العروض الرقمي (📝دروس📚)

[سليلة الغرباء]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTdDOSyAyFKy8Gk5fhh1gl-SSEz9dSWJIYhjaEqRKN2ektGRlqd1A
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
https://www.arood.com/vb/images/smilies/996.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/5566.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/996.gif
حيا الله الجميع


سوف تكون هذه الصفحة بحول الله تعالى




ï؟½ï؟½دروسï؟½ï؟½


العروض الرقمي




هنا بإذن الله ستكون الصفحة خاصة بمدارسة العروض الرقمي


https://www.arood.com/vb/images/smilies/996.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/5566.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/996.gif
أرجو الالتزام من كل من أراد(تْ) المتابعة سواء مطالعة أو تفاعلا بالتطبيق

https://www.arood.com/vb/images/smilies/5566.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/996.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/5566.gif
سيكون أول منشور تعريفا للعروض الرقمي

ويليها بإذن الله نشر دورات التطبيقات والمدارسة


https://www.arood.com/vb/images/smilies/996.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/5566.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/996.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/5566.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/996.gif
https://forum.imageslove.net/photos/img_1385453510_693.gif
فمن أردا(تْ) المتابعة بالتطبيق على الدروس مباشرة هنا فحياهـ (ا) الله ومن طلبَ(تْ) المواصلة من موقع العروض الرقْمي أيضا فلهــ(ا) ذلك

والله المعين وهو ولي التوفيق




https://www.arood.com/vb/images/smilies/996.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/5566.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/996.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/5566.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/996.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/5566.gif
والشكر للجميع

بارك الله فيكم


https://www.arood.com/vb/images/smilies/996.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/5566.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/996.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/5566.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/996.gifhttps://www.djelfa.info/vb/data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBxMSEhUSEhIVFRUVFxcXFRUXFxYVFhUVFRcWGBcVFR UYHSggGBolHRUWITEiJSkrLi4uFx8zODMtNygtLisBCgoKDg0O GhAQGy0mICUtLS0tLS0tLS0tLSstLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS 0tLS0tLS0tLS0rLS0tLS0tLS0tN//AABEIAI0BZAMBIgACEQEDEQH/xAAbAAACAwEBAQAAAAAAAAAAAAAEBQECAwYAB//EAEQQAAIBAgMEBQkFBwQBBQEAAAECAAMRBBIhBTFBURNhcYGRB iIyQlKhorHhFVNiksEUQ3KC0eLwIzOywvFEY2ST0iT/xAAZAQADAQEBAAAAAAAAAAAAAAAAAQIDBAX/xAArEQACAgEDAwQCAQUBAAAAAAAAAQIRAxIhUQQxQRMUImEycV IFI4GxwUL/2gAMAwEAAhEDEQA/AHaJNQJ4CWAmthRAWSBJkgQsKPASZ6TFYyZ60meELA9PESRJEL GeAlpAlhEMgiZVKfum9pkuIUm1+JANjYkbwDuJETaXcC6rpLBZ a0nLCwAawLMFGlvC3EmerAWAG73mEMvAbt5/pMV1bdug2TQNTwxue2M6K6WlaY164QqxNknrSrDSagSbQsBW9A 2Ol2Jv1ac+oTGlQA7tSef/AJvoI1qU9N176W59XZBqqkWUam9yeZ5/0laiGYvTB0Pf9ZutHdeZuSCCNTbxhtMD/OEVlEKNJ7LBMZUDVaVI+iSWf+EaD3mEYe65qb6tTOUn2h6r94s e28wj1EXkePyaPG1FSLEQPMjearC9+fIwfamKJD2BKUsvSW9Ys QAhPBdQSeUzXGV7KlXohTzKwK2uMuoVRvJ0A67zOfVNT0xVpd3 wbRwfC2/8B+Hp2JPMn6TW0mhUzXGUgi1wbXFxcXA3G3A6y5WdUZJq0Y7rY wZN/ZKONIRlkMkqxg9JNO8y5E0CyCIWBnaRaaWkER2KjMiVcTa0giF iaBWWZFb9n+boUy3kMsdk0Btw/wA3zAb17beBhrrp4fOUp0tT1Ncd8pMlxNNnCykfib5yJrTW3iZ 6Ox6UVtLASJaY2aUetJtJtJAhYEAS1p4S0LHR4CeAkgSbQsdES QJ4CWAisCAJIkgSYrAwr1wgJPDXwmewqZqYYUmOrjOhPq1D5wI 7zFHlJVOXKDbMQv5yF/WaYLapXFCkLZFsAfxAAke+3dPI/qcpXHT43O3poKUXY8w1XOoa1rjUcjxHcdJXE4gUwL6liFUbrk9 fDneTT0aqvs1Gt2OFcf8AOJdv4mn5q1OZt52Qdd24CdyyOWLWu DmUfnTHAWoxsBS/+0f/AJmdMkOyEAMpANjmGoB39853CCnnvQGeodM12FKmOq58/t49U6XBYIIu8k6ksd5YnUn5dgE5+myZ5yevsXnx44L49zZV4yu Cxq1S2UGy8eB7IHtnEFV6Mb2BLW3hBpbtYkL/ADHlCtkKqjowQWGr2FvOO/u4Tq13PSjBwqGphtov2ri+jNO7FULEO4AOU280kHheMag0iutU zXRhcEEEHkZWRNxaT3Jg0pKw3DVSbqbZl3kbiDqHXqInqibz/nZFXkxULab8tML4VHy+75iPai6SME3LGnIeaCjOkJcbiMi39Y3 y9v8AQAX7pfZNMrSLkkl9dd9tbE9Zvfvg2LTpGq2BIpKgsASbO 4NQ2Gp8zKO8wnCF2Zw1wCuZVIsQuYhSQd1wLzOOZPLV/RpKDWMT47F/69JuIYqexvqJ0OPreYtUelTGVxxNInRv5T7iZx+2hkcHkynwIj vamFJanUpsVZqRHNWsbEEdje6cXUxlHq4uHdo6MTjLp6l4YNgs c9LEsyEFGF6l9y6W1J33sBaFU8d0jEYalSoA+lVSmqMR+Gwue3 dEybLOYXud1xrYkC1yOMdbGwvSCqy+mjDoxz6PRk/m1HhHmwwhP1MnZvsv+hHLqjUVul3G+EoKi5VvzJOpJO8seJmpn qLBlDLuIBHYZfLPWjSWxxW2zMytpoRK5ZVjRQiRLESLR2MrKkT QypELAplnrS9pWFiKESpWa2lSI7CjHo/laSEmlpFo9QqKZZ6XnoWIwAlxMOklxV65wvq4HaukkayZkKvXI 6WT7uPA/aPkIEkQY1jzk9KecPdx4D2r5ChJgvSNzlg55w93EPay5CZNpir HnLhoe7gHtZ+DQTzCD1sWqsF1ubd1zYX7T8oRfqle6x8k+2ycH Obbw2e4ieihRkPHPqf4r3nQ7XqZmFNN9xflc7geY0LHqHXE21K QQH8OU67/ADSD+kyy5MeSEkuDTHinCUf2de5/1m/FTpP3+eh9yLFmOwuY7oyQ3NE86br+UqR/2hJojfI6PPH0YpsjLilqbQkw+FFJS7bh/gA6yYzwWIL0w5Fr38AbXi7aF6tQU1NlVgt/xEXY/wAq+9hDVrh6Z6MWC2FuoqGHuIm6zqUu+xlLFJR7bi1q6NXqpUc IWSmabEXF0fNu5XEP2SimoxRs4C+c4FgXZixyjkBYRZ+zdI1nQ NbmN0e4WpTpjowLWF8qqTa/E5RpMo46y69W3A5T+FKO4daKNoZVYX3nh3gE9mo8Yzp11ZQytc HiJz+NZ+nqXIKlKbi17hEqDMB8/wDxN8uXRGzHHj1OmFYHEUqC1AFICh2J35imXMB2ZhDWxRKm4sy mxG8bgRY8QQREyqHFVgCyl380C7NTqJlZlXeRmy+EN2ZQYgq/pdHSz/x5bEHuAmOHqHKagvs1yYag5foWMtTpeko1MjEAMDextx07vCP9 nYUqrM753e2Zt27cB1C58ZjR2ZZrxmq2E6VghGetLcwlmm4qL7 HH7fw2bMOYPyjPZ756OGY+0U/Ol/8ApM9sp50y2A//APMR91VB7lcqfcTOLrfjkxz+zo6f5Y5xGGPQILxT5P4rLXqW01 DjvGsebap3UzlthtlxYB3MtvA/WV/UI6sLfA+jdZK5R1odVc5bZKl3X8LfvE6tTf8AmgL4xXr9G3oU9 WW9i7EdXqgHx7IDQ2c1NnyuQqVal0OuoZwpB4XVgYuxp6R7k5W G5xoR1HmJMY5ZdPpT3HeOOTfsdUHCOKYfOrAlbnz0A4MOI64SY q2GigElw9Rt5Ftw3ADlGk6un1qCU+5lk06vj2IMiSZE2skiRJn iIWMrIIlpEaYitp60mejsRUiVIl5nVqBRcwTEVIbgB4yYqrbTN 9L27bSJe5OxU4kcpBqsd1hKLTmqieJaR7O55QeJmirzkAy1pNl UaKJcEzGaAxWM1DGWDzO8sDEM0DzLE4vIpbXqA4ngB13k5otr1 izO41FEacjVfRfC9++Q9tyrNMAhNQsxuVPnHgahFiB1KPNHfGN fE5VJvuBPhF9JxRVV32Fyb9YBPWSWErtGsLFTuII8Y0hailNGB TjUqqpXTW9V7MRw81QOy0XbQuynrBHbvhuzsbiQnRK6hLWDesB 1DnMtoUgoAG4C36R4tV00RJvkb4CrfD4d77ny/npn9VhtetYb4n2JUvgm5o6n8tQA+4mE7VqcLgE7v87Zjh7NfbG 3TYDhMfSGenXZ0YVWdXW1yGuLecDpY+6Otlp5rMqlVcjIp3hER aa37Ql/5oowNMltR7o/WpYXJsOZl6NLuxKnvRBQLrpFWFq1WxDGg6r56q4LEWQL6QHEkk TTaWPBU5LHm25B1lzp4aznMwLEISzPYPVF1UL7NMbz2xTTlGkL ZHTDGVDlepT6OozsjqNzgKWWpbnpv64BtAZmVgzI6XysN4Btcd mg8ITs3DUqQzktfcMzFt/BRDf2NWs3A69xlw2WmRFK7iIUwgqPnepUNT7wGzW5brWnVbKwi 00spJublibknrMVbUpBKZymzMQgPLNpfuF/CNcOAjsg9GwqJ1K17r3MD3Wm0M8cctkrM54nNbsKrVlQXYgCWB 98TbWxYWpQB3dISeRspFveYfRPRt0e9CM1I/h4p2rp3GdC66OvS0c0uka7C3bi8Yt8nxc4mlzUkd6q3zBjnbI8 3dEmwKlsWBwZAD3Eg/8AKZdbOM8Vrw0X0+OUZNPyh/jKwNEOToVBv2gf+JyVQZK9M2KkPYggqbMNND3Q/auJvSWiSQUPnFdWur5FVRuuWO87rRbtPG1Ki08626G1mJzOwBG jEaQzZtcdCVporDh0tTfJ1/Rg1a3Xkf8AMgH/AFMULRQ4g3AK0wCQdQWbdccbAe+G4rEZcjW9OiPGmx/RhFGzKJxAxKhwjswALXtay31HVeYyzv2sUnv2KhiXqttbI6Knj KVXzXVGHNQFZetWG6WW6N0bHMbZkb205/xDcZz6eS1WnZkrUVI35S1mHEEWj2sT0Obe1Ehh1qTZx4a90wwZ nhyadVxY8uOMo6oo3tPGRmkX7Z7PrR5Of0p8HrTxlS3UZ5DzFp LzwXkpYJvwWkXniZUtCOeD8g8E14JvIkXkM00WSPJHpS4Id7RH j6zEm+gvu4n6Q7GYi2g1J3ARVi167nieF+QmsJR5M5QlwZBZEk o3XPTTWuTP05cB8gCXtK2ngWe5RZZcCZiSGhYGk8RKZpVqkQma hpPSwQ4iZs5O6VROo3xeJAG+TsGh0+GqKpGdnzi5sCyvexPC9o p2irAXgmxMY6VQqHzWuWB3KALs1+6Tlg3C4+BRdtpnSYzCsiM1 WwdstNEBDZburEkjico3cpljKBaDYOu9ZhUfdvVOV+JPEwnF4i wIPGLHqX5dymTsfAVHDNTCnLoATY1LXzZTu098F2m192ltCDoQ RwI4THZu1KlI5QGdfUI9Jeo2+cLx1J2BeqcztqeQ5KOyEJz1tS QpRaWz2I8l/Op4in1PbvUN+sKwWKVq6hwGRqNmU7mDEH3WgnkmbYll4Mo9+ZT 8hE9XFdG6njSYg/wg2I/WZaW5TUf2Pa9zrMfgTTFg56N9Eqj0l5I558jxgA2cL3NRiRxIU t3M1zDcZRd6a1ErEUXAWqtgQpO5j1dfCTtJQtMkG5uo382A/WOE7jbEk+1gL4NCb5Sx4FyXI7L7u6b0sIqjM1gBqe6MNn01IbT c7gAm9gGsBrA9uODlpC3nsAf4R5ze4GWp8A4cmmzHsGrNvyNkB 9RLe4nefDhDMG1qSdSr8pzey8S1QYl76MVCDkrZVAHdr3zrehX LbqmUXUnY5Rrscxt/GeaR7JVvykE+6OHqa0m9qmy96sCPmYj21hgSy33gjxFoy2dUz4 ag5O5wD/OpHzl5NpxkQn8X+xRtjFnS/qMre+x+cfGi5qUWWr/pPZgpHounpAHhdT7jEe1sL51idDp4xlsCu1TDvS31KJzJzJTeB/Etx3x5tpRkEW9P6Gm0VBWcvRbJiKTbtSvjY/oZ0GPxYFLONbgZest6IHaZzOO82qoFzkemGPA1CDnK8hdrW/CY3vBoa/JMP2wlq1XkzOvY2Va6nxBg2PpeawtvU+8Rhj8OaprBdD0qkHsp 0wfcSJhtU2sLbtJWJ7JCdI3qVc2Fw9TkWXudAf8AoIip4xqNQu mub0lPVxEb7KObBOv3Tr4I5U+75xfjNkkneZGGMXFxlyOUnGVo ufKphvpe9f6xvsbbC1xUQjKSjAg8iDOUxOzcup/zs5xtgdnvSpmtU8wlClND6bF7AEjgBfdFlwY0ri9xxyOW0kdNh cQCiEneqnxAmoqA8YrR7ADkAPASprytJfqDe5kMTFX7bbjLLte 3q5u+0NEvBXqIZWPKTkMBG1h7JEuu0QeqKpD1LkK6M85nWFhpq TuH6zMYm+4zOrWPM6/5YQphaBMUN4B19ZuXUOuLmp5jYHQcJtjsSQLDdxI3dg59sxwSN fNuHDr7Jsm0iNmxph6VlAnpHSyZnqkXUTO8mVtJiFRYT2QSsm8 LFRLUgecxfB39aa5pYNC2JxBxgyOM0WkRwmgeWzR6mLSgHG4ck RXgsLlFY8Wy0R1ZzdvdHeKqaQXAU70Q/wD8k3/KwHvg57JfYqV2GYWgFEz2hhwVPD9IXr1QLaT3QgHXQjrykG3fa Tbuy6BNm4cBtD18RccxfeIVWxavSqN0gDLYrT085L2uTvBPCex O2WxNMUSjLVGtJzuvuZfAk90DoYVGu9rm5yn8I0X3AQty37EVS pkbHq5cVTPMEeBBme3cNlr1RbTpG8G1+RmCPlrU25Pb8wP0j7y iw16mYfvKauO0ea3/AFhenN+0TLeKB/JbaHRMaL+cjDQHcynep8Zvtul0TdHe6FqbU2/AWGh6wbjstOcqEjebFTdTyIjjbFR3SkGFnWiWI4g5swHukyg4z 27Mr8ql58jugoHSDlUb32b5MImxhu1Vx+7pED+KobeNo1u9RBX pKXV1XOq6srqLXtxBAHgItxlA06Nqgs9WqGYcgvnAfD74k+wrK 7GoAUanIVqYPYCB+k6jIJz3k06sa9BjYOb35XsQ3cY9y1V0ai5 PtJZlbrBuLd4kt/Jr7HqSe4i24ir5x3DWF7AwxOGNL1yodVO/MDmA/Tvl8Rs0uwNYBVGop3uxPDPbQDqieptMpizVVvMzBCORUel43EJ y1rbxuJRtfsN2oisodRoRf6HrgOy8V0OIp1PVchH7eHju8J0WK waVgWp1BTLasrAmmWO9lI1W/h74BS2IqENVqq4UhgqAhbjUFid/ZG8kZQqyYv5djGpWHSCl6tFqjHspEhP86opqqcgYjXMrt3sGJ9 8IwzdIcU9vSQkdQqMT8iITtBuj1Audyj8R0AlxfcutkgnZRZ7h QMxJd2ckKmY6KbC5NraWmflBg6tNQ7ZGQm2dCWUHgGuAR8plid pJhFWmQWcjMQN5J3seqH7B2qmJD0WBAcFWU9e4zJZJReqthTg2 rTFnk0cyYqnzViO3LmHvE2OJzGmouC5FyN4UC5I69wgPki5XEs h5ZT2qWVvlEWM2o1NlZTYqCouL6XF/+ImsYNzkoha2b7H0OlQpIbohLe25zEdnBe6LtsYDEGp0nRtUpK LqU8834sVGvVoJyOE8s6t7Mob/ADrnQ7N8sEuL5qZ90z9PJjeqUbHpT/BmP7aDu14d44dU90jGNfKB0qpTrqB0hbIzDTOtiRm5kH5mKbzp xzUlaJUX5LKvOXUCZB57OJdj0oIBEgtMDUkZ4qGE9J1zKvies2/zQSqyjpc69w6+ZjpBRimZyGb0fVXq5nkIQ2IPPWRl6++Zt9I27 JSoITEm2+emFI6SZNIdjEVeQPylhmPKYhxNBXmTs6djenRv6Rm/mjcBA+nkdMZNMewaag6pUuOUEFWSKkWlgEFpF5mKksHi3CkBbR JE38mqXS4erRHp5iyfxo2ZR3wPaz6Qbya2j0dYi9g+oP4hw+Ue RPRa8GMo3aHdI5gCOPiDyI5xXjsO17idPisGKpNSkQtQ+nTJsj n2lPqt84uxFN0/3KVRT1qWHcyXB8YoTvdCUoyVS2Ykp4dmtrZlNwd9uG7vjWnhgq BRuAsO6Vp2vornsRj7rQ5cLWYaUWA9qoRTA7j53ujnLcfxXdnJ bRUgm2/eO0G8eja610pU6atUqqbgKLgKwswc7lHEX4gQobApXzVqhc+xT uq97HU91p7GbYoYZcq5UHBEHnE9g1JkTyRbVK2iFuqopS2clEm tWILjUDelO3H8TdfhFFfEMzms3rWsDwUDT+vfGdDZtXFDPVdaI 306ba5uRqkej2T20dl1VWz0Wt7S/wCoh71uR3gSsb3tvf8A0KTS2FGzdrmgSqglCbi29SeHZCa9R63 +owsALKp366lj16DwgWHwi57ZhfkSAfA6zoUoDLaW4RjLUircl ucwuLKOKi+kNCPaH+Xjun5WUwNc45ixi3H7MNyRBqWzHJ1vHPF Ce9kKckqaGdbbb1vNoqVB3u3DsHOKatHoxlIuDvvx74/wGEWmPOIHaQJOKpU6minN/CC//GKGmGyQpW9+wjwu1atMZUYMOAbeO/jN3xdasLOwC8QvHqJ5dkNo+TNZjcUio9qoVpjvB873RnT2Eij/AFawHMUhr+dv6SZPCnYLLJqhNgMdTptWSqbComQWGputhlA38N 0YJTN0rV/9MAeajWDFyPSI4cbDrkVtq4fDnJh6WaqdAfTe55sdF90G215P4 qtTFdiKri+egpuUXgVPrnnbukL5Pba+S21HeSOgxOHw+IULXph rejUU5ai9jD5GB4Hyeo0aq1adaobX811Xdv1YW+U4zCbVq09Ef Qeq19Dy5iHrtitUBVnVQdDluW7uUfo5ktPgSWO9SZOxHIxnSH0 WNVgeotmHuMCfYTP5xHpa+Os2esAVC8mUcNGFtBxnS4WliKgHR 0cq2tnqeYoHUDqe4TfU8cmwag1TOLqbEI4GX2TsetWbLTW6j0n b0F7Tx7J3Y2fTXWtU6U+yPMp9/FvGKdreU4/2qAXTTTRF8N5kvqpT+MVbJjjXcpisOlEUsOjZsuao7HmQQLDgN Wt2TNiIFhRvZjdjqSeJmxqy4xpbmtmhMrllDWmb4maJEthFuue zCAVMXBauO65ag2Q5pDk4hRIfGKOuIVxLN6IJmqYOq2pso8Y/SXkXqPwMxtJTvU+7fIqbQSxtmJ6hxMDWhSTVnzEcN/ynn2iq6JT/ADf0EWheA1tdxqKB004DiJ6JztWqfXA6gP6z0n0pD9WI5DmaCp Bx2GSOyTSNE2bdJ1yc8yF+UkdkKQ7ZqHlg8xB6p7NJoaYQKkut SDBpIaS4j1HscMyzl65KniLbjxHZOoJi3G4INNIUtmRO3ujbZn lOyi1QZgPWH6iP8N5W07aVivfODqYFgdJToGmcukg3cXQvUv8A JH0Kr5YUxvr37DFOM8sU9QM5693vnLJg2MMobMvvk+0gu7YKS/8AMS+K27Xq6A5ByXf4wDoTqWub8Tcnx3x9h8ABL4jBgiaR0Q2i impPuwDZ226lLS+deROo7DxnSYHytTizIeRuJyOI2cRugjUnEm XTQm7WxLybVNWfT124lQecabg+0AfnIvhj/wCnodoVV+U+W6+z4afKT0zji/5m/rIfRzXaRN4uGfUDSwv3CfmYfrIyYUfuKfeS3zM+XnFVPaf8xlG xD+0/5miXSZf5CbxfZ9S/bsPT1Wlh0PMIt/lBcT5YU13VR2J9J8zOY8L9uvzmtPDOeqWuh/lIWuHiJ1uM8ryfQU9rm3uifEbUer6dQn8K3A/rBqGzecY0MGBwmkcGKHgrXN9thXUrW0AtxB3WPOdR5P8AlRay1 GyuNzcDEeOwdxpFD0mXSPJhhlXDJU3HZ7o+qYn9mxGtahSqH27 BX/MNZiuysEu6hbq6R7fOfMqeJdfRZh2E/IxlsjD4rF1Oipu17Eks1lHIE23ndMH02WK/LYf9p+Gd99oYfDglEo0uZAGbTm28xFtPy0X1L1Dz3DxnJnZVY1 ehdWFS9iHucvNjf1dxvxnTbU8i+jQVaLmooUdKp9JSBqyjivVv EXoY00pytgpxSuKEOM2nWxB85iF9kXA7+c2weFtvhFHCAcfdN+ jHM+6dSUYqoqit3uz2e0Hq4kDeQJZ8MDvLeNvkJidn0+R8TGtI nYPV2gOGszD1H9Ff874ctBV3KB75Dt1zVNeDNp+QMYE+u9uoaz enQpLuUseuQ9QcJi9aPdk7BRxJHogL2CYVKhO9iYO1WeUEwqhW XJ5SpF5qtGbJRg5DSB1WTDBSnpOpD0j/AAlIMbEGwBOlr6QpcCouDmuADYAa+bc27CR4zm124RqEt2N9JP 2+2/KbjT0+HLdMFF1ujdyXhnSfsa6g5rjWwA5X077CZ18Nl0FywIFr cLC57L6RB9vnflO63p8N1t0j7fO/KeXpcPCNx+g1Lk6cbPGmpBuwN7W0sNDw38eUkYUMgHrDqHrOFG Y+J7pzH2+fZPH1z/Se+2z7J4ety3cIU+A1Lk6ejhlucpu2ii40zE69uk8uzgSp86zW 4Deb+AsL985xvKA2ACEcSc+pO6+6QNvH2T+fl3Qa+hX9joYYWL G9s1gLaneb9mnvmowK+ddiMua+m/KOHfpEH26begdfx/SeO3T7B5en9IkvorUuRztDZ6oNDfziu7kAT7yR3QDoV5QY7avv Qn+bnvO6Qu2B938X0hJS4BOPlhgpLLi0A+2B938X9sn7YH3fxf 2yNMuCtceRgDJ74uG2B938X0m+H2iG/d/F/bDTLgPUivISUBmbYUHlBTtcfd/F9J77YH3fxf2w0y8BrganAKZT7NXkJT7YH3fxf2yftgfd/F/bHUxXBljsxeqV+yx1SPtgfd/F9JI2wPu/i+kP7grgWGzlHKXGDA3WmX2wPu/i/tkHaw+7+L+2Hz8hcAnoQOM9kEF+1x938X0k/aw+7+L+2L5DuIQyDl74PUwgPCe+1l+6+L+2R9rj7v4vpHc0L4M Hq7PA1mmxtq/szEW8xjckbwevqlMVtQEf7fxfSJv20ZvR9/0lODyRqRGqEGP/ACj24cRUVlNujBCuB5zbr3PFRNaO0qtVAjaD1mB1YcB/WIamKU+p8X0hmE2kAP8Ab+L6SXgVLbsVGa7eBwKfdKECAttj/wBv4vpBqu1uGT4vpGoSZTlFDJ6oEGqYiLam0/we/wCkp+0g6kHua36TZQfkyc14Cq2J64M2IvuuZAr0x+6v2tf9JqM eo/d+/wCktKjO/szCMeFpouE5mW+0R7HxfST9oj2Pi+kG2CSLJQm60Jgu0x7HxfS WG0x7HxfSQ9RS0hSU5dacEG1B7HxfST9qj7v4vpIakWnEMCSYG Nrfg+L6T0KkO4n/2Q==
https://www.arood.com/vb/images/smilies/996.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/5566.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/996.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/5566.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/996.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/5566.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/996.gifhttps://www.arood.com/vb/images/smilies/5566.gif
https://www.arood.com/vb/images/smilies/996.gif

[سليلة الغرباء]

https://www.jordandream.com/up/17857hlmjo.gif

https://www.i2clipart.com/cliparts/8/f/9/8/clipart-paisley-curves-256x256-8f98.pngلمحة عن تاريخ الشعر العربي



كان الشعر العربي قديما بالنظم الموزون الذي ركب تركيبا متعاضدا موزونا مُقفَّى ، فكل من خلا مما ذكر لا يسمى شعرا ، ومن هنا تبين أن تلك العناصر التي تبني الكلام حتى يكون شعرا لا بد منها وهي شرط ، وقد عرف الشعر كذلك .

فهي الشروط الأربعة كالأركان الأربع في بناء القصيد كما ذكرها " الفيومي " كالتالي :

1) الوزن : وهو بناء القصيدة على كلام في قالب موزون باختيار بحر معين وللبحر تفعيلات يلتزم بها الشاعر في كامل أبيات القصيدة ويتقيد بها كقانون مع اتخاذ ما يلزم من جوازات تخص تفعيلات البحر المختار

2 ) القافية : مشتقة من كلمة " القفا" وهي لغة من تقفى واقتفى الأثر أي تبعه واصطلاحا كما عرفها الخليل هي / :" هي مجموع الأصوات من آخر البيت إلى أول ساكن يليه مع المتحرك الذي قبل الساكن"

3 ) المعنى : أفكار تفصيلية يبنى عليها موضوع الشعر

4 ) القصد : الفكرة والنية التي بني عليها الشعر ومن أجلها قيل

تلك باختصار كانت شروط بناء القصيدة الأربعة

أما عن عدد البحور فهي ستة عشر بحرا ، أوجدها العروضي الخليل بن أحمد الفراهيدي ويسمى هذا العلم بعلم "العروض" الذي لم يكن له سابقة معرفة بهذا الشكل المصنف والمرتب قبله لدى العرب وإنما كانوا يبنون شعرهم على السليقة والسجية وقوة اللغة العربية لأنها أصل فيهم ولسانهم فلم تكن تأتي تصنعا و كان يأتي الكلام المقصود بالمعنى و الوزن والتقفية شعرا بشروطه .

*

وقد جمع أسماء البحور ص أبو الطاهر البيضاوي " في بيتين من الشعر قال فيهما :

طَوِيلٌ يَمُدُّ البَسْطَ بِالوَفْرِ كَامِلٌ فَسَرِّحْ خَفِيفًا ضَارِعاً يَقْتَضِبْ لَنَا.

وَيَهْزِجُ فِي رَجْزٍ وَيَرْمُلُ مُسْرِعَا منْ اجْتثَّ مِنْ قُرْبٍ لِنُدْرِكَ مَطْمَعَا

*

وأتى " صفي الدين الحلي " ليترك أثرا بوضع مفتاحا لكل بحر يعرف به .

.
وقد مر الشعر بعدة حقبات تاريخية وترك أثرا عبر عدة عصور إلى هذا العصر الحديث

وأول تلك العصور هو :


العصر الجاهلي : على قلة ما وصل إلينا من موروث تواتر وفقدان الكثير وهو أقوى تلك العصور بلا حدود لأنه كان يشمل جميع الأغراض ومناحي الحياة ، حيث كان يؤرخ ومازال مصدر إلهام وقاموسا قويا وأصلا من أصول اللغة العربية معنى ولفظا وإثراء، قبل أن يتدرج عبر عصور وهي

عصر الإسلام : وهنا الفرق فقد عرف الشعراء بدخولهم الإسلام حدودا لقول الشعر كما نظموا كل حياتهم / وكان الشعر صرفا مصروفا لنصرة الإسلام أغلبه ، ومن فحول الشعراء المخضرمين من حبس شعره في مدح رسول اله صلى الله عليه وسلم والرد على المشركين أنذان انتصارا للنبي والدين الذي جاء به .

ثم بعدُ فقد مر الشعر العربي بالعصور التي يأتي ذكرها على الترتيب : {العصر الأموي و العصر العباسي و العصر الأندلسي } وفي تلك العصور ظهر اختلاف تنوع وتطور الشعر في بروز مستجدات في الألفاظ والأغراض وبعض ما يميز كل عصر عن غيره إلى أن وصل إلى عصرنا وهو ما نراه اليوم من اجتهادات شعرية ولكل شعر حكاية تحاكي طبيعة العصر والنفس والحال والظرف .

***

المراجع ،،، من بعض ما اطلعت عليه بتصرف



https://forum.imageslove.net/photos/img_1385453510_693.gif

https://www.i2clipart.com/cliparts/8/f/9/8/clipart-paisley-curves-256x256-8f98.pngبعد هذه اللمحة الموجزة وبجهد المقل نأتي إلى بعض تفاصيل موضوعنا كمدخل أساسي :

علم العروض كما أسلفنا الذكر أول من وضعه وهو المؤسس / " الخليل بن أحمد الفراهيدي "

ثم جاء من زاد عليه بوضع مفاتيحا لكل بحر مفتاحه الذي يعرف به وهو المؤسس / " صفي الدين الحلي "

ومن هذا الفكر أتى نوع من الدراسة العروضية التي تقوم على الأرقام ويسمى " العروض الرقمي "

فنستخلص أن دراسة العروض على نوعين /

أ‌- الأولى بالتفاعيل وهي تتناول جزئيات علم العروض وذلك بدراسة البحور والتفاعيل مفككة وهذه الطريقة تعتبر دوائر الخليل.
ب‌- الثانية بالأرقام وهو تناول البحور من خلال ربطها بكل جامع يبين خصائص الذائقة العربية وذلك بربطها بكل جامع وهو ساعة البحور. هذا الكل الجامع الذي ترك لنا الخليل بابه مشرعا في دوائر البحور التي تم توثيق ربطها بتفكير الخليل وعبقريته متمثلين في ساعة البحور

وعلى هذا الأساس نفتح بإذن الله هذه الصفحة لدراسة مبادئ علم العروض الرقمي



https://pu.i.wp.pl/bloog/66637643/51201143/77_mO_orig.png

https://forum.imageslove.net/photos/img_1385453510_693.gif



https://www.djelfa.info/vb/images/icons/vb_icon_m (10).gifhttps://www.djelfa.info/vb/images/icons/22-96.gif قد يَندُرُ قولُ الكلام شعرا عموديا بتلقائية إلا في عصور خلت وأبرزها العصر الجاهلي فتلك كانت لغتهم وتعبيرهم على خصوصية المَلكَة الشعرية ، فقد كان العرب أهلَ بدوٍ والتاريخ عرَّف البدو على أنهم أهل فصاحة فكان أهل الحظر يرسلون أولادهم لتعلم اللغة العربية إلى البوادي حتى تسلم ألسنتهم من اللحن في الكلام العربي

https://www.djelfa.info/vb/images/icons/vb_icon_m (10).gifhttps://www.djelfa.info/vb/images/icons/22-96.gif و قولنا لغتهم فالقصد أن اللغة العربية كانت متداولة بأصولها القوية الثابتة ولها قواعد مَلَكَهَا أهلها بالتواتر وكانت وسيلة الخطاب لديهم / فكانت لغة التخاطب والإعلام لديهم التي فطروا عليها تربية واكتسابا أبا عن جد ولم تكن لهم حاجة لدراستها كما هو الشأن اليوم |، وكان القرآن بلغة العرب الذي أُخْرِجَ منهم خاتم الأنبياء والمرسلين " محمد النبي الأمي" صلى الله عليه وسلم

https://www.djelfa.info/vb/images/icons/vb_icon_m (10).gifhttps://www.djelfa.info/vb/images/icons/22-96.gifوحصل ما حصل من كيد وتهجين لهذه اللغة عبر وسائل عديدة أبرزها الإحتلالات والحروب وتمازج الأعراق والشعوب والمنطلق الأساسي هو إضعاف ومحو ركيزة أساسية من ركائز تكوين شخصية هذه الأمة ألا وهي اللغة العربية




#مكتبة





https://www.i2clipart.com/cliparts/8/f/9/8/clipart-paisley-curves-256x256-8f98.png

[سليلة الغرباء]

https://alkuytem.com/up//uploads/images/alkuytem-com-2fbbfdbafb.gif
حياكم الله

مجددا

https://forum.imageslove.net/photos/img_1385453510_693.gif



مدخل تعريفي بالعروض الرقمي



https://forum.imageslove.net/photos/img_1385453510_693.gif
من منا لم يتذوق الشعر عموما ولم يحب قراءته أو نظمه ولو بجمل بسيطة مفككة وبكلمات سجعية متطابقة ومتجانسة المعاني والألفاظ بقصد أو بعفوية

حتى أن بعضها قد يقول جملة بشطر بيت شعر أو ببيت شعر حر أو عمودي في سياق كلامه فينتبه إلى ما قاله وتعجبه ذاته لأنه تلفظ بألفاظ مميزة الرنين في الأسماع ولها وقعها الموزون

https://www.djelfa.info/vb/images/icons/vb_icon_m (10).gif
لكن قول الشعر ليس كذلك وإن كانت السليقة والعفوية مطلوبة كعادة غير مصطنعة

وحتى يكتمل أمر خصوصة نظم الكلام كشعر فلا بد من الوزن وشروط لا يحيد عنها الشاعر

فإن قلنا أن حروف الكلمة حتى تفهم بمعنى لابد لها من نقاط وحركات أساسية

فإن للشعر أيضا ضرورات لا بد من تعلمها فهي بمثابة المحسن الشكلي والمعنوي لبناء صلب القصيدة والشعر ومعه العروض الرقمي ستجد ما تفقده إن شاء الله


https://www.djelfa.info/vb/images/icons/vb_icon_m (10).gifhttps://www.djelfa.info/vb/images/icons/vb_icon_m (10).gifhttps://www.djelfa.info/vb/images/icons/vb_icon_m (10).gif


العروض الرقمي هو فكر أو علم متواتصل مع عروض الخليل بن أحمد الفراهيدي يبتعد قليلا عن منهج الحفظ قريبا من المنهج الرياضي وهو يقوم على مفردتين أساسيتين لا غير وهما /
السبب بنوعيه خفيف وثقيل

الوتد المجموع

https://www.djelfa.info/vb/images/icons/vb_icon_m (10).gif


https://www.djelfa.info/vb/images/icons/vb_icon_m (10).gifالسبب الخفيف مثل /
حرف الجر مِنْ ، مكون من حرفين متحرك فساكن

وعند التقطيع نجد
من = مِ نْ



فالحرف الأول متحرك والثاني ساكن

الرمز هنا يكون رقميا

فالمتحرك يرمز له برقم 1

والساكن يرمز له برقم 0


منْ = م نْ = 1 0

فنرمز له بالرقم 1 0 وعند جمعه يكون رمزه 2


https://www.djelfa.info/vb/images/icons/vb_icon_m (10).gif السب الثقيل مثل /

مَعَ = مكون من حرفين متحرك فمتحرك


وعند التقطيع نجد :

مَعَ = م عَ = 1 1



فنرمز له بالرقمين حسب الحركتيت المتحركتي 1 1 وعند الجمع يصير 2



https://www.djelfa.info/vb/images/icons/vb_icon_m (10).gif الوتد المجموع مثل /


نَعَمْ = كلمة مكونة من ثلاثة حروف متحركين 11 فساكن 0
عند التقطيع تصير
نعم = نَ عَ مْ

رمزها الرقمي

نَ1 عَ1 مْ0

ويجمع الرمز الوتدي كالتالي 1 1 0




https://www.djelfa.info/vb/images/icons/vb_icon_m (10).gifhttps://www.djelfa.info/vb/images/icons/vb_icon_m (10).gifhttps://www.djelfa.info/vb/images/icons/vb_icon_m (10).gif


وهذا مثال على بحر الكامل

https://sites.google.com/site/alarood/shapes/kamil-flower.gif




#مكتبة





يمكنكم اكتشاف ما خلف هذا الرابط الذي يجمع كل الدورات باختصار


دورات ودروس الرقمي




https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/d0




وهنا صفحة نموذجية بخطوات تطبيقية على كل تمرين



https://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?56250


في ما يلي

نبدأ على بركة الله

[سليلة الغرباء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لماذا بعض الروابط لا تعمل !؟


https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/d0


https://n4hr.com/up/uploads/04814c951d.bmp






نبدأ عل بركة الله مع



1- الدورة الأولى

مبادئ العروض الرقمي

https://sites.google.com/site/alarood/d (https://sites.google.com/site/alarood/d1)



1- الدرس الأول – المتحرك والساكن


https://scontent.fmad3-3.fna.fbcdn.net/v/t1.15752-9/37557698_1784281051659341_5146520445914185728_n.pn g?_nc_cat=0&oh=86519124c8b30aee169c2bee09693d15&oe=5BC6BDDD



وفيها ثمانية دروس مع التمرين / يرجى الإطلاع على الرابط أعلى
سيكون طرح كل مايخص هذه الدورة في هذا الحقل / وكل درس بتمارينه في حقل على الترتيب العددي والموضوعي






https://scontent.fmad3-6.fna.fbcdn.net/v/t1.15752-9/37161477_1774649439289169_6503038600240693248_n.pn g?_nc_cat=0&oh=b79d0ba7dc56f36fea363892f62df254&oe=5BD17ED7



التمرين الأول : ( التلوين أعلاه كان للتوضيح ولا داعي للتلوين في التطبيق )
هات ثلاث كلمات وشكّلها ( ضع حركات حروفها) وبين في كل منها الساكن والمتحرك. مع الانتباه لما يلي


أ- تشكيل الحروف يعني وضع الفتحة أو الضمة أو الكسرة أو السكون على الحرف - حروف المد مثل (الواو في جلوس) لا يوضع عليها سكون، لكن (الواو في نَوْم )عليها سكون، و( الواو في جوَاهر ) عليها فتحة.
ب- تجنب الكلمات التي تحوي الشّدّة
جـ - البدء من اليمين وترك فراغ بين كل رقمين. ولضمان أن يستمر اتجاه الحروف من اليمين لليسار يستحسن أن لا يبدأ السطر بالأرقام بل بحرف أو كلمة ثم تأتي الأرقام بعد ذلك.


مثال
رَمَضَانْ = ر 1 – مَ 1 –ضَ 1 – ا ه – نْ ه = 1 1 1 ه ه
مُبَارَكَةْ = مُ 1 –بَ 1 – ا ه – رَ 1 – كـَ 1 – هـ ْه = 1 1 ه 1 1 ه
نَسْـتَـعِـينْ = نَ 1 – سْ ه – تَ 1 – عِ 1 – ي ه – نْ ه = 1 ه 1 1 ه ه
ملاحظة : الأصل أن يرمز للحرف الساكن بدائرة تشبه السكون بمستوى الأرقام والهاء هي الأنسب لذلك ولكن كتابتها ببعض الخطوط مثلا
Simplified Arabic تظهرها كحرف (ه ) ولكن كتابتها بخط Arial يظهرها بالشكل المطلوب(ه)
ولولا أن الصفر ( 0 ) بالأرقام الأجنبية ( العربية أصلا ) وحرف ال ( O ) الإنجليزي يقتضيان تغيير الاتجاه في الطباعة لكان أي منهما مفضلا للرمز للساكن.



https://scontent.fmad3-6.fna.fbcdn.net/v/t1.15752-0/s261x260/37116398_1774641989289914_8689490203049459712_n.pn g?_nc_cat=0&oh=ea21732fd08b735d616f960466b5a6f8&oe=5BE2D506




هات ثلاث كلمات وشكّلها ( ضع حركات حروفها) وبين في كل منها الساكن والمتحرك.


أنا سأختار رمز السكون الرمز (0) عوضا عن (ه)


مَسَـاجِدْ = مَ 1 ـ سَـ 1 ـ ا 0 ـ جِ 1 ـ دْ 0 = 1 1 0 1 0

تَدْرُسْ = تَ 1 ـ دْ 0 ـ رُ 1 ـ سْ 0 = 1 0 1 0

مُتَقَارِبْ = مُ 1 ـ تَ 1 ـ قَ 1 ـ ا 0 ـ رِ 1 ـ بْ 0 = 1 1 1 0 1 0




#مكتبة





https://scontent.fmad3-3.fna.fbcdn.net/v/t1.15752-9/37643979_1785059791581467_2603710858185932800_n.pn g?_nc_cat=0&oh=e884f34caeacc33976188433e0e26002&oe=5BDFC721



2- الدرس الثاني - المقاطع والأرقام

تقوم لغة العروض على تجميع الحروف في كلمات صغيرة تتكون واحدتها من حرفين أو ثلاثة، وهذه الكلمات تسمى المقاطع.
ولما كانت اللغة العربية لا تبدأ بساكن أبدا بل بمتحرك فكذلك هذه الكلمات الصغيرة تبدأ بمتحرك دائما وتنتهي بساكن أو ممدود دائما
كل متحرك = 1 – الرقم واحد ، كل ساكن أو ممدود = ه – علامة سكون ( هاء مفردة)
( كُلْ ) عباره عن كُ =1 ......لْ = ه .......كلْ = 1 ه = 2
( مَـا ) عبارة عن مَ = 1 .......ا = ه ........ما = 1 ه = 2
( فَـكُـلْ ) عباره عن فَ = 1.......كُ = 1 ......لْ = ه .....فَكُلْ = 1 1 ه = 1 2 = 3
فَكُلْ= فَ كُلْ = 1 2 فنحن نعرف أن كلْ = 2 ، وإذن فَكلْ = 11ه=1 2 = 3
( سَمَـا )عبارة عن سَ = 1.......مَ = 1 ......ا = ه ..... سَمَا = 1 1 ه = 1 2 = 3
سَمَـا = سَ مَا = 1 2 فنحن نعرف أن مَا= 2 ، وإذن سَمَا = 11ه=1 2 = 3
وهاهنا بضعة مقاطع كلّ منها = 2 = متحرك + ساكن = 1 ه
كمْ – با – قَطْ – رو – وَيْ .......كلها = 1 ه = 2
وهنا بضعة مقاطع كل منها = 3 = متحرك + متحرك + ساكن = 11 ه
توصلنا لهذه المقاطع بإضافة متحرك إلى المقاطع السابقة التي =2
( م= متحرك .......س = ساكن )
بِكَمْ – خَبَـا– فَقَطْ – كُرو – شُوَيْ .......كلها = م + م +س = 11 ه = 1 2 = 3
https://scontent.fmad3-3.fna.fbcdn.net/v/t1.15752-9/37161477_1774649439289169_6503038600240693248_n.pn g?_nc_cat=0&oh=b79d0ba7dc56f36fea363892f62df254&oe=5BD17ED7


التمرين الثاني ( لا داعي للتلوين في التطبيق)

مع مراعاة تجنب الشدة وتشكيل الحروف هات :

أولا : ثلاثةمقاطع كل منها = 2 وينتهي كل منها بحرف ساكنْ

ثانيا : ثلاثة مقاطع كل منها = 2 وينتهي كل منها بحرف مد ( الأول ينتهي بالألف والثاني بالواو والثالث بالياء )

ثالثا : ثلاثة مقاطع كل منها = 3 وينتهي كل منها بحرف ساكنْ

رابعا : ثلاثة مقاطع كل منها = 3 وينتهي كل منها بحرف مد ( الأول ينتهي بالألف والثانيب الواو والثالث بالياء )




https://scontent.fmad3-3.fna.fbcdn.net/v/t1.15752-0/s261x260/37116398_1774641989289914_8689490203049459712_n.pn g?_nc_cat=0&oh=ea21732fd08b735d616f960466b5a6f8&oe=5BE2D506



أولا = 2 آخرها ساكن = 1 0 = لوْ ـ مِنْ ـ قُلْ

ثانيا = 2 آخرها ممدود = 1 0 = لاَ ـ فِي ـ شُو
ثالثا = 3 آخرها ساكن = 1 1 0 = قَلَمْ ـ عُلِمْ ـ مِنَنْ
رابعا = 3 آخرها حرف مد1 1 0 = رَسَى ـ هُنَا ـ رمَى


#مكتبة



https://scontent.fmad3-3.fna.fbcdn.net/v/t1.15752-9/37661392_1785076904913089_3338813284198383616_n.pn g?_nc_cat=0&oh=d447758f1c5868209ff01eb801e3a5da&oe=5BD79D52


3- الدرس الثالث – ظهور الرقم 1
الرقمان 2 و 3 هما الرقمان المرجعيان في العروض.
ولكن هناك أرقاما أخرى لا تخرج في أصلها عن الرقمين 2 و 3 ولكنها تعرض في صور أخرى
وأولها الرقم 1 الذي لا وجود مستقلا له في وزن الشعر ولكنه يظهر لعاملين سنعرفهما تاليا بإذن الله.
رَكَضَ = رَ كَ ضَ = 1 1 1


أنتَ تعرف أن (تا = 1 ه = 2 ) وتعرف أن (ضَتَا = 1 1 ه = 3) كذلك تعرف أن (رَ = 1 ) ، (كَ = 1)


ومهما كان ترتيب فمثلا ( تا ضتا رَ كََ = 2 3 1 1 )


طيب ما ذا لو رتبنا هذه المقاطع هكذا ( رَ - 1 ) ثم ( كَ - 1 ) ثم ( ضَتَـــا 1 1 ه = 3 ) من السهل معرفة أن جمعها = 1 1 3


خذ كلمة رَكَضَتَا وهي ذات المقاطع في السطر السابق وبنفس الترتيب = رَ كَ ضَ تَ ا = 1 1 1 1 ه


= ر ك ضتا = 1 1 3 . كان ذلك تمهيدا والأصل أن ننظر للكلمة كما يلي :
نحن نعرف أن كل ساكن هو بالضرورة نهاية مقطع وإذن ( ضَتـا = 1 1 ه= 3)
ركضتا = رَ كَ ( ضَ تَ ا) = 1 1 ( 1 1 ه ) = 1 1 3
فإذا قلنا : ( هُمَا ركَضَتا ) = (هُـ مَــا ) رَ كَ ( ضَـ تــَا ) = 3 1 1 3
هما رَكَضا = (هُـ مَـ ـا ) رَ ( كَ ضَـ ـا ) = 3 1 3
تذكر كل ساكن أو ممدود نهاية لمقطع 2 أو 3 وما زاد عن 3 من متحركات نرمز لكل منها بالرقم 1
رَكَضَ = رَ كَ ضَ =1 1 1
مُتَسارعْ = مُ ( تَ سَ ا ) ( رِ عْ ) = 1 3 2
ضمائرُها = ( ضَ مَا ) ءِ ( رُهَـ ا) = 3 1 3
مستقبلُهُما = (مُ سْ = 2) (تَ قْ = 2 ) بَ=1 لُ=1 ( هـُ مَـ ـا =3) = 2 2 1 1 3
حسَنْ = 3 وَ = 1
حسنْ وَ حسنْ = 3 1 3
حسنْ وَ وَ حسنْ = 3 1 1 3
حسنْ وَ وَ وَ حسنْ = 3 1 1 1 3
مُبارَكَتُكُما = مبا رَ كـَ تُ كُما = 3 1 1 1 3




https://scontent.fmad3-3.fna.fbcdn.net/v/t1.15752-0/s261x260/37161477_1774649439289169_6503038600240693248_n.pn g?_nc_cat=0&oh=887cb24c297f2b88d74e2f47b85c691f&oe=5BC63D51












التمرين الثالث :

مع مراعاة تجنب الشدة وأل التعريف والحرص على تشكيل الحروف وترك فراغ بين كل رقمين
أكتب كلمة أو كلمتين أوعبارة أو عبارتين على كل من الأوزان التالية مع تقطيعهما بالأحرف والأرقام

الوزن الأول...... 1 3
الوزن الثاني ......3 1
الوزن الثالث .....3 1 3
الوزن الرابع.......1-1-3- ه
الوزن الخامس .....2 2 1 3
الوزن السادس .....2 2 2 2



https://scontent.fmad3-3.fna.fbcdn.net/v/t1.15752-0/s261x260/37116398_1774641989289914_8689490203049459712_n.pn g?_nc_cat=0&oh=ea21732fd08b735d616f960466b5a6f8&oe=5BE2D506


الوزن الأول...... 1 3
عَلِمَتْ = ع 1 ـ لِمَتْ 3 = 1 3

الوزن الثاني ......3 1
عَلِــــمْــتَ = عَلِمْـ 3 ـ تَ 1 = 3 1

الوزن الثالث .....3 1 3
مَنَاسِكُهَا= منا 3 ـ سِـ 1 ـ كُهَا = 3 1 3


الوزن الرابع.......1-1-3- ه
فَكَتَبُوهْ = فَـ 1 ـ كَـ 1 ـ تَـبُو 3 ـ هْـ 0 = 1 1 3 0
الوزن الخامس .....2 2 1 3
مُسْتَخْلَصُهُمْ = مُـسْـ 2 ـ تَخْـ 2 ـ لَـ 1 ـ صُهُمْ 3 = 2 2 1 3
الوزن السادس .....2 2 2 2
فاسْتَسْقَـيْنَا = فسْـ2 ـ تَسْـ 2 ـ قيْـ 2 ـ نَا 2 = 2 2 2 2




#مكتبة


https://scontent.fmad3-3.fna.fbcdn.net/v/t1.15752-9/37598918_1785088328245280_762574836428963840_n.png ?_nc_cat=0&oh=c675b3ee8fae2d69ad83cf0950a41e76&oe=5BD71E3D









4- الدرس الرابع - الوزن والتقطيع حسب السمع



في وزن الشعر نعتمد على الأذن لا على سواها فنكتب الصوت الذي يصل للأذن بغض النظر عن الشكل الإملائي المتعارف عليه أو النحو أو الإملاء.

وهناك قواعد كثيرة ولكن الأفضل أن نعود نفسنا على كتابة ما تدركه الأذن، ولا بأس من إعطاء بعض الأمثلة:

1 – التنوين

فأنت عندما تسمع (سلامٌ) فإن الأذن تسمع (سلامُنْ)

سلامٌ – سلا 3 –مُنْ 2 = 3 2
-----

2- الشدّه ومعناها وجود حرفين الأول ساكن والثاني متحرك

فأنت عندما تسمع كـلـّـا فإنك في الحقيقة تسمع كلـْـلا = كلْ 2- لا 2 = 22

سَوّ َفَ = سَوْ وَ فَ = 2 1 1

هلـّـَلَ = هلْ لَ لَ = 2 1 1

حرّاق ٌ = حرْ 2- را 2 – قـُنْ = 2 2 2 = 6





https://scontent.fmad3-3.fna.fbcdn.net/v/t1.15752-0/s261x260/37161477_1774649439289169_6503038600240693248_n.pn g?_nc_cat=0&oh=887cb24c297f2b88d74e2f47b85c691f&oe=5BC63D51


التمرين الرابع :


إختر من القصيدة أدناه بيتشعر واحد لا أكثر وقطعه وبين وزنه بالأرقام على النحو السابق والتالي مع وضع حركات الحروف ويفضل قبل التقطيع الاستماع للإنشاد من أحد الروابط:




https://scontent.fmad3-3.fna.fbcdn.net/v/t1.15752-0/s261x260/37116398_1774641989289914_8689490203049459712_n.pn g?_nc_cat=0&oh=ea21732fd08b735d616f960466b5a6f8&oe=5BE2D506






يا خَيرَ مَن جاءَ الوُجُودَ تَحِيَّــةً = مِن مُرسَلينَ إِلى الهُدى بِكَ جاؤوا

يـا 2 خَيْـ 2 ـ رَمَنْ 3 ـ جا 2 ـ ءَلْـ 2 ـ وُجُو3 ـ دَ 1 ـ تَحِيْـ 3 يَـتنْ 3

2 2 3 2 2 3 1 2 3


مِن 2 ـ مُر2 ـ سَليْـ 3 ـ نَ 1 ـ إِللْـ 3 ـ هُدى 3 ـ بِـ 1 ـ كَجا 3 ـ ؤوا 2


2 2 3 1 3 3 1 3 2



#مكتبة



ويتبع بإذن الله

[سليلة الغرباء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مواصلة مع الدروس هنا

https://sites.google.com/site/alarood/d1

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.15752-9/37671334_1786759581411488_8167439075704307712_n.pn g?_nc_cat=0&oh=a1c3cff29ca3695e5e1c0116144823d9&oe=5BD33256


5- الدرس الخامس – الأرقام الزوجية

نبذة من الدرس
تسهيلا لتقديم صورة مختصرة عن الأوزان فإننا عادة نجمع الأرقام الزوجية المتجاورة

فمثلا

لتجنب اضطراب الأرقام نكتب الرقم من اليمين ثم نترك فراغا بينهوبين الرقم الذي يليه

322 نكتب 2 ثم فراغ ثم 2 ثم فراغ ثم 3 = 2 2 3

2 2 = 4 مثال :
هلْ جئْتُما

= هلْ 2 – جئْ 2 – تما 3 = 2 2 3 = 4 3

------

2 2 2 = 6 مثال :

ما قالتْ لكم

= ما 2 - قا 2 – لتْ 2 - لكُمْ 3 = 222 3 = 6 3
........................


https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.15752-9/37161477_1774649439289169_6503038600240693248_n.pn g?_nc_cat=0&oh=b79d0ba7dc56f36fea363892f62df254&oe=5BD17ED7


التمرين الخامس

هات كلمتين أو عبارتين على كل من الأوزان التالية وقطعها
2 2 3 = 4 3
2 2 1 3 = 4 1 3
3 2 2 = 3 4
2 2 3 2 = 4 3 2
2 2 2 2 2 2 = (إثني عشر ) أي مجموع للأرقام الزوجية يزيد على 8 نكتبه بالحروف لرفع اللبس.

https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.15752-0/s261x260/37116398_1774641989289914_8689490203049459712_n.pn g?_nc_cat=0&oh=ea21732fd08b735d616f960466b5a6f8&oe=5BE2D506



الوزن الأول



2 2 3 = 4 3

استحضرتْ = اسـ تحـ ضرتْ = 2 2 3 = 4 3


الوزن الثاني

2 2 1 3 = 4 1 3
الأمْرُ جَرَى = الْـ أمْ ر جرى = 2 2 1 3 = 4 1 3


الوزن الثالث
3 2 2 = 3 4

دَوَاوينَا = دَوَا وي نَا = 3 2 2 = 3 4



الوزن الرابع
22 3 2 = 4 3 2
مُسْتَلزمَاتِي = مُسْـ ـتَل زمَا تِي = 2 2 3 2 = 4 3 2

الوزن الرابع

2 2 2 2 2 2 = (إثني عشر ) أي مجموع للأرقام الزوجية يزيد على 8 نكتبه بالحروف لرفع اللبس.
اسْتعْلَى و استَوْلَ = اسْ تَعْ لَى وس تَوْ لَى = 2 2 2 2 2 2 = (إثني عشر )

#مكتبة




https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.15752-9/37696321_1786761298077983_525890329891569664_n.png ?_nc_cat=0&oh=75e8b4fdad8d3e8b5ca615246a18aa05&oe=5BD04380



6- الدرس السادس - التلاوة – ( درس اختياري )

القرآن الكريم خير ما يمثل خصائص اللغة العربية في كل مجال. وأحد هذه المجالات طريقة النطق
وتلاوة القرآن الكريم حسب أحكام التجويد أبينطريقة للفظة. فمن أراد أن يمتلك الإحساس بالمقطع الذي ينتهي دائما بحرفساكنأو حرفمدفعليه بالقرآنالكريم استماعا أو تلاوة. وكلما كانت التلاوة أبطأ كلما اتضحت أكثر وأكثر نهاياتالمقاطع.
خذ البسملة مثالا وانظر كيف تبين التلاوة الصحيحة المقاطع دونجهد

بسم الله الرحمن الرحيم

التلوين هنا هو لتوضيح نهاية المقطع ولا يلزم في التمرين.
الحرف الساكن أحمر وهو بالضرورة نهاية مقطع 2* مثل لــمْ أو 3* مثل علــمْ
الحرف الممدود أزرق وهو بالضرورة نهاية مقطع 2 مثل لـِــي أو 3 مثل سلِــي


بـــسْ 2 - مـــلْ 2 – لــا 2– هــرْ 2- رحْـ 2- مــا 2- نــــرْ 2 - رحــي 3– مْ ه

بـسْ 2*- مـلْ 2*– لــا 2– هــرْ 2*- رحْ 2*- مــا 2- نـرْ 2* - رحــي 3– مْ

= 2 2 2 2 2 2 2 3 ه = (14- أربعة شعر ) 3 ه

في هذا الدرس ( لأنه اختياري ) أتوقف عن حل التطبيق وتقطيع آية من القرآن

#مكتبة




https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.15752-0/s261x260/37703395_1786761571411289_5250002885432836096_n.pn g?_nc_cat=0&oh=c16350dc39c5e4a10373fd32c980f246&oe=5C140B56



7- الدرس السابع – هيا ننظم



الآن سنحاول بدء النظم بأبيات قصيرة ونركز على الوزن ولاحقا نحاول الاهتمام بالمعنى


أولا – الوزن 3 2 3 2 ...............3 2 3 2


مقطع من 3 ثم مقطع من 2 ونكرر ذلك

المقاطع التي من 3 = معي – إلى – هوى – أخو
المقاطع التي من 2 = هلْ - بلْ - كمْ – قدْ – لوْ

لنحاول تجميع هذه المقاطع على التريب المتقدم حسب ترتيب ورودها دون اعتبار المعنى


معي هلْ إلى بلْ ........هوى كمْ أخو قدْ

لاشكّ أن الوزن صحيح، ولكنه كلام بلا معنى.


فلنحاول الآن الوصول إلى الوزن والمعنى معاً


باستعمال كلمات كل منها 3 2 ولنكثر من كلمات لها نفس حرف النهاية لنختار أواخر الأبيات منها ولنفترض أنها تشبه جمالُ


جمالُ – هلالُ – وصالُ – وقالوا – يُقالُ – منالُ – خيالُ – طوالُ – سؤالُ

ثم لنبحث عن كلمات أخرى بوزن 3 2 لنختار منها داخل البيت


أتانا – سوانا – قدمتمْ – علمتمْ – حديثٌ – كتبتمْ – أخي قلْ – ولكنْ – قليلٌ – سبيلٌ – هواءٌ - أخوكمْ

لنحاول المزج بين الكلمات وتركيب أبيات لها بعض معنى


أتانا جمالُ .......حديثٌ يُقالُ
ولكن سوانا ......سبيلٌ وصالُ

هنا بعض معنى ولكنه ركيك . والكلمات ملصقة بلا طعم وكلّ كلمة لوحدها = 3 2 بدون تداخل في الوزن وبترابط شبه معدوم في المعنى


فلنحاول إعادة الصياغة بألفاظ جديدة لمعنى متماسك بعد أن تبلور لدينا الإحساس بالوزن


منانا جمالُ ..............وهلّ الهلالُ

متى سوف يأتي ........يظلّ السؤالُ


لاحظ ( وهلّ الهلالُ) = وهَلْ للْ هلا لو = 3 2 3 2

حيث لا تطابق باللضرورة بين حدود الكلمات وحدود 3 2


حياتي وصالُ .........وعزّ المنالُ

متى ألتقيها............يظلّ السؤالُ

وهنا لاحظ ( متى ألْ = 3 2) ( تقي ها = 3 2 )


البيت الأول في القصيدة يسمى المطلع : حياتي وصالُ .........وعزّ المنالُ

النصف الأول من البيت يسمى الصدر : حياتي وصالُ

النصف الثاني من البيت يسمى العجز : وعزّ المنالُ




لاحظ التماثل بين نهاية الشطر الأول ( الصدر) والشطر الثاني (العجز) في البيت الأول(المطلع) حيث ينتهي كل شطر ب (آلو)

وصالُو..............منالُو ( حسب اللفظ)
وهذا يسمى التصريع، وهو يكسب المطلع جمالا. وليس ضروريا في بقية الأبيات.


ثم لا تنس أن هذا تعليم للنظم لاكتساب مهارة العروض وليس تعليما للشعر. فالشعر موهبة لباسها

الوزن والقافية.



https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.15752-9/37161477_1774649439289169_6503038600240693248_n.pn g?_nc_cat=0&oh=b79d0ba7dc56f36fea363892f62df254&oe=5BD17ED7



المطلوب من كل مشارك أن ينظم بيتا أو بيتين على كل من الأوزان التالية ويقوم بتقطيع أحدهما أو كليهما بالحروف والأرقام.




https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.15752-0/s261x260/37116398_1774641989289914_8689490203049459712_n.pn g?_nc_cat=0&oh=ea21732fd08b735d616f960466b5a6f8&oe=5BE2D506
أولا - 3 2 3 2 ............3 2 3 2
يَنَابِيعُ حِبْرِي = بِمَجْرَى حُرُوفِي

لِتَرْوَي المَعَانِي = لِتَحْكِي صُرُوفِي

يَنَابِيعُ حِبْرِي = يَنَا 3 بِي 2 عُحِبْ 3 ري 2 = 3 2 3 2

بِمَجْرَى حُرُوفِي = بِمَجْ 3 رَى 2 حُرُو 3 فِي 2 = 3 2 3 2

ثانيا – 2 3 2 3 ...........2 3 2 3


أزْهَرَتْ في الــرُّبَى = بَذْرَةٌ للمُنَى

واستوتْ ساقَهَا = هَامَةً فِي الدُّنَى

أزْهَرَتْ في الــرُّبَى = أزْ2 هَرَتْ 3 فرْ2 ـرُبَى 3 = 2 3 2 3

بَذْرَةٌ للمُنَى = بَذْ 2 رَتُنْ 3 لل 2 مُنَى 3 = 2 3 2 3

ثالثا – 4 3 2 ........ 2 2 3 2
حَسْبِي إلاهِي = عَوْنــًا بِدَرْبِي

مَا خَابَ ظَنِّي = يَوْمـًا برَبِّي

مَا خَابَ ظَنِّي = مَا 2 خَا 2 بَظَنْـ 3 نِّي 2 = 2 2 3 2 = 4 3 2

يَوْمـًا برَبِّي = يَوْ2 مـنْ 2 برَبْـ 3 بِي 2 = 2 2 3 2 = 4 3 2

رابعا – 2 3 2 2 3 2 .......2 3 4 3 2
مَنْ أَتَى رَوْضًا جَمِيلاً = مَسَّهُ نَفْحُ الزُّهُورِ

مَنْ أَتَى رَوْضًا جَمِيلاً = مَنْ 2 أَتَى 3 رَوْ 2 ضَنْ 2 جَمِي 3 لَنْ = 2 3 2 2 3 2 = 2 3 4 3 2

مَسَّهُ نَفْحُ الزُّهُورِ = مَسْـ 2 سَهُو3 نَفْ 2 حُزْ 2 زُهُو 3 رِي2 = 2 3 2 2 3 2 = 2 3 4 3 2

خامسا – 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2
يَا زَهْرًا فِي لَوْنِ الطَّيْفِ = أَنْعَشْتُمْ أَجْوَاءَ الصَّيْفِ

يَا زَهْرًا فِي لَوْنِ الطَّيْفِ = يَا 2 زَهْـ 2 رَنْ 2 فِي 2 لَوْ 2 نِطْ 2 طَيْ 2 فِي 2 = 22 2 2 2 2 2 2

أَنْعَشْتُمْ أَجْوَاءَ الصَّيْفِ = أَنْ 2 عَشْ 2 تُمْ 2 أَجْ 2 وَا 2 ءَص 2

صيْ 2 فِي 2 = 2 2 2 2 2 2 2 2



سادسا – 1 3 1 3 2 2 2 2 .............2 2 2 2 2 2 2 2


وَ زَهَتْ بشَذًى أَزْهَارِي من = تِرْيَاقِ يَرْقَى بالوصْفِ

وَ زَهَتْ بشَذًى أَزْهَارِي من = وَ 1 زَهَتْ 3 ب 1 شَذًى 3 أَزْ2 هَا 2 رِي 2 من 2 = 1 3 1 3 2 2 2 2

تِرْ 2 يَا 2 قِن 2 يَرْ 2 قَى 2 بل 2 وصْ 2 فِي 2 = 2 2 2 2 2 2 2 2 = تِرْيَاقِ يَرْقَى بالوصْفِ


#مكتبة



من اجتاز دروس المبادئ المتقدمة انتهاء بهذا الدرس صار بوسعه دراسة وفهم بقية مواضيع الرقمي سواء بجهده الذاتي - مع النصح بالتدرج - أو بانضمامه لإحدى مدارسه على الشبكة.






https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.15752-9/37750583_1786761778077935_6977085535248449536_n.pn g?_nc_cat=0&oh=66c0b021bfb4b67fe8447516fa39f530&oe=5BCDAE49






8- الدرس الثامن - حالتان قد تصعبان على البعض


أ - الهمزة التي تليها الألف ورمزها الإملائي ( آ ) وكتابتها العروضيلة (ءَ ا) مثل :
آمنة : فهي في الحقيقة ءَامِنَةْ = ءا - منهْ = 2 3 وهي في الوزن مثل عـــامنة ، كـــامنة .
مآلْ : فهي في الحقيقة مءَالْ = مءا – لْ = 3 ه وهي في الوزن مثل مـــنــالْ ، جــمــالْ

ب - الألف التي يليها حرف مشدّد وهي لا ترد في الشعر. وإن وردت فهي شاذّة 0 شا ذْ ذَهْ = 2 ه 2
مثل :
الضالّينْ = اضْ – ضا – لْ – لي – نْ = 2 2 ه 2 ه = 4 ه 2 ه
الحاقـّة = الْ – حا – قْ – قهْ = 2 2 ه 2 = 4 ه 2




https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.15752-9/37161477_1774649439289169_6503038600240693248_n.pn g?_nc_cat=0&oh=b79d0ba7dc56f36fea363892f62df254&oe=5BD17ED7







8 - التمرين الثامن


هات كلمة أو كلمتين على كل من الحالتين أ، ب اعلاه وقطعهما
أ - مآبْ = مَءَا – بْ = 3 ه
ب- الشاقـّة = أشْ شا قْ قَهْ = 2 2 ه 2 = 4 ه




https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.15752-0/s261x260/37116398_1774641989289914_8689490203049459712_n.pn g?_nc_cat=0&oh=ea21732fd08b735d616f960466b5a6f8&oe=5BE2D506



مثال على الحالة الأولى /الهمزة التي تليها ألف مد /


مآل = مءا - لْ = 3 0

سؤال = س ؤ ا - لْ = 3 0

آمَالْ = ءا ما لْ = 2 2 0


مثال على الحالة الثانية / الاحرف المشدد ( الشدة ) التي تلي ألف مد/


الصَّافَّاتْ = اصْ 2 صَا 2 فْ 0 فَاتْ 2 0 = 2 2 0 2 0



مَارٌّ = مَا 2 رْ 0 رُنْ 2 = 2 0 2











#مكتبة





حضرة الدارس الفاضل في منتدى الرقمي،

تقديم العروض الرقمي في المنتدى أخذ وعطاء. ونجاح المنتدى يقاس بتحقيق ذلك، حتى لا يتوقف على حضور شخص بعينه أو غيابه.
أنجزتَ الدورة الأولى . معرفتك فيها كمعرفة بقية الأساتذة الذي درسوك.

يؤمل منك أن تهتم بمن يأتي بعدك وتساعدهم كما ساعدك غيرك. وأن تكون ممن ياخذ ويعطي. وأن لا تكون ممن يأخذ ولا يعطي.
لتشجيع ذلك ، يطلب منك مساعدة سواك ممن ياتي بعدك في هذه (الدورة الأولى) والتصحيح لهم فيها فيما أقله أربع مشاركات.
آملا أن يتم ذلك قبل إنهائك الدورة الثانية.

يرجى من الأساتذة الكرام متابعة ذلك ومراعاته.






https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.15752-0/s261x260/37116398_1774641989289914_8689490203049459712_n.pn g?_nc_cat=0&oh=ea21732fd08b735d616f960466b5a6f8&oe=5BE2D506






#مكتبة








والآن تفضل إلى إلى الدورة الثانية على الرابط
https://arood.com/vb/forumdisplay.php?f=150 (https://arood.com/vb/forumdisplay.php?f=150)



ورابط جميع دورات الرقمي هو :
https://sites.google.com/site/alarood/ (https://sites.google.com/site/alarood/)




https://forum.imageslove.net/photos/img_1385453510_693.gif

[سليلة الغرباء]

يتبع ........................////

[سليلة الغرباء]

يتبع ......................../////

[سليلة الغرباء]

يتبع ........................//////

[سليلة الغرباء]

يتبع ........................///////

[سليلة الغرباء]

يتبع ........................////////

[سليلة الغرباء]

يتبع ......................../////////

[سليلة الغرباء]

يتبع ........................//////////

[سليلة الغرباء]

يتبع ........................///////////

[سليلة الغرباء]

من أراد(ت) مناقشة أي درس أو مشاركة فالأفضل اقتباس المشاركة لمعرفة موضوع النقاش والسؤال


https://forum.imageslove.net/photos/img_1385453510_693.gif
نسأل الله التوفيق جميعا

[أمير جزائري حر]

من أراد(ت) مناقشة أي درس أو مشاركة فالأفضل اقتباس المشاركة لمعرفة موضوع النقاش والسؤال


https://forum.imageslove.net/photos/img_1385453510_693.gif
نسأل الله التوفيق جميعا





تحية طيبة أختي الكريمة



مبارك علينا افتتاح هذا المتصفح / بالتوفيق



================================================== =

ولي ملاحظة : حبذا لو مضيتم رويدا رويدا وفق حديث: " سيروا على قدر ضعفائكم" :)


حتى يتابع الجميع // ولا داعي لحجز كل تلك المداخلات...

================================================== =


في المتابعة :19: / وكل الشكر لكم مسبقا على ما ستبذلونه من جهد ووقت



تم إعطاؤكم تقييما [بـ 892 نقطة ] على المبادرة الطيبة /

[خشان محمد خشان]

وفقك الله أستاذتي وجزاك خيرا

[سليلة الغرباء]

تحية طيبة أختي الكريمة



مبارك علينا افتتاح هذا المتصفح / بالتوفيق



================================================== =

ولي ملاحظة : حبذا لو مضيتم رويدا رويدا وفق حديث: " سيروا على قدر ضعفائكم" :)


حتى يتابع الجميع // ولا داعي لحجز كل تلك المداخلات...

================================================== =


في المتابعة :19: / وكل الشكر لكم مسبقا على ما ستبذلونه من جهد ووقت



تم إعطاؤكم تقييما [بـ 892 نقطة ] على المبادرة الطيبة /




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأستاذ أمير
مرحبا بكم في المتصفح
أشكر متابعتكم وتشجيعكم وفيك بارك الله

نسأل الله التوفيق

وأنا مستفيدة معكم إن شاء الله فما كان من ضعف في البضاعة على الاستاذ خشان تداركه والشكر للجميع



ولي ملاحظة : حبذا لو مضيتم رويدا رويدا وفق حديث: " سيروا على قدر ضعفائكم"


حتى يتابع الجميع //


وهو ما نسير عليه إن شاء الله وللأنترنت ودخول الموقع ظروف أيضا أتت مناسبة لطلبكم



ولا داعي لحجز كل تلك المداخلات...


كان لا بد من الحجز للتنظيم حتى يسهل الوصول إلى الموضوع وأجزائه بسهولة ويسر ولا تختلف المداخلات وتتشوش مع التعليقات

[سليلة الغرباء]

وفقك الله أستاذتي وجزاك خيرا



وإياكم أستاذ
بارك الله فيكم

[خشان محمد خشان]

ما رأيك أن تبدئي الدورة الأولى أستاذتي بأستاذنا أمير جزائري حر وفي ذلك توفير مجال للتطوير واختيار للأسلوب الأفضل

وفقك الله.

[سليلة الغرباء]

ما رأيك أن تبدئي الدورة الأولى أستاذتي بأستاذنا أمير جزائري حر وفي ذلك توفير مجال للتطوير واختيار للأسلوب الأفضل

وفقك الله.





وهو كذلك أستاذ
سأضع دورات الدروس تباعا إن شاء الله ومع كل دورة حل تمهيدي والموضوع يبقى مفتوحا وممكن لمن أراد(ت) المشاركة حي الله الجميع متى شاؤوا

[أمير جزائري حر]

https://www.jordandream.com/up/17857hlmjo.gif

https://www.i2clipart.com/cliparts/8/f/9/8/clipart-paisley-curves-256x256-8f98.pngلمحة عن تاريخ الشعر العربي



كان الشعر العربي قديما بالنظم الموزون الذي ركب تركيبا متعاضدا موزونا مُقفَّى ، فكل من خلا مما ذكر لا يسمى شعرا ، ومن هنا تبين أن تلك العناصر التي تبني الكلام حتى يكون شعرا لا بد منها وهي شرط ، وقد عرف الشعر كذلك .

فهي الشروط الأربعة كالأركان الأربع في بناء القصيد كما ذكرها " الفيومي " كالتالي :

1) الوزن : وهو بناء القصيدة على كلام في قالب موزون باختيار بحر معين وللبحر تفعيلات يلتزم بها الشاعر في كامل أبيات القصيدة ويتقيد بها كقانون مع اتخاذ ما يلزم من جوازات تخص تفعيلات البحر المختار

2 ) القافية : مشتقة من كلمة " القفا" وهي لغة من تقفى واقتفى الأثر أي تبعه واصطلاحا كما عرفها الخليل هي / :" هي مجموع الأصوات من آخر البيت إلى أول ساكن يليه مع المتحرك الذي قبل الساكن"

3 ) المعنى : أفكار تفصيلية يبنى عليها موضوع الشعر

4 ) القصد : الفكرة والنية التي بني عليها الشعر ومن أجلها قيل

تلك باختصار كانت شروط بناء القصيدة الأربعة

أما عن عدد البحور فهي ستة عشر بحرا ، أوجدها العروضي الخليل بن أحمد الفراهيدي ويسمى هذا العلم بعلم "العروض" الذي لم يكن له سابقة معرفة بهذا الشكل المصنف والمرتب قبله لدى العرب وإنما كانوا يبنون شعرهم على السليقة والسجية وقوة اللغة العربية لأنها أصل فيهم ولسانهم فلم تكن تأتي تصنعا و كان يأتي الكلام المقصود بالمعنى و الوزن والتقفية شعرا بشروطه .

*

وقد جمع أسماء البحور ص أبو الطاهر البيضاوي " في بيتين من الشعر قال فيهما :

طَوِيلٌ يَمُدُّ البَسْطَ بِالوَفْرِ كَامِلٌ فَسَرِّحْ خَفِيفًا ضَارِعاً يَقْتَضِبْ لَنَا.

وَيَهْزِجُ فِي رَجْزٍ وَيَرْمُلُ مُسْرِعَا منْ اجْتثَّ مِنْ قُرْبٍ لِنُدْرِكَ مَطْمَعَا

*

وأتى " صفي الدين الحلي " ليترك أثرا بوضع مفتاحا لكل بحر يعرف به .

.
وقد مر الشعر بعدة حقبات تاريخية وترك أثرا عبر عدة عصور إلى هذا العصر الحديث

وأول تلك العصور هو :


العصر الجاهلي : على قلة ما وصل إلينا من موروث تواتر وفقدان الكثير وهو أقوى تلك العصور بلا حدود لأنه كان يشمل جميع الأغراض ومناحي الحياة ، حيث كان يؤرخ ومازال مصدر إلهام وقاموسا قويا وأصلا من أصول اللغة العربية معنى ولفظا وإثراء، قبل أن يتدرج عبر عصور وهي

عصر الإسلام : وهنا الفرق فقد عرف الشعراء بدخولهم الإسلام حدودا لقول الشعر كما نظموا كل حياتهم / وكان الشعر صرفا مصروفا لنصرة الإسلام أغلبه ، ومن فحول الشعراء المخضرمين من حبس شعره في مدح رسول اله صلى الله عليه وسلم والرد على المشركين أنذان انتصارا للنبي والدين الذي جاء به .

ثم بعدُ فقد مر الشعر العربي بالعصور التي يأتي ذكرها على الترتيب : {العصر الأموي و العصر العباسي و العصر الأندلسي } وفي تلك العصور ظهر اختلاف تنوع وتطور الشعر في بروز مستجدات في الألفاظ والأغراض وبعض ما يميز كل عصر عن غيره إلى أن وصل إلى عصرنا وهو ما نراه اليوم من اجتهادات شعرية ولكل شعر حكاية تحاكي طبيعة العصر والنفس والحال والظرف .

***

المراجع ،،، من بعض ما اطلعت عليه بتصرف



https://forum.imageslove.net/photos/img_1385453510_693.gif

https://www.i2clipart.com/cliparts/8/f/9/8/clipart-paisley-curves-256x256-8f98.pngبعد هذه اللمحة الموجزة وبجهد المقل نأتي إلى بعض تفاصيل موضوعنا كمدخل أساسي :

علم العروض كما أسلفنا الذكر أول من وضعه وهو المؤسس / " الخليل بن أحمد الفراهيدي "

ثم جاء من زاد عليه بوضع مفاتيحا لكل بحر مفتاحه الذي يعرف به وهو المؤسس / " صفي الدين الحلي "

ومن هذا الفكر أتى نوع من الدراسة العروضية التي تقوم على الأرقام ويسمى " العروض الرقمي "

فنستخلص أن دراسة العروض على نوعين /

أ‌- الأولى بالتفاعيل وهي تتناول جزئيات علم العروض وذلك بدراسة البحور والتفاعيل مفككة وهذه الطريقة تعتبر دوائر الخليل.
ب‌- الثانية بالأرقام وهو تناول البحور من خلال ربطها بكل جامع يبين خصائص الذائقة العربية وذلك بربطها بكل جامع وهو ساعة البحور. هذا الكل الجامع الذي ترك لنا الخليل بابه مشرعا في دوائر البحور التي تم توثيق ربطها بتفكير الخليل وعبقريته متمثلين في ساعة البحور

وعلى هذا الأساس نفتح بإذن الله هذه الصفحة لدراسة مبادئ علم العروض الرقمي



https://pu.i.wp.pl/bloog/66637643/51201143/77_mo_orig.png

https://forum.imageslove.net/photos/img_1385453510_693.gif



https://www.djelfa.info/vb/images/icons/vb_icon_m (10).gifhttps://www.djelfa.info/vb/images/icons/22-96.gif قد يَندُرُ قولُ الكلام شعرا عموديا بتلقائية إلا في عصور خلت وأبرزها العصر الجاهلي فتلك كانت لغتهم وتعبيرهم على خصوصية المَلكَة الشعرية ، فقد كان العرب أهلَ بدوٍ والتاريخ عرَّف البدو على أنهم أهل فصاحة فكان أهل الحظر يرسلون أولادهم لتعلم اللغة العربية إلى البوادي حتى تسلم ألسنتهم من اللحن في الكلام العربي

https://www.djelfa.info/vb/images/icons/vb_icon_m (10).gifhttps://www.djelfa.info/vb/images/icons/22-96.gif و قولنا لغتهم فالقصد أن اللغة العربية كانت متداولة بأصولها القوية الثابتة ولها قواعد مَلَكَهَا أهلها بالتواتر وكانت وسيلة الخطاب لديهم / فكانت لغة التخاطب والإعلام لديهم التي فطروا عليها تربية واكتسابا أبا عن جد ولم تكن لهم حاجة لدراستها كما هو الشأن اليوم |، وكان القرآن بلغة العرب الذي أُخْرِجَ منهم خاتم الأنبياء والمرسلين " محمد النبي الأمي" صلى الله عليه وسلم

https://www.djelfa.info/vb/images/icons/vb_icon_m (10).gifhttps://www.djelfa.info/vb/images/icons/22-96.gifوحصل ما حصل من كيد وتهجين لهذه اللغة عبر وسائل عديدة أبرزها الإحتلالات والحروب وتمازج الأعراق والشعوب والمنطلق الأساسي هو إضعاف ومحو ركيزة أساسية من ركائز تكوين شخصية هذه الأمة ألا وهي اللغة العربية




#مكتبة





https://www.i2clipart.com/cliparts/8/f/9/8/clipart-paisley-curves-256x256-8f98.png




بارك الله في جُهدكم / وثقوا بأننا نتابع ونُثَمِّنُ ما يحصل هنا على هذا المتصفح الطيب // ونلتمس فيكم الصّبر وسعة الصدر كما هو حالُ كُلُّ مُعلِّمٍ للخير -


وبعد..


اطّلعت على هذا الجزء ..


ولي تساؤلين:


هل تقصدين أختي الكريمة بمفتاح كل بحر ضابطه كمثل قولهم:



طويلٌ لَهُ دُونَ البُحورِِ فضائل ** فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَعُوْلُنْ مَفَاْعِلُ



====


السؤال الثاني:


مصطلح "ساعة البحور" والعروض الرقمي بِرُمّته ...


لم توضّحي ؟ هل لها تاريخ بدء ؟ ومن وضعها أول مرة ؟



هل هو أخونا محمد خشان أم لها سابق جُهدٍ وعمل ؟





موفقين // :19:

[سليلة الغرباء]

بارك الله في جُهدكم / وثقوا بأننا نتابع ونُثَمِّنُ ما يحصل هنا على هذا المتصفح الطيب // ونلتمس فيكم الصّبر وسعة الصدر كما هو حالُ كُلُّ مُعلِّمٍ للخير -







وفيكم بارك الله

متابعة طيبة أرجوها للجميع
مع التماس العذر أيضا على عدم انتظامي لدخول المتصفح





اطّلعت على هذا الجزء ..


ولي تساؤلين:


هل تقصدين أختي الكريمة بمفتاح كل بحر ضابطه كمثل قولهم:



طويلٌ لَهُ دُونَ البُحورِِ فضائل ** فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَعُوْلُنْ مَفَاْعِلُ



====






نعم هو ذاك






السؤال الثاني:

مصطلح "ساعة البحور" والعروض الرقمي بِرُمّته ...

لم توضّحي ؟ هل لها تاريخ بدء ؟ ومن وضعها أول مرة ؟

هل هو أخونا محمد خشان أم لها سابق جُهدٍ وعمل ؟








تجد الجواب في هذا النقل ورابطه لمزيد الفائدة




على جانب آخر ..أخذ بعض العروضيين دراسة علم العروض دراسة جديدة من خلال الأرقام أمثال دكتور أحمد مستجير ،



والمهندس خشان محمد خشان فقد طوره من ترميز الحرف المتحرك بالعدد ( 1) والحرف الساكن بالحرف هاء ( ه ) والسبب 2 والوتد 3 إلى مرحلة متقدمة حوت شمولية هذا العلم كذلك قدمت أنماطا بصرية،

وتمازجات عبر علوم أخرى كالعمارة والموسيقى ومقارنة مع لغات مختلفة ، وكان الارتباط بالرياضيات له الأثر الواضح في إدراك هذا العلم والتوغل للب الخليل من خلال دوائره أو ما تسمى في علم العروض الرقمي (ساعة البحور)






https://www.rqiim.com/username-2702/





بالتوفيق إن شاء الله

[سليلة الغرباء]

https://www.rqiim.com/username-2702/

لا أدري لماذا أحيانا بعض الروابط لا تعمل هنا ؟!

[سليلة الغرباء]

أتممنا بفضل الله الدورة الأولى الخاصة بمباديء تعريفية عم موضوع العروض الرقمي وأساسياته /
أرجو أن تكونوا قد استفدتم

كان من المفيد التطبيق خصوصا في التمارينات الأخيرة ( تمارين النظم والتقطيع والترقيم بما يناسب حركة كل حرف لندخل مع الدورة الثانية إن شاء الله



هذه الدورة سنكتشف من خلالها الإيقاعان البحري والخببي


تؤسس هذه الدورة لترسيخ مفاهيم أساسية ستتكرر في كل مواضيع العروض الآتية ولذا فقد أسهبت في الشرح بعض الشيء وكررت بعض النقاط وركزت عليها لأهميتها فهي إن استقرت ووضحت في الذهن سلس ما بعدها.


من يـُ(ت)ريد المتباعة بالتطبيق فليتفضل هنا على هذه الصفحة أو يـ(ت)فتح صفحة منفصلة في هذا القسم أو يـ(ت)لتحق بموقع العروض الرقمي


موفقون إن شاء الله

[فاروق الصحراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي رأي أخر مع احترامي لأرائكم

أظن أن علم العروض هو علم مرفوض

وعلى قول الشاعر :

تغنى بالشعر إما كنت قائله
إن الغناء لهذا الشتر مزمار

[سليلة الغرباء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي رأي أخر مع احترامي لأرائكم

أظن أن علم العروض هو علم مرفوض

وعلى قول الشاعر :

تغنى بالشعر إما كنت قائله
إن الغناء لهذا الشتر مزمار


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


مع احترام رأيكَ
بداية أجيبك بسؤال ....

من رفضَ علم العروض ؟!
في عصور النهضة بالعربية والعصر الجاهلي بالخصوص كانت اللغة قوية ، وهي لغة كتاب الله القرآن و القرآن أعجزهم ببيانه ، هؤلاء من يقولون شعرا على السليقة

مقارنة بعصرنا آخر الزمن ونحن نَلحن عند قراءة كتاب الله إلا من رحم ربّي ، ونكسر قراءة صحيفة عموما ، فمن أوتي سليقة الشعر قد لا يخلو من كسر

لذلك كان علم العروض للتعرف على بحر القصائد من خلال تفعيلاتها ومعرفة الوزن الصحيح السليم من خلال القطع الصوتية لكل تفعيلة

فمن اعتاد الشيء ألِفَــه

من كانت له سليقة قول الشعر دون حاجة إلا عروض فهذا قد تميز في عصرنا بهذه الموهبة فهنيئا لـــه


بارك الله فيك

[فاروق الصحراء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


مع احترام رأيكَ
بداية أجيبك بسؤال ....

من رفضَ علم العروض ؟!
في عصور النهضة بالعربية والعصر الجاهلي بالخصوص كانت اللغة قوية ، وهي لغة كتاب الله القرآن و القرآن أعجزهم ببيانه ، هؤلاء من يقولون شعرا على السليقة

مقارنة بعصرنا آخر الزمن ونحن نَلحن عند قراءة كتاب الله إلا من رحم ربّي ، ونكسر قراءة صحيفة عموما ، فمن أوتي سليقة الشعر قد لا يخلو من كسر

لذلك كان علم العروض للتعرف على بحر القصائد من خلال تفعيلاتها ومعرفة الوزن الصحيح السليم من خلال القطع الصوتية لكل تفعيلة

فمن اعتاد الشيء ألِفَــه

من كانت له سليقة قول الشعر دون حاجة إلا عروض فهذا قد تميز في عصرنا بهذه الموهبة فهنيئا لـــه


بارك الله فيك







وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيك أخي الفاضل