هل أطلق أم أصبر وأحترق

[مشكلتي]

السلام عليكم

انا رجل أبلغ من العمر 38 سنة زوجتي 30 سنة أنجبت لي لحد الان تلات أطفال

ميسور الحال لدي سكن خاص معها وحياتي معها كانت رائعة ولكن حياتي أنقلبت مؤخرا

صارحتها بنيتي في أن أتزوج و أعدد وهذا من حقي لعدة اسباب لا اريد ذكرها اخصوصية الامر

بل وضعتها أمام الواقع وحاولت ان اشرح لها انه من حقي ان اعدد

ورغم انني وفرت لها كل متطلبات الحياة من مسكن ونفقة الا انها ترفض الفكرة

في البداية كانت ترفض بشدة وكلمت أخاها في الامر وأهلها

هنا علمت أنني لا امزح فبدأت تحاول أن تنغص على الحياة

وما كان مني الى ان هددتها بالطلاق

نعم لم يعد أمامي الى الطلاق فانا لا اريد أن أقع في الحرام وعلاقات مشبوهة

فالله عز وجل أحل لي هذا الامر

اليس من حقي ان اتزوج واعدد فلماذا يفضن النساء هذا الامر

لو رفضت ساطلقها

لم أعد أحتمل

[مياسم الصمت]

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل
دعني أعقب بداية بما ختمت به كلامك
لو رفضت سأطلقها

أستغرب حقا ردة فعلك
هل هو عناد بعناد

وان طلقتها و تزوجت أخرى ورغبت في التعدد و رفضت الثانية أيضا
أترك لك الجواب

الأمور يا أخ لا تؤخذ على هذا الحال
ان رفضت سأطلقها ؟
وهل نسيت بربك أن لك من الأولاد ثلاثا
هل فكرت فيهم قبل ذلك
فلن يعيشوا في حالة استقرار أكيد بعد الذي سيكون بينكما

الأخ الفاضل
لن أحرم ما أحله الله ولستُ بالتي ستجادلك في ذلك
فهو حق مشروع أقره ربُّ البرية
لكن أدعوك لاستباق الحكمة في قراراتك و النظر بعين الروية لعواقب ما تقدم عليه من قرار بطلاقها
المراة معذورة فالغيرة شيء فطري بها
فلن تجد امراة ستفرح بزواج زوجها بثانية و تتقبله بسهولة
المتوقع أن تثور زوجتك و تغضب
وان لم تفعل ذلك فليس امار اعتيادي بالنسبة لها
الأخ الفاضل
الطلاق ليس حلا فانظرا لمصلحة الأولاد
تريد الزواج بثانية افعل ذلك دون انتظار موافقتها
وأبقها في بيتها ومع أولادها
و الأمور أكيد ستهدأ بعد ما تهدأ النفوس من ثورة غضبها
وتكون زوجتك أمام وضع واقع فترضى به
وستنصلح الأحوال ان شاء الله بينكما
يسر الله لك طريق الحلال

[زبدة ذايبة]

سبحان الله وبحمده !!!!!!!!!!!!!

حبيت تجيب إمرأة ثانية وتجبرها أنها توافق عليها !!!!!!!!!!!!!

وتطلب منها بالسيف تقبلها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وتطلب منها بالسيف أنها ترضى

إذا كانت الثانية اللي رايح تجيبها موافقة على الأولى هذا الشي شغلها

لأن الثانية عندها حساباتها الخاصة

أما الزوجة الأولى يا حليلها

أنت ماقلتلهاش رايح نجيب سيارة

ولا قلتلها رايح نجيب أثاث للبيت

ولا رايح تجيب حيوان تربيه


أنت رايح تجيب كائن فيه روح يمشي ويتكلم ويسعى

وهذا الكائن إسمه إمرأة

رايح يكون عندها تأثير عليك

وتأثير على أولادك وتأثير على حياتك وعلى حياة زوجتك

نروحو لنقطة ثانية

أنك وفرت السكن لزوجتك ومعيشة هذا بلامزيتك لأنه من صميم واجباتك الزوجية

ما خص تتزوج وتتحمل مسؤولية إمرأة وأولاد وتزيد تضيعهم !!!!!!!!!!!!!!!!

أنانية في طرح قضيتك لأبعد الحدود

نعم لم يعد أمامي الى الطلاق فانا لا اريد أن أقع في الحرام وعلاقات مشبوهة (هذا كلامك)

يا إما توافقلي زوجتي على الزواج أو أطلقها

يا إما ألبي شهواتي حلالا أو أفعلها حراما !!!!!!!!!!!!!!!!

راك راجل وبابات أولاد ماشي بهذ الطريقة تسير أمور بيتك

أنت راع ومسؤول عن رعيتك

مسؤول توفر لأولادك الطمأنينة والسكينة

مايكفيش توفر المأكل والملبس

العلاقات الإنسانية والتربوية أهم من شهواتك.

ركزت تفكيرك على شهواتك وحبيت تلقى القبول ن من الزوجة وأهلها

معتمدا على أنه حق شرعي من الله

مع أن نفس الحق الشرعي اللي حللك الزواج يحذرك من الطلاق وتشتيت الأسرة

واضح جدا أنك مستعد للزج بأسرتك للهاوية من أجل شهواتك

المهم

تقدر طلقها وتتزوج من الثانية

النساء بزاف

والأولاد ولا ضاعو راك رايح تجيب غيرهم مافيها والو

والثانية جيب عليها الثالثة والرابعة كل هذا من حقك.

وتقدر طلقهم في ربعة على خطرة

وتجيب الخامسة وش اللي يمنع

المهم شهواتك وخلاص

والمهم ماطيحش في لحرام وخلاص.

[الأصيــل]

حياتي معها كانت رائعة ولكن حياتي أنقلبت مؤخرا

شدتني هاته الجملة ..بما أن حياتك كانت رائعة لما لا تحاول أن تفتح صفحة جديدة واسترجاع ما كان رائعا ؟؟
أخي .. من حقك أن تعدد ومهما كانت الأسباب فالرجال تختلف في تقدير هذا الأمر .. لكل دوافعه الخاصة لكن ليس من حقك أن تطلق من أجل التعدد
فالطلاق هنا هو شتات للأسرة .. ولا يختصر وجودك على السكن والنفقة .. فهذا حقهم الطبيعي ..وإنما وجودك في حياتهم كزوج وكأب يرعى أطفاله معنويا هو الذي ليس من حقك أن تحرمهم منه ..
وتأكد أنهم سيكبرون وسيكبر معهم حقد وكراهية لك ..فمهما وفرت لهم من ماديات ..سيلومونك مستقبلا على افتقادهم لك ..وسينظرون لك نظرة المظلوم للظالم خاصة في حق أمهم ...

أخي اسمع نصيحتي ..إذا أنت قررت وصممت على التعدد ..فحاول أن تقنع زوجتك وترتب معها حياتكم المستقبلية ..ليس بالتهديد وإنما بالعقل والدين ..على أن تكون لها الأولوية في كل الحقوق .. وأن لا يؤثر هذا التعدد على تواجدك معهم كما كان سابقا ...
ربي يصلح الحال ..

[بناتي نور العين]

السلام عليكم

انا ارى ان زوجتك تحبك و غيرتها عليك لا غرابة فيها ، ينبغي عليك بذكاءك إقناع زوجتك بالتعدد و تخبرها بأنها هي الزوجة الأولى ولن تقل

محبتك لها أو مسؤوليتك تجاهها . وفقك الله و أصلح حالك

( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم )) النساء (3)

[محارب الحمق]

واحد مايتفلسف عليك وخاصة النساء, من حقك أن تعدد مادمت قادرا على العدل في النفقة ولا بشترط في ذلك قبول الزوجة الأولى أو غيرها. أنصحك أن تعدد دون أن تطلق الأولى اللهم الا ان هي نشزت وتمردت عليك وخرجت عن طوعك, أما ان هي غضبت لمدة ثم تقبلت الأمر فالعشرة والأولاد أكبر من أن تنسى بسهولة

[توحيد الجزائرية]

شيء طبيعي رفض زوجتك...لكن ،هل انت لها كما تحب ؟ام تخشى هي ايضا الوقوع في الحرام؟
هناك فتنة،،

لماذا تقع في الحرام؟؟؟
على اساس ان امراة العزيز غلقت عليك الابواب..؟
النظر للحرام في الواقع او الافتراضي لن تجد له حلا في 4 نسوةيعني تجنبا للحرام تمزق شمل اسرتك؟
فلو انفلت الاولاد وضاعوا ووقعوا في الحرام؟
بما انك تتحدث عن الطلاق يعني هانت عليك زوجتك..مفروض هي ترفض البقاء معك..
اذن...للزوجة تاريخ صلاحية ؟

[ing.Youcef]

المشكل فيك وليس في زوجتك
ولعلك مريض وتحتاج علاج
سنك 38 سنة!! ليس 18 ولا 20 ولا 30!!!
الآن وكرجل المفروض أن تكون أولوياتك الأولى والأخيرة رعاية أطفالك وأمهم وجوبا حتميا لا كرما وتفضلا.. فإنك إنما أخذت زوجتك من بيت أهلها بأمر الله العظيم وبكلمته ترعاها وتصونها وتحفظها وإنما هي نعمة أنعم الله بها عليك فأد حقها واعلم هداك الله أن النعم إن شكرت قرت وإن كفرت فرت وذهبت
ثم كيف يخشى المتزوج أن يقع في الحرام؟!! اللهم إلا إن كان مريضا نفسيا أو مجنونا أو فاجرا نسأل الله العافية

[محمد جديدي التبسي]

لا تطلق اصبر افضل راك متزوج واش يدير الاعزب قد تجاوز الثلاثين هكذا سنجد عذرا للحرام؟؟؟
أعرف أن الفتن شديدة على الرجال سواء عزاب او متزوجين لكن الرجل لازم يحكم عقلو قبل عواطفو وشهوتو
تحاور مع زوجتك وحطها امام الامر الواقع مكانش اللي عاود الزواج بالساهل كلهم يوقعوا في مشاكل لكن نحي الطلاق من رأسك
ربي يصلح الاحوال

[alilho]

السلام عليكم

أخي الكريم أفهمك جيدا وأفهم الحال التي انت فيها

يقول الله عز وجل

فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىى° وَثُلَاثَ وَرُ‌بَاعَ – فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَة

الله عز وجل لحكمة يعلمها هو أحل للرجال 4 نساء

والرجل في سن 30 سنة وما فوق يكون في كامل قوته العقلية والذهنية والبدنية

وهنا تكون الزوجة قد فقدت الكتير من بريق شبابها وتفقد الكتير من عنفوانها و جمالها بسبب الولادة والرضاعة والتربية

أفهمك جيدا زوجتك لم تعد توفر لك ما يحتاجه الرجل من ما فطر عليه

ويبدوا أنك سريع الافتتان بالنساء أو انك من الرجال دوي القوة والطاقة

التعدد حق لك لا ينازعك فيه احد

ومادام أنك وفرت لها كل شيء فلا اعلم لماذا النساء لا يحبذن هذا الامر

اليس هذا حلا للمشكلة العنوسة

لماذا لا ينضرن النساء للتعدد على انه حل يمكنه انقاذ العديد من الشابات من شبح العنوسة

هل كانت الصحابيات ينغصن الحياة على الصحابة لمجرد التعدد

هل كانت النساء في زمن السلف الصالح ينغصن الحياة على ازواجهم

تم لنفترض جدلا

أنك أقمت علاقة في الحرام بعيدا عن الحلال هل زوجتك هنا ستوفر لك ما تحتاجه لكي لا تقع فيه

الامر واضح زوجتك رغم الغيرة الفطرية فهي انانية كغيرها من جنسها

الحل ما هو

أقول لك

هو الحوار تم الحوار والتعقل فانت رجل ولديك اطفال فلا تضيعهم بسبب سفاة زوجتك

حاول ان تتكلم مع اهلها

حاول ان تاكد لها انها ستبقى الزوجة الاولى والحب الاول

وفقك الله

[زعترة]

من حقك أن تتزوج دون اخد الاذن من الزوجة الاولى
المهم ماطلقهلش الا اذا هي ارادت ذلك
وكان خطا منها ان تخبر اخاها
فانت لست صغير حتى يردعك اخاها
تزوج وتكل على الله مهم ماتفرطش في مرتك وولادك الا اذا هي مابغاتش

[حمزه أبو مريم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي طالب التعدد هنيئا لك يسر الحال الذي يمكّنك من مرادك بتوفيق الله لك فهذه نعمة تستحقّ الشكر فأهل الشكر هم أهل الزيادة كما لا يخفى هذا ابتداءا ، تتغيّر المرأة كما الرجل أي نعم " على حدّ وصفك لحياتكما أنّها كانت رائعة ثم .. " وذلك لأسباب منطقية وأخرى قد تكون خارجية وفي هذه الحال لا بدّ من الصبر وتحمّل الأذى لا مناص من ذلك إلّا إذا كان هناك ما لا يُصبر عليه من الأحكام المعروفة شرعا فلكلّ حادث حديث حينها ، أما والموضوع ما طرحت " على نقص في حيثياته " فالأَوْلى الصبر أخي لا سيّما ولك من الأولاد ثلاثة فلا بدّ من أن يكون لمصيرهم في تفكيرك وهمّك نصيب وافر فأنت مسؤول عنهم بحكم رعايتك لهم ولا مفرّ لك من ذلك مهما تحجّجت فأمسك عليك زوجك واتق الله ولا تهدم مصرا من حيث تريد بناء قصر ، ثمّ إنّ هذا أمر طبيعي لا ينبغي لك أن تستهجنه بل المستهجن خلافه ، القليل من الحكمة والمداراة تتلافى تفاقمه وتوقى مغبّته ولا تنس أنّك أخذتها بأمانة الله واستحللت فرجها بكلمة الله واستولدت منها ما ذكرت من عدد الولد فالله الله في العانية ، ويبدو من خلال الموضوع أنّك لم تفعلها بعد فإن كان كذلك فهي تجربة عرفت من خلالها معدن زوجك تستفيد منها بالطبع الأمثل في التعاطي معها في مثل هذه الحال ..
وأعي أن في النّفس توقانا لمبتغاك ولك في بني جنسك نظائر فأنصحك ما دمت قادرا بالكتمان ما استطعت إن وجدت الضالّة التي تريد ، وإن بان سرّ الكتوم فعليه بالرويّة والحكمة مستفيدا من التجربة وسرعان ما تهدأ الفورة وتسكن الثورة ويصير ببيتين بدل بيت وأنيسين بدل أنيس فلا أضاع الأولى ولا حُرم الثانية .
هذا ما حضرني والله الموفق لما يحبّ ويرضى والصلاة والسلام على رسول الله محمّد بن عبد الله وعلى آله ومن والاه .

[هـــدوء]

واش العنوان الدرامي هذا !
أولا توفرلها مسكن و نفقة و ظروف حياة مليحة ذراع عليك ماشي منة منك تنتظر عليها مقابل.
ثانيا التعدد من حق الرجل بصح تختلف أسبابو
كاين فرق لما تعدد خاطر مرتك ماتولدش مثلا و لما تعدد خاطر شهواني و ماتشبعش نسا.
و حالتك نتا كيما فهمتك هي الاحتمال الثاني
و الرجل وكتاه يشتهي امراة ماشي حلالو؟ لما ما يغضش بصرو و يسمح لنفسو يشوف بنات الناس و يقصر معاهم
38 سنة زوج و اب كشما بقالك تشوف و تطمع في نساء أخريات ؟
صح الغريزة أحد أسباب الزواج بصح ماشي هي السبب الرئيسي ليه
الانسان يزوج بش يستقر و يدير عايلة بالدرجة الاولى ماشي بش يجيب مراة يتمتع بيها.
طالما حاب الثانية لأجل المتعة راح تكره منها هي الاخرى و تتعداها لثالثة و رابعة .
وتقدر تتزوج بلا ما تستنى موافقة مرتك بصح ما تقدرش تجبرها أنها تقبل أو حتى تقتنع .
اما اخر جملة ليك راهي كارثية تاع الصح كيفاش تحط المتعة تاعك في كفة و أسرتك و اولادك و مرتك في كفة أخرى ؟؟؟
بالمناسبة البنت لي تجيبها بش تتمتع بيها دير في حسابك راح تولي زوجة هي الاخرى
يعني راح يولي عندها حقوق كيفها كيف الأولى و رغبات و آراء و حياة شخصية و و بيت مستقل و اولاد و روتين حياة
يعني من الصعب التخلص منها لاحقا.
عزائي لزوجتك لأنو لهفتك على ضرتها المستقبلية دليل على أنها بنت شرسة و طيحاتك طيحة واعرة.

[Hanan salim]

انتو الزلام دايماً بتحكو انو الشرع حلل 4 طيب بس ربنا كمان اشترط العدل والإنسان بطبعو صعب يعدل بين زوجتين او أكثر . انت حكيت انو كانت حياتك رائعه في البدايه . طيب ليش بدك تتزوج !

[نور لاتراه]

السلام عليكم
السيد صاحب المشكلة
كلامي ليس على شخصكم بل على غرابة سلوكم
فهذا عذر اقبح من ذنب
كيف يتم التهديد بالتعدد او الوقوع في الحرام
الهذه الدرجة؟
رب العزة سبحانه فصل في قوله:
(فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة) (النساء:3) وفي السورة نفسها في موضع آخر
نقرأ قوله سبحانه: {ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم} (النساء:129)
فالاولى للعدل المادي والثانية للعدل القلبي
الذي لاسلطان فيه لصاحبه
قبل ان تفكر في التعدد فالاولى التفكير في الحاضر
نصيحيتي يجب عدم الهروب للامام
واكتشاف مكمن الخطأ ومحاولة علاجه
فان عرف السبب بطل العجب
والله اعلم..

[ابو سليمان10]

من حقك التعدد فقط النساء في هذا الزمن نسين هذاو اعتدن ان يكون لكل واحدة زوج كامل لها وحدها...عادة سيئة

[sam2016]

السلام عليكم
لوكان قلتنا سبب تغير حياتكم الرائعة لكان نصحناك بشكل أفضل ممكن هناك حلول دون اللجوء لزيجة ثانية

[kaderr09]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخ الكريم,أغلب المشاكل التي تطرح سببها عدم تحكيم الشرع و اتباع أقوال الناس و عاداتهم و نقص العلم بالدين.
و إن حكمت الشرع الإلاهي اتهمك الكثير بالتشدد و الرجعية و ما إلا ذلك.
أول خطوة هي اختيار الزوجة,فالقليل ممن يختار ذات الدين ,أو يسأل على الأقل عن أهلها,إقصد مدى علمهم بشرع الله و تربيتهم ابنتهم على ما أوصى به الله و رسوله.
فإن كانت القاعدة صلبة صمد بيت الزوجية,
و بغض النظر عن الأسباب,فلك الحق في التعدد بما أحله الشرع مع الإلتزام بالعدل فيما أوجبه الشرع,
ففي زمننا و في مجتمعنا ينظر للتعدد كأنه الخيانة العظمى,و أيما أحد أراد التعدد يقال له ألم تكفيك زوجتك و هل قصرت في حقك ..........
فرسولنا صلى الله عليه و سلم و الصحابة رضوان الله عليهم لم يعددوا لتقصير أزواجهن الطاهرات العفيفات,بل لرغبتهم في ذلك و تكثيرا لنسل المسلمين حتى يباهي بهم الرسول الأمم يوم القيامة.
فلا عجب أن ينقم علينا الكفار بسبب أن الإسلام أحل التعدد ,فأبناء جلدتنا لم يرقهم الأمر إلا من رحم ربي,
و أما فيما يخص تصرف زوجتك فالشرع بين لنا طرق الإصلاح قبل التفكير في الطلاق لعلها تسكن و تتفهم.
فنعيق الناعقين ممن يزعمون أن المرأة مظلومة في الإسلام هم من زرعو في نساء المسلمين هذا الفكر الغربي الخاطيء المنافي لديننا,فالتعدد يقضي على الكثير من الآفات التي شاعت في زمننا من العنوسة و الإنحلال و الخيانات,فطبيعة المرأة الغيرة و لكن لا لمخالفة شرع الله و ليكن في علم كل من رفض التعدد أنه يزيد في حظ النساء في الزواج.
وفقك الله أيها الأخ للثانية و الثالثة و الرابعة إن شاء الله و كل من له القدرة على ذلك,

[قدور بن عاشور]

Déjà vu
شوف ياسي محمد، أنا نجيك من الآخر
الحكاية باينة: دارت بيك امرأة و كلاتلك مخك
و راهي تخطط باش تدي مكان زوجتك و أم أولادك
حتى و لو قبلت زوجتك بالتعدد فلن تقبل بها هذه المرأة
و ستدفعك لتطليق زوجتك عاجلا أو آجلا.

نعم من حقك التعدد و لا دخل لزوجتك بهذا
و لكن أتحداك أن تطلب من زوجتك أن تختار لك امرأة.

[أم يوسف2]

ياسبحان الله شدني الموضوع و قلت لعلها لاتنجب او امرأة قبيحة الخُلق او مشكل كبير ليطلقها لارى انهم يحيون حياة رائعة وذلك الكلام المتهور واولادك اين يذهبون من كل هذا وهاته المرأة المسكينة ضع نفسك مكانها لو لم تحبك لما اختارتك انت من بين كل الرجال في دقيقة تصدمها مباشرة وتقول اما الزواج بثانية او التطليق ماهكذا تحل الامور يااخي
لعذرني على التدخل