد بن محمد المدخلي حفظه الله لأبنائه في المدينة [ الدقيقة 49 و13 ثا ] .
============================
4:- سؤال للشيخ:صالح بن فوزان الفوزان ـ حفظه الله
السؤال :
لقد تفشَّى بين الشّباب ورعٌ كاذبٌ، وهو أنهم إذا سمعوا النّاصحين من طلبة العلم أو العلماء يحذّرون من البدع وأهلها ومناهجها، ويذكرون حقيقة ما هم عليه، ويردُّون عليهم، وقد يوردون أسماء بعضهم، ولو كان ميِّتًا؛ لافتتان الناس به، وذلك دفاعًا عن هذا الدّين، وكشفًا للمتلبّسين والمندسّين بين صفوف الأمّة؛ لبثِّ الفرقة والنّزاع فيها، فيدَّعون أنّ ذلك من الغيبة المحرَّمة؛ فما هو قولُكم في هذه المسألة‏؟‏
الجواب :
القاعدة في هذا التّنبيه على الخطأ والانحراف، وتشخيصُه للناس، وإذا اقتضى الأمر أن يصرَّحَ باسم الأشخاص، حتى لا يُغتَرَّ بهم، وخصوصًا الأشخاص الذين عندهم انحراف في الفكر أو انحراف في السّير والمنهج، وهم مشهورون عند الناس، ويُحسِنون بهم الظّنّ؛ فلا بأس أن يُذكَروا بأسمائهم، وأن يُحذَّرَ منهم‏.‏
والعلماء بحثوا في علم الجرح والتّعديل، فذكروا الرُّواة وما يُقالُ فيهم من القوادح، لا من أجل أشخاصهم، وإنما من أجل نصيحة الأمة أن تتلقّى عنهم أشياء فيها تجنٍّ على الدِّين أو كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏
فالقاعدة أولاً أن يُنَبَّهَ على الخطأ، ولا يُذكرَ صاحبُه، إذا كان يترتَّب على ذكره مضرَّةٌ، أو ليس لذكره فائدة، أمّا إذا اقتضى الأمر أن يصرَّحَ باسمه لتحذير الناس منه؛ فهذا من النّصيحة لله وكتاب ورسوله ولأئمّة المسلمين وعامّتهم، خصوصًا إذا كان له نشاط بين الناس، ويحسنون الظّنّ به، ويقتنون أشرطته وكتبه، لا بدّ من بيان وتحذير الناس منه؛ لأنّ في السُّكوت ضررًا على الناس؛ فلا بدّ من كشفه، لا من أجل التّجريح أو التّشفّي، وإنما من أجل النّصيحة لله وكتابه ورسوله ولأئمّة المسلمين وعامّتهم‏.‏
المصدر :
المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان
=========================
5: - وسئل العلامة الألباني-رحمه الله- في [سلسلة الهدى والنور شريط رقم (369)]:
((السائل:...هل من الحكمة أن لا نقدح في شيوخهم أبدا ونسعى في بيان الحقّ بدون هذا الأسلوب؟ أو أيضا كجزء من الدعوة لابد أن نتصدّى لهذا التيّار فنبين ما فيه من ظلم ومن عدوان وانحراف؟ يعني هل نجمع بين الأمرين أو نرجّح جانب السكوت ونمضي في دعوتنا هكذا هادئين ونسكت عن هذه الموجات ونظلّ ماشين؟
الشيخ: لا ما يكفي هذا، لابدّ من الجمع بين الدعوة إلى الحقّ والرّدّ على الّذين يبطلون ويحاربون الحقّ والدّعاة إليه وهذا أمره واضح جدّا من كلامنا السّابق الصّدع بالحق ّواستعمال الحكمة والموعظة.
سائل آخر: أصبح في مفهوم النّاس أنّ هذا ليس من الحكمة.
الشيخ: ليس أيش؟
السائل: ليس من الحكمة المناقشة ...
الشيخ: رجعنا إلى النّاس ما لنا وللنّاس علينا أن نعرف الحقّ وأن نتقرّب إلى الله عزّ وجلّ بالدعوة إليه وكلنا يعلم قوله تبارك وتعالى في سورة العصر {والعصر إنّ الإنسان لفي خسر إلا الّذين آمنوا وعملوا الصّالحات وتواصوا بالحقّ وتواصوا بالصّبر}، علينا أن ندعوا إلى الحقّ وأن نصبر على ذلك ولا نكلّ ولا نملّ مهما تألّب الأعداء علينا وردّوا علينا ونسبونا إلى التّشدّد وإلى ربما إلى الخروج ونحو ذلك لا يهمّنا إذا كان ربنا عزّ وجلّ يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم: "ما يقال لك إلاّ ما قد قيل للرسل من قبلك" ترى ما نسبتنا نحن الّذين نزعم أنّنا دعاة ما نسبتنا إلى نبيّنا عليه السّلام؟ لا شيء يذكر، فإذا كان الكفّار والضّلاّل يتكلّمون عادة في الرّسل ومنهم نبينا صلّى الله عليه وسلّم فإذا نحن يجب أن نهيّئ أنفسنا أنّنا سنسمع من الّذين ضلوا كلاما كثيرا لابدّ من أن نهيئ أنفسنا لهذا وأن نصبر على دعوتنا لنؤجر كما قال تعالى: {إنّما يوفّى الصّابرون أجرهم بغير حساب} والله المستعان.
السائل: جزاكم الله خيرا.
الشيخ: و إيّاكم)).
===================================
6:- وسئل الشيخ زيد المدخلي -حفظه الله-:
هل من منهج السلف السكوت على دعاة أهل البدع مراعاة لبعض المصالح ، وكذلك السكوت عن تبديع المبتدع والتحذير منه مراعاة للمصلحة ؟
الجواب : (ليس من منهج السلف السكوت عن أهل البدع الداعين إليها مراعاة لبعض المصالح، وذلك لأن انتشار البدع في المجتمعات يفسد أهلها، ولا شك أن درء المفاسد مقدّم على جلب المصالح، كما لا يجوز السكوت عن ذكر المبتدع بما فيه؛ لأن السكوت عنه يسبب ضررا على المجتمع، فلابد من ذكره ببدعته، ولابد من التحذير منه؛ نصيحة للمسلمين، وكل ذلك عند القدرة على البيان حسّا ومعنى، وفي الحديث الصحيح :((من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان)). الحديث .
وانتشار البدع والسكوت عن الدعاة إليها ترك للمنكر بدون تغيير ، وذلك غير جائز في شريعة الإسلام التي جاء بها البشير النذير والسراج المنير تنزيل من حكيم خبير) .
المصدر : [الأجوبة الأثرية عن المسائل المنهجية،صفحة 104].
======================================
7:- سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-:
((السائل:رجل صاحب طريقة من طرق الصوفية يرى التصوف ويقيم بعض البدع، إلا أن هذا الرجل يساعد في أعمال الخير، فمثل هذا الرجل إذا أُنكِرَ عليه في بدعته وشُهِر بين الناس؛ انقطع عن مساعدة أهل البر وأهل الخير، فما رأيكم يا شيخ؟
الشيخ: هل هذ الرجل مؤثر في دعوته؟
السائل: نعم يا شيخ يدعو إلى بدعته.
الشيخ: إذن أيهما أعظم: الفقر، أو الضلال؟
السائل: الضلال.
الشيخ: الضلال أعظم، فيجب إن كان هذا الرجل داعية ومؤثرًا، فيجب أن يبين ويُحذَّرَ منه؛ حتى لو قَطَع هو إحسان نفسه فإنما حَرَم نفسه، أما أن يبقى يُضل عباد الله من أجل أن يكسب من ورائه درهمًا أو درهمين، لا يمكن)).[لقاء الباب المفتوح رقم:(226)الوجه(ب)].
======================================
8:- سئل الشيخ ربيع حفظه الله :
هل يسعنا نحن طلاب العلم السكوت عن المبتدعة، ونربي الطلاب والشباب على منهج السلف دون المبتدعة بأسمائهم؟
فأجاب :والله يُذكرون بأوصافهم ويذكرون بأسمائهم إذا دعت الحاجة، فإذا تصدّى فلان للزّعامة وقيادة الأمة والشباب ويجرهم إلى الباطل، يذكر باسمه، إذا دعت الحاجة إلى ذكر اسمه فلابدّ من ذكر اسمه.
وبالمناسبة أحد السّلفيين في مصر كان يدرّس، وهكذا عمومات وعمومات فما يفهمون، ثم بدأ يصرّح بالجماعات وبالأشخاص قالوا: ليش يا شيخ ما علمتنا من الأول؟ أنا كنت أعطيكم كثير من الدروس وأقول لكم كذا وأقول لكم كذا، قالوا: والله ما فهمنا.
درسنا كتاب الفرق والمذاهب وحفظناه حفظا، وما ذكروا الفرق المعاصرة، التبليغ والإخوان وغيرهم ما ذكرهم العلماء، فما نراهم مبتدعة حتى اطّلعنا على حالهم ودرسناهم فرأينا ضرورة ذكرهم.
فالحمد لله يعني المشايخ الذين كانوا يتحاشون ذكرهم صاروا يُصرّحون بأسمائهم، ولله الحمد، وهذا واجب، يعني إذا كان ما فيه خطر لا بأس لا داعي لذكر الأسماء، إذا كان فيه خطر وهم يجرون الشباب في أوساطهم، يأخذون بأزمتهم بل يحاربون بهم أهل السنة فيجب ذكر أسمائهم، يذكر أسماؤهم ولا كرامة لهم.
قالوا: إلى الجحيم يا ابن عثيمين خالدا مخلّدا فيها أبدا أنت وأتباعك، هذه نظرتهم إلى العلماء يعتبرونهم كفارا، هؤلاء خوارج يعني في غاية الغلظة، نسأل الله العافية.
[شرح أصول السنة] - من الموقع الرسمي للشيخ -
====================================
و الحمد لله رب العالمين، و الصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.

[ترانيم رووح]

جزاكم الله كل الخير احبتنا على الطرح المميز
بارك الله لكم وبارك لنا في اناملكم

[Mahmoud saad]

بالتوفيق والله المستعان

[صَمْـتْــــ~]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزى الله خيرا كلّ من مرّ من هنا..

[هواري2009]

جزاكي الله كل الخير على الموضوع

[ahmedselim]

شكرا علي المشاركات

[مختار45]

بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا

[أبومصعب المصري]

جزاكم الرحمن خيرا...

[coood4u]

جزاك الله خير

[قرميط مجيد]

وفقنا الله لما فيالخير

[adel4ever16]

بارك الله فيكم

[اقوال وحكم]

موضوع رائع

[selma chawia]

جميل جدا ❤️🙃❤️🙃🙂🙄

[benzwitich]

السلام عليكم



بارك الله فيك



التفاتة في محلها على قسم مهم

[اسماعيل 03]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
أما بعد فإننا نأمل - ونحن على أبواب رمضان - مشاركةً فعالة لأعضاء المنتدى هنا في القسم الإسلامي ونحن مستعدون لتوجيههم حول كيفية طرح مشاركات ومواضيع مفيدة في مختلف أقسام المنتدى الإسلامي.
ولكم أن تتخيلوا مدى سهولة الحصول على الأجر من خلال سهولة نقل الفائدة إذْ لا شك أن كل أحد يطمع في تحصيل الحسنات الكثيرة ولافرق على الأغلب بين الاعضاء في إمكانية المشاركة بمعنى لماذا يقتصر أجر نقل الفائدة على بعض دون بعض؟ شاركوا ولا تترددوا ونحن بعون الله من ورائكم نوجهكم.
ترى هل نرى لأعضائنا حضورا نلمسه حتى قبل بلوغ رمضان؟ نرجو ذلك

[abood mohamed]

جزاك الله خير نحتاج للنهوض بديننا من غيابات الجهل