ال.ا.ية آية ^^

[*آية*]

ابتسمتُ حين كانتْ تحاول نطق تلك الكلمة ولا أسمع سوى السين والشين :1: ففشلتْ حتى حاولتْ مجددا وأشارتْ بيدها وقالت : " Aya regarde ses chaussures " / صدمة :sdf: خفتُ أن يراها الرجل فنقع في مشكلة .
عيب أن نتحدث عن غيرنا أخبرتُها حتى أني هددتُها بوالدي الذي تخافه كثيرا لانقاذ الموقف / ما إن أنهيتُ كل هذا ... خرج الرجل من المحل فقال صاحبه - صاحب المحل - أبا جهل ! :mad: التفتُ اليه بنظرتي الحادة :D عجبتُ من تصرفه قال اعتذر دقيقة أساء فهم نظراتي الماقتة له قلت لا عادي نحن ننتظر .
نظرتُ إلى ماحولي وابتسمتُ آية دائما القاضي تحاسب تصرفات أختها وتصرف الشاب فهل أكلت لحم أخي ميتا يوما ما ؟! لا أعلم وماأبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء ولكن ...
لما لا نحاول مناقشة بعضنا البعض لعل احدنا يصحح مفاهيمه الخاطئة بدل مطاوعته بالحديث ثم أكل لحمه ميتا ؟
لما نفتقد للصراحة ؟ وكلنا مجاملة وخبث ! :mad:
لا أتحدث عن الجميع ولكن ...
تشتت التفكير إليكم الخط
وجمعة مباركة

[علي الواسطي]

الحمد لله -له العزة جميعا

هنيئاً لهذه ِ الألتفاتة والنباهة وماأسعدكم بصحبةِ إختكم -فقد كانت سبباً في دقِ ناقوسِ يقظتكم.....

فحذرتم - -لما يامعشر إخوتي فالصراحةِ أفضل أسلمُ من الغيبةِ وخبثِها.....

فنحن ياأُختُ في زمنٌ -نستغيث باللهِ من أكلي الغيبةِ يستلذون بها -

كضبعٍ مفترسٍ لايهمهُ اللحمُ عند تناولهِ - إن كان -طيباً أم جيفةً ....

عذراً ظلمنا الضبعُ -فلو نطق لقال لنا -إنما أُنظف البيئة في أن تبقى فيها الجيفُ على الارضِ...!

فعذرهُ لاشك مقبولٌ....

فما عذرنا نحن في أكلِ لحمِ إخوتنا -والله مولانا في كتابه -يُحذِرنا منها وينهى

فقولوا لصاحبِ المحلِ -إن نظرات غضبهِ - قد أثمرت لغيرهِ رسالة نصحٍ وتحذير

[*آية*]

الحمد لله -له العزة جميعا

هنيئاً لهذه ِ الألتفاتة والنباهة وماأسعدكم بصحبةِ إختكم -فقد كانت سبباً في دقِ ناقوسِ يقظتكم.....

فحذرتم - -لما يامعشر إخوتي فالصراحةِ أفضل أسلمُ من الغيبةِ وخبثِها.....

فنحن ياأُختُ في زمنٌ -نستغيث باللهِ من أكلي الغيبةِ يستلذون بها -

كضبعٍ مفترسٍ لايهمهُ اللحمُ عند تناولهِ - إن كان -طيباً أم جيفةً ....

عذراً ظلمنا الضبعُ -فلو نطق لقال لنا -إنما أُنظف البيئة في أن تبقى فيها الجيفُ على الارضِ...!

فعذرهُ لاشك مقبولٌ....

فما عذرنا نحن في أكلِ لحمِ إخوتنا -والله مولانا في كتابه -يُحذِرنا منها وينهى

فقولوا لصاحبِ المحلِ -إن نظرات غضبهِ - قد أثمرت لغيرهِ رسالة نصحٍ وتحذير


السلام عليكم .
تحية لك أخي" علي الواسطي " وأشكر مرورك من هاهنا .
ولك مني تقييم :)
والله المستعان ...

[*آية*]

.
.

تحية وسلام :) ..

شكرًا لآية على نقل هاتِه الحادثة والعبرة ..

واستسمِح الأخت في إبراز [[ بعض الهفوات ]] - حسب منظوري - / اعتبريه كنقد بناء يفيد للمستقبل ان شاء الله :) ..


النص يفتقد إلى نوع من الضبط [[ من ناحيتين / الإملاء والمعنى ]] ..

الناحية الأولى ( لا يسمح لنا المقام بالخوض فيها ) — ولا بأس كونها أوصلتنا إلى محور الفكرة !

الناحية الثانية ( خلل في ايصال المعنى الكامل ) !!

من خلال تتبعنا لأحداث هاته الواقعة [[ استخلصنا العبرة بنوع من الصعوبة ]] ..

أنا شخصيا فهمت [[ المغزى والمقصد ]] .. لكن ( قارئ آخر ) ربما تاه ولم يستوعب !!


فهمتُ بهذا الشكل :

{ أن أطوار الواقعة بدأت حين كانت آية و اختها متجهتان نحو محل ما ( غير مذكور ! ) لشراء أغراض ما ( غير مذكورة ! ) فصادف أن وجدتنا شخصا ( و هنا الخلل !! ) أشارت أخت آية إلى حذائه ( لم يذكر ما به الحذاء !! ) و هددتها آية بأبيها ان تصمت وان لا تتكلم عن هذا الخطب .. وبعد مغادرة الرجل نعته صاحب المحل بالجهل من وراء ظهره ( !!!! ) ... }

العبرة وصلت :) ..

لكن فضول القارئ يملي عليه أن يتعرف على [[ أطوار الموقف كليّة ]] وخصوصا ( سبب ذلك النعت بالجهل ) ....


و كرأي فقط ليس إلا !

يحدث لدى كثير منّا هذا النوع من النقل المجزأ لسبب ما !! ( و بالطبع هي ظاهرة لديها تفسير نفسي محدد ) #


ثم [[ كإجابة عن سؤال : لماذا المجتمع يفتقد إلى الصراحة و التصريح ؟؟! ]] ..

أقول كرأي شخصي = ربما بسبب جبن متأصل في شخصيتهم موروث عن الأسرة أو بيئة النشأة !!


الشخصية الطبيعية القوية ليست لديها ما تخشاه في {{ التصريح و البوح }} ..

حركاتها و أقوالها مرآة لما بداخلها ..

وتلك هي الشخصية المميزة في نظر المجتمع حتى و إن انكر الجميع ذلك ..


مع خالص شكرنا لأختنا المتألقة آية :) و طرحها القيّم الذي أبحر بنا نحو الأعماق ..

ونرجوا أن لايتم تفسير أو أخذ ما قلته على نحو انتقاد سلبي ..

مقصدي واضح و هو النقد الإيجابي :) وتنبيه الإنسان ليتدارك هفواته ويصححها وينظر للأمر بروية وحزم ويغير مايستطيع تغييره ..

ويدع العناد والسلبية والمكابرة جانبا لأنها صفات لا تبني وتنمي الشخصية بل تضعفها و تتلفها ..


مع تحياتي وتقديري ..

.
.

وعليكم السلام ورحمة الله :)
تحية متبادلة أخي
طبعا ... مادام نقدا بناء أتقبله بصدر الرحب
......
بالنسبة للمحل والأغراض لاأرى داعي ولا اهمية لذكرها مادامت لا تخدم هدف الموضوع .. / أما الحذاء مابه كما قلت :1: !
لم أنظر للحذاء أصلا ولكن ذكرته لا لوصف شكله :rolleyes: بل لتوضيح فعل شقيقتي واحراجها لي ..
فيجب التركيز على لب الموضوع

أما عن فضول القارئ ووو ذكر سبب النعت == أوافقك هنا

ظاهرة لديها تفسير نفسي محدد = مهلا فعقلي لم يدرك بعد ماهو تفسير ذلك !

العناد/ السلبية/ المكابرة لا ادري مامحلها من الموضوع !

الشكر لك أخي فتحي على مرورك الجميل :) وعلى نقدك سنحاول مراعاة ماقلته في المرات القادمة بإذن الله