استجواب

[jë suîs comçà]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
رمضانكم كريم و كل عام و نحن الى الله أقرب
الموضوع هذا راح نديرو استجواب خاصة في المواد الأدبية
حابة نجتمعو هنا في أوقات محددة لمدة ساعة و نستذكرو مع بعض :dj_17::19::dj_17::19:
التوقيت كما يلي
11-12
16-17
23-00
ما رأيكم ؟؟؟؟

[Qu_een]

وي فكرةة مليحةة والتوقيت ثاني مليح

[ilyes1996]

وي توقيت ملليحححح مي طبقوهها بسسك كل خطرة تقولولها وماديروهاش

[jë suîs comçà]

مادام عجبتكم الفكرة على 16 نتلاقااو و نطبقوها

[ilyes1996]

سيبونن راهي 16.00

[jë suîs comçà]

راهي 15 *-*

[jë suîs comçà]

16 ملتقانا
استجواب في مادة الشريعة.
من الوحدة 1 الى 4
سلام

[ilyes1996]

هههههه وييي راهي 15.00

[lotus flower]

السلام عليكم

[ilyes1996]

وعلييكم وسلام

[lotus flower]

هل نبدا الاستجواب ؟؟؟؟

[ilyes1996]

لكنن ايين هييي je suis comme ca

[jë suîs comçà]

أأأأنا هنا

[lotus flower]

فننتظرها ;);)

[ilyes1996]

اوكك نبداوو

[lotus flower]

أأأأنا هنا

هايا نبدا ماهو سؤالك

[jë suîs comçà]

هيااااااااااا نبدأأأ
السؤااااال الأول ماهي أهمية العقل؟؟؟؟

[jë suîs comçà]

.................................................. .............

[lotus flower]

مناط التكليف
اساس تكريم اانسان
قدرته على ادراك الاحكام والاجتهاد و الاستنباط

[jë suîs comçà]

مناط التكليف
اساس تكريم اانسان
قدرته على ادراك الاحكام والاجتهاد و الاستنباط
جيييييييييييييييييييييييييد
ضعي السؤال

[lotus flower]

سر فهم الكون و الخلق

[jë suîs comçà]

سر فهم الكون و الخلق
نعم
:d:d:d:d:d:d

[lotus flower]

بين حث القران في اعمال العقل

[jë suîs comçà]

بين حث القران في اعمال العقل
حث القرآآآن الكريم على اعمال العقل وذلك من خلال الدعوة الى التأمل و التدبر في الآيات الله المسطوة و المنظورةللوصول الى ادراك ان لهذا الكون خالقا عظيما وهو الله عز وجل فعلى الإنسان اعمال عقله كما امر الله تعالى

[jë suîs comçà]

كيف حافظ الإسلام على العقل؟؟؟؟؟

[jë suîs comçà]

أأأأأأأأأأأأأأأأأأين أأأنتن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ilyes1996]

اوجب اسلام كل من يحافط على العقل ويقيم اركانه من طلب العلم ودعوة الى تدبر وتفكر تحصيلا للعلم نافع وتحصيبا العقل بالايمان والابداع في تعمير الارص وتصحيح الانحررافات في الفكر والعقيدة وغيرها هدداا من جانب الوجودد الوجود
2- من جانب العدم بالابتعاد عن الخمدرات والهمرر واتبع الهوى واتقليد الاعمي هدا راجع الى الجهل بمقاصد التشريع القياس ووالاجماع والسنة

[jë suîs comçà]

جواااااااااااااااب صحيح
ضعي السؤال

[أيمن الدزيري]

كيف حافظ الإسلام على العقل؟؟؟؟؟

من جانب الوجود :
بالحث على القراءة والتدبر والتفكر
من جانب العدم :
بتحريم المسكرات

[jë suîs comçà]

هيااااااااااا لم يتبقى الكثير من الوقت

[jë suîs comçà]

من جانب الوجود :
بالحث على القراءة والتدبر والتفكر
من جانب العدم :
بتحريم المسكرات

جواب صحيح لكن غير كاف
لازم تذكر على الأقل 3 نقاط
من جانب الوجود
*الدعوة الى طلب العلم النافع
*تحصين العقل بالإيمان و العقيدة الصحيحة
*الدعوة الى التامل في الآيات الكونية لادراك عظمة الخالق
من جانب العدم
تحريم كل مايضر بالعقل كالخمر و النخدرات
*تحريم الغلو الفكري و التطرف
*النهي عن التقليد الأعمى و اتباع البدع و الخرافات

[أيمن الدزيري]

معليش عندي شهرين ملي حفظت الشريعة ومازلت ماريفيزيتهاش

[jë suîs comçà]

معلييييييييش استذكار

[lotus flower]

فيما تتمثل حدود استعمال العقل

[jë suîs comçà]

حددود استعمال العقل هي:
*يجوز للإنسان استعمال عقله في فهم القرآن الكريم و السنة النبوية الشريفة وكذا التأمل في الكون لإدراك عظمة الخالق
*لايجوز امال العقل للتفكير في ذات الله و لا في صفااته بل يجب عليه أن يؤمن بما اخبر عنها فقط
*لا يجوز للعقل تعليل احكام العباادات التي لم تعلل كعدد الصلوات و عدد الركعات و كيفية آدائها ، و كذلك لا يجوز للعقل وصف الآخرة بالإجتهاد وعليه ان يللتزم بنصوص القرآن و السنة

[jë suîs comçà]

من القيم الفردية الصدق و الاحسان بين معنى كل منهما مستدلا عليهما بما تحفظ من آيات

[jë suîs comçà]

أأظن انكم انسحبتم

[lotus flower]

سؤال خارج موضوع
على ماذا تتعتمدين في الحفظ هذه المادة

[ilyes1996]

الصدق هو قول الحق ومطابقة الكلام بالواقع
الاحسان له عدة معاني ومنها تقديم الخير لاخرين والايتان بالمطلبو شرعا على وجه الحسن ويكون مع خالق ومخلوقين وحتى باقي مخلوقات وله معنى اخر هو ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فهويراك

[ilyes1996]

ادلة مكانش في كراس ههه

[lotus flower]

الصدق هو قول الحق مكابقى الكلام بالواقع
دليله قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا من الصادقين
الاحسان هو العفو و تسامح
دليله قال تعالى الله يامر بالعفو والاحسان

[jë suîs comçà]

نحطلكم الاجابة؟؟؟؟

[ilyes1996]

سيبون جاوبناا

[jë suîs comçà]

الصدق : هو قول الحق و مطابقة الظاهر للباطن في الحقيقة فعلى المؤمن ان يكون صادقا في اقواله و أفعاله كما كان النبي صلى الله عليه وسلم قدوة كل مسلم حيث انهكان يلقب بالصادق الامين ، و على المؤمن الابتعاد عن الكذب لانها من صفات المنافقين قالى الله تعالى ( يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله و كونو مع الصادقين)
الإحسان هي بذل المعروف وفعل الخير سواء في جانب العبادة او بين المسلم و اخوانه فالانسان يشمل كل خير مادي كان أو معنوي فالكلمة الطيبة و الصدقة من معاني الاحسان قال الله تعالى (ادفع بالتي هي احسن فإذا الذي بينك و بينه عداوة كانه ولي حميم)

[jë suîs comçà]

سؤال خارج موضوع
على ماذا تتعتمدين في الحفظ هذه المادة
من كراسي العام الماضي

[jë suîs comçà]

ضعو الأسئلة هيا

[lotus flower]

من كراسي العام الماضي

وفقك الله
اعجبتني طريقة الاجابة متمكنة من كل الجوانب

[jë suîs comçà]

وفقك الله
اعجبتني طريقة الاجابة متمكنة من كل الجوانب

نعم 😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃

[ورد الاوليف]

وفكم الله :d :19:

[jë suîs comçà]

آآآآآآآآمين يارب
نلتقي على 23 لنكمل الأسئلة

لا تنسووو المووووووعد
مادة الشريعة

صح فطووركم ووتقبل الله منا و منكم صالح الأعمال

[achiever.x]

فكرة هايلة فقط الالتزام
ان شاء الله 23:00 نلتقي :19:
مع عندي اختبار الشريعة غدا جيتي في وقتك #منوعة3

[شمس الأمنيات]

سأتواجد-------------:1:--------------

[jë suîs comçà]

سلالالالالالالالالالالالالام

[jë suîs comçà]

***********************************

[achiever.x]

سلاام صح فطوركم

[jë suîs comçà]

الله يسلمك
صح فطورك نتي تاني

[~ قدس ~]

وعليكم السلاام ..

الله يسلمك صحا فطوركم ..

[ilyes1996]

سسلللللللللللللللللامم

[jë suîs comçà]

نبداوووووووووووووووووووو

[ilyes1996]

ويييي هياا فاززي

[achiever.x]

وي let's go

[jë suîs comçà]

ما الفرق بين المساواة و العدل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[~ قدس ~]

-_- .. نسيت ..

[jë suîs comçà]

-_- .. نسيت ..
جوااااااااب مقنع هههههههههه

[ilyes1996]

المساوة هي العدل والتساوي في كل شىء اما العدل هو وضع امورفي نصابهاا واعطاء حقوق للاخرين دون تمييز بينهمم

[jë suîs comçà]

العدل هو اعطاء لكل ذي حق حقه فعلى ولي الامر ان يكون عادلا بين الرعية لقوله تعالى (اعدلو هو أقرب للتقوى و اتقوا الله ان الله خبير بما تعملون) أما المساواة فهي عدم التفريق بين الناس و جعلهم سواسية أمام احكام الشريعة الاسلامية لقوله تعالى (يا أيها الناس انا خلقناكم من ذكرو أنثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله أتقاكم )

[jë suîs comçà]

لي تجاااوب تحط سؤال وراه

[achiever.x]

العدل هي اعطاء كل ذي حق حقه اما المساواة فهي التمتع بجميع الحقوق دون تمييز عرقي او جنسي فبالعدل تتحقق المساواة صح؟؟

[ilyes1996]

اامممممم سوال هووو كيف نححقق الصحة النفسية

[jë suîs comçà]

بتقوية الصلة بالله

المفهوم الصحيح للوجود و المصير
بالتزكية و الأخلاق

[ilyes1996]

صحححححححححححييححح

[jë suîs comçà]

أذكر آثار التسول على السائل

[jë suîs comçà]

العدل هي اعطاء كل ذي حق حقه اما المساواة فهي التمتع بجميع الحقوق دون تمييز عرقي او جنسي فبالعدل تتحقق المساواة صح؟؟
صحيح :1::1::1::1::1::1:

[achiever.x]

يعطل مواهبه و تفقده كرامته بالاضافة الى تورطه في الآفات الاجتماعية

[jë suîs comçà]

ضعي الأسئلة

[achiever.x]

حرم الاسلام التسول لكنه اجازه في حالات محددة اذكرها مع الاستشهاد

[jë suîs comçà]

معلااااااااااباليش *-*

[ilyes1996]

ماراناش دايريننههها تبحرتلي والله

[jë suîs comçà]

ماهي الإجابة اختي؟؟؟

[achiever.x]

يجوز له السؤال بقدر الحاجة ان كان عاجزا عن الكسب او الفقير لقوله صلى الله عليه و سلم: ان المسألة لا تصلح الا لثلاث لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع

[~ قدس ~]

الفقر الشديد
مال الدية
الدين الكبير ..

يقول صلى الله عليه وسلم : ان المسألة لاتحل إلا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي عزم مقطع او ذي دم موجع

[jë suîs comçà]

شكرااااااااااااااااااااااااااا معلومة هايلة
قادر يجينا سؤال هكذا

[jë suîs comçà]

ابقااااااااااو في الموضوع هذا ونزيدو التفاعل راهي باقيتلنا 20دقيقة برك

[jë suîs comçà]

الشفاعة في الأحكام تعطل العقوبات الشرعية، و ينجز عنها آثار خطيرة، بين ذلك.

[achiever.x]

ظهور الطبقية في المجتمع
انتشار الجريمة
تعطيل الحدود
ظهور الرشوى و غيرها من الآفات
هدا وش تفكرت

[jë suîs comçà]

قالنا استاذنا العام الماضي كي يقولك اذكر و ماقالكش العدد يكفي تذكيرلو 4 فقط

[jë suîs comçà]

*انتشار الطبقية بين أفراد المجتمع
*سقوط هيبة القضاء
*انتشار الجرائم و الظلم و تخليص أصحاب النفوذ من العقوبة
*انتشار الفوضى و اللأمن في المجتمع
*عدم تطبيق مبدأ المساواة

[Kawtar.7]

[size="6"][center]ما هي حدود استعمال العقل؟؟؟

[jë suîs comçà]

ضعو الأسئلة هياااااااااا
13د فقط متبقية

[jë suîs comçà]

[size=6][center]ما هي حدود استعمال العقل؟؟؟

حدود استعمال العقل هي:
*يجوز للإنسان استعمال عقله في فهم القرآن الكريم و السنة النبوية الشريفة وكذا التأمل في الكون لإدراك عظمة الخالق
*لايجوز امال العقل للتفكير في ذات الله و لا في صفااته بل يجب عليه أن يؤمن بما اخبر عنها فقط
*لا يجوز للعقل تعليل احكام العباادات التي لم تعلل كعدد الصلوات و عدد الركعات و كيفية آدائها ، و كذلك لا يجوز للعقل وصف الآخرة بالإجتهاد وعليه ان يلتزم بنصوص القرآن و السنة

[achiever.x]

اييه مليح انا نحاول نحفظ 5 او 6 مي دايمن نشفا على 4 برك هههه
السؤال:
بين حكم الاوقاف في الشريعة مبرزا السبب في فضلها عن سائر الصدقات

[إينَاس]

آآآآه آسفة جدا لم أكن موجودة ولم أسمع بالاستجواب إلا قبل 10 دقائق من الانتهاء ...
اهئ اهئ للاسف
غدا عندي شريعة لذا سأراجع جميع أسئلتكم مع إجابتها....
موفقين

[* قمر*]

حدود استعمال العقل
لعقل مصنوع من البحث فيي الغيبيات دون المحسوسات
العقل لا يبحث في حكمة اوامر الله التعبدية
للعقل ان يجتهد في استنباط الاحكام الشرعية من مصادرها

[jë suîs comçà]

ماعليش أختي انضمي لينا برك
منبعد راجعي الأسئلة

[jë suîs comçà]

اييه مليح انا نحاول نحفظ 5 او 6 مي دايمن نشفا على 4 برك هههه
السؤال:
بين حكم الاوقاف في الشريعة مبرزا السبب في فضلها عن سائر الصدقات
الوقف مستحب للحديث (انقطع عنه عمله الا من ثلاثة من صدقة جارية .....) فالصدقة الجارية هي الوقف و قد دل الحديث على استمرار الاجر و الثواب
و من القرآن(وافعلوا الخير لعلكم تفلحون)
السبب في فضلها عن سائر الصدقات
ينفع الوقف صاحبه في الدنيا و الآخرة و ينال محبة الناس له و استمرار الأجر بإستمرار النفع
و يساهم في بناء مجتمع متماسك مبني على المحبة و التعاون
قيمي اجابتي؟؟؟

[Kawtar.7]

اعماله في حدود ما خلق له (التدبر .البحث العلمي )
التوقف عن التفكير في الكيفيات فيما يخص قضايا العقيدة
لا اجتهاد مع النص الشرعي الصحيح الصريحكة العقل
توقف حركة العقل فيما يخص الامور الغيبية الا ما كشفه الله لنا

[jë suîs comçà]

آآخر سؤال ونختمو
ما هي الحكمة من تحريم التبني

[* قمر*]

آآخر سؤال ونختمو
ما هي الحكمة من تحريم التبني


الحفاظ على نظام الاسرة و تماسكها
- الحفاظ على حقوق الابناء الشرعيين
- الحفاظ على الاعراض داخل الاسرة

[achiever.x]

التبني زور و كذب و تزييف للحقائق
الحفاظ على الانساب من الاختلاط
التعدي على حقوق الورثة بادخال وريث غير شرعي

[jë suîs comçà]

الحكمة من تحريم التبني هي
*الحفاظ على الأنساب من الاختلاط
*الروابط الأسرية في الاسلام مبينة على الدم و الرضاعة لا على التبني
*التبني زور و بهتان و الاسلام مبني على الحقيقة
*لصيانة الأسر و الحفاظ على خلق الحياء

[إينَاس]

اييه مليح انا نحاول نحفظ 5 او 6 مي دايمن نشفا على 4 برك هههه
السؤال:
بين حكم الاوقاف في الشريعة مبرزا السبب في فضلها عن سائر الصدقات


حكم الأوقاف : مستحب لقوله صلى الله عليه و سلم : " اذا مات الانسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له "
السبب : هو أنأجر هذا العمل يدوم حتى بع دالممات ولا ينقطع عند وفاة الشخص كما تنقطع سائر الصدقات الأخرى

ما رأيك ؟

[* قمر*]

واش رايكم الان مراجعة خفيفة للادب ???

[إينَاس]

ممكن مراجعة الأدب في موضوع مستقل لو سمحتم

[* قمر*]

ممكن مراجعة الأدب في موضوع مستقل لو سمحتم

لحد الان ولا احد يريد الا انا وانت

[إينَاس]

لحد الان ولا احد يريد الا انا وانت

رح نفتح موضوع لمراجعة الأدب .. على شكل أسئلةو أجوبة
على الأغلب عندك غدوة باك أدب ؟؟؟
أنا عندي ورح نبدى نراجع :d
اذا حبيتي انضمي ليا

[* قمر*]

رح نفتح موضوع لمراجعة الأدب .. على شكل أسئلةو أجوبة
على الأغلب عندك غدوة باك أدب ؟؟؟
أنا عندي ورح نبدى نراجع :d
اذا حبيتي انضمي ليا

انا معك ايناس

[jë suîs comçà]

Arwaho hna w ndiro

[* قمر*]

arwaho hna w ndiro

راهي فتحت ايناس موضوع

[jë suîs comçà]

***************

[jë suîs comçà]

صبااااااااااااااااااااااح الخيررررررررررررررررررر
من يشارك اليوم في الاستجواب؟؟

[jë suîs comçà]

الأسئلة المطروحة أمس مع الاجابة
س1:ماهي أهمية العقل؟؟؟؟
ج1: أهمية العقل هي
*العقل مناط للتكليف و خطاب الله تعالى
*منشأ للفكر و الإدراك
*طاقة للتجديد و الاجتهاد
س2 بين كيف حث القرآن الكريم على اعمال العقل؟
ج2 حث القرآآآن الكريم على اعمال العقل وذلك من خلال الدعوة الى التأمل و التدبر في الآيات الله المسطوة و المنظورةللوصول الى ادراك ان لهذا الكون خالقا عظيما وهو الله عز وجل فعلى الإنسان اعمال عقله كما امر الله تعالى
س3 كيف حافظ الإسلام على العقل؟؟؟؟؟
ج3
من جانب الوجود
*الدعوة الى طلب العلم النافع
*تحصين العقل بالإيمان و العقيدة الصحيحة
*الدعوة الى التامل في الآيات الكونية لادراك عظمة الخالق
من جانب العدم
تحريم كل مايضر بالعقل كالخمر و النخدرات
*تحريم الغلو الفكري و التطرف
*النهي عن التقليد الأعمى و اتباع البدع و الخرافات
س4فيما تتمثل حدود استعمال العقل


ج4 حدود استعمال العقل هي:
*يجوز للإنسان استعمال عقله في فهم القرآن الكريم و السنة النبوية الشريفة وكذا التأمل في الكون لإدراك عظمة الخالق
*لايجوز امال العقل للتفكير في ذات الله و لا في صفااته بل يجب عليه أن يؤمن بما اخبر عنها فقط
*لا يجوز للعقل تعليل احكام العباادات التي لم تعلل كعدد الصلوات و عدد الركعات و كيفية آدائها ، و كذلك لا يجوز للعقل وصف الآخرة بالإجتهاد وعليه ان يللتزم بنصوص القرآن و السنة
س 5من القيم الفردية الصدق و الاحسان بين معنى كل منهما مستدلا عليهما بما تحفظ من آيات
ج 5 الصدق : هو قول الحق و مطابقة الظاهر للباطن في الحقيقة فعلى المؤمن ان يكون صادقا في اقواله و أفعاله كما كان النبي صلى الله عليه وسلم قدوة كل مسلم حيث انهكان يلقب بالصادق الامين ، و على المؤمن الابتعاد عن الكذب لانها من صفات المنافقين قالى الله تعالى ( يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله و كونو مع الصادقين)
الإحسان هي بذل المعروف وفعل الخير سواء في جانب العبادة او بين المسلم و اخوانه فالانسان يشمل كل خير مادي كان أو معنوي فالكلمة الطيبة و الصدقة من معاني الاحسان قال الله تعالى (ادفع بالتي هي احسن فإذا الذي بينك و بينه عداوة كانه ولي حميم)
س 6ما الفرق بين المساواة و العدل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ج6 العدل هو اعطاء لكل ذي حق حقه فعلى ولي الامر ان يكون عادلا بين الرعية لقوله تعالى (اعدلو هو أقرب للتقوى و اتقوا الله ان الله خبير بما تعملون) أما المساواة فهي عدم التفريق بين الناس و جعلهم سواسية أمام احكام الشريعة الاسلامية لقوله تعالى (يا أيها الناس انا خلقناكم من ذكرو أنثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله أتقاكم )
س7 كيف نححقق الصحة النفسية

ج7 بتقوية الصلة بالله
المفهوم الصحيح للوجود و المصير
بالتزكية و الأخلاق




س 8 أذكر آثار التسول على السائل
ج8 يعطل مواهبه و تفقده كرامته بالاضافة الى تورطه في الآفات الاجتماعية
س9 حرم الاسلام التسول لكنه اجازه في حالات محددة اذكرها مع الاستشهاد
ج9 يجوز له السؤال بقدر الحاجة ان كان عاجزا عن الكسب او الفقير لقوله صلى الله عليه و سلم: ان المسألة لا تصلح الا لثلاث لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع

س10 الشفاعة في الأحكام تعطل العقوبات الشرعية، و ينجز عنها آثار خطيرة، بين ذلك.
ج10 الآثار المترتبة عن الشفاعة

*انتشار الطبقية بين أفراد المجتمع
*سقوط هيبة القضاء
*انتشار الجرائم و الظلم و تخليص أصحاب النفوذ من العقوبة
*انتشار الفوضى و اللأمن في المجتمع
*عدم تطبيق مبدأ المساواة
س11 بين حكم الاوقاف في الشريعة مبرزا السبب في فضلها عن سائر الصدقات
ج11 الوقف مستحب للحديث (انقطع عنه عمله الا من ثلاثة من صدقة جارية .....) فالصدقة الجارية هي الوقف و قد دل الحديث على استمرار الاجر و الثواب
و من القرآن(وافعلوا الخير لعلكم تفلحون)
السبب في فضلها عن سائر الصدقات
ينفع الوقف صاحبه في الدنيا و الآخرة و ينال محبة الناس له و استمرار الأجر بإستمرار النفع
و يساهم في بناء مجتمع متماسك مبني على المحبة و التعاون




س12 ما هي الحكمة من تحريم التبني
ج12 الحكمة من تحريم التبني هي
*الحفاظ على الأنساب من الاختلاط
*الروابط الأسرية في الاسلام مبينة على الدم و الرضاعة لا على التبني
*التبني زور و بهتان و الاسلام مبني على الحقيقة
*لصيانة الأسر و الحفاظ على خلق الحياء

[jë suîs comçà]

على الساعة 16 الملتقى
استجواب حول مادة الانجليزية

كونو في الموووووووعد
سلام

[ilyes1996]

عندنناا الرياضياتت خليهاا حتى الليل استجواب

[Signe espoire]

كوكو اين انت
مغديش ديرو انجليزية ؟!

[jë suîs comçà]

سلااااااااااااااااااااام
صح فطوركم
بما انو غدوة عندكم رياضيات و انجليزية
غادي نديرو استجواب في الانجليزية

من 23-00
من فضلكم كونو في الموعد باه نطرحو كم هائل من الأسئلة

بعدها على 00.15 نحطو تمارين رياضيات (متتاليات+اعداد مركبة+هندسة في الفضاء+دوال+احتمالات)
كل محور نحطو عليه تمرين
نديرو مدة الحل مثلا 15د صايي نتلاقاو في المنتدى
فهمتوني؟؟؟
لي موافق يشارك يقول انا

[achiever.x]

صح فطوووركم
ان شاء الله نلتقي على 23:00

[* قمر*]

اين انتم ????

[ilyes1996]

ديروواا وحدننا انا هدا وين حلييت 5 مواضيع مازال شوية بروبلام في اعداد مركبةة وهندسة فضائية

[* قمر*]

انا درت دوال ومتتاليات و دوكا ندير احتمالات

[ilyes1996]

عندك احتمالات اعطيني تمارين تاعوو بغييت ربي بسك ما عنديش

[ilyes1996]

ولا حطيه هنا نحلوهه

[* قمر*]

فيديوات نور الدين

[ilyes1996]

ah okii ana halthomm nhar li dernahomm

[سارة بسمة نادية]

انا ضعيفة بزاااااااف في لونجلي وغدوة
4 سوايع ونص رياضيات نكملو على 13.30 وامبعد على 14 انجلش معنديش لوقت باش نراجعها...................

[jë suîs comçà]

سلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال الالالالالالالالالالالالالام
المعذرة أمس لم أحضر لإنقطاع الأنترنت
والهم و الله منكذب عليكم البارح مقريت والوا رقدت على 1.30 و نضت للسحور على 3 سحرت و صليت و رجعت رقدت حتا 12 ونضت
مممممممممممم نتلاقاو على 16 بإذن الله لمراجعة العلوم
المعذرة مرة أخرى

[achiever.x]

سلااااام اليوم درنا مات مايشبه لوالو وجهو ماشي وجه بكالوريا :1:
اين انتم؟؟؟

[jë suîs comçà]

I'm here
7aty sujet nchofoh

[إينَاس]

ممكن مراجعة العلوم الليلة ؟؟؟؟ %%

[jë suîs comçà]

مواااااافقة على 23 نتلاقااو لازم

[jë suîs comçà]

******---******---*********----

[achiever.x]

صح فطوركم وش درتو فيها

[jë suîs comçà]

hiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

[jë suîs comçà]

هيااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[jë suîs comçà]

لا يوجد احد
وفقكم الله
سلام

[jë suîs comçà]

*****************************

[achiever.x]

صباح القلوب الطاهرة #وردة2
*ماقدرتش ندخل للمنتدى البارح للااااسف
اليوم العلوم و الفرنسية بالتوفيييق

[jë suîs comçà]

على 22 الملتقى مع الاجتمااااااااااااااااااعيات

[* قمر*]

على 22 الملتقى مع الاجتمااااااااااااااااااعيات

ان شاء الله

[ilyes1996]

heeellllooooooooo

[jë suîs comçà]

هاااالاوووووووو

[* قمر*]

يلا نبداو وراكم ???

[ilyes1996]

hayya vasyy

[* قمر*]

بالنسبة للشخصيات كفاش نديرو غير المعروفين بزاف اه انا محفظتهمش و التواريخ كذلك درت غير الدرس و المصطلحات

[إينَاس]

كيفاش رح تراجعو ؟ الطريقة يعني ؟؟؟ لأني أنا مش حافظة والوووو

[ilyes1996]

ana tanii rani nahfed fel mostalahat lazemlna chkhsyat

[* قمر*]

اف مانيش قادرة للشخصيات معلاباليش كفاش رايحة ندير ???

[ilyes1996]

mchii lazem tahfdihom non di m3lomat 3lihomm att nchouf fel youtube lsl kemelti lhefd

[jë suîs comçà]

24/10/1945
Vasyyyyyy

[ilyes1996]

هيئة الامم المتحدة

[jë suîs comçà]

هيااا
تاريخ تاريخ شخصية شخصية
مصطلح هيااا

[achiever.x]

تاسيس هيئة الامم

[jë suîs comçà]

5/1/1957 ********

[lotus flower]

24/10/1945
Vasyyyyyy

الاجابة ؟؟

[jë suîs comçà]

تأسيس هيئة الأمم المتحدة

[lotus flower]

حبيت نسقسيكم مصطلحات تاع وحدة ثانية منين حفظتو تاعوهي لقيتهم ناقصين

[achiever.x]

5/1/1957 ********

مشروع ايزنهاور

[lotus flower]

تأسيس هيئة الأمم المتحدة

;););););););)

[jë suîs comçà]

محمودي عادل
و التصحيحات النموذجية للبكالوريا

[jë suîs comçà]

الستار الحديدي
لي تجاوب تحط مصطلح أو تاريخ بعده

[achiever.x]

تعريف الشرعية الدولية؟؟؟

[jë suîs comçà]

الشرعية الدولية: مبدأ سيادة القانون الدولي في إطار المواثيق الدولية و التي تمثلها هيئة الأمم المتحدة

[ilyes1996]

معلييش تعرفولي التورة الخصراء ارجوكمم

[achiever.x]

الستار الحديدي
لي تجاوب تحط مصطلح أو تاريخ بعده

الستار الحديدي مفهوم جاء به رئيس وزراء بريطاني تشرشل لما تحدث عن اطماع ا.سوفيات التوسعية في اوروبا الشرقية

[lotus flower]

اذا لم اتعبكم ممكن تكتبولي مصطلحات اكل تاع وحدة ثانية بدون تعريف

[jë suîs comçà]

معلييش تعرفولي التورة الخصراء ارجوكمم
هي عبارة عن قوانين سنتها الدول الاشتراكية لمصادرة اراضي الاقطاعيين وتوزيعها على صغار الفلاحين كالصين و مصر

[jë suîs comçà]

dzamir (https://www.ouarsenis.com/vb/member.php?u=233221)
مدير عام
https://www.ouarsenis.com/vb/image.php?u=233221&dateline=1399829895 (https://www.ouarsenis.com/vb/member.php?u=233221)

تاريخ التسجيل: Jan 2013
الموقع: الجزائر
المشاركات: 7,900
معدل تقييم المستوى: 10
https://www.ouarsenis.com/vb/images/reputation/reputation_pos.gif


الإتصال

https://www.ouarsenis.com/vb/images/icons/icon15.gif مصطلحات و شخصيات الوحدة 1 2 3 في التاريخ والجغرافيا للسنة 3 ثانوي





https://www.ouarsenis.com/up/image87946.html
شخصيات الوحدة الأولى

هاري ترومان : (1884/1972) رئيس الو م أ بين 1945-1953 أمر بإلقاء القنابل الذرية على اليابان ، أيد هجرة اليهود إلى فلسطين ، يعتبر مفجر الحرب الباردة بإعلانه لسياسة الاحتواء التي تطورت إلى سياسة ملء الفراغ خارج أوروبا وقد كان صاحب مبدأ ترومان في 12 مارس 1947.

جورج مارشال : (1880-1959) رجل سياسي أمريكي كان وزير الخارجية الأمريكية صاحب مشروع مارشال "5جوان 47" الذي ينص على تقديم مساعدات اقتصادية لأوروبا ، منح جائزة نوبل للسلام.

دوايت إيزنهاور : (1890-1969) رجل سياسي وعسكري أمريكي ورئيس الو م أ بين (1953-1961) بعد ترومان يعتبر أول قائد لحلف الناتو في 1949 ، ساهم في الحرب الكورية ، هو من قام بمشروع إيزنهاور " 05/01/57" الذي ينص على تقديم مساعدات للشرق الأوسط .

رونالد ريغن : (1911-2004) رجل سياسي وزعيم أمريكي رئيس الو م أ بين (1981-1989) صاحب مشروع حرب النجوم ، تميزت فترة حكمه في الحرب الباردة ببداية نهاية الصراع بين المعسكرين .

جون كينيدي : (1917-1963) رجل سياسي أمريكي رئيس الو م أ بين (1961-1963) وقع مع الاتحاد السوفياتي معاهدة حضر التجارب النووية اغتيل بإطلاق النار في 22 نوفمبر 1963 ، في عهده وقع ماعرف بأزمة الصواريخ في كوبا.

جوزيف ستالين : (1879-1953) رجل سياسي سوفياتي ورئيسه بين (1924-1953) تميزت فترة حكمه بالتوتر الشديد والحدة في العلاقات الدولية أدت إلى ظهور عدة أزمات ، واجه المخططات الأمريكية بمخططات مضادة كالكومنفورم –حلف وارسو ... .

أندري جيدانوف : (1896-1948) زعيم سوفياتي وأحد كبار قادة الاتحاد هو من قام بوصف المعسكر الغربي بالامبريالية ، صاحب فكرة مكتب الكومنفورم "06/10/47" ومبدأ جيدانوف "22/09/47".

ليونيد بريجنيف : (1906-1982) سياسي سوفياتي انخرط في الحزب الشيوعي ثم أصبح أمينا عاما عليه اتبع سياسة الوفاق مع الو م أ .تدخل في الحرب على أفغانستان في 1979 .

نيكيتا خروتشوف : (1894-1971 ) زعيم سوفياتي ورئيس الاتحاد من (1953-1964) هو من أرسى الدعائم الأولى لسياسة التعايش السلمي والانفراج الدولي .

ميخائيل غورباتشوف : ولد في 1931 أمين عام الحزب الشيوعي سنة 1985 رئيس الاتحاد بين (1988-1991) ، هو من جاء بإصلاحات الغلاسنوست والبروسترويكا لإصلاح وتطوير الاتحاد السوفياتي، أدت جهوده إلى إنهاء الحرب الباردة ولكنها أدت أيضا إلى إنهاء سيطرة الحزب الشيوعي السوفياتي وانهيار الاتحاد السوفياتي .


شخصيات الوحدة الثانية :


شارل ديغول : (1890-1970) سياسي وجنرال فرنسي،قائد المقاومة الفرنسية أثناء الحرب العالمية الثانية ،مؤسس الجمهورية الفرنسية الخامسة عام 1958 ،تميزت سياسته بالخبث حيث جمع بين القمع والإغراء ومحاولة اختراق صفوف الثورة ،هو صاحب مشروع قسنطينة 13/10/1958 ،وقع اتفاقيات ايفيان مع جبهة التحرير الوطني .

فرحات عباس : سياسي جزائري وزعيم التيار الإدماجي ،أسس حزب *جماعة أحباب البيان*، كان معارضا للعمل المسلح حتى سنة 1956 أين التحق بصفوف جبهة التحرير الوطني، فكان عضو في المجلس الوطني للثورة ثم عضو في لجنة التنسيق والتنفيذ ،عين أول رئيس للحكومة الجزائرية المؤقتة 1958.

أحمد بن بلة : سياسي ورجل دولة جزائري ،ناضل في صفوف حزب الشعب ثم حركة الانتصار للحريات الديمقراطية ،قيادي في المنظمة الخاصة (os)،أحد أعضاء اللجنة التسعة المفجرة للثورة ،كان من بين الزعماء المختطفين في الطائرة 1956،أول رئيس للدولة الجزائرية مابين 1962-1965.

مصالي الحاج : سياسي جزائري ،زعيم التيار الاستقلالي ،مؤسس *نجم شمال إفريقيا* ثم أسس حزب * الشعب * الذي تحول فيما بعد الى*حركة الانتصار للحريات الديمقراطية * توفي سنة 1974.

ديدوش مراد 1927-1955) انخرط في حزب الشعب ،ساهم في تكوين المنظمة السرية للتحضير للثورة ،كان عضو في مجموعة ال (22)،وعضو في لجنة ال(6)،عين قائدا للولاية الثانية ،استشهد في 18 جانفي 1955.

زيغود يوسف : (1921-1956) انخرط في حزب الشعب ،عضو في المنظمة الخاصة ،عضو في لجنة ال (22)،نائب قائد المنطقة العسكرية الثانية ،قاد هجومات الشمال القسنطيني في 20 اوث 1955 ،استشهد في سبتمير 1956.

رابح بيطاط : (1925-2000) عضو في المنظمة الخاصة وعضو في مجموعة ال (22)،عضو في لجنة الستة (6)،عين قائدا للمنطقة الرابعة .بعد الاستقلال شغل عدة مناصب أهمها تعيينه وزيرا للدولة ،توفي سنة 2000.

كريم بلقاسم 1922- 1970) انخرط في حزب الشعب ،كان أحد مفجري الثورة ،عضو في لجنة الستة (6) عين قائدا للمنطقة الثالثة ،ترأس الوفد الجزائري في مفاوضات ايفيان.

العربي بن مهيدي : (1923-1957) مؤسس اللجنة الثورية للوحدة والعمل ،عضو في لجنة الستة (6) عين قائدا للمنطقة العسكرية الخامسة ،أشرف على مؤتمر الصومام ،أشرف على إضراب السبعة أيام ،استشهد في السجن تحت التعذيب في 3 مارس 1957.

مصطفى بن بولعيد 1917-1956) عضو في المنظمة الخاصة ،عين قائدا للولاية الأولى، عضو في مجموعة ال (22)،عضو في لجنة الستة (6) ،أشرف على تدريب الشباب على استعمال الأسلحة ،أحد مفجري الثورة . استشهد في 22 مارس 1956.

محمد بوضياف : (1919-1992) انخرط في حزب الشعب ،عضو في المنظمة الخاصة، عضو في مجموعة ال (22) ومنسق لجنة الستة (6) ،اعتقل في حادثة اختطاف الطائرة، شغل منصب وزير الدولة .

بن يوسف بن خدة : (1923-2003) عضو قيادي في حركة الانتصار للحريات الديمقراطية، عين عضوا في المجلس الوطني للثورة ، ترأس وفد جبهة التحرير في لندن وبلغراد للتعريف بالقضية الجزائرية ، عين رئيسا للحكومة المؤقتة بين 1961 و 1962 .

محمد خيضر : انخرط في صفوف نجم شمال إفريقيا ثم حزب الشعب أحد أعضاء المنظمة الخاصة كان من بين المختطفين في حادثة الطائرة 1956، عين وزيرا في الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية (1958-1960).

حسين ايت أحمد : انظم إلى صفوف حزب الشعب ثم عضوا في اللجنة المركزية لحركة الانتصار للحريات الديمقراطية ،كان من ابرز عناصر المنظمة الخاصة ،اعتقل في حادثة اختطاف الطائرة( 22 اكتوبر 1956 ) ,أسس جبهة القوى المشتركة سنة 1963.

الهواري بومدين : * بوخروبة محمد * (1932-1978) انخرط في الثورة وتمت ترقيته الى عقيد سنة 1957 ،وقائدا للولاية الخامسة ،قائدا للأركان سنة 1960 ، عين وزيرا للدفاع بعد الاستقلال ، ثم رئيسا للجزائر من 1965 -1978.

جاك سوستال : جنرال فرنسي من أصل يهودي ،عين واليا عاما على الجزائر هو صاحب مشروع سوستال ،نصب نفسه مدافعا عن * الجزائر الفرنسية *وسياسة الإدماج .



شخصيات الوحدة الثالثة

أحمد سوكارنو : (1901-1970 ) سياسي وزعيم اندونيسي ، تزعم حركة تحرير بلاده ضد الهولنديين بعد الحرب ع 2 ،تولى رئاسة اندونيسيا إلى 1967 ، منظم * مؤتمر باندونغ * 1955 وأحد مؤسسي حركة عدم الانحياز.

المهاتما غاندي : (1869-1948 )داعية وطني و زعيم وديني هندي ناضل ضد الوجود البريطاني، فتعرض للسجن في العديد من المرات، أصبح زعيم الحركة الوطنية منذ 1920 ثم تفرغ لمشاكل الطبقة المنبوذة في الهند ودعم الحركة التي رفعت شعار: غادروا الهند 1942 اهتم بتخفيف الصراع بين الهندوس والمسلمين(1946 1947). اغتيل من طرف متطرف هندوسي عام 1948.

جواهر لال نهرو (1889-1964) : رجل سياسة هندي تلميذ غاندي رئيس المؤتمر الوطني الهندي منذ 1929 ، واحد من صانعي استقلال الهند، شغل منصب الوزير الأول (1947- 1964) كان من أقطاب عدم الانحياز، حيث لعب الأدوار الأولى خلال انعقاد مؤتمر باندونغ 1955. https://www.ouarsenis.com/vb/images/smilies/smile.gif

جوزيف بروز تيتو : (1892-1980) سياسي يوغسلافي قاد مقاومة بلاده ضد قوات المحور أثناء الحرب ع 2 فحرر بلاده ، أصبح بعدها رئيس جمهورية يوغسلافيا ، من مؤسسي حركة عدم الانحياز.

محمد علي جناح: مناضل تحرري وسياسي باكستاني ناضل في إطار الرابطة الإسلامية لتحرير شبه القارة الهندية من الوجود البريطاني كان شريكا لجانب غاندي ونهرو و من أجل إقامة دولة مستقلة للهنود المسلمين عن الهندوس شغل منصب رئيس باكستان منذ استقلالها عام 1947.

هوشي منه 1890-1969) مؤسس الحزب الشيوعي الفيتنامي قاد حربا ضد الوجود الفرنسي من 1946 إلى غاية هزيمتها في ديان بيان فو 1954 ثم تزعم الحرب التي خاضها الفيتنام الشمالي ضد الحكومة العميلة والولايات المتحدة في الجنوب منذ عام 1960 وانتهت بانتصار الشماليين وانسحاب الو.م.أ وتوحيد البلاد رسميا عام في أفريل1975.

جمال عبد الناصر 1918-1970) انظم لتنظيم الضباط الأحرار الذي اطاح بالملك فاروق1952 أصبح رئيسا للجمهورية عام 1956 من أهم انجازاته تأميم قناة السويس والتي كانت ذريعة للعدوان الثلاثي على مصر 1956 و انجاز السد العالي كما عمل على تحقيق الوحدة العربية ، كان أحد مؤسسي حركة عدم الانحياز .

أرنستو شي غيفارا : ( 1928-1967) ثوري من أصل أرجنتيني شارك في الثورة الكوبية إلى جانب كاسترو 1956 1959 حاول التأسيس لثورة شاملة في أمريكا اللاتينية ضد الهيمنة الأمريكية و الموالين لها فقام بتدريب الثوار في بوليفيا- 1966 1967- كان متأثرا بالفكر الشيوعي الماركسي،أصبح رمزا عالميا خاصة لدى الشباب الثوري و الاشتراكي .

فيدال كاسترو : ثائر و سياسي كوبي - قاد الثورة ضد - باتيستا - في كوبا استولى على السلطة 1959 قوبلت سياسته بالعداء من طرف الولايات المتحدة التي حاولت الإطاحة به - عملية خليج الخنازير 1961 - تقارب مع السفويت مما أدى إلى وقوع أزمة الصواريخ 1962 و الولايات المتحدة تفرض حصارا اقتصاديا على كوبا .كان صديقا مقربا للجزائر في عهد هواري بومدين.

باتريس لومومبا : رجل سياسي و مؤسس الحركة الوطنية الكنغولية، ناضل من أجل استقلال بلاده عن الاستعمار البلجيكي. أصبح وزيرا أول بعد الاستقلال 1960 سعى من اجل استعادة السيادة الوطنية على إقليم كاتنغا الغني بالثروات الطبيعية بشرق البلاد . اغتيل 1961 وتتهم المخابرات الأمريكية بمقتله.

ياسر عرفات : 1929 – 2004 سياسي فلسطيني ورمز لحركة النضال الفلسطيني من اجل الاستقلال أحد مؤسسي حركة فتح قائدها العام منذ 1969 اسمة الحقيقي محمد عبد الرؤوف عرفات الملقب "ابو عمار" حاصل على جائزة نوبل للسلام عام 1994 رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية المنتخب 1996 توفي في ظروف غامضة في نوفمبر 2004.

جيمس بلفور : وزير خارجية بريطانيا ،قام بتوقيع الوعد المعروف باسمه يوم 02 نوفمبر 1917 والذي يسمح لليهود بإقامة وطن لهم بفلسطين .


مصطلحات ومفاهيم في مادة التاريخ :
الوحدة الأولى :

الليبرالية : مذهب اقتصادي واجتماعي يرتكز على مبدأ الحرية الفردية، ويستبعد أي تدخل للدولة في الشؤون الاقتصادية.

الاشتراكية: وهي نظام سياسي اقتصادي واجتماعي يعتمد على الملكية الجماعية لوسائل تبناها الاتحاد السوفييتي سنة 1917 بعد نجاح الثورة البلشفية.
الشرق : يقصد به الدول التي تقع في شرق أوربا و التي طبقت النظام الاشتراكي غداة الحرب الباردة .

الغرب : الدول الديمقراطية الرأسمالية التي تقع غرب أوربا وكذلك الو.م .الأمريكية واستعمل أيضا غداة الحرب الباردة .
الستار الحديدي : مفهوم استعمله تشرشل لما تحدث عن أطماع الاتحاد السوفياتي التوسعية في أوروبا الشرقية فقال إنها أسدلت ستارا حديديا على أوروبا من منطقة ستايتن على بحر البلطيق إلى ميناء تريستيا الايطالي.

الصراع الاديولوجي : هو صراع فكري حضاري بين الشيوعية و الرأسمالية بحيث يحبذ كل منها القضاء على الأخر وفرض مذهبه عليه.

سياسة ملء الفراغ : هي سياسة استعمارية تبنتها الولايات المتحدة الأمريكية ووظفتها بعد ضعف وانسحاب القوى الاستعمارية التقليدية - فرنسا وبريطانيا - لملء الفراغ السياسي المتروك. قابلها الاتحاد السوفيتي بدعمه للحركات التحررية .

سياسة الاحتواء : تقوم هذه السياسة على فكرة إنشاء سلسلة من الأحلاف والقواعد العسكرية , بهدف تطويق وعزل وخنق الإتحاد السوفييتي ومنع انتشار نفوذه وإيديولوجيته إلى الدول المجاورة و سائر مناطق العالم .

توازن الرعب النووي :توازن عسكري نووي دولي منبثق من امتلاك كل من الو م أ و الإتحاد س للسلاح النووي تستطيع بها تدمير القوة الأخرى وهكذا نشأت حالة من قوة الردع النووي العسكري المتبادلة مما حال دون اندلاع مواجهة عسكرية بينهما يتعذر فيها تحقق نصرا على الأخرى.

سياسة التكتل : توجه استراتيجي مشترك و سياسة تعني التحالف و التعاون أو الاتحاد وقد اتبعها المعسكران في مختلف المجالات السياسية , الاقتصادية, العسكرية والثقافية والعلمية في إطار الحرب الباردة .
سياسة المشاريع : وتتمثل في سعي كل طرف إلى احتواء واستقطاب أكبر عدد من الدول في إطار مواجهته للمعسكر الأخر عبر مشاريع سياسية واقتصادية.

القطبية الثنائية : نظام ساد بعد الح ع 2 يعتمد على وجود قطبين متفوقين في مركز القوى المؤثرة على الساحة الدولية , هما الو م أ والإتحاد س , حيث يتمتع كل منهما بمواصفات القطب و القدرة على توجيه الأحداث العالمية وتحريكها.

سياسة الأحلاف : هي سياسة تقوم على تأسيس التكتلات العسكرية ظهرت أثناء الحرب الباردة جمعت دول ذات مصالح مشتركة بزعامة إحدى القوتين وأهمها الحلف الأطلسي و حلف ج ش آسيا و حلف بغداد بزعامة الو. م. الأمريكية .

الحرب الباردة : هي صراع اديولوجي حضاري و مصلحي عرفه العالم بعد الح ع 2 حتى سنة 1990 بين المعسكرين استعملت فيه مختلف الوسائل باستثناء المواجهةالعسكرية المباشرة بين الو م أ الاتحاد السوفيتي .
صراع النفوذ : هو صراع حول المصالح ذو أبعاد إستراتيجية ظهر بعد الحرب ع 2 بين المعسكر الرأس مالي والمعسكر الشيوعي وهو امتداد للصراع الاديولوجي بينهم.

الانفراج : هي وصف لطبيعة علاقات المعسكرين بعد تسوية أزمة كوبا الخطيرة حيث تخلص خلالها المعسكران من الشدة والضيق اللذان وصل إليهما بفعل اشتداد أزمات الحرب و قد عرفها بعض الخبراء بذوبان الجليد بين المعسكرين.
التعايش السلمي : فسره خروتشوف العيش بسلم - هو مصطلح سياسي يقصد به إبعاد شبح الحرب الساخنة كوسيلة لتسوية الخلافات الدولية وحلها بالطرق السلمية و الحوار مع القبول بازدواجية النظام الدولي في ظل التعايش و تبادل المصالح والمنافع خاصة في الفترة الممتدة ما بين 1956 -1977 ..

الكومنفورم : مكتب الإخبار الشيوعي لمواجهة المشاريع الأمريكية بجمع المعلومات عنها و أما الغرب فاعتبره مكتب للتجسس وتنظيم أعمال معادية للمصالح الغربية في العالم كما أدى الخلاف حول تأسيس هذا المكتب إلى وقوع الانشقاق داخل المعسكر الشرقي بانسحاب يوغسلافيا ورفض زعيمها جوزيف بروز تيتو منطق الهيمنة السوفييتية.
الإمبريالية : هي أقصى مرحلة من تطور النظام الرأسمالي تتميز بالاحتكار والاستغلال و كدي التسلط على مختلف الدول و الشعوب في شتى المجالات دون أي اعتبار أخلاقي .

البريستوريكا و الغلاسنوست : كلمتين روسيتين تعني الأولى إعادة البناء أما الثانية فتعني الشفافية، وظف هذين التعبيرين غورباتشوف ، والمضمون العام لهما هو إدخال إصلاحات ديمقراطية داخل أجهزة الحزب الشيوعي السوفييتي وأجهزة الدولة ،أدى إلى إثارة جدل واسع داخليا وخارجيا انتهى بانفلات الأوضاع وعجل بانسحاب الاتحاد السوفييتي من مجمل القضايا الدولية فاسحا المجال أمام الولايات المتحدة وبانهيار الاتحاد السوفييتي ككل عام 1991.

الأحادية القطبية: نظام دولي جديد فيه قيادة العالم و توجيه العلاقات الدولية لدولة واحدة هي الو م أ القوة الكبرى في العالم وقد ظهر بعد انهيار المعسكر الشيوعي وزوال القطبية الثنائية .

الشرعية الدولية : يقصد بها الالتزام و تنفيذ القرارات الصادرة عن الهيئات الدولية كالأمم المتحدة وأجهزتها . ما يخدم مصالح الو م أ و حلفائها.

النظام الدولي : هو مجموعة المبادئ، والقيم، والضوابط والتي تسير العلاقات الدولية في مختلف المجالات كميثاق ملزم للجميع في اتخاذ القرار وفي تنفيذه، و يشرف على ذلك الهيئات والمنظمات الدولية - الأمم المتحدة و المؤسسات التابعة لها.

النظام الدولي الجديد : مفهوم برز بعد لقاء مالطا 1989 و انهيار المعسكر الشيوعي وهو طرح أمريكي يقوم على أساس توسيع مفاهيم العولمة و الليبرالية و فرض منطق الهيمنة الأمريكية على العالم.

مؤتمر مالطا : مؤتمر قمة ثنائي بين الرئيسين الأمريكي جورج بوش الأب والسوفياتي غورباتشوف عقد بين 03 و04 ديسمبر 1989 بجزيرة مالطا تم من خلاله الاتفاق على جملة من القضايا أهمها إنهاء الحرب الباردة.

حق الفيتو : هو حق منحته الدول الخمس الدائمة بمجلس الأمن لنفسها والذي منح لها سلطات وامتيازات ديكتاتورية لا تتفق مع المبادئ التي وضع على ضوئها ميثاقها ،وهذا ما افقد هيئة الأمم المتحدة مصداقيتها وجعلها مجرد أداة لخدمة مصالحهم خاصة الو م أ.

مجلس الأمن : هو أحد أهم أجهزة هيئة الأمم المتحدة الرئيسة الذي يتكون من (5) دول دائمة هي : الو م أ – روسيا – بريطانيا – فرنسا – الصين الشعبية و (10) دول غير دائمة تنتخب لمدة عامين ولا يحق انتخاب احدها مرتين متتاليتين.

منظمة الكوميكون : يعرف بمجلس التعاون الاقتصادي المتبادل تأسست في 25 جانفي 1949 وهي منظمة اقتصادية تهدف إلى تنسيق التعاون بين دول شرق ووسط أوروبا تحت إشراف الاتحاد السوفياتي للرد على المشاريع الغربية الأمريكية.

مبدأ ترومان : صدر في 12 مارس 1947 يقوم على تقديم المساعدات المالية للأنظمة الديمقراطية في أوروبا بهدف التصدي للحركات الشيوعية المدعمة من طرف الاتحاد س وفي هذا الإطار قدم ترومان دعما ماليا لكل من اليونان وتركيا.

مشروع إيزنهاور : تقدم به الرئيس الأمريكي إيزنهاور في جانفي 1957 موجه ظاهريا لإنعاش منطقة الشرق الأوسط لكنه يهدف إلى ملء الفراغ الذي تركته فرنسا وبريطانيا بالمنطقة.

مشروع مارشال : قدمه وزير الخارجية الأمريكي جورج مارشال في 05 /06/ 1947 وهو عبارة عن مساعدات اقتصادية وجهت لإعادة بناء أوروبا الغربية بهدف احتواء الحركات الشيوعية خاصة في أوروبا الغربية التي حاولت استغلال أوضاع ما بعد الحرب ع 2 لجعلها أنظمة شيوعية.

حلف الشمال الأطلسي :هو تكتل عسكري تأسس في 04 افريل 1949 يضم دول المعسكر الغربي مقره بروكسل هدفه الوقوف عسكريا والدفاع المشترك ضد أي اعتداء مسلح على أعضائه من طرف القوى الشيوعي.

حلف جنوب شرق أسيا : حلف عسكري غربي تأسس في 08 سبتمبر 1954 مقره مانيلا عاصمة الفيليبين بهدف حماية مصالح الدول الرأس مالية في المنطقة ومحاصرة المد الشيوعي خاصة ( الصيني – الفيتنامي ).

حلف وارسو : هو الحلف الوحيد للمعسكر الشرقي الذي تأسس في14 ماي 1955 ضم الاتحاد السوفياتي ودول أوروبا الشرقية هده كسر الحصار الغربي المضروب على الشيوعية والتصدي للحركات المناهضة للأنظمة اليسارية.


الوحدة الثانية :

حرب التحرير : يقصد بها مجموع الجهود العسكرية والسياسية التي شهدتها الجزائر في الفترة الممتدة بين 1954 إلى غاية 1962 بهدف تحقيق الاستقلال واسترجاع السيادة وإخراج الاحتلال .

الثورة التحريرية : هي فعل تحرري شامل ورد شعبي عنيف بهدف السيادة والاستقلال من خلال مجموع العمليات العسكرية والسياسية لجيش التحرير وجبهة التحرير وهذا حق أكدت عليه الجمعية العامة للأمم المتحدة في قراراتها.

الأحزاب الوطنية : وهي مجموع التنظيمات ذات الطابع السياسي التي ظهرت في الجزائر بعد الحرب ع 1 إلى 1954 و المتشكلة في أربعة اتجاهات رئيسية هي دعاة المساواة , دعاة الإدماج , دعاة الاستقلال , دعاة الإصلاح .

سياسة الإغراء : تتمثل في تلك الإصلاحات والمشاريع السياسية و الاقتصادية(مثل مشروع قسنطينة ) التي أقرتها فرنسا لتسير أوضاع الجزائر بهدف تمزيق مجتمعها و السيطرة و كسب عملاء لها منه .

سياسة القمع : هي سياسة معاكسة تتمثل في جملة القوانين و الإجراءات التعسفية الإجرامية التي أقدمت عليها فرنسا في حق الشعب الجزائري مستعملة في ذلك أقصى وسائل التنكيل و الإبادة الجماعية و التهجير و التجهيل من اجل إخضاعه و قتل روح المقاومة فيه بالمجازر و الإبادة الجماعية .

التيار الثوري: مجموعة الشباب المتحمس المؤمن بضرورة العمل المسلح و الثورة و هم أفراد المنظمة الخاصة وكل من يؤيد العمل المسلح .

المد التحرري : هو رد الفعل النضالي الوطني للشعوب المستعمرة ضد قوى الاستعمار و الذي امتد زمنيا من 1945 – إلى 1965 في قارتي افريقيا واسيا .

الميثاق : هو دستور يشتمل على الخطة التي تنظم أي بلد والقواعد التي تحكمه ،ويشتمل على مواد توضح الغايات والمبادئ والمعتقدات الأساسية والطرق التي يعمل بها البلد.

البرنامج : هو مجموع الأطروحات و القرارات المتفق عليها و هو عبارة عن خطة عمل بأهداف وإجراءات وأجال محددة ودقيقة.

البيان : هو وثيقة صادرة عن هيئة سياسية أو إدارية تتضمن الحقوق والمطالب الأساسية لجماعة أو شعب ما ومن أمثلة ذلك بيان نوفمبر.

الدبلوماسية : المقصود بها تلك الجهود التي بذلتها الثورة بإنشاء جهاز دبلوماسي يتحرك بين عواصم الدول و المحافل الدولية لكسب الدعم السياسي و التعاطف العالمي مع الثورة الجزائرية.

مشروع سوستال : نسبة إلى صاحبه جاك سوستال ذو الأصل اليهودي الذي عين واليا عاما على الجزائر في 15 فيفري 1955 و قد تناول مشروع سوستال عدة جوانب إصلاحية إدارية واقتصادية واجتماعية وثقافية الهدف منه الوصول إلى دمج الجزائريين بفرنسا ولكن الشعب الجزائري رد عليه بهجومات 20 أوت 1955 كما أن الكولون أنفسهم رفضوا دمج الجزائريين ، ففشل المشروع .

المكاتب العربية : جهاز إداري خاص أقامته الإدارة الفرنسية يهتم بشؤون الجزائريين ويهدف إلى ضرب الثورة.

المحتشدات : مراكز مسيجة ومغلقة و محروسة وهى إحدى الوسائل القمعية الرهيبة التي لجأت إليها فرنسا لخنق الثورة عن طريق عزل الشعب عنها وقد عمت أرجاء الوطن وضمت قرابة 3 مليون جزائري .

تقرير المصير: حق الشعب في اختيار مستقبله السياسي أو شكل النظام الذي يريد أن يخضع له ما يتم عن طريق الاستفتاء الشعبي العام وتحت رقابة دولية.

مشروع قسنطينة : هو مشروع استعماري دعائي أعلنه الجنرال ديغول في 4 أكتوبر 1958 بقسنطينة ويتضمن بناء 200 ألف مسكن لإيواء مليون شخص. توزيع 250 ألف هكتار من الأراضي على الجزائريين و توظيفهم . وبناء المدارس . وهو في الحقيقة مشروع استعماري هدفه إفشال الثورة وإبعاد وفصل الشعب عنها و عن جيش التحرير الوطني وإقناعه بضرورة الاندماج في فرنسا . و خلق فئة من المتغربين الجزائريين يحكم من خلالها الجزائر.
المناطق المحرمة : مناطق جغرافية محددة تقوم فرنسا باخلائها من السكان تحت التهديد واستخدام القوة تمهيدا لقنبلتها وحرقها لعزل الثوار وتشديد الخناق والحصار عليهم.

مخططا شال وموريس : و هو عبارة عن إجراءات عسكرية شاملة تهدف للقضاء على الثورة من خلال تكثيف العمليات العسكرية وعزل وحدات الجيش ومنع تواصلها مع غلق الحدود تونسية والمغربية بخطين ( كهرباء حراسة ألغام ) لشل تحرك الثوار ووقف الدعم عنهم.

القوة الثالثة : طبقة برجوازية عميلة في المجتمع الجزائري دعمتها فرنسا كبديل عن الثورة و جهازها السياسي جبهة التحرير الوطني ولتغليط الرأي العام العالمي.

سلم الشجعان : هو عبارة عن مناورة سياسية و حرب نفسية أطلقها الجنرال ديغول يوم 23 – 10 - 1958 تقضي باستسلام الثوار وتسليم أسلحتهم مقابل ضمان حريتهم و سلامتهم و قد هدف إلى إفراغ الثورة من محتواها وإظهارها إلى العالم على أنها ثورة جياع و تمزق صفها.

حركة عدم الانحياز : تنظيم سياسي تأسس على اثر مؤتمر بلغراد في سبتمبر 1961 تضم الدول حديثة الاستقلال التي اختارت سياسة الحياد الايجابي و عدم الميل لأي من المعسكرين المتصارعين في إطار الحرب الباردة.


اذا لم اتعبكم ممكن تكتبولي مصطلحات اكل تاع وحدة ثانية بدون تعريف

[achiever.x]

تاااريخ: 26/5/1972

[jë suîs comçà]

جورج بوش الأب

[jë suîs comçà]

تاااريخ: 26/5/1972
معاهدة سالت الاولى؟؟؟

[jë suîs comçà]

************************************************** ******************************************

[* قمر*]

ميخائيل غورباتشوف ??

[* قمر*]

جورج بوش الأب
رجل دولة امريكي نائب الرئيس ريغن صاحب فكرة النظام الدولي و حرب العراق الاولى 1991

[jë suîs comçà]

ميخائيل غورباتشوف ??
رئيس الاتحاد السوفياتي 1980-1989 حيث جاء بفكرتي الغلاسنوست و البروسترويكا التي ادت الى انهيار الاتحاد السوفياتي وقع عدة اتفاقيات التي بدورها ادت الى انهاء الحرب الباردة

[jë suîs comçà]

رجل دولة امريكي نائب الرئيس ريغن صاحب فكرة النظام الدولي و حرب العراق الاولى 1991
رئيس وم أ من 1989-1991 :1::1::1::1:

[* قمر*]

رئيس الاتحاد السوفياتي 1980-1989 حيث جاء بفكرتي الغلاسنوست و البروسترويكا التي ادت الى انهيار الاتحاد السوفياتي وقع عدة اتفاقيات التي بدورها ادت الى انهاء الحرب الباردة

اية التاريخ لعندي انا 1985/1991 ???

[jë suîs comçà]

اية التاريخ لعندي انا 1985/1991 ???
نعم صحيييييييييييح انا غلطت

[* قمر*]

سياسة القمع

[jë suîs comçà]

سياسة القمع
هي احدى الأساليب الاجرامية التي مارسها الاستعمار لقمع الثورة

[jë suîs comçà]

كي يكون عندي خطأ صححيلي ياك

[jë suîs comçà]

جورج مااااااارشال

[* قمر*]

كي يكون عندي خطأ صححيلي ياك

حاجة باينة ونقصلك نقطة هه

[jë suîs comçà]

حاجة باينة ونقصلك نقطة هه
هههههههههههههههههه وي

[achiever.x]

سياسة القمع

سياسة معاكسة لسياسة الاغراء وهي عبارة عن مموعة من القوانين و الجرائم التعسفية طبقتها فرنسا على الجزائريين

[achiever.x]

جورج مااااااارشال

جنرال, مستشار عسكري لروزفالت و رئيس اركان خلال ح ع 2
صاحب مشروع مارشال

[* قمر*]

جورج مااااااارشال
(1959-1880)
جنرال امريكي رئيس الاركان اثناء الحرب العالمية 2 كان المستشار العسكري ل.... حيث هو الذي وضع خطة مشروع الدعم لاوربا , حاز جا ئزة نوبل للسلام في 1953

[jë suîs comçà]

ماهي اسباب الحرب الباردة

[achiever.x]

القوة الثالثة؟؟

[* قمر*]

انا نروح راني مرجعتش كامل
بالتوفيق

[jë suîs comçà]

القوة الثالثة؟؟
وهم العملاء الجزائريين الذين شكلتهم فرنسا لخدمة مصالحها و التفاوض معها حول تقرير مصير الجزائر

[achiever.x]

ماهي اسباب الحرب الباردة

التوسع الشيوعي في شرق اوروبا
التناقض الاديولوجي
زوال الخطر المشترك (النازة بنهاية ح ع 2)
تصادم المصالح و رغبة كل طرف في الهيمنة
الازمات الدولية( كوريا 50-53 ...)

[jë suîs comçà]

انا نروح راني مرجعتش كامل
بالتوفيق
بالتووووووووووووووووووووووووفيق

[jë suîs comçà]

5*3*1953 *****************

[achiever.x]

وفاة ستاااالين

[jë suîs comçà]

12/3/1947 -------------

[achiever.x]

12/3/1947 -------------

ومبدأ ترومان
عرفيلي الترويكا؟؟

[ilyes1996]

صححححاا انا عييت من وحدة 03 بنحفط نصف مصطلحاتت وسيبونن عييت بزاف

[ilyes1996]

ديججا خاسني نحفط شخصياتت مي ما نقدرش نحفهم كومبلي هكداك عطوني كيفاش نديرهمم مارانيش قادرة نعستت وعييت ووالله

[achiever.x]

انا عندي تاريخ و جغرافيا نهار الخميس غدوة فيزيك برك

[achiever.x]

https://a.top4top.net/p_872t1e501.png (https://up.top4top.net/)
شوفي هدا بلاك يعاونك

[jë suîs comçà]

هي القيادة الثلاثية التي استخلفة الزعيم السوفياتي جوزيف ستالين (خروتشوف مالينكوف بولغانين)

[achiever.x]

هي القيادة الثلاثية التي استخلفة الزعيم السوفياتي جوزيف ستالين (خروتشوف مالينكوف بولغانين)

برافوو
وش راكي ديري دوك؟؟ انا طلقت الحفيظة و راني نضرب مع الفيزيك ههه

[jë suîs comçà]

راني مع العلوووووووووم الوحدة 1

[achiever.x]

ربي يوفقك :19:
ماااانيش فاهمة الاهتزازات كيفاه ندير؟؟ :confused:

[jë suîs comçà]

شوفي الأستاذ مولاي عمر
مام الأمثلة تاوعو يجيو في الباك

[إينَاس]

انصحوني لوجه ربي
مش حافظة حتى حاجة في الاجتماعيات
قولولي علاواش نركز بليز ؟؟؟؟
عندي ساعتين نكملهم مراجعة للحوايج المهمة و خلاص

[achiever.x]

شوفي الأستاذ مولاي عمر
مام الأمثلة تاوعو يجيو في الباك

شكرااا دوك نضرب طلة عليه

[jë suîs comçà]

انصحوني لوجه ربي
مش حافظة حتى حاجة في الاجتماعيات
قولولي علاواش نركز بليز ؟؟؟؟
عندي ساعتين نكملهم مراجعة للحوايج المهمة و خلاص

اكتبي في اليوتيوب قناة maroua
تحفظي جميع التواريخ في 15د
و الدروس تاني

[achiever.x]

انصحوني لوجه ربي
مش حافظة حتى حاجة في الاجتماعيات
قولولي علاواش نركز بليز ؟؟؟؟
عندي ساعتين نكملهم مراجعة للحوايج المهمة و خلاص

راني لا علاقة sorry
سيي تفهمي قدر المستطاع وركزي على الثورة و حركات التحرر شوفي مواضيع perah tova

[مريم المتفائلة]

انهيت الحفظ سطحي ليوم الغد فقط

ساواصل الحفظ

[jë suîs comçà]

بالتووووووووووفيق

[achiever.x]

سلااام كيف احوالك وش درتو فيها اليوم
غدوة ظ§ندي تاريخ جغرافيا و فلسفة مافهمتش كيفاه ننديير معهم

[ilyes1996]

وانا عندي فلسفة وفيزياءء رواح نتا وفهمممم انا مهم بنحفض قاع دروس والدرس الاخير تاع العلوم تجريبية ما نحفضوش بسك عييت انا تقني رياضيي وادا انت علوم مشي كيف كيف بروقرام

[lotus flower]

اعطوني تعريف تاع اثارة العقل و الوجدان و التذكير بقدرة الله و مناقشة الانحرافات ورسم صور محببة للمؤمنين و رسم صور انمنفرة للكافرين

[rania17]

اثارة العقل :ليتفكر في خلق الله ويدرك بعد ذالك ان ان الله هو الرزاق المدبر لكل شيء
اثارة الوجدان :يلفت القران الكريم نظر لانسان ليتدبر ايات الكون وذلك يشمل الحديث عن الكون وظاهرة الحياة والموت فينفعل وجدانه والايات التي تثير الزجدان وتهف الى تثبيت العقيد كقيرة منها ( لقمان 10)
التذكير بقدرة الله ;فالقران يذكرنا بقدرة الله التي لاتحد حتى يخشع القلب ويستسلم ........د.............شكرا على التذكير

[lotus flower]

اثارة العقل :ليتفكر في خلق الله ويدرك بعد ذالك ان ان الله هو الرزاق المدبر لكل شيء
اثارة الوجدان :يلفت القران الكريم نظر لانسان ليتدبر ايات الكون وذلك يشمل الحديث عن الكون وظاهرة الحياة والموت فينفعل وجدانه والايات التي تثير الزجدان وتهف الى تثبيت العقيد كقيرة منها ( لقمان 10)
التذكير بقدرة الله ;فالقران يذكرنا بقدرة الله التي لاتحد حتى يخشع القلب ويستسلم ........د.............شكرا على التذكير

العفو بل الشكر لمشاركتك ;)
وفقك الله

[jë suîs comçà]

اعطوني تعريف تاع اثارة العقل و الوجدان و التذكير بقدرة الله و مناقشة الانحرافات ورسم صور محببة للمؤمنين و رسم صور انمنفرة للكافرين


اثارة العقل : أمر القرآن الكريم بالتدبر و التأمل في آيات الله المسطورة و المنظورة للوصل الى ادراك ان لهذا الكون خالقا عظيما و هو الله عز وجل فيجب على الانسان اعمال عقله كما امرنا الله تعالى في كثير من الايات

قال تعالى (خلق السماوات بغير عمد ترونها و القى في الأرض رواسي ان تميد بكم و بث فيهامن كل دابة و انزلنا من السماء ماء فانبتنها فيها من كل زوج كريم)

فالبتدبر تزيد عظمة الخالق في القلوب و تثبت العقيدة
اثارة الوجدان جاء القرآن الكريم الكريم ليحرك مشاعر الإنسان و احاسيسه حتى يتفطن من غفلته التي قد يكون سببها هو تكرار مشاهدة آيات الله فإذا تدبر الانسان في كلام الله عز و جل انفعلت وجدانه و تحركت أحاسيسه فيرجع الى الله عزوجل و يترك المعصية قال تعالى (و الله أخرجكم من بطون امهاتكم لاتعلمون شيئا و خلق لكم السمع و الأبصار و الأفئدة لعلكم تشكرون)
فالإنسان يتبلد حسه احيانا فلا يحس بنعم الله عليه الا اذا رأى من فقدها او يتلو آية من آيات الله يذكره فيها.
مناقشة الانحرافات : يقع الانسان بطبيعته في بعض الانحرافات فجاء اسلوب القرآن الكريم معالجا لهذه لانحرافات خاصة العقدية منها و ابطالها بالدليل العقلي تارة وجعل ذلك على شكل مناقشة تصل في النهاية الى تصحيح العقيدة الفاسدة و تارة بالدليل الشرعي خاصة لمن يؤمن بالقرآن الكريم قال الله تعالى (قل من رب السماوات السبع و رب العرش العظيم سيقولون لله) و تتضمن هذه الآية ردا عقليا على معتقداتهم(ما اتخذ الله من ولد و ما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق و لعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون)
فالله عز وجل بين في هذه الآية ان من عقائد المشركين هو نسبة الولد الى الله و تعدد الآلهة فالله عزوجل نفى الولد عنه و ابطل تعدد الآلهة لان نظام الكون دليل على وججود خالق واحد وهو الله عز وجل اذا ادرك الانسان ذلك استقام للطاعة و ترك المعصية.
التذكير بقدرة الله تعالى و مراقبته : من وسائل تثبيت العقيدة الاسلامية هي التذكير بعظمة الله تعالى و جلاله و علم الله بجميه احوال عباده مما يستوجب على الانسان تعظيم ذلك قال تعالى (و ما تكون في شأن و ما تتلو منه من قرآن و ما تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه و ما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض و لا في السماء و لا اصغر منذلك و لا اكبر الا في كتاب مبين)
فقذ بين الله تعالى في هذه الآية علمه المطلق بجميييع عباده مما يستوجب على لانسان طاعته

رسم الصور المحببة للمؤمنين: مدح الله تعالى عباده المومنين لإتصافهم بالصفات التي يحبها عز و جل قال تعالى (سارعوا الى مغفرة من ربكم و جنة عرضها السماوات و الارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء و الضراء و الكاظمين الغيظ و العافين عن الناس و الله يحب المحسنين)

فالله عز وجل بين ان من الصفات التي يحبها هي التقوى و النفقة في حال اليسر و الشددة و العفو عن الظالمين .
رسم الصور المنفرة للكافرين : أفاض القرآن الكريم في بيان حال الكافرين و سوء انفعالهم و ماينالهم من عقاب شديد في الدنيا و الآخرة مما يستوجب على المسلم مخالفتهم و البعد عن التشبه لاان الله تعالى توعدهم بالعذاب الاليم

[Kawtar.7]

تعريف الصحة الجسمية و مظاهر العناية بها بدون شرح

[jë suîs comçà]

تعريف الصحة الجسمية و مظاهر العناية بها بدون شرح
الصحة الجسمية هي الحالة الطبيعية للانسان مع خلو جسده من الأمراض و العلل

مظاهر العناية
*الاعفاء من بعض الفرائض
*الوقاية من الامراض
*تنمية القوة بمفهومها الحديث
*تطبيق أسس الرعاية الصحية

[jë suîs comçà]

علاقة الإسلام بالرسااالات السماوية

[Kawtar.7]

علاقة الإسلام بالرسااالات السماوية

سمحيلي راني واصلة عند الصحة الجسمية

[jë suîs comçà]

سمحيلي راني واصلة عند الصحة الجسمية
مممممممممممممم
ماهي اأهمية العقيدة

[Kawtar.7]

تحقق الامن و الصحة النفسية
تمكن الانسات من معرفة حقيقة وجوده فالحياة وحقيقة مصيره بعد الموت
تدفع الانسان الى الى العمل والاجتهاد لتحقيق مرضاة الله
هي اساس قبول الأعمال
ضمان النجاة في الدنيا والآخرة
لها دور في الاستقامة و تصحيح السلوك

[rania17]

علاقة الاسلام بالرسالات السماوية هي علاقة تكامل لتصحيح مانحرف منها
تصديق لما تبقى من اجزاء الديانات الاصلية تجديد لتناسب وخصوصيتها في انها رسالة للعالمين

[jë suîs comçà]

صحييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييح

[jë suîs comçà]

كيف حث القرآن على استعمال العقل؟

[Kawtar.7]

كيف حث القرآن على استعمال العقل؟

نتيجه جاوبيخ دورك

[rania17]

تعريف الصحة الجسمية و مظاهر العناية بها بدون شرح

هي التوفق التام بين الاعضاء الجسمية المختلفة مع القدرة على مواجهة الصعوبات المحيطة بالانسان
مظاهر العناية بها:الاعفاء من بعض الفرائض
الوقاية من الامراض
تنمية القوة بمفهومها الحدبث
تطبيق اسس الرعاية الصحية :19:

[rania17]

نتيجه جاوبيخ دورك

حث القران على استعمال العقل عن طريق :الدعوة الى التدبر والتفكر في كل مايحيط بالانسان
تطهير الانسان من يراثن الجاهلية
الحث على الاجتهاد والاستنباط
ضرورة التحذير من التقليد الاعمى والخرافة والجهل

[rania17]

زيدي والله قاعدة نراجع راني واصلة في الحفظ دروس الفصل الثاني تبقى الفصل الثالث ادعولي

[jë suîs comçà]

نتيجه جاوبيخ دورك
الدعوة الى التدبر في آيات الله المسطورة و المنظورة لادراك عظمة الخالق عز وجل

الدعوة الى طلب العلم النافع

[jë suîs comçà]

تعريييييييييييييييييييييييييف القيم

[rania17]

القيم هي ايمان او قناعة الانسان بان له اهداف مقدسة ومشروعة تعطيه معايير للحكم على الاشياء والافعال باحسن والقبح او بالامر والنهي
القيم الاسلامية هي مجمل الاخلاق التي عليها القران والسنة وتعارف عليها العلماء من هذه الامة انواعها ;القيم الفردية
الاسرية
السياسية
الاجتماعية

[jë suîs comçà]

جييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييد

[أيمن الدزيري]

نسقسيكم ... في حث القران على استعمال العقل .. في الكراس كاتبين الفقرة هذي

( يرى اعداء العقل ان العقل يورد اصحابه للتهلكة ودليلهم في ذلك ان سيدنا موسى لما طلب من الله ان ينظر اليه "رب أرني أنظر اليك"
فلولا أن صب الله غضبه على الجبل لهلك سيدنا موسى عليه السلام , لكنهم تناسوا ما قام به سيدنا ابراهيم من أعمال للعقل في قوله
"رب أرني كيف تحيي الموتى " فرد عليه الله "فخذ أربعة من الطير فصرهن .." وكذلك لما كان يعمل عقله في بحثه لأيجاد ربه الحقيقي
فسيدنا ابراهيم عليه السلام كان يتحسس نعمة العقل الذي هداه الى الله ومنه فالعقل يصون الايمان وليس خطرا عليه فهو عقل تاملي يرى
ظاهرة الافول لا تليق بذات الله في حين كان قومه لا يعملون عقولهم )

ما رأيكم ؟ هل هي كافية ووافية , أم اطول من اللازم ؟

[rania17]

نسقسيكم ... في حث القران على استعمال العقل .. في الكراس كاتبين الفقرة هذي

( يرى اعداء العقل ان العقل يورد اصحابه للتهلكة ودليلهم في ذلك ان سيدنا موسى لما طلب من الله ان ينظر اليه "رب أرني أنظر اليك"
فلولا أن صب الله غضبه على الجبل لهلك سيدنا موسى عليه السلام , لكنهم تناسوا ما قام به سيدنا ابراهيم من أعمال للعقل في قوله
"رب أرني كيف تحيي الموتى " فرد عليه الله "فخذ أربعة من الطير فصرهن .." وكذلك لما كان يعمل عقله في بحثه لأيجاد ربه الحقيقي
فسيدنا ابراهيم عليه السلام كان يتحسس نعمة العقل الذي هداه الى الله ومنه فالعقل يصون الايمان وليس خطرا عليه فهو عقل تاملي يرى
ظاهرة الافول لا تليق بذات الله في حين كان قومه لا يعملون عقولهم )

ما رأيكم ؟ هل هي كافية ووافية , أم اطول من اللازم ؟

من الاحسن خويا تكون على شكل نقاط نتا مشي رح يقراولك كامل هذي الفقرة بالتوفيق:
حث القران على استعمال العقل عن طريق :الدعوة الى التدبر والتفكر في كل مايحيط بالانسان
تطهير الانسان من يراثن الجاهلية
الحث على الاجتهاد والاستنباط
ضرورة التحذير من التقليد الاعمى والخرافة والجهل