جَفَّ حِبْرِي ..

[أبو ميساء]

جَفَّ حِبْرِي ..
ما عادَ الفؤادُ بِصَبْري ..
يَصْطَبِرْ ..
جَفَّ حِبْرِي ..
ما عادَتْ أَسْطُري ..
وَ صَفحاتُ دَفْتَري ..
بِمِدادِ حِبري ..
تَكْتَحِلْ ..
عَنِّي الكلامُ ..
ارْتَحَلْ ..
وَ الحزنُ نالَ الشُّجونَ ..
وَ المُقَلْ ..
جَفَّ حِبْرِي ..
نالَ مِنِّي الأسى ..
وَانْتَشى ..
وَ السُّرورُ انْتَسى ..
وَ القَلْبُ حَزَنًا
اعْتَرى وَ اكْتَسَى ..
جَفَّ حِبْرِي ..

[أمير جزائري حر]

تحية طيبة .. /

بساطة وجمال وإيجاز .. / لديك ما تكتبه لنا أخي // ونرحب بك في منتديات الأدب #وردة7

...

هل هي لك اخي ؟/ بإمكاننك أنن تضع في آخرها : بقلمي / حتى نميز ما هو منقول عن ما هو من إبداعكم

...

وأستسمحك لأضع بعض الملاحظات ..

في عبارة : وَ الحزنُ نالَ الشُّجونَ .. / أرى خطبا ما ؟ ما معنى الحزن نال الشّجون ؟ أظن ذلك غير ممكن


وقولك :
نالَ مِنِّي الأسى ..
وَانْتَشى ..

// فسؤالي : من الذي انتشى ؟ //

وكلمة : انْتَسى
هل هي عربية فصحى / بحثت في جوجل ولم أجدها في القاموس

وقولك :
وَ القَلْبُ حَزَنًا
اعْتَرى وَ اكْتَسَى ..

ما المقصود بالقلب حزنا اعترى / ثم واكتسى

هل اعترى بمعننى أصاب وألَمّ ؟

هل قصدت : اعتراه الهمُّ وبالحزنن اكتسى /


تحياتي .. /

[أبو ميساء]

تحيّة عطرة ..

أمّا القول " و الحزن نال الشجونَ " المراد بالعبارة بلاغة و مبالغة في وصف الحزن ، فالشّجون " نُواحٌ مثيرٌ للحزنِ " ..

" نالَ مِنّي الأسى .. و انتشى " بَلَغَ مِنّي الحزن مَبْلَغًا ، حتّى تَرَنَّحَ مِنْ سُكْرٍ ، و في العبارة " مُبالَغٌة " ..

وَ أمّا " انتسى " أردتُ بها النّسيان و الهجران ..

و في قولي " و القلب حَزَنًا .. اعترى و اكتسى " : أصابَ القلبَ حزنٌ و ألبسهُ ..

بالنسبة للمحاولة فهي : بقلمي ، و يإمكان أخي العزيز الإطّلاع على محاولات شعرية و نثرية على صفحتي الخاصة في الفايسبوك " Mokhtar Meshoub "

أشكر لك أخي مرورك و اهتمامك .

[فاطمة شلف]

بورك فيك الرحمان
تحياتي وتقديري

[أبو ميساء]

العفوُ على الإطراء و جزيلٌ لكم الثّناء ..

[صَمْـتْــــ~]

تحيّة عطرة ..

أمّا القول " و الحزن نال الشجونَ " المراد بالعبارة بلاغة و مبالغة في وصف الحزن ، فالشّجون " نُواحٌ مثيرٌ للحزنِ " ..

" نالَ مِنّي الأسى .. و انتشى " بَلَغَ مِنّي الحزن مَبْلَغًا ، حتّى تَرَنَّحَ مِنْ سُكْرٍ ، و في العبارة " مُبالَغٌة " ..

وَ أمّا " انتسى " أردتُ بها النّسيان و الهجران ..

و في قولي " و القلب حَزَنًا .. اعترى و اكتسى " : أصابَ القلبَ حزنٌ و ألبسهُ ..

بالنسبة للمحاولة فهي : بقلمي ، و يإمكان أخي العزيز الإطّلاع على محاولات شعرية و نثرية على صفحتي الخاصة في الفايسبوك " mokhtar meshoub "

أشكر لك أخي مرورك و اهتمامك .



السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحى بالأخ الفاضل في رحاب الأدب..

سعدتُ بتقبّلك قراءة الزّميل المشرف..ما شجّعني للعودة وقوفا على قولك:
والسّرورُ انتسى

فمن خلالها يبدو أنّك تعني :
(السّرورُ منسيٌّ، أو تمّ نسيانه)

وحسب علمي لا وجود للّفظة انتسى بمعاجم اللّغة العربيّة القديمة منها أو الحديثة
ولو وُظّفت في قصيدةٍ موزونةٍ لقيّدناها ربّما (بالضّرورة الشعريّة)
حيث يُسمح بمخالفة قواعد اللّغة تحقيقا للوزن والقافية وغيرها ممّا يضبط المبنى ويحقّق جمال المعنى.
وإن كانت الجوازات الشعريّة تُلغى في حال وجد البديل من الألفاظ التي تخدم النصّ.

ويهمني القول أنّه على الكاتب عامّة أن لا يقيّد نفسَه بلفظةٍ قد تنقص من بريق نصّه
(وأخصّ ما ثبُت فيه الخطأ)

هذا والله أعلم

تقديري لقلمك .