,,, النكسة والعزاء ...

[ph7]

كل ارتفاع يكون في الدنيا فإنه لابد أن يؤول إلى انخفاض، فإن صحب هذاالارتفاع ارتفاع في النفوس وعلو في النفوس، فإن الوضع والخفض إليه أسرع؛ لأن الوضع يكون عقوبة، وأما إذا لم يصحبه شيء، فإنه لابد أن يرجع ويوضع مصداقا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
((حق على الله أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه ))
ويقول الإمام الشافعي أيضا : (( ما طار طير وارتفع إلا كما طار وقع ))
نقاباتنا عظمت وارتفعت وعلا شأنها حتى صارت تصنف الموظفين كيف تشاء واستقوت على الوزارة حتى أن الوزير أقسم بأغلظ الإيمان ألا يفعل شيئا ثم حنث في قسمه بأمر من الرئيس بعد ضغط النقابة .. بعد هذه القوة والرفعة لا بد أن يحل الضعف والانحدار ...
عزاؤنا الوحيد أن الطائر إذا طار وارتفع ثم وقع يمكنه أن يرتفع مرة أخرى ما دامت فيه حياة ,,, ويمكننا أن نعيد لنقاباتنا الحياة بعد أن تسومنا الخسف وزارتنا .

تسومكم بنت غبريط الخسف تعدوا * عليكم ما لكم منها إباء فإن كنتم كما قلتم رجالا * ففي عمل الرجال يرى الغناء وإلا فاصمتوا عن ذي وقوموا * لتخلف في مكانكم النساء

[ph7]

اليوم أخي صار الكل لقالق .. بن غبريط لقلقت الجميع .. أو بالأحرى بعد أن فرقتنا النقابات شذر مدر عبثت بكرامتنا بنت غبريط

[S-KISHK-B]

اليوم أخي صار الكل لقالق .. بن غبريط لقلقت الجميع .. أو بالأحرى بعد أن فرقتنا النقابات شذر مدر عبثت بكرامتنا بنت غبريط

لا اشاطرك الراي في هذا ولا ازكي نفسي والكل يعرفني لن اكون امعة وهذا ما جعل ضعفاء النفوس يعتنقون النقابات ويصدرون املاءات يندى الجبين لها حياء وانا مع النقابي الذي لا يشق له غبار وهذا الصنف ينعدم والمشكل انك حينما تناقشهم تستنتج ان ضعفهم يرونه قوة ---يا اخي انا مع كن او لا تكون اعطوني نقابة شهرا وسوف اطرد لكم اي وزير تربية والسبب في قوتي انني لا اباع بثمن

[S-KISHK-B]

:19::19::19::19:

اعطيك من الشعر بيتا في العام الماضي حينما اعلن الاضراب اضرب الاساتذة معي يومين فقط رغم تاسيسهم لمكتب نقابة الانباف وانا لست منخرطا في اي نقابة اكملت الاضراب لخمسة ايام والعجيب البعض منهم حينما تحصر على الخصم اخرج صديقي المدير مبلغ عشرة الاف دينار ووزعها عليهم والادهى والامر انني و اياه من اصحاب الدخل الواحد وهم من اصحاب ثنائي الاجر هذا هو الابتدائي وهذا هو القماش الذي البعض من المزايدين يريدون ان يصنعوا منه حريرا

[S-KISHK-B]

قد بدأ الحذف يا أخي الكميائي في المواضيع هل يشترط ان يكون الشخص امعة أو يرفض من بني جلدته تعلمت النقاش بصيغة طرح الامثلة عن طريق اديبنا الجاحظ وديوانه الحيوانات وايضا كتاب كليلة ودمنة لابن المقفع ----------عجبا لمن يخول لنفسه تصفية كلام الناس كأنه منح شهادة النقد من طه حسين نفسه او العقاد

[ph7]

قد بدأ الحذف يا أخي الكميائي في المواضيع هل يشترط ان يكون الشخص امعة أو يرفض من بني جلدته تعلمت النقاش بصيغة طرح الامثلة عن طريق اديبنا الجاحظ وديوانه الحيوانات وايضا كتاب كليلة ودمنة لابن المقفع ----------عجبا لمن يخول لنفسه تصفية كلام الناس كأنه منح شهادة النقد من طه حسين نفسه او العقاد

هون على نفسك أخي كشك ... الحقيقة أنك أهنتنا جميعا نحن معشر الابتدائي حينما جعلتنا لقالق وحددت موضع قلوبنا في بطوننا مع أننا لا نختلف عن باقي خلق الله في شيء

[S-KISHK-B]

ليس بعد أن نزلت قلوبهم إلى بطونهم ... كان ذلك فيما مضى أخي كشك ... الجديد لم يرث مجد القديم

بل والله لقد رحبوا بي في مقالد مكتب الاشاوس لعلمهم اني لا اساوم بثمن لاني تربيت في العز أما النقابات الاخرى يحبون ان اكون لهم جامع للبطاقات فقط لكثرة شعبيتي ولا يرغبون في تسليم مكان القرار لاني حقا اعي ما اقول وليس المتنبي احسن مني حينما قال الليل والخيل--------------ومنذ سنين كنت اندد بتكوين جمعية للمعلم لا رئيس فيها ولا مرؤوس لان مشكل النقابات وكل التنظيمات تسير بعقلية بيع الذمم هذا حال الوطن العربي بوضياف قال الى اين تذهب الجزائر والسيد قطب قال لماذا اعدموني

[أمين97]

((السبب في قوتي انني لا اباع بثمن)) بهذا الشعار ركعت فرنسا فكيف لا تركع بنت غبريط

[S-KISHK-B]

((السبب في قوتي انني لا اباع بثمن)) بهذا الشعار ركعت فرنسا فكيف لا تركع بنت غبريط

لأن نقابات اليوم تمشي بقاعدة مات الملك عاش الملك---- والله منذ مدة ألوم كل النقابات لأن المناصب ليست لاهلها اي نقابي مهما بلغ صيته لا يقدر عن بيع مئة بطاقة وتجد الاستاذ الذي يتمتع بشعبية كبيرة يجمع لاصحاب بيع الشعارات والاوهام حتى يتسلقون فوقه