المستحقات المالية لحراسة و تصحيح وتأطير bacوbem مختلف الفروع

[طريق البوسطا]

السلام عليكم
ماهي الولايات التي صبت فيها مستحقات حراسة البكالوريا والبيام

[سيد اللغة]

ولاية المسيلة لم يصب فيها أي شيء من هذا القبيل

[دنيا الامل 18]

جيجل ليس بعد

[ahmedlam]

البويرة لا حدث

[ابو عبيد]

الشلف مازال

[ام اماني وهاجر]

غرداية مكان ولا شي

[فراسة المؤمن]

الجلفة مازال

[HAMADAT]

ككل سنة بداية صب المستحقات تبدأ نهاية اوت الى غاية نوفمبر والله أعلم

[طريق البوسطا]

دخول مستحقات تصحيح البيام فرع بجاية

[شبيردو]

تم صب مستحقات البكالوريا ..الجزائر وسط
المصدر : رسالة نصية موبيليس + بريد الجزائر

[SKYALGERIA]

ولاية سعيدة لا جديد يذكر

[kamelbel34]

دخول مستحقات السانكيام (87000)؟؟!!في برج بوعريريج

[youssef.ali]

ولاية تيارت لا حدث

[ridere]

كم هي اجرة رئيس لجنة تصحيح البكالوريا ومن قام بانجاز الاسئلة في احد الفروع ؟؟؟

[بعلي ع]

مستحقات البكالوريا في مستغانم لم تصب بعد

[بن عمر 68]

تم صب مستحقات تصحيح البكالوريا فرع غرداية لولاية الاغواط المصدر ccp

[silence0801]

هل من جديد في ولاية بسكرة ؟؟؟؟؟؟؟

[SKYALGERIA]

ولاية سعيدة لا جديد يذكر

[mahdi49]

:19::19:في ولاية الاغواط مستحقات الحراسة لشهادة الاهلية والتصحيح للباكالوريا:19::19:

[tahar mido]

عين الدفلى.لاشيئ يذكر

[messad1980]

المدية لا شيء يذكر

[phy005]

باتنمة لاشئ

[phy005]

فرع باتنة لا جديد

[amohamed81]

تم صب مستحقات حراسة وتصحيح شهادة نهاية م ت إبتدائي : فرع باتنة

[mastermaster]

تم دخول مستحقات الحراسة و التصحيح....بصحتكم

[أبو سيف الإسلام]

كم تبلغ مستحقات تصحيح شهادة نهاية مرحلة التعليم الابتدائي يا إخوان لأنني وجدت مبلغ: 5847.66 دج فقط.(فرع باتنة)

[phy005]

تم صب مستحقات تصحيح شهادة التعليم المتوسط فرع باتنة

[amohamed81]

كم تبلغ مستحقات تصحيح شهادة نهاية مرحلة التعليم الابتدائي يا إخوان لأنني وجدت مبلغ: 5847.66 دج فقط.(فرع باتنة)

المبلغ يكون حسب عدد الأوراق التي صححتها....الورقة ب 20 دج....بعد اقتطاع الرسوم يكو ثمن تصحيح حوالي 18 دج

[SKYALGERIA]

ولاية سعيدة لا جديد يذكر

[دراحي رؤوف]

لا جـــــــــــديــــــــــــــــــــــــد ؟؟؟ !!! ،،، ...

[salhani]

تم صب مستحقات تصحيح bem ونحن في انتظار مستحقات الحراسة الخاصة ب bem وال bac

[أبو عبد الرحيمْ]

صب مستحقات تصحيح شهادة البكالوريا ـ فرع البليدة

[dragno]

اخي ابوعبدالرحيم هل الحساب الذي صب منه هو 0000354360

[أبو عبد الرحيمْ]

اخي ابوعبدالرحيم هل الحساب الذي صب منه هو 0000354360

نعم أخي الكريم و هو نفسه ما وجدته عندي 0000354360

[dragno]

نعم أخي الكريم و هو نفسه ما وجدته عندي 0000354360

شكر لك اخي بارك الله فيك
ماكنتش طامع كاع يللخصوني هههههههههههههههههههههههههههه

[أبو عبد الرحيمْ]

شكر لك اخي بارك الله فيك
ماكنتش طامع كاع يللخصوني هههههههههههههههههههههههههههه


بالنسبة لفرع البليدة ما تم صبه ليلة البارحة هي: مستحقات التصحيح بالنسبة لشهادة البكالوريا + مركز التجميع للمواد المسبقة + مستحقات العمل بمركزي التجميع و التصحيح للمسابقات المهنية. بالنسبة ببمسابقات المهنية تم صب مبالغ رمزية عكس الامتحانات المدرسية.

و خلال الأيام القادمة ان شاء الله يتم صب مستحقات تصحيح شهادة التعليم الإبتدائي + تصحيح شهادة التعليم المتوسط + مستحقات الحراسة لمختلف الأطوار

[hichamsly]

الشلف قضي الأمر.

[mouloud69]

فرع باتنة دائما الأخير في كل شيء سبحان الله و بحمده لماذا هذا التماطل و التاخير في كل سنة العام الماضي حتى شهر اكتوبر

[أبو عبد الرحيمْ]

صب مستحفات التصحيح لشهادة التعليم الإبتدائي و التصحيح لشهادة التعليم المتوسط + مستحقات الإجراء لإمتحان سانكيام
فرع البليدة

[الحنكتور]

دخول دراهم التصحيح البكالوريا فرع ام البواقي

[طريق البوسطا]

فرع بجاية في سبات عميق كالعادة

[manso.83]

غليزان مستحقات الإغفال لا جديد ,,,,,,,,,

[SKYALGERIA]

ولاية سعيدة لا جديد يذكر

[kamiyad]

سطيف لا جديد

[هيكل]

سكيكدة وهي تابعة لفرع عنابة تم صب مستحقات حراسة ش ت م + تصحيحها

[سيد علي مزيان]

لا جديد في باتنة، يستدعون الموظف لكن حقوقه على الله ..

[madjid25]

فرع وهران متى ؟؟

[سيد علي مزيان]

من له معلومات عن تاريخ تسديد حقوق التصحيح (بكالوريا) في باتنة

[فراسة المؤمن]

فرع غرداية متى ؟؟

[lamou1]

بسكرة في سبات

[انتصار عربي]

فرع عنابة لا جديد يذكر حد الساعة

[دنيا الامل 18]

ماذا عن فرع بجاية حراسة

[mouloud69]

من له معلومات عن تاريخ تسديد حقوق التصحيح (بكالوريا) في باتنة

الناس راهم في عطلة لا يهمهم شيء

[حمزة عوفي]

السلام عليكم

هل صبت مستحقات التصحيح بكالوريا؟

[boucif50]

بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك نتقدم بتهانينا الحارة إلى كافة الشعب الجزائري عامة والى الشعوب العربية والإسلامية قاطبة والى موظفي قطاع التربية بالخصوص فنقول للجميع عيد سعيد وعمر مديد اعاده الله علينا وعليكم باليمن والخير والبركات ونسال الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال

[سيد اللغة]

بعد مرور الأزمات ... و عيد الأضحى ... و الدخول الإجتماعي .... لا يسعني إلا أن أقول لفرع باتنة حسبي الله و نعم الوكيل ... غير زيد ادي مستحقات الحراسة و الأمانة ... الخ ... خلاص ما نحتاجوهمش دوكا ... الله لا تربحكم والله لا بارك الله لا في مالكم لا في رزقكم لا في كل شيئ ... وجوه الشر

[طريق البوسطا]

فرع بجاية يعطيكم الصحة لا مستحقات حراسة الباك ولا التصحيح

[فراسة المؤمن]

فرغ غرداية الله لا يربحكم

[فراسة المؤمن]

قاطعو الحراسة ما تزيدوش تحرسو .........

[سيد علي مزيان]

أسبوع كامل من الحراسة وتقريب أسبوعين في تصحيح البكالوريا ولم تصب مستحقاتنا إلى الآن .. فرع باتنة، نستاهلوا ويعطيكم الصحة.

[houcine_kad]

ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد

[منير الجزائري88]

فرع باتنة حسبي الله و نعم الوكيل

[سيد علي مزيان]

فرع باتنة حسبنا الله فيكم

[انتصار عربي]

كل موسم دراسي نفس المسكلة نحرس نصحح في اجواء غير مناسبة و نوعد بتسديد مستحقاتنا و تءهب الوعود في مهب الريح ، التماطل لضعفنا و سكوت النقابات عن حقنا حسبنا الله و نعم الوكيل

[amohamed81]

صبت مستحقات حراسة ش ت م فرع باتنة

[منير الجزائري88]

صبت مستحقات حراسة ش ت م فرع باتنة

لا جديد.............................................. ..........................

[amohamed81]

صبت الآن بعض المخلفات المالية من فرع باتنة ....أظنها خاصة بتصحيح أوراق مسابقة الأساتذة والمقتصدين والله أعلم ...فالمبلغ جد زهيد

[tara_tara]

ماذا عن مستحقات ملاحظ فرع غرداية؟

[أبوعصام عدنان]

ياأهل سعيدة الكرام هل من أخبار عن مستحقات تصحيح ش ت م أرى أنها تأخرت هذه السنة

[حسان الجيجلي]

ماذا عن مستحقات الباكالوريا(تجميع .تصحيح) فرع بجاية

[nabil0286]

الكل يسال عن مستحقات التصحيح ولااحد يسال عن مستحقات الحراسة فرع سعيدة

[hafida72]

ماذا عن فرع وهران
لا مستحقات تصحيح البكالوريا لا مستحقات الحراسة

[طريق البوسطا]

دخول مستحقات تصحيح البكالوريا فرع بجاية

[ابو عبيد]

فرع البليدة لا حراسة لا أمانة لا باك لا بيام

[abdarazek]

غليزان لا يوجد اي شيء

[أبوعصام عدنان]

تم صب مستحقات تصحيح ش ت م فرع سعيدة و الحمد لله

[سيدي خالد الكبير]

مستحقات حراسة و أمانة البكالوريا 2018 فرع باتنة ؟؟؟

[3ffane]

فرع وهران لاخبر؟؟؟؟؟؟؟

[نور الله]

مستحقات حراسة و أمانة البكالوريا 2018 فرع باتنة ؟
.................................................. .........................
بعد عطلة الشتاء

[الحياة فرصة]

مستحقات حراسة و أمانة البكالوريا 2018 فرع باتنة ؟
.................................................. .........................
بعد عطلة الشتاء

لاه خلات ولا التصحيح دخلو

[سيد اللغة]

لعنة الله على فرع باتنة و على القائمين عليه إلى يوم الدين

[أبو يونس الأصنامي]

لعنة الله على فرع باتنة و على القائمين عليه إلى يوم الدين

فقد باء به أحدهما. احذر اللعن يا أخي.فربما فيهم الصوامون القوامون الوقافون عند حدود الله.

[أبوعبد الحكيم]

نلاحظ في هذه الآونة التي نعيش فيها كثيرًا من الناس يُكثِرون اللعن والسب للمسلمين: فبعضهم يسب ويلعن لما يحمله من حقدٍ وغلٍ دفين، ومنهم من يلعن أو يسب لأن هذه هي الأخلاق التي تربى عليها، والصنف الآخر يسب ويلعن في بعض المسلمين لأنهم لا يوافقون عقيدته أو مذهبه أو هواه وهذا أخطرهم لأنه يعتقد جواز ذلك! بل يعتقد أنه يتقرَّب إلى الله بذلك ويرجو الأجر والثواب عندما يلعن أحد المسلمين!

ونسوا أو تناسوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «ليس المؤمنُ بالطَّعَّانِ ولا باللَّعَّانِ. ولا بالفاحشِ ولا بالبذيءِ» (السلسلة الصحيحة، وقال عنه الإمام الألباني: "صحيح على شرط الشيخين").

وغاب عن ذهنهم:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَمْ يَكُنِ سَبَّابًا، وَلَا فَحَّاشًا، وَلَا لَعَّانًا كَانَ يَقُولُ لِأَحَدِنَا عِنْدَ الْمَعْتِبَةِ: «مَا لَهُ تَرِبَ جَبِينُهُ» (أخرجه البخاري عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِي اللَّه عَنْه). ومعنى هذه الكلمة: «مَا لَهُ تَرِبَ جَبِينُهُ»: قال الحافظ ابن حجر في بيان معناها: "قوله: «مَا لَهُ تَرِبَ جَبِينُهُ» -قال الخطابي: يحتمل أن يكون المعنى خرَّ لوجهه فأصاب التراب جبينه. وقال الداودي: قوله: ترب جبينه؛ كلمة تقولها العرب جرت على ألسنتهم، وهي من التراب أي سقط جبينه للأرض، وهو كقولهم رغِمَ أنفه، ولكن لا يراد معنى قوله ترب جبينه، بل هو نظير ما تقدَّم في قوله تربت يمينك أي إنها كلمة تجري على اللسان ولا يراد حقيقتها" اهـ (بتصرُّفٍ يسير).

ولا تعجب إذا ما علِمت أن صحابيًا جليلًا جاء يطلب الوصية من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أبو جُرَيّ جابر ابن سليم الهُجَيْمي رضي الله عنه قال: قلتُ يا رسول الله اعْهَدْ لِي! -أي أوصني وانصحني-، قال: «لَا تَسُبَّنَّ أَحَدًا» قَالَ: فَمَا سَبَبْتُ بَعْدَهُ حُرًّا، وَلَا عَبْدًا، وَلَا بَعِيرًا، وَلَا شَاةً" (رواه أبو داود).

انظر ماذا كانت وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم له؟ وماذا كان من أمر هذا الصحابي الجليل. ما أعظم هذه الاستجابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم! يقول: "فَمَا سَبَبْتُ بَعْدَهُ حُرًّا، وَلَا عَبْدًا، وَلَا بَعِيرًا، وَلَا شَاةً".

ألا فلنتعلم جميعًا من صاحب الخلق العظيم صلى الله عليه وسلم لما كان اليهود يدعون عليه بالموت فردت عليهم السيدة عائشة رضى الله عنها كما روى الإمام البخاري في صحيحه من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: "أَنَّ اليَهُودَ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: السَّامُ عَلَيْكَ! بحذف اللام، والسام: هو الموت، فقال النبي عليه الصلاة والسلام: «وَعَلَيْكُمْ»، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: السَّامُ عَلَيْكُمْ، وَلَعَنَكُمُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَهْلًا يَا عَائِشَةُ، عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ، وَإِيَّاكِ وَالعُنْفَ أَوِ الفُحْشَ» قَالَتْ: أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا؟ قَالَ: «أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قُلْتُ، رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ، فَيُسْتَجَابُ لِي فِيهِمْ، وَلاَ يُسْتَجَابُ لَهُمْ فِيَّ»".

الله أكبر! قالت عائشة رضي الله عنها في هذا المقام في شأن هؤلاء اليهود الذين قالوا تلك الكلمة الشنيعة في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت رضي الله عنها من شدة غضبها: "لَعَنَكُمُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْكُمْ!" فقال: «مَهْلًا يَا عَائِشَةُ!» أي تمهلي وأمَرَها بالرفق وحذَّرها من العنف ونهاها عنه صلوات الله وسلامه عليه؛ فإذا كان قد قال نبينا عليه الصلاة والسلام ذلك في مثل هذا المقام ناهيًا ومحذِّرًا .

فكيف الحال بمَن يسبون الدين! وسبّ الدين كفر قال تعالى: {قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ}[التوبة من الآية:65].

وكيف بمَن يسبون أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم! والرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: «لا تَسُبُّوا أصْحَابِي، فلَوْ أنَّ أَحَدَكُمْ أنْفَقَ مِثْلَ أحدٍ ذهبًا، ما بَلَغَ مُدَّ أحدِهم ولا نَصِيفَهُ» (رواه البخاري من حديث أبي سعيد الخدري رضى الله عنه).


وكيف بمَن يسبون آبائهم وأمهاتهم! والرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: «إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ»، قيل يا رسول الله: كيف يلعن الرجل والديه؟ قال: «يَسُبُّ الرَّجُلُ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ» (رواه البخاري ومسلم، من حديث ابن عمر رضى الله عنهما).

وهناك أمور كثيرة نحن مَنهيون عن سبها منها:

سب الدهر:
قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قال اللهُ تعالَى: يُؤذيني ابنُ آدمَ، يسبُّ الدَّهرَ وأنا الدَّهرُ، بيدي الأمرُ، أُقَلِّبُ الَّليلَ والنَّهارَ» (متفقٌ عليه، واللفظ للبخاري).

سب الأموات:
قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا تَسُبُّوا الأمواتَ؛ فإنهم قد أَفَضَوْا إلى ما قَدَّموا» (رواه البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها).

وقال أيضًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا تَسُبُّوا الأمواتَ فتُؤْذُوا الأحياءَ» (صحيح الترمذي، ومسند أحمد من حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه).

سب الأمراض:

في صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه: "أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دخل على أم السائب أو أم المسيب فقال: ما لكِ يا أم السائب -أو: أم المسيب- تزفزفين؟ -يعني تتحرَّكين حركة شديدة- قالت: الحمى لا بارك الله فيها! قال: «لا تسُبِّي الحُمَّى. فإنها تُذهِبُ خطايا بني آدمَ. كما يُذهبُ الكِيرُ خبثَ الحديدِ»".

سب الريح:
قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا تسبُّوا الريحَ، فإذا رأيتُم ما تكرهونَ فقولوا: اللهمّ إنا نسألُكَ من خير هذهِ الريحِ، وخيرٌِ ما فيها، وخيرٌ ما أُمرَتْ بهِ، ونعوذُ بكِ من شرّ هذه الريحِ، وشرّ ما فيها، وشرّ ما أُمرَتْ بهِ» (رواه الترمذي، وقال: "حسنٌ صحيح من حديث أُبيِّ بن كعب رضي الله عنه").

قال الشافعي رحمه الله: "لا ينبغي لأحدٍ أن يسبّ الريح، فإنها خلق الله مطيعٌ، وجند من أجناده يجعلها رحمة ونعمة إذا شاء".

سب الديك:
قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا تسُبُّوا الدِّيكَ فإنَّه يوقظُ للصَّلاةِ» (صحيح الجامع؛ من حديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه).

ولهذا ينبغي على المسلم وقد سمع هذه الأحاديث ولها نظائر كثيرة أن يتقي الله في نفسه، وأن يصون لسانه وأن يحذر من مثل هذه الأوصاف، وأن يتقي الله تبارك وتعالى، وأن يتمهَّل، وأن يترفَّق، وأن يبتعد عن مثل هذه الأوصاف بأن يربأ بنفسه عنها وأن يصون لسانه من الوقوع فيها حفظًا لإيمانه وتحقيقًا لتقواه لربه جل وعلا، وقد تقدَّم معنا قول نبينا عليه الصلاة والسلام: «ليس المؤمنُ بالطَّعَّانِ ولا باللَّعَّانِ. ولا بالفاحشِ ولا بالبذيءِ».

وخِتامًا: أهمس في أذن كل رجل يؤمن بالله واليوم الآخر.. ألا يجعل من الخلافات الفكرية والصراعات السياسية سببًا، لأن يُطلِق لسانه بالسب والسخرية واللعن فيمن يختلف معه خاصة إذا كان الأمر مما يسع الناس الخلاف فيه.

ألا فلنتقِ الله عز وجل، ولنحرص على صيانة ألسنتنا وحفظ منطقنا، فإن العبد يُسأل يوم القيامة عما يقول، وكلامه في جملة عمله الذي يُحاسِبه الله عليه يوم القيامة.

فاللهم احفظ ألسنتنا من كل ما يُغضِبك يا ربّ العالمين..

المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام

[سيد اللغة]

نلاحظ في هذه الآونة التي نعيش فيها كثيرًا من الناس يُكثِرون اللعن والسب للمسلمين: فبعضهم يسب ويلعن لما يحمله من حقدٍ وغلٍ دفين، ومنهم من يلعن أو يسب لأن هذه هي الأخلاق التي تربى عليها، والصنف الآخر يسب ويلعن في بعض المسلمين لأنهم لا يوافقون عقيدته أو مذهبه أو هواه وهذا أخطرهم لأنه يعتقد جواز ذلك! بل يعتقد أنه يتقرَّب إلى الله بذلك ويرجو الأجر والثواب عندما يلعن أحد المسلمين!

ونسوا أو تناسوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «ليس المؤمنُ بالطَّعَّانِ ولا باللَّعَّانِ. ولا بالفاحشِ ولا بالبذيءِ» (السلسلة الصحيحة، وقال عنه الإمام الألباني: "صحيح على شرط الشيخين").

وغاب عن ذهنهم:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَمْ يَكُنِ سَبَّابًا، وَلَا فَحَّاشًا، وَلَا لَعَّانًا كَانَ يَقُولُ لِأَحَدِنَا عِنْدَ الْمَعْتِبَةِ: «مَا لَهُ تَرِبَ جَبِينُهُ» (أخرجه البخاري عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِي اللَّه عَنْه). ومعنى هذه الكلمة: «مَا لَهُ تَرِبَ جَبِينُهُ»: قال الحافظ ابن حجر في بيان معناها: "قوله: «مَا لَهُ تَرِبَ جَبِينُهُ» -قال الخطابي: يحتمل أن يكون المعنى خرَّ لوجهه فأصاب التراب جبينه. وقال الداودي: قوله: ترب جبينه؛ كلمة تقولها العرب جرت على ألسنتهم، وهي من التراب أي سقط جبينه للأرض، وهو كقولهم رغِمَ أنفه، ولكن لا يراد معنى قوله ترب جبينه، بل هو نظير ما تقدَّم في قوله تربت يمينك أي إنها كلمة تجري على اللسان ولا يراد حقيقتها" اهـ (بتصرُّفٍ يسير).

ولا تعجب إذا ما علِمت أن صحابيًا جليلًا جاء يطلب الوصية من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أبو جُرَيّ جابر ابن سليم الهُجَيْمي رضي الله عنه قال: قلتُ يا رسول الله اعْهَدْ لِي! -أي أوصني وانصحني-، قال: «لَا تَسُبَّنَّ أَحَدًا» قَالَ: فَمَا سَبَبْتُ بَعْدَهُ حُرًّا، وَلَا عَبْدًا، وَلَا بَعِيرًا، وَلَا شَاةً" (رواه أبو داود).

انظر ماذا كانت وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم له؟ وماذا كان من أمر هذا الصحابي الجليل. ما أعظم هذه الاستجابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم! يقول: "فَمَا سَبَبْتُ بَعْدَهُ حُرًّا، وَلَا عَبْدًا، وَلَا بَعِيرًا، وَلَا شَاةً".

ألا فلنتعلم جميعًا من صاحب الخلق العظيم صلى الله عليه وسلم لما كان اليهود يدعون عليه بالموت فردت عليهم السيدة عائشة رضى الله عنها كما روى الإمام البخاري في صحيحه من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: "أَنَّ اليَهُودَ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: السَّامُ عَلَيْكَ! بحذف اللام، والسام: هو الموت، فقال النبي عليه الصلاة والسلام: «وَعَلَيْكُمْ»، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: السَّامُ عَلَيْكُمْ، وَلَعَنَكُمُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَهْلًا يَا عَائِشَةُ، عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ، وَإِيَّاكِ وَالعُنْفَ أَوِ الفُحْشَ» قَالَتْ: أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا؟ قَالَ: «أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قُلْتُ، رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ، فَيُسْتَجَابُ لِي فِيهِمْ، وَلاَ يُسْتَجَابُ لَهُمْ فِيَّ»".

الله أكبر! قالت عائشة رضي الله عنها في هذا المقام في شأن هؤلاء اليهود الذين قالوا تلك الكلمة الشنيعة في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت رضي الله عنها من شدة غضبها: "لَعَنَكُمُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْكُمْ!" فقال: «مَهْلًا يَا عَائِشَةُ!» أي تمهلي وأمَرَها بالرفق وحذَّرها من العنف ونهاها عنه صلوات الله وسلامه عليه؛ فإذا كان قد قال نبينا عليه الصلاة والسلام ذلك في مثل هذا المقام ناهيًا ومحذِّرًا .

فكيف الحال بمَن يسبون الدين! وسبّ الدين كفر قال تعالى: {قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ}[التوبة من الآية:65].

وكيف بمَن يسبون أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم! والرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: «لا تَسُبُّوا أصْحَابِي، فلَوْ أنَّ أَحَدَكُمْ أنْفَقَ مِثْلَ أحدٍ ذهبًا، ما بَلَغَ مُدَّ أحدِهم ولا نَصِيفَهُ» (رواه البخاري من حديث أبي سعيد الخدري رضى الله عنه).


وكيف بمَن يسبون آبائهم وأمهاتهم! والرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: «إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ»، قيل يا رسول الله: كيف يلعن الرجل والديه؟ قال: «يَسُبُّ الرَّجُلُ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ» (رواه البخاري ومسلم، من حديث ابن عمر رضى الله عنهما).

وهناك أمور كثيرة نحن مَنهيون عن سبها منها:

سب الدهر:
قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قال اللهُ تعالَى: يُؤذيني ابنُ آدمَ، يسبُّ الدَّهرَ وأنا الدَّهرُ، بيدي الأمرُ، أُقَلِّبُ الَّليلَ والنَّهارَ» (متفقٌ عليه، واللفظ للبخاري).

سب الأموات:
قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا تَسُبُّوا الأمواتَ؛ فإنهم قد أَفَضَوْا إلى ما قَدَّموا» (رواه البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها).

وقال أيضًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا تَسُبُّوا الأمواتَ فتُؤْذُوا الأحياءَ» (صحيح الترمذي، ومسند أحمد من حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه).

سب الأمراض:

في صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه: "أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دخل على أم السائب أو أم المسيب فقال: ما لكِ يا أم السائب -أو: أم المسيب- تزفزفين؟ -يعني تتحرَّكين حركة شديدة- قالت: الحمى لا بارك الله فيها! قال: «لا تسُبِّي الحُمَّى. فإنها تُذهِبُ خطايا بني آدمَ. كما يُذهبُ الكِيرُ خبثَ الحديدِ»".

سب الريح:
قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا تسبُّوا الريحَ، فإذا رأيتُم ما تكرهونَ فقولوا: اللهمّ إنا نسألُكَ من خير هذهِ الريحِ، وخيرٌِ ما فيها، وخيرٌ ما أُمرَتْ بهِ، ونعوذُ بكِ من شرّ هذه الريحِ، وشرّ ما فيها، وشرّ ما أُمرَتْ بهِ» (رواه الترمذي، وقال: "حسنٌ صحيح من حديث أُبيِّ بن كعب رضي الله عنه").

قال الشافعي رحمه الله: "لا ينبغي لأحدٍ أن يسبّ الريح، فإنها خلق الله مطيعٌ، وجند من أجناده يجعلها رحمة ونعمة إذا شاء".

سب الديك:
قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا تسُبُّوا الدِّيكَ فإنَّه يوقظُ للصَّلاةِ» (صحيح الجامع؛ من حديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه).

ولهذا ينبغي على المسلم وقد سمع هذه الأحاديث ولها نظائر كثيرة أن يتقي الله في نفسه، وأن يصون لسانه وأن يحذر من مثل هذه الأوصاف، وأن يتقي الله تبارك وتعالى، وأن يتمهَّل، وأن يترفَّق، وأن يبتعد عن مثل هذه الأوصاف بأن يربأ بنفسه عنها وأن يصون لسانه من الوقوع فيها حفظًا لإيمانه وتحقيقًا لتقواه لربه جل وعلا، وقد تقدَّم معنا قول نبينا عليه الصلاة والسلام: «ليس المؤمنُ بالطَّعَّانِ ولا باللَّعَّانِ. ولا بالفاحشِ ولا بالبذيءِ».

وخِتامًا: أهمس في أذن كل رجل يؤمن بالله واليوم الآخر.. ألا يجعل من الخلافات الفكرية والصراعات السياسية سببًا، لأن يُطلِق لسانه بالسب والسخرية واللعن فيمن يختلف معه خاصة إذا كان الأمر مما يسع الناس الخلاف فيه.

ألا فلنتقِ الله عز وجل، ولنحرص على صيانة ألسنتنا وحفظ منطقنا، فإن العبد يُسأل يوم القيامة عما يقول، وكلامه في جملة عمله الذي يُحاسِبه الله عليه يوم القيامة.

فاللهم احفظ ألسنتنا من كل ما يُغضِبك يا ربّ العالمين..

المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام










يا أيها الرجل الْمُعَلِّمُ غَيْرَهُ *** هَلاّ لِنَفْسِك كَانَ ذَا التَّعْلِيمُ
تَصِفُ الدَّوَاءَ لِذِي السِّقَامِ وَ ذِي الضَّنَى *** كَيْمَا يَصِحَّ بِهِ وَ أَنْتَ سَقِيمُ
ابْدَأْ بِنَفْسِك فَانْهَهَا عَنْ غَيِّهَا *** فَإِذَا انْتَهَتْ عَنْهُ فَأَنْتَ حَكِيمُ
فَهُنَاكَ تُعْذَرُ إنْ وَعَظْتَ وَ يُقْتَدَى *** بِالْقَوْلِ مِنْك وَ يحصل التسليمُ
لاَ تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وَ تَأْتِيَ مِثْلَهُ *** عَارٌ عَلَيْك إذَا فَعَلْت عَظِيمُ

[مراد الأمل]

أين مستحقات حراسة البكالوريا برج بوعريريج.......لا أثـــــــــــــــــــــــر

[منير الجزائري88]

الله لا يتربحهم ............................. فرع باتنة

[مخبري]

صب البارح مستحقات البيام ولكن مهزلة عمل طول 3ايام في التاطير على مبلغ 1000دج ولله هو اقل من اجرة يوم عمل.

[سيد اللغة]

تم صب مستحقات حراسة شهادة البكالوريا / فرع باتنة اللعين

[خديجة اية]

مستحقات حراسة البكالوريا في البليدة هل من جديد

[طريق البوسطا]

صب مستحقات حراسة الباك فرع بجاية

[أبوعصام عدنان]

تم صب مستحقات الحراسة bem + bac فرع سعيدة و الحمد لله

[zizou27300]

فرع وهران لاجديد bac

[أبو عبد الرحيمْ]

دخول مستحقات حراسة شهادة البكالوريا - فرع البليدة