معارضة شعرية

[قنون المربي والأستاذ]

السلام عليكم.

أحببت أن أدخل خيمتكم وأعرض عليكم هذه الفكرة.


ماذا لو كتب كل منا مايحفظه من أبيات في المعارضة الشعرية.


سأبدأ..


التقى يوما شاعر أبيض بشاعر أسود فقال الأبيض:

ألمْ تر أن البدر لاشيئ مثله***وأن سواد الفحم حِمْلٌ بدرهم
وأن رِجال الله بِيضٌ وُجوههم***أما السود لاشك أهل جهنَّم

تقدم الأسود وقال:

ألم تر أن المِسْك لاشيئ مثله***وأن بياض اللِّفْت حملٌ بدرهم
وأن سواد العين لاشك نورها***أما بياضها لاشيئ فاعلم

...

زودونا بأبيات من الذاكرة في المعارضة الشعرية رجاءً

[أمير جزائري حر]

أهلا وسهلا بك في مرابع الحرف والنغم أخي العربي :19:

أرجو أن تشرح وتفصل أكثر لوتكرمت ../ لي ولروّاد خيمتنا /

فلم أفهم جيدا آلية سير هذه المعارضة :rolleyes:

...

عندنا هنا :


مطاردة شعرية (https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1800682) // للأخ رشيد آل عمر (https://www.djelfa.info/vb/member.php?u=250911)

و

مقهى القوافي (https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1115003) // للأخ طارق النور (https://www.djelfa.info/vb/member.php?u=285079)

/ .. نسأل الله أن يكونا بخير وعافية .. /

ولعلك تريد أن تزيدنا جوهرة جديدة :rolleyes: / يزدان بها رَبعُنا الأدبي

...

/ ننتظر تِبيانك /


// .. :cool: .. //

[قنون المربي والأستاذ]

فكرتي ليست التباري كما هو الشأن في مطاردة شعرية،وإنما إتحافنا بما تتذكرون من قصائد قِيلت في المعارضة الشعرية.
ماهي المعارضة الشعرية؟
المعارضة الشعرية معناها أن يتبارى أكثر من شاعر في نفس المجلس أو بعدما يسمع شاعر قصيدة لشاعر آخر فيرد عليها ،وتكون حول موضوع واحدٍ شريطة أن يحافظ كل شاعر على الوزن والقافية والغرض الشعري للقصيدة(مدح،هجاء،فخر........)وتبقى المعارضة في قوة الرد والألتزام بالغرض وقوة المعنى**البلاغة**

[أمير جزائري حر]

حياك الله أخي .. /

شكرا على الشرح / هي إذا مجارات بين شاعرين أو أكثر مع الالتزام بـ ..

الوزن والقافية والغرض


بالتوفيق أخي / وشكرا على تنويركم لخيمة الأدب والأدباء

// .. //

[قنون المربي والأستاذ]

مثال آخر مما أتذكر:
اِلتقى الأُصْمعي بأعرابي فقال الأصمعي لذلك الأعرابي لما رآه يأكل بشراهة ونهم:
كأنَّك أفلت في أرض هِشٍّ***أتاها وابل من بعد رشِّ
الأصمعي استعمل المجاز في وصفه الأعرابي.
ردَّ الأعرابي دون أن يلتفت إليه.
كأنك بعرة في إست الكبش***مدلاة وذاك الكبش يمشي.
لاحظوا أن الأعرابي استعمل الحقيقة في وصفه للأصمعي فهو أبلغ منه.
سأله الأصمعي:أتقول الشعر؟
فرد الأعرابي(لاحظوا رده)وكيف لاأقوله وأنا أمه وأبوه.
فقال الأصمعي:لقد فكرت في أصعب قافية في شعر العرب فوجدتها الواو الساكنة المفتوح ماقبلها(/0).
قال الأعرابي:
قَوْمٌ بنجْدٍ عهدتهم***سقاهم الله من نَوْ
قال الأصمعي:نو ماذا؟
قال الأعرابي:
نوٌ تلألأت في دجى***ليلة مظلمة كالحة لَوْ
قال الأصمعي:لو ماذا؟
قال الأعرابي:
لو سار فيها فارس***لانْثنى على بساط الأرض منطَوْ
قال الأصمعي:منطو ماذا؟
قال الأعرابي:
منطويُ الكشحِ هضمُ الحشا***كالباز قد انقضَّ من الجَوْ ((للضرورة))
قال:جو ماذا؟
قال الأعرابي:
جو السما والريح تعلو به***قد شمَّ ريح الأرض فاعْلَوْ
قال الأصمعي:اعلو ماذا؟
قال الأعرابي:
فاعلو لما عيل من صبره***يسير نحو القوم ينعَوْ
قال الأصمعي:ينعو ماذا؟
قال الأعرابي:
ينعو للفنا رجالا شرعة***عن أناس قد لاقو مالاقَوْ
قال لاقو ماذا؟
قال:
إن كنت لاتفهم ماقلته***فأنت عندي رجل بَوْ
قال بو ماذا؟
قال الأعرابي:
البو سِلخٌ قد كسا شعره***بألف قرنان تقوم أَوْ
قال أو ماذا؟
قال:
أو أضربه بصوانة على رأسه***يقول في ضربتها قَوْ
يقول الأصمعي:وخشيت أن أقول له:قَوْ ماذا فيضربني بالصينية.
إنتهى.

[قنون المربي والأستاذ]

حياك الله أخي .. /

شكرا على الشرح / هي إذا مجارات بين شاعرين أو أكثر مع الالتزام بـ ..

الوزن والقافية والغرض


بالتوفيق أخي / وشكرا على تنويركم لخيمة الأدب والأدباء

// .. //

.
شكرا أستاذي لقد قلت ماأتذكر ولبقية الأعضاء إثراء الموضوع.

[أمير جزائري حر]

تحية طيبة .. /

هذه مشاركة اقتبستها من موضوع العضو الهاملي الشريف ولعله سيلتحق بنا لمزيد مما لديه ..

وأظنها في صميم المتصفح :)


قال إبراهيم بن المهدي، قال لي المأمون: أنت الخليفة الأسود؟، قلت: يا أمير المؤمنين، أنت مننت عليّ بالعفو، وقد قال عبد بني الحَسْحاس:

أشعار عبد بني الحسحاس قمن له *** عند الفخار مقام الأصل والورق
إن كنتُ عبداً فنفسي حُرّةٌ كرمـاً *** أو أسْودَ الجلد إني أبيض الخلق

فقال المأمون: يا عمّ، خرّجك الهزل من الجد، ثمّ أنشد يقول:

ليس يُزرى السواد بالرجل الشهـ *** ــم ولا بالفتـى الأديب الأريب
إن يكن للسواد منك نـصـيبٌ *** فبياض الأخلاق منك نصيبـي

[قنون المربي والأستاذ]

تحية طيبة .. /

هذه مشاركة اقتبستها من موضوع العضو الهاملي الشريف ولعله سيلتحق بنا لمزيد مما لديه ..

وأظنها في صميم المتصفح :)



.
سُررْت بردك.
الأخ الشريف الهاملي ينشط معنا في منتديات التعليم الابتدائي.
ولا أعرف عنه سوى أنه عضو ينشر مذكراته.
سأراسله على الخاص لينظم إلينا.

[الهاملي الشريف]

.
سُررْت بردك.
الأخ الشريف الهاملي ينشط معنا في منتديات التعليم الابتدائي.
ولا أعرف عنه سوى أنه عضو ينشر مذكراته.
سأراسله على الخاص لينظم إلينا.

الذي تعنيه هو العضو أحمد الشريف الهاملي وأنا الشريف الهاملي.. بوركتم.

[قنون المربي والأستاذ]

مرة كتب معلم شعرا يرثو فيه المعلم فرددت عليه بأبيات.
هل تروناها معارضة؟
ملاحظة:الكتابة بالأزرق للمعلم والكتابة بالأخضر من إنتاجي

شكرا لك أخينا،لاهتمامك بهموم المعلم.
ولكن لم هذا التشاؤم؟الا نتفاءل قليلا؟
]قم للمعلّم وفّيه التبجيلا[/color]
قم للمعلّم وفيه التبجيلا
هذا المعلم صاحب العبء الثّقيلا
هذا المعلّم صاحب العمل النّبيلا
هل له في وظيفته مثيلا؟
يؤدي عمله دون كللا
يده مغبرة أذابها الطباشيرا
يداه نظيفتان تمسكان القلم والطباشيرا
تقاسيم وجهه لاتقبل التّصويرا
تراه بشوشا يبعث السرورا
فرضوا عليه الوقوف طويلا
دائم الحركة لايقبل الجلوسا
حتى وان قال الطبيب:عليلا
حتى وان قال الطبيب عليلا
احصوا عليه كل صغيرة وكبيرة
يخاف من رقيب يحصي كل صغيرة وكبيرة –الله-
الويل ثم الويل للتّقصيرا
البشرى ثم البشرى للأهتماما
.
.
.
كل الوظائف نالت التقديرا
وظيفة المعلم ليس لها مثيلا
الاّ المعلّم خارج التسعيرا
جزاء المعلّم عند الخالق القديرا
تاالله لولا الهاشمي معلما وبشيرا
اتّخذت من الهاشمي قدوة وسبيلا
بارك الله فيكم.
مجرد محاولة ولكم الحكم.

[أمير جزائري حر]

تحية طيبة أخي العربي :)

لي عودة .. :cool: / من اجل تفصيل أكثر

...

وكمشاركة أولى : قصيدة أمير الشعراء التي نسجتم على منوالها كتبها على تام بحر الكامل ..

وتفعيلات بحر الكامل :

مُتفاعِلُن مُتفاعِلُن مُتفاعِلُن ** مُتفاعِلُن مُتفاعِلُن مُتفاعِلُن

لكن في قصيدة /قم للمعلم / دخلت على عروض البيت الأول علة القطع + زحاف االإضمار فجاءت :

مُتْفَاعِلْ = تَبْجِيلَا

أما الضرب فقد التزم في كل القصيدة - كما هو معروف - بعلة القطع فجاءت تفعيلة الضرب:

مُتَفَاعِلْ

وفي بعض الأبيات دخلها أيضا زحاف الإضمار فصارت :

مُتْفَاعِلْ

تحياتي .. :cool:

[قنون المربي والأستاذ]

من طرائف المعارضات معارضة ابراهيم طوقان لاحمد شوقي بقصيدته المعلم



يقول الشاعر إبراهيم طوقان (و كان يعمل معلم لغة عربية) :

شوقي يقول وما درى بمصيبتي *** "قم للمعلم وفّــه التبجيلا"

أقعد,فديتك هل يكون مبجلاً * * * من كان للنشء الصغار خليلا!!

ويكاد يفلقني الأمير بقوله * * * "كاد المعلم أن يكون رسولا"!!

لو جرّب التعليم شوقي ساعة * * * لقضى الحياة شقاوة وخمولا..

حسب المعلم غمّة وكآبة * * * مرأى الدفاتر بكرة وأصيلا..

مئة على مئة إذا هي صلّحت * * * وجد العمى نحو العيون سبيلا..

لو أن في التصليح نفعاً يرتجى* * * وأبيك,لم أكُ بالعيون بخيلا..

لكن أصلّح غلطة نحويةً * * * مثلا وأتخذ "الكتاب" دليلا

مستشهدا بالغر من آياته* * * أو "بالحديث" مفصلا تفصيلا..

وأغوص في الشعر القديم فأنتقي* * * ما ليس ملتبسا ولا مبذولا..

وأكاد أبعث "سيبويه" من البلى* * * وذويه من أهل القرون الأولى

فأرى"حمارا" بعد ذلك كله..* * * رفع المضاف إليه والمفعولا..

لا تعجبوا إن صحت يوماً صيحة..* * * ووقعت ما بين البنوك قتيلا..

يا من يريد الإنتحار وجدته * * * إن المعلم لا يعيش طويلا..

[قنون المربي والأستاذ]

وأكمل غيره:

وأكون منشغلاً بشرحي غارقاً * * * بالدرس لا أبغي سواه بديلا..

مستخدماً طرق الحوار وتارة * * * أجد السؤال يفيد والتعليلا..

فأسائل الطلاب عن مضمونه * * * وأقول قد يشفي الجواب غليلا..

وإذا بطفل يستطيل بصوته..* * * "يرِد الفرات زئيره والنيلا"

أستاذ أستاذي ويرفع اُصبعا * * * ويقيم أخرى ترفض التنزيلا..

وأكاد أقفز من مكاني فرحة * * * هيا بنيّ أجب أراك نبيلا

فيقول يا أستاذ إني محصر * * * هب لي إلى الحمام منك سبيلا..

وأكاد أصعق منه إلا أنني..* * * أجد التصبر نافعا وجميلا..

وإذا بآخر في الجواب يغيضني* * * يشكو زميلامؤذياً وكسولا..

أو يمتطي جنح الخيال محلقا* * * فيفوق" هوميروس"أو"فيرجيلا"

أو قد يقول مباهيا ومفاخرا * * * إني رأيتك تحمل الزنبيلا..

أو قد رأيتك قائما أو قاعدا * * * أو في الحديقة جالسا مفتولا..

حتى كأني قد فعلت جريمة * * * أو قد قتلت من الأنام قتيلا

وأقول في الفسحات ألقى راحتي* * * وأزيل هما جاثما وثقيلا

بكؤوس شاي أو برشفة قهوة* * * أو بالهواء مطيبا وعليلا..

وإذا بناظرنا يهرول مسرعا* * * أستاذ صرت مناوبا مشغولا

اخرج مع الطلاب طابورا ولا* * * تدع النظام ولا تندَّ قليلا..

واجعل نشاطك في الصحافة والإذا* * * عــة والريادة بينا مقبولا..

وإذا كتبت محضرا في دفتري* * * أهداف تعليمي وجئت عجولا..

ووضعت فيه مواهبي ومذاهبي* * * ومعارفي منذ القرون الأولى..

جاء الوكيل وقال عدّل يا فتى* * * اشطب وسجّل غيره مقبولا..

هدف يقاس وآخرٌ لا ينبني* * * فيه القياس وذا يعمّ قبيلا..

حصّص ومثّل للنشاطات التي * * * أعطيتها واجعل لديك دليلا..

قد صار في التحضير عندي عقدة* * * فأراه في الحلم الطويل طويلا..

أهذي به وقت الطعام وتارة * * * أهذي به إذْ مــا رأيت خليلا..

لا تعجبوا إن صحت يوماً صيحة * * * ووقعت ما بين الفصول قتيلا..

"يا من يريد الإنتحار وجدته * * * إن المعلم لا يعيش طويلا"..

[قنون المربي والأستاذ]

قد صار في التحضير عندي عقدة* * * فأراه في الحلم الطويل طويلا..

أهذي به وقت الطعام وتارة * * * أهذي به إذْ مــا رأيت خليلا..
من طرائف ماحدث معي أن:
أم الأولاد قالت لي يوماـ وحدث الحادثة العام الماضي ـ :
سمعتك تقول :الكفاءة الختامية،الكفاءة الختامية.
فما كان مني إلّا الضحك.
هذا حال المعلم،يهذي في يقظته ونومه،كان الله في عونه.

[أمير جزائري حر]

تحية طيبة .. /

اخي العربي هذه المعارضة التي كتبتها أنت والأخ الزميل المعلم

فجُلُّ الأبيات مكسورة ولم تلتزم بتفعيلات بحر الكامل ولم تساير/ تعارض / ما قاله شوقي كما وضحت في مداخلة سابقة

...

قم للمعلّم وفّيه التبجيلا
قم للمعلّم وفيه التبجيلا

هنا أرجو تصحيح كلمة وَفِّهِ / حذف الياء فالفعل أمر: وَفِّ
================================
هذا المعلم صاحب العبء الثّقيلا
هذا المعلّم صاحب العمل النّبيلا

يمكن أن نصوغها / دون أن نكسر قواعد النحو تحت حجة الضرورة الشعرية / :

هذا المعلم حُمِّل العبء الثّقيلا = مُتْفاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلاتُنْ
هذا المعلم يُنجز العمل النبيلا = مُتْفاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلاتُنْ

فيصيران متفقين وزنا / لكن على غير ما أتى به شوقي /

================================
حتى وان قال الطبيب:عليلا

هذا السطر موزون وفق ما قال شوقي :19: = مُتْفَاعِلُنْ مُتْفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلْ

================================
كل الوظائف نالت التقديرا

هذا السطر موزون أيضا = مُتْفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتْفَاعِلْ
================================
الاّ المعلّم خارج التسعيرا

وهذا أيضا موزون

================================
تاالله لولا الهاشمي معلما وبشيرا

في هذا السطر أربع تفعيلات / وليس في بحر الكامل ذلك
بل هي ست = 3 في الصدر + 3 في العجز
=================================

[قنون المربي والأستاذ]

تحية طيبة .. /

اخي العربي هذه المعارضة التي كتبتها أنت والأخ الزميل المعلم

فجُلُّ الأبيات مكسورة ولم تلتزم بتفعيلات بحر الكامل ولم تساير/ تعارض / ما قاله شوقي كما وضحت في مداخلة سابقة

...

قم للمعلّم وفّيه التبجيلا
قم للمعلّم وفيه التبجيلا

هنا أرجو تصحيح كلمة وَفِّهِ / حذف الياء فالفعل أمر: وَفِّ
================================
هذا المعلم صاحب العبء الثّقيلا
هذا المعلّم صاحب العمل النّبيلا

يمكن أن نصوغها / دون أن نكسر قواعد النحو تحت حجة الضرورة الشعرية / :

هذا المعلم حُمِّل العبء الثّقيلا = مُتْفاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلاتُنْ
هذا المعلم يُنجز العمل النبيلا = مُتْفاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلاتُنْ

فيصيران متفقين وزنا / لكن على غير ما أتى به شوقي /

================================
حتى وان قال الطبيب:عليلا

هذا السطر موزون وفق ما قال شوقي :19: = مُتْفَاعِلُنْ مُتْفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلْ

================================
كل الوظائف نالت التقديرا

هذا السطر موزون أيضا = مُتْفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتْفَاعِلْ
================================
الاّ المعلّم خارج التسعيرا

وهذا أيضا موزون

================================
تاالله لولا الهاشمي معلما وبشيرا

في هذا السطر أربع تفعيلات / وليس في بحر الكامل ذلك
بل هي ست = 3 في الصدر + 3 في العجز
=================================

/
السلام عليكم أستاذي أمير جزائري حر.
أشكرك على التوضيح.

[قنون المربي والأستاذ]

عُرِف فن المعارضات في العصر الأموي وأولها حالة بين الشاعر جميل بن معمر والشاعر عمر ابن أبي ربيعة.
قال جميل بن معمر:
عرفت مصيف الحي والمتربعا***كما خطتِ الكفُّ الكتاب المرجعا
فقال عمر ابن أبي ربيعة معارضا:
ألم تسألِ الأطلال والمتربعا***ببطن حليات دوارس بلقعا

[قنون المربي والأستاذ]

معارضة أبي الحزم بن جهور أحد ملوك الطوائف لابن الرومي ، وقد كان ابن الرومي قد نظم أبياتاً في تفضيل النرجس على الورد فقال :

للنرجس الفـضل المـبين لأنه*** زهـر ونـور وهو نبـت واحـد

ينهى النديم عن القبيح بلحظه ***وعلى المدامة والسماع مساعد

فقال ابن جهور معارضاً ابن الرومي في تفضيله النرجس على الورد :

الورد أحسن ما رأت عيني وأزكى *** ما سقى ماء السحاب الجائد

خضـعت نواوير الريـاض لـحسنه***فتـذلـلـت تـنـقاد وهـي شـوارد

[قنون المربي والأستاذ]

قال العباس بن مرداس:
ترى الرّجل النّحيف فتزدريه***وفي أثوابه أسد مُزير.
ويُعجبك الطّرير فتبتليه***فيُخلف ظنّك الرّجل الطّرير.
فما عِظم الرِّجال لهم بفخرٍ***ولكن فخرهم كرم وخّيْرُ.
بُغاثُ الطّير أكثرها فراخا***وأم الصّقر مقلاة نزور.
ضعاف الطير أطولها جسوما***ولم تطلِ البزاة ولا الصّقور.
ضعاف الأُسْدِ أكثرها زئيرا***وأصرمها اللواتي لاتزير.
لقد عظُم البعير بلا لبٍّ***فلم يستغن بالعظم البعير.
يُصرّفه الصّبي بكلّ وجه***ويحبسه على الخسف الجرير.
وتضربه الوليدة بالهراوي***فلا غِير لديه ولا نكيرُ.
فإن أكُ في شرارٍكم قليلا***فإنّي في خياركم كثيرُ.
وقيل أنه استأذن كُثَير عزة يوما على عبد الملك، فلما دخل عليه قال عبد الملك: لإن تسمع بالمعيدي خير من أن تراه(احتقره)، فقال: يا أمير المؤمنين إنما المرء بأصغريه قلبه ولسانه، إن نطق نطق ببيان، وإن قاتل قاتل بجنان، وأنا الذي أقول:
وجربت الأمور وجربتني***فقد أبدت عريكتي الأمورُ.
وما تخفى الرّجال علي أني***بهم أخو مثابته خبير.
ترى الرجل النحيف فتزديره***وفي أثوابه أسد هصور.
ويُعجبك الطرير إذْ تراه***فيخلف ظنك الرّجل الطرير.
بغاث الطير أطولها رقابا***ولم تطل البزاة ولا الصقور.
خشاش الطير أكثرها فراخا***وأم الصقر مقلاة نزور.
ضعاف الأسد أكثرها زئيرا***وأصرمها اللواتي لاتزير.
وقد عظُم البعير بلا لبٍّ***فلم يستغن بالعظم البعير.
يقوده الصبي بكل أرض***وينحره على الترب الصغير.
فما عظُم الرجال لهم بزين***ولكن زينهم كرمٌ وخيرُ.

[~ قدس ~]

شكراا لك جزاك الله كل خير