طاهر القلب
2018-09-18, 14:48
السَّلاَمُ عَليكُم وَ رَحَمةُ الله وَبَركَاتُه
تَحِيَةٌ إِيجَابِيَةٌ طَيِبَةٌ آلَ الجَلفَة ...
قَالَ الله تَعَالى :
(( وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (20) وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ))
( سورة النساء 21 )
المِيثَاقُ الغَلِيظ ...
هَكَذَا هُو الوَصفُ الصَحِيحُ للِعَلاَقَة الزَوجِّية ، وَالوَاجبُ أَن تَكُون بِشَطْرَيهَا وَشَرْطَيهَا مَعًا ، أَي أَن تَكُونَ مِيثَاقًا أَولاً ، ثُمَّ تَكُون غَلِيظًا ثَانيًا ، وَهَذَا لتَتَحَقَقَ أُسُس العَلاقَة الزَوجِّية المِثَالِية وَالمُغَلَّظَة بِالمَوَاثِيقْ وَالعُهُود الشَدِيدَةُ التِي لاَ تَقبَلُ الانْفِصَام أَو التَأوِيل أَو التَنَاوُل ، نَعَم يَجبُ أَن تَكُون كَما أَرَادَهَا الدِينُ الحَنِيفُ ، وَكَما يَجبُ أَن تَكُونَ فِي مُجتَمَعَاتٍ مُحَافِظَة جِدًا جِدًا، تُقَدِّرُ وَتَحفَظُ هَذِه العَلاَقَات لِقُدسِيَتِهَا وَأَهَمِيَتِهَا فِي بِنَاء الأَجيَال وَالمُجتَمَعَات وَالمٌستَقبَل ...
وَأَيُّ عَظَمَةٍ هَاتِه التِي مَنَحهَا الإسَلامُ لهذِهِ العَلاقَة ، والتَي قَد لفَّتهَا المَودَّة مِن جَوانِبهَا كُلِهَا وَ زَفَتهَا الرَحمَةُ مِن أَركَانِها ، فَكَانَت التَاجَ لمنْ أَرَادَ التَتْوِيجَ ، وَالعَرشَ لمنْ أَرَادَ المُلكَ ...
قال سبحانه وتعالى :
(( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ))
( سورة الروم 21 )
الَحدِيثُ عَن قُدسِية العَلاَقَة الزَوجِّية ذَا شُجُونٍ وَطُولٍ مَسنُون، بِسُنَّة المُصطَفَى صَلَى الله عَلَيهِ وَ سَلَّمَ، وَلَعَلَ الجَمِيعَ يَعَلَمُ هَذَا ، بَل وَيَعلَم تَفَاصِيلَ التَفَاصِيلِ فِيهِ ، فَلاَ مَجالَ لِزَيَادَة الاسْتِيضَاح أَكثَر والشَرْحُ مِن الانْشِرَاح ...
...//...
أَخِي الزَوجُ // أُخْتِي الزَوجَةُ
لاَ تَسْتَصغِرَا أَمَر الأَفعَال الإِيجَابِية مَهمَا كَانَت وَكَيفَمَا كَانَت ، وَلِتَكُن دَيْدَنَكُمَا وَسَبِيلَكُما لِلخُرُوج مِن بَوتَقَةِ التَشَضِّى ، وَإرهَاصَاتِ الضُغُوط وَالمشَاكِل ، وَتَتَبُع النَقَائِص فِيمَا هُو كَامِلٌ ، وَ كَيلُ المِكيَال بِما لاَ يَكُونُ كيَلاً وَ لاَ مِكياَلاً ... يَقُولُ أَحَدُهُم وَهِي قِصَّتُه وَ فِي القِصَّة تَمامُ العِبْرَة ... يَقُولُ كُنتُ عِند انتِهَائِي مِن عَمَلِي أَمُرُّ عَلى مَحلٍ قُربَ بَيتِي، فَأَشتَرِي حَبَّاتِ حَلْوَى – تَخَيلُوا حَبَّات حَلْوَى فَقَط – وَأَخُذُها مَعِي للِبَيت وَأُعْطِيهَا لِزَوجَتِي ، فَتَسْعَدُ بِها أَيَّمَا سَعَادَةٍ ، نَعَم بِمُجَرَد حَبَّاتِ حَلوَى، طَبعًا لَيسَ الأَمرُ المُهِم فِي حَبَّاتِ الَحلوَى تِلكَ ، بِقَدرِ مَا هُو فِي تِلكَ الإيجَابِيَة التِي تَعَامَلَ بِها الزَوجُ مَعَ زَوجَتِهِ، وَالأَثَرُ النَّفسِيُ العَمِيقُ الذِي تَركَهُ فِعلهُ هَذَا عَلَيهَا ، وَهُو دَلِيلُ الاهتِمَام لاَ دَلِيلُ الإهْمَالِ ، وَدَلِيلُ الإيَجابِية لاَ دَلِيلُ السَلبِيَة ، فَتَكُونُ كُلّ رُدُودِ أَفعَالِهَا عَلى حَسَبِ فِعلِه هَذَا ، أَيْ تَكُونُ كُلُهَا مُمَثِلَةٍ لِلإيجَابِية التِي قَد فعَّلَهَا فِي عَلاَقَتِهِ مَع زَوجَتِه ، وَقَد ابْتَنَى عَلَيهَا بَيتَ السَعَادَة النَّفْسِيَة وَالشُعُوِرَيَة ، وَالتِي سَتَنْعَكِسُ حَتمًا عَلَيهَا هِيَّ ، وَبِدَورِهَا تَنْعَكِسُ عَلَى عَلاَقَتِهِمَا مَعًا ، وَحَيَاتِهِمَا وَأَولاَدِهِمَا ، لأَنَ السَعَادَة أَسَاسُها التَنَاوُل الإِيجَابِي خَاصةً فِي الجَانِب النَّفْسِي وَالشُعُورِي ، الذِي تَتَكَونُ مِنهُ الحَيَاةُ الزَوجِيّة ...
...//...
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ عَن النَبي صلى الله عليه وسلم, قال :
" خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي "
أخرَجَهُ ابن مَاجَة
...//...
فَلِنَجْعَلَ أَقْوَالَنَا مِثلَ أَفْعَالِنَا ، وَأَفْعَالَنَا عَلى قَدْرِ أَقْوَالِنَا ، كُلُهَا تَتَحَسَسُ الإِيَجابِيَةَ فِي عَلاَقَاتِنَا الزَوجِيَّة ، وَتَبحَثُ السَعَادَة وَالهَنَاءَةَ مِن خِلاَلِهَا ... وَعَلَى قَدْرِ أَهْلِ العَزْمِ تَأْتِي العَزَائِمُ ... فَالعَزْمَ العَزْمَ ...
عائدون مع قوافل [ نسيم الفجر ].................................................. .................................................. ................
أَلا يَا نَسِيمَ الفَجرِ سَلِم عَلَى فَجرِي *** فَقَد غَاب في اللَيلِ الطَويلِ مِن الهَجرِ
تُضِيءُ اللَيـَالي بِالنُجُوم وَبَدرُهَــا *** وَلَيــلُ الجَفَـا مِن غَيـرِ نَجمٍ وَلاَ بَـدرِ
الرافعي رحمه الله
]] فريق القافلة [[
نسمة الصفاء
المكارم
حمزة
mangekyأک
طاهر القلب
تَحِيَةٌ إِيجَابِيَةٌ طَيِبَةٌ آلَ الجَلفَة ...
قَالَ الله تَعَالى :
(( وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (20) وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ))
( سورة النساء 21 )
المِيثَاقُ الغَلِيظ ...
هَكَذَا هُو الوَصفُ الصَحِيحُ للِعَلاَقَة الزَوجِّية ، وَالوَاجبُ أَن تَكُون بِشَطْرَيهَا وَشَرْطَيهَا مَعًا ، أَي أَن تَكُونَ مِيثَاقًا أَولاً ، ثُمَّ تَكُون غَلِيظًا ثَانيًا ، وَهَذَا لتَتَحَقَقَ أُسُس العَلاقَة الزَوجِّية المِثَالِية وَالمُغَلَّظَة بِالمَوَاثِيقْ وَالعُهُود الشَدِيدَةُ التِي لاَ تَقبَلُ الانْفِصَام أَو التَأوِيل أَو التَنَاوُل ، نَعَم يَجبُ أَن تَكُون كَما أَرَادَهَا الدِينُ الحَنِيفُ ، وَكَما يَجبُ أَن تَكُونَ فِي مُجتَمَعَاتٍ مُحَافِظَة جِدًا جِدًا، تُقَدِّرُ وَتَحفَظُ هَذِه العَلاَقَات لِقُدسِيَتِهَا وَأَهَمِيَتِهَا فِي بِنَاء الأَجيَال وَالمُجتَمَعَات وَالمٌستَقبَل ...
وَأَيُّ عَظَمَةٍ هَاتِه التِي مَنَحهَا الإسَلامُ لهذِهِ العَلاقَة ، والتَي قَد لفَّتهَا المَودَّة مِن جَوانِبهَا كُلِهَا وَ زَفَتهَا الرَحمَةُ مِن أَركَانِها ، فَكَانَت التَاجَ لمنْ أَرَادَ التَتْوِيجَ ، وَالعَرشَ لمنْ أَرَادَ المُلكَ ...
قال سبحانه وتعالى :
(( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ))
( سورة الروم 21 )
الَحدِيثُ عَن قُدسِية العَلاَقَة الزَوجِّية ذَا شُجُونٍ وَطُولٍ مَسنُون، بِسُنَّة المُصطَفَى صَلَى الله عَلَيهِ وَ سَلَّمَ، وَلَعَلَ الجَمِيعَ يَعَلَمُ هَذَا ، بَل وَيَعلَم تَفَاصِيلَ التَفَاصِيلِ فِيهِ ، فَلاَ مَجالَ لِزَيَادَة الاسْتِيضَاح أَكثَر والشَرْحُ مِن الانْشِرَاح ...
...//...
أَخِي الزَوجُ // أُخْتِي الزَوجَةُ
لاَ تَسْتَصغِرَا أَمَر الأَفعَال الإِيجَابِية مَهمَا كَانَت وَكَيفَمَا كَانَت ، وَلِتَكُن دَيْدَنَكُمَا وَسَبِيلَكُما لِلخُرُوج مِن بَوتَقَةِ التَشَضِّى ، وَإرهَاصَاتِ الضُغُوط وَالمشَاكِل ، وَتَتَبُع النَقَائِص فِيمَا هُو كَامِلٌ ، وَ كَيلُ المِكيَال بِما لاَ يَكُونُ كيَلاً وَ لاَ مِكياَلاً ... يَقُولُ أَحَدُهُم وَهِي قِصَّتُه وَ فِي القِصَّة تَمامُ العِبْرَة ... يَقُولُ كُنتُ عِند انتِهَائِي مِن عَمَلِي أَمُرُّ عَلى مَحلٍ قُربَ بَيتِي، فَأَشتَرِي حَبَّاتِ حَلْوَى – تَخَيلُوا حَبَّات حَلْوَى فَقَط – وَأَخُذُها مَعِي للِبَيت وَأُعْطِيهَا لِزَوجَتِي ، فَتَسْعَدُ بِها أَيَّمَا سَعَادَةٍ ، نَعَم بِمُجَرَد حَبَّاتِ حَلوَى، طَبعًا لَيسَ الأَمرُ المُهِم فِي حَبَّاتِ الَحلوَى تِلكَ ، بِقَدرِ مَا هُو فِي تِلكَ الإيجَابِيَة التِي تَعَامَلَ بِها الزَوجُ مَعَ زَوجَتِهِ، وَالأَثَرُ النَّفسِيُ العَمِيقُ الذِي تَركَهُ فِعلهُ هَذَا عَلَيهَا ، وَهُو دَلِيلُ الاهتِمَام لاَ دَلِيلُ الإهْمَالِ ، وَدَلِيلُ الإيَجابِية لاَ دَلِيلُ السَلبِيَة ، فَتَكُونُ كُلّ رُدُودِ أَفعَالِهَا عَلى حَسَبِ فِعلِه هَذَا ، أَيْ تَكُونُ كُلُهَا مُمَثِلَةٍ لِلإيجَابِية التِي قَد فعَّلَهَا فِي عَلاَقَتِهِ مَع زَوجَتِه ، وَقَد ابْتَنَى عَلَيهَا بَيتَ السَعَادَة النَّفْسِيَة وَالشُعُوِرَيَة ، وَالتِي سَتَنْعَكِسُ حَتمًا عَلَيهَا هِيَّ ، وَبِدَورِهَا تَنْعَكِسُ عَلَى عَلاَقَتِهِمَا مَعًا ، وَحَيَاتِهِمَا وَأَولاَدِهِمَا ، لأَنَ السَعَادَة أَسَاسُها التَنَاوُل الإِيجَابِي خَاصةً فِي الجَانِب النَّفْسِي وَالشُعُورِي ، الذِي تَتَكَونُ مِنهُ الحَيَاةُ الزَوجِيّة ...
...//...
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ عَن النَبي صلى الله عليه وسلم, قال :
" خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي "
أخرَجَهُ ابن مَاجَة
...//...
فَلِنَجْعَلَ أَقْوَالَنَا مِثلَ أَفْعَالِنَا ، وَأَفْعَالَنَا عَلى قَدْرِ أَقْوَالِنَا ، كُلُهَا تَتَحَسَسُ الإِيَجابِيَةَ فِي عَلاَقَاتِنَا الزَوجِيَّة ، وَتَبحَثُ السَعَادَة وَالهَنَاءَةَ مِن خِلاَلِهَا ... وَعَلَى قَدْرِ أَهْلِ العَزْمِ تَأْتِي العَزَائِمُ ... فَالعَزْمَ العَزْمَ ...
عائدون مع قوافل [ نسيم الفجر ].................................................. .................................................. ................
أَلا يَا نَسِيمَ الفَجرِ سَلِم عَلَى فَجرِي *** فَقَد غَاب في اللَيلِ الطَويلِ مِن الهَجرِ
تُضِيءُ اللَيـَالي بِالنُجُوم وَبَدرُهَــا *** وَلَيــلُ الجَفَـا مِن غَيـرِ نَجمٍ وَلاَ بَـدرِ
الرافعي رحمه الله
]] فريق القافلة [[
نسمة الصفاء
المكارم
حمزة
mangekyأک
طاهر القلب