~ هبة الله ~
2018-06-14, 17:01
وسع وسع راهو جا الجديد . حبابي جبتلكم هدية العيد :mh31:
بوووم بعد ما حطتلنا الاخت achiever.x حكاية طاطا الفلسفة . جبتلكم انا حكاية عمو المنطق :1:
المنطق الصوري ï
نحكيلكم على واحد ،انعم اسمه ارسطو هاذ لبنادم خدمتله في راسه و حب يدير روحه حاجة و يتشهر باي وسيلة ،،خدم مخه و خرج بgroup من القواعد و القوانين زعمة زعمة زعمة تحمي عقلنا من الخطا
اهه اسيدي في باله كون نقعدو ماشيين فالمهمل واحد ما يفهم على واحد و عقلنا مسكين يتبلع.اوكي خاوتي تبعو معاي
عمي ارسطو مسماهش المنطق الا قالهم اسمه التحليل ممبعد جاو ولاد عمي لي هوما شراحه و قالو نسميوه المنطق شباب و بوع¨وص و بقلاوة
قالهم عمي ارسطو هو اورغانون الفكر (يا ماما كي شغل السانثي نتاع الفكر ههههه و هشام السماتي
ممبعد بدا يخرط و يكذب و قال هو آلة الفكر و عنوانه المهم شبعنا مقروط و سماه كيما حب
هاذي لي لفوق سموها مقدمة فيها شوي تعاريف على عمي ارسطو لي حط المنطق اوكي
دكا نبداو فالصح !!
المشكل مش هنا المشكل انو خرجوا جماعتين وحدة تقول المنطق 444 هو كلشي هو لمليح بيه نتنفسوا كون يروح نموتوا و رجعوه هو اساس الحياة (الماء هههه)
و المجموعة الثانية قاتلهم بركاوكم من الخرطي رجعتوه حاجة وهو والوووو
ïالموقف الاولالمنطق مهم حاجة شابة ،،و بقلاوة
المسلمة : الانسان يحتاج حاجة تحمي عقله من الخرطي و المنطق هو السبيل الوحيد لذلك شكون قال هك ****عمي ارسطو ،و نسيبو الفرابي (كي شغل فيراي )
الحجج :علااااه
1/قالك حنا كعباد نحتاجوا نتعرفوا بالنفس العارفة لي داخلنا (هاذي خرطي ) و ندققوا فيها و نصاحبوها و نولو en couple معها .
يا ولدي وين رايح ارواح نقلك سر::الانسان مش ميعرفش حبيبته النفس المفكرة بصح هو برك ميعرفش يقلشها و يدلعها بمسميات و صفات (يعني الانسان يعيش مع هذه النفس المفكرة لكنه لا يعرف مسمياتها و ظوابطها )و هاذو الرهج نتاع المسميات و الظوابط هوما مبادئ العقل =الماكياج نتاعه شدهم مليح
و اللي هوما :
ï؟مبدا الهوية : الشيء هو نفسه : انا هو انا
عدم التناقض : الموجود موجود و المعدوم معدوم :يا انت او تقرا درك ياراك شاد حاجة اخرى
لثالث المرفوع :عدم وجود حالة ثالثة: يا اما الخير يا الشر
ïالسببية:لكل ظاهرة سبب (هاذي باينة ياوسمك)
ïالغائية : لكل ظاهرة غاية ،،انا و انت و الجماعة تاع الباك راهم يقراو باه ينجحوا هكذا غايتنا نيل الباكالوريا حبكم
نرجعوا للحجج
2/لازم كي تخدم بقواعد المنطق متخرطش برك الشرط هو السلامة في الاستعمال باه نضمنوا وفاق عقولنا
3/ العقل مغبون دايمن فالريسك و معرض للخطأ على بيها هو يحتاج المنطق على جال ينظموا
كي شغل
قواعد النحو ضرورة للسان vs قواعد المنطق الصوري ضرورة للعقل
4/ الطريقة نتاع التعريف لي دارها عمي ارسطو هي لي ساهمت في انو نخرجوا بعدة تعاريف و مصطلحات وااااضحة اوكي اوكي
5/من نتائج المنطق انو اليونانيون (ابابا هاذو وين نروحو لاحقين جدنا قدروا يتصداو للمغالطات و لخريط نتاع ¥السفسطائي/هاذي كي شغل سفسطاس نشفا عليها في باب الحارة اذا تفرجتوه طبعا)ممبعد انشهر المنطق في العصور الوسطى ورجعو تاع اليونان يقراوه اجباريا يالوكان باباك وزير بسيف لازم تقراه
6/الحاجة الباهية انه المقدمات نتاع المنطق متناسقة بزااف بزااف بزااف مع النتائج وهو نخدمو بيه فالبرهنة (كون تلاحظو حتى فالرياضيات) ؛؛؛اصلا كون تغيب الدراسة المنطقية في اي حاجة علمية نلقاو طاطا المصداقية بححح
و من هنا نخرجو بحاجةو اللي هي واحد ما يسبقو فالمظاهر و السالفي (نقصد هو صوري بزاااف)
من هذا كااامل نعرفو بلي المنطق الصوري في زمانه كان هو مولاي عاشوووور العاشر متربع على العرش وواحد ميديهالو
على فكرة قالهم فراري فرابي من لايحيط بالمنطق فلا ثقة بعلومه ،،،
ïالنقد : واش حابيبو زدتي فيها بزااااف اوو مع انا نقلق منه كرهتيني فيه ياااو يطلع و لا يهبط يبقى المنطق فاااارغ من محتواه تحصيل حاصل كي شغل واحد راه يدور في نفس المتاهة
لموقف الزاوج : لا منطق لا جده هو لا فادنا لا فاد روحه هو بدون اهمية اووو شكون قال
قال : ديكارت هذا لي قلتلكم فالمقالة نتاع الفلسفة نبغيه
غوبلو (هذا لي قلتلكم تاع الفضاء)
كانط (هههههه اربطوها بكاش عفسة تكون ضحك
اخونا الشيخ ابن تيمية هذا من الاخوة المسلمين اششش طفيو الغناء
الحجج :
1/الطابع اللغوي الزامل تاع المنطق يخلينا نطيحو فالمغالطات نتاع لكلام (هذا كيما جماعة الصنعة اللفظية فالادب العربي)
2/هو يهتم غير بالمحتوى بالصورة و ميهتمش بالمضمون(هذا من الجماعة لي تغرهم المظاهر بالراحة على روحك حط رجليك فالارض)
3/آلة عقيمة متجيبش الاولاد مسكينة ادعولها ربي يرزقها بواحد
4/لا فائدة من تعلمه و تعليمه هاذي نبصم انا عليها بيديا و برجليا و يشهدوا معايا جماعة الباك
5/منطق شكلي خاص بالتربة انعم التراب نتاع اليونان و كااامل تعرفوهم سحارين كذابين ....
(العقول تتجدد و تتغير ولابد من تغييره)
7/ميتافيزيقي ::متنساوهااااااش هذي حكيت عليها المرة لي فاتت يعني يهتم بما وراء الفكر
8/قال الغزالي (غزال الليل طل يهبل
+المنطق مدخل الفلسفة و مدخل الفلسفة الشر
قال ابو الصلاح ++من تمنطق تزندق هو زنديييق ياخو++و قال ابو بكر و عمر و فلان قد بلغو الى غاية اليقين و لم يكن احد منهم يعرف المنطق يعني مش بالضرورة باه نوصل لليقين نعرف المنطق اوو رجعتوه حاجة كبيرة
هاذو مسلمين و علاه قالو هكذا /على خاطر هو بدعة و فساد و بيه حنا نميلو على العقيدة (ياجدك مفهمتش منين و علاه هاذي)
النقد : و الله غير مرمدتوه ،،مخليتوله والو مسكين رجعتوه من الحبس ميخرجش و زنديييق
انتوما ركزتو غير على محتواه و بلوغ الاخرين لليقين من دونه ،،،و هاذوك نتاع الاسلام لي قالو عليه هكذاك راهم قالوها برك على خاطر لي دارها مش مسلم و ثاني من اليونان و تعرفو حنا و هوما منتلاقاوش
بالشوي مخلصناش
نختموها بقولنا بلي المنطق كيفه كيف غيره فيه و عليه و ملازمش نركزو برك على النقائص راه العمود الفقري نتاع العلم و اذا حابين تشوفو فايدتو تلقاو بلي القياس راه لعب دور في معرفة العديد من الاحكام عند المسلمين (انعم اعزائي القياس هو بالذات هذاك القياس لي نقراوه فالاسلامية ايوا )
+ en plus
راه بعد الانسان من الخطأ. بزاااف مرات على بيها لازم لواحد يعرفو و ميقعدش كي الاطرش فالزفة
سيداتي سادتي نتمنى تفيدكم ياجدكم باه جيت فهمتها هبلت نتمنى تساعدكم ولو شوي
دعولي لحباب نحقق امنيتي و دعيو لصاحبة هاد الفكرة
بلا ما ننسى صح عيييييييييدكم و ربي ينجحكم [/COLOR]
اييييه نسيت ( عندي هدية ليكم تاني مور الفطور نحطهالكم و هادي بمناسبة نهاية الشهر الفضيل تقبل الله صيامكم و قيامكم و دعائكم ان شاء الله
بوووم بعد ما حطتلنا الاخت achiever.x حكاية طاطا الفلسفة . جبتلكم انا حكاية عمو المنطق :1:
المنطق الصوري ï
نحكيلكم على واحد ،انعم اسمه ارسطو هاذ لبنادم خدمتله في راسه و حب يدير روحه حاجة و يتشهر باي وسيلة ،،خدم مخه و خرج بgroup من القواعد و القوانين زعمة زعمة زعمة تحمي عقلنا من الخطا
اهه اسيدي في باله كون نقعدو ماشيين فالمهمل واحد ما يفهم على واحد و عقلنا مسكين يتبلع.اوكي خاوتي تبعو معاي
عمي ارسطو مسماهش المنطق الا قالهم اسمه التحليل ممبعد جاو ولاد عمي لي هوما شراحه و قالو نسميوه المنطق شباب و بوع¨وص و بقلاوة
قالهم عمي ارسطو هو اورغانون الفكر (يا ماما كي شغل السانثي نتاع الفكر ههههه و هشام السماتي
ممبعد بدا يخرط و يكذب و قال هو آلة الفكر و عنوانه المهم شبعنا مقروط و سماه كيما حب
هاذي لي لفوق سموها مقدمة فيها شوي تعاريف على عمي ارسطو لي حط المنطق اوكي
دكا نبداو فالصح !!
المشكل مش هنا المشكل انو خرجوا جماعتين وحدة تقول المنطق 444 هو كلشي هو لمليح بيه نتنفسوا كون يروح نموتوا و رجعوه هو اساس الحياة (الماء هههه)
و المجموعة الثانية قاتلهم بركاوكم من الخرطي رجعتوه حاجة وهو والوووو
ïالموقف الاولالمنطق مهم حاجة شابة ،،و بقلاوة
المسلمة : الانسان يحتاج حاجة تحمي عقله من الخرطي و المنطق هو السبيل الوحيد لذلك شكون قال هك ****عمي ارسطو ،و نسيبو الفرابي (كي شغل فيراي )
الحجج :علااااه
1/قالك حنا كعباد نحتاجوا نتعرفوا بالنفس العارفة لي داخلنا (هاذي خرطي ) و ندققوا فيها و نصاحبوها و نولو en couple معها .
يا ولدي وين رايح ارواح نقلك سر::الانسان مش ميعرفش حبيبته النفس المفكرة بصح هو برك ميعرفش يقلشها و يدلعها بمسميات و صفات (يعني الانسان يعيش مع هذه النفس المفكرة لكنه لا يعرف مسمياتها و ظوابطها )و هاذو الرهج نتاع المسميات و الظوابط هوما مبادئ العقل =الماكياج نتاعه شدهم مليح
و اللي هوما :
ï؟مبدا الهوية : الشيء هو نفسه : انا هو انا
عدم التناقض : الموجود موجود و المعدوم معدوم :يا انت او تقرا درك ياراك شاد حاجة اخرى
لثالث المرفوع :عدم وجود حالة ثالثة: يا اما الخير يا الشر
ïالسببية:لكل ظاهرة سبب (هاذي باينة ياوسمك)
ïالغائية : لكل ظاهرة غاية ،،انا و انت و الجماعة تاع الباك راهم يقراو باه ينجحوا هكذا غايتنا نيل الباكالوريا حبكم
نرجعوا للحجج
2/لازم كي تخدم بقواعد المنطق متخرطش برك الشرط هو السلامة في الاستعمال باه نضمنوا وفاق عقولنا
3/ العقل مغبون دايمن فالريسك و معرض للخطأ على بيها هو يحتاج المنطق على جال ينظموا
كي شغل
قواعد النحو ضرورة للسان vs قواعد المنطق الصوري ضرورة للعقل
4/ الطريقة نتاع التعريف لي دارها عمي ارسطو هي لي ساهمت في انو نخرجوا بعدة تعاريف و مصطلحات وااااضحة اوكي اوكي
5/من نتائج المنطق انو اليونانيون (ابابا هاذو وين نروحو لاحقين جدنا قدروا يتصداو للمغالطات و لخريط نتاع ¥السفسطائي/هاذي كي شغل سفسطاس نشفا عليها في باب الحارة اذا تفرجتوه طبعا)ممبعد انشهر المنطق في العصور الوسطى ورجعو تاع اليونان يقراوه اجباريا يالوكان باباك وزير بسيف لازم تقراه
6/الحاجة الباهية انه المقدمات نتاع المنطق متناسقة بزااف بزااف بزااف مع النتائج وهو نخدمو بيه فالبرهنة (كون تلاحظو حتى فالرياضيات) ؛؛؛اصلا كون تغيب الدراسة المنطقية في اي حاجة علمية نلقاو طاطا المصداقية بححح
و من هنا نخرجو بحاجةو اللي هي واحد ما يسبقو فالمظاهر و السالفي (نقصد هو صوري بزاااف)
من هذا كااامل نعرفو بلي المنطق الصوري في زمانه كان هو مولاي عاشوووور العاشر متربع على العرش وواحد ميديهالو
على فكرة قالهم فراري فرابي من لايحيط بالمنطق فلا ثقة بعلومه ،،،
ïالنقد : واش حابيبو زدتي فيها بزااااف اوو مع انا نقلق منه كرهتيني فيه ياااو يطلع و لا يهبط يبقى المنطق فاااارغ من محتواه تحصيل حاصل كي شغل واحد راه يدور في نفس المتاهة
لموقف الزاوج : لا منطق لا جده هو لا فادنا لا فاد روحه هو بدون اهمية اووو شكون قال
قال : ديكارت هذا لي قلتلكم فالمقالة نتاع الفلسفة نبغيه
غوبلو (هذا لي قلتلكم تاع الفضاء)
كانط (هههههه اربطوها بكاش عفسة تكون ضحك
اخونا الشيخ ابن تيمية هذا من الاخوة المسلمين اششش طفيو الغناء
الحجج :
1/الطابع اللغوي الزامل تاع المنطق يخلينا نطيحو فالمغالطات نتاع لكلام (هذا كيما جماعة الصنعة اللفظية فالادب العربي)
2/هو يهتم غير بالمحتوى بالصورة و ميهتمش بالمضمون(هذا من الجماعة لي تغرهم المظاهر بالراحة على روحك حط رجليك فالارض)
3/آلة عقيمة متجيبش الاولاد مسكينة ادعولها ربي يرزقها بواحد
4/لا فائدة من تعلمه و تعليمه هاذي نبصم انا عليها بيديا و برجليا و يشهدوا معايا جماعة الباك
5/منطق شكلي خاص بالتربة انعم التراب نتاع اليونان و كااامل تعرفوهم سحارين كذابين ....
(العقول تتجدد و تتغير ولابد من تغييره)
7/ميتافيزيقي ::متنساوهااااااش هذي حكيت عليها المرة لي فاتت يعني يهتم بما وراء الفكر
8/قال الغزالي (غزال الليل طل يهبل
+المنطق مدخل الفلسفة و مدخل الفلسفة الشر
قال ابو الصلاح ++من تمنطق تزندق هو زنديييق ياخو++و قال ابو بكر و عمر و فلان قد بلغو الى غاية اليقين و لم يكن احد منهم يعرف المنطق يعني مش بالضرورة باه نوصل لليقين نعرف المنطق اوو رجعتوه حاجة كبيرة
هاذو مسلمين و علاه قالو هكذا /على خاطر هو بدعة و فساد و بيه حنا نميلو على العقيدة (ياجدك مفهمتش منين و علاه هاذي)
النقد : و الله غير مرمدتوه ،،مخليتوله والو مسكين رجعتوه من الحبس ميخرجش و زنديييق
انتوما ركزتو غير على محتواه و بلوغ الاخرين لليقين من دونه ،،،و هاذوك نتاع الاسلام لي قالو عليه هكذاك راهم قالوها برك على خاطر لي دارها مش مسلم و ثاني من اليونان و تعرفو حنا و هوما منتلاقاوش
بالشوي مخلصناش
نختموها بقولنا بلي المنطق كيفه كيف غيره فيه و عليه و ملازمش نركزو برك على النقائص راه العمود الفقري نتاع العلم و اذا حابين تشوفو فايدتو تلقاو بلي القياس راه لعب دور في معرفة العديد من الاحكام عند المسلمين (انعم اعزائي القياس هو بالذات هذاك القياس لي نقراوه فالاسلامية ايوا )
+ en plus
راه بعد الانسان من الخطأ. بزاااف مرات على بيها لازم لواحد يعرفو و ميقعدش كي الاطرش فالزفة
سيداتي سادتي نتمنى تفيدكم ياجدكم باه جيت فهمتها هبلت نتمنى تساعدكم ولو شوي
دعولي لحباب نحقق امنيتي و دعيو لصاحبة هاد الفكرة
بلا ما ننسى صح عيييييييييدكم و ربي ينجحكم [/COLOR]
اييييه نسيت ( عندي هدية ليكم تاني مور الفطور نحطهالكم و هادي بمناسبة نهاية الشهر الفضيل تقبل الله صيامكم و قيامكم و دعائكم ان شاء الله