شعور الاستاذالذي لايضرب

[ام ريان]

اريد منكم معرفة شعور هذا الاستاذ الذي بعلم بان المسالة تعنيه وان الفائدة سيستفيد منها ويقف ضد زملائاه المضربين محاولا تبرير عدم مشاركته في الاضراب وكيف يكون موقفكم منه ؟

[بولنوار عبد الله]

هو حر قد تكون تلك هي قناعته

لكن ارجو ان يستمر الاضراب الى غاية تحقيق المطالب المشروعة وتكفينا نسبة فوق 90 بالمئة لتحقيق مرادنا

[amicale21]

هناك استاذ سالته لماذا لن تساندنا في الاضراب قال لي
مصلحة التلميذ اولى فقلت له هل توافق على ان تتصدق بالزيادة و الحقوق لما نتحصل عليها على اصدقائك المضربين
الذين ضحوا بكل شىء من اجل حقوقهم.
قال لا مستحيل ساخذهم كيف تصنف هذا الاستاذ.?

[بولنوار عبد الله]

هو حر قد تكون تلك هي قناعته

لكن ارجو ان يستمر الاضراب الى غاية تحقيق المطالب المشروعة وتكفينا نسبة فوق 90 بالمئة لتحقيق مرادنا

[ahmed76]

ليس حرا عفا الله المنضومة التربوية من هؤلاء الأساتذة

[لخضر 17]

أستاذ ... خواف ... جبان .... لا يستحق ان يمارس أنبل مهنة ..........

[صفصافي]

يا أخي هو حر مثل الشخص الذي أضرب لم يمنعه أحد أو يجبره أحد على الإضراب..علينا جميعا أن نكون متحضرين و نفقه فقه الاختلاف
ليس كل من هو ليس معي عدوي بالعكس فالتعملوا فيما اتفقتم عليه و ليعذر بعضكم بعضا فيما اختلفتم فيه و إذا وصل بكم الحد الطعن في بعضكم بعضا فكبر على أهل التعليم أربع ...
أستاذ ناقم غلى ما وصل إليه حال التربية و التعليم في بلادنا

[نصير صانع]

هﺬا الأستاذ المعرض عن الإضراب شيطان اخرس.يد الله مع الجماعة.فالمتنازل عن حقه هو نفسه المتنازل عن عرضه و شرفه.

[8djilali]

لاتلوموا من لم يضربوا ولاتعاتبوهم كي لايصروا ,بل بالمناقشة والحوار

[صائد الافكار 28]

هو يفكر بعقلية
اذا مسكم من الخير شيء فهو شريك معكم لأنه ببساطة ينتمي الى نفس القطاع

أما وإذا لا قدر الله وأن دارت عليكم دائرة السوء فهو بريء منكم ولا يطاله أي قانون بل وحتى الحسومات لا يمكن أن تطبق عليه

أظن ان الامر واضح وبسيط كل ماتتحصلون عليه انتم زيدولو مبلغ تضحيتكم يكون من نصيبه هو

كما أن هناك أناس ولدو ليضحو هناك آخرون خلقو ليكونو عالة على غيرهم

[باصور عادل]

الأستاذ الذي لا يضرب عندما تكون المطالب مشروعة وواضحة هو أحد الإثنين :
إما أن يكون جبانا خوافا ، وإما أن يكون ماديا ومسمارا و في الحالتين مذلول مذموم مدحور محقور

ولا ننتظر من الجبان أن يربي الأجيال التي تصنع الانتصارات

[mohammedabdo]

هذا أستاذ جاااااااااااااااايح ...خوااااااااااااااااااااف.....ماشي راجل

[irdak]

ببساطة أرى أن مثل هدا الاستاد لا يملك "شعور" حتى

[ياسين 22]

صدقوني هناك أساتذة من هذا النوع ينظر نظرة مادية ويستغل تضحيات اخوانه ...سمعت أن أستاذ لم يمضي معهم على لائحة المضربين
...بحجة انه غير مضرب .طبعا مع علمه المسبق بأن -التلاميذ لا يأتون ..فلا هو مضرب و لايخصم من مرتبه ....يسكن داخل المتوسطة .يلقي نظرة ويقول التلاميذ هم الغائبون ثم يذهب ؟؟.....لكن هذا لايؤثر . la caravanne et passe .......les ch....................

[ام ريان]

اشكر الحميع على تفاعلهم مع هذا الموضوع فنحن لانريد المساس بالمعلم والتعليم ولكن الغيرة على هذه المهنة الشريفة جعلتنا نثور فنحن رغم الجبناء والخائفين مواصلون الاضراب

[العابدالكنتي]

بمتوسطتنا لم نضرب لحد الساعة ونحن 47 موظف . واقترح البعض يوم احتجاجي لمساندة المضربية والاضراب لأن بعض مطالبه مشروعة . واماوقد سمعت ما سمعت من التهجم وقلة الادب من بعض الذين نأمنهم على ابنائنا ليعلمهم آداب التعامل مع الآخر والحوار و الديمقراطية فاني اقول لن اضرب ليس لني ضد مبدأ الاضراب وانما دفاعا عن النفس وعن الكرامة والديمقراطية وحق الاختلاف . فلم يجتمع يوما حتى الصحابة والرسول بينهم كلهم على رأي واحد وعندما توفى الرسول عليه الصلاة والسلام تفرق صحابته في المدن والاقطار وقال لنا صحابتي كالنجوم بأيهم أقتديتم إهتديتم فهذا أبي ذر الغفاري رضى الله عنه يناقض في ملبسه ونمط عيشته وسلوكه الحياتي سيدنا عثمان رضي الله عنه ولكل وجهة نظر صحيحة سليمة ولم يتهم احدهما الاخر بالتهم التي يتهم بها البعض زملائه
واللهى عيب اسمع بعض من المربيين وهو يتهجم ويوزع التهم وكانه قاضي فحتى القاضي يسمع للطرفين ويدرس الوقائع ويتحقق منها اما انتم والعياذ بالله اصدرتم التهم واعتبرتم انكم انتم الحق وغيركم الباطل فواللهوالله لافرق بينكم وبين بن بوزيد وأويحي اذا وصل احدكم للسلطة سيفرض رايه ويعتبر كلامه ورأيه هو الحق ةوالمنقذ للجزائر اما غيره فهو مجرم ارهابي ظلامي لا يحسن التسيير وهذا خطأ كبير الغاء الآخر وعدم الاعتراف به وبرأيه
اخواني لو نجح الاضراب اتمنى ان ينجح رغم انني لست مضربا لاسباب شرحتها واطلت و اسهبت في شرحها في هذا المنتدى العزيز
فاني اقول للاخ الذي قال لاخيه غير المضرب ::: هل توافق على ان تتصدق بالزيادة....
اخي هذا منطق ينم عن حقد وقلة فهم للامور
اخي هل الزيادة في الاجر لو تمت اليس من حق الموظفين وليس المضربين ان يستفيدو بها؟
وهل هي مرتبطة بالاضراب ام بالجهد والعمل الذي يقوم به العامل؟
اخي ساقول لك صراحة بعض المضربين تجد فيهم اشخاص لا علاة لهم بالنقابة ولا يعرف حتى المطالب كما اخبرني زميل فالمهم عندهم ما كانش خدمة ويرتاح لا يعمل وهو فالاصل غير جدي ولا يعمل كما ان بعض غير المضربين غير جديين (فينا وفيكم ). لذا أسألك بالله الذي لا اله الا هو فكيف تكون زيادة ذلك الموظف المضرب غير الجدي وغير المنضبط مقبولة وزيادة الموظف المنضبط والملتزم غير مقبولة الا لسبب بسيط هو انه لم يضرب
يا اخي كم من زيادة وتحسين في الاوضاع سابقا لم نشارك فيه واستفدن منه ومن بينه قرارالادماج سنة 2000 هل جاء بعد اضراب ام ماذا؟
وقرار التنازل على السكنات الوظيفية للمعلمين .هل جاء بعد اضراب؟

......................الخ
اخواني من شاء فليضرب ومن شاء فليعمل لان الاضراب ليس جريمة بل حق مشروع والعمل حق وواجب مشروع كذلك فلنترفع على الصغائر ولنعبر عن افكارنا ومشاعرنا بطريقة بعيدة عن العنتريات والبطولات ولغة التخوين
وشكرا لكم

[ام ريان]

يا احي موقفك واضح واتجااهك كذلك فانت من المعارضين لانك من ugta التي رفع عنها القلم بسبب التخلي الجماعي للاساتذة من نقابة الحكومة

[irdak]

يا احي موقفك واضح واتجااهك كذلك فانت من المعارضين لانك من ugta التي رفع عنها القلم بسبب التخلي الجماعي للاساتذة من نقابة الحكومة
الله يعطيك الصحة والعافية لك ولريان
ردك يشفى القلب و الخاطر
أما هؤلاء فهم صم وبكم الله انجينا منهم و من أعمالهم

[صفو]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
نأسف كثيرا على تصرفات بعض الإخوان الذين يطلقون العنان لألسنتهم لسب و شتم الذين يخالفونهم الرأي ، وهم يدعون بالوعي و الثقافة
،مع أن الثقافة تقتضي احترام حرية الأخرين ، وإذا كانوا يؤمنون بفكرة ما فلهم أن يقنعوا بالحوار و الكلمة الطيبة .
أما قولهم يد الله مع الجماعة ، عن أي جماعة يتحدثون ،جماعة الذين يهرولون أمام البريد لقبض الشهرية وهم مضربون .
هل يد الله مع هؤلاء ؟
ثم هل هناك اتفاق مبدئي مع الذين لم يضربوا حتى ينعتوا بالخيانة؟

[amicale21]

ياسي العابد الم تدعونا الى اضراب 16 نوفمبر الذي اقرته ugta
و الان تعطينا دوروس و موعضة عن lمقاطعة الاضراب

[lakhdar1961]

الإضراب ليضر مصلحة التلميذ
لماذ؟
هل تأخر سبوع سيوأثر عبى الدراسة
مع العلم أن الدراسة تستمر 35 اسبوع
أم أن إجراء شهادة التعليم المتوسط في 20حوان لاتضر
أم أن تعديلات المستمرةللبرامج
حتي أصبح الأستاذ لايدري ينجز دروسه
وخاصة في الإبتدائى
هل الذين لايضربون حرصون أكثرمنا على مصلحة التلميذ

[zobiri77]

الأستاذ الذي يشق صف الجماعة ولايضرب لأسباب واهية مفضوحة هو خوّاااااااااااااااف ذليل ولايصلح لأن يربي أجيالا على المبادئ....عيش يومك سردوك ولاتعيش طول عمرك دجاجة....

[hassiba 63]

هذه أقليات يا أختي أم ريان و لكل منهم تفكيره و أنا بدوري أوجه لك سؤالا آخر: هل ساهم كل الشعب الجزائري في تحرير وطنه أثناء فترة الاستعمار الفرنسي ؟؟؟؟؟ و بالرغم من ذلك الكل يتمتع بالعيش في بلد مستقل ............هذه هي الدنيا

[العابدالكنتي]

معذرة ايها السادة وخاصة للاخ اميكال و الزوبيري فانا اولا اعتز بلغتي العربية لذلك لا استعمل لغة غيرها حتى في تسميتي المستعارة.
ثانيا: انا لم ادعوا لاي اضراب ويبدو ان الامور اختلطت على البعض فلا يفرق بين النقابة الوطنية لعمال التربية snte و الاتحادية الوطنية لعمال التربية fnte مما يبرز جهل بعض المضربين حتى بتسميات النقابات الداعية للاضراب. فالمهم عندهم الاضراب.
اما عن الانتماء لل ugta فاعلم انني لا اخجل به وافتخر به وافتخر بما حققته للعمال بولايتي تمنراست . و 60% من العمال بالولاية منخرطين فيها وهو ما يمكن ان تلاحظه من خلال نسبة الاستجابة للاضراب .
اما عن معارضة الاضراب فاني اقول بكل وضوح هل سمعت ان ugta اصدرت بيانا تندد اوتعارض الاضراب او تدعوا مناضليها ومنخرطيها لعدم المشاركة فيه لا والله واتحدى اي احد ان يقول العكس
بل ان التعليمات كانت واضحة وهي اتركوا العمال يختاروا بحرية وديمقراطية فمن اراد ان يضرب فليضرب ويتحمل مسؤليته ام من لم يضرب وظل يعمل فهذا شأنه وهو حر في ذلك طبعا يستثنى من ذلك القيادات النقابية التي يجب ان لا تضرب احتراما للتنظيم والانضباط النقابي.
معذرة .. معذرة.... وتمنياتنا للفريق الوطني بالفوز والتأهل فلا صوت يعلو على صوت الجزائر

[zobiri77]

السيد العابد الكنتي المحترم تحية طيبة وبعد:
إن كنت تعتز بلغتك العربية فعلا فانظر إلى أخطائك النحوية فيما كتبت :
فلم هي أداة جزم إذا دخلت على الفعل المعتل حذفت حرف علته في قولك:( ثانيا: انا لم ادعوا .....)....
أما الخطأ الثاني ياسيدي حين حذفت النون من الفعل يختارون في قولك : وهي( اتركوا العمال يختاروا بحرية).......فالنون لا تحذف إلا في حال الجزم أو النصب...
هذا غيض من فيض ولا تسلني عن الأخطاء الإملائية ...

تقبل ملاحظاتي بصدر رحب ولا تدّع بأمور لاتقدر عليها.

[فربد هدؤش]

http://www.altayyar.net/vb/uploaded/148_1178299781.jpg

[m0urad]

هناك استاذ سالته لماذا لن تساندنا في الاضراب قال لي
مصلحة التلميذ اولى فقلت له هل توافق على ان تتصدق بالزيادة و الحقوق لما نتحصل عليها على اصدقائك المضربين
الذين ضحوا بكل شىء من اجل حقوقهم.
قال لا مستحيل ساخذهم كيف تصنف هذا الاستاذ.?
اصنفه بضعيف الشخصية اولا ثم سا............... و طم

[صفو]

هذا الأستاذ المعرض عن الإضراب شيطان اخرس.يد الله مع الجماعة.فالمتنازل عن حقه هو نفسه المتنازل عن عرضه و شرفه.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
نأسف لبعض التصرفات من بعض الأساتذة - سامحهم الله - ينعتون زملاءههم بنعوت مشينة لا تليق بمستوى
رجل يدعي أنه يحمل رسالة نبيلة .
وإني أتساءل أين النبل من هذا ؟
إن مهمة التعليم ا لحقيقية ضاعت مع هؤلاء السفلة الذين ينجرون دون تفكير و دون تمييز وراء كل لاغط ، لا شعور بالمسؤولية ولا تأنيب ضمير
هل سألنا أنفسنا يوما :أدينا الأمانة كما هي ينبغي لها ؟

و القائل بأن الذي لا يضرب شيطان أخرص ، هل هذا الإضراب بمفهومه مسألة دينية ؟
والقائل بأن يد الله مع الجماعة ، هل تعرف حقيقة الذين يقودون الإضرابات ،حتى تقر أنت بهذا
أي جماعة تقصد ؟ جماعة السماسرية و الحوانيت ،جماعة الدروس الخصوصية في القراجات .؟..
والقائل بأن الجزائر لم يحررها الجميع اشارة ضمنية إلى الخونة ،فالذين حرروها بالتضحيات ،تحملوا الجوع و البرد و العراء ،ولم يقولوا أبدا أعطونا فرماجا حتى ندافع على الوطن ،أما اليوم فالحمد لله على نعم الله .
مرة نأسف على مثل هذه السلوكات اللا مسؤولة ، والمسؤولية الكبرى يتحملها المشرف كونه ينشر لهم دون تمحيص.
وإذا اليوم نشكو من قلة الشهرية ذلك أننا لم نؤد الأمانة و لم نتقن عملنا .

أكل العقاب بقوة جيف الفلا وجنى النحل الشهد و هو ضعيف.

[صفو]

السيد العابد الكنتي المحترم تحية طيبة وبعد:
إن كنت تعتز بلغتك العربية فعلا فانظر إلى أخطائك النحوية فيما كتبت :
فلم هي أداة جزم إذا دخلت على الفعل المعتل حذفت حرف علته في قولك:( ثانيا: انا لم ادعوا .....)....
أما الخطأ الثاني ياسيدي حين حذفت النون من الفعل يختارون في قولك : وهي( اتركوا العمال يختاروا بحرية).......فالنون لا تحذف إلا في حال الجزم أو النصب...
هذا غيض من فيض ولا تسلني عن الأخطاء الإملائية ...

تقبل ملاحظاتي بصدر رحب ولا تدّع بأمور لاتقدر عليها.



فيما الجملة المشار إليها :اتركوا المال يختاروا . على تتضمن خطأ
غير صحيح
فالجملة صحيحة فالفعل يختاروا مجزوم بفعل الطلب (اتركوا)
فصاحبك سليقته سليمة أحيانا يالشيخ المضرب أمام الحانوت.

[zobiri77]

السيد المحترم المسمي نفسه : صفو:
متى كان فعل الأمر جازما لغيره من الأفعال ياسيبويه زمانه ....عليك أن تتعلم أبجديات النحو أولا......؟؟؟
وحين اتهمتني زورا أنني مضرب أمام الحانوت فالله شهيد عليّ أنني لااملك حانوتا ولاأمتهن غير مهنة التعليم أيها الفيلسوف...

[BENALI]

من المفروض ان يقف مع الذين يفاوضون بإسمه وهم معروضون لكثير من المخاطر كيف لا يساند هم انه جبان لاخير فيه

[marcouni]

ذا أستاذ جاااااااااااااااايح ...خوااااااااااااااااااااف.....ماشي راجل

[صفو]

السيد المحترم المسمي نفسه : صفو:
متى كان فعل الأمر جازما لغيره من الأفعال ياسيبويه زمانه ....عليك أن تتعلم أبجديات النحو أولا......؟؟؟
وحين اتهمتني زورا أنني مضرب أمام الحانوت فالله شهيد عليّ أنني لااملك حانوتا ولاأمتهن غير مهنة التعليم أيها الفيلسوف...
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

فيما يخص تصويب الخطأ ياشيخ زمانه لم أدّع علما بل كل ما في الأمر أردت أفيد و أستفيد ، لكن و للأسف قوبلت بتعنتك واستخفافك مني ، فإليك الدرس ولاتكتف بالكتاب المدرسي :
خامساً- حكم الفعل المضارع الواقع في جواب الطلب



الأمثلة:

أ- استشرْ عاقلاً يخلص لَكَ.
تواضعْ للناس يرفعوكَ.

ب- لا تكسل تندمْ.
لا توبخْ جاهلاً يمقتْكَ.

ج- ليْتَكَ عندنَا تحدثنا.
ليْتَ لي مالاً أتصدقْ بِهِ.

د- لعلكَ تحسنُ إلى الفقراءِ تنلْ أجراً.
لعلكَ تقرأ تزددْ ثقافةً ومعرفةً.

هـ- أيْنَ تَسكنُ أزرْكَ.
هلْ تفعلُ خيراً تؤجرْ.

و- ألا تزورُنِي تجدْ ما يسرك.
ألا تأتِينَا نكرمْكَ.

ز- هلا تصاحبُنِي نزرِ المتحفَ.
هلاً تدرسُ تستفدْ.

الإيضاح:

تأمًل الأفعال المضارعة (يخلص، يرفعوك، تندم، يمقتك، تحدثنا، أتصدق،تنل، تزدد، أزر، تؤجر، تجد، نكرمك، نزر، تستفد) في الأمثلة السابقة تجدها كلها مجزومة، وذلك لأنها سبقت بطلب وهو الأمر كما في مثالي المجموعة الأولى (أ) أو النهي كما في مثالي المجموعة الثانية (ب) أو التمني كما في مثالي المجموعة الثالثة (ج) أو الترجي كما في مثالي المجموعة الرابعة (د) أو الاستفهام كما في مثالي المجموعة الخامسة (هـ) أو العرض كما في مثالي المجموعة السادسة (و) أو التحضيض كما في مثالي المجموعة السابعة (ز).
وجزم الأفعال المضارعة الواقعة جواباً للطلب في المواضع السابقة إنما هو بإن الشرطية المحذوفة مع فعل الشرط.
فالتقدير في الأمر: إن تستشر عاقلاً يخلص لك، وإن تتواضع للناس يرفعوك.
وفى النهى: إن تكسل تندم، وإن توبخ جاهلاً يمقتك.
وفى التمني: إن كنت عندنا تحدثنا، وإن يكن لي مال أتصدق.
وفى الترجي: إن تحسن إلى الفقراء تنل خيراً، وإن تقرأ تزدد ثقافة ومعرفة.
وفي الاستفهام: في أي مكان تسكن أزرك، وإن تفعل خيراً تؤجر.
وفي العرض: إن تزرني تجد ما يسرك، وإن تأتنا نكرمك.
وفي التحضيض: إن تصاحبني نزر المتحف، وإن تدرس تستفد.

القاعدة:

يجزم الفعل المضارع إذا وقع جواباً للطلب كأن يقع بعد أمر أو نهى أو تمنّ أو ترجٍ أو استفهام أو عرض أو تحضيض. وجزم الفعل بعد الطلب إنما هو بإن المحذوفة مع فعل الشرط.

[sidi fatah]

من لم يشارك مع اخوانه الجماعة نقول له ان لله وان اليه راجعون انم ياكل الذئب من الغنم القاسية ونقول الجماعة لرحمة والفرقة عذاب