الشيخ فركوس يرد على من رد عليه

[محارب الحمق]

رد الدكتور محمد علي فركوس، أول أمس، على موجة الانتقادات التي طالت مقاله السابق حول أهل السنة والجماعة، وقال أن تلك الردود محض “افتراءات” مجردة من الدليل.

وكان الشيخ السلفي في مقاله الشهري الجديد، قد نشر فتوى قبل أسابيع حول معايير الانتساب إلى أهل السنة والجماعة، ووصف فيها أتباع التيارات الأخرى بأصحاب الأهواء.

وقال في رده على تلك الردود التي صاحبت فتواه “حاولتُ ـ جادًّا ـ مِنْ خلالِ النَّظر في الرُّدود على مقالي السَّابقِ، والموسوم ﺑ: (تسليط الأضواء على أنَّ مذهبَ أهلِ السُّنَّة لا يَنتسِبُ إليه أهلُ الأهواء) أَنْ أجِدَ ـ في أقلام الكُتَّاب المخالفين، الَّذين ادَّعَوْا لأَنْفُسهم الصِّدقَ والإنصاف، وفي مقالاتِ المُعترِضين وتعليقاتِهم، مِنَ الصحفيِّين المُنتسِبين إليهم والمأجورين وغيرِهم ـ انتقادًا بنَّاءً أو اعتراضًا مُفيدًا، يحمل بصيصًا مِنْ نورٍ أو أَثَارةً(١) مِنْ علمٍ لعلَّها تنفعني، لكنِّي ـ مع الأسف الشَّديد ـ لم أجِدْ لهم صِفةَ الصِّدق خُلُقًا، ولا العدل متَّصَفًا، ولا الحقِّ مُنصَفًا، بل حليفُهم الافتراءُ والادِّعاءُ المجرَّد عن الدَّليل، المُفرغ عن الحُجَّة”.

وأوضح أن من ردوا عليه من العلماء وحتى الكتاب “سلكوا فيها سبيل التَّناقض والالتواء، في محاولةِ تدعيمها بكُلِّ ما يَصِلُ إليهم مِنْ أكاذيبَ وأباطيل، وحشَوْا مقالاتِهم وسوَّدوا صحائفَهم بما افترَتْه أقلامُهم المسعورةُ مِنَ التَّهجُّم والنَّبز بالألقاب الشَّنيعة والصِّفات الذَّميمة التي رمَوْني بها بلا مُستنَدٍ ولا دليلٍ، مع تقطيعٍ للمعنى الذي تحمله عباراتي وألفاظي، وإظهارٍ للتَّعجُّب منها، وغيرِ ذلك ممَّا يُعَدُّ فجورًا في الخصومة، وخروجًا عن الأدب الرَّفيع، وبُعدًا عن القصد مِنَ المناظرة والمناقشة، فقَدْ نَسبوني ـ ظلمًا وزورًا ـ إلى ما هم أَوْلى بالاتِّصاف به، مِنَ التَّكفير والغُلُوِّ والطُّغيان والضَّلال والسَّفه والغوغائيَّة”.

واستنكر فركوس ربط اسمه بمأساة التسعينيات بالقول “بل قرنوا اسْمِي بأحداث التِّسعينيات وسفكِ الدِّماء واستحلال الأعراض مِنْ غيرِ بيِّنةٍ ولا برهانٍ، وهم أعلمُ بأصحاب هذه الفتنةِ ومَنْ سعى في خراب البلاد وإفسادِ العباد، وغيرها مِنْ أنواع الشَّتيمة التي يستخدمها المُبطِلون والضُّعَفاء، الَّذين لا يحصِّلون مِنَ العلم أو الحقِّ طائلًا؛ إذِ الشَّتيمةُ والوقيعة والتَّهجُّم عند النِّقاش حيلةُ العاجز وبضاعةُ المُفلِس”.

ونالت جمعية العلماء المسلمين نصيب الأسد من رد فركوس بعد أن اعتبرت فتواه السابقة “فتنة” ودعوة إلى “التفرقة” والتي اتهمها بالانحراف عن نهج الشيخ ابن باديس ووصفها بـ”الجمعيَّة الحزبيَّة الجزأريَّة التي تحارب عقيدةَ التَّوحيد ودعوةَ الحقِّ، وتُكِنُّ العداوةَ لأهلها، وتُوغِرُ صدورَ النَّاس عليهم”.

http://www.assawt.net/2018/04/%D9%81%D8%B1%D9%83%D9%88%D8%B3-%D9%8A%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%8A-%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%87-%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%AF%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%81%D8%AA/

http://ferkous.com/home/?q=art-mois-126

[taissir.burhan]

رد الدكتور محمد علي فركوس، أول أمس، على موجة الانتقادات التي طالت مقاله السابق حول أهل السنة والجماعة، وقال أن تلك الردود محض “افتراءات” مجردة من الدليل.

وكان الشيخ السلفي في مقاله الشهري الجديد، قد نشر فتوى قبل أسابيع حول معايير الانتساب إلى أهل السنة والجماعة، ووصف فيها أتباع التيارات الأخرى بأصحاب الأهواء.

وقال في رده على تلك الردود التي صاحبت فتواه “حاولتُ ـ جادًّا ـ مِنْ خلالِ النَّظر في الرُّدود على مقالي السَّابقِ، والموسوم ﺑ: (تسليط الأضواء على أنَّ مذهبَ أهلِ السُّنَّة لا يَنتسِبُ إليه أهلُ الأهواء) أَنْ أجِدَ ـ في أقلام الكُتَّاب المخالفين، الَّذين ادَّعَوْا لأَنْفُسهم الصِّدقَ والإنصاف، وفي مقالاتِ المُعترِضين وتعليقاتِهم، مِنَ الصحفيِّين المُنتسِبين إليهم والمأجورين وغيرِهم ـ انتقادًا بنَّاءً أو اعتراضًا مُفيدًا، يحمل بصيصًا مِنْ نورٍ أو أَثَارةً(١) مِنْ علمٍ لعلَّها تنفعني، لكنِّي ـ مع الأسف الشَّديد ـ لم أجِدْ لهم صِفةَ الصِّدق خُلُقًا، ولا العدل متَّصَفًا، ولا الحقِّ مُنصَفًا، بل حليفُهم الافتراءُ والادِّعاءُ المجرَّد عن الدَّليل، المُفرغ عن الحُجَّة”.

وأوضح أن من ردوا عليه من العلماء وحتى الكتاب “سلكوا فيها سبيل التَّناقض والالتواء، في محاولةِ تدعيمها بكُلِّ ما يَصِلُ إليهم مِنْ أكاذيبَ وأباطيل، وحشَوْا مقالاتِهم وسوَّدوا صحائفَهم بما افترَتْه أقلامُهم المسعورةُ مِنَ التَّهجُّم والنَّبز بالألقاب الشَّنيعة والصِّفات الذَّميمة التي رمَوْني بها بلا مُستنَدٍ ولا دليلٍ، مع تقطيعٍ للمعنى الذي تحمله عباراتي وألفاظي، وإظهارٍ للتَّعجُّب منها، وغيرِ ذلك ممَّا يُعَدُّ فجورًا في الخصومة، وخروجًا عن الأدب الرَّفيع، وبُعدًا عن القصد مِنَ المناظرة والمناقشة، فقَدْ نَسبوني ـ ظلمًا وزورًا ـ إلى ما هم أَوْلى بالاتِّصاف به، مِنَ التَّكفير والغُلُوِّ والطُّغيان والضَّلال والسَّفه والغوغائيَّة”.

واستنكر فركوس ربط اسمه بمأساة التسعينيات بالقول “بل قرنوا اسْمِي بأحداث التِّسعينيات وسفكِ الدِّماء واستحلال الأعراض مِنْ غيرِ بيِّنةٍ ولا برهانٍ، وهم أعلمُ بأصحاب هذه الفتنةِ ومَنْ سعى في خراب البلاد وإفسادِ العباد، وغيرها مِنْ أنواع الشَّتيمة التي يستخدمها المُبطِلون والضُّعَفاء، الَّذين لا يحصِّلون مِنَ العلم أو الحقِّ طائلًا؛ إذِ الشَّتيمةُ والوقيعة والتَّهجُّم عند النِّقاش حيلةُ العاجز وبضاعةُ المُفلِس”.

ونالت جمعية العلماء المسلمين نصيب الأسد من رد فركوس بعد أن اعتبرت فتواه السابقة “فتنة” ودعوة إلى “التفرقة” والتي اتهمها بالانحراف عن نهج الشيخ ابن باديس ووصفها بـ”الجمعيَّة الحزبيَّة الجزأريَّة التي تحارب عقيدةَ التَّوحيد ودعوةَ الحقِّ، وتُكِنُّ العداوةَ لأهلها، وتُوغِرُ صدورَ النَّاس عليهم”.

https://www.assawt.net/2018/04/%d9%81%d8%b1%d9%83%d9%88%d8%b3-%d9%8a%d8%b1%d8%af-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%85%d9%86%d8%aa%d9%82%d8%af%d9%8a-%d9%81%d8%aa%d9%88%d8%a7%d9%87-%d8%b1%d8%af%d9%88%d8%af%d9%83%d9%85-%d8%a7%d9%81%d8%aa/

https://ferkous.com/home/?q=art-mois-126
وهل هو اعلم من العلامة محمد الحسن ولد الددو حين صنف الاشاعرة والماتريدية من اهل،السنة؟!
الا يكفي ماحدث في ليبيا من اتباع الضال،المضل المدخلي هداه الله وغفر له ؟!
وهل من مدكر لما حصل ايام العشرية من فتاوى السعودية ومن تصنيف،الناس وما ادى الى تقتيل وسفك!!؟
فركوس ليس بعالم ولا مجتهد فلم يقحم انفه فيما لاند له فيه؟!
يكفينا تنطها واظهارا للنفس وافتخارا بالذات
فالجزائر سنية قبل فركوس والمدخلي

[محارب الحمق]

وهل هو اعلم من العلامة محمد الحسن ولد الددو حين صنف الاشاعرة والماتريدية من اهل،السنة؟!
الا يكفي ماحدث في ليبيا من اتباع الضال،المضل المدخلي هداه الله وغفر له ؟!
وهل من مدكر لما حصل ايام العشرية من فتاوى السعودية ومن تصنيف،الناس وما ادى الى تقتيل وسفك!!؟
فركوس ليس بعالم ولا مجتهد فلم يقحم انفه فيما لاند له فيه؟!
يكفينا تنطها واظهارا للنفس وافتخارا بالذات
فالجزائر سنية قبل فركوس والمدخلي
الددو أشعري قبوري فهو يدعوا الى شد الرحال الى القبور. كيف تقارنه مع العلامة السلفي الشيخ فركوس؟ المقارنة لا تصح
ماذا حدث في ليبيا بسبب الشيخ المدخلي؟
فركوس أعلم أهل إفريفيا والمغرب العربي بشهادة جميع معاصريه من العلماء السلفيين. من أنت يا نكرة حتى تقحم أنفك فيما لا ند لك فيه وتقيمه؟
ماهي الفتاوي السعودية من العلماء السعوديين السلفيين الذين تسببوا في العشرية السوداء؟
الجزائر مرت على مراحل تمكن في بعضها الفاطميون والقبوريون وغيرهم من الضالين المضلين من مقاليد الحكم مما أدى الى إفساد عقائد الكثير من الجزائريين وسكان المغرب. لذلك لم تكن الجزائر كلها دوما على منهج أهل السنة والجماعة. ولوكنت منصفا لقرأت مقال الشيخ فركوس كاملا لعلك تتعلم. يقول في مقاله على النقطة التي أثرتها:
وأمَّا بلاد المغرب الإسلاميِّ فقَدْ كانت على التَّوحيد والسُّنَّة، تَدِين بمذهب السَّلف في الاعتقاد حوالَيْ خمسةِ قرونٍ، بعيدةً كُلَّ البعد عن مذهب الأشاعرة والمذاهب العقديَّة الأخرى؛ فقَدْ وَصَف عبد الواحد المَرَّاكُشيُّ ـ رحمه الله ـ زمنَ المُرابِطين السُّنِّيِّين السَّلفيِّين بقوله: «وقرَّر الفقهاءُ عند أمير المسلمين(ظ£ظ¤) تقبيحَ علم الكلام، وكراهةَ السَّلفِ له، وهَجْرَهم مَنْ ظَهَر عليه شيءٌ منه، وأنَّه بدعةٌ في الدِّين، وربَّما أدَّى أكثرُه إلى اختلافٍ في العقائد، في أشباهٍ لهذه الأقوال، حتَّى استحكم في نفسِه بُغْضُ علم الكلام وأهلِه، فكان يُكتَبُ عنه في كُلِّ وقتٍ إلى البلاد بالتَّشديد في نبذ الخوض في شيءٍ منه، وتوعَّد مَنْ وُجِد عنده شيءٌ مِنْ كُتُبه»(ظ£ظ¥).
هكذا كان أهلُ المغرب الإسلاميِّ على الهُدى ودِينِ الحقِّ، متمسِّكين بمذهب السَّلف، وبمعزلٍ عن اتِّباع الأشاعرة في تأويلِ آياتِ الصفات وأحاديثِها، اقتداءً بالسَّلف في وجوب الإيمان بمعانيها لأنها مُحكَمةٌ، وردِّ علمِ كيفيَّاتها إلى الله دون تأويلٍ، إلى أَنْ ظهر المهديُّ ابنُ تومرت المتشيِّعُ الذي لَقِي ـ خلالَ رحلته بالمشرق ـ أئمَّةَ الأشعريَّة، وأخذ عنهم واستحسن طريقَهم، وذَهَب إلى رأيهم في اتِّباع المتشابه والاستدلالِ به على مقالاتهم الباطلة تحريفًا لنصوص الوحي وسعيًا للفتنة؛ فأَنكرَ ـ بعد ذلك ـ على أهل المغرب تمسُّكَهم باتِّباع طريقة السَّلف، وحَمَلهم على التَّأويل، وأَلزَمهم باتِّباعِ مذهب الأشاعرة في كافَّة العقائد، وأعلنَ بإمامة الأشاعرة ووجوبِ تقليدهم، وألَّف العقائدَ على رأيهم مثل: «المُرشِدة في التَّوحيد»، وكان يرى القولَ بعصمة الإمام على مذهب الإماميَّة مِنَ الشِّيعة، وألَّف ـ في ذلك ـ كتابَه في الإمامة الذي افتتحه بقوله: «أعزُّ ما يُطلبُ»(ظ£ظ¦)، وصار هذا المُفتتَحُ لقبًا على ذلك الكتاب(ظ£ظ§).
وفي هذا السِّياق قال ابنُ خلدون ـ رحمه الله ـ: «وجاء المهديُّ على أَثَرِهم داعيًا إلى الحقِّ [في ظنِّه] آخذًا بمذاهب الأشعريَّة، ناعيًا على أهل المغرب عدولَهُم عنها إلى تقليد السَّلف في ترك التَّأويل لظواهر الشَّريعة، وما يؤول إليه ذلك مِنَ التَّجسيم ـ كما هو معروفٌ في مذهب الأشعريَّة ـ وسمَّى أتباعَه الموحِّدين تعريضًا بذلك النَّكير، وكان يرى رأيَ أهل البيت في الإمام المعصوم، وأنَّه لا بُدَّ منه في كُلِّ زمانٍ، يُحفَظ بوجوده نظامُ هذا العالَم؛ فسُمِّيَ بالإمام لِمَا قلناه ـ أوَّلًا ـ مِنْ مذهب الشِّيعة في ألقاب خُلَفائهم، وأُردِف بالمعصوم إشارةً إلى مذهبه في عصمة الإمام»(ظ£ظ¨).
وأكَّد هذا المعنى الشَّيخُ مبارك الميلي ـ رحمه الله ـ بقوله: «وكان أهلُ المغرب سلفيِّين حتَّى رَحَل ابنُ تومرت إلى المشرق، وعَزَم على احداث انقلابٍ بالمغرب سياسيٍّ علميٍّ دينيٍّ؛ فأخَذ بطريقة الأشعريِّ ونَصَرها، وسمَّى المرابطين السَّلفيِّين: «مجسِّمين»، وتمَّ انقلابُه على يد عبد المؤمن، فتمَّ انتصارُ الأشاعرة بالمغرب، واحتجبَتِ السَّلفيةُ بسقوط دولة صنهاجة، فلم ينصرها ـ بعدهم ـ إلَّا أفرادٌ قليلون مِنْ أهل العلم في أزمنةٍ مُختلِفةٍ»(ظ£ظ©).
وبهذا المسلك الإلزاميِّ والاتِّباع القسريِّ فَتَن المهديُّ المتشيِّعُ المغاربةَ، وحَمَلهم على الالتزام بمذهب الأشعريَّة، «وقبل ذلك كانت علماءُ المغرب لا يدخلون في الكلام، بل يُتقِنون الفقهَ أو الحديث أو العربيَّة، ولا يخوضون في المعقولات، وعلى ذلك كان الأَصيليُّ، وأبو الوليد بنُ الفرضيِّ، وأبو عمر الطلمنكيُّ، ومكِّيٌّ القيسيُّ، وأبو عمرٍو الدَّاني، وأبو عمر بنُ عبد البرِّ، والعلماء»(ظ¤ظ*).

[taissir.burhan]

الددو أشعري قبوري فهو يدعوا الى شد الرحال الى القبور. كيف تقارنه مع العلامة السلفي الشيخ فركوس؟ المقارنة لا تصح
ماذا حدث في ليبيا بسبب الشيخ المدخلي؟
فركوس أعلم أهل إفريفيا والمغرب العربي بشهادة جميع معاصريه من العلماء السلفيين. من أنت يا نكرة حتى تقحم أنفك فيما لا ند لك فيه وتقيمه؟
ماهي الفتاوي السعودية من العلماء السعوديين السلفيين الذين تسببوا في العشرية السوداء؟
الجزائر مرت على مراحل تمكن في بعضها الفاطميون والقبوريون وغيرهم من الضالين المضلين من مقاليد الحكم مما أدى الى إفساد عقائد الكثير من الجزائريين وسكان المغرب. لذلك لم تكن الجزائر كلها دوما على منهج أهل السنة والجماعة. ولوكنت منصفا لقرأت مقال الشيخ فركوس كاملا لعلك تتعلم. يقول في مقاله على النقطة التي أثرتها:
وأمَّا بلاد المغرب الإسلاميِّ فقَدْ كانت على التَّوحيد والسُّنَّة، تَدِين بمذهب السَّلف في الاعتقاد حوالَيْ خمسةِ قرونٍ، بعيدةً كُلَّ البعد عن مذهب الأشاعرة والمذاهب العقديَّة الأخرى؛ فقَدْ وَصَف عبد الواحد المَرَّاكُشيُّ ـ رحمه الله ـ زمنَ المُرابِطين السُّنِّيِّين السَّلفيِّين بقوله: «وقرَّر الفقهاءُ عند أمير المسلمين(ظ£ظ¤) تقبيحَ علم الكلام، وكراهةَ السَّلفِ له، وهَجْرَهم مَنْ ظَهَر عليه شيءٌ منه، وأنَّه بدعةٌ في الدِّين، وربَّما أدَّى أكثرُه إلى اختلافٍ في العقائد، في أشباهٍ لهذه الأقوال، حتَّى استحكم في نفسِه بُغْضُ علم الكلام وأهلِه، فكان يُكتَبُ عنه في كُلِّ وقتٍ إلى البلاد بالتَّشديد في نبذ الخوض في شيءٍ منه، وتوعَّد مَنْ وُجِد عنده شيءٌ مِنْ كُتُبه»(ظ£ظ¥).
هكذا كان أهلُ المغرب الإسلاميِّ على الهُدى ودِينِ الحقِّ، متمسِّكين بمذهب السَّلف، وبمعزلٍ عن اتِّباع الأشاعرة في تأويلِ آياتِ الصفات وأحاديثِها، اقتداءً بالسَّلف في وجوب الإيمان بمعانيها لأنها مُحكَمةٌ، وردِّ علمِ كيفيَّاتها إلى الله دون تأويلٍ، إلى أَنْ ظهر المهديُّ ابنُ تومرت المتشيِّعُ الذي لَقِي ـ خلالَ رحلته بالمشرق ـ أئمَّةَ الأشعريَّة، وأخذ عنهم واستحسن طريقَهم، وذَهَب إلى رأيهم في اتِّباع المتشابه والاستدلالِ به على مقالاتهم الباطلة تحريفًا لنصوص الوحي وسعيًا للفتنة؛ فأَنكرَ ـ بعد ذلك ـ على أهل المغرب تمسُّكَهم باتِّباع طريقة السَّلف، وحَمَلهم على التَّأويل، وأَلزَمهم باتِّباعِ مذهب الأشاعرة في كافَّة العقائد، وأعلنَ بإمامة الأشاعرة ووجوبِ تقليدهم، وألَّف العقائدَ على رأيهم مثل: «المُرشِدة في التَّوحيد»، وكان يرى القولَ بعصمة الإمام على مذهب الإماميَّة مِنَ الشِّيعة، وألَّف ـ في ذلك ـ كتابَه في الإمامة الذي افتتحه بقوله: «أعزُّ ما يُطلبُ»(ظ£ظ¦)، وصار هذا المُفتتَحُ لقبًا على ذلك الكتاب(ظ£ظ§).
وفي هذا السِّياق قال ابنُ خلدون ـ رحمه الله ـ: «وجاء المهديُّ على أَثَرِهم داعيًا إلى الحقِّ [في ظنِّه] آخذًا بمذاهب الأشعريَّة، ناعيًا على أهل المغرب عدولَهُم عنها إلى تقليد السَّلف في ترك التَّأويل لظواهر الشَّريعة، وما يؤول إليه ذلك مِنَ التَّجسيم ـ كما هو معروفٌ في مذهب الأشعريَّة ـ وسمَّى أتباعَه الموحِّدين تعريضًا بذلك النَّكير، وكان يرى رأيَ أهل البيت في الإمام المعصوم، وأنَّه لا بُدَّ منه في كُلِّ زمانٍ، يُحفَظ بوجوده نظامُ هذا العالَم؛ فسُمِّيَ بالإمام لِمَا قلناه ـ أوَّلًا ـ مِنْ مذهب الشِّيعة في ألقاب خُلَفائهم، وأُردِف بالمعصوم إشارةً إلى مذهبه في عصمة الإمام»(ظ£ظ¨).
وأكَّد هذا المعنى الشَّيخُ مبارك الميلي ـ رحمه الله ـ بقوله: «وكان أهلُ المغرب سلفيِّين حتَّى رَحَل ابنُ تومرت إلى المشرق، وعَزَم على احداث انقلابٍ بالمغرب سياسيٍّ علميٍّ دينيٍّ؛ فأخَذ بطريقة الأشعريِّ ونَصَرها، وسمَّى المرابطين السَّلفيِّين: «مجسِّمين»، وتمَّ انقلابُه على يد عبد المؤمن، فتمَّ انتصارُ الأشاعرة بالمغرب، واحتجبَتِ السَّلفيةُ بسقوط دولة صنهاجة، فلم ينصرها ـ بعدهم ـ إلَّا أفرادٌ قليلون مِنْ أهل العلم في أزمنةٍ مُختلِفةٍ»(ظ£ظ©).
وبهذا المسلك الإلزاميِّ والاتِّباع القسريِّ فَتَن المهديُّ المتشيِّعُ المغاربةَ، وحَمَلهم على الالتزام بمذهب الأشعريَّة، «وقبل ذلك كانت علماءُ المغرب لا يدخلون في الكلام، بل يُتقِنون الفقهَ أو الحديث أو العربيَّة، ولا يخوضون في المعقولات، وعلى ذلك كان الأَصيليُّ، وأبو الوليد بنُ الفرضيِّ، وأبو عمر الطلمنكيُّ، ومكِّيٌّ القيسيُّ، وأبو عمرٍو الدَّاني، وأبو عمر بنُ عبد البرِّ، والعلماء»(ظ¤ظ*).
عادة مدعي السلفية امثالك قلة الادب وسوء الخلق وادعاء الصواب وومنافاة الحق وتصنيف الناس وتجاهل الذات...
يا هذا فركوسك كان يدرس حقوق ومعروف بقلة الحفظ والتعصب
وكيف لك مقارنته بالعالم الجهبذ الذي حير العالم وقل نظيره العلامة الددو
وزيد العلامة يحفظ 28-علما ماشي كتابا حتى عملاء السعودية اقروا له بذلك ويمكنك متابعة مناظرته لابن باز وافحامه امام طلبته
فكان يوما مشهودا وحوارا بين عالم وجاهل وعرف الناس قدر علماء السعودية وحجمهم الحقيقي لافقه ولاتفسير واصول ولاحتى علم تلكلام ومنطق وهابيون متزلفون يتبعون محمدا وليس بن عبدالله بل ابن عبدالوهاب الارهابي المجرم الذي عاث فسادا وتحريفا
ثانيا. نجو للسرد نتاعك وشيخك الذي نصب نفسه حكما على العقائد
لتعلم ان السؤال عن عقائد الناس وتصنيفهم بدعة باتفاق العلماء اذن شيخك مبتدع وكذلك السرد التاريخي لا يعني مما قلنا من انتساب اجدادنا للسنة شيئا فهم متبعون والدليل استنانهم بكثير من السنة المطهرة واحتجاجهم بصحاح الحديث
اما المذهب الذي تدعيه ويدعيه فركوسك فهو حنبلي فقط ولا وجود لمذهب سلفي اطلاقا وكذلك الحال مع الوهابية وابن تيمية
يقول احمد بن حنبل"لا انكار فيما اختلف فيه"
ويقول كذلك"من قل علمه كثر انكاره"كما فعل الفركوس
اتق الله ولا تتعصب ولا تقدس واظنك لم تجبني على ما حصل في ليبيا مع الورفلي قاتله الله وهل يجوز في مذهب السلف قتال المسلم للمسلم ؟ومتى يحمل فركوس السلاح علينا بحجة مخالفة العقيدة كالورفلي؟ام لم تات فتوى المدخلي الضال الذي لاحفظ كتاب الله ولا البخاري ههههههه وصار محدثا ومجرحا!!!!

[taissir.burhan]

شكون فركوس هذا؟ ياو شكون انتي؟ الشيخ فركوس معروف عالميا, فمن أنت؟ حتى الكافر والمنافق يعرفو الرسول عليه الصلاة والسلام بصح العبرة ماش في معرفته عليه السلام بل في اتباعه.
عالميا نتاعك انت وجماعتك ههههههه
ياو العالم يعرف العلامة القرضاوي والشعراوي والغزالي ومحمد حسان والعريفي والقرني والعودة....و..و...و...و
ومن شهد له بالعلم عملاء السعودية ههههه الذي لايفقهون الا المذهب الحنبلي ومتعصبين للوهابية
العالم منفتح على ثقافات متنوعة وانت المسلمين ومضيق عليهم
وخرجتوهم من العقيدة بقات تقولولهم ماكمش بشر وتترضاو على
داروين وممكن راه من السلف وحنا لا خبر
وزيد ليس العلم سعوديا فقط او من رضي عنه علماؤها فهو عالم ومشهود الذكر
العلم لا وطن له
الارض باقطارها تحمل علماء من كل جنس ودولة فلا تحجم عظيما وتجعله في دولة

[محارب الحمق]

عادة مدعي السلفية امثالك قلة الادب وسوء الخلق وادعاء الصواب وومنافاة الحق وتصنيف الناس وتجاهل الذات...
يا هذا فركوسك كان يدرس حقوق ومعروف بقلة الحفظ والتعصب
وكيف لك مقارنته بالعالم الجهبذ الذي حير العالم وقل نظيره العلامة الددو
وزيد العلامة يحفظ 28-علما ماشي كتابا حتى عملاء السعودية اقروا له بذلك ويمكنك متابعة مناظرته لابن باز وافحامه امام طلبته
فكان يوما مشهودا وحوارا بين عالم وجاهل وعرف الناس قدر علماء السعودية وحجمهم الحقيقي لافقه ولاتفسير واصول ولاحتى علم تلكلام ومنطق وهابيون متزلفون يتبعون محمدا وليس بن عبدالله بل ابن عبدالوهاب الارهابي المجرم الذي عاث فسادا وتحريفا
ثانيا. نجو للسرد نتاعك وشيخك الذي نصب نفسه حكما على العقائد
لتعلم ان السؤال عن عقائد الناس وتصنيفهم بدعة باتفاق العلماء اذن شيخك مبتدع وكذلك السرد التاريخي لا يعني مما قلنا من انتساب اجدادنا للسنة شيئا فهم متبعون والدليل استنانهم بكثير من السنة المطهرة واحتجاجهم بصحاح الحديث
اما المذهب الذي تدعيه ويدعيه فركوسك فهو حنبلي فقط ولا وجود لمذهب سلفي اطلاقا وكذلك الحال مع الوهابية وابن تيمية
يقول احمد بن حنبل"لا انكار فيما اختلف فيه"
ويقول كذلك"من قل علمه كثر انكاره"كما فعل الفركوس
اتق الله ولا تتعصب ولا تقدس واظنك لم تجبني على ما حصل في ليبيا مع الورفلي قاتله الله وهل يجوز في مذهب السلف قتال المسلم للمسلم ؟ومتى يحمل فركوس السلاح علينا بحجة مخالفة العقيدة كالورفلي؟ام لم تات فتوى المدخلي الضال الذي لاحفظ كتاب الله ولا البخاري ههههههه وصار محدثا ومجرحا!!!!

العالم الجهبذ الذي حير العالم وقل نظيره؟ بربك هل هذا كلام يقوله عاقل؟ وتريدني أن آخذك على محمل الجد, أضف الى هذا كذبك على العلماء. فقد طرحت أسئلة تهربت عن الاجابة عليها ورحت تقفز هنا وهناك بلسانك الطويل الكذاب. سأعيد سؤالي:
ماهي الفتاوي السعودية من العلماء السعوديين السلفيين الذين تسببوا في العشرية السوداء حسب زعمك؟
الشيخ فركوس له موقع يتجاوز عدد زائريه الستين مليونا من كل أنحاء العالم فنحن لما نتكلم نتكلم بالبيان لا بالادعات. ولست انت يا نكرة او غيرك من الحمقى من يقيم الشيخ فركوس حفظه الله. وهو دكتور في الشريعة وتخصصه الشريعة ويدرس الشريعة في الكلية فكفاك تدليسا وتلبيسا وكذبا
لن أعلق على التفاهات المضحكة التي سقتها عن ابن باز العالم المشهود بعلمه. الكذب هو دين أمثالكم وهذا الددو يكذب على محمد بن نصر الخزاعي وشيخ الاسلام ابن تيمية في برنامج فقه العصر في قناة إقرأ بتاريخ ( 8/ 5 / 2007 م ) ونسب لهما أن القول بخلق القرآن كفر أصغر، . قال ابن تيمية :وإنما القول المتواتر عن أئمة السلف أنهم قالوا القرآن كلام الله غير مخلوق وأنهم أنكروا مقالة الجهمية الذين جعلوا القرآن مخلوقاً منفصلاً عن الله بل كفروا من قال ذلك والكتب الموجودة فيها ألفاظهم بأسانيدها وغير أسانيدها كثيرة مثل ( كتاب الرد على الجهمية ) للإمام أبى محمد عبد الرحمن بن أبى حاتم و ( الرد على الجهمية ) لعبدالله بن محمد الجعفى شيخ البخارى و ( الرد على الجهمية ) للحكم بن معبد الخزاعي و ( كتاب السنة ) لعبدالله بن أحمد بن حنبل و ( السنة ) لحنبل ابن عم الإمام أحمد و ( السنة ) لأبى داود السجستاني و ( السنة ) للأثرم و ( السنة ) لأبي بكر الخلال ثم ذكر كتباً .........) ا.هـ . وغيرها الكثير الكثير من التدليس والكذب والضلال. ''لا انكار فيما اختلف فيه" هذا لا يتعلق بالعقيدة بل بالمسائل الفقهية الاجتهادية ثم أين قالها أحمد ابن حنبل؟ هل تعطيني المصدر؟. اما حديثك عن شيخ الاسلام ابن تيمية فهو أسخف من ان يرد عليه. فالنكرة ليس أهلا للحديث عن جبال العلم الذين خلد الله ذكرهم في التاريخ. تتهمني بالتقدبس وأنت من مقدسي هذا الضال المسمى الددو و. قالك حير العالم بففف انت من حير العالم بغبائك وجهلك. أنت كذاب كشيوخك الكذابين. تلقي التهم دون دليل. أما اتهامي لددو بالكذب فهو موثق. الفرق بيننا وبينكم ان الكذب عندكم رياضة. لم تثبت لحد الان الاتهامات التي ألقيتها هنا, لازلت أنتظر الأدلة والتوثيق والمصادر

[محارب الحمق]

عالميا نتاعك انت وجماعتك ههههههه
ياو العالم يعرف العلامة القرضاوي والشعراوي والغزالي ومحمد حسان والعريفي والقرني والعودة....و..و...و...و
ومن شهد له بالعلم عملاء السعودية ههههه الذي لايفقهون الا المذهب الحنبلي ومتعصبين للوهابية
العالم منفتح على ثقافات متنوعة وانت المسلمين ومضيق عليهم
وخرجتوهم من العقيدة بقات تقولولهم ماكمش بشر وتترضاو على
داروين وممكن راه من السلف وحنا لا خبر
وزيد ليس العلم سعوديا فقط او من رضي عنه علماؤها فهو عالم ومشهود الذكر
العلم لا وطن له
الارض باقطارها تحمل علماء من كل جنس ودولة فلا تحجم عظيما وتجعله في دولة

أنت كثير الثرثرة . اتهمت السلفيين بالتسبب في العشرية السوداء زورا وبهتانا وزكيت مجموعة من الضلال دعات الفتن كالقرضاوي وشلته. لنرى من هو الكذاب الخارجي المحرض على الفتنة أهم السلفيون ام شلتك من الضالين المضلين.
القرضاوي مفتي الدم والخراب العربي: بعض الأمثلة:
تحليل قتل المدنيين:https://www.dztu.be/watch?v=DxtFLSCFO-M
تحليل قتل جميع أنواع السوريين: https://www.dztu.be/watch?v=ZgVF0t2mfsE
تحليل قتل العسكر المصريين: https://www.dztu.be/watch?v=cJbodNntc1o
الجهاد في سوريا:https://www.dztu.be/watch?v=g2LxmoMV20M
قتل القذافي https://www.dztu.be/watch?v=QrXN1FVIhio
قتل البوطي https://www.dztu.be/watch?v=Wxy7IM9MV4g
العودة مفتي الدم والخراب العربي: بعض الأمثلة:
تحليل قتل الجزائريين: https://www.dztu.be/watch?v=yl3B8Qp1-1M
العريفي مفتي الدم والخراب العربي: بعض الأمثلة:
تحليل قتل السوريين https://www.dztu.be/watch?v=TadzfSjZ6yM
القرني مفتي الدم والخراب العربي: أحل الجهاد في الجزائر في التسعينات ثم رجع عنه.
كل الاتهامات التي تلصقونها بالسلفيين هي صفاتكم أنتم من كذب وتكقير وتحريف وتزوير وارهاب واستحلال للقتل والثورات والخروج على الحكام

[ابونهى]

حفظ الله شيخنا الدكتور الأصولي و زاده في العلم

[r4biadz]

اعتبرني من الحمقى الذين شتمتهم ومن اين سيفوح الكلام الطيب من فاهك وشيوخك مفركس ووبذيء اللسان لمرسن وبقية القوم التي نراها في شوارعنا دعك من كل هذا
وعلى قولك لانزيد ولا ننقص من قولك بشيء قلت ان موقع لمفركس له زوار يفوق 60 مليون من يان لك بهذا الرقم وهل هذا العدد في اليوم ام الشهر ام في السنة
موقع بسيط يعطيك عدد الزيارات التقريبية ويبالغ في النتائج كثيرا
https://ferkous.com.cutestat.com/

عدد الزار فقبل التحديث كان 7700 زائر باليوم وسنعمم الاحصاء بالرقم الجديد
لمفركس عدد زوار موقع المبالغ فيه 13,898 زائر في 365 يوم = 5072770
يعني 5 ملايين لو استقرت الزيارات على كامل السنة من اين ب 60 مليون رقم لايحلم به موقع محترم فما بالك بموقع مفركس
60 مليون /5 ملايين = 12 سنة
ضخمت الرقم 12 ضعف بدون داعي هذا ان فرضنا انك تقصد سنة واحده لما ذكرت بعض لئام الفراكسة تهول الارقام وتهرف بما لا تعلم
من اين لك بالرقم 60 مليون يامحارب نفسه الرجاء عدم دس الافتراءات والاكاذيب داخل الردود ونشر اكاذيب بدون ادلة وتطالب غيرك بها وانت تردد كلام وثرثرة تهرف بها من هنا وهناك الذباب المدخلي الالكتروني
بلغ عشيرتك الفركوسية ان كذبة 60 مفضوحة عليكم بشيء جديد اقل كذب من هاته

اما الستون الموجوده على صفحته تلك ليست عدد الزار بل عدد مرات مشاهده الصفحة تلك وبامكانك حدث الصفحة مليون مرة ستضاعف ارقام شيخك لمفرمس بذلك ونوع من الغش والكذب على الناس بوصفها بعدد الزوار كان من الامانة لو كانوا اهل لها يكتبون عدد مرات مشاهده الصفحة مثلا وليس الكذب على اتباعه وهم يصدقون هل تحس انهم يعقلون لا اظن ذلك
العالم الجهبذ الذي حير العالم وقل نظيره؟ بربك هل هذا كلام يقوله عاقل؟ وتريدني أن آخذك على محمل الجد, أضف الى هذا كذبك على العلماء. فقد طرحت أسئلة تهربت عن الاجابة عليها ورحت تقفز هنا وهناك بلسانك الطويل الكذاب. سأعيد سؤالي:
ماهي الفتاوي السعودية من العلماء السعوديين السلفيين الذين تسببوا في العشرية السوداء حسب زعمك؟
الشيخ فركوس له موقع يتجاوز عدد زائريه الستين مليونا من كل أنحاء العالم فنحن لما نتكلم نتكلم بالبيان لا بالادعات. ولست انت يا نكرة او غيرك من الحمقى من يقيم الشيخ فركوس حفظه الله. وهو دكتور في الشريعة وتخصصه الشريعة ويدرس الشريعة في الكلية فكفاك تدليسا وتلبيسا وكذبا
لن أعلق على التفاهات المضحكة التي سقتها عن ابن باز العالم المشهود بعلمه. الكذب هو دين أمثالكم وهذا الددو يكذب على محمد بن نصر الخزاعي وشيخ الاسلام ابن تيمية في برنامج فقه العصر في قناة إقرأ بتاريخ ( 8/ 5 / 2007 م ) ونسب لهما أن القول بخلق القرآن كفر أصغر، . قال ابن تيمية :وإنما القول المتواتر عن أئمة السلف أنهم قالوا القرآن كلام الله غير مخلوق وأنهم أنكروا مقالة الجهمية الذين جعلوا القرآن مخلوقاً منفصلاً عن الله بل كفروا من قال ذلك والكتب الموجودة فيها ألفاظهم بأسانيدها وغير أسانيدها كثيرة مثل ( كتاب الرد على الجهمية ) للإمام أبى محمد عبد الرحمن بن أبى حاتم و ( الرد على الجهمية ) لعبدالله بن محمد الجعفى شيخ البخارى و ( الرد على الجهمية ) للحكم بن معبد الخزاعي و ( كتاب السنة ) لعبدالله بن أحمد بن حنبل و ( السنة ) لحنبل ابن عم الإمام أحمد و ( السنة ) لأبى داود السجستاني و ( السنة ) للأثرم و ( السنة ) لأبي بكر الخلال ثم ذكر كتباً .........) ا.هـ . وغيرها الكثير الكثير من التدليس والكذب والضلال. ''لا انكار فيما اختلف فيه" هذا لا يتعلق بالعقيدة بل بالمسائل الفقهية الاجتهادية ثم أين قالها أحمد ابن حنبل؟ هل تعطيني المصدر؟. اما حديثك عن شيخ الاسلام ابن تيمية فهو أسخف من ان يرد عليه. فالنكرة ليس أهلا للحديث عن جبال العلم الذين خلد الله ذكرهم في التاريخ. تتهمني بالتقدبس وأنت من مقدسي هذا الضال المسمى الددو و. قالك حير العالم بففف انت من حير العالم بغبائك وجهلك. أنت كذاب كشيوخك الكذابين. تلقي التهم دون دليل. أما اتهامي لددو بالكذب فهو موثق. الفرق بيننا وبينكم ان الكذب عندكم رياضة. لم تثبت لحد الان الاتهامات التي ألقيتها هنا, لازلت أنتظر الأدلة والتوثيق والمصادر

[ابونهى]

بغض النظر عن حبكم أو بغضكم للشيخ فهو دكتور منذ أكثر من 20 سنة و أذكر الإخوة و الأخوات بقوله تعالى:
" يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون"
و قوله:
"...وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ"

[محارب الحمق]

اعتبرني من الحمقى الذين شتمتهم ومن اين سيفوح الكلام الطيب من فاهك وشيوخك مفركس ووبذيء اللسان لمرسن وبقية القوم التي نراها في شوارعنا دعك من كل هذا
وعلى قولك لانزيد ولا ننقص من قولك بشيء قلت ان موقع لمفركس له زوار يفوق 60 مليون من يان لك بهذا الرقم وهل هذا العدد في اليوم ام الشهر ام في السنة
موقع بسيط يعطيك عدد الزيارات التقريبية ويبالغ في النتائج كثيرا
https://ferkous.com.cutestat.com/

عدد الزار فقبل التحديث كان 7700 زائر باليوم وسنعمم الاحصاء بالرقم الجديد
لمفركس عدد زوار موقع المبالغ فيه 13,898 زائر في 365 يوم = 5072770
يعني 5 ملايين لو استقرت الزيارات على كامل السنة من اين ب 60 مليون رقم لايحلم به موقع محترم فما بالك بموقع مفركس
60 مليون /5 ملايين = 12 سنة
ضخمت الرقم 12 ضعف بدون داعي هذا ان فرضنا انك تقصد سنة واحده لما ذكرت بعض لئام الفراكسة تهول الارقام وتهرف بما لا تعلم
من اين لك بالرقم 60 مليون يامحارب نفسه الرجاء عدم دس الافتراءات والاكاذيب داخل الردود ونشر اكاذيب بدون ادلة وتطالب غيرك بها وانت تردد كلام وثرثرة تهرف بها من هنا وهناك الذباب المدخلي الالكتروني
بلغ عشيرتك الفركوسية ان كذبة 60 مفضوحة عليكم بشيء جديد اقل كذب من هاته

اما الستون الموجوده على صفحته تلك ليست عدد الزار بل عدد مرات مشاهده الصفحة تلك وبامكانك حدث الصفحة مليون مرة ستضاعف ارقام شيخك لمفرمس بذلك ونوع من الغش والكذب على الناس بوصفها بعدد الزوار كان من الامانة لو كانوا اهل لها يكتبون عدد مرات مشاهده الصفحة مثلا وليس الكذب على اتباعه وهم يصدقون هل تحس انهم يعقلون لا اظن ذلك
موقع بسيط كما تفول وتسمي كلامي ثرثرة لكنك وأمثالك من الحمقى لا يمكنهم أن ينكروا أن مجرد مقال بسيط على هذا الموقع البسيط كما تقول جعل طوائف الضلال تغلي من أعلى الهرم إلى أسفله في داخل البلد وخارجه, قلبوا الدنيا صراخا لمدة شهر كامل الى حين خروج الكلمة الشهرية الجديدة ورغم كل الضجيج النباح والعويل سحقهم مقال بسيط في موقع بسيط بالحجة والبيان.

[ابونهى]

#تصفيق

عندما يصل الناس إلى أدنى مستوى، بعضهم يأتي بمعول و يحفر ليصل إلى ما هو أدنى من الطابق الأرضي :1:

[تزيرية]

عقيدة بن عبد الوهاب تكفيرية و قد كفر أهل العيينة من حيث هو و كفر المسلمين ليستحل أعراضهم و أموالهم و إلا فكيف وجدت هذه الدولة و أين الإمارات القتي كانت قبله؟

إبن باز العالم الجليل الذي يثني ثناء حسنا علغŒ الملك حبن أدخل الفرنجة إغŒ الحرم و قد قتل فيها الأبرياء من فقراء المسلمين ظلما من العمال لأنهم رموا القنابل الغازية ولم يكترقوا للعمال هناك!
إبن باز في وثيقة شهيرة أمضغŒ و جمع ممن سموا أنفسهم ليس علماء حاشغŒ لكن "كبار العلماء" يقولون فيها شكرا للملك عن إنهائه فتنة جهيمان مثلما فعل متناسين الحق و الذي كان الإستتابة... جهيمان لم يستتب !

نعم إبن باز عالم الفرقة السلفية.

ولد الددو قبوري؟!
حسبنا الله و نعم الوكيل... لعله في هذا الزمن العالم الوحيد المشهود له بااعلم إبحث ثم تكلم.

[محارب الحمق]

عقيدة بن عبد الوهاب تكفيرية و قد كفر أهل العيينة من حيث هو و كفر المسلمين ليستحل أعراضهم و أموالهم و إلا فكيف وجدت هذه الدولة و أين الإمارات القتي كانت قبله؟

إبن باز العالم الجليل الذي يثني ثناء حسنا علغŒ الملك حبن أدخل الفرنجة إغŒ الحرم و قد قتل فيها الأبرياء من فقراء المسلمين ظلما من العمال لأنهم رموا القنابل الغازية ولم يكترقوا للعمال هناك!
إبن باز في وثيقة شهيرة أمضغŒ و جمع ممن سموا أنفسهم ليس علماء حاشغŒ لكن "كبار العلماء" يقولون فيها شكرا للملك عن إنهائه فتنة جهيمان مثلما فعل متناسين الحق و الذي كان الإستتابة... جهيمان لم يستتب !

نعم إبن باز عالم الفرقة السلفية.

ولد الددو قبوري؟!
حسبنا الله و نعم الوكيل... لعله في هذا الزمن العالم الوحيد المشهود له بااعلم إبحث ثم تكلم.
مما قاله عبد الوهاب في كتبه:
القول أنا نكفر بالعموم فذلك من بهتان الأعداء الذين يصدون عن هذا الدين ، ونقول : سبحانك هذا بهتان عظيم ( الدرر السنية 1/100 )

نسبوا إلينا أنواع المفتريات ، فكبرت الفتنة ، وأجلبوا علينا بخيل الشيطان ورجله ، فمنها : إشاعة البهتان بما يستحي العاقل أن يحكيه فضلا عن أن يغتر به ، ومنها : ما ذكرتم أني أكفر جميع الناس إلا من اتبعني ، وأني أزعم أن أنكحتهم غير صحيحة ، فيا عجبا كيف يدخل هذا عقل عاقل ، وهل يقول هذا مسلم ؟
إني أبرأ إلى الله من هذا القول الذي ما يصدر إلا من مختل العقل فاقد الإدراك ، فقاتل الله أهل الأغراض الباطلة .
( الدرر السنية 1/80 )
أنا أكفر من عرف دين الرسول عليه الصلاة والسلام ثم بعد ما عرف سبه ، ونهى الناس عنه ، وعادى من فعله ، فهذا الذي أكفره ، وأكثر الأمة ولله الحمد ليسوا كذلك .
( الدرر السنية 1/73 )
فيا سبحان الله نفس طريقة الكذب والتدليس التي يستعملها أعداء السنة في زمن عبد الوهاب استعملوها في زمن ابن باديس وهاهم يستعملونها في زمن الشيخ فركوس​

[محارب الحمق]

عقيدة بن عبد الوهاب تكفيرية و قد كفر أهل العيينة من حيث هو و كفر المسلمين ليستحل أعراضهم و أموالهم و إلا فكيف وجدت هذه الدولة و أين الإمارات القتي كانت قبله؟

.
عبد الوهاب عالم نصره سلطان وأقام البينة على من أتى بكفر صريح. فمن أبى الرجوع عن كفره حاربه بالسيف وهذا أمر من صميم الشرع فإن كنت تجهلين الشرع فهذا شأنك. أضف إلى ذلك أنه لا توجد دولة في العالم بإسره تكونت بالزهور والشكلاطة. كلها قامت بالسيف. الا إن كنت تعيشين في عالم الأحلام.

[محارب الحمق]

إبن باز العالم الجليل الذي يثني ثناء حسنا علغŒ الملك حبن أدخل الفرنجة إغŒ الحرم و قد قتل فيها الأبرياء من فقراء المسلمين ظلما من العمال لأنهم رموا القنابل الغازية ولم يكترقوا للعمال هناك!
إبن باز في وثيقة شهيرة أمضغŒ و جمع ممن سموا أنفسهم ليس علماء حاشغŒ لكن "كبار العلماء" يقولون فيها شكرا للملك عن إنهائه فتنة جهيمان مثلما فعل متناسين الحق و الذي كان الإستتابة... جهيمان لم يستتب !

نعم إبن باز عالم الفرقة السلفية.

ولد الددو قبوري؟!
حسبنا الله و نعم الوكيل... لعله في هذا الزمن العالم الوحيد المشهود له بااعلم إبحث ثم تكلم.
أجل ابن باز عالم غزير العلم لكنه ليس نبيا معصوما فهو يخطئ ويغلط وقد خالفه من علماء عصره السلفيين بخصوص قضية الاستعانة بالكفار الشيخ الألباني. أما بخصوص ولد الدد فهو ليس على عقيدة السنة وله عدة افتراءات و ضلالات من بينها دعوته الى شد الرحال الى قبور الاولياء الصالحين -زعم- في برنامج فقه العصر . 3/7/2007
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لاتشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: : المَسْجِدِ الحَرَام وَمَسْجِدِي هَذَا وَالمَسْجِدِ الأَقْصَى
وله الكثير من الضلالات والمخالفات العقدية إن شئت ذكرت بعضها

[تزيرية]

عبد الوهاب عالم نصره سلطان وأقام البينة على من أتى بكفر صريح. فمن أبى الرجوع عن كفره حاربه بالسيف وهذا أمر من صميم الشرع فإن كنت تجهلين الشرع فهذا شأنك. أضف إلى ذلك أنه لا توجد دولة في العالم بإسره تكونت بالزهور والشكلاطة. كلها قامت بالسيف. الا إن كنت تعيشين في عالم الأحلام.


نعم أعرف : دولة محمد صلي الله عليه و سلم.
و بعض المدن فتحت دون سلاح
أما ما قام بالسيف فهو أحد إثنين: إما لصد عدوان مثل الجزائر و سوريا اليوم و و و ... و إما لأن مقيمها ظالم مثل أمريكا و الدولة السعودية و ما تسمي إسرائيل حاشاكم.


عندي ليك سؤالين :
من أين كان يأتي سعود بالسلاح؟
هل كان بن عبد الوهاب علي علم بوجود الإنجليز في الجزيرة؟ ما حكم الشرع في وجودهم؟
ما قولك في ميثاق الدرعية؟

[تزيرية]

Uote=محارب الحمق;3997497383]أجل ابن باز عالم غزير العلم لكنه ليس نبيا معصوما فهو يخطئ ويغلط وقد خالفه من علماء عصره السلفيين بخصوص قضية الاستعانة بالكفار الشيخ الألباني. أما بخصوص ولد الدد فهو ليس على عقيدة السنة وله عدة افتراءات و ضلالات من بينها دعوته الى شد الرحال الى قبور الاولياء الصالحين -زعم- في برنامج فقه العصر . 3/7/2007
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لاتشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: : المَسْجِدِ الحَرَام وَمَسْجِدِي هَذَا وَالمَسْجِدِ الأَقْصَى
وله الكثير من الضلالات والمخالفات العقدية إن شئت ذكرت بعضها[/quote]


تقول خطأ!

خطأ كفر بيه رجل من بني الحسين عليه السلام لم يعرف أجداده إلا بالجهاد و قد مات علي الشهادة و جعل له ااقبول في الأرض؟!
مال رحمه الله جُلد مظلوما و قد أهلكه الجلد ، كان رحمه الله لا ينتهي يومهإلا و قد عفا عن الخليفة لانه من آل البيت حياء من رسول الله صلي الله عليه و سلم.

تعرف حديث " قتلوه، قاتلهم الله، هلا سألوا لما جهلوا، إنما دواء العِيِّ السؤال" ؟
خطؤه المزعوم لم نعلم أنه رجع عنه و قد بني فتوي علي كذبة لم يتبين صحتها من خطئها جاءهم بها كافر و لم يكن صعبا التبين، غُزيت دولة مسلمة كانت خرجت منتصرة علي الروافض بهد حرب ثمان سنين أخافت بنوا مردخاي و فقط، و انتهكت فيها حرمات و دماء حرام و صرفت فيها أموال كثيرة و دخل بسببها الكفار جزية العرب بمدرعاتهم جهارا و صارت لهم قواعد فبها... أليس هذا باب شر كبير
بالله عليك هل نحتاج فتوي في هذا؟

ما هي حدودالخطأ غي الإجتهاد؟!

[abdellah36]

مشكلة الشيخ فركوس حفضه الله ورعاه و غفر له بشهادته هو انه تاخر كثيرا في الرد على أهل البدع و الضلالات وخاصة الاخوان المفلسين و الصوفبة حتى استولو على كل تراث و ماثر جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وحرفوا نهجها و كذبوا عليها وكادو يقضون على دعوتها السنية السلفية ..فاين كان الشيخ فركوس غفر الله له......ة هو اولى بالجمعية و علمائها و تراثها ,,,,,,,,,,,,,

مع الاسف لم نشهد دفاعا مستميتا عن منهج اهل السنة و الجماعة في الجزائر الا في ما ندر ....واذكر ان الكتاب الوحيد الذي الف في هذا الباب و كان نعم الكتاب هو كتاب الشيخ عبد المالك رمضاني الجزائري تحت عنوان مدارك النظر في السياسة .........وهو كتاب عظيم الف في وقته ضرب اهل البدع بقوس واحدة بمن فيهم الاخوان و الاشاعرة و الصوفية و التكفيريين ...............


عموما ان تستفيق متاخرا خير من ان لا تستفيق نرجوا من الشيخ فركوس ان يفتح نافذة في موقعه لمواجهو اهل البدع كما فعل اخوانه اهل السنة في مختلف البلاد .....كالشيخ ربيع في السعودية و الشيخين الرضواني ورسلان في مصر ....وهذا لا شك انه من الجهاد المامورر به في سبيل دين الله وشريعته.

[محارب الحمق]

نعم أعرف : دولة محمد صلي الله عليه و سلم.
و بعض المدن فتحت دون سلاح
أما ما قام بالسيف فهو أحد إثنين: إما لصد عدوان مثل الجزائر و سوريا اليوم و و و ... و إما لأن مقيمها ظالم مثل أمريكا و الدولة السعودية و ما تسمي إسرائيل حاشاكم.


عندي ليك سؤالين :
من أين كان يأتي سعود بالسلاح؟
هل كان بن عبد الوهاب علي علم بوجود الإنجليز في الجزيرة؟ ما حكم الشرع في وجودهم؟
ما قولك في ميثاق الدرعية؟

دولة محمد صلى الله عليه وسلم قامت بالسلم والحرب. السلم لما بايعه الأنصار والحرب لما حارب للإبقاء على الدولة ولما حارب لفتح مكة. أما امثلتك عن سوريا والجزائر وأمريكا و السعودية فهي لا تصلح وتصح ببساطة لأننا نتحدث عن قيام الدول لا عن الدفاع عن ماهو بالفعل قائم. لذلك أؤكد لك انه لا توجد دولة في التاريخ لم يكن للسيف (أي القوة) فيها نصيب وماعدى ذلك مجرد أوهام وأحلام.
من أين يأتي سعود بالسلاح؟ الهدف من رواء السؤال واضح, وهو الحديث عن نصرة الانجليز -زعما- للشيخ رحمه الله وموقف الانجليز من الشيخ ودعوته يجيبك عنه الضابط البريطاني سادلير الذي وقف على أطلال الدرعية التي هدمها ابراهيم باشا.
ماميثاق الدرعية نورينا؟

[محارب الحمق]

uote=محارب الحمق;3997497383]أجل ابن باز عالم غزير العلم لكنه ليس نبيا معصوما فهو يخطئ ويغلط وقد خالفه من علماء عصره السلفيين بخصوص قضية الاستعانة بالكفار الشيخ الألباني. أما بخصوص ولد الدد فهو ليس على عقيدة السنة وله عدة افتراءات و ضلالات من بينها دعوته الى شد الرحال الى قبور الاولياء الصالحين -زعم- في برنامج فقه العصر . 3/7/2007
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لاتشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: : المَسْجِدِ الحَرَام وَمَسْجِدِي هَذَا وَالمَسْجِدِ الأَقْصَى
وله الكثير من الضلالات والمخالفات العقدية إن شئت ذكرت بعضها


تقول خطأ!

خطأ كفر بيه رجل من بني الحسين عليه السلام لم يعرف أجداده إلا بالجهاد و قد مات علي الشهادة و جعل له ااقبول في الأرض؟!
مال رحمه الله جُلد مظلوما و قد أهلكه الجلد ، كان رحمه الله لا ينتهي يومهإلا و قد عفا عن الخليفة لانه من آل البيت حياء من رسول الله صلي الله عليه و سلم.


رويدك ماكل هذا وعن أي رجل من بني الحسين رضي الله عنه تتحدثين؟ ماهذا الخلط والتشتيت؟

[r4biadz]

هناك من يعبث بردي ويقوم بحذفه بدون تنبيهي بسبب الحذف رغم ان ردي لايحتوي على اي كلمات بذيئة وشتام وسباب مثل قوم المداخلة او المفركيس او الرسلانية

[مواطن وخلاص]

ما أحلى ان تعيش في حب ووئام في عالم لا فرق فيه بين انسان وانسان

حروب الأديان والمذاهب تؤرق الانسانية وتزرع الضغائن بين الاخوة

كل يوم فكر جديد وشيخ جديد ورأي جديد

رأي يقول لك أنت عدوي مالم تكن مثلي وتسير على طريقتي

[محارب الحمق]

ما أحلى ان تعيش في حب ووئام في عالم لا فرق فيه بين انسان وانسان

حروب الأديان والمذاهب تؤرق الانسانية وتزرع الضغائن بين الاخوة

كل يوم فكر جديد وشيخ جديد ورأي جديد

رأي يقول لك أنت عدوي مالم تكن مثلي وتسير على طريقتي

اختلاف الأديان والمذاهب أمر موجود من قديم الزمان وسيكون الى نهاية الزمان وعالم لا فرق فيه بين انسان وانسان لا يكون الا في الاحلام والحق يعلوا ولا يعلى عليه والشيخ لم يأتي بفكر جديد هو ما كان عليه السلف اتصالا الى نبي السلف عليه السلام

[محارب الحمق]

رد الشيخ فركوس على جمعية الاخوان المفلسين و حنفية عبدين
http://ferkous.com/home/?q=rodoud-20