مشاهدة النسخة كاملة : موضوع نقاشي حول الامازيغ
مراد وهراني
2018-08-31, 15:49
تعاملت فرنسا مع الشعب الجزائري والمغربي كشعبين مختلفين لإيجاد فروق مصطنعة بين العنصر العربي من جهة والعنصر الأمازيغي من جهة أخرى
مع التركيز على أن الإسلام دين خاص بالعرب لا علاقة له بالأمازيغ لإيهامهم أن لهم هوية خاصة مختلفة عن الهوية العربية أو الإسلامية
لبناء شخصية أمازيغية بعيدا عن إرثها الحضاري والروحي ليسهل فرنستها أو كما قال أحد موظفي الإقامة العامة الفرنسية بالمغرب: «يجب أن نعلم أن البربر كل شيء ماعدا الإسلام».
وكما قال لافيجري في الجزائر يجب اخراج البربر من كتاتيب القران ونعطيهم الانجيل
المفارقة أن رواد الفايسبوك يجدون بعض الصفحات البربرية المعادية للعرب والاسلام وهذا ما دفعني لكتابة الموضوع
ويبدو أن «حدة التأثر بالموروث الاستعماري انجرت عنه قراءة انتقائية للتاريخ، إذ ذَوَّت قسم من دعاة الأمازيغية الخطاب الاستعماري، وبما أن هذه الأسطورة أسست على إسقاط الإسلام سارت عملية التذويت على خطاها إذ يقصي هؤلاء ماضيهم وحاضرهم الإسلامي بدعوى الاضطهاد الهوياتي العربي
فمن جهة يعتزون بأمجادهم ما قبل الإسلام باسترجاع تاريخ نوميديا وبطولات يوغرطة ولا نجد لهم خط قلم ينتقد الاستعمار الروماني أو الوندالي
ومن جهة يحاربون التاريخ الاسلامي انطلاقا من قرون إسلامية صاغت هويتهم وتاريخهم كالفتح مرورا بالدوسلات والمماليك وحتى فتحهم للاندلس
ويعتز أكترهم بكسيلة والكاهنة وحتى القديس أوغستن
وهنا تكمن المفارقة يرفضون الإسلام باسم علمانية عتيدة لكنهم يمجدون القديس أوغستين
وهو من أكبر أقطاب المسيحية في عصره وأحد رموز كنيستها في حين أن المجاهد الأمازيغي المسلم طارق بن زياد ليس سوى خائن متعاون مع الاستعمار العروبي لشمال إفريقيا في نظر هم
ربما ذنب طارق بن زياد انه لم يدافع عن انتمائه الأمازيغي ولا عن أرضه الأمازيغية ككسيلة المرتد عن دين الله
لم أعد أفهم منطق بعض اخواننا الامازيغ فحاولت كتابة الموضوع بعض ما رأيت من الفكر الممنهج ضد الاسلام والعرب
واحاول مناقشة الأمر بكل حرية مع الاعضاء والمشرفيين بكل حيادية وبالله التوفيق
ighil ighil
2018-09-01, 20:26
يحيا الرومان اصحاب الحضارة العريقة الذين كانوا يولون الحكم الى اباطرة اجانب عنهم منهم الامازيغ دون اي عنصرية
لم يعرف العالم عنصرية بغيضة مغطاة بالدين مثل عنصرية العرب
يحيا الوندال الذين سبقوا المسلمين في التوحيد و الذين لم يكن الامازيغ اعداؤهم
ighil ighil
2018-09-01, 20:28
يوبا الثاني تربى في قصر امبراطور روما و نصب حاكما على موريطانيا و لو كان العرب مكان الرومان لجعلوه عبدا
يحيا الرومان يحيا الرومان
ighil ighil
2018-09-01, 20:30
لم يسجل التاريخ ان الرومان سبوا 300000امازيغي مثلما فعله العرب
ابن الجزائر11
2018-09-01, 23:04
بارك الله فيك أخي على الموضوع الهام والذي يعكس عقلية البعض
لا ادري كيف يجتمع الإسلام في قلب من يقدس الكاهنة وكسيلة ويسب عقبة بن نافع وطارق وموسى ؟؟؟؟؟؟
عودة يغموراسن
2018-09-02, 07:21
وانت ألست امازيغي ؟ كل الشعب الجزائري امازيغي مع وجود بعض الاقليات .....
عودة يغموراسن
2018-09-02, 07:24
بارك الله فيك أخي على الموضوع الهام والذي يعكس عقلية البعض
لا ادري كيف يجتمع الإسلام في قلب من يقدس الكاهنة وكسيلة ويسب عقبة بن نافع وطارق وموسى ؟؟؟؟؟؟
لقد ولى زمن تقديس الأشخاص فقط لانهم فاتحين الفتح لا يكون بالقتل والذبح والسبي وكل الشعوب المسنعربة فطنت
http://www11.0zz0.com/2018/09/02/09/378399553.png
عودة يغموراسن
2018-09-02, 07:25
http://www11.0zz0.com/2018/09/02/09/378399553.png
muhibbat rrasoul sws
2018-09-07, 14:32
تعاملت فرنسا مع الشعب الجزائري والمغربي كشعبين مختلفين لإيجاد فروق مصطنعة بين العنصر العربي من جهة والعنصر الأمازيغي من جهة أخرى
مع التركيز على أن الإسلام دين خاص بالعرب لا علاقة له بالأمازيغ لإيهامهم أن لهم هوية خاصة مختلفة عن الهوية العربية أو الإسلامية
لبناء شخصية أمازيغية بعيدا عن إرثها الحضاري والروحي ليسهل فرنستها أو كما قال أحد موظفي الإقامة العامة الفرنسية بالمغرب: «يجب أن نعلم أن البربر كل شيء ماعدا الإسلام».
وكما قال لافيجري في الجزائر يجب اخراج البربر من كتاتيب القران ونعطيهم الانجيل
المفارقة أن رواد الفايسبوك يجدون بعض الصفحات البربرية المعادية للعرب والاسلام وهذا ما دفعني لكتابة الموضوع
ويبدو أن «حدة التأثر بالموروث الاستعماري انجرت عنه قراءة انتقائية للتاريخ، إذ ذَوَّت قسم من دعاة الأمازيغية الخطاب الاستعماري، وبما أن هذه الأسطورة أسست على إسقاط الإسلام سارت عملية التذويت على خطاها إذ يقصي هؤلاء ماضيهم وحاضرهم الإسلامي بدعوى الاضطهاد الهوياتي العربي
فمن جهة يعتزون بأمجادهم ما قبل الإسلام باسترجاع تاريخ نوميديا وبطولات يوغرطة ولا نجد لهم خط قلم ينتقد الاستعمار الروماني أو الوندالي
ومن جهة يحاربون التاريخ الاسلامي انطلاقا من قرون إسلامية صاغت هويتهم وتاريخهم كالفتح مرورا بالدوسلات والمماليك وحتى فتحهم للاندلس
ويعتز أكترهم بكسيلة والكاهنة وحتى القديس أوغستن
وهنا تكمن المفارقة يرفضون الإسلام باسم علمانية عتيدة لكنهم يمجدون القديس أوغستين
وهو من أكبر أقطاب المسيحية في عصره وأحد رموز كنيستها في حين أن المجاهد الأمازيغي المسلم طارق بن زياد ليس سوى خائن متعاون مع الاستعمار العروبي لشمال إفريقيا في نظر هم
ربما ذنب طارق بن زياد انه لم يدافع عن انتمائه الأمازيغي ولا عن أرضه الأمازيغية ككسيلة المرتد عن دين الله
لم أعد أفهم منطق بعض اخواننا الامازيغ فحاولت كتابة الموضوع بعض ما رأيت من الفكر الممنهج ضد الاسلام والعرب
واحاول مناقشة الأمر بكل حرية مع الاعضاء والمشرفيين بكل حيادية وبالله التوفيق
يجب أولا الإتيان بالأدلة أن كل سكان القبائل من البربر و الأهم إن لا يوجد منهم عرب.
هل لما نقولوا هدا بليدي معناتو ما يقدرش يكون شاوي و الا قبائلي؟
ما هي أصول لآلة فاطمة نسومر و راجلها و بوبغلة الله يرحمهم؟
لماذا ذاقت منطقة القبائل الويلات إبان الإستعمار أيام الإحتلال و أيام الثورة، مع العلم أن كثير من الخونة كانوا منها؟
إجابة عن التساؤل الذي تفضلت به، فرنسا دولة ماسونية تمقت الإسلام و عنصرية تكره كل ما ليس فرنسي حتى و لو كانوا من أروبا، فما بالك بالعرب الذين دخلوا أروبا و مكثوا فيها 8قرون؟ و غزوهم فكريا و كانوا ما يزالون يدفعون لهم الضرائب الى أن إحتلونا؟
تاريخهم مليء بالذل أمام بلادنا لذلك جاؤوا للإنتقام.
أول ما جاؤوا أرادوا التفرقة بين البربر و العرب و إختاروا منطقة القبائل لسهولة عملهم هناك بسبب الزواف الذين كانوا يندسون وسط الناس و كانت المنطقة أسهل على هؤولاء المرتزقة لتثبيت الوجود الفرنسي كونها منطقتهم، لكن التاريخ يشهد أن الناس قاوموا و حتى لافيجري الذي كان يأخذ الأيتام ممن لا أب له و لا أم ظانا منه أن لا أحد سيسأل عنهم أخفق و قد كانت له و لأتباعه بهدلات كبرى على يد أهل المنطقة.
لكنهم نجحوا في بث السم بعد ما وضعوه في بني الجلدة و الدين فأبقوهم بإغراءات جايحة و تمسخيرات لإيهامهم أنهم مختلفون عن باقي البلاد، هؤلاء الخونة من بني البلاد كانوا يغضون ألجبصارهم عن جرائم فرنسا و يريدون ترويج أفكارها، و لا يزالون.
الآن يقول صاحب الموضوع أمازيغ... أقول لك أعرف حق المعرفة عرب بالشجرة من أهل بجاية مع النزعة البربرية، أصول هؤلاء من غير بجاية لكنهم أضربوا عام الإضراب و إلى اليوم مع النزعة، و أخطر من ذلك، لما أحدثهم و الله أنصدم من كلامهم، لا يقرؤون، يسمعون فيعاودون ما يسمعون، الشكوك تبث لهم عن العروبة و الإسلام حتى صار منهم قرآنيون، و الله راهم متبحرين.
وصلت لدرجة الشك أنه هناك أمر غريب يجعلهم يفكرون هكذا دون وعي.
ترون يا أولاد بلادي، أزمتنا أننا لم نصفي حساباتنا مع فرنسا و أتباعها.
أمير جزائري حر
2018-09-07, 15:06
لم أعد أفهم منطق بعض اخواننا الامازيغ...
فحاولت كتابة الموضوع بعض ما رأيت من الفكر الممنهج ضد الاسلام والعرب...
واحاول مناقشة الأمر بكل حرية مع الاعضاء والمشرفيين بكل حيادية وبالله التوفيق
تحية طيبة / :cool:
الأخ مراد..
ما الذي لا تفهمه ؟ ولماذ تستغرب ما تسميه الفكر الممنهج ضد الإسلام و العرب ؟
سأحاول هنا مناقشة بعض ما طرحته بكل حرية وحيادية كما تصبو وطلبت //
...
ماذا تنتظر ممن يناصبك العداء وله اعتقاد وثقافة مختلفة عنك ؟
من منظوره هو يدافع عن " حق"
ودورك لا يجب أن يقتصر على " الاستغراب"
بل عليك أن تُدلِي بحججك ومادتك العلمية لتثبت لهؤلاء بأنّهم على خطأ / ولعلك ستكسب بعضهم - ممن يبحثون عن الحق -
هذا رأي
...
ورأي آخر ..
أليس كبار علماء هذه الأمة ومجاهدوها وزعماؤها من الأمازيغ الأحرار/ ومن شذّ عنهم قلة قليلة فلماذا نضخّم أمرهم ونبقى نلوك في مزاعمهم وطروحاتهم - كأنّنا نبرزها للضوء ونمنحها إشهارا مجّانيّاً ..
قد يكون التجاهل أفضل في مثل هاته الحالات ..
....
ومن زاوية أخرى أنت تقول الفكر الممهج ضدّ : "العرب و الإسلام "
يعني وجب أن نفرق هنا :
بين الفكر الذي يريد كشف ما وقع فيه "العرب" من تجاوزات يخزى لها الجبين أحياناً
وبين " الإسلام"
الإسلام كدين يجب أن ندافع عنه / والله قبل ذلك تكفل بحفظه ..
أما " العرب" فسوف يحاكمهم التاريخ / والحقيقة لا يمكن أن نهيل عليها التراب..
...
فالعرب أفسدوا باسم الدين وغرّتهم الأموال والقصور ومختلف الشّهوات ..
وإلا فلِمَ سقطت دولة بني أميّة وبني العباس والأندلس و خلفتهم أعراق أخرى ..
...
الله لا يُحابي أحدا أخي على أساس عرقه " العربي" أو " القُرشي" أو لونه أو لسانه
والحديث مشهور أكثر من نار على علم:
" لا فضل لعربي على عجميّ"
الحديث يقول : لا فضل - بالمطلق مع استشناء واحد
إلا ..
بالتقوى
//
المُهَاجر
2018-09-07, 17:02
موضوعك مليئ بالمغالطات مع ظهور جهلك المركب صدق من قال :من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب.
ولكنه زمن.... الكل صار يكتب ويناقش ويعارض، وصدق من قال :لو سكت الجاهل لاستراح العالم.
ابن الجزائر11
2018-09-07, 21:36
لقد ولى زمن تقديس الأشخاص فقط لانهم فاتحين الفتح لا يكون بالقتل والذبح والسبي وكل الشعوب المسنعربة فطنت
https://www11.0zz0.com/2018/09/02/09/378399553.png
إذا كان مشكلكم مع أحكام الإسلام وشعائره فلن أناقش أحدا
لا أدري لما تحقدون على حاملي ألوية الإسلام الذين حطموا أقبية الوثنية العمياء
نعم لقد خبرتكم جيدا وسمعت هرطقاتكم الملوثة
فلاخير يرجى من شخص يقدح في إبن أبي السرح و عقبة وبن حديج ومسلمة وأبا المهاجر دينار و البلوي والغساني ...رحمهم الله
ابن الجزائر11
2018-09-07, 23:51
يحيا الرومان اصحاب الحضارة العريقة الذين كانوا يولون الحكم الى اباطرة اجانب عنهم منهم الامازيغ دون اي عنصرية
لم يعرف العالم عنصرية بغيضة مغطاة بالدين مثل عنصرية العرب
يحيا الوندال الذين سبقوا المسلمين في التوحيد و الذين لم يكن الامازيغ اعداؤهم
أسمعت أذناك مقالة لسانك؟؟
هل نحن في ملعب ؟
أم كاتدرائية ؟
لا حول ولا قوة إلا بالله
لماذا لم يعلم الوندال الأمازيغ التوحيد وينقذوهم من العمه الذي كانوا يعيشونه ؟
يحيا الرومان اصحاب الحضارة العريقة الذين كانوا يولون الحكم الى اباطرة اجانب عنهم منهم الامازيغ دون اي عنصرية
لم يعرف العالم عنصرية بغيضة مغطاة بالدين مثل عنصرية العرب
يحيا الوندال الذين سبقوا المسلمين في التوحيد و الذين لم يكن الامازيغ اعداؤهم
ما هذا الكلام الفارغ يحيا الرومان يولون الحكم اباطرة عنصرية الوندال سبقوا المسلمين في التوحيد اعداؤهم ما عنوان كتاب التاريخ الذي اخذت منه هذا العلم الغزير افق يا هذا انت في سنة 2018 بدل ان تقول من ابي قل من انا فانت من كرمك الاسلام وجعلك حرا كريما تعبد ربا واحدا لا اله سواه اليس الاسلام من علمك مكارم الاخلاق اليس الاسلام الذي اخرجك من ظلمات وظلم وجهل الاباطرة وذل عبوديتهم وجعل لك حضارة كنت تفتقدها لو لم يرى اجدادك الرفعة والكرامة وحفظ النفس في هذا الدين لما دخلوه من سمح لك ان تتحدث باسم اجدادك الاحرار الذين طردوا الرومان ووالوندال اعداء اجدادك الذين انت الان تمدحهم لو قلت هذا الكلام امام اجدادك الاحرار لمزقوا جسدك بسيوفهم ولاعتبروك مارقا وحركي اه نسيت يوبا يوغرطا وغيرهم من كانوا يحاربون اذا.!!!!واذا كنت تحصر مفهوم العروبة والاسلام في تولي المناصب وتجعله مقياس للعدل والعنصرية ففرنسا كذلك كانت تولي بعض المناصب لبعض الجزائريين لخدمة مصالحها وليس لحبها لهم ;و يسعدني ان اخبرك بان هؤلاء الذين انت تمدحهم الرومان والوندال و تفتخر بهم وتقول اصحاب حضارة عريقة لم يعرفوا معنى النظافة ملوكهم واباطرتهم كانت تتبول على جدران القصور ولم يسجدوا لخالقهم ولو سجدة واحدة و كانوا لما يموت لهم احد يبقى بعفنه في البيت وينتظرون العربة تمر ولو بعد عدة ايام فيلقون موتاهم من النوافذ وكانت اشلاء جثث موتاهم تنتشر في الطرقات وروث الخنازير يملا الشوارع
وكان الناس يتغوطون في الشوارع فعن اي حضارة عفنة تتحدث فاشكر المسلمين انهم علموك النظافة وانت حي ويغسلونك وانت ميت ويتكفلون بدفنك ولا يلقونك من النافذة كما يفعل الرومان والوندال وراجع تاررررررررررررررررررررررررررررررررريخ اوربا في النظافة
يوبا الثاني تربى في قصر امبراطور روما و نصب حاكما على موريطانيا و لو كان العرب مكان الرومان لجعلوه عبدا
يحيا الرومان يحيا الرومان
وما يلفظ من قول الالديه رقيب عتيد فرب كلمة يقولها صاحبها فتلقي به في النار فالنبي صلى الله عليه وسلم عربي النسب وراجعي بعض الفتاوى في هذا المضمار
انت تقولين ان يوبا تربى في قصر امبراطور روما فنصب حاكما هل نصبوا احدا غيره لم يترب في قصر الامبراطور
انس رضي الله عنه تربى في بيت سيد الخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه لم ينصب حاكما بل عالما ورعا ا
المفروض تفتخرون باسلامكم بحضارتكم النظيفة وليس بالحضارة العفنة تفتخرون بالحرية التي اعطاكم اياها الاسلام وليس استعباد الرومان لكم
لان ليس لكم سببا تكرهون به العرب والمسلمين فعلمكم احفاد الرومان والوندال كيف تكرهونهم وذلك عن طريق اعطني منصبا مثل ما اعطى الرومان ليوبا الثاني منصبا احبك انت لم تعطني منصبا فانت عربي اكرهك الاسلام ليس مناصبا كارثة ابناء بلد واحد لهم دين واحد لغة واحدة يتناحرون لاسباب تافهة والله تعالى جل في علاه يقول بسم الله الرحمن الرحيم وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)
والله العظيم لو علمتم عظم هذه الاية لذابت اجسادكم في معناها ولما خضتم في مواضيع تافهة ضرها للامة اكثر من نفعها هدانا الله واياكم طريق الصواب ولا حول ولا قوة الا بالله
ighil ighil
2018-09-08, 22:07
وما يلفظ من قول الالديه رقيب عتيد فرب كلمة يقولها صاحبها فتلقي به في النار فالنبي صلى الله عليه وسلم عربي النسب وراجعي بعض الفتاوى في هذا المضمار
انت تقولين ان يوبا تربى في قصر امبراطور روما فنصب حاكما هل نصبوا احدا غيره لم يترب في قصر الامبراطور
انس رضي الله عنه تربى في بيت سيد الخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه لم ينصب حاكما بل عالما ورعا ا
المفروض تفتخرون باسلامكم بحضارتكم النظيفة وليس بالحضارة العفنة تفتخرون بالحرية التي اعطاكم اياها الاسلام وليس استعباد الرومان لكم
لان ليس لكم سببا تكرهون به العرب والمسلمين فعلمكم احفاد الرومان والوندال كيف تكرهونهم وذلك عن طريق اعطني منصبا مثل ما اعطى الرومان ليوبا الثاني منصبا احبك انت لم تعطني منصبا فانت عربي اكرهك الاسلام ليس مناصبا كارثة ابناء بلد واحد لهم دين واحد لغة واحدة يتناحرون لاسباب تافهة والله تعالى جل في علاه يقول بسم الله الرحمن الرحيم وما خلقت الجن والانس الا ليعبدوني
والله العظيم لو علمتم عظم هذه الاية لذابت اجسادكم في معناها ولما خضتم في مواضيع تافهة ضرها للامة اكثر من نفعها هدانا الله واياكم طريق الصواب ولا حول ولا قوة الا بالله
اسمعي يا سيدة انا لا احب الكلام بالعواطف اذا كنت تريدين النقاش التاريخي بالمنطق فمرحبا اما النقاش العاطفي فلست مستعدة له .
اسمعي يا سيدة انا لا احب الكلام بالعواطف اذا كنت تريدين النقاش التاريخي بالمنطق فمرحبا اما النقاش العاطفي فلست مستعدة له .
التاريخ يقول
أن الرومان استعبدوا البربر
الوندال استعبدوا البربر
البيزنطيين استعبدوا البربر
الدليل على ما نقول هو عند ابن خلدون الامازيغي
الا ان جاء العرب
فعلموكم الحضارة
وكنتم جنودا في جيش بني امية وحدت لكم الشرف ان فتحتم ديار الاندلس
ولولا الاسلام لبقيتم كما قال المؤرخ الامازيغي حسن الوزان تسكنون الكهوف والمغارات وتتقاتلون من أجل بصلة
عودة يغموراسن
2018-09-10, 12:27
التاريخ يقول
أن الرومان استعبدوا البربر
الا ان جاء العرب
فعلموكم الحضارة
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههه
يوبا الثاني تربى في قصر امبراطور روما و نصب حاكما على موريطانيا و لو كان العرب مكان الرومان لجعلوه عبدا
يحيا الرومان يحيا الرومان
انا لا افهم ما هي هويتك هل انت جزائرية من شمال افريقيا هل فعلا تنتمين الى تامازغا
يوبا 2 او جوبا 2كان i ابن يوبا 1 فبعد مقتل يوبا 1 او بالاحرى انتحاره اسر ابنه يوبا 2 وكان عمره 5 سنوات واقتيد الىى قصر روما انتقاما حيث تربى فتشبع بحضارتي الرومان والاغريق وكان يمجد الالهة الانثى المصرية ازيس الهة الامومة والخصوبة وزوجته كانت ابنة كليوبترا تربت كذلك في نفس القصر معه بعد انتحار امها وقد اصبح ملكا بامر من روما وكانت رعاياه تمجده وتمقته في نفس الوقت لماذا يا ترى راجعي تاريخ الامازيغ المنسي لعبد اللطيف هسوف الحوار المتمدن العدد 1881
ويتبين لنا من كل هذا ان الملك يوبا لم يكن سوى حليف وطائع وخادم وفي للرومان على حساب القضية الامازغية نفس المصدر
من خان يوغرطة حتى وقع اسيرا في ايدي الرومان اليس بكوس الاول ويوبا 2 اعلمت لما نصبوه ملكا لمثل هذه المواقف والغدرات
ومن وقف في وجه البطل تاكفاريناس عندما قام بثوراته اليس بطليموس ابن يوبا 2
الم تعلمي ان الرومان كانو مستعبدين سكان افريقيا الم تكن ثورة فيرموس العسكرية من ضمن اهدافها تحرير العبيد الارقاء
وتخليصهم من قبضة الرومان من هم العبيد هم بني عمومتك بني جلدتك تامازغا
قامت هذه الثورة لان الامازغيين كانوا محرومين من حقوقهم وممتلكاتهم وخيراتهم واراضيهم المشروعة ويعانون من الاضطهاد والقمع والظلم
تقولين يحيا الرومان يحيا الرومان يا هذه الرومان جعلوا من شمال افريقيا مطميرا لروما romae graniarum
يحيا الرومان اصحاب الحضارة العريقة الذين كانوا يولون الحكم الى اباطرة اجانب عنهم منهم الامازيغ دون اي عنصرية
لم يعرف العالم عنصرية بغيضة مغطاة بالدين مثل عنصرية العرب
يحيا الوندال الذين سبقوا المسلمين في التوحيد و الذين لم يكن الامازيغ اعداؤهم
ساقول لك لماذا الرومان كانوا يولون الحكم الى اباطرة اجانب عنهم مثل الامازيغ دون اي عنننننننننننننصصصصصصصرررريييية
لان التاريخ يقول انه كانت نزعة الخيانة منتشرة بين الامازغيين فكان الرومان يتبعون سياسة فرق تسد نعم لما يرون احدهم يحب المال والجاه والسلطة فكانوا يسلمونه المنصب وبالمقابل يتحالف معهم لقتل كل من يقف في وجه روما من الامازيغيين ولكن هناك من فطن للعبة القذرة اي لعبة سياسة فرق تسد و المناصب واللاعنصرية في روما ههههههههه
ليس يوبا 2 الوحيد الذي منحوه المنصب الم يكن لسيوس كييتوس يتقلد مناصب عليا في الجيش الروماني وولي ولاية اليهود في فلسطين اقرئي تاريخه ولكنه عاد الى ارض اجداده وقتلوه لانه ندم واراد ان يححررها ممن ا تسمينهم انت يحيا الرومان هذا ليس كلامي هذا التاريخ الذي يتكلم
اذا كنت كما تقولين الرومان اصحاب حضارة عفنة عفوا عريقة وتقولين يحيا الرومان يحيا الرومان ............دون اي عنصرية ما سبب اقامة الرومان خط الليمس في تامازغا هذا من التاريخ اظن انك لم تسمعي قط بهذا المخطط الم يكن لابعاد السكان الاصليين و للاستيلاء علي اراضيهم وعلى ممتلكاتهم تبعا لسياسة العنصرية التي استخدمها الرومان ضد السكان الاصليين راجعي تاريخ المقاومة الامازيغية للدكتور جميل حمداوي
اقرئي عن سياسة خط الليمس
ضد من قام تكفاريناس بالثورة اليس ضد امبراطور روما
ضد من كانت ثورة جيلدون اقرئي التاريخ سيخبرك عته
لماذا ظهرت حركة الدوارين ومن هم ابحثي في كتب التاريخ و لتعرفي من هم يحيا الرومان يحيا الرومان وما فعلوه بسكان تامازغا
ثورات الدوناتية هل تعرفي من اصحابها ولماذا قامت ستتفاجئين لو علمت من هم الذين قامو بها ابحثي في التاريخ هم قوم نزعتهم عكس نزعتك رغم انهم رومانيون فقد قاموا ضد دولتهم لما راوا من ظلم واستعباد بلدهم للامازيغيين فوقفوا في وجه دولتهم مع بني عمومتك
لماذا قامت ثورة ارابيون الم تكن لتحرير شمال افريقيا من الاستبداد الروماني
اضيف لك تاريخا يفخر به كل امازيغي حر شريف من شمال افريقيا الى غربها الاوهي ثورة ابطال سطيف والاوراس وقسنطينة
والقبائل سنة 265م ضد روما ورغم انها كانت ثورات شعبية تلقائية الا انها خلفت رعبا شديدا امتد الى العاصمة روما و المصدر تاريخ الجزائر القديم والحديث لمحمد الميلي الجزء 1
اسمعي يا سيدة انا لا احب الكلام بالعواطف اذا كنت تريدين النقاش التاريخي بالمنطق فمرحبا اما النقاش العاطفي فلست مستعدة له .
الوندال سبقوا المسلمين الى التوحيد من اين لك بهذه الهطرقة هذا ليس صحيحا كل الانبياء الذين جاؤوا قبل النبي صلى الله عليه وسلم دعوا الى عبادة الله وحده لا شريك له و وحتى امة يحيا الرومان يحيا الرومان اكيد كان فيها من يعبد الله وحده اين المشكل وهدهد سيدنا سليمان كان موحدا سبق الوندال في توحيدهم المزعوم رغم انه حيوان اذا شيءطبيعي ان تسبق الامم بعضها بعض في التوحيد او تسبق امة ما المسلمين في التوحيد المشكل ليس في التوحيد المشكل في انك لا تمييزين بين المذهب المسيحي الاريوسي الذي يدين به الوندال والتوحيد بمفهومه الصحيح انظري مفهوم المذهب الاريسي في ويكيبيديا الحرة فهم يعتبرون ان الاب والابن من نفس الجوهر وان الابن موجود مع الاب قبل كل الدهور و الاريسسيين يسمونهم العدميين لماذا
الوندال الذين تقولين عنهم موحدين هم كالاتي بمنطق النقاش التاريخي
الوندال شعب اوروبي كانوا في عصرهم قمة في التوحش ولا يضاهيهم فيها الا المغول او التتار وكانوا في شكل بدو رحل بدون دولة ولم يعرفوا نظام الدولة الابعد غزوهم لشمال افريقيا وصحيح ان الكاهنة خربت المنطقة لكن المخرب الكبير كانوا الوندال وديانتهم اخذوها من الامازيغيين انذاك لما خالطوهم وتاثروا بهم وهي ديانة الاريوسية نسبة للقديس اريوس واقول القديس اريوس ا وهو قديس ليبي اذا فهي ديانة لطائفة مسيحية وتوحيدهم الذي تتحدثين عنه ليس كتوحيد المسلمين لخالقهم فشتان بين المسلمين والاريوسيين
وشتان بين المسلمين والوندال راجعي ما كتب عن حقيقة الاريوسية اليك هذا الموضوع تحت عنوان هل كانت الاريوسية هي الاسلام ما قبل الاسلام منتديات كنيسة ولا تخلطي موضوع الرهط الموحد الذي كان في قوم هرقل والذي ارسل له رسول الله صلى الله عليه وسلم وطلب منه ان يدعوهم الى الاسلام
المسلمون هم من حاربوا وطردوا البيزنطيين من شمال افريقيا وحقنوا دماء الامازغيين التي استنزفتها وحشية الفينيقيين و حروب الرومان والوندال والبيزنطيين و لما راى الشعب الامازيغي الحر اخلاق المسلمين الذين جاؤوا فاتحين لا محاربين ولا غازين مثل ما تقوليين سبوا 30000 هههههههه ولم يسبوا احدا لانهم جاؤوا لينقذوا امة انهكتها الحر وب والظلم والطغيان التفوا حولهم و دخلوا في الدين طوعا لا كرها مما راوه من شيم ومكارم اخلاق المسلمين ولو دخلوه كرها لما بقوا مسلمين الى يومنا هذا الم يكونوا من قبل مسيحيين في زمن يحيا الرومان لماذا تخلوا عن المسيحية بسهولة لانهم تاكدوا ان المسلمين لم ياتوا طامعين في خيرات شمال افريقيا مثل وحوش و جياع اوربا الذين استعبدوا واذلوا عزيزها ولم ياتو من اجل الغزو فقد ملكوا انذاك مشارق الارض ومغاربها والدليل انهم بعد الفتح علموهم تعاليم الدين الاسلامي ثم غادروا المنطقة علموهم معنى التوحيد الحقيقي علموهم معنى الربوبية والالوهية و ليس بطريقة توحيد الوندال غادروا شمال افريقيا بعد ان جعلوا كلمة الله هي العليا و كلمة يحيا الرومان هي السفلى غادروها والاذان يصدح في ماذنها وصوت المؤذن يتردد في سماء شمال افريقيا اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا الله سكان الكهوف والمغارات
يتحولون بفضل الاسلام الى امة اقرا امة تعبد الله وحده وتصوم وتصلي وتزكي وتحج هذا هو الاسلام وهؤلاء هم المسلمون حقا
يحيا الرومان اخذوا المال و جعلوا من الكريم العزيز عبدا ذليلا وشيدوا القصور والديار والكنائس و اما الاسلام دفع المال وجعل من العبد الذليل سيدا عزيزا كريما ولك
في بلال الحبشي مثلا بعد ان كان عبدا صار مؤذن سيد الخلق و فتوحات المسلمين جعلت ديار وقصور وكنائس ر الرومان من غير ان يهدموها هياكل عارية تسكنها الشياطين واستبدلوها بمساجد مئذناتها تعانق السماء ويعمرها المصلون
الفاتحون اغلقوا مطمورة روما وفتحوا ما يسمى ببيت مال المسلمين ولهذا يحقد الصليبيون على المسلمون
لهذا السبب الفاتحون المسلمون العرب لما فتحوا شمال افريقيا لم يكن لهم الوقت لتقليد المناصب للامازغيين مثل ما فعل الرومان لانهم لم ياتوا مستعمرين واتحداك لوكانت اخلاق الفاتحين مثل اخلاق يحيا الرومان يحيا الرومان لقلت عنهم كذلك يحيا المسلمون يحيا العرب
اقرئي عن الفتوحات الاسلامية في شمال افريقيا
تحتل ايطاليا التي كانت روما قديما المرتبة الاولى في اوربا من حيث الديانة الاسلامية اخر احصائيات من ادخل الاسلام الى هذا البلد اليس المسلمون العرب المغتربون فعلوا تماما مثل ما فعله اجدادهم برفعة اخلاقهم وعلو همتهم هكذا هو شان المسلمين كالمطر اينما حلوا نبت واثمر
التاريخ يقول
أن الرومان استعبدوا البربر
الوندال استعبدوا البربر
البيزنطيين استعبدوا البربر
الدليل على ما نقول هو عند ابن خلدون الامازيغي
الا ان جاء العرب
فعلموكم الحضارة
وكنتم جنودا في جيش بني امية وحدت لكم الشرف ان فتحتم ديار الاندلس
ولولا الاسلام لبقيتم كما قال المؤرخ الامازيغي حسن الوزان تسكنون الكهوف والمغارات وتتقاتلون من أجل بصلة
بارك الله فيك واحسن اليك ولكن اظن ان المناقشة البيزنطية التي نجدها عند البعض تؤكد احتلال البيزنطيين لسكان شمال افريقيا حتى صارت موروثا وانتقل عند البعض واقول البعض فقط لا يعدون على الاصابع الى ان وصل الجيل الاخير وها هو يشارك في منتدى الجلفة بمشاركة بيزنطية
ighil ighil
2018-09-10, 20:54
التاريخ يقول
أن الرومان استعبدوا البربر
الوندال استعبدوا البربر
البيزنطيين استعبدوا البربر
الدليل على ما نقول هو عند ابن خلدون الامازيغي
الا ان جاء العرب
فعلموكم الحضارة
وكنتم جنودا في جيش بني امية وحدت لكم الشرف ان فتحتم ديار الاندلس
ولولا الاسلام لبقيتم كما قال المؤرخ الامازيغي حسن الوزان تسكنون الكهوف والمغارات وتتقاتلون من أجل بصلة
هههه الرومان لم ياخذوا 300000من السبي الامازيغي لكن العرب سبوا 300000امازيغي باسم الدين
ما اضحكني هو قولك ان العرب علمونا الحضارة خخخخخخ ساعطيك ما اعترف به العرب انفسهم عن سوء حالهم و تخلفهم اما انت فعليك ان تريني الاثار العربية في شمال افريقيا
قال يزدجرد كسرى الفرس للعرب: إني لا أعلم في الأرض أمة كانت أشقى ولا أقل عددا ولا أسوأ ذات بين منكم، قد كنا نوكل بكم قرى الضواحي ليكفوناكم، لا تغزوكم فارس ولا تطمعون أن تقوموا لهم، فإن كان عددكم كثر فلا يغرنكم منا، وإن كان الجهد دعاكم فرضنا لكم قوتا إلى خصبكم وأكرمنا وجوهكم وكسوناكم وملكنا عليكم ملكاً يرفق بكم.. فأسكت القوم.
فقام المغيرة بن شعبة فقال: أيها الملك، إن هؤلاء رءوس العرب ووجوههم، وهم أشراف يستحيون من الأشراف، وإنما يكرم الأشرافَ الأشرافُ، ويعظم حقوق الأشراف الأشرافُ، وليس كل ما أرسلوا له جمعوه لك، ولا كل ما تكلمت به أجابوك عليه، وقد أحسنوا ولا يحسن بمثلهم إلا ذلك، فجاوبني فأكون أنا الذي أبلغك ويشهدون على ذلك، إنك قد وصفتنا صفة لم تكن بها عالما، فأما ما ذكرت من سوء الحال فما كان أسوأ حالا منا، وأما جوعنا فلم يكن يشبه الجوع، كنا نأكل الخنافس والجعلان والعقارب والحيات، ونرى ذلك طعامنا، وأما المنازل فإنما هي ظهر الأرض، ولا نلبس إلا ما غزلنا من أوبار الإبل وأشعار الغنم، ديننا أن يقتل بعضنا بعضا، وأن يبغي بعضنا على بعض، وإن كان أحدنا ليدفن ابنته وهي حية كراهية أن تأكل من طعامه، وكانت حالنا قبل اليوم على ما ذكرت لك فبعث الله إلينا رجلا معروفا نعرف نسبه ونعرف وجهه ومولده،......
هل رايت يا دينهو ؟ عندما كان الامازيغ يزرعون القمح و يحضرون الخبز كان العرب ياكلون العقارب و الحيات و الخنافس و يعانون من الجوع و ينامون على الرمل و يدفنون بناتهم احياء و يقتلون بعضهم و يزنون و غير ذلك ...عليك اذن ان تستحي عندما تقول العرب اتوا بالحضارة :1:
اتقي الله ما كتبتيه لا علاقة له بالحضارة العربية الموضوع لا يتحدث عن الحضارة العربية الموضوع يتحدث عن التحرك نحو القادسية اي الفتوحات الاسلامية واخذت المقطع من النص الذي يخدم غرضك الخبيث
ما كتبتيه عن الوفد المسلم الذي خرج من عند سعد بن ابي وقاص وتحركه تجاه فارس حتى وصل الى المدائن لمقابلة يزدرج وظن هذا الاخير انه سيرهبهم بتاجه الذي هو من الذهب وطوله متران وازيد ووزنه ما يقارب 90 كلغ وتحمله السلاسل وهذه السلاسل مغطاة بالستائر وكان يزدرج لا يحمله فوق راسه انما ياتي ويجلس تحته ناهيك عن الوسائد بالذهب والسجادة التي كانت اكبر سجادة عرفها التاريخ المرصعة بالحجارة فقال لهم الكلام الذي كتبتيه ليرهبهم ويذلهم فرد عليه المغيرة بما كان من الكلام الذي يرهب به عدوه اتدرين اكل الخنافس والعقارب وقتل البعض للبعض و........هذا الكلام كان كله مقصود فهو كلام حرب معنوية شديدة على اهل فارس اتظنين ان 14 فارسا مغوارا يقطعون مسافات بعيدة ليصفوا بيئتهم القضية اكبر مما تتصورين انت حرفت الكلام وساثبت لك ذلك الموضوع يندرج تحت عنوان الفتوحات الاسلامية والعنوان التحرك نحو القادسية فلا تعبثي بالتاريخ الاسلامي والكلام الذي قاله المغيرة كان وصف للبيئة وليس وصفا للحضارة العربية وهل الحصارة العربية محصورة بيئة معينة لفئة معينة
واين العيب ان اكلوا العقارب والحياة والخنافس في الصين وفي اشهر المطاعم ياكلون الثعابين والقطط والكلاب و الخنافس والصراصير زيدي قوليلي ما كانش منها
كانويقتلون بعضهم البعض عادي ما هو معدل الجراائم في الوقت الحالي في شيكاغو وايطاليا يحيا الرومان يحيا الرومان اليوم في الجزائر الابن يقتل الاب والزوج يقتل الزوجة و.....
تقي الله كفي عن تشويه التاريخ وتضليل الناس اتحبين ان يقرا اولادك هذا الكلام ويصدقونه هل هذا الكلام يتحدث عن الحضارة العربية لا حول ولا قوة الا بالله
انت لم تكتبي بان الفرسان الابطال الذين كانوا ياكلون العقارب والخنافس غنموا كل هذه الكنوز في موقعة المدائن
على العموم اقدم حضارة في التاريخ هي حضارة بلاد الرافدين واقرئي عن اقتصادها وعلومها وعلمائها وازدهار العرب انذاك
امير حريش
2018-09-12, 19:37
تحية طيبة / :cool:
الأخ مراد..
ما الذي لا تفهمه ؟ ولماذ تستغرب ما تسميه الفكر الممنهج ضد الإسلام و العرب ؟
سأحاول هنا مناقشة بعض ما طرحته بكل حرية وحيادية كما تصبو وطلبت //
...
ماذا تنتظر ممن يناصبك العداء وله اعتقاد وثقافة مختلفة عنك ؟
من منظوره هو يدافع عن " حق"
ودورك لا يجب أن يقتصر على " الاستغراب"
بل عليك أن تُدلِي بحججك ومادتك العلمية لتثبت لهؤلاء بأنّهم على خطأ / ولعلك ستكسب بعضهم - ممن يبحثون عن الحق -
هذا رأي
...
ورأي آخر ..
أليس كبار علماء هذه الأمة ومجاهدوها وزعماؤها من الأمازيغ الأحرار/ ومن شذّ عنهم قلة قليلة فلماذا نضخّم أمرهم ونبقى نلوك في مزاعمهم وطروحاتهم - كأنّنا نبرزها للضوء ونمنحها إشهارا مجّانيّاً ..
قد يكون التجاهل أفضل في مثل هاته الحالات ..
....
ومن زاوية أخرى أنت تقول الفكر الممهج ضدّ : "العرب و الإسلام "
يعني وجب أن نفرق هنا :
بين الفكر الذي يريد كشف ما وقع فيه "العرب" من تجاوزات يخزى لها الجبين أحياناً
وبين " الإسلام"
الإسلام كدين يجب أن ندافع عنه / والله قبل ذلك تكفل بحفظه ..
أما " العرب" فسوف يحاكمهم التاريخ / والحقيقة لا يمكن أن نهيل عليها التراب..
...
فالعرب أفسدوا باسم الدين وغرّتهم الأموال والقصور ومختلف الشّهوات ..
وإلا فلِمَ سقطت دولة بني أميّة وبني العباس والأندلس و خلفتهم أعراق أخرى ..
...
الله لا يُحابي أحدا أخي على أساس عرقه " العربي" أو " القُرشي" أو لونه أو لسانه
والحديث مشهور أكثر من نار على علم:
" لا فضل لعربي على عجميّ"
الحديث يقول : لا فضل - بالمطلق مع استشناء واحد
إلا ..
بالتقوى
//
بارك الله فيك والله قلت بالضبط ما في صدري
امير حريش
2018-09-12, 20:19
السلام عليكم يا ام زاهو
الاسلام موجود قبل مجيئ محمد عليه الصلاة والسلام وموجود من وقت ادم عليه السلام فكل ديانات الانبياء هي ديانة اسلامية واختلفت فقط الشرائع من نبي لاخر ويمكن القول ان محمد عليه الصلاة والسلام جاء باخر الشرائع او لنقل بالشريعة المحمدية العالمية
هذا لا يختلف فيه اهل العلم
نعم يا ام زاهو الوندال في بداية دخولهم الى بلاد المغرب الامازيغي كانوا مسلمين موحدين ولم يكونوا من المسيحيين كانوا على مذهب الاريوسية
وهي نوع من المسيحية التي توحد الله وتؤمن بنبوة عيسى عليه السلام وانه بشر مثلما يؤمن به المسلمون اليوم واصل هذه الفرقة هو القس الامازيغي اريوس الذي كان اول من اسس للكنيسة الاريوسية في نواحي طرابلس ومصر وتبعه القس الاريوسي الامازيغي دونات والذي كان مركزه الاوراس وهم يعرفون بالموحدين الدوناتيين
لهذا قبل دخول الدعوة المحمدية الى شمال افريقيا كان الاقباط والامازيغ افلبهم على مذهب الاريوسية التوحيدي ولهذا سهل عليهم فكرة الدخول في الدعوة المحمدية
! وأنصحك بقراءة أقباط مسلمون قبل محمد صلى الله عليه وسلم للمهندس فاضل سليمان فهو كتاب قوى علمياً يحتوى معلومات كثيرة موثقة عن الآريوسية ..( الأستاذ فاضل / باحث سلفى)
وكتاب يوحنا النقيوسى تاريخ مصر وهو من اقدم الكتب التب تناولت موضوع الاريوسيين
كتاب (اقباط مسلمون قبل محمد عليه الصلاة والسلام) للكاتب فاضل سالم
وهو قبطي كان نصراني ودخل الاسلام
https://ia801209.us.archive.org/20/items/aqmsqamocPDF/aqmsqamoc.pdf
تعاون الوندال الاريوسيين مع حلفائهم الامازيغ الاريوسيين في محاربة الرومان الكاثوليك وهذا معروف تاريخيا
لكن بعد مرور الزمن اراد الوندال ان يفسدوا في ارض الامازيغ وتغيرت طباعهم بعد عدت سنوات فثار عليهم الامازيغ فابادوهم عن اخرهم في اكبر المجازر التي عرفها التاريخ و استعبد الامازيغ نسائهم وقتلوا كل رجالهم وانتهت بيضتهم في بلاد الامازيغ
وهو نفس الشيئ الذي وقع للعرب الامويين والعباسيين بعد ان استفحل ظلمهم و جبروتهم ثار عليهم الامازيغ فلم يبقى منهم احد في بلاد المغرب و بقي الامازيغ مسلمون دون العرب ونتج منهم كبار العلماء في شتى الميادين
كل واحد يعيش حياتو و يندفن في قبرو وحدو .. الناس لي فاقت ما بقات تتكلم في هذا الموضوع
أنا نعرف ناس كثير من القبائل خرجو من جيهتهم و هوما ساكنين في كامل الجزائر و متزوجين بنساء بعاد عليهم (عربيات شاويات صحراويات من الغرب من الشرق من الجنوب ... إلخ) نحّاو على رواحهم عقدة التعصّب و راهم عايشين لاباس عليهم .. بحتى أولادهم خرجو بصحة جيدة و جمال و ذكاء عجيبين.
--
رانا أولاد بلاد وحدة .. إذا ما استفدنا من التاريخ في أمور إجابية علاش رايحيين للأمور السلبية و الفتن و التفرقة فالوقت وين أوروبا تكافح من أجل الوحدة مع أنو الإختلافات لي بيناتهم فيها لعجب و تاريخهم مليان مآسي .. و اليوم حنا شايفين أنو سياسة عالمية لتحطيم الأمم الضعيفة و لي تعاني من مشاكل في الهوية و الطائفية و ما نعرف واش .. يعني إذا كملنا في الترهات هاذي رايحين عن قريب نكونو فريسة سهلة للمخططات التدميرية للأعدا و الصهيونية .. إلخ)
الحمد لله حنا عندنا أمر قوي جدا يجمعنا و هو الإسلام دين الأخوة و الرحمة و التراحم.
--
و هاذي الحياة و ماهيتها و قيمة الإنسان فصل فيهم ربّي سبحانو ...
قال سبحانه و تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) الآية 13 من سورة الحجرات.
كل واحد يعيش حياتو و يندفن في قبرو وحدو .. الناس لي فاقت ما بقات تتكلم في هذا الموضوع
أنا نعرف ناس كثير من القبائل خرجو من جيهتهم و هوما ساكنين في كامل الجزائر و متزوجين بنساء بعاد عليهم (عربيات شاويات صحراويات من الغرب من الشرق من الجنوب ... إلخ) نحّاو على رواحهم عقدة التعصّب و راهم عايشين لاباس عليهم .. بحتى أولادهم خرجو بصحة جيدة و جمال و ذكاء عجيبين.
--
رانا أولاد بلاد وحدة .. إذا ما استفدنا من التاريخ في أمور إجابية علاش رايحيين للأمور السلبية و الفتن و التفرقة فالوقت وين أوروبا تكافح من أجل الوحدة مع أنو الإختلافات لي بيناتهم فيها لعجب و تاريخهم مليان مآسي .. و اليوم حنا شايفين أنو سياسة عالمية لتحطيم الأمم الضعيفة و لي تعاني من مشاكل في الهوية و الطائفية و ما نعرف واش .. يعني إذا كملنا في الترهات هاذي رايحين عن قريب نكونو فريسة سهلة للمخططات التدميرية للأعدا و الصهيونية .. إلخ)
الحمد لله حنا عندنا أمر قوي جدا يجمعنا و هو الإسلام دين الأخوة و الرحمة و التراحم.
--
و هاذي الحياة و ماهيتها و قيمة الإنسان فصل فيهم ربّي سبحانو ...
قال سبحانه و تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) الآية 13 من سورة الحجرات.
ابني حفظك الله وا كثر من امثالك فكلامك درر رغم ان اسلوبك بسيط الا ان هدف محتواه يوحي بعمق فكر صاحبه ونقاء سريرته وفطنته لو كان الناس كلهم يفكرون بنفس تفكيرك لما ال الحال الى ما هو عليه الان عنصرية ما بين البلديات والولايات
اما عن ما كتبته فدذاك لاشمئزازي من كلمة يحيا الرومان ومن كتبتها امراة جزائرية
امير حريش
2018-09-12, 21:07
لا يا اخي مع كل احترامي لرايك الناس اللي فاقت مثل الالمان والصهاينة و الانجليز جعلوا لمادة التاريخ اكبر المعاملات في التنقيط ووضعوا لعلوم التاريخ كل الوسائل العلمية والتكنولوجية لخدمته
التاريخ يا اخي هو ذاكرة الشعوب التي ان لم نحافظ عليها وندونها و ندافع عنها انمحت ذاكرتنا واسبحنا بلا هوية وندخل في دائرة (القابلية للاستعمار)
لهذا نقول لكل جزائري
تاريخيك حرمة كزوجتك حافظ عليه (وإلا):
إذا صناعة التاريخ لا تكفي بل يجب تدوينه حفظه و استخلاص العبر منه و هذا ما كان ينقصنا ، من يريد المجد فليكتب تاريخه بنفسه فتاريخك أيه الجزائري كالزوجة الجميلة الفاتنة ،إن تركتها بين يدي أجنبي فأعلم أن زوجتك الفاتنة (تاريخك) ستنجب أبناء ليسوا بأبنائك (وتاريخ ليس تاريخك) وابناء لا من نسلك فكن غيور بل شديد الغيرة على تاريخك و أستفق من غفلتك .
كانت من اهداف فرنسا هو نشر فكر القومية العربية وتعريب الامازيغ في شمال افريقيا ليسهل عليها محو من ذاكرة الامة الجزائرية كل ما هو اصيل من خلال تعريب ثقافة واصول الامازيغ حتى تقول للجزائريين بعد مئات السنين انتم عرب وافدين ونحن فرنجة وافدين وسبقناكم الى هذه الارض منذ وقت الرومان الفرنجة وهذه اثارنا من الاف السنين على الارض الجزائرية
كان هدف فرنسا هو محو كل ما هو امازيغي اصيل ودعم كل فكر عروبي لتجعل من ارضنا بلد دون اصول و دون سكان اصليين لترثها الى الابد
انتبهو التاريخ ذاكرة ومستقبل الشعوب
لكن بعد مرور الزمن اراد الوندال ان يفسدوا في ارض الامازيغ وتغيرت طباعهم بعد عدت سنوات فثار عليهم الامازيغ فابادوهم عن اخرهم في اكبر المجازر التي عرفها التاريخ و استعبد الامازيغ نسائهم وقتلوا كل رجالهم وانتهت بيضتهم في بلاد الامازيغ
----
مهلا مهلا يا أخ .. أنت هنا بعيدا تماما عن الحقيقة
الوندال لمّا نزحوا إلى شمال إفريقيا و بدأوا في كنس الرومان كان ذلك بمساعدة الأمازيغ خاصة المتواجدين بالجزائر ثم أن الوندال لم يطل بهم الأمر كثيرا حتى انتقلوا إلى قرطاجة (بتونس) و محاصرتها و طردوا الرومان منها نهائيا .. فاتخذوا قرطاجة عاصمة لهم مع وجود حاميات متعددة أخرى خاصة على إمتداد الساحل و لقد كان لديهم ميناء عسكري بمدينة بجاية به حامية معتبرة .. فتواجدهم في الجزائر كان متمركزا في بعض النقاط الساحلية و لم يكن بينهم و بين الأمازيغ كبير احتكاك أو مصادمات لأنهم أولا لم يزاحموا الأمازيغ في أقاليمهم و ممتلكاتهم كما أنهم لم يحاولوا فرض سلطتهم عليهم و ذلك تفاديا لإهدار قواهم في النزاع معهم .. ثانيا كان الوندال يستعينون بالأمازيغ خاصة أمازيغ نوميديا (الشرق الجزائري) في عمليات الغزو و توسعة المملكة الوندالية شمالا (البحر المتوسط و أوروبا) .. و ليكن في علمك أن العنصر النوميدي كان يشكّل قوة ضاربة أساسية إلى جانب الوندال في الحروب و عمليات الغزو .. و لم يكن يتسنى للوندال الإطاحة بالإمبراطورية الرومانية في عقر دارها (حاليا إيطاليا) لولا حضور النوميديين الذين كان حضورهم شرطا أساسيا لحسم المعارك (تماما مثل حروب الفينيقيين ضد الرومان بقيادة حنبعل).
--
و المملكة الوندالية سقطت بعد أكثر من 100 سنة على تواجدها على يد البيزنطيين لضعف مركز الحكم لديها بسبب الإنشقاق و التنافس على كرسي الملك و بسبب ضعف سياستها فقدت أهم حلفاءها من الأمازيغ (خاصة النوميديين) فعجّل ذلك بسقوطها، و في خضم المعارك إنسحب كل الوندال ممن سلم من الأسر و بقي على قيد الحياة إلى داخل العمق الجزائري و بالتحالف مع الأمازيغ بقوا يقاومون البيزنطيين لما يقارب العشرين (20) سنة في معارك الكر و الفر لم يهنأ فيها البيزنطيون و لو ليوم واحد .. و قد بقي الوندال تقريبا كلهم في نطاق الشرق الجزائري بالدرجة الأولى و قد تفرقوا في عدة جهات (قليل منهم في مناطق خنشلة و ماجاورها و الأغلبية إبتداءا من سلسلة جبال البابور إلى بجاية و تيزي وزو و شمال برج بوعريريج و مناطق الحضنة و جهات أخرى ..) و مع السنين اختلطوا بالأمازيغ و أصبحوا جزء منهم ..و اليوم نرى مظاهرهم الجينية بشكل واضح في العديد من المدن و المناطق خاصة الشرق الجزائري.
انتبهو التاريخ ذاكرة ومستقبل الشعوب
--
نعم صحيح ما قلت يا أخ ... غير أنه يجب علينا الإعتبار من التاريخ لأجل إصلاح الحاضر و المستقبل و ليس لأجل الإنتقام و خلق الفتنة كما يخطط له مرضى النفوس و أعداء الأمة .. فالذين أساءوا أو أصلحوا فكلّهم ذهبوا و ماتوا و اندثروا و حسابهم عند ربهم .. فلا تزر وازرة وزر أخرى .. و في حاضرنا يوجد أجيال جديدة تحتاج الأمة كل فرد فيهم ليكون لبنة قوية لأجل بناء قلعة قوية (الوطن).
المشاركة الاصلية كتبت بواسطة امير حريش
وأنصحك بقراءة أقباط مسلمون قبل محمد صلى الله عليه وسلم للمهندس فاضل سليمان فهو كتاب قوى علمياً يحتوى معلومات كثيرة موثقة عن الآريوسية ..( الأستاذ فاضل / باحث سلفى)
وكتاب يوحنا النقيوسى تاريخ مصر وهو من اقدم الكتب التب تناولت موضوع الاريوسيين
كتاب (اقباط مسلمون قبل محمد عليه الصلاة والسلام) للكاتب فاضل سالم
وهو قبطي كان نصراني ودخل الاسلام
https://ia801209.us.archive.org/20/items/aqmsqamocPDF/aqmsqamoc.pdf[/url
[/RIGHT][/FONT][/SIZE][/QUOT
يا امير حريش
اتقوا الله فيما تقولون وتكتبون
للاسف معلوماتك غير صحيحة فيما يتعلق بان الوندال الاريسيين كانوا موحدين هل بحثت عن معتقد التوحيد عندهم كيف هو افهم جيدا ماذا يقولون عن سيدنا عيسى
سبق وان بين لك احدهم يدعى صهيب عطية بالدليل القاطع ان الاريسية لم يكن ذلك التوحيد بمفهومه العقائدي الصحيح وراجع جيدا ما قاله شيخ الاسلام ابن تيمية ونفس الكلام الذي قاله الدكتور سامي العامري راجع ارشيفك لتتذكر ان كنت قد نسيت
وانصحك بمتابعة هذا الموقع واليك الرابط
[url]https://ww.ibn amin.com
[url]https://telegram.me/ibn-amen[/
امير حريش
2018-09-12, 22:14
لا يا ام زاهوا (صهيب عطية ) كان شبه طفل ينقل ما لا يفهم وهو ليس له علاقة بامور الدين والعقائد وقد اقمنا عليه الحجة في موضوع الاريوسية
اما سامي العمري هو ايضا لم ياتي بجدبد ولا دليل على كلامه سوى نقله لكلام ابن تيمية حرفيا دون تحقيق ولا تدقيق في صحة كلام ابن تيمية الذي هو المرجع الوحيد لهؤلاء المدعين السلفية من امثال سامي العامري وعيب هؤلاء انهم ينظرون الى كلام ابن تيمية كانه قرءان لا يقبل التحقيق
في حين ان كلام ابن تيمية ليس له دليل ولا مرجع سوى ما نقل له عن كتاب احد المسيحيين المثلثين اعداء الاريوسية وهو (سعيد ابن البطريق ) وعند الرجوع الى كتاب ابن بطريق تستغرب ان ماقاله ابن تيمية وابن القيم غير موجود اصلا
في المقابل تجد من يردد كلام ابنة تيمية دون تحقيق في صحته وصحة وجوده في المصدر الاصلي وكانهم يطبقون القول :
ما امركم به ابن تيمية وابن القيم فخذوه وما نهاكم عنه ابن تيمية وابن القيم فانتهوا
هذا ما يسمى الاتباع الاعمى
ابن تيمية اصلا كان على خطا في هذا الموضوع ولا يعرف ما هي الاريوسية ورايه مردود ومعه راي سامي العامري لان سامي يستند الى راي ابن تيمية وابن تيمية يستند سمعا فقط وليس نقلا مباشر عن كتاب احد المسيحيين المثلثين والمدعو سعيد ابن البطريق الذي الف كتاب (تاريخ ابن البطريق نظم الجوهر وعند الاطلاع على كتاب ابن البطريق تجد ان ماقاله ابن تيمية لا يوجد له اثر ولا يعني هذا ان ابن تيمية كان يدلس لكنه يبدوا انه لم يطلع على الكتاب الاصلي لابن البطريق او فسر له كلامه خطا من المثلثين
ايضا اغلب الباحثين المتاخرين اخذوا اخبارهم من كتب المسيحيين المثلثين لهذا جانبوا الصواب ومنهم ابن تيمية وكذلك ابن القيم رحمهم الله وهؤلاء بدورهم لم يتحققوا من صحة معلوماتهم ربما لان تلك المراجع بالغة الاجنبية واتبعهم من لحقهم باعادة نشر تلك الاراء دون تحقيق في صحة وجودها كما نقل خطا عن المؤرخ المسيحي سعيد بن البطريق , مؤلف كتاب (تاريخ ابن البطريق ), نظم الجوهر وهو ما بنسب له زورا اصل كل تلك الاقوال التي تقول ان اريوس لم يكن من الموحدين كما نقل بعضهم عن ابن تيمية وتلميذه ابن القيم ( سنرى صحة اقوالهم لا حقا)
وهذا دليل موثق على ان ابن تيمية وتلميذه ابن القيم كان مصدرهم هو المسيحي المثلث (سعيد ابن البطريق) ولا يوجد غيره انظر صورة من كتاب ابن القيم في موضوع الاريوسية ومصدر معلوماته
https://scontent.faae1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/41694457_1146477928834578_9015203471757934592_n.jp g?_nc_cat=0&oh=fe2458d50bddab74b8482b95d7329393&oe=5C27D967
تعربف بالمؤرخ ابن البطريق :
سعيد بن البطريق هو طبيب ومؤرخ مسيحي، ولد في الفسطاط في 263 هـ. وأبدع في الطب حتى اشتهر به. قال عنه ابن أبي أصيبعة: «كان متقدماً في زمانه وكانت له عين بطريركا على الإسكندرية وسمي أوثوشيوس له عدد من المصنفات أشهرها كتابه في التاريخ نظم الجوهر المعروف أيضا
للعلم تاريخ ابن البطريق الذي أخذ عنه ايضا ابن خلدون. توفي عام 328 هـ بمصر 933م
لا بد من إعادة النظر فيما نسبه البعض إلى (ابن البطريق ) وما اورده ابن تيمية و تلميذه ابن القيم فيما يخص رايهم في عقيدة آريوس .لان كل ماقالوه ليس له مصدر ولا دليل .
اولا:
لعلمكم ابن تيمية من فقهاء المذهب الحنبلي وتوفي سنة 1328 م و كلامه عن اريوس يقول انه اخذه عن سعيد ابن بطريق النصراني (الكاهن والمؤرخ ) ومن ثم اعطى ابن تيمية رايه وتبعه في ذلك تلميذه ابن القيم المتوفي سنة 1349م في (الاريوسية)
لكن ما لا يعلمه الكثير ان ابن تيمية وابن القيم لم يلتقيا ابدا مع (المؤرخ القبطي ابن البطريق) لان هذا الاخير توفي سنة 933 م (بمعنى انه يوجد بينهما حوالي 400 سنة )
ثانيا:
المقالة التي اوردها ابن تيمية نقلا عن ابن البطريق لا اساس لها من الوجود في كتاب (ابن البطريق) وسنبين هذا لا حقا بالدليل من نفس الكتاب ولا اصل لها ربما تعود الى تفسيرات بعض النصارى للشيخ ابن تيمية رحمه الله
ثالثا:
نفس كتاب ابن البطريق الذي ينسب اليه اقوال ابن تيمية وابن القيم ياكد ان اريوس كان يقول ان المسيح عيسى عليه السلام كان مخلوق بينما باقي القساوسة في مجمع نيقيا كانو يقولون انه ابن والاه
وياكد نفس الكتاب ان اريوس هو الوحيد الذي نفى الوهية المسيح و من ذلك تم شجبه وعزله ونفيه
كلام ابن تيمية وابن القيم لا يوجد له أي سند في كتاب ابن البطريق:
والسبب في مجانبة الصواب لابن تيمية انه لم يكن ما قاله من إنشائه ابتداءً ، وإنما هو ينقل عن ما روي له من اقوال سعيد بن البطريق القبطي، ويبدوا انابن تيمية قد شوه له كلام (ابن البطرق القبطي) فلا نعتقد ان ابن تيمية رحمه الله يدلي على (ابن البطريق) وقد نبه ابن تيمية قبل إيراد النقل وأثناءه وبعده ، أن كلام سعيدا ابن بطريق يحتاج إلى تعقيبات كثيرة لن يتسع المقام لها (كما قال)
وهذا يوحي لعل ابن تيمية لم يقرا كتاب ابن البطريق لانه بالغة الغير عربية في اغلبيته وان بعض ما حكاه ابن البطريق عن آريوس لم يفهمه ابن تيمية او ترجم له خطا من قبل نصارى .
وكذلك ابن القيم رحمه الله في هداية الحيارى نقل كثيرًا عن سعيد بن البطريق .. فالقارئ لبعض المنقول من الوسط ، قد يتوهم أنه كلام ابن القيم ، ولو قرأ المهتم الكتاب الاصلي لابن البطريق لعلم انه لم يقل ابدا ان عيسى ابن لله او انه يعبد وما شابه ذلك من شركيات (وسنعود لا حقا للقارئ الكريم بتاكيد هذا من خلال كتاب ابن البطريق المتوفر عندنا)
اما فيما يخص الفيديو لسامي العامري
وحتى (سامي العامري ) ايضا ياكد ان اصل الرواية تعود الى ابن بطريق
انظر الفيديو لـ : سامي العامري ياكد ذلك
سامي العامري يقول ان ابن تيمية في كتاب الجواب الصحيح ينقل عن(ابن البطريق) من كتاب نظم الجواهر انظر الدقيقة 6 و 30 ثانية
يتبين جليا ان (ابن بطريق هو مرجع اقوالهم ) وهنا نقول ان ابن البطريق لم يقل شيئا من ذلك هذا اولا
وقد طلبنا الدليل على اصل الرواية من كتاب ابن بطريق لنتاكد انها حقا موجودة وهذا من اساسيات البحث والتحقيق في الروايات التاريخية (الرجوع الى اصل المعلومة)
تيديستيديس
2018-09-14, 19:59
بعد قرائتي لهذا الموضوع الذي يحتقر الامازيغية في عقر دارها ويعلي من شان اللغات الوافدة في ارضنا الجزائرية كاللغة العربية والفرنسية جائاني فكرة واجنمعت مع عدة شباب في احدى قرى الشاوية الاشاوس وقررنا ان ننشر منشورات على المحلات والمقاهي و لدى كل السكان وطلاب المدارس والثانويات نطالبهم بعدم التكلم بالعربية وقد لا قت الحملة نجاحا كبير ومباركة من الكبير والصغير
والبارحة فقط قمنا بوضع لوحة في مدخل القرية وطلبنا من سكان القرية عدم التكلم بالعربية وعلى السكان استعمال فقط الامازيغية داخل الديار وفي الشوارع
صدقوني لقد لا قت المبادرة نجاح كبير نتمنى ان يعمم حتى نتخلص في اقرب وقت من اللغات الوافدة
https://scontent.faae1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/41688145_135050960776323_1759937367218585600_n.jpg ?_nc_cat=0&oh=0127bf3c2b6490b7a4834fe80b6f3664&oe=5C16C497
بعد قرائتي لهذا الموضوع الذي يحتقر الامازيغية ...
لا لا يا أخ .. أنت مخطئ .. نحن بصدد نقاش و ليس إحتقار الأمازيغية ..
---
... فكرة واجنمعت مع عدة شباب في احدى قرى الشاوية الاشاوس وقررنا ان ننشر منشورات على المحلات والمقاهي و لدى كل السكان وطلاب المدارس والثانويات نطالبهم بعدم التكلم بالعربية وقد لا قت الحملة نجاحا كبير ومباركة من الكبير والصغير ...
هههه .. قتلتنا بالضحك .. نكتة هايلة
---
... صدقوني لقد لا قت المبادرة نجاح كبير نتمنى ان يعمم حتى نتخلص في اقرب وقت من اللغات الوافدة ...
هل تريد أن تتخلص من العربية لغة القرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟ .. زيادة على ذلك فالتخلي عن اللغات الأخري ليس شرطا لترقية الأمازيغية
---
بالمناسبة .. من الواضح أن الصورة تمّ تعديلها بالفوتوشوب أو برنامج لتعديل الصور .. بالصح تقتل بالضحك .. خاصة و أنهم كتبوها بالعربية ..
sami_yougourthen
2018-09-16, 09:54
مبادرة طيبة وذكية اخي الخنشلي وفكرة تستحق التشجيع والتعميم وسباقة نتمنى ان تنتشر في كل المدن والقرى حتى تعود بقوة اللغة الامازيغية وتنقرض اللغة العامية والعربية من واقعنا باعتبارهم لغات وافدة ليس هناك اي دليل شرعي في الاسلام يوجب تعلم اللغة العربية لنكون مسلمين
وكما قال الاستاذ حريش جزاه الله خيرا
اللغة العربية الفصحى لغة ميتة بين شعوبها:
وهي حبيسة الكتب المدرسية والكتب الادبية وفقط واذا تكلم احدهم بالفصحى في الشوارع العربية استغرب منه الناس ومنهم من يضحك عليه وكانه مجنون
في نفس الوقت اتمنى من الاخوة الضغط على الحكومة لمنع تدريس اللغة العربية في كل الاطوار لانها لم تفد البشرية في اي شيئ علمي او اي تطور لم تنتج لنا هذه اللغة سوى الدواعش والدراويش وصدق احد الكتاب عندما قال التعلم بالعربية اخطر من الامية
https://scontent.faae1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/41717115_172550466976474_8072522690759491584_n.jpg ?_nc_cat=0&oh=1621dd896192b9d0129edf288eb21e85&oe=5c26ab6a
المهم هذا راي انا خوكم الميلي الفرجيوي
وقد قررت ان اعلم اولادي التخاطب باللغة الفرنسية في المنزل اجباريا لانها لغة علم وتكنلوجيا ولانها ايضا اية من ايات الله مثلها مثل العبرية والانجليزية وككل لغات الاعلم
لهذا اضن ان تعلم اللغة الفرنسية لغة العلم مع تعلم الامازيغية لغة الاصل والغة القومية يكفينا لنصلح ذاتنا ونقوي انتماءنا ووطنيتنا
اما اللغة العربية فاطلب ان تلغى من النظام التعليمي ونكتفي بتعلم بعض الصور القرءانية في المساجد لنقيم بها الصلاة فقط
ماعدا هذا فهي لن تنفعنا لا في الدنيا ولا في الاخرة
يعطيك الصحة اخي الميلي الامازيغي شيئ مفرح نشوفو ناس من ميلة عندهم مثل هذا الوعي انا مثلك عنابي مستعرب يعني جدادي مش شاوية والا قبايل القضية قضية وعي وجهل فقط كل انسان واعي في الجزاير يعلم انه امازيغي مجرد معرب والامازغية تمثل عرقنا وشرفنا وكرامتنا يجب الدفاع عنها
sami_yougourthen
2018-09-16, 10:07
لا يوجد شيئ اسمه احتلال روماني الاعراب يريدون ايهامنا من ان الحضارة الرومانية خاصة بعرق معين وان الرومان احتلوهم يجب ان تزول هاته الفكرة من اذهان الامازيغ لان حضارة روما ليست خاصة بعرق معين الحضارة الرومانية هي حضارة شمال افريقية ومتوسطية شاركت فيها كل شعوب البحر المتوسط باختلاف اشكالهم واعراقهم ليست حضارة عنصرية وافدة نحن ننتمي الى المجتمع الغربي تاريخيا المجد لروما ونوميديا والخزي لللفنقيين الذين تم طردهم من بلادنا
karime amrs
2018-09-16, 11:41
السلام عليكم
صاحب الموضوع و موضوع الامازيغية هذا ورقة يلعب بها الضعاف و السياسيون مثلما يلعب الضعاف بالاسلام لتحقيق مصالحهم الشخصية
اقول لكم ان الاسلام لم و لن يفرض على احد الافضل مسلم واحد مؤمن على مليون من يدعي الاسلام ظاهريا و هو الذ الخصام
من يريد ان يكون مسلما فليكن و من يرد ان يكون غير ذلك فالله يتولاه لا نحتم الاسلام على احد بل هو قناعات و ايمان يدخل القلب
التاريخ يقول ان الامازيغ اقتنعو بالاسلام ووجدو فيه ما لم يجدوه في الحضارات التي استعمرتهم من قبل ولولا ذلك لبقي الامازيغ يحاربون الاسلام حتى اليوم
ثانيا
نحن في 2018 فلاداعي للكلام في التاريخ ووو فمن عاشو التاريخ اين هم الان لهم مالهم و عليهم ماعليهم الاولوية نحن الان ووطننا و المخاطر التي تحوم حول بلادنا و عدونا الحقيقي لا يفرق بين امازيغي و عربي و شاوي و تارغي كلنا اهداف للامبريالية الغربية
كونو واعيين و عارفين المخاطر و بلا كلام فارغ عن تاريخ يبقى تاريخ لناس كتبوه و عاشوه و انتم ماذا يكتب عنكم التاريخ انكم بلا هوية و عقل و منطق و كل ما فعلتموه كلام في ما لا ينفع دنياكم
اخيرا الاسلام الحقيقي ليس عدوا لاحد بل العدو الحقيقي تجار الدين الخونة الذين شوهو ديننا و الصورة المشرقة للاسلام حتى صار من هب و دب يعلق شماعة فشله بهذا الدين
لكم في حضارة الاندلس عبرة و لكم في جنكيزخان عبرة القوة التي لا تصنع حضارة بل الحضارة تصنع بالمعرفة و قبلها بالمسلم الحق و الحقيقي
karime amrs
2018-09-16, 11:54
اتاسف لما اقرا التعليقات تمجد الحضارة الرومانية و كانها المدينة الفاضلة
تكلمو عن الجانب المظلم للحضارة الرومانية ان كنتم تعرفون و تدرسون
تكلمو مثلا عن العبيد و استغلالهم البشع
تكلمو عن المجازر البشعة في حق المسحيين
تكلمو عن حضارات تم سحقها تدمر و قرطاج و غيرها
تكلمو عن الفرق بين الطبقة الراقية في روما نفسها و بقية الشعب في روما نفسها
تكلمو عن مدينة بومبي مدينة الفسق و الفجور و كيف كان نهايتها
و هناك الكثير لا يتسع المجال لذكر التفاصيل
فلا تشاهدو افلام هوليهود عن الحضارة الرومانية و تطلقو احكام لا اساس لها في التاريخ
karime amrs
2018-09-16, 12:03
لا على سبيل الحصر اليكم بعض الثورات ضد الرومان في شمال افريقيا
1.. ثورة الملك الامازيغي يوغرطة 112 قبل الميلاد
2.. ثورة تاكفاريناس 17 ميلادية
3.. ثورة ارابيون 44 قبل الميلاد
4... ثورة ابطال الاوراس 265 ميلادية
و غيرها من الثورات
فعن اي روما تتحدث و عن اي تاريخ
الذين يمجّدون لغة الإستعمار الفرنسي على حساب لغة القرآن .. لو يقوم بعض أجدادهم من القبور لسوف يقومون بجلدهم على خلاعتهم الذهنية و الفكرية تلك
--
أقول لهم إقرأوا ما جاء في هاذين الكتابين الذين يكشفان جرائم فرنسا في حق الشعب الجزائري :
- العنوان : جرائم فرنسا في الجزائر من الجنرال بوجو إلى الجنرال أوساريس (صفحات مظلمة من تاريخ الاستعمار الفرنسي في الجزائر من الاحتلال 1830 إلى الاستقلال 1962) - سعدي بزيان
https://archive.org/download/tvgm9/tvgm9.pdf
- العنوان: جرائم الاستعمار الفرنسي في الجزائر من خلال شهادات قادة الجيش
الفرنسي 1830 م. - 1871
https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwiDqdmapcDdAhUzwAIHHQ2ZD8AQFjAAegQICRAC&url=http%3A%2F%2Fwww.univ-tebessa.dz%2Ffichiers%2Fmasters%2F06160078.pdf&usg=AOvVaw31AQpzfaPMvU586DaxahSr
امير حريش
2018-09-16, 23:04
يا اخي ما علاقة اللغة الاجنبية الفرنسية في 2018 بالاحتلال الفرنسي وهل عندما نتعلم الفرنسية يعني اننا نمجد الاحتلال
اللغة لغة وليست احتلا ل فلو كان ذلك ما تعلمنا اي لغة اجنبية ولبقينا بعيدين كل البعد عن المراجع العلمية التي تنقصنا لفهم ادوات التطور العلمي والتكنلوجي
ملاحظة ( سالني احد الاخوة من التيار القومي العربي في احد اليام مايلي )
لماذا الامازيغ يحبون اللغة الفرنسية ولغة من احتل بلادهم ؟
فكان الجواب:
إدراج الفرنسية في الخصام الفكري بين المدافعين عن الهوية الامازيغية والقوميين العروبيين شيء زائد ، فبالنسبة للامازيغ الفرنسية هي لغة استعمارية لا شك لكنها استهوت طيفا كبيرا من الجزائريين مستعربين وامازيغ وحتى قوميين عروبيين ، فقد سبق لكاتب ياسين أن نظر إليها باعتبارها [غنيمة حرب] ، وبنفس القياس يمكن أن نقول بأن العربية هي [غنيمة دين ] ، فلولا الإسلام لما وجدت لنفسها متنفسا في بلاد الامازيغ وبلاد العجم.
أما الفرنسية فهي غنيمة حرب كما سماها كاتب ياسين ،ورثناها عن الاستعمار ، وهي وسيلة تواصل مع الغرب ،وتحصيل العلوم التقنية والتكنولوجيا وبالإمكان استبدالها تدريجيا بلغة أكثر عالمية منها هي الأنجليزية وغيرها .
الانجليزية التي صدع العروبيين بها رؤوسنا من خلال مطالبتهم إعطائها مكانة أفضل من الفرنسية في التعليم وكأنها ليست لغة العدو أيضا أم أن غزو الانجليز لبلدان المسلمين حلال ؟
ونتسائل عن الذين يريدون محو اللغة الفرنسية من المدرسة الجزائرية واستبدالها باللغة الانجليزية الم يلاحظوا مؤخرا أن المستوى التحكم اللغوي في الفرنسية والانجليزية تدهور بشكل رهيب في الجزائر من سنة الى اخرى وصلنا الى حد ان متخرجين من الجامعة الجزائرية بدبلوم طبيب ومهندس وغيرهم لا يستطيعون كتابة طلب عمل باللغة الفرنسية ولا باللغة الانجليزية وكثير منهم لا يفهم حتى مصطلحات المستوى الابتدائي للغة الفرنسية.
جميع اللغويين يعلمون ان اللغة الانجليزية والفرنسية يتقاسمان 70 بالمئة من المصطلحات والكلمات وكانت في وقت سابق ايام الثمانينات والسبعينات اللغة الفرنسية مدخل لتعلم اللغة الانجليزية لتقارب الكلمات والمصطلحات بينهما رغم اختلافهما في النحو والصرف
الجميع يعلم ان التحكم في اللغة الفرنسية ومصطلحاتها يسهل التحكم في اللغة الانجليزية والاسبانية ويوفر بنك معلومات يستعمل عند من يريد تعلم الانجليزية والسؤال لماذا نبحث عن تحطيم مكسب لغوي وهو الفرنسية (غنيمة حرب) ولغة العلم والاختراع ولغة تالف معها الإنسان الجزائري البسيط ولغة سكنت العامية الجزائرية فاغلب الناس العوام اذا قلت لهم ثلاجة لا يفهم ما تقصده بينما إذا قلت له (فريجيدار) يفهمك مباشرة.
كلنا نعلم ان الذي يتقن الفرنسية ومتمكن منها لغة وكتابة هو اقرب الناس الى التمكن من اللغة الانجليزية لتقارب اللغتين فلماذا ندمر لغة فرنسية لها جدور في يومياتنا وثقافتنا وادارتنا وهي اساس للاطلاع على المعارف التكنولوجية للبلدان المتقدمة مقابل ادراج اللغة الانجليزية التي ستكون صعبة الفهم والادراك دون الالمام باللغةالفرنسية ومصطلحاتها ونلا حظ ذلك لدى بلدان العرب التي لمتتعرض الى احتلال استيطاني فمثلا اغلب المثقفين السعوديين او الخليجيين عامة لا يحسنون اللغة الانجليزية تماما وقليل منهم من يتكلم بها اويحسنها ماعدا اولئك الذين تعلموا في مدارس بريطانيا وهم نخبة وقلة بينما لدى المتخرج من جامعات تلك البلدان فالمستوى اللغة الانجليزية هو كارثي .
لذلك ان تجدر مصطلحات اللغة في الفرنسية في العامية الجزائرية وفي الادارة وفي المراجع العلمية والمناهج التعليمية في الجزائر يمكن النظر اليه انه مكسب ولم ينتج عنه اي ضرر بالعكس فقد افادت اللغة الفرنسية العديد من الطلبة والباحثين الجامعيين في تحصيل العلوم التقنية والطبية واستيعابها
ولا ضير من تعدد اللغات ، لأن التجارب أثبتت التعايش الٍايجابي فيما بينها ، مثلما هو الحال في سويسرا وبلجيكا وكندا . وهو ما يدعو اليه: الشاعر العراقي صفي الدين الحلي قائلا :
بِقَدْر لُغَاتِ الْمَرْءِ يَكْثُرُ نَفْـعُه ===== وَتِلْكَ له عِنْدَ الشَّدِائِدِ أَعْوَان
فَبَادِرْ إِلَىٰ حِفْظِ اللُّغَاتِ وَفَهْمِهَا===== فَكُلُّ لِسَانٍ فِي الْحَقِيْقَةِ إِنْسَان
فنحن بحاجة إلى تعلم اللغات الأجنبية للاٍنفتاح أكثر على العلوم والتقنيات الحديثة ، حتى لا تبقى الأمة على الهامش، تستجدي الغير في التواصل وربط العلائق . فتعدد الألسن حكمة من حكم الله سبحانه وتعالى. .
انه لمن الخطا الجسيم ان نحرض الناس على الابتعاد عن الغات الاجنبية ومن الخطا اتباع سياسة التعريب الأعمى للمناهج التعليمية في القطاع المتوسط والثانوي والعالى ان التحكم في لغات البلدان المتقدمة مثل الفرنسية والانجليزية ضرورة إستراتيجية وحتمية مثل حاجة الإنسان للماء ان توقف عنه مات وما دام البلدان العربية متخلفة بقرون عن ركب المعارف التكنلوجية عليها ان تسعى أولا للتعلم من هؤلاء العجم ومن خلال لغاتهم حتى تلحق بركب المنتجين للتكنولوجيا والعلوم ومن ثم يمكن القول بان اللغة العربية لغة حية.
ما أكتر بربرتكم الغير مفهومة يا امازيغ ... صدق افريقش عندما وصفكم بالبرابرة هههههههههههههه
أرجوكم لا تتكلموا عن العربية فهي لغة مقدسة وهي لغة القران
على الاقل اللغة العربية لها قواعد وهي لغة وليس لهجة
ما أكتر بربرتكم الغير مفهومة يا امازيغ ... صدق افريقش عندما وصفكم بالبرابرة هههههههههههههه
أرجوكم لا تتكلموا عن العربية فهي لغة مقدسة وهي لغة القران
على الاقل اللغة العربية لها قواعد وهي لغة وليس لهجة :1:
امير حريش
2018-09-17, 10:34
کل اللغات في العالم في المنظور الاسلامي مقدسة فاللغة الفرنسية لغة مقدسة کما لللغة العبرية ايضا مقدسة کوا الانجلييزية ايضا مقدسة والامازيغية ايضا مقدسة في القرءان ولا يوجد اي دليل في القرءان علی ان اللغة العربية اقدس من باقي اللغات
ولا يوجد اي دليل شرعي في الاسلام يوجب علی الناس تعلمها
karime amrs
2018-09-17, 12:37
کل اللغات في العالم في المنظور الاسلامي مقدسة فاللغة الفرنسية لغة مقدسة کما لللغة العبرية ايضا مقدسة کوا الانجلييزية ايضا مقدسة والامازيغية ايضا مقدسة في القرءان ولا يوجد اي دليل في القرءان علی ان اللغة العربية اقدس من باقي اللغات
ولا يوجد اي دليل شرعي في الاسلام يوجب علی الناس تعلمها
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)
سورة يوسف
كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (3)
سورة فصلت
وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (27) قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (28)
سورة الزمر
أعظم الكتاب في النحو العربي السيبويه و هو فارسي
ابو الفتح عثمان بن جني الرومي اليوناني
ابو الطاهر محمد بن يعقوب الشيرازي و هو هندي
العربية من اللغات السامية
في الاخير العربية لغة القران و هل تعلم ماهو القران
لغة القران عربية و ليست فرنسية
karime amrs
2018-09-17, 12:45
ابحث في الويكيبيديا عن اللغات السامية تجد مايلي
1.. اللغة العربية 422 مليون
2.. اللغة العبرية 8 مليون
3.. اللغة الارامية 1 مليون
4.. اللغة السلتعية 830 الف
5.. اللغة سبت بيت غوراج 440 الف
6... اللغة عربية جنوبية حديثة 360 الف
7... اللغة الانورية 280 الف
8.. اللغة سودوية 250 الف
المصدر ويكيبيديا
اين الفرنسية و الانجليزية
کل اللغات في العالم في المنظور الاسلامي مقدسة فاللغة الفرنسية لغة مقدسة کما لللغة العبرية ايضا مقدسة کوا الانجلييزية ايضا مقدسة والامازيغية ايضا مقدسة في القرءان ولا يوجد اي دليل في القرءان علغŒ ان اللغة العربية اقدس من باقي اللغات
ولا يوجد اي دليل شرعي في الاسلام يوجب علغŒ الناس تعلمها
أخي الكريم ماتكتبه أمام الله إما لك وإما عليك، فاحرص على منهج أهل الحق باتباع الدعوة الى الله بالتي هي أحسن، واجتهد في التوثيق والإحالة وارفاق
المراجع إن أمكن، ويُرجى الإلتزام بآداب الحوار، مع جميع الأعضاء باختلاف معتقداتِهم.
بعد تدقيقي لحواراتك فهمت قصدك من تكذيبك لشيخ الاسلام ابن تيمية وابن القيم والدكتور سامر العامري وعطية صهيب فنصيحتي لك دع عنك هذا الامر فمناقشة مجال اريوس وتوحيده المزعوم ومجال لغة القران والاسلام والمسلمين له اصحابه من العلماء والمؤرخين والباحثين سواء كانوا مسلمين او مسيحيين وليس كل من هب ودب يخوض في هذا المضمار
اما فيما يخص اللغة العربية فالقران بها انزل والقران كلام الله
من يتحدث بغير لغته لا هوية له
الامازيغية غير مذكورة في القران من اين لك بهذا
كل من يدخل في الاسلام غير ناطق باللغة العربية في صلاته يقرا الفاتحة والصور القصار باللغة العربية
وكل من ذاق حلاوة القران عرف جمال وروعة هذه اللغة
ighil ighil
2018-09-17, 14:11
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)
سورة يوسف
كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (3)
سورة فصلت
وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (27) قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (28)
سورة الزمر
أعظم الكتاب في النحو العربي السيبويه و هو فارسي
ابو الفتح عثمان بن جني الرومي اليوناني
ابو الطاهر محمد بن يعقوب الشيرازي و هو هندي
العربية من اللغات السامية
في الاخير العربية لغة القران و هل تعلم ماهو القران
لغة القران عربية و ليست فرنسية
الايات لا تتكلم عن تفضيل اللغة العربية او قدسيتها لا تكذبوا على الله تعالى
الله تعالى يقول للعرب انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون يعني القران نزل بلغتكم و مع ذلك كفرتم به و لو انزناه بلغة العجم لقلتم انكم لا تفهمونه
قال الله تعالى
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ
karime amrs
2018-09-17, 14:58
الايات لا تتكلم عن تفضيل اللغة العربية او قدسيتها لا تكذبوا على الله تعالى
الله تعالى يقول للعرب انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون يعني القران نزل بلغتكم و مع ذلك كفرتم به و لو انزناه بلغة العجم لقلتم انكم لا تفهمونه
قال الله تعالى
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ غ– أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ غ—
كلام الله انزل بالعربية
لا تجوز الصلاة الا بالعربية
فهل اللغة التي يذكر بها الله غير مقدسة
ام يجوز الصلاة بلغة غير لغة القران
اذا كانت مشكلتك في العربية فمشكلتك في القران و الاسلام
العربية شات ام ابيت لغة سامية هل تعرف معناها
العربية تحدث بها العجم من فرس و رومان و غيرهم
العربية ايام كانت العزة كانت لغة علوم في الاندلس و يدرسها العالم كله
نعم اللغة العربية مقدسة لانها لغة انزل الله بها كلامه
لم ينزل القران لا بالفرنسية و لا بغيرها
و واجب كل مسلم لتصح صلاته تعلمها لانها لغة القران
فلا تحاولو تقزيم و تشويه العربية لانها حتى من قبل الاسلام كانت لغة سامية و بعد الاسلام صارت لغة القران و دين
و نصيحة
لما تستشهد باية من القران الكريم اذكر رقم الاية و السورة و لا تاتي باية هاكذا و تحتج بها من غير تفسير و فهم من علماء و فقهاء
حجتك باطلة
karime amrs
2018-09-17, 15:02
راجع التفسيرات حول الاية 44 من سورة فصلت حتى تفهم جيدا عن ما تتكلم
امير حريش
2018-09-17, 16:11
نَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)
سورة يوسف
كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (3)
سورة فصلت
وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَظ°ذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (27) قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (28)
سورة الزمر
أعظم الكتاب في النحو العربي السيبويه و هو فارسي
ابو الفتح عثمان بن جني الرومي اليوناني
ابو الطاهر محمد بن يعقوب الشيرازي و هو هندي
العربية من اللغات السامية
في الاخير العربية لغة القران و هل تعلم ماهو القران
لغة القران عربية و ليست فرنسية
اسف يا كريم ويا ام زاهو كل هذه الايات الكريمة لا يوجد في معناها اي تقديس للغة العربية على لغات اخرى
وقد قلنا لكم كل لغات العالم مقدسة وايات من ايات الله حتى لغة اليهود لغة مقدسة
اللغة العربية هي لغة من اللغات ، ولسان من الألسن ،
وهي ككل لغات العالم اية من ايات الله
فالامازيغية والفرنسية والانجليزية والعبرية والفارسية والكردية كلهم اية من ايات الله
قال تعالى :وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ غڑ إِنَّ فِي ذَظ°لِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ
ان من حكمة ربنا ان خلق البشر وخلق فيهم عدة السنة ولغات وهذا من ايات الله كما تبينه الاية الكريمة ولا يجوز لقوم ان يفرضوا لغتهم على قوم اخر وهذا يعني لا يمكن مثلا ان يذهب الامازيغ الى الهند ويفرضون لغتهم عليهم والعكس صحيح كما لا يمكن فرض اللغة العربية على الشعوب المسلمة الغير عربية ( والاحرى هوحث هذه الشعوب على حب القرءان وتعلم لغته كلغة ثانية لان فرض الثقافة العروبية سينتج عنه دمار للدين الاسلامي وهروب هذه الشعوب وخاصة الافراد ضعاف الفكر والثقافة من هذا الدين والذي يفرض عليهم ان ينسلخوا من اصولهم حتى يكونا مسلمين
كل الالسن في العالم من خلق ومشيئة الله ومن يرفض هذا الاختلاف اللغوي هو يرفض اية من ايات الله
واللغة العربية ليس لها أي تفاضل على باقي اللغات ولم يرد الصريح في أفضليتها ، فقوتها وأفضليتها تقاس بعدد المتحدثين والمبدعين بها في شتى مناحي الحياة ، وهي إن كانت رائدة ذات زمان في المجال الديني ، فهي حاليا تعيش انتكاسات متتاليه أمام المد المعلوماتي وتسونامي العولمة لعوز أهاليها وميلهم للتقليد والمحاكاة لا للإبداع والخلق ، واللغة تتقدم بتقدم وتطور أهلها ، فهي وعاء لجهدهم وفكرهم ومنتوجهم الإبداعي والحضاري .
قال تعالى (خلقناكم شعوبا وقبائل لتتعارفوا وليس لتتعاربوا)
وديننا الحنيف لا يعرب الشعوب والأجناس يقول سبحانه وتعالى ( يا ايها النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَآئِلَ لتعارفوااْ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ للَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )
نعم الله يقول اتقانا وليس اعربنا لسانا او اصلا
فاختلاف الألسن والاعراق إنما هو آية من آياته سبحانه وتعالى
قطار التطور التكنلوجي فات العرب واللغة العربية:
عندما اراد بعض العرب الاستفاقة واللحاق بقطار التطور التكنلوجي الذي ركبه من نسميهم العجم واحيانا (الكفار) تبين لهم انهم في كوكب والأمم الاخرى في كوكب اخر (تصوروا حتى ملابسنا الداخلية يصنعها ذلك الاعجمي ولولاه لكنا نمشي حفاة عرات .
بعد محاولات التململ العربي للنهوض من الغفوة اكتشف العرب وجود ما يسمى بالعلم و التكنولوجيا واكتشفوا كذلك ان علماء العجم (الفرنسيين والانجليز والصينيين والروس واليابانيين ووو ) سبقوهم الى اكتشاف العلوم التقنية وطوروها الى حد اصبح هناك فارق حضاري تقني وعلمي رهيب.بينما العرب وبين تلك الاقوام يكادون ولغتهم يشبهون العدم وصدق من قال العرب اخترعوا الصفر وبقوا فيه .
عندما كان العجم ولغاتهم تتطور وتكتشف سر الالكترونات والاكهرباء والكيمياء كانت اللغة العربية ما زالت ترقص في الشعر وكتب الادب التي لا تغني ولا تسمن من جوع.
نتيجة ذلك التاخرعجزت لغة العرب عن استيعاب ما وجدوه من طوفان من العلوم والمصطلحات التقنية لدى العجم بعد هذا السبات العميق.
وجدت اللغة المقدسة عجزها عن استيعاب ما وجده قوم اعاجم لذا لامت العرب وعكست ألمَها مما هي عليه على لسان شاعرهم حافظ إبراهيم و مما قالته اللغة المحنطة:
وسعت كتاب الله لفظا و غاية وما ضقت عن أي به وعظات
فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة و تنسيق أسماء لمخترعات
لا شك في أن حافظ إبراهيم الذي اعتمدته اللغة للكلام عنها لم يكن على دراية بماهية لغة العلم المعقدة و متطلباتها و ربما اللغة المسكينة التي تخلى عنها أهلها وحنطوها لم تكن لتعرف حقا ماذا حل بها و كيف تم تحنيطها من قِبل أبنائها.
امير حريش
2018-09-17, 16:38
1.. اللغة العربية 422 مليون
اين هم هؤلاء 422 مليون الذين يتكلمون العربية هذا وهم
لانه لا احد يتكلم اللغة العربية الفصحى في شبه الجزيرة العربية فما بالك ببلدان المغرب الاسلامي الكبير الذين يتكلمون لغة عامية مغاربية لا علاقة لها باللغة الفصحى سوى في اقتباس كلمات مختلطة مع كلمات اخرى غير عربية وبلكنة وتصريف امازيغي لا يخفى على اهل الاختصاص
نعم اللغة العربية الفصحى او المعيارية لغة ميتة لم تتمكن من الانتشار بين عامة الناس حتى بين العرب العاربة
اللغة العربية الفصحى لغة ميتة بين شعوبها:
وهي حبيسة الكتب المدرسية والكتب الادبية وفقط واذا تكلم احدهم بالفصحى في الشوارع العربية استغرب منه الناس ومنهم من يضحك عليه وكانه مجنون.
اللغة العربية لم تنتج ابدا العلوم التقنية والتكنولوجية ما زال الباحث على مثل هده العلوم التقنية يلجا الى المراجع الانجليزية والفرنسة والاسبانية وغيرها والا العربية فلا يوجد في مراجعها الا الكتب المترجمة التي فاتها العلم.
اللغة العربية في المجال التقني والعلمي لغة ميتة و إبداع العرب الوحيد من خلال اللغة العربية :ألا وهو الشعر .
الابداع في الشعر وفقط قبل الدعوة الإسلامية و منحها القرآن التقديس فيما بعد لتكون لغة دينية إعجازية مقدسة، وعند القرون الثلاثة الأولى بعد الدعوة مُنحت العربية مهمة أخرى لتكون وعائاً للفكر الإسلامي الفلسفي الوليد وكذلك لغة النهضة العلمية الوليدة لكنها لم تنجح النجاح اللازم فاكتفت بالنقل والترجمة والتدوين للعلوم الفارسية واليونانية وعلوم الروم وغيرهم.(كان النقل والترجمة اكثر من الابداع)
حتى ان الذين ابدعوا من المسلمين الاغلبية الساحقة منهم ليسوا من العرب ونتسائل ما سر التنافر بين الانسان العربي القح والعلم .
مع التراجع الفكري و الركود العلمي ارتدت العربية لتبقى وعاءً مقدسا فقط.
دخل العرب والمستعرب القرن العشرين عراة لا يملكون من مقومات الحضارة شيئأً حتى لغة الشعر إبداعهم الوحيد كانت قد ماتت قبل الدخول،فالعربية والشعرفي الجاهلية كانت اقوى من القرن العشرين .
karime amrs
2018-09-17, 17:15
لا نتكلم بذاتية و لا بعنصرية و اذا انت و امثالك لا تعجبك العربية فهذا شانك
و اذاعميت عن حقائق التاريخ فهذا اما من جهلك بالتاريخ او تعمدك لنشر الترهات و مغالطة الناس
لك في تاريخ الاندلس مثال عن الحضارة و العلوم
لك في الدولة العباسية المثال
لك في العثمانيين المثال
حضارت بنيت و عمرت و جابت العالم شرقه و غربه
العربية يتحدثها اكثر من مليارين مسلم في الصلاوات الخمسة
العربية من اللغات السامية القليلة التي ذكرتها في مداخلتي السابقة
اذا كان الواقع العربي سيىء و هذا لا نختلف فيه فهذا لا يعني ان العربية لغة منحطة كما تقول و لغة الشعر
لعلمك الطب في الاردن يدرس بالعربية
فاقرا التاريخ و ابحث عن الحقيقة قبل ان تشتم لغة القران
فاذا لم تعجبك فلا تحتقر لان اللغة العربية اغنى و اكثر ثراء من كل اللغات
اعلم ان امازيغيتك كلغة لا تتوفر حتى على حروف فكيف بالله عليك تقارنها مع لغة القران
لم يفرض عليك احد ان تتكلم بالعربية فلا تسب لغة القران و الدين و افعل ما شات
karime amrs
2018-09-17, 17:27
و جوابي لك ان العربية مقدسة لان القران كلام الله و انزل بهذه اللغة
العربية مقدسة لاننا نصلي بها
انت تحتقر العربية و بالتالي تحتقر من انزل كلامه بهذه اللغة استغفر الله
اتقي الله
فالقران ليس بلغة امازيغية و لا فرنسية و لا غيرها
امازيغية ليست لغة بل لهجة
صفي مشكلتك مع نفسك و افهم نفسك الحقيقة قبل ان تتكلم عن امور محسومة
القران عربي و انتهى و لا يوجد دين بعد الاسلام انتهى
العربية لم تفرض بل درسها العجم طلبا للعلم و المعرفة و الدين
العلماء المسلمين من غير العرب درسو العربية في وقت من الاوقات و الفوا كتبا مازالت تدرس الى الان في اكبر الجامعات الغربية
انت تنكر كل العلماء و تقول ان العلوم كلها مقتبسة من الغرب
حتى الغرب اعترف بالحضارة الاسلامية و فضلها على الانسانية تاتي انت و تحتقر كل التاريخ
عندك و عند امثالك شيىء ما تجاه العربية و التاريخ
انت لست موضوعيا حتى تتكلم عن تاريخ طويل عريض من العلم و المعرفة
حتى الامازيغ الاحرار منهم علماء تكلمو العربية و دافعو عن لغة الاسلام
ighil ighil
2018-09-17, 18:16
و جوابي لك ان العربية مقدسة لان القران كلام الله و انزل بهذه اللغة
العربية مقدسة لاننا نصلي بها
انت تحتقر العربية و بالتالي تحتقر من انزل كلامه بهذه اللغة استغفر الله
اتقي الله
فالقران ليس بلغة امازيغية و لا فرنسية و لا غيرها
امازيغية ليست لغة بل لهجة
صفي مشكلتك مع نفسك و افهم نفسك الحقيقة قبل ان تتكلم عن امور محسومة
القران عربي و انتهى و لا يوجد دين بعد الاسلام انتهى
العربية لم تفرض بل درسها العجم طلبا للعلم و المعرفة و الدين
العلماء المسلمين من غير العرب درسو العربية في وقت من الاوقات و الفوا كتبا مازالت تدرس الى الان في اكبر الجامعات الغربية
انت تنكر كل العلماء و تقول ان العلوم كلها مقتبسة من الغرب
حتى الغرب اعترف بالحضارة الاسلامية و فضلها على الانسانية تاتي انت و تحتقر كل التاريخ
عندك و عند امثالك شيىء ما تجاه العربية و التاريخ
انت لست موضوعيا حتى تتكلم عن تاريخ طويل عريض من العلم و المعرفة
حتى الامازيغ الاحرار منهم علماء تكلمو العربية و دافعو عن لغة الاسلام
اذن اللغة العبرية كذلك مقدسة فاسماء الملائكة هي اسماء عبرية و ليست عربية
ميكائيل -اسرافيل-جبرائيل-عزرائيل ......
علينا ان تعلم اللغة العبرية المقدسة
karime amrs
2018-09-17, 18:41
اذن اللغة العبرية كذلك مقدسة فاسماء الملائكة هي اسماء عبرية و ليست عربية
ميكائيل -اسرافيل-جبرائيل-عزرائيل ......
علينا ان تعلم اللغة العبرية المقدسة
اولا اسم عزرائيل لا اساس له من الصحة بل اسم الملك ملك الموت
ثانيا
الملائكة موجودة قبل خلق ادم و لهذا فليست الاسماء من اللغة العبرية
امير حريش
2018-09-17, 19:28
شوف يا اخي كريم انا كبير نوعا ما ولكني لا اكتب من اوهام ترك لي جدي الامازيغي وصية كتبها من قبل ان ترحل فرنسا سنة 1962 و اعطاها لكل ابنائه في قسنطينة وهذه صورة منها
https://1.bp.blogspot.com/-UuXzMj7g_0Y/W5_v6BXoKhI/AAAAAAAAB_M/uHQkn8rVQQofOEq6D0upqpMWSU6FQjfeACLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B3 14.jpg
فهل جدي الذي كان امام ورع خاطئ في كلامه ؟؟
نحن نطبق فقط وصيته لهذا نحب فرنسا واللغة الفرنسية
فهل جدي مخطئ هل كلامه خطا افهموني جزاكم الله خير فقد قال لي احدهم ان هذا الكلام هو الخيانة بعينها
ارجوا ان تناقشوا رسالة جدي بكل احترام فلا تزر وازرة وزر اخرى
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)
سورة يوسف
كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (3)
سورة فصلت
وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (27) قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (28)
سورة الزمر
أعظم الكتاب في النحو العربي السيبويه و هو فارسي
ابو الفتح عثمان بن جني الرومي اليوناني
ابو الطاهر محمد بن يعقوب الشيرازي و هو هندي
العربية من اللغات السامية
في الاخير العربية لغة القران و هل تعلم ماهو القران
لغة القران عربية و ليست فرنسية
أخي الكريم
حتى أختصر عليك الأمر
أنت تحاور شخص طاعن في السن هذا الحريش عدو للاسلام وللعرب وللغة العربية
هذا الحريش يريد ان تكون اللغة الفرنسية لغة اسياده هي اللغة الاولى في الجزائر ويريد ان يستأصل العرب من الجزائر بحكم انهم غزاة لا فاتحين
صدقني ستتعب معه حاول معه الكثير من الاعضاء وكلهم دهب لحاله بعدما علموا احواله
وهذا ما جعله يزداد غرورا وتكبرا ويعتقد انه قد فاز في ما يصبو اليه ويعتقد انه الجم القوم بكلامه وهو لا يعلم ان الله يستدرجه من حيت لا يشعر
ووصل به الحال الا ان يطالب بحدف اللغة العربية من التدريس فاي جنون هذا واي خزي بعد هذا الخزي
لذا انصحك ان لا تكتر معه الكلام فلن يتوب من ذنبه ابدا
ighil ighil
2018-09-17, 19:49
اولا اسم عزرائيل لا اساس له من الصحة بل اسم الملك ملك الموت
ثانيا
الملائكة موجودة قبل خلق ادم و لهذا فليست الاسماء من اللغة العبرية
كيف عزرائيل ليس له اساس من الصحة ؟
اسماء الملائكة عبرية و اليهود و المسيحيين يتسمون بها عكس العرب و هذا دليل على ان العبرية لغة مقدسة
امير حريش
2018-09-17, 20:10
شوف يا اخي كريم انا كبير نوعا ما ولكني لا اكتب من اوهام ترك لي جدي الامازيغي وصية كتبها من قبل ان ترحل فرنسا سنة 1962 و اعطاها لكل ابنائه في قسنطينة وهذه صورة منها
https://1.bp.blogspot.com/-UuXzMj7g_0Y/W5_v6BXoKhI/AAAAAAAAB_M/uHQkn8rVQQofOEq6D0upqpMWSU6FQjfeACLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B3 14.jpg
فهل جدي الذي كان امام ورع خاطئ في كلامه ؟؟
نحن نطبق فقط وصيته لهذا نحب فرنسا واللغة الفرنسية
فهل جدي مخطئ هل كلامه خطا افهموني جزاكم الله خير فقد قال لي احدهم ان هذا الكلام هو الخيانة بعينها
ارجوا ان تناقشوا رسالة جدي بكل احترام فلا تزر وازرة وزر اخرى
يا اخي ما علاقة اللغة الاجنبية الفرنسية في 2018 بالاحتلال الفرنسي وهل عندما نتعلم الفرنسية يعني اننا نمجد الاحتلال...
العلاقة وطيدة يا أخ .. فإعتماد اللغة الفرنسية عندنا بشكل انفرادي قوي سيُبقي على الكثير من التبعية لفرنسا في العديد من المراجع الإدارية و التقنية و المراجع العلمية و التكوين و مجالات التواصل بشكل عام تكون محدودة .. في حين أن التواصل العالمي باللغة الفرنسية لا يمثل أكثر من 3 بالمائة .. و التبعية الثقافية تضمن لفرنسا تبعية الجزائر سياسيا و اقتصاديا .. و المعروف أن فرنسا تمارس سياسة إفساد الأنظمة لأجل التواطؤ معها في نهب و سلب بلدانهم
--
ملاحظة ( سالني احد الاخوة من التيار القومي العربي في احد اليام مايلي )
لماذا الامازيغ يحبون اللغة الفرنسية ولغة من احتل بلادهم ؟
فكان الجواب:
إدراج الفرنسية في الخصام الفكري بين المدافعين عن الهوية الامازيغية والقوميين العروبيين شيء زائد ، فبالنسبة للامازيغ الفرنسية هي لغة استعمارية لا شك لكنها استهوت طيفا كبيرا من الجزائريين مستعربين وامازيغ وحتى قوميين عروبيين، ...
لا يا رجل .. الحقيقة أن العلمانيين و من فيهم من ملحدين و فرانكوفيليين هم من كانوا يدرجون اللغة و الهوية الأمازيغيتين في الخصام بين الفرنسية و العربية كخطّة من أجل زحزحة العربية .. لأنهم يعلمون أنهم لن ينجحوا في إقناع الجزائريين بجعل الفرنسية هي الأولى فأستعملوا ذريعة الأمازيغية للتدثر بها من أجل تحقيق نواياهم الخبيثة و الدليل على ذلك أنهم يريدون تجسيد اللغة الأمازيغية بالخط اللاتيني لإبعاد العربية نهائيا (لماذا لا يعتمدونها بالأحرف الأمازيغية ؟؟؟؟).
--
.... فقد سبق لكاتب ياسين أن نظر إليها باعتبارها [غنيمة حرب] ، وبنفس القياس يمكن أن نقول بأن العربية هي [غنيمة دين ] ، فلولا الإسلام لما وجدت لنفسها متنفسا في بلاد الامازيغ وبلاد العجم. ...
غنيمة حرب !!!! .. بئس ما قال .. بل مخلفات إستدمار .. لو إعتمدنا الإنجليزية في منظوماتنا التربوية لكان حالنا أفضل بكثير جدا .. ثم إن كاتب ياسين هذا له مقولات و كتابات تنطوي على الأستهتار و الإستهزاء بالدين الإسلامي و مقدساته و أفضل أن لا أذكرها هنا .. ..
---
.... وبنفس القياس يمكن أن نقول بأن العربية هي [غنيمة دين ] ، ...
أَوَ تقيس الإحتلال و الإستدمار بالدين الإسلامي ؟؟ ..
--
. فلولا الإسلام لما وجدت لنفسها متنفسا في بلاد الامازيغ وبلاد العجم ...
و كأنها ثقل على قلبك محتم عليك كرها و غصبا ... ألا يكفي أن شرّفها الله بأن جعلها لغة القرآن كي نعشقها و نبجّلها .. ما لك يا أخ تتكلم عن العربية و كأنها مرّ علقم.
--
ونتسائل عن الذين يريدون محو اللغة الفرنسية من المدرسة الجزائرية واستبدالها باللغة الانجليزية الم يلاحظوا مؤخرا أن المستوى التحكم اللغوي في الفرنسية والانجليزية تدهور بشكل رهيب في الجزائر من سنة الى اخرى وصلنا الى حد ان متخرجين من الجامعة الجزائرية بدبلوم طبيب ومهندس وغيرهم لا يستطيعون كتابة طلب عمل باللغة الفرنسية ولا باللغة الانجليزية وكثير منهم لا يفهم حتى مصطلحات المستوى الابتدائي للغة الفرنسية...
ألا تعلم لماذا ؟؟؟
هذا بسبب إفساد المنظومة التربوية (إفساد مبرمج و مخطط له و مدروس جيدا مع سبق الإصرار و الترصد) .. و ذلك منذ سنة 1979 يعني مع تغير النظام من نظام بومدين إلى نظام كابرانات فرنسا .. ففرنسا في الحقيقة لا تريدنا أن ننجح أبدا و لا في شيء لا عن طريق الفرنسية و لا عن طريق الإنجليزية و لا عن طريق الصينية و لا اليابانية و لا حتى عن طريق الإبليسية .. هذه هي فرنسا تريدنا بلدا متخلفا في كل شيء
---
.... لذلك ان تجدر مصطلحات اللغة في الفرنسية في العامية الجزائرية وفي الادارة وفي المراجع العلمية والمناهج التعليمية في الجزائر يمكن النظر اليه انه مكسب ولم ينتج عنه اي ضرر بالعكس فقد افادت اللغة الفرنسية العديد من الطلبة والباحثين الجامعيين في تحصيل العلوم التقنية والطبية واستيعابها
ولا ضير من تعدد اللغات ، لأن التجارب أثبتت التعايش الٍايجابي فيما بينها ، مثلما هو الحال في سويسرا وبلجيكا وكندا .
فنحن بحاجة إلى تعلم اللغات الأجنبية للاٍنفتاح أكثر على العلوم والتقنيات الحديثة ، حتى لا تبقى الأمة على الهامش، تستجدي الغير في التواصل وربط العلائق . فتعدد الألسن حكمة من حكم الله سبحانه وتعالى. .
انه لمن الخطا الجسيم ان نحرض الناس على الابتعاد عن الغات الاجنبية ومن الخطا اتباع سياسة التعريب الأعمى للمناهج التعليمية في القطاع المتوسط والثانوي والعالى ان التحكم في لغات البلدان المتقدمة مثل الفرنسية والانجليزية ضرورة إستراتيجية وحتمية مثل حاجة الإنسان للماء ان توقف عنه مات وما دام البلدان العربية متخلفة بقرون عن ركب المعارف التكنلوجية عليها ان تسعى أولا للتعلم من هؤلاء العجم ومن خلال لغاتهم حتى تلحق بركب المنتجين للتكنولوجيا والعلوم ومن ثم يمكن القول بان اللغة العربية لغة حية.
نعم صحيح يا أخ ما قلت .. غير أنني ألفت إنتباهك أنني لست ضد اللغات و لا اللغة الفرنسية و إنما الذين إحتكروا الدفاع عنها هم بنية فاسدة كونهم يجاهدون من أجل تثبيت نفوذ فرنسا في الجزائر و جعل وطننا أسيرا لهذه الدولة العاهرة التي وهبت عرضها كاملا للصهيوماسونية ... ألا يحزّ في قلبك أن يتولّى هؤلاء الخونة و الحركى الجدد بتقييد وطن الشهداء و أمة الإسلام و أسرهم و جعلهم في يد أرذل الخلق .. و ما استعمالهم للغة الفرنسية إلى تغطية على مآربهم التي بدأت تنكشف منذ التسعينات.
شوف يا اخي كريم انا كبير نوعا ما ولكني لا اكتب من اوهام ترك لي جدي الامازيغي وصية كتبها من قبل ان ترحل فرنسا سنة 1962 و اعطاها لكل ابنائه في قسنطينة وهذه صورة منها
https://1.bp.blogspot.com/-UuXzMj7g_0Y/W5_v6BXoKhI/AAAAAAAAB_M/uHQkn8rVQQofOEq6D0upqpMWSU6FQjfeACLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B3 14.jpg
فهل جدي الذي كان امام ورع خاطئ في كلامه ؟؟
نحن نطبق فقط وصيته لهذا نحب فرنسا واللغة الفرنسية
فهل جدي مخطئ هل كلامه خطا افهموني جزاكم الله خير فقد قال لي احدهم ان هذا الكلام هو الخيانة بعينها
ارجوا ان تناقشوا رسالة جدي بكل احترام فلا تزر وازرة وزر اخرى
---
يا سي أمير حريش !!!!! .. و الله نسقسيك حاجة ..
قولي ربّي يحفظك : راك سيريو واش تقول ؟؟ .. ولاّ قاعد تبلاgي بينا ؟؟
--
إذا قاعد تلعب .. نذكرك يا خويا أنو اللعب ماشي في هاذي و ماشي هكذا ..
راك دوختني .. أنت قسنطيني .. قسنطينة بلاد الدين و العلماء بلاد عبد الحميد بن باديس الغني عن التعريف رحمه الله .. بلاد الأبطال المجاهدين و الشهداء .. بلاد النيف و الشهامة .. بلاد يوغرثاي لي حارب الإحتلال الروماني طيلة حياتو
سامحني و لكن ما نظنش أنو جدك خلالك هاذي لوصية .. حاشاه أبدا .. و إنما هاذي وحدة من زوج : - يا لعبة مارقة منك - يا راك نتا بالذات قانع بهذا الفكر لي ما نعرف منين جبتو .. إذا كان هذا هو فكرك نقولك بصراحة راك فقدت انسانيتك
karime amrs
2018-09-17, 21:02
ستكون هذه اخر مداخلة لي لان هذا الموضوع يراد به الكلام و فقط لا الاستفادة
اولا الى الذي يقول ان عزرائيل اسم لملك الموت فلا يوجد دليل واحد في القران الكريم عن هذه التسمية و تسمية ملك الموت عزرائيل تسمية من الاسرائيليات
ثانيا ..اسماء الملائكة ليست عبرية لان الملائكة موجودة قبل ادم عليه السلام و عليه اسماؤها موجودة قبل ادم
ثالثا ايها المتفرنسون اعلمو ان الفرنسية لا قيمة لها في العالم اذهب فقط الى تركيا او اسبانيا لا يحدثك احد بالفرنسية و حتى الفرنسيين انفسهم يتعلمون الانجليزية من اجل التحاق بصف الانجلوفونيين في العلوم و التكنولوجيا
ايها المتفرنسون مازلتم انتم فقط من يتشدق و يمجد الفرنسية و فرنسا و لو قارنتم فرنسا بالمانيا و انجلترا كندا و امريكا تعرفون حجم هذه الدولة
كل واحد حر و بما انكم تطالبون بالحرية و الديمقراطية اقول لكم احترمني و احترمك لا تتدخل في شؤوننا و لا نتدخل في شؤونكم تحب تقرا الفرنسة الهندوسية او لغة الوقواق واحد ما سامع بيك
لا اسمح و لا يسمح احد ان تسب لغة القران و تحتقرها اذا لم تعجبك غير الطريق و انتهى
حاورتكم بالحجة و حقائق تاريخية و للاسف لم و لن تفهمو لان ماماكم فرنسا خدرت عقلك حتى على الحق
انا اقرا العربية من منطلق عرفت انها لغة ثرية و لعلمك اعرف جيدا الفرنسية ربما تقول انني اجهلها و اعرف الانجليزية لكنني اعشق العربية و الحرف العربي و القران
افهمه من سياق التاريخي اللغوي و من سياق تفسير العلماء و الفقهاء
خلي ماماكم فرنسا تفيدكم امام الله يوم تحاسب على ما تقول
فرنسا ليست العالم كما انت تتصور حمد لله فيه المان و روس و امريكان و انجليز و صنيين و فيه الانترنات العالم مفتوح امام الكل الا من عقله مغلق
من الافضل ان تنظرو الى واقعكم المر و تتركو النقاش الذي لا فائدة منه
ربي يهدي الجميع
سلام
امير حريش
2018-09-17, 21:24
---
يا سي أمير حريش !!!!! .. و الله نسقسيك حاجة ..
قولي ربّي يحفظك : راك سيريو واش تقول ؟؟ .. ولاّ قاعد تبلاgي بينا ؟؟
--
إذا قاعد تلعب .. نذكرك يا خويا أنو اللعب ماشي في هاذي و ماشي هكذا ..
راك دوختني .. أنت قسنطيني .. قسنطينة بلاد الدين و العلماء بلاد عبد الحميد بن باديس الغني عن التعريف رحمه الله .. بلاد الأبطال المجاهدين و الشهداء .. بلاد النيف و الشهامة .. بلاد يوغرثاي لي حارب الإحتلال الروماني طيلة حياتو
سامحني و لكن ما نظنش أنو جدك خلالك هاذي لوصية .. حاشاه أبدا .. و إنما هاذي وحدة من زوج : - يا لعبة مارقة منك - يا راك نتا بالذات قانع بهذا الفكر لي ما نعرف منين جبتو .. إذا كان هذا هو فكرك نقولك بصراحة راك فقدت انسانيتك
والله يا كريم انا اناقش باكاديمية وصدقني هو الكلام الذي ذكرته صحيح وموثق عندي وانا لا اهرج ابدا فكل نقطة وكل حرف اقوله صحيح
اريد رايك من جديد حول ذلك الكلام الذي نقلته لك ما رايك به هل ذلك الجد الامازيغي القسنطيني على هداية ام ضلال مع العلم انه كان اهل علم وقرءان
نعم يا كريم انا صريح والصرحاء لا يخافون من الصراحة
ماذا تريدني ان اقول لابناء عمومتي وابناء مدينتي بقسنطينة هل اقول لهم ان ذلك الكلام (خيانة وعار ) ام اقول لهم ان ظروف الاحتلال الفرنسي فرضت على الناس الاقتناع بالوجود الفرنسي
انا اصارحك ايضا بمبدا لا تزر وازرة وزر اخرى هذا الكلام الذي نقلته لك من اجدادي الامازيغ بقسنطينة هو خيانة وصدقت في قولك ان من قال ذلك هو فاقد للانسانية
فهل انت موافق على ذلك (لاني احارب الخيانة حتى لو كانت من دمي وجلدي)
ighil ighil
2018-09-17, 21:49
العلاقة وطيدة يا أخ .. فإعتماد اللغة الفرنسية عندنا بشكل انفرادي قوي سيُبقي على الكثير من التبعية لفرنسا في العديد من المراجع الإدارية و التقنية و المراجع العلمية و التكوين و مجالات التواصل بشكل عام تكون محدودة .. في حين أن التواصل العالمي باللغة الفرنسية لا يمثل أكثر من 3 بالمائة .. و التبعية الثقافية تضمن لفرنسا تبعية الجزائر سياسيا و اقتصاديا .. و المعروف أن فرنسا تمارس سياسة إفساد الأنظمة لأجل التواطؤ معها في نهب و سلب بلدانهمبما انك تعتبر استعمال الفرنسية تبعية لفرنسا فان استعمال الانكليزية هو تبعية لبريطانيا و امريكا و لك ان تلاحظ تبعية بلدان الخليج و مصر لامريكا و بريطانيا و انتم تريدوننا ان نكون تبعيين لامريكا مثل السعودية
و السؤال المطروح ماهو التطور الذي احرزته بلدان الخليج و مصر عندما استعملت الانكليزية ؟
و احيطك علما ان اكثر العلماء مما يسمى بالعالم العربي في وكالة ناسا ينحدرون من المغرب و الجزائر و تونس و درسوا باللغة الفرنسية
https://www.elkhabar.com/press/article/97858/%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%D8%B1%D8%B2-%D8%B9%D8%B4%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D8%B1%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A7/
امير حريش
2018-09-17, 22:20
تحياتي اغيل وجزاك الله خيرا كلامك كله صحيح وسنعود لاثباته لاحقا بما لا يمكن لاحد نفيه
ولكن قبل ذلك اريد ان ابدا حوار اكاديمي لابين للاخوة ان فكرة التعريب لبلدان المغرب الكبير هي فكرة ومخطط فرنسي من اجل مسح كل اثر للانتماء الى الارض الجزائرية وقبل ان نلج الى هذا الموضوع
انا بدوري اريد ان اخبر السيد كريم انا تلك الوقيقة التي يقول فيها احد اجدادنا الامازيغ (بالمجاز فقط)
وصاحبها فعلا امازيغي وامام داعية وهو عبد الحميد بن باديس ومن ورائه جمعية العلماء المسلمين
اول جمعية استعملتها فرنسا لسلخ الجزائريين عن اصولهم وهويتهم الحقيقية
نعم يا كريم لا تندهش هذا التاريخ الذي لم يعلموه لك ذلك النظام الذي سرق سنة 1962م البلاد من المجاهدين الحقيقيين وتحالف فيما بعد مع الجمعية اللاهوتية المسمات جمعية المسلمين في السيطرة على عقول الاجيال اللاحقة و جعلهم المجاهد خائن والعميل للاحتلال (جمعية العلماء التعريبية) هو صاحب فكرة والمحرض على الثورة
هذه صورة من مقال عبد الحميد ابن باديس الأب الروحي للعروبة في الجزائر و رمز التيار القومي التعريبي في الجزائر .
وهو ايضا مؤسس جمعية العلماء العروبيين ذات الشعار العنصري التحقيري الإقصائي للهوية والتاريخ الامازيغي.
قال في جريدة الشهاب العدد 49 صحيفة 4 مخاطبا الشباب الجزائري
(لا سياسة لك الا سياسة الارتباط بفرنسا والقيام بالواجبات اللازمة لجميع ابنائها ويقول ايضا (فتمسك بفرنسا الاخوة والعدالة والمساواة فان مستقبلك مرتبط بها)
https://2.bp.blogspot.com/-k7hCbePkl-w/W6AXtOIl4MI/AAAAAAAAB_k/4LYa33aCznIw-zED0nWHqYcQZCv_FG5tQCLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B3 13.jpg
نعم با كريم انا ابن قسنطينة ولدت فيها كما ولد فيها والدي الشهيد وتوفي في ميلة وهو معروف
نعم يا كريم صدقت عندما قلت أنت قسنطيني .. قسنطينة بلاد الدين و العلماء بلاد عبد الحميد بن باديس الغني عن التعريف رحمه الله .لكن لا تعلم ان عبد الحميد وجمعية العلماء فرقة كانت تدعو ا الى الاندماج في الثقافة والوطن الفرنسي مع الحفاظ على الهوية الاسلامية
كانت جمعية العلماء لا يخطر في بالها ابدا حرب الفرنسيين بل كانت تدعو الجزائريين الى تعلم اللغة الفرنسية و اتباع كل التعليمات الفرنسية مثل المشاركة في حروب الفرنسيين ضد الالمان وغيرهم .
نعم يا كريم قسنطينة بلاد الأبطال المجاهدين و الشهداء .. بلاد النيف و الشهامة ..مثلها مثل كل بقعة في الجزائر
وايضا في كل بقعة من الجزائر هناك الخائن والعميل وهناك من كان بين البينين من التيار الاندماجي مثل جمعية العلماء التعريبية
نعم يا كريم بلاد يوغرثاي لي حارب الإحتلال الروماني طيلة حياتو ونحن نحارب كل من يريد ان يحتل بلادنا عسكريا او ثاقفيا حتى ولو كانوا ابناء جلدتنا
والله يا كريم انا اناقش باكاديمية وصدقني هو الكلام الذي ذكرته صحيح وموثق عندي وانا لا اهرج ابدا فكل نقطة وكل حرف اقوله صحيح
اريد رايك من جديد حول ذلك الكلام الذي نقلته لك ما رايك به هل ذلك الجد الامازيغي القسنطيني على هداية ام ضلال مع العلم انه كان اهل علم وقرءان
نعم يا كريم انا صريح والصرحاء لا يخافون من الصراحة
ماذا تريدني ان اقول لابناء عمومتي وابناء مدينتي بقسنطينة هل اقول لهم ان ذلك الكلام (خيانة وعار ) ام اقول لهم ان ظروف الاحتلال الفرنسي فرضت على الناس الاقتناع بالوجود الفرنسي
انا اصارحك ايضا بمبدا لا تزر وازرة وزر اخرى هذا الكلام الذي نقلته لك من اجدادي الامازيغ بقسنطينة هو خيانة وصدقت في قولك ان من قال ذلك هو فاقد للانسانية
فهل انت موافق على ذلك (لاني احارب الخيانة حتى لو كانت من دمي وجلدي)
---
شوف يا أمير .. نحكيلك حكاية :
واحد صاحبي عندو بوه طول حياتو و هو يخدم فالأعمال الشاقة بأجر زهيد .. حياتو كاملة و هو فالخوف و الذل عينيه ما يرفدهمش .. فاسخ قلبو بالخلعة .. طول عايش في هلع .. واحد المرّة مرض و حكم لفراش و حسب روحو رايح يموت .. قالهم عيطولي لإبني (صاحبي) .. و ضرب معاه قريب نص ساعة و هو يوصّي فيه :
يا وليدي راك شفت حالتي لو كان جات عندي لاسورانس ماهو صاريلي هكذا نطايش .. رد بالك وليدي .. شوفلك خدمة عند الدولة و كول كسرة و هني روحك، من ثم ما تتحركش حتى و لو كان يُكنسوك بلبالِيا .. و اصبر يا وليدي مهما جاك عفس و رخس و مهما حرثو عليك، رد بالك تخرج على طوعهم .. أرضى و اسكت و منين يقولولك قلهم هيه صح كاينة .. يا وليدي في جاه لاسورانس أحمل و أصبر هي لي تنجيك .. إذا مرضت تداويك و إذا كبرت تربح روترات ... (إلخ من الخزعبلات) ..
درك يا خويا أمير .. واش تقول في هذا المعتوه .. حياتو كاملة و هو في رعب فاقد لأي عزيمة خانع قانع .. لا طموح لا دماغ لا راي لا عزّة نفس .. راكبة حياتو على الشيتة و التملحيس و ما يأملش فالخير خلاص .. شاد في عود حطب و يحسب في روحو شاد في جبل
--
أنا جدي (تاع ما) يحكو عليه أنو زمان الثورة لما يسمع الرصاص من بعيد يعتكف فالبيت ما يخرجش 15 يوم .. هاذي هي .. كاين بشر محدودين فالفكر و فالذكاء و فالطموح و في حرارة الروح ..
--
تبانلي بلي جدك راهو واحد من هذا الصنف .. خوّاف و حريص على واش كان بين يديه .. و حب ينقللكم الفكر نتاعو (فكر غالط بشكل واضح جدا) .. حب ينقلولكم لأنو كان يحسب أنو على صواب .. و أنتم لستم ملزمين بإتباعها
--
أما عن تطبيق وصيته بالحرف فهو أكيد جدا أنه خيانة أولا للذات و خيانة للوطن و لأبناء الوطن و خيانة لكل الأمة الإسلامية و في النهاية هو خيانة للإنسانية ..
فرنسا اليوم هي من أكبر أقطاب الصهيوماسونية العالمية و لهذا فمن يكون في خدمة سياستها هو بالضرورة في خدمة الصهيوماسونية
قطار التطور التكنلوجي فات العرب واللغة العربية:
عندما اراد بعض العرب الاستفاقة واللحاق بقطار التطور التكنلوجي الذي ركبه من نسميهم العجم واحيانا (الكفار) تبين لهم انهم في كوكب والأمم الاخرى في كوكب اخر (تصوروا حتى ملابسنا الداخلية يصنعها ذلك الاعجمي ولولاه لكنا نمشي حفاة عرات .
بعد محاولات التململ العربي للنهوض من الغفوة اكتشف العرب وجود ما يسمى بالعلم و التكنولوجيا واكتشفوا كذلك ان علماء العجم (الفرنسيين والانجليز والصينيين والروس واليابانيين ووو ) سبقوهم الى اكتشاف العلوم التقنية وطوروها الى حد اصبح هناك فارق حضاري تقني وعلمي رهيب.بينما العرب وبين تلك الاقوام يكادون ولغتهم يشبهون العدم وصدق من قال العرب اخترعوا الصفر وبقوا فيه .
عندما كان العجم ولغاتهم تتطور وتكتشف سر الالكترونات والاكهرباء والكيمياء كانت اللغة العربية ما زالت ترقص في الشعر وكتب الادب التي لا تغني ولا تسمن من جوع.
نتيجة ذلك التاخرعجزت لغة العرب عن استيعاب ما وجدوه من طوفان من العلوم والمصطلحات التقنية لدى العجم بعد هذا السبات العميق.
وجدت اللغة المقدسة عجزها عن استيعاب ما وجده قوم اعاجم لذا لامت العرب وعكست ألمَها مما هي عليه على لسان شاعرهم حافظ إبراهيم و مما قالته اللغة المحنطة:
وسعت كتاب الله لفظا و غاية وما ضقت عن أي به وعظات
فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة و تنسيق أسماء لمخترعات
لا شك في أن حافظ إبراهيم الذي اعتمدته اللغة للكلام عنها لم يكن على دراية بماهية لغة العلم المعقدة و متطلباتها و ربما اللغة المسكينة التي تخلى عنها أهلها وحنطوها لم تكن لتعرف حقا ماذا حل بها و كيف تم تحنيطها من قِبل أبنائها.
لا حول ولا قوة الا بالله كلام لا يصدر الا من حاقد على الاسلام من جاهل لتاريخه لاصله
والله ما يتجرا على شتم اللغة العربية التي نزل بها القران ويصفها بالمحنطة الا والله اعلم ملحد انظر الى الصفر الذي تجهل قيمته وقارن بينه وبين شخصيتك الصفرية ستجد في الاسفل دور الصفر في علم السيكولوجية
انظر الى شمس العرب لما سطعت على الغرب وفضل صفر العرب في تطور الغرب الذي انت لا تعرف قيمته وفضل العرب في التطور التكنولوجي في الغرب وليس مثل ما تقول العرب اخترعوا الصفر وبقوا فيه من هذا الغبي الذي قال هذه المقولة والاغبى من صدقها انظر لدور الصفر الذي اخترعه العرب و والى ما وصل بفضله الغرب الذي انت تهتف به كما يقول بعض ..... اجسادنا لاوطاننا وارواحنا وولاؤنا لاعداء وطننا شوف الصفر واش دار للغرب وهذا بفضل العرب
لقد بقى الصفر حديث الساعة وموضوعها للجدل لدى الأوروبين في القرن السادس عشر ولم يتمكنوا من فهمه إلا بعد جهد كبير ، وتقول المستشرقة الألمانية زيغريد هونكه في كتابها "شمس العرب تستطع على الغرب" : "وكان تفهم الناس لمعنى الخانات وقيمة الأرقام في العشرات والمئات أكبر مشكلة واجهت الراغبين في تعلم الأرقام العربية ، وركزت عشرات من كتب الحساب مجهودها في إفهام الناس معنى الخانات وطرق استخدام تلك الأرقام" .
ويتحدث هذا الكتاب عن منظومة ألمانية من شعر العصور الوسطى تبين أهمية موقع الصفر بالنسبة للأرقام العربية وتبين كذلك الصعوبة التي واجهها الناس في تلك الفترة ، حتى تحفّظ إليهم في منظومة شعرية تذكرهم بطريقة الترقيم العربية الجديدة التي جاءت إليهم من بلاد المشرق
لقد استعمل العرب كلمة الصفر للدائرة التي تملأ الفراغ بين الأرقام العربية ، وفي نفس الوقت تعني "لا شيء" ، وقد أخذ كثير من الشعوب تسمية الصفر من العربية ، فالأسبان يسمون الصفر "ثيرو" ، والإنجليز يسمونه "زيرو" أو "صايفر" ، أما باللغة الفرنسية فهو "شيفر" ، وفي اللغة الإيطالية اسمه "زفرو" ، ولكن الألمان سموا الصفر "زفر" .علماء الرياضيات كافة يعتبرون الصفر من أهم الإختراعات التي توصلت اليها البشرية، حيث يعتر الصفر الرقم الوحيد الذي لا يعد موجباً او سالباً، بل يعتبر بداية الأرقام والفاصل الحقيقي بين الأرقام الموجب والسالبة. أهمية الصفر حالياً لا تقتصر فقط على ما سبق، فكلنا اليوم نستخدم التكنولوجيا العصرية المختلفة في شتى مناحي الحياة، سواء الانترنت، الكمبيوتر، الموبايل، شبكات الاتصالات وغالبية الأجهزة الكهربائية مبنية على النظام الثنائي والمكون من رقمين هما الصفر والواحد؛ هذا النظام الذي ساهم بتطوير حاضرنا وكذلك سيساهم في بناء مستقبل البشرية.ويمتاز الصفر بصفات خاصّة استثنائيّة . فالصفر هو رمز الاستمرارية والخلود ، هو رمز الغموض والمجهول أيضا. لأن السر الكبير يكمن في معرفة كنه الصفر، وكيف
الصّفر في أوربا
في إيطاليا أخذ ليوناردو دو بيز (Leonarde De Pese) <1170- 1250>م. عن العرب طريقتهم في كتابة الأرقام من اليمين إلى اليسار، كذلك أخذ عنهم الصفر وكتبه باللاتينية Cephir . ثمّ تبدّل الاسم إلى (Zephiro) ، وتحوّلت اللفظة إلى (Zero) ابتداء من العام 1491م. . وفي فرنسا ، تحوّلت اللفظة من (Cifre) إلى (Chifre) ثمّ إلى (Chiffre) . وفي ألمانيا ، تبدّلت من (Ziffer) أو (Ziffra) ، واليوم تستعمل (Die null) . وفي إنكلترا استعملت لفظة (Cipher) ، وحلّت محلّها لاحقا لفظة (Zero) . وفي البرتغال ، تعني لفظة (Cifra) الصّفر بمعنى (Zero) . وفي أسبانيا ، تحمل (Cifra) معنى (Chiffre) ، كما تعني لفظة (Cero) الصّفر أي (Zero), وهكذا تخلصت أوروبا من نظام الأعداد الروماني بفضل الرياضيين المسلمين، إذ أصبحت قيمة العدد الواحد تتغير في هذا النظام وفق مكانه في الآحاد أو العشرات أو المئات. وهو ما كان له بالغ الأثر في اختصار العمليات الحسابية فيما بعد.
رأيت كم عانت البشرية في رحلتها نحو اكتشاف مجاهل هذا الصفر. أظن أنه بإمكانك الآن أن تجيب عن سؤالنا السابق: كم يساوي الصف
فما خصائص الصفر؟
للصفر مجموعة من الخصائص الرياضية الأساسية و أظنك تجهلها فمن المؤكد أنك لم تدرسها كما أنها حقائق بديهية لا تحتاج إلى تقديم وهي:
إضافة الصفر إلى أي قيمة عديدة لا يؤثر في هذه القيمة + 0 = س.
حذف الصفر من أي قيمة عديدة لا يؤثر في هذه القيمة س - 0 = س.
ضرب الصفر في أي قيمة عديدة يكون الناتج صفراً س * 0 = 0
قسمة أي عدد سوى الصفر على(0) يكون الناتج غير معروف.
تأملات حول الصفر:
• الصفر ليس سالباً أو موجباً
الصفر هو الرقم الوحيد الذي لا يعد سالبا أو موجبا، بل هو يمثل الحد بين الأرقام السالبة والموجبة. وهذه السمة تجعل الصفر نقطة البداية الطبيعية أو الأصل في أي تدريج مثل محاور الإحداثيات أو الترمومتر.
• الصفر ترتكز عليه جميع الأعداد
اكيد تجهل هذه المعلومة التي يعلمها كل العرب لانهم هم من اخترعوا الصفر"إن الصفر طاقة" فكيف يكون الصفر طاقة؟
إن للصفر قدرة على إحداث التغيير وبالتالي نقول أنه طاقة ولكن ما خصائص هذه الطاقة, إن الخاصية الأولى والأكثر أهمية في هذه الطاقة أنها طاقة حيادية يمكنها أن تكون سالبة إذا ما استعملت لأهداف سالبة ؛ كما يمكنها أن تكون موجبة ، إذا ما استعملت لأهداف موجبة. بعبارة أخرى ، يمكن للصفر أن يكون الانتهاء أو الفراغ ، إذا ما أريد له كذلك ؛ مثلما يمكن له أن يكون نهاية دورة وبداية أخرى ؛ إذا ما استُعمل لأجل هذا الهدف . لهذا السبب شبّه الأقدمون الصفر بالطاقة اللاواعية التي باستطاعتها أن تبني أو تدمر ! فالطاقة اللاواعية تفتقر إلى عنصر الحكمة ، أو حكمة العدل ! فكما يمكن للصفر أن يكون انتهاء ، تلاشياً ، أو ضياعاً ... كذلك يمكنه أن يكون بداية ايجابية جديدة .
• الصفر عديم القيمة في ذاته ويمنح الأرقام الأخرى قيمتها:
الخاصية الثانية من خصائص الصفر كون الصفر طاقة عديمة القيمة في ذاتها قوية التأثير إذا أضيفت إلى سواها, بمعنى أن الصفر في ذاته يعني "لا شيء" ومن ثم فإنه عديم التأثير عديم القيمة إذا نظرنا إليه من ناحية القيمة الذاتية له كعدد.بينما هو طاقة عظيمة التأثير إذا أضيف لغيره من الأعداد, فلا يمكن الانتقال من الآحاد إلى العشرات دون وجود الصفر وكذلك لا يمكننا الانتقال من العشرات إلى المئات دون الصفر, وهكذا بالنسبة لباقي الدورات العددية. فالصفر خال من القيمة . لذلك ، فهو يعتبر (لا شيء) ، أو (عدم) ، حين يكون وحيداً . لكنه يعني الكثير حين يتواجد إلى جانب أرقام أخرى .إذن فالأرقام بأجمعها تعتمد على سرّ الصفر ... ويستحيل على الأعداد الاستمرار دون الصفر
الصفر تقوم عليه علوم الاتصالات والحسابات:
نعم تقوم علوم الحاسب والمعلومات أساساً على الصفر:
هذه المعلومة تجهلها اكيد هذه الحقيقة!ولكن لا تتسرع في الحكم واليك الإجابة:
يتعامل الحاسب مع البيانات بصورة رقمية فما معنى ذلك؟
يتعامل الحاسب مع البيانات ويقوم بتحليلها واسترجاعها وتخزينها باستخدام "النظام الثنائي" وهذا النظام يمكن أن نسميه تجاوزاً "اللغة" التي يعمل بها الحاسب ويفهمها هذا النظام أو هذه اللغة تتكون فقط من حرفين هما"الواحد والصى أن البيانات داخل الحاسب تأخذ الشكل التالي: 011000010111000001101111 وتقرأ من اليسار إلى اليمين.وهو ما يعني أن الصفر يكون نصف مفردات اللغة التي يفهمها الحاسب فإذا كان الأمر كذلك فكم يساوي الصفر في ثورة الحاسبات والمعلومات.
هذه الثورة الهائلة في الشبكة المعلوماتية "الإنترنت" تعتمد تبعاً لما سبق على الصفر وإليك التفسير:
بشكل عام في عالم الإلكترونيات إذا أردنا نقل بيانات من مكان إلى آخر بغض النظر عن بعد هذين المكانين عن بعضهما
إن عملية نقل البيانات ( الخطوة الثانية ) يمكن أن تتم باستخدام الطريقة الرقمية:
الطريقة الرقمية : وفيها ترسل المعلومات من طرف إلى آخر على شكل سلسلة من الإشارات كل إشارة قيمتها 1 أو صفر ، مثلاً قد تكون سلسلة الإشارات على الشكل التالي : 001101101010111001000010110
وهذا الأسلوب يقوم عليه عمليات نقل البيانات بين الحاسبات المختلفة على شبكة المعلومات "الإنترنت" وبالتالي هل ترى أنه يمكن أن تقوم ثورة الاتصالات بمعزل عن الصفر.
هل عرفت قيمة الصفر الان
معلومة للافادة
وبحسب النظرة الرياضية للصفر، يمكننا فرز ثلاثة أنماط للشخصيات:
• شخصية (إيجابية) تسهم في زيادة المساحة (الموجبة) في الحياة، وفق رؤيتها الخاصة، التي قد تتباين من شخص لآخر داخل التيار الإيجابي نفسه.. لكن هذا الاختلاف والتباين لا ينفي عن مجموع التيار صفة الإيجابية..
• شخصية سلبية تسهم في زيادة المساحة السلبية في الحياة، وفقاً للرؤى المتعددة أيضاً، داخل التيار السلبي.. ويظل هذا التيار متماسكاً أيضاً، بالرغم من تعدد وتنوع أطيافه، كحال سابقه..
• شخصية صفرية لا إلى هؤلاء، ولا إلى هؤلاء.. ليست لديها أية نوازع عدوانية تجاه أيّ من الفريقين السابقين.. برغم أنها تمثل سببا جوهرياً لتزايد هوة الشقاق بينهما، بطريقة غير مباشرة..
الشخصيات الصفرية لا تكتفي بالوقوف في المنطقة الرمادية واستخدامها كمنطقة نفوذ فحسب، وإنما تقف- أيضاً- على الخط الفاصل بينها وبين المنطقة البيضاء من جهة، وعلى الخط الفاصل بينها وبين المنطقة السوداء من الجهة المقابلة؛ للحؤول دون تقارب النقيضين، وإن كانت لا تدري أنها تفعل ذلك..
الإيجابيون تبدو ألسنتهم بيضاء وأياديهم كذلك، فضلاً عما يحملونه بين الضلوع.. والسلبيون تكتسي نظراتهم سواداً، ولا داعي للحديث عن منطقهم، فضلاً عن أياديهم وما يضمرون..
حتى تكون (إيجابياً).. احرص على تصاعد معدل إيجابيتك.. ولا تغتر بكونك في المنطقة البيضاء؛ فكل هبوط في معدل الإيجابية، لا يعني سوى بداية الانطلاق نحو السلبية، وإن أنكرت الشخصية الإيجابية ذلك؛ لعدم شعورها به..
وحتى تحافظ على تصاعد معدل إيجابياتك.. تجنب الاحتكاك المباشر بالشخصيات السالبة، ففي الشخصيات الرمادية الصفرية مندوحة لك؛ والرماديون أقرب إليك، خاصة وانك الان اخذت درسا عن قيمة الصفر واهميته اذ أن الصفر قيمة موجبة لكنها متناهية في الصغَر، وهي- بالتالي- ليست عدماً، فضلاً عن أن تكون قيمة سالبة..
إن الصراع المباشر بين التيارات المتقابلة، يشغل كل منها عن الالتفات لذاته؛ لتنميتها والارتقاء بها.. فضلاً عن الالتفات إلى من هم في المنطقة الصفرية الرمادية.. ووقف العدائيات، والحد من الحملات المضادة بين أصحاب الرؤى المتقابلة- قد يفضي إلى نوع من التقارب، خاصة إذا تحرك كلا الفريقين صوب (الصفريين) الذين لا يفرقون- غالباً- بين الأبيض والأسود، بالرغم من البذرة الإيجابية المركزة في نفوسهم..
حين يتحرك الطرفان في اتجاه المنطقة الغائمة الغائبة، سيدركان- حينها فقط- أن الاقتراب من الخامات التي لم تتشكل بعد، باعتبارها أرضية مشتركة- هو أفضل وسيلة للتقارب ومن ثم العمل المشترك.
أخبار من الجزيرة
اقم دولة الاسلام في قلبك قبل ان تقمها على ارضك
مراد وهراني
2018-09-17, 22:33
كل يوم نسمع نعيق الفربان ونقرأ خزعبلات نفس الاشخاص حريش احمد حريش امير مجرد اتنين او تلات اشخاص لا وزن لهم في المنتدى فما بالك بالجزائر ككل
الجزائر دولة عربية شاء من شاء وابى من ابى لغتها الاولى اللغة العربية
يوم نسمع او نرى ان الجزائر يعترف بها كدولة امازيغية وتصبح الامازيغية اللغة الاولى يومها لكل مقام مقال
السلام عليكم
امير حريش
2018-09-17, 22:37
---
شوف يا أمير .. نحكيلك حكاية :
واحد صاحبي عندو بوه طول حياتو و هو يخدم فالأعمال الشاقة بأجر زهيد .. حياتو كاملة و هو فالخوف و الذل عينيه ما يرفدهمش .. فاسخ قلبو بالخلعة .. طول عايش في هلع .. واحد المرّة مرض و حكم لفراش و حسب روحو رايح يموت .. قالهم عيطولي لإبني (صاحبي) .. و ضرب معاه قريب نص ساعة و هو يوصّي فيه :
يا وليدي راك شفت حالتي لو كان جات عندي لاسورانس ماهو صاريلي هكذا نطايش .. رد بالك وليدي .. شوفلك خدمة عند الدولة و كول كسرة و هني روحك، من ثم ما تتحركش حتى و لو كان يُكنسوك بلبالِيا .. و اصبر يا وليدي مهما جاك عفس و رخس و مهما حرثو عليك، رد بالك تخرج على طوعهم .. أرضى و اسكت و منين يقولولك قلهم هيه صح كاينة .. يا وليدي في جاه لاسورانس أحمل و أصبر هي لي تنجيك .. إذا مرضت تداويك و إذا كبرت تربح روترات ... (إلخ من الخزعبلات) ..
درك يا خويا أمير .. واش تقول في هذا المعتوه .. حياتو كاملة و هو في رعب فاقد لأي عزيمة خانع قانع .. لا طموح لا دماغ لا راي لا عزّة نفس .. راكبة حياتو على الشيتة و التملحيس و ما يأملش فالخير خلاص .. شاد في عود حطب و يحسب في روحو شاد في جبل
--
أنا جدي (تاع ما) يحكو عليه أنو زمان الثورة لما يسمع الرصاص من بعيد يعتكف فالبيت ما يخرجش 15 يوم .. هاذي هي .. كاين بشر محدودين فالفكر و فالذكاء و فالطموح و في حرارة الروح ..
--
تبانلي بلي جدك راهو واحد من هذا الصنف .. خوّاف و حريص على واش كان بين يديه .. و حب ينقللكم الفكر نتاعو (فكر غالط بشكل واضح جدا) .. حب ينقلولكم لأنو كان يحسب أنو على صواب .. و أنتم لستم ملزمين بإتباعها
--
أما عن تطبيق وصيته بالحرف فهو أكيد جدا أنه خيانة أولا للذات و خيانة للوطن و لأبناء الوطن و خيانة لكل الأمة الإسلامية و في النهاية هو خيانة للإنسانية ..
فرنسا اليوم هي من أكبر أقطاب الصهيوماسونية العالمية و لهذا فمن يكون في خدمة سياستها هو بالضرورة في خدمة الصهيوماسونية
يا كريم من قال ذلك الكلام ليس جدي من ابي وامي لان جدي شهيد وابي شهيد سقط في ميلة سنة 1961 م
من قال ذلك هو عبد الحميد ابن باديس
ذلك الرمز الذي يعتمد عليه التيار القومي العربي في محاربة الهوية الامازيغية الاصيلة وهذا كلامه
https://2.bp.blogspot.com/-k7hCbePkl-w/W6AXtOIl4MI/AAAAAAAAB_k/4LYa33aCznIw-zED0nWHqYcQZCv_FG5tQCLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B3 13.jpg
هذه صورة من مقال عبد الحميد ابن باديس الأب الروحي للعروبة في الجزائر و رمز التيار القومي التعريبي في الجزائر .
وهو ايضا مؤسس جمعية العلماء العروبيين ذات الشعار العنصري التحقيري الإقصائي للهوية والتاريخ الامازيغي.
قال في جريدة الشهاب العدد 49 صحيفة 4 مخاطبا الشباب الجزائري
(لا سياسة لك الا سياسة الارتباط بفرنسا والقيام بالواجبات اللازمة لجميع ابنائها ويقول ايضا (فتمسك بفرنسا الاخوة والعدالة والمساواة فان مستقبلك مرتبط بها)
هذه صورة من مقال عبد الحميد ابن باديس الأب الروحي للعروبة في الجزائر و رمز التيار القومي التعريبي في الجزائر .
وهو ايضا مؤسس جمعية العلماء العروبيين ذات الشعار العنصري التحقيري الإقصائي للهوية والتاريخ الامازيغي.
قال في جريدة الشهاب العدد 49 صحيفة 4 مخاطبا الشباب الجزائري
(لا سياسة لك الا سياسة الارتباط بفرنسا والقيام بالواجبات اللازمة لجميع ابنائها ويقول ايضا (فتمسك بفرنسا الاخوة والعدالة والمساواة فان مستقبلك مرتبط بها)
---
هكذا إذا ... حقيقة لم يسبق لي الإطلاع على هذا ... و لكن يبدو لي أن هذا أكيد مراوغة إعلامية من طرف الجمعية للتنصل من مضايقات فرنسا آنذاك حيث أن الوضع بخصوص حرية الإعلام مفقودة آنذاك .. على كل .. فإنني لا أتصور أن الجمعية و أفرادها هم على تلك المبادئ .. فالذي خلق جيل أول نوفمبر هو جمعية العلماء المسلمين
--
(بخصوص جدي كنت أمزح فقط .. فهو كان مسبل في صفوف جيش التحرير و قد تعرض لإطلاق النار عليه مرتين)
بما انك تعتبر استعمال الفرنسية تبعية لفرنسا فان استعمال الانكليزية هو تبعية لبريطانيا و امريكا و لك ان تلاحظ تبعية بلدان الخليج و مصر لامريكا و بريطانيا و انتم تريدوننا ان نكون تبعيين لامريكا مثل السعودية
و السؤال المطروح ماهو التطور الذي احرزته بلدان الخليج و مصر عندما استعملت الانكليزية ؟
و احيطك علما ان اكثر العلماء مما يسمى بالعالم العربي في وكالة ناسا ينحدرون من المغرب و الجزائر و تونس و درسوا باللغة الفرنسية
https://www.elkhabar.com/press/article/97858/%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a3%d8%a8%d8%b1%d8%b2-%d8%b9%d8%b4%d8%b1-%d8%b9%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%a1-%d8%b9%d8%b1%d8%a8-%d9%81%d9%8a-%d9%86%d8%a7%d8%b3%d8%a7/
---
الأخ إغيل، هذه نقطة مهمة في النقاش شكرا لك على إثارتها .. سأعود في ما بعد للرد
اخي كريم سنحتفض بشهادتك على جمعية العلماء المسلمين انها خائنة وخارجة عن الانسانية في قولك
---
أولا لا تخطئ أنا لست كريم ... أنا rycerz ... ثانيا كما قلت :
يبدو لي أن هذا أكيد مراوغة إعلامية من طرف الجمعية للتنصل من مضايقات فرنسا آنذاك حيث أن الوضع بخصوص حرية الإعلام مفقودة آنذاك .. على كل .. فإنني لا أتصور أن الجمعية و أفرادها هم على تلك المبادئ .. فالذي خلق جيل أول نوفمبر هو جمعية العلماء المسلمين
امير حريش
2018-09-17, 23:11
ملاحظة
يا كريم اولا نحن لم نحاورك من قبل ولعلمك فقط نحن مجموعة اكاديميين ولدينا فريق يعمل في عدة مواقع على الفايسبوك وعلى المنتديات للدفاع عن التاريخ الامازيغي واغلبنا من الشرق الجزائري ومن بيننا الاستاذ حريش ورابط امير حريش هو اسم لطفل صغير فقط ولا يوجد بيننا من اسمه امير حريش
قادة الثورة يشهدون على رفض جمعية العلماء الجزائرية للثورة الجزائرية
فيما يخص جمعية العلماء وبما اننا من الشرق الجزائري ولدينا اطلاع على كل تاريخها صدقني يا كريم نحن لا نهدف للقول بان الجمعية العلماء الجزائريين كانت خائنة للوطن
لكن اكيد انها كانت من التيار الاندماجي وكانت معارضة لفكرة الثورة التحريرية ولم يكن لها اي دخل لا قبل ولا بعد في اندلاع الثورة التحريرية التي كان وراءها جزائريين وطنيين ومسلمين وعلمانيين وايضا شيوعيين وهؤلاء لم يكونوا من ابناء الجمعية بل للعلم الجمعية العلماء المسلمين كانت رافضة للثورة يوم اندعلت في 01 نوفمبر 1954م
هاكم شهادة من عند الطيب الوطني المرحوم محمد بوضياف أحد مفجري ثورة التحرير و أحد القادة الستة لثورتنا المباركة أين يفضح هذه الجمعية التي لم تكن ابدا مناوئة للاحتلال الفرنسي
اما عن اكذوبة جمعية العلماء الجزائريين التي ساهمت في تحرير الجزائر أستمعوا جيدا لشهادة بوضياف كيف أكد له العربي التبسي أن جمعية العلماء كانت تتآمر على الثوار و الجزائر بعملها و تعاونها مع جاك سوستيل الذي حارب الثورة و روج للجزائر فرنسية و أحد زعماء المنظمة السرية " لووس" التي قمعة الجزائريين ، ثم شهادة بوضياف ضد البشير الأبراهيمي زعيم جمعية العلماء الذي رفض المشاركة في ثورة التحرير حين كان في مصر و طلب منه المصريين الإنضمام للثورة بحيث قال البشير الإبراهيمي " نحن من يربي هذا الشعب (أي الجزائريين) و هذا الشعب غير مستعد لفكرت التحرر " !! نعم هذا ما قاله الأبراهيمي الذي ينسب نفسه للعرب من آل البيت على الجزائريين الذين أعطوا دروس في الكفاح للبشرية جمعاء منذ الأزل
الرئيس الراحل محمد بوضياف يفضح جمعية العلماء المسلمين كيف خانت الثورة ورفضتها
https://www.youtube.com/watch?v=xFpcAviWwV4&feature=youtu.be
جمعية العلماء الجزائرية تقول عن حوادث 01 نوفمبر (الاحداث المزعجة)
هاكم مقتطف من كلام جمعية العلماء المسلمين التي تعتبر الثورة الجزائرية " حوادث مزعجة" بل و و يسمون الليلة المباركة لاندلاع ثورتنا التحريرية بالليلة " الليلاء" و يؤكدون على حبهم لفرنسا و انهم ليسوا اعدائها , بل يبدو جليل انها تربي النشئ على الخنوع للاحتلال و عشق و حب فرنسا
ذكر هذا في العدد رقم 292 من جريدة «البصائر» لسان حال جمعية العلماء الجزائريين المؤرخ بيوم الجمعة 9 ربيع الأول سنة 1374 الموافق 5 نوفمبر سنة 1954م
وهذا عكس ما يدعيه المزورين و الكذابين اليوم , وسراق تاريخ وامجاد المجاهدين الحقيقيين وصناع الثورة ان جمعية العلماء التعريبية كانت وراء اندلاع الثورة التحريرية
يمكن كم قراءة الصفحة التالية على الرابط التالي:
https://archive.org/stream/ElBassarDZ/El-Bassar_DZ_Part_2-7#page/n167
https://2.bp.blogspot.com/-_li7d6iTMFM/W4FSoIsqNZI/AAAAAAAABzc/YtdrnmF4g7QMCjDE8NKm_U33jBMSp0-nwCLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B3 05.jpg
المهم سنعود لا حقا لنربط موضوع جمعية العلماء بقضية التعريب الممنهج للجزائريين بالاتفاق مع الدوائر الفرنسية وما يسمى المكاتب العربية
أتمنى أن تفضحوا جماعة الأفسيو التي هي حاليا على قدم و ساق تجاهد من أجل أسر الإقتصاد الجزائري و جعله رهينة بيد فرنسا السراقة
--
تصبحو على خير
امير حريش
2018-09-18, 08:47
تصبح علی خير
نعم اخي هناک عصابات في الدولة عبارة عن مافيا تنهب اقتصاد البلد وتعطل التنمية من اجل مصالحها الذاتية وسيتم التطرق لهم في احد الايام
وحتی لا نتشعب في الحديث نحن نفضل البقاء في لب الموضوع ونکشف سويا حقيقة التاريخ المسکوت عنه والذي يحاول طمسه البعض من خلال تخوين الابطال والمجاهدين الحقيقين بمقابل خلق ابطال وهميين لا علاقة لهم بالثورة ولا بتحرير الجزاٸر امثال جمعية العلماء التي کانت جمعية تدعوا الی اصلاح العقيدة الاسلامية ونشر التربية الاسلامية لکن في اطار مشروع الدولة الفرسية وقد تعاونت مع فرنسا في انشاء وتسيير المکاتب العربية وذلک من اجل تسيير الاهالي وايضا من اجل تعريب الامازيغ المحافظين
امير حريش
2018-09-18, 16:49
تحياتنا الاخ (تارقي)
قال عبد الحميد ابن باديس معبرا عن جمعية العلماء الجزائرية في جريدة الشهاب العدد 49 صحيفة 4 مخاطبا الشباب الجزائري
(لا سياسة لك الا سياسة الارتباط بفرنسا والقيام بالواجبات اللازمة لجميع ابنائها ويقول ايضا (فتمسك بفرنسا الاخوة والعدالة والمساواة فان مستقبلك مرتبط بها)
قال في جريدة الشهاب العدد 49 صحيفة 4 مخاطبا الشباب الجزائري
(لا سياسة لك الا سياسة الارتباط بفرنسا والقيام بالواجبات اللازمة لجميع ابنائها ويقول ايضا (فتمسك بفرنسا الاخوة والعدالة والمساواة فان مستقبلك مرتبط بها)
https://2.bp.blogspot.com/-k7hCbePkl-w/W6AXtOIl4MI/AAAAAAAAB_k/4LYa33aCznIw-zED0nWHqYcQZCv_FG5tQCLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B3 13.jpg
وهاكم رابط مباشر لتحميل المقال من جريدة الشهاب العدد 49 صحيفة 04
https://ia601400.us.archive.org/2/items/ACHCHIHEBDZ/ACH-CHIHEB_DZ_1-2.pdf
امير حريش
2018-09-18, 16:55
جمعية العلماء المسلمين هي أول مسؤول على أزمة الهوية التي تعيشها الجزائر اليوم
جمعية العلماء الجزائرية هي التي أوهمت الشعب الجزائري أنه " للعروبة ينتسب" وكانت تعمل جاهدة مع الادارة الفرنسية لتعريب الجزائريين ومحو اصولهم الامازيغية ونسبهم لغير ابائهم خلافا لقوله تعالى (ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله)
وخلافا لقوله صلى الله عليه وسلم :
عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ"
رواه البخاري ومسلم
عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
"لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ" رواه البخاري ومسلم
قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( اِثْنَتَانِ فِي النَّاس هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ : الطَّعْنُ فِي النَّسَب ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ ).
عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ : مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا نَقْرَؤُهُ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ قَالَ وَصَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ فَقَدْ كَذَبَ......... إلى أن قال :"وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا" رواه مسلم
عبد القـادر
2018-09-18, 22:00
لماذا يعتبر عرب شمال إفريقيا البربر الحقيقيين إخوة لهم و هم الأصل أما الآخرون يلقبونهم ببقايا الرومان ، الوندال و الفرنسيين .
من هم البربر ؟
كل الدلائل تشير إلى أن البربر عرب في أصولهم ،وأن اللغة البربرية لهجة من لهجات العربية القديمة ، وإليكم بعض الدلائل :
ـ " غوستاف لوبون " المؤرخ الفرنسي للحضارة العربية القديمة يرى صراحة أن كل المكتشفات الأثرية المتعلقة بالنقوش والكتابات القديمة تبين أن البربر أقرب إلى الحميريين ( من حضارة حمير في اليمن ).
ـ المؤرخ التونسي عثمان الكعاك يرى ’’ أن البربر قدموا من الجزيرة العربية في زمن لا يقل عن ثلاثين قرنا قبل الميلاد ، وأن الفينيقيين اختلطوا بالبربر على طول السواحل الإفريقية المغربية في القرن الثاني عشر قبل الميلاد ، ولما كان البونيقيون عربا من بني كنعان ، فقد اختلطوا بالبربر الذين هم عرب من العرب القحطانية ’’.
ـ الكاتب الفرنسي "فلوريان " يلخص التطابق الكامل بين العرب والبربر إذ يقول : ،، أصل مشترك ، لغة واحدة ، عواطف واحدة ، كل شيء يساهم في ربطهما ربطا متينا ،،.
ـ المؤرخ الفرنسي" غوتييه " يلاحظ أنه لايوجد كتاب واحد كتب بالبربرية ، كما لا توجد حقيقة لها ، بل لا توجد لغة بربرية منظمة .
ـ المؤرخ العراقي أحمد سوسة والفرنسي" بيير روسيه" يريان أن الموجات البشرية الخارجة من الجزيرة العربية هي التي عمرت الشمال الإفريقي ، وذلك منذ بدء المرحلة الدافئة الثالثة أي قبل عشرين ألف سنة .
ـ المؤرخ الفرنسي" رينان "يذكر في إحدى كتاباته لأن البربر اعتنقوا الإسلام بسهولة لأنهم كانوا يعرفون البونيقية التي هي لغة العرب المستعربة .
ـ محمد شفيق من المغرب الأقصى وهو متعصب للبربرية يقول : لقد عثرت على عدد من الألفاظ العربية ( حميرية أو يمانية ) لها وجود في اللهجة البربرية ، كما توجد باليمن أسماء متطابقة مع أسماء لقبائل بربرية كالأشلوح : اسم قرية باليمن .
ما يؤكد عروبة البربر أن المغرب العربي لم يحكم بالخلافتين الأموية والعباسية ، فقد انفصل منذ وفاة عمر بن عبدا لعزيز ، وحكم البربر المسلمون أنفسهم بأنفسهم منذ ذلك التاريخ من خلال أكثر من عشر أسر بربرية حكمت المغرب العربي حتى مجيء الأتراك ، ولم يحدث أن قال أحدهم أن المغرب بربري ، وأن اللغة العربية لغة دخيلة ولا بد من جعل البربرية لغة رسمية بل عملوا كلهم على نشر العربية وتطويرها .
يستدل من جميع آراء المؤرخين عربا وأوروبيين نزهاء أن كلمة "بربر" لا تعتبر تسمية ذات أصالة تتضمن تحديدا عرقيا ( أثنيا) والغالب أنها أخذت من الاصطلاح الروماني الذي يطلق على جميع الشعوب المتخلفة، والغريب أن الذي أوجد الفرق بين التسمية الرومانية هذه وتسمية البربر هم بعض المؤرخين الأوروبيين ، فاستبدلوا حرف barbare في كلمةA بحرف E في كلمة barbere وهو استبدال مفتعل كما هو واضح ، وضع لتكريس انفصال البربر عن العرب بالمغرب العربي .
نحن ، شعب تونس والجزائر وليبيا والمغرب ، جزأ لا يتجزأ من وطن كبير اسمه الوطن العربي ، تعمل الامبريالية الدولية الآن ومنذ أكثر من قرن على نهب خيراتنا ، وتستعمل أقوى سلاح ضدنا هو سلاح التجزئة والتفرقة ضمانا لنهب خيراتنا والاعتداء على قيمنا
منقول
https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/41974791_455924841565036_2795944725247426560_n.jpg ?_nc_cat=0&oh=4cba8ee148c5866b75d6be97cf62bf14&oe=5C1B9628
امير حريش
2018-09-18, 22:10
جمعية العلماء المسلمين هي أول مسؤول على أزمة الهوية التي تعيشها الجزائر اليوم
جمعية العلماء الجزائرية هي التي أوهمت الشعب الجزائري أنه " للعروبة ينتسب" وكانت تعمل جاهدة مع الادارة الفرنسية لتعريب الجزائريين ومحو اصولهم الامازيغية ونسبهم لغير ابائهم خلافا لقوله تعالى (ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله)
وخلافا لقوله صلى الله عليه وسلم :
عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ"
رواه البخاري ومسلم
عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
"لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ" رواه البخاري ومسلم
قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( اِثْنَتَانِ فِي النَّاس هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ : الطَّعْنُ فِي النَّسَب ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ ).
عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ : مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا نَقْرَؤُهُ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ قَالَ وَصَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ فَقَدْ كَذَبَ......... إلى أن قال :"وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا" رواه مسلم
جمعية العلماء المسلمين هي أول مسؤول على أزمة الهوية التي تعيشها الجزائر اليوم
جمعية العلماء الجزائرية هي التي أوهمت الشعب الجزائري أنه " للعروبة ينتسب" وكانت تعمل جاهدة مع الادارة الفرنسية لتعريب الجزائريين ومحو اصولهم الامازيغية ونسبهم لغير ابائهم خلافا لقوله تعالى (ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله)
وخلافا لقوله صلى الله عليه وسلم :
عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ"
رواه البخاري ومسلم
عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
"لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ" رواه البخاري ومسلم
قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( اِثْنَتَانِ فِي النَّاس هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ : الطَّعْنُ فِي النَّسَب ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ ).
عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ : مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا نَقْرَؤُهُ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ قَالَ وَصَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ فَقَدْ كَذَبَ......... إلى أن قال :"وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا" رواه مسلم
برك ضرك ما خلطت من تلميذ ما يعرفش قيمة الصفر ومن مزيف ومشوه تاريخ الجزائر ولم اقل مزيف ومشوه تارخ بلاده لانني اشك انك لست بجزائري ومن حقود على ابن تيمية وابن القيم وعلى ابن باديس الى مفسر القران واصبحت من المحدثين الكبار اتق الله تفسير القران وشرح الحديث لاهله وليس لامثالك الايات التي ذكرتها وتفسيرها لا علاقة له بكلمة نسب لي ذكرها رائد الاصلاح في الجزائر عبد الحميد ابن باديس في مطاع البيت شعب الجزائر مسلم والى العروبة ينتسب لاه هو احكم كل واحد وقال له انت هذا ابوك وانت هذا ابوك لاه ابن باديس لي يقسم الاباء على اولاد الجزائر انت لا تفهم ما تكتبه انتبه لكن فرنسا نسبت ابناء الجزائر الى غير ابائهم اليست هي من وضعت الالقاب بن ..... ابحث على هذه الالقاب الرجاء اخذ دروس في قواعد اللغة العربية ومتونها ولما تتحكم جيدا بقواعدها ادخل واقرا التفسير واقول اقرا فقط دون ان تفسر على العموم ساوجهك ابحث عن تفسير الاية وابحث عن سبب النزول وابحث عن شرح الحديث وابحث عن السند ان كان صحيحا لان هناك من وضع احاديث مكدوبة عن سيد واشرف الخلق النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما انت الان تفعل تكتب كلام كاذب وتشوه التاريح وتكذب ابن تيمية وابن القيم ومن يدخل الان النت ويبحث ويقرا فان كان جاهلا سياخذ بكل ما قلت واكرر كلامي اتق الله فيما تكتبه سيمضي الزمن ويبقى ما اقترفته يداك الاثمتين في حق الدين والتاريخ يشهد عليك وستقف بين يدي الله وعيط للاكاديمية التي هي بدرجة امتياز في خلق الفرقة بين ابناء الوطن الواحد وزعزعة امنه وعيط كذلك للايدي الخفية المحركة لكم كذلك لتنقذك
لو كنت تفهم في السياسة لقلنا رجل سياسي هدفه من وراء هذا ارضاء اعداء الجزائر لمنحك اللجوء السياسي
لو كنت كاتب اديب لقلنا انطفا لمعانك ويريد ان تنتقده الناس ليطفو من جديد على السطح
على العموم عندما يرى الناس ان هذا او ذاك يطعن في الدين او اللغة او العروبة او في مقومات الوطن ومحاولة خلق الفتن فما هي الا رسالة مشفرة لارضاء الجهة المعنية ولجلب انتباه من يهمهم الامر انظروا الي كم انا وفي لكم انا خادمكم المطيع امنحوني تاشيرة للدخول لوطنكم فرنسا
وهؤلاء الناس يبيعون اخرتهم بدنيا زائلة
هناك من يدخل الى فرنسا بدون تاشيرة متحديا اياها ولكن لم يطعن في دينه ولم يسب علمائه ولم يشوه تاريخ بلاده
عودة يغموراسن
2018-09-19, 12:50
لو كن او ذاك يطعن في الدين او اللغة او العروبة او في مقومات الوطن
الاحظتم الان سياسة الاقصاء التي ينتهجها المستعربين فوق ارض الامازيغ ها قد اصبحت مقومات الوطن عندكم الدين والعروبة فقط هذه هي العنصرية التي تقومون بها علنا ثم تقولون ان الامازيغ عنصرين
sami_yougourthen
2018-09-19, 13:33
لو كنت تفهم في السياسة لقلنا رجل سياسي هدفه من وراء هذا ارضاء اعداء الجزائر لمنحك اللجوء السياسي
لو كنت كاتب اديب لقلنا انطفا لمعانك ويريد ان تنتقده الناس ليطفو من جديد على السطح
على العموم عندما يرى الناس ان هذا او ذاك يطعن في الدين او اللغة او العروبة او في مقومات الوطن ومحاولة خلق الفتن فما هي الا رسالة مشفرة لارضاء الجهة المعنية ولجلب انتباه من يهمهم الامر انظروا الي كم انا وفي لكم انا خادمكم المطيع امنحوني تاشيرة للدخول لوطنكم فرنسا
وهؤلاء الناس يبيعون اخرتهم بدنيا زائلة
هناك من يدخل الى فرنسا بدون تاشيرة متحديا اياها ولكن لم يطعن في دينه ولم يسب علمائه ولم يشوه تاريخ بلاده
العروبة ليست صنم مقدس وليست من اركان الدين ويوجد فصل كامل بين الدين والعروبة وانتم تخلطون بينهم لجعل العروبة الاه نسجد له الجزائر له ضروف ووضع يجب ان تكون فيه اكثر من لغة رسمية وهي العربية والامازغية وهناك نماذج لعدة دول راقية ومتطورة فيها اكثر من لغة رسمية يعيشون جنبا الى جنبا في ضل الاحترام المتابدل لكنكم تعتدون على الهوية الامازغية التي هي من ثوابت الوطن دون حسيب او رقيب وهذا ما يجعل التعايش بعيد المنال ويعرض امن البلاد للخطر ويجعلها طوائف متناحرة وامرائ طوائف يستفيدون من الصراع مثل العراق
sami_yougourthen
2018-09-19, 13:36
مع العلم اني لست قبايلي الهوية الامازغية خاصة بالشعب ككل وفي كل الولايات وهي تتوسع باذن الله وليس كما يحاول العروبيين ترويجه من ان الهوية والتاريخ الامازيغي العريق خاص بالقبائل
امير حريش
2018-09-19, 18:02
بارک الله فيک يا استاذ حريش علغŒ رابط تحميل مقال ابن باديس في جريدة الشهاب التابعة لجمعية العلماء و تاکدت من صحة المقال والذ ي صدمني حقيقة وغير نظرتي لتاريخ الجمعية وزعماظ¸ها
واطلب منک استاذ حريش زيادة علغŒ ذلک توثيق ما ذکرته ان الجمعية کانت وراء انشاء المکاتب العربية التي کلنا عميلة للاحتلال
وشکرا لک مسبقا
شكرا لك يا تارقي المهم عليك ان تتاكد ان اي معلومة نضعها في هذا المنتدى او غيره نحن نتحقق اولا من صحتها ثم لا ننشرها حتى نملك المرجع والمصدر الاصلي لها
وفيما يخص علاقة جمعية العلماء التعريبية بالمكاتب العربية و تعاونها مع فرنسا من اجل تجسيد مشروع التعريب فالادلة موجودة عنذنا ومن مراجع الجمعية نفسها كما بيانا لكم من قبل ان عبد الحميد ابن باديس رحمه الله وجمعيته لم تكن لهم اي علاقة بالثورة التحريرية ولا بالمقاومات الشعبية ولم تدعوا ابدا الى الثورة على فرنسا كان همها هو محاربة البدع والطرقية وخرافات الصوفية ودعوة الناس الى العقيدة السليمة
لكن لكن لكن
لم تكن ابدا تدعوا الى الاستقلال او الثورة على فرنسا بل كانت تدعوا الى الاندماج في الاحتلال الفرنسي كما بيناه لكم من خلال كلام عبد الحميد ابن باديس في قوله وهو ينصح شباب الجزائر (لا سياسة لك سوى سياسة الارتباط بفرنسا) وقوله ايضا فتمسك بفرنسا العدالة والاخوة والمساواة فان مستقبلك مرتبط بها)
والحمد لله اننا لم نقل شيئ من وحي عقولنا هذا كلام ابن باديس و جمعية العلماء
هل تعلمون من القائل؟؟؟؟؟؟
لسنا اعداء فرنسا ولا نحن نعمل ضد مصلحتها بل نعينها على تمدين الشعب وتهذيب الامة
انهم جمعية العلماء المسلمين الجزائرية برئاسة عبد الحميد ابن باديس وبقلم الطيب العقبي وكان هذا في مجلة (السنة النبوية المحمدية ) العدد 02 نشرت في 17 افريل 1933
وهذا رابط لقراءة الصفحة و تحميل مجلة السنة النبوية المحمدية
https://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=282953
https://2.bp.blogspot.com/-_z9X5ldVBOU/W4FKGFE1hwI/AAAAAAAAByI/LzrGHAuOkOY0H2UK0rXi66_1l5Km3QE9ACLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B3 01.jpg
هذه هدية اخرى لمن يقول عنا اننا نشوه التاريخ ونتحدى اي واحد ياتينا بدليل قدمناه مزور ونحن لكم من المنتظرين
اما اخونا تارقي نحييك على حوارك المتمدن واعترافك بالادلة والمراجع
وسناتيك بالادلة صادمة اخرى عن علاقة جمعية العلماء بالمكاتب العربية العميلة للاحتلال
شكرا لك يا تارقي المهم عليك ان تتاكد ان اي معلومة نضعها في هذا المنتدى او غيره نحن نتحقق اولا من صحتها ثم لا ننشرها حتى نملك المرجع والمصدر الاصلي لها
وفيما يخص علاقة جمعية العلماء التعريبية بالمكاتب العربية و تعاونها مع فرنسا من اجل تجسيد مشروع التعريب فالادلة موجودة عنذنا ومن مراجع الجمعية نفسها كما بيانا لكم من قبل ان عبد الحميد ابن باديس رحمه الله وجمعيته لم تكن لهم اي علاقة بالثورة التحريرية ولا بالمقاومات الشعبية ولم تدعوا ابدا الى الثورة على فرنسا كان همها هو محاربة البدع والطرقية وخرافات الصوفية ودعوة الناس الى العقيدة السليمة
لكن لكن لكن
لم تكن ابدا تدعوا الى الاستقلال او الثورة على فرنسا بل كانت تدعوا الى الاندماج في الاحتلال الفرنسي كما بيناه لكم من خلال كلام عبد الحميد ابن باديس في قوله وهو ينصح شباب الجزائر (لا سياسة لك سوى سياسة الارتباط بفرنسا) وقوله ايضا فتمسك بفرنسا العدالة والاخوة والمساواة فان مستقبلك مرتبط بها)
والحمد لله اننا لم نقل شيئ من وحي عقولنا هذا كلام ابن باديس و جمعية العلماء
هل تعلمون من القائل؟؟؟؟؟؟
لسنا اعداء فرنسا ولا نحن نعمل ضد مصلحتها بل نعينها على تمدين الشعب وتهذيب الامة
انهم جمعية العلماء المسلمين الجزائرية برئاسة عبد الحميد ابن باديس وبقلم الطيب العقبي وكان هذا في مجلة (السنة النبوية المحمدية ) العدد 02 نشرت في 17 افريل 1933
وهذا رابط لقراءة الصفحة و تحميل مجلة السنة النبوية المحمدية
https://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=282953
https://2.bp.blogspot.com/-_z9X5ldVBOU/W4FKGFE1hwI/AAAAAAAAByI/LzrGHAuOkOY0H2UK0rXi66_1l5Km3QE9ACLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B3 01.jpg
هذه هدية اخرى لمن يقول عنا اننا نشوه التاريخ ونتحدى اي واحد ياتينا بدليل قدمناه مزور ونحن لكم من المنتظرين
اما اخونا تارقي نحييك على حوارك المتمدن واعترافك بالادلة والمراجع
وسناتيك بالادلة صادمة اخرى عن علاقة جمعية العلماء بالمكاتب العربية العميلة للاحتلال
---
ألم يأتي على بالك يا أستاذ حريش .. أن الجمعية انتهجت هذا الأسلوب في بضعة تصريحات كإستراتيجية لتفادي موقف فرنسا الذي قد يوقف نشاط الجمعية خاصة في تلك الظروف التي غاب فيها الأمن و حرية الإعلام ؟؟؟ .. و لإتقاء رد فعل فرنسا الذي ينهي عمل الجمعية و مشروعها نهائيا.
--
ألا ترى ما قامت به الجمعية من مجهودات جبارة في محو الأمية و القضاء على الجهل الذي كان جاثما على قلوب و عقول الجزائريين، لقد كانت تعد نشأََ قوي الإيمان لقتال فرنسا.
--
لم لا تلقي نظرة على أقوالهم هذه :
- "إن هذه الأمة الجزائرية الإسلامية ليست هي فرنسا ولا يمكن أن تكون فرنسا، ولا تستطيع أن تصير فرنسا ولو أرادت، بل هي أمة بعيدة عن فرنسا كل البعد، في لغتها، وفي أخلاقها، وفي عنصرها، وفي دينها، ولا تريد أن تندمج، ولها وطن محدود هو الوطن الجزائري بحدوده الحالية المعروفة" عبد الحميد بن باديس.
-"أيّها الفرنسيون:
ماذا أبقيتم من المخزيات؟ انتهكتم الأعراض، وقتلتم الصبيان، والنساء والشيوخ ورجال الدين حقداً على الدين، قتلتموهم بالمساجد، وفي أوقات الصلوات، وهم بين يدي الله، فهل تطمعون بعد الذي وقع منكم أن يجمعكم مع الجزائريين سقفٌ واحد؟! ...." الشيخ الإبراهيمي.
--------
و هذه شهادة الأستاذ خمار على أن الشيخ الإبراهيمي قد ساند الثورة من أول أيامها :
أصدر الشيخ بيانا مؤيدا للثورة يوم 2 نوفمبر 1954 عنوانه "مبادئ الثورة في الجزائر" وقعه معه الشيخ الفضيل الورتيلاني، وتبعه بيان آخر يوم 15 نوفمبر 1954 بعنوان "نداء إلى الشعب الجزائري". ومنذ أن اندلعت الثورة كانت للشيخ اتصالات مستمرة مع عدد من قادتها ومع أعضاء جبهة التحرير الوطني الجزائري، الذين التحقوا بالقاهرة. وفي يوم 17 فيفري 1955 صدر بالقاهرة بيان يتضمن ميثاق جبهة تحرير الجزائر، وقعه كل ممثلي الأطياف الوطنية الجزائرية وهم: الشيخ محمد البشير الإبراهيمي والفضيل الورتيلاني ومحمد خيضر وأحمد بن بلة وحسين أيت أحمد والشاذلي المكي وأحمد بيوض وأحمد مزغنة ومحمد يزيد وحسين الأحول. وفي يوم 18 فيفري 55، صدر بالقاهرة أيضا بيان يتضمن اللائحة الداخلية لجبهة تحرير الجزائر، يحمل نفس التوقيعات. وتوالت الكلمات والبيانات والنداءات من الشيخ عبر وسائل الإعلام، خاصة في إذاعة صوت العرب، وكلها موجهة للشعب الجزائري وللمجاهدين الجزائريين ولكن أيضا للعرب والمسلمين. ومن بعض عناوين هذه الكلمات: التكالب الاستعماري على الجزائر – كيف تنجح الثورة في الجزائر – موالاة المستعمر خروج عن الإسلام – الإسلام في الجزائر – الجزائر المجاهدة – دور الدول الإسلامية في المؤتمر الآسيوي الإفريقي وبمناسبة انعقاد مؤتمر (بندونغ بأندونيسيا – أفريل 1955). وسعى الشيخ لتدويل القضية الجزائرية فاتصل بالجامعة العربية وبالملك سعود بن عبد العزيز وبالأمير فيصل وزير الخارجية، وبعث ببرقية مطولة في جانفي 1955 للملك سعود ملك المملكة العربية السعودية، يطلب منه فيها أن يكلف الأستاذ أحمد الشقيري والأستاذ عبد الرحمان عزام أو أحدهما بمتابعة قضية الكفاح الجزائري والدفاع عنها، لأنهما يلمان إلماما تاما بشؤون الجزائر من جميع نواحيها مع الإخلاص والغيرة والجرأة المعروفة عنهما (كما جاء في البرقية)، وقد كلف الملك سعود الأستاذ أحمد الشقيري للقيام بعرض قضية الجزائر على منظمة الأمم المتحدة، وتم ذلك بالفعل وألقى الشقيري المعروف بحنكته السياسية والدبلوماسية وبلاغته باللغة الإنجليزية خطبة منظمة في الأمم المتحدة لصالح الثورة الجزائرية، لقيت صدى كبيرا لدى الوفود.
الثورة حاضرة وكانت دائرة دائما في فكر الشيخ وفي قلبه، وقد أصدر فتوى دينية تتضمن دعوة للشعب الجزائري للإيمان بها والمشاركة فيها وتأييدها بكل قوة، وكان يعتقد أن ما وقع في الفاتح من نوفمبر 1954 هي (ثورة وليست فورة)، واستدل على ذلك بأمرين: أولا أنها قامت في وقت واحد على خلاف الثورات الشعبية السابقة، وأنها انتشرت بشكل واسع ولم تشمل منطقة واحدة فقط، ولهذا كان قراره الحاسم بوجوب مساندة هذا العمل الثوري العظيم ....
تجد النص هنا : https://fibladi.com/dz/ar/events/item/547838
امير حريش
2018-09-24, 22:45
اولا يجب ان نضع الامور في نصابها وفي مكانها الصحيح ونفرق بين العمل التربوي للجمعية وبين مواقفها المخزية قبل اندلاع الثورة ويوم انذلاعها
اولا
قلنا لكم ان جمعية العلماء المسلمين عملت جهدا كبيرا في سبيل محاربة البدع والشعودة ورجال الصوفية وعقائدهم الفاسدة و اسست مدارس لتعليم علوم الدين الصافي من الشركيات والخرافات التي كانت تسيطر على الجزائريين وهذا لا ينكره احد
لكن لكن لكن لم تكن لها اي نظرة تحريرية للجزائر بل تعاونت مع فرنسا لنشر المكتتب العربية الفرنسية للسيطرة على الجزائريين بمقابل السماح للجمعية بتعريب الجزائريين اذا كما بيناه سابقا من خلال الادلة البينة ان ابن باديس وجمعيته كانوا ينشطون في اطار الفكر الاندماجي في ما يسمى الامة الفرنسية وكانوا متقبلين الفكرة قلبا وقالبا ولم تكن لهم اي فكرة تحرر من فرنسا
ثانيا
واما القول ان الابراهيمي اصدر بيان يوم 02 نوفمبر 1954 م لتاييد الثورة فهذه كذبة من اختراع ابناء الجمعية واتباع الابراهيمي لتجميل صورته و التغطية على بعض المواقف المخزية للجمعية وابنائها ضد الثورة وقبلها
وللعلم لا توجد اي بيان للابراهيمي يوم 02 نوفمبر يايد الثورة بل فرضت السلطات المصرية في القاهرة عل الابراهيمي ومن كان معه بتاييد الثورة بعد 15 يوم من اندلاعها مرغمين بعد ان تدخل بن بلة لدى المصريين لايجاد الدعم السياسي من القاهرة للثوار وهذه هي الحقيقة
وللعلم الابراهيمي والورتيلاني وكل ابناء الجمعية الرسميين لم يشاركوا ابدا في القتال و في الحروب يوم كانت الجبال والغبات تشتعل كانوا يتجولون في شوارع القاهرة الى غاية الاستقلال
ثالثا
خير دليل على ان الابراهيمي وجمعية العلماء كانت غير مؤيدة للثورة ولا علاقة لها بثورة التحرير هو شهادة احد الستة المخططين والمفجرين للثورة التحريرية وهنا نتكلم على البطل (محمد بوضياف ) والذي شهد ان الابراهيمي وجمعيته لم يكن لهم علاقة بالثورة يوم اندلعت بل كان شبه معارضة لها من الابراهيمي وجمعيته
شهادة بوضياف ضد البشير الأبراهيمي زعيم جمعية العلماء الذي رفض المشاركة في ثورة التحرير حين كان في مصر و طلب منه المصريين الإنضمام للثورة بحيث قال البشير الإبراهيمي " نحن من يربي هذا الشعب (أي الجزائريين) و هذا الشعب غير مستعد لفكرت التحرر " !! نعم هذا ما قاله الأبراهيمي الذي ينسب نفسه للعرب من آل البيت على الجزائريين الذين أعطوا دروس في الكفاح للبشرية جمعاء منذ الأزل
الرئيس الراحل محمد بوضياف يفضح جمعية العلماء المسلمين كيف خانت الثورة ورفضتها
https://www.dztu.be/watch?v=xFpcAviWwV4&feature=dztu.be
كما بينته شهادة اب الثورة الجزائرية بوضياف رحمه الله ان العربي التبسي عضو جمعية العلماء كان رافضا للثورة ولم يكن يؤمن حتى انه يوم 01 نوفمبر هناك شباب حملوا السلاح ضد فرنسا
واكدت شهادة بوضياف ان الابراهيمي والورتيلاني اكانوا في القاهرة وقبل 15 يوم من اندلاع الثورة اخبرهم بن بلة ممثل الجبهة ان الشباب يحضرون للثورة فرفض مساندتها قائلا ان الشباب الجزائري ما زال بعيد عن اقامت ثورة تحريرية
سايسة الجمعية العلماء الجزائرية كانت سياسة اندماجية لا تؤمن بالثورة من اول يوم لتاسيسها الى ان قررت جبهة التحرير حل كل الجمعيات والاحزاب السياسية باجبار اصحابها على حل جمعياتهم واحزابهم و الا تعتبر مواقفهم معادية للثورة ويحكم عليهم بالخيانة والاعدام
المهم سياسة الجمعية هي سياسة اندماجية من اول يوم انشائها الى اخر يوم
كتبت جمعية العلماء مقال للوزير الفرنسي تبين له فيه خنوعها و تمسكها بالاحتلال الفرنسي و السير على مبادئه حيث جاء في جريدة الشهاب العدد 52 الصحيفة 2 تحت عنوان
نحن صرحاء والصريح لا يخاف
سياستنا واحدة من يوم التاسيس
وفي اول رسالتهم للوزير قالت جمعية العلماء الجزائريين
اننا اسسنا مشروعنا على مبادئ فرنسا الدمقراطية التي برهنا كجميع الجزائريين على اخلاصنا لها وتعلقنا بها
https://1.bp.blogspot.com/-bmrQ1Fho-HA/W5_6oTWbkUI/AAAAAAAAB_Y/tZif9Wra99sRBTijVVTsMmqhVF1GAfgaQCLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B3 15.jpg
جمعية العلماء الجزائريين زعيمة الدعوة الى الاندماج في فرنسا
هل علمتم الان اخوتي الجزائريين ان جمعية العلماء لا علاقة لها بفكرة محاربة فرنسا كما كذبوا عليكم الحقيقة امامكم ومدونة في صفحات جريدة الشهاب الناطق الرسمي لجمعية العلماء كانت هذه الجمعية تطالب باندماج الجزائريين في الدولة الفرنسية وخير ما يعبر على هذا مقال نشرته جريدة الشهاب العدد 43 صحيفة 03 من دعوة الجزائريين على الالتزام بالدولة الفرنسية وخاصة قولها ( نحن فرنسيون نقوم نحو فرنسا بكل واجباتها ) واتبرت ان اي سياسة تخالف هذه الفكرة الاندماجية هي غير مرحب بها عند الجزائريين وعند الادارة الفرنسية
https://2.bp.blogspot.com/-pTRiyR4scM0/W6E00E9QV-I/AAAAAAAAB_w/PyFicwmvIO4E5Gw_lys53uPcPdZMDdaGQCLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B3 16.jpg
يتبع بالمزيد ان شاء الله ولدينا الكثير والسلام
طاهر القلب
2018-10-08, 13:02
شكرا لك يا تارقي المهم عليك ان تتاكد ان اي معلومة نضعها في هذا المنتدى او غيره نحن نتحقق اولا من صحتها ثم لا ننشرها حتى نملك المرجع والمصدر الاصلي لها
وفيما يخص علاقة جمعية العلماء التعريبية بالمكاتب العربية و تعاونها مع فرنسا من اجل تجسيد مشروع التعريب فالادلة موجودة عنذنا ومن مراجع الجمعية نفسها كما بيانا لكم من قبل ان عبد الحميد ابن باديس رحمه الله وجمعيته لم تكن لهم اي علاقة بالثورة التحريرية ولا بالمقاومات الشعبية ولم تدعوا ابدا الى الثورة على فرنسا كان همها هو محاربة البدع والطرقية وخرافات الصوفية ودعوة الناس الى العقيدة السليمة
لكن لكن لكن
لم تكن ابدا تدعوا الى الاستقلال او الثورة على فرنسا بل كانت تدعوا الى الاندماج في الاحتلال الفرنسي كما بيناه لكم من خلال كلام عبد الحميد ابن باديس في قوله وهو ينصح شباب الجزائر (لا سياسة لك سوى سياسة الارتباط بفرنسا) وقوله ايضا فتمسك بفرنسا العدالة والاخوة والمساواة فان مستقبلك مرتبط بها)
والحمد لله اننا لم نقل شيئ من وحي عقولنا هذا كلام ابن باديس و جمعية العلماء
هل تعلمون من القائل؟؟؟؟؟؟
لسنا اعداء فرنسا ولا نحن نعمل ضد مصلحتها بل نعينها على تمدين الشعب وتهذيب الامة
انهم جمعية العلماء المسلمين الجزائرية برئاسة عبد الحميد ابن باديس وبقلم الطيب العقبي وكان هذا في مجلة (السنة النبوية المحمدية ) العدد 02 نشرت في 17 افريل 1933
وهذا رابط لقراءة الصفحة و تحميل مجلة السنة النبوية المحمدية
https://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=282953
https://2.bp.blogspot.com/-_z9x5ldvbou/w4fkgfe1hwi/aaaaaaaabyi/lzrghauokoy0h2uk0rxi66_1l5km3qe9aclcbgas/s1600/%25d8%25a8%25d8%25a7%25d8%25af%25d9%258a%25d8%25b3 01.jpg
هذه هدية اخرى لمن يقول عنا اننا نشوه التاريخ ونتحدى اي واحد ياتينا بدليل قدمناه مزور ونحن لكم من المنتظرين
اما اخونا تارقي نحييك على حوارك المتمدن واعترافك بالادلة والمراجع
وسناتيك بالادلة صادمة اخرى عن علاقة جمعية العلماء بالمكاتب العربية العميلة للاحتلال
طيب هل قرأت المحتوى , أم أنك ركزت على العنوان العريض فقط؟؟؟
يا أخي ... البلاد في ذلك الواقت تحت الإحتلال وتحت سلطة هذا المحتل الغاشم الذي لم يتوانى في ارتكاب أفدح الجرائم
والدعوة واضحة في كلمة الشيخ الطيب العقبي رحمه الله - دعوة إصلاحية للمجتمع للنهوض بالبلاد من براثن الجهل الى أنوار العلم وقد قالها صراحة في مقاله ذلك ...
" ان درء الخطر و العمل لإتقاء ذلك الخطب مقدم على جلب كل مصلحة وأولى من كل منفعة " ...
ألا تعلم أن هدف الجمعية هو الإصلاح واولى ذلك الإصلاح هو إصلاح الفرد و المجتمع ...
يا رجل لا تستقى الأحداث بهكذا طعن في هذه الجمعية التي كانت القبس الوحيد الذي أخرج البلاد من براثن الظلامات التي أرادتها فرنسا
من خلال تجهيل الشعب وجعله قابعا تحت الأفدام أقدامها هي الى يوم يبعثون ...
يا رجل تكلم وأنت تستحضر تلك البيئة التي كانوا فيها ولا تقل إلا ما يجب أن يقال ...
يا رجل كفانا لعبا بهذه الأمور و تجزئة المجزأ و وضع إسقاطات هدفها غير شريف طبعا ...
امير حريش
2018-10-08, 20:00
السلام عليكم جميعا وتحية لك يا الطاهر خاصة
اولا نقول للاخوة لا اله الا الله محمد رسول الله وهذا حتى لا نرمى بالكفر كما يلوح به البعض من المراهقين في المنتدى وكنا نتمنى ان يكون المحاور واسع البال سليم اللسان مثل الاخ طاهر القلب لهذا ننبه انه من يريد مناقشة الموضوع عليه ان يكون في مستوى النقاش للامور العلمية والتاريخية على الاقل يكرمنا بادبه وهدوئه ان لم يكن له قدرة على نقاش التاريخ
ثانيا
نحن نعالج قضية الفكر الاندماجي التي كانت تروج له جمعية العلماء المسلمين ولا نخون اعضاء الجمعية ولكنه من باب النقد التاريخي لمنهجها السياسي وموقفها من الاحتلال
وفي نفس الوقت نحن قلنا الف مرة ونشهد بذلك امام الناس وامام الله ان جمعية العلماء المسلمين عملت عمل كبير في سبيل اصلاح الحالة العقائدية و الدينية للشعب الجزائريي حيث حاربت بكل جهدها البدع والضلالات و الشركيات و نشرت العقيدة السليمة بكل جهد لدرجة تعرض اعضائها الى محاولة قتل واغتيال
وهذا لا نختلف فيه
لكن لكن لكن ومن باب الامانة العلمية والتاريخية لا يجب ابدا القول انها ساهمت في نشر فكرة التحرر والثورة فهذا نعتبره سرقة لجهد مجموعة من المناضلين الاوائل اباء الثورة ووقود نارها و اغلبهم كان ثائر بالسلاح من قبل نوفمبر 1954م واغلبهم ايضا من اصحاب الفكر الغير تقليدي
نحن قدمنا لكم شهادة بوضياف رحمه الله موثقة بالصورة والصوة وقدمنا لكم رابط صحف جمعية العلماء وهم يشهدون على انفسهم انهم لم يكن لهم اي دور في الثورة التحريرية بل ما يتضح من خلال قراءة هادئة للتاريخ انهم كانوا يعادون كل ثورة ضد فرنسا
يا اخوتي القراء كلام جمعية العلماء منذ تاسيسها في مايتعلق الجزانب السياسية هو كلام اندماجي صريح منشور جهارا نهارا وفي صفحاتهم ونذكر الاخوة ان بسبب ذلك تعرضوا من قبل الوطنيين التحرريين امثال مالك ابن نبي الى نقض لا دع جعل مالك ابن نبي يقول انه لا خير يرجى من جمعية العلماء وامثالها
ونحن ايضا نقول انه لم يكن يرجى اي امل من جمعية العلماء في دفع الناس للتحرر من قيد الاحتلال الفرنسي بسبب دفاعهم المستميت عن فكرة الاندماج
كلام صادم لابن باديس وجمعية العلماء الاندماجية
الأب الروحي للعروبة في الجزائر وهو عبد الحميد ابن باديس رحمه الله ورمز التيار القومي التعريبي في الجزائر .
قال في جريدة الشهاب العدد 49 صحيفة 4 مخاطبا الشباب الجزائري
(لا سياسة لك الا سياسة الارتباط بفرنسا والقيام بالواجبات اللازمة لجميع ابنائها ويقول ايضا (فتمسك بفرنسا الاخوة والعدالة والمساواة فان مستقبلك مرتبط بها)
https://2.bp.blogspot.com/-k7hCbePkl-w/W6AXtOIl4MI/AAAAAAAAB_k/4LYa33aCznIw-zED0nWHqYcQZCv_FG5tQCLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B3 13.jpg
والى من يشك في مراجعنا نقول له هاكم اقرؤا المقال مباشرة من الرابط التالي:
https://ia601400.us.archive.org/2/items/ACHCHIHEBDZ/ACH-CHIHEB_DZ_1-2.pdf
ملاحظة :
مجلة الشهاب هي جريدة أسبوعيّة تصدر باللغة العربية أنشأها العلاّمة عبدالحميد بن باديس سنة 1343هـ - 1925م مبدأها الإصلاح الدّيني والدّنيوي وتبحث في كلّ ما يُرقي المسلم الجزائري لكنها في نفس الوفت كانت تدعوا الى الاندماج في الدولة الفرنسية والخضوع لها .
وبعد أن بلغت من الأعداد 178 في أربع سنوات أي حتّى عام 1347هـ - 1928م حُوّلت إلى مجلّة شهريّة , واستمرّت كذلك إلى غاية عام 1358 - 1939 فقد تقرّر توقيفها من قبل الوزير الفرنسي لأجل الحرب العالمية الثانية وبعدها بقُرابة السّنة أوقّفت نهائيّا لأجل وفاة منشئها العلاّمة ابن باديس .
فكتبت جمعية العلماء مقال للوزير الفرنسي تبين له فيه خنوعها و تمسكها بالاحتلال الفرنسي و السير على مبادئه حيث جاء في جريدة الشهاب العدد 52 الصحيفة 2 تحت عنوان
نحن صرحاء والصريح لا يخاف سياستنا واحدة من يوم التاسيس
وفي اول رسالتهم للوزير قالت جمعية العلماء الجزائريين
اننا اسسنا مشروعنا على مبادئ فرنسا الدمقراطية التي برهنا كجميع الجزائريين على اخلاصنا لها وتعلقنا بها
https://1.bp.blogspot.com/-bmrQ1Fho-HA/W5_6oTWbkUI/AAAAAAAAB_Y/tZif9Wra99sRBTijVVTsMmqhVF1GAfgaQCLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B3 15.jpg
جمعية العلماء الجزائريين زعيمة الدعوة الى الاندماج في فرنسا
هل علمتم الان اخوتي الجزائريين ان جمعية العلماء لا علاقة لها بفكرة محاربة فرنسا كما كذبوا عليكم الحقيقة امامكم ومدونة في صفحات جريدة الشهاب الناطق الرسمي لجمعية العلماء كانت هذه الجمعية تطالب باندماج الجزائريين في الدولة الفرنسية وخير ما يعبر على هذا مقال نشرته جريدة الشهاب العدد 43 صحيفة 03 من دعوة الجزائريين على الالتزام بالدولة الفرنسية وخاصة قولها
( نحن فرنسيون نقوم نحو فرنسا بكل واجباتها )
واعتبرت الجمعية ان اي سياسة تخالف هذه الفكرة الاندماجية هي غير مرحب بها عند الجزائريين وعند الادارة الفرنسية
https://2.bp.blogspot.com/-pTRiyR4scM0/W6E00E9QV-I/AAAAAAAAB_w/PyFicwmvIO4E5Gw_lys53uPcPdZMDdaGQCLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B3 16.jpg
ابن باديس وحديثه عن تعلق الامة الجزائرية بالحكومة الفرنسية
اورده النائب الحالي لرئيس جمعية العلماء الاستاذ عمار طالبي وهومقالبعنوان رحلتنا الى العمالة الوهرانية المنشور بالشهاب،في كتابه المخصص لابن باديس،حياته واثاره ص 321....ردا على المشككين والمصدومين بالحقائق التي لم يعد ممكنا اليوم اخفاءها عن القراء
الغاية من النشر: ان نعرف لا ان نتعصب تعصب الجاهلية،ان نفهم لا ان نتعنت، الساكت عن الحق شيطان أخرس
https://2.bp.blogspot.com/-zmsnzm4uS-8/W4FfNhBKpfI/AAAAAAAAB0A/yK4NUS-4hDsnfAy-qpHJACwlmHBPuQ-igCLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B3 06.jpg
جمعية العلماء الجزائرية تقول عن حوادث 01 نوفمبر (الاحداث المزعجة)
هاكم مقتطف من كلام جمعية العلماء المسلمين التي تعتبر الثورة
الجزائرية " حوادث مزعجة" بل و و يسمون الليلة المباركة لاندلاع ثورتنا التحريرية بالليلة " الليلاء" و يؤكدون على حبهم لفرنسا و انهم ليسوا اعدائها , بل يبدو جليل انها تربي النشئ على الخنوع للاحتلال و عشق و حب فرنسا
ذكر هذا في العدد رقم 292 من جريدة «البصائر» لسان حال جمعية العلماء الجزائريين المؤرخ بيوم الجمعة 9 ربيع الأول سنة 1374 الموافق 5 نوفمبر سنة 1954م
وهذا عكس ما يدعيه المزورين و الكذابين اليوم , وسراق تاريخ وامجاد المجاهدين الحقيقيين وصناع الثورة ان جمعية العلماء التعريبية كانت وراء اندلاع الثورة التحريرية
https://2.bp.blogspot.com/-_li7d6iTMFM/W4FSoIsqNZI/AAAAAAAABzc/YtdrnmF4g7QMCjDE8NKm_U33jBMSp0-nwCLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B3 05.jpg
يمكن كم قراءة الصفحة التالية على الرابط التالي:
https://archive.org/stream/ElBassarDZ/El-Bassar_DZ_Part_2-7#page/n167
للحديث بقية والسلام عليكم
طاهر القلب
2018-10-09, 11:36
السلام عليكم جميعا وتحية لك يا الطاهر خاصة
اولا نقول للاخوة لا اله الا الله محمد رسول الله وهذا حتى لا نرمى بالكفر كما يلوح به البعض من المراهقين في المنتدى وكنا نتمنى ان يكون المحاور واسع البال سليم اللسان مثل الاخ طاهر القلب لهذا ننبه انه من يريد مناقشة الموضوع عليه ان يكون في مستوى النقاش للامور العلمية والتاريخية على الاقل يكرمنا بادبه وهدوئه ان لم يكن له قدرة على نقاش التاريخ
ثانيا
نحن نعالج قضية الفكر الاندماجي التي كانت تروج له جمعية العلماء المسلمين ولا نخون اعضاء الجمعية ولكنه من باب النقد التاريخي لمنهجها السياسي وموقفها من الاحتلال
وفي نفس الوقت نحن قلنا الف مرة ونشهد بذلك امام الناس وامام الله ان جمعية العلماء المسلمين عملت عمل كبير في سبيل اصلاح الحالة العقائدية و الدينية للشعب الجزائريي حيث حاربت بكل جهدها البدع والضلالات و الشركيات و نشرت العقيدة السليمة بكل جهد لدرجة تعرض اعضائها الى محاولة قتل واغتيال
وهذا لا نختلف فيه
لكن لكن لكن ومن باب الامانة العلمية والتاريخية لا يجب ابدا القول انها ساهمت في نشر فكرة التحرر والثورة فهذا نعتبره سرقة لجهد مجموعة من المناضلين الاوائل اباء الثورة ووقود نارها و اغلبهم كان ثائر بالسلاح من قبل نوفمبر 1954م واغلبهم ايضا من اصحاب الفكر الغير تقليدي
نحن قدمنا لكم شهادة بوضياف رحمه الله موثقة بالصورة والصوة وقدمنا لكم رابط صحف جمعية العلماء وهم يشهدون على انفسهم انهم لم يكن لهم اي دور في الثورة التحريرية بل ما يتضح من خلال قراءة هادئة للتاريخ انهم كانوا يعادون كل ثورة ضد فرنسا
يا اخوتي القراء كلام جمعية العلماء منذ تاسيسها في مايتعلق الجزانب السياسية هو كلام اندماجي صريح منشور جهارا نهارا وفي صفحاتهم ونذكر الاخوة ان بسبب ذلك تعرضوا من قبل الوطنيين التحرريين امثال مالك ابن نبي الى نقض لا دع جعل مالك ابن نبي يقول انه لا خير يرجى من جمعية العلماء وامثالها
ونحن ايضا نقول انه لم يكن يرجى اي امل من جمعية العلماء في دفع الناس للتحرر من قيد الاحتلال الفرنسي بسبب دفاعهم المستميت عن فكرة الاندماج
كلام صادم لابن باديس وجمعية العلماء الاندماجية
الأب الروحي للعروبة في الجزائر وهو عبد الحميد ابن باديس رحمه الله ورمز التيار القومي التعريبي في الجزائر .
قال في جريدة الشهاب العدد 49 صحيفة 4 مخاطبا الشباب الجزائري
(لا سياسة لك الا سياسة الارتباط بفرنسا والقيام بالواجبات اللازمة لجميع ابنائها ويقول ايضا (فتمسك بفرنسا الاخوة والعدالة والمساواة فان مستقبلك مرتبط بها)
https://2.bp.blogspot.com/-k7hCbePkl-w/W6AXtOIl4MI/AAAAAAAAB_k/4LYa33aCznIw-zED0nWHqYcQZCv_FG5tQCLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B3 13.jpg
والى من يشك في مراجعنا نقول له هاكم اقرؤا المقال مباشرة من الرابط التالي:
https://ia601400.us.archive.org/2/items/ACHCHIHEBDZ/ACH-CHIHEB_DZ_1-2.pdf
ملاحظة :
مجلة الشهاب هي جريدة أسبوعيّة تصدر باللغة العربية أنشأها العلاّمة عبدالحميد بن باديس سنة 1343هـ - 1925م مبدأها الإصلاح الدّيني والدّنيوي وتبحث في كلّ ما يُرقي المسلم الجزائري لكنها في نفس الوفت كانت تدعوا الى الاندماج في الدولة الفرنسية والخضوع لها .
وبعد أن بلغت من الأعداد 178 في أربع سنوات أي حتّى عام 1347هـ - 1928م حُوّلت إلى مجلّة شهريّة , واستمرّت كذلك إلى غاية عام 1358 - 1939 فقد تقرّر توقيفها من قبل الوزير الفرنسي لأجل الحرب العالمية الثانية وبعدها بقُرابة السّنة أوقّفت نهائيّا لأجل وفاة منشئها العلاّمة ابن باديس .
فكتبت جمعية العلماء مقال للوزير الفرنسي تبين له فيه خنوعها و تمسكها بالاحتلال الفرنسي و السير على مبادئه حيث جاء في جريدة الشهاب العدد 52 الصحيفة 2 تحت عنوان
نحن صرحاء والصريح لا يخاف سياستنا واحدة من يوم التاسيس
وفي اول رسالتهم للوزير قالت جمعية العلماء الجزائريين
اننا اسسنا مشروعنا على مبادئ فرنسا الدمقراطية التي برهنا كجميع الجزائريين على اخلاصنا لها وتعلقنا بها
https://1.bp.blogspot.com/-bmrQ1Fho-HA/W5_6oTWbkUI/AAAAAAAAB_Y/tZif9Wra99sRBTijVVTsMmqhVF1GAfgaQCLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B3 15.jpg
جمعية العلماء الجزائريين زعيمة الدعوة الى الاندماج في فرنسا
هل علمتم الان اخوتي الجزائريين ان جمعية العلماء لا علاقة لها بفكرة محاربة فرنسا كما كذبوا عليكم الحقيقة امامكم ومدونة في صفحات جريدة الشهاب الناطق الرسمي لجمعية العلماء كانت هذه الجمعية تطالب باندماج الجزائريين في الدولة الفرنسية وخير ما يعبر على هذا مقال نشرته جريدة الشهاب العدد 43 صحيفة 03 من دعوة الجزائريين على الالتزام بالدولة الفرنسية وخاصة قولها
( نحن فرنسيون نقوم نحو فرنسا بكل واجباتها )
واعتبرت الجمعية ان اي سياسة تخالف هذه الفكرة الاندماجية هي غير مرحب بها عند الجزائريين وعند الادارة الفرنسية
https://2.bp.blogspot.com/-pTRiyR4scM0/W6E00E9QV-I/AAAAAAAAB_w/PyFicwmvIO4E5Gw_lys53uPcPdZMDdaGQCLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B3 16.jpg
ابن باديس وحديثه عن تعلق الامة الجزائرية بالحكومة الفرنسية
اورده النائب الحالي لرئيس جمعية العلماء الاستاذ عمار طالبي وهومقالبعنوان رحلتنا الى العمالة الوهرانية المنشور بالشهاب،في كتابه المخصص لابن باديس،حياته واثاره ص 321....ردا على المشككين والمصدومين بالحقائق التي لم يعد ممكنا اليوم اخفاءها عن القراء
الغاية من النشر: ان نعرف لا ان نتعصب تعصب الجاهلية،ان نفهم لا ان نتعنت، الساكت عن الحق شيطان أخرس
https://2.bp.blogspot.com/-zmsnzm4uS-8/W4FfNhBKpfI/AAAAAAAAB0A/yK4NUS-4hDsnfAy-qpHJACwlmHBPuQ-igCLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B3 06.jpg
جمعية العلماء الجزائرية تقول عن حوادث 01 نوفمبر (الاحداث المزعجة)
هاكم مقتطف من كلام جمعية العلماء المسلمين التي تعتبر الثورة
الجزائرية " حوادث مزعجة" بل و و يسمون الليلة المباركة لاندلاع ثورتنا التحريرية بالليلة " الليلاء" و يؤكدون على حبهم لفرنسا و انهم ليسوا اعدائها , بل يبدو جليل انها تربي النشئ على الخنوع للاحتلال و عشق و حب فرنسا
ذكر هذا في العدد رقم 292 من جريدة «البصائر» لسان حال جمعية العلماء الجزائريين المؤرخ بيوم الجمعة 9 ربيع الأول سنة 1374 الموافق 5 نوفمبر سنة 1954م
وهذا عكس ما يدعيه المزورين و الكذابين اليوم , وسراق تاريخ وامجاد المجاهدين الحقيقيين وصناع الثورة ان جمعية العلماء التعريبية كانت وراء اندلاع الثورة التحريرية
https://2.bp.blogspot.com/-_li7d6iTMFM/W4FSoIsqNZI/AAAAAAAABzc/YtdrnmF4g7QMCjDE8NKm_U33jBMSp0-nwCLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B3 05.jpg
يمكن كم قراءة الصفحة التالية على الرابط التالي:
https://archive.org/stream/ElBassarDZ/El-Bassar_DZ_Part_2-7#page/n167
للحديث بقية والسلام عليكم
أرجو الإطلاع على هذا الموضوع ففيه توضيحات حول هذا الأمر ...
ودور جمعية العلماء المسلمين حديثة النشأة وقتها في التصدي
لقوانين المحتل الإدماجية تارة والإجتماعية والإقتصادية تارة أخرى ...
ثمّ التصدي لهدف فرنسا من الإدماج و الإصلاحات وقتها التي كانت تصب
في وادي أن يكون الجزائري بعيدا عن هويته الدينية واللّغوية ...
وهذا سبب مباشر لدرأ الخطر الأكبر بالخطر الأصغر ...
وهو فقه الواقع و الموازنات في تلك الحقبة التاريخية
ثمّ على المرأ أن يتحدث من منطلق ذلك الواقع
الذي كان سائدا وقتها وكل ارهاصاته الداخلية والخارجية
الظاهرة والمبطنة من هذا المحتل ...
ولا يكون الحديث في ظل وتحت ظلال الإستقلال ...
رابط الموضوع
الإمام ابن باديس ومواقفه من الاندماج (فترة مُهمة في الصِراع مع المحتل) (https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2163757)
امير حريش
2018-10-10, 20:01
السلام عليكم جميع
الم يكن مؤتمر جمعية العلماء المسلمين الذي دعى له بن باديس و زعيم المنتخبين الجزائريين بن جلول في 7 جوان 1936م المنعقد في الجزائر العاصمة مؤتمر للدعوة للاندماج كما تضمنته بياناته التي اتفق عليها ومنها (الحاق الجزائر بفرنسا )
في المؤتمر الاسلامي الاول في الجزائر المنعقد في 07 جوان 1963 بدعوة من ابن باديس رئيس جمعية العلماء و من ابن جلول زعيم المنتخبين الجزائريين حيث تم دراسة والاتفاق على الادعوة للاندماج مع الحفاظ على الخصوصية الدينية واللغوية للجزائريين
https://1.bp.blogspot.com/-LzWFJkXkuFA/W75R3BVTpcI/AAAAAAAACKw/MbnkAdm28dUwY9NLoMR7TlXt4VeEqWy8wCLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B3 30.jpg
تعليق على محتوى مقال (طاهر القلب) بعد التحية والسلام
يا اخي الطاهر انت نقلت لنا موضوع من موقع ابن باديس وبقلم السيد خالد بوهند وهو ابن جمعية العلماء الجزائرية يعني وكاننا فسرنا الماء بالماء واشهدنا كلام من لا تجوز له شهادة على اخوته العلماء والاكثر من ذلك (بوهند) لم يعش تلك الفترة وتبقى كلامه مجرد راي غير مشفوع بالادلة
وحتى مقاله مليئ بالتناقضات و الطمس والالتفاف على كثير من الحقائق كان هدف المقال تلطيف موقف جمعية العلماء الداعي الى الاندماج لكن الحقيقة ( بوهند) فشل في مقاله ان كان يريد القول ان الجمعية وابن باديس كانت ضد الفكر الاندماجي للاسباب التالية
اولا
هناك خلط في المفاهيم عند ( بوهند)
جمعية العلماء لم تناضل ابدا ضد سياسة الاندماج بل ناضلت ضد فكرة التجنيس للجزائريين مقابل التخلي عن الاحتكام الى الشريعة الاسلامية وهو المشروع الذي عرضته فرنسا على الجزائريين انذاك ولقي استجابة من البعض لكن مطاب الجمعية كانت تهدف الى الاندماج مع الحفاظ على الخصوصية والاسلامية للشعب الجزائري و من خلال المحافضة على التشريع الاسلامي في القوانين داخل الجزائر الفرنسية
بحيث ان جمعية العلماء كما بيناه سابقا وعلى لسانها كانت تعمل من اجل اندماج الجزائريين في الامة الفرنسية لكن بشرط المحافظة على الخصوصية الاسلامية و اللغة العربية موازاتا مع تعلم اللغة الفرنسية
لهذا اخطا بو هند ومن يقول ان جمعية العلماء كانت تناضل ضد فكرة الاندماج بل كانت ترفض فكرة التجنيس مقابل قبول التخلي عن التشريع الاسلامي (مشروع فرنسي لقبول الاندماج) وهناك فرق كبير بين فكرة الاندماج المذكورتين لكنهما لا يخرجان ان مفهوم الاندماج وخير مثال شهادة جمعية العلماء على لسانهم
صورة تلخص مفهوم الاندماج عند الجمعية بشهادة لسان زعمائها
في صفحات جريدة الشهاب الناطق الرسمي لجمعية العلماء كانت هذه الجمعية تطالب باندماج الجزائريين في الدولة الفرنسية وخير ما يعبر على هذا مقال نشرته جريدة الشهاب العدد 43 صحيفة 03 من دعوة الجزائريين على الالتزام بالدولة الفرنسية يقول ابن باديس عن مفهوم الاندماج الذي تروج له الجمعية ما يلي
حسبوا ان الجزائري اذا حافظ على لغته وديانته وتقاليده لا يكون سائرا فيما يرضي فرنسا ويرضي سياستها (لا ايها السادة )
نحن جزائريون مسلمون نحافظ على جزائريتنا واسلامنا
ونحن فرنسيون نقوم نحو فرنسا بكل واجباتنا
هذه هي فكرة كل جزائري وها نحن نفصح عنها بكل صدق واخلاص
فكل سياسة تخالفها فهي غير مرضية عند الجزائريين ولا موافقة لارادة فرنسا
فاذنا خير ما يعمله العاملون هو السير عليها لمجد فرنسا وسعادة الجزائر لاجل خمسة ملا يين تحمي الراية المثلثة الالوان
https://2.bp.blogspot.com/-pTRiyR4scM0/W6E00E9QV-I/AAAAAAAAB_w/PyFicwmvIO4E5Gw_lys53uPcPdZMDdaGQCLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B3 16.jpg
الا يدل هذا المقال في الاسفل لعبد الحميد بن باديس وجمعية العلماء انهم كانوا تيار اندماجي متعاون مع المحتل الفرنسي الى ابعد الحدود اقراء جيدا هل هذا الكلام لجمعية العلماء التعريبية هو الذي انشا جيل نوفمبر الذي حرر الجزائر اضن انكم تاكدتم من الحقيقة التاريخية التي تقول ان جمعية العلماء كانت تنشط في اطار الفكر الاندماجي اقرا تحت الخطوط الحمراء جزاكم الله خيرا
https://1.bp.blogspot.com/-UuXzMj7g_0Y/W5_v6BXoKhI/AAAAAAAAB_M/uHQkn8rVQQofOEq6D0upqpMWSU6FQjfeACLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B3 14.jpg
عبد الحميد ابن باديس يقول ان الجمعية تعين فرنسا على تهذيب الشعب
في جريدة البصائر التابعة لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين الصادرة الجمعة 27 ديسمبر 1935 عدد 01 . كتب عبد الحميد بن باديس :
فلما ينقم علينا الناقمون؟ أينقمون علينا تأسيس جمعية دينية إسلامية تهذيبية تعين فرنسا على تهذيب الشعب وترقيته ورفع مستواه إلى الدرجة اللائقة بسمعة فرنسا ومدنيتها وتربيتها للشعوب.. فإذا كان هذا ما ينقمون علينا فقد أساءوا إلى فرنسا قبل أن يسيئوا إلينا..
لعلمكم شيوخ هذه الجمعية و على راسهم ابن باديس رحمه الله كانوا لا يتخيلون الجزائر بدون فرنسا واقتنعوا ان فرنسا باقية للابد ولهذا كانوا لا يفكرون اطلاقا في الاستقلال وكان مجهودهم متجه فقط للصلاح الثقافي والديني في المجتمع الجزائري
فلا يكذب عليكم احد ,من صنع الثورة ومن خطط لها هم كمشة من الابطال الجزائريين تحدوا كل العراقيل حتى ابناء جلدتهم الجزائريين المعارضين لفكرة الثورة على فرنسا امثال جمعية العلماء وتيار المصاليين وغيرهم كلهم كانوا يحملون افكار اندماجية
ومن يصدم من ما نقول ها هو كلامهم مكتوب باللغة العربية اي موجه للشعب الجزائري و ليس للفرنسيين فلو كان بالفرنسية لوجدنا لهم عذر و قلنا ربما قالوا هذا الكلام لذر الرماد في اعين الفرنسيين
اقرا جريدة الشهاب العدد 48 صفحة 02 و 03
للعلم جريدة الشهاب هي جريدة كانت تابعة لجمعية العلماء المسلمين في الجزائر
لعلمكم شيوخ هذه الجمعية و على راسهم ابن باديس رحمه الله كانوا لا يتخيلون الجزائر بدون فرنسا واقتنعوا ان فرنسا باقية للابد ولهذا كانوا لا يفكرون اطلاقا في الاستقلال وكان مجهودهم متجه فقط للصلاح الثقافي والديني في المجتمع الجزائري
فلا يكذب عليكم احد ,من صنع الثورة ومن خطط لها هم كمشة من الابطال الجزائريين تحدوا كل العراقيل حتى ابناء جلدتهم الجزائريين المعارضين لفكرة الثورة على فرنسا امثال جمعية العلماء وتيار المصاليين وغيرهم كلهم كانوا يحملون افكار اندماجية
ومن يصدم من ما نقول ها هو كلامهم مكتوب باللغة العربية اي موجه للشعب الجزائري و ليس للفرنسيين فلو كان بالفرنسية لوجدنا لهم عذر و قلنا ربما قالوا هذا الكلام لذر الرماد في اعين الفرنسيين
اقرا جريدة الشهاب العدد 48 صفحة 02 و 03
جريدة الشهاب هي جريدة كانت تابعة لجمعية العلماء المسلمين في الجزائر
https://4.bp.blogspot.com/-_zKey1iI0WA/W4FQzsu_KFI/AAAAAAAABzQ/kuAereK5pLENBCt6_LvfvkOl8eERbaYoQCLcBGAs/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25B3 04.jpg
للحديث بقية وادلة ومراجع
انتظروا مزيد من هذا الموضوع وشهادة ابناء جمعية العلماء نفسهم من زمن 1930 م على خنوع و ميول جمعية العلماء الى الفكر الاندماجي
والسلام عليكم
امير حريش
2018-10-11, 07:33
شکرا يا مبارک
نحن اولا لا ننکر فضل وجهد جمعية العلماء في اصلاح الجانب الديني والخلقي في الجزاظ¸ر ايام الاحتلال وجزاهم الله خيرا علغŒ ذلک
لکن من باب الامانة العلمية والتاريخية لا نقبل ان يقال ان الجمعية کانت وراء اشعال الثورة التحريرية فهذ سرقة لامجاد اخرين
کذلک نحن لا نقبل ان تستعمل الجمعية من وقت الاحتلال الغŒ غاية اليوم في الترويج لفکرة القومية العربية الوهمية ولا نقبل ان يطمس ويمحغŒ لسان الامازيغ في ارض اللمازيغ من خلال فکرة تعريب لسان الجزاظ¸رين الذي اتفقت عليه الجمعية مع فرنسا وذلک من خلال المکاتب العربيي التي استعملتها فرنسا لترسيخ اللحتلال بمساندة من جمعية العلماء في اطار الفکر الاندماجي
للحديث بقية
Ali Harmal
2018-10-19, 19:01
سبحان الله ...لماذا لانفكر بان الجيش الإسلامي توجة من مصر حتى المغرب العربي ولم يعترضة اي جيش او عصابات اثنا مرورة لماذا ؟
لإن شمال افريقياء كانت مسلمة على دين ابراهيم علية السلام ولذا قال الرسول صل الله علية وسلم ( وعليك اثم الأريسيين ) اذا اين تواجد الأريسيين ؟
على كل حال القطر العربي الجزائري هوا الوحيد الذي بنا اصطول بحري عظيم واجبر الأمريكان على دفع الجزية وهم صاغرون من شان مرور سفنهم وكذلك البريطانيون والألمان والفرنسيون والمجر والدنمرك والنمسا .... الخ كل دول الغرب دفعت الجزية ومن الجزائر تم تحرير المسلمين من معتقلات محاكم التفتيش باسبانياء الذين كانو تحت التعذيب ... وتعتبر اقوى واعظم واسرعة عملية تحرير في التاريخ .
وهذة من عوامل وااسباب احتلال الجزئر العربية .
المعذرة سيطول النقاش ويحتاج تاريخ الجزئر وقبائلها مجلدات واشهر للنقاش
تحياتي
امير حريش
2018-10-21, 10:14
تحياتنا يا علي حرمل
اضن انک لم تطلع کفاية علی تاريخ المغرب الامازيغي الکبير وليس اسمه المغرب العربي ولا الجزاٸر العربية مع احترامنا للعرب کجنس لکننا لسنا عرب اغلبنا امازيغ محافظين وامازيغ ناطقين بالدارجة وعاداتنا وتقاليدنا کلها من اصول امازيغية
وللعلم لم يبقی في المغرب الامازيغي الکبير اي عرب من عرب الامويين ولا من العباسيين فقد تم طردهم ومحاربتهم ولم يبقی منهم احد خاصة حوالي القرن 9 ميلادي واصبح المغرب الامازيغي خالي من العرب
Ali Harmal
2018-10-21, 19:40
تحياتنا يا علي حرمل
اضن انک لم تطلع کفاية علی تاريخ المغرب الامازيغي الکبير وليس اسمه المغرب العربي ولا الجزاٸر العربية مع احترامنا للعرب کجنس لکننا لسنا عرب اغلبنا امازيغ محافظين وامازيغ ناطقين بالدارجة وعاداتنا وتقاليدنا کلها من اصول امازيغية
وللعلم لم يبقی في المغرب الامازيغي الکبير اي عرب من عرب الامويين ولا من العباسيين فقد تم طردهم ومحاربتهم ولم يبقی منهم احد خاصة حوالي القرن 9 ميلادي واصبح المغرب الامازيغي خالي من العرب
نعم اخي الحبيب لم اطلع كثيرا عن تاريخ الأمازيغ وانما القليل منه ومعلومات متفرقة ولكن اعدك بعد اسابيع سوف انشر كل ما يتصل بتاريخ الأمازيغ وإن شا الله ان امدي بي الله ... ويتسهل لي ذلك كي افي بوعدي لك .
تحياتي لك خاصة ولكل عربي من النهر الي البحر .
امير حريش
2018-10-21, 20:44
تحياتي اخي الكريم مرة اخرى
اذا كنت مهتم بتاريخ الامة الامازيغية نرجوا ان تتابع مدونة تاريخ الامة الامازيغية
https://2.bp.blogspot.com/-pHiN5cf5Te8/WzE9xa6drMI/AAAAAAAAA1I/TCTqRuCx49s7VzIA6-ERTl_EjUAz6Eu-gCK4BGAYYCw/s1220/LOGO%2BAMAZIGH.jpg
واعلم اخي ان العرب والامازيغ تجمعهم لا اله الا الله محمد رسول الله ولا تجمعهم قومية او عرق واحد فالامازيغ امازيغ والعرب عرب وكلاهما كرام في ارضهم واخوة في الانسانية قبل كل شيء واكرمنا عند الله اتقانا
ولفهم لمذا نحن الجزائريين وبلدان المغرب الاسلامي الكبير نعتبر انفسنا لسنا عرب تابع مدونة تاريخ الامة الامازيغية حيث نبين لك ان المغرب الامازيغي الكبير لا يوجد فيه عرب عاربة بل اغلبيتهم الساحقة امازيغ الاصل
ماهي النسبة الحقيقية للعرب في الجزائر والمغرب الكبير وما هي الادلة التاريخية والجينية على وجودهم او فنائهم؟؟
الجزء الاول :
هل كان في بلدان المغرب الكبير وجود للعرب كجنس قبل القرن 11 م ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخي القارئ قال ابن خلدون في كتابه (العبرفي اخبار العرب والعجم والبربر) الجزء السادس ان بلاد المغرب الكبير قبل غزوات بني هلال في القرن 11 ميلادي لم يكن بها عرب (انظر الوثيقة التالية)
صورة من كتاب ابن خلدون الجزء السادس الصفحة 6
https://3.bp.blogspot.com/-r6QnOG4kXaE/WxBdfKE5VaI/AAAAAAAAAGk/_BC7CxzVdsULrJQepFTOvkELvu-yU5rBwCLcBGAs/s640/%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2586%2B%25D8%25AE%25D9%2 584%25D8%25AF%25D9%2586%2B%25D8%25AC1%2B%25D8%25B5 1.jpg
بقية قصة فناء العرب في بلاد المغرب الامازيغي تجده في بقية الاجزاء
مطاعة طيبة والسلام عليكم ورحمة الله
مراد وهراني
2018-10-21, 20:59
وهبنا العروبة جنسا ودينــــــــــا وأنا بما قد وهبنا رضينــــا
إذا كان هذا يوحد صفا ويجمع شملا رفعنا جبينا
و إن كان يعرب يرضى الهوا ن،ويلبس عارا..أسأنا الظنونا
وقلنا:كسيلة كان مصيبا وكاهنة الحي اعلم منا !
فأهلا وسهلا بأبناءعم تزلتم جزائرنا فاتحينا
ومرحى لعقبة في أرضنا ينير الحجى، ويشيع اليقينا
ويعلى الصوامع ، في القروا ن ويرفعها للدفاع حصونا
يبث المراحل في كل فج فراعت أساليبه العالمينا
اول أملال
2018-10-22, 15:18
وهبنا العروبة جنسا ودينــــــــــا وأنا بما قد وهبنا رضينــــا
إذا كان هذا يوحد صفا ويجمع شملا رفعنا جبينا
و إن كان يعرب يرضى الهوا ن،ويلبس عارا..أسأنا الظنونا
وقلنا:كسيلة كان مصيبا وكاهنة الحي اعلم منا !
فأهلا وسهلا بأبناءعم تزلتم جزائرنا فاتحينا
ومرحى لعقبة في أرضنا ينير الحجى، ويشيع اليقينا
ويعلى الصوامع ، في القروا ن ويرفعها للدفاع حصونا
يبث المراحل في كل فج فراعت أساليبه العالمينا
هذه الابيات لشاعرنا مفدي لا يجتمع اولها بوسطها ولا اوسطها باخرها ولا صدرها بعجزها مع ما فيها من التناقض والتعارض فكيف يلبس الدين عباءة العروبة . وما علاقة يعرب بالاعراب.ومتى كانت الكاهنة عليمة او عالمة عندكم مع ان اسمها على خلاف هذه التسمية. وكيف اصبح كسيلة مصيبا في عرفكم .والله انه لشيء عجاب .ما أشبه منطقكم ورواياتكم بمنطق وروايات ابي منشار الخاشقجائي.والابيات جيدة للصبيان وطلبة المدارس لتؤلف بينهم على اختلاف اجناسهم وتزرع فيهم الوطنية بمفهومها المطلق.
مراد وهراني
2018-10-22, 21:18
هذه الابيات لشاعرنا مفدي لا يجتمع اولها بوسطها ولا اوسطها باخرها ولا صدرها بعجزها مع ما فيها من التناقض والتعارض فكيف يلبس الدين عباءة العروبة . وما علاقة يعرب بالاعراب.ومتى كانت الكاهنة عليمة او عالمة عندكم مع ان اسمها على خلاف هذه التسمية. وكيف اصبح كسيلة مصيبا في عرفكم .والله انه لشيء عجاب .ما أشبه منطقكم ورواياتكم بمنطق وروايات ابي منشار الخاشقجائي.والابيات جيدة للصبيان وطلبة المدارس لتؤلف بينهم على اختلاف اجناسهم وتزرع فيهم الوطنية بمفهومها المطلق.
أبيات شعرية خالدة لمفدي زكرياء شاعرنا الجزائري الامازيغي المستعرب
عليّ نحت القوافي من معادنها *** وما عليّ إذا لم تفهم البقرُ !
بيت شعري رائع للبحتري
اول أملال
2018-10-22, 21:28
أبيات شعرية خالدة لمفدي زكرياء شاعرنا الجزائري الامازيغي المستعرب
عليّ نحت القوافي من معادنها *** وما عليّ إذا لم تفهم البقرُ !
بيت شعري رائع للبحتري
هذا جوابكم ايها الاعرابي قديما وحديثا لما غسلت وجوهكم من الحياء ولكم في مسامرة القرود والاتن تاريخ عظيم .وفي مخاطبة البقر و الكلاب ادب كبير ويصلح لحالكم ما وصفكم به بعض الاعراب.
فأين منك الحياءُ قل لي ** يا كلبُ والكلب لا يقول
والكلبُ من شأنه التعدّي ** والكلب من شأنه الغلولُ
مُقابح الكلب فيك طراً ** يزولُ عنها ولا تزولُ
وفيه أشياءٌ صالحاتٌ ** حَماكَها الله والرسولُ
فيه هريرٌ وفيه نبحٌ ** وحظُّهُ الذلُّ والخمولُ
والكلب وافٍ وفيك غدرٌ ** ففيك عن قدْره سُفول
وقد يحامي عن المواشي ** وما تحامي ولاتصول
وأنت من أهلِ بيْتِ سوءٍ ** قصتُهم قصة ٌ تطولُ
وجوهُهم للورى عِظات ** لكن أقفاءهم طبول
نستغفرُ الله قد فعلنا ** مايفعل المائق الجهول
ما إن سألناك ماسألنا ** إلا كما تُسْأَلُ الطُّلولُ
صَمْتٌ وعيبٌ فلا خطابٌ ** ولاكتابٌ ولا رسولُ
إن كنت حقاً من الندامى ** فمنْ ندامى الملوك غولُ
وجهٌ طويلٌ يسيل فوه ** أحسنُ منه حِرٌ يبول
بل فيك سُرْبٌ وطولُ خطْمٍ ** ولم يزلْ هكذا النغُول
فإن تكن آلة ُ الندامى ** هذين فيما ترى العقول
طولُ خطومٍ على وجوه ** فتوحٍ أفواهُها تهولُ
فما إذاً سادة الندامى ** إلا البلاليعُ والفُيولُ
إنَّ رئيساً يراك يوماً** لَصابرٌ للأذى حمولُ
ما مَلَّني من أطاق صبراً ** عليك بل بختي الملُولُ
مستفعل فاعل فعولُ ** مستفعل فاعل فعولُ
بيت كمعناك ليس فيه ** معنى سوى أنه فضولُ
امير حريش
2018-10-23, 13:16
ماهذه الروائع يا املال ما هذا اللسان العذب انت مطلوب في قنصلية ال سعود في الجزائر لتکريمک بوسام الخشقوج
هؤلاء الاعراب السعوديين هم حقيقة عرب عاربة وليسوا مزيفين مثل المستعربيين الجزائريين لا المشرق العربي قبل بهم عرب ولا نحن نقبل بهم عرب انهم في ضياع هوياتي عميق جدا
و الانسان يستغرب عند سماع البعض يقول ان العرب نقلوا الحضارة الى الاخرين (اين هي هذه الحضارة اصلا في بلادهم السعودية اللهم حضارة السبي والقتل وهي مستمرة الى يومنا هذا
https://scontent.falg1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/44635881_130605964580390_3927927826199609344_n.jpg ?_nc_cat=103&_nc_ht=scontent.falg1-1.fna&oh=71cb7f0839d7073263db436bd0ee0852&oe=5C3CA3D3
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir