🌸قـَال و قَـالت 🌸 ( 3 )🌸

[هبة الله الرحمن]

السلام1




وتبقى تَقول وهُو يُبَرر... ويَبْقى يَقول وهِي تُدافع...(3)


https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/fa/1/16/1f343.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/ff0/1/16/1f338.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/fa/1/16/1f343.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/ff0/1/16/1f338.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/fa/1/16/1f343.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/ff0/1/16/1f338.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/fa/1/16/1f343.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/ff0/1/16/1f338.png

قَال وقَـالت

https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/fa/1/16/1f343.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/ff0/1/16/1f338.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/fa/1/16/1f343.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/ff0/1/16/1f338.png





قَال :

لَطالما أردْت تَغْير الحَال...

قَالتْ :

أيُ حَال والله رَزَقك الزَوجة والذُرية والمَال...

قَال:

أيُ رِزق هَذا...وأنا متعب وأتعسُ الرِجال ..


قَالت :

أحْمُد الله على نعَم خصها بك دُون غَيْرك...


فَهُناك مَن يُعانى ولا يَتذمر رَغْم تَبدل الاحْوال...

قَال :

مُمْكن اسْتِفْسَار أو بالأحر سُؤال ؟...

قَالت :

تَفضل سل بِأصْدقِ النَوايا والأقْوال...

قَال :

مَا رأيُكِ في التَعدُد ؟ وهَل تَقْبلين بالفِكرة أم تَقُولِين مِثْلَهُنَ هَذا مُحال...

قَالت :

ذُكِر في القُرآن تَحت شَريعة العدل والمُسَاواة...

ولنا في رسُول الله أعظم وأحسن مثال...

ولأمهات المُؤمنين سِيرة نُقَدِرها ونَقْتدي بها دون الشُعور بالإذْلال...

لَكِن قُل بالله عَلَيك ...
أتُريد إقامة التَعدد أم تريد تَغير البدلة والعَيشُ في دلال...

قال :

سُنة حَميدة نَتَبِعها بإتباع أعظَم الرِجَال...

لَكن لَا أخفيك أريد امرأة أخرى تَأخذ بيدى لِعالم آخر عالم كُله جَمال...

بَعيدا عَن مَتاعب الزوجة والعيال...

قَالت :

إسْمع أنت وأمثالك المُتَذمرين فِي كُل الأحوال...

تَسْعَون لِتَغْيير... وتُحبون تجارة سَهلة المَنال ...

التَعَدُد لا يَعْرفه إلا رِجالٌ رِجال...

فَكم مِن رَجل تَكلم عَن التَعدد عَرضه باللسان و لم يُطَبقه فكان مجرد فضفضة كلام...

وكَم مَن معَدد سقط فِي بِئر الظُلْم ...حِين إهْتم بِواحدة والأخرى وضَعها في حَالة إهمال...

وكَم مَن عُقلاء فُقهاء طَبَقوا الأية بكُل حذافيرها فَكانوا فُرسان أبطال...



وكم مِن نِساء يَرفُضنا مَبدأ التَعدد غَافِلات عَلى أنه ذُكِر في القُرآن ...وعلى أنه حَلال...

فَالتعدد أيها السيد ليَس مُجرد أقوال بَل أفعال بِصالح الأعمال...

فَهو النَفقة مع الاحسان وهو المَسؤولية والتَحمل كَتَحَمل الجِبال ..






https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/fa/1/16/1f343.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/ff0/1/16/1f338.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/fa/1/16/1f343.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/ff0/1/16/1f338.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/fa/1/16/1f343.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/ff0/1/16/1f338.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/fa/1/16/1f343.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/ff0/1/16/1f338.png
ا.س.و

[المُهَاجر]

والعدل بينهن يكون في النفقة والسكن كذا سمعتها عن عالم هذا البلد.
جزى الله كاتب هذه الكلمات خير الجزاء

[ابن الجزائر11]

قال : كل ما أريده هو إراحة البال
قالت : كيف وأنت قد أطلقت العنان لبداية السجال

قال : حذار فأنت توشكين على زحزحة النِّعال
قالت : لا تخف فدرعي حصينة بأولئك العيال

قال : ضعي عقلك في رأسك وأفيقي من ذلك الخيال
قالت :الآن الآن تريد جفائي بعد سنون طِوال

قال : هو من المباحات التي شرعها رب العزة والجلال
قالت : رضيت بقسمتي ونصيبي سئمت من هذا الجدال .

قال : هكذا أريدك وقافة على الحق من رَبَّاتِ الحِجالِ


شكرا لك على الفرائد القيمة

تقبلي مروري

[هبة الله الرحمن]

والعدل بينهن يكون في النفقة والسكن كذا سمعتها عن عالم هذا البلد.
جزى الله كاتب هذه الكلمات خير الجزاء




وَكذا سَمِعْتها ...وقَرأتُها فِي القُرآن الكَريم..
وجَزى الله قَارىء هَذه الكَلمات خَير جَزاء فِي الدُنْيا والآخرة


تَقْدِيري لِمتَابعتك أسْتاذ

[طاهر القلب]

أتابع السلسلة ...
ولعلي أعجب منهما حقا
هي مزالت تقول وهو مازال يقول ...
مبدعة أنت يا ذات الهيبة ...
وقلم طالما أبهرنا
... سأبقى متابعا

[هبة الله الرحمن]

قال : كل ما أريده هو إراحة البال
قالت : كيف وأنت قد أطلقت العنان لبداية السجال

قال : حذار فأنت توشكين على زحزحة النِّعال
قالت : لا تخف فدرعي حصينة بأولئك العيال

قال : ضعي عقلك في رأسك وأفيقي من ذلك الخيال
قالت :الآن الآن تريد جفائي بعد سنون طِوال

قال : هو من المباحات التي شرعها رب العزة والجلال
قالت : رضيت بقسمتي ونصيبي سئمت من هذا الجدال .

قال : هكذا أريدك وقافة على الحق من رَبَّاتِ الحِجالِ


شكرا لك على الفرائد القيمة

تقبلي مروري




قَالت
لا حربٌ بَيْننا ولَا جِدال
و سأقف عَلى الحق ان أحْسَنتم الأقْوال مَع الأفْعال
......
جَمِيلةٌ زَخْرفتُك أسْتاذ
وشُكرا مَوصول لِمتابعتِك القَيمة
زَادَك الله عِلما ورفْعة
تَقْدِيري

[هبة الله الرحمن]

أتابع السلسلة ...
ولعلي أعجب منهما حقا
هي مزالت تقول وهو مازال يقول ...
مبدعة أنت يا ذات الهيبة ...
وقلم طالما أبهرنا
... سأبقى متابعا







شَرف لَنا مُتابَعَتك وتَشْجِيعك أستاذ
هَذا ما عَهِدناه مِنكم دَائما

حَفِظكم الله وأكْرمكم ونَفَع بِنا وبِكم


تَقْدِيري

[أمير جزائري حر]

بارك الله فيك.


التعدّد حلّ لمشاكل مجتمعية وتطويق لآفات تعصف بالشباب وهو من تشريع الحكيم الخبير. لكن للهوى في مجتمعنا فيه نصيب. ومن أعرض عن هدي ودواء الطّبيب فكيف الحياة له تطيب.
ستدفع النساء الثّمن بمعارضتهنّ لشرع الله وستفتك العنوسة بشبابهنّ ونظارتهنّ. وتبقى حسرة في قلوبهن.
ومن أحسن من الله حُكما؟ أفلا يعقلون؟
وفي سياق اختيار العناوين؛ ما رأيك بعنوان طريف على شاكلة:


رُبَّ ضرّة نافعة :)


وطبعا هو يشبه المقولة: رُبّ ضارّة نافعة، لكنّني استبدلت كلمة (ضارّة) بكلمة ( ضرّة) وهي الزوجة الثانية كما يُطلق عليها عند العرب. ولا أدري هل تلك التسمية مقبولة في الإسلام [لا علم لي ولم أبحث فيها.]

[هبة الله الرحمن]

بارك الله فيك.


التعدّد حلّ لمشاكل مجتمعية وتطويق لآفات تعصف بالشباب وهو من تشريع الحكيم الخبير. لكن للهوى في مجتمعنا فيه نصيب. ومن أعرض عن هدي ودواء الطّبيب فكيف الحياة له تطيب.
ستدفع النساء الثّمن بمعارضتهنّ لشرع الله وستفتك العنوسة بشبابهنّ ونظارتهنّ. وتبقى حسرة في قلوبهن.
ومن أحسن من الله حُكما؟ أفلا يعقلون؟
وفي سياق اختيار العناوين؛ ما رأيك بعنوان طريف على شاكلة:


رُبَّ ضرّة نافعة :)


وطبعا هو يشبه المقولة: رُبّ ضارّة نافعة، لكنّني استبدلت كلمة (ضارّة) بكلمة ( ضرّة) وهي الزوجة الثانية كما يُطلق عليها عند العرب. ولا أدري هل تلك التسمية مقبولة في الإسلام [لا علم لي ولم أبحث فيها.]












وفِيك يُبارك الله
إقتران التَشريع مَع العدل حِكمة من الله
حين يذكر التعدد تَجد المؤيدين من الرجال والرافضات مِن النِساء
لكن دَائما المُؤيد له حجته والرافض كذلك له حجته ليس في اتباع التشريع بل في قضية العدل
وجميلة هذه


رُبَّ ضرّة نافعة :)



مُصطلح لِصالحكم لا لصالحهن
يَنْفَعكم لا يَنفعُهن

شُكرا على مُداخلتك القَيمة
تَقْديري

[طاعة زوجي ..]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أولا معذرة أخية لأني لم أقرأ هاته السلسلة الممتعة والرائعة بأجزائها الست إلا اليوم فقط ،لضيق وقتي ولأني لم أنتبه لها من قبل.
حقا رائع جدا ماتتحفيننا به ،كما قال أحد الإخوة من قبل ،وكأني أقرأ قصصا قصيرة موجزة ،في مشهد واحد لكن يحمل بين طياته عبرا وقيما كبيرة .كل ذلك بأسلوب سهل سلس جميل ،أبدعت أخية .
قرأت الأجزاء الستة وكلها اعجبتني على إختلاف معانيها والقيمة التي تستنبط منها .وتنوع الأبطال بين الزوحة والأم ولاأدري من في الجزء المتعلق بالحجاب أهي الحبيبة أم الأخت أم .... ؟؟؟
عموما راق لي حقا ماجاد به قلمك هنا ،أدب جميل نقي .
جزاك الله خيرا .بوركت أخية .