*جزائرية وافتخر*
2018-01-20, 17:52
هذا شرح الجامد و المشتق
الجَامِد والمشتق
الأمثلة :
4- القراءَة نافعة
1- الكتاب مفيد
5- الكرم محمود
2- القمر مُضيئ
6- البخل مذموم
3- الرجلُ عادل
الإيضاح :
1- الأمثلة التي أمامك يتكون كل مثال منها من اسمين : لاحظ الأسماء التي بدئت بها هذه الأمثلة وهي " الكتاب، القمر، الرجل، القراءة، الكرم، البخل" تجد أن كلاً منها أصل بنفسه ولم يؤخذ من غيره ولذا يسمى " اسماً جامداَ".
ثم لاحظ الاسم الثاني في كل مثال، تجد أنه قد أخذ واشتق من غيره فكلمة "مفيد " مشتقة من الإفادة، وكلمة "مُضيئ" مشتقة من الإضاعة وكلمة " عادل " مشتقة من العدل، وهكذا الكلمات: " نافعة، ومحمود، ومذموم" ولذا يسمى كل منها اسماً مشتقاً.
2- لاحظ مرة أخرى الأسماء الجامدة التي بُدئت بها الأمثلة المتقدمة، تجد أن قسماً منها يدل على " ذات " لها وجود محسوس مثل " الكتاب، القمر، الرجل "
و يسمى هذا النوع من الأسماء "اسم ذات".
وتجد أن قسماً آخر منها يدل على "معنى" لا يقوم بنفسه وإنما يقوم بغيره مثل " القراءة، الكرم، البخل " ويسمى هذا النوع " اسم معنى ". لدلالته على معنى مجرد.
ومن اسم المعنى هذا تؤخذ جميع المشتقات وهي. اسم الفاعل، وصيغ المبالغة واسم المفعول، والصفة المشبهة، واسم التفضيل، واسما الزمان والمكان واسم الآلة.
القواعد :
1- ينقسمُ الاسمُ إلى قسمين : جامدٍ ومُشْتقٍ .
فالْجامِدُ : مَا لَمْ يُؤخَذْ مِنْ غَيْرِه.
والمشتَق : مَا اخِذَ مِنْ غيرِه.
والجامِدُ نَوْعَانِ : اسمُ ذاتٍ ، واسمُ مَعْنَى.
2- أَسماءُ الْمَعَانِي : هِيَ الأُصولُ والمَصَادِرُ التي تُؤخَذُ منها جَمِيع الْمُشتقَّات.
تدريبات شفهية :
1- بين فيما يأتي الأسماء المشتقة :
1- من أحسن صفات المرء أن يكون صابراً عند البلاء، شاكراً لنعمة ربه.
2- القاضي العادل يُعطي كل ذي حق حقه.
3- لا تصاحب الواشي النمّام.
4- قال تعالى: {وظلٍّ مَمْدُودٍ ، وَمَاءٍ مسكوب، وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ، لا مَقْطُوعَةٍ وَلاَ مَمْنُوعَةٍ ، وَفرشٍ مَرفُوعةٍ} (1).
5- قال عليه السلام: " كلكم راع،، وكلكم مسؤولٌ عن رعيته ".
2- بين فيما يأتي الأسماء الجامدة، وعين ما كان منها اسم ذات، وما كان اسم معنى :
1- الرجل الشجاع لا يهاب الموت.
2- جزاء المتقين الجنة.
3- العلماء في الأمة رسل رحمة وسلام.
4- جبل عرفات موقف الحجيج.
5- الكرم بذل المال من غير إسراف.
6- الكتاب خير صديق.
7- الإحسان بذل المال ابتغاء وجه الله.
8- الوفاء حفظ الوُدّ، وتجنب إخلاف الوعد .
:19::19::19::19::19:
الجَامِد والمشتق
الأمثلة :
4- القراءَة نافعة
1- الكتاب مفيد
5- الكرم محمود
2- القمر مُضيئ
6- البخل مذموم
3- الرجلُ عادل
الإيضاح :
1- الأمثلة التي أمامك يتكون كل مثال منها من اسمين : لاحظ الأسماء التي بدئت بها هذه الأمثلة وهي " الكتاب، القمر، الرجل، القراءة، الكرم، البخل" تجد أن كلاً منها أصل بنفسه ولم يؤخذ من غيره ولذا يسمى " اسماً جامداَ".
ثم لاحظ الاسم الثاني في كل مثال، تجد أنه قد أخذ واشتق من غيره فكلمة "مفيد " مشتقة من الإفادة، وكلمة "مُضيئ" مشتقة من الإضاعة وكلمة " عادل " مشتقة من العدل، وهكذا الكلمات: " نافعة، ومحمود، ومذموم" ولذا يسمى كل منها اسماً مشتقاً.
2- لاحظ مرة أخرى الأسماء الجامدة التي بُدئت بها الأمثلة المتقدمة، تجد أن قسماً منها يدل على " ذات " لها وجود محسوس مثل " الكتاب، القمر، الرجل "
و يسمى هذا النوع من الأسماء "اسم ذات".
وتجد أن قسماً آخر منها يدل على "معنى" لا يقوم بنفسه وإنما يقوم بغيره مثل " القراءة، الكرم، البخل " ويسمى هذا النوع " اسم معنى ". لدلالته على معنى مجرد.
ومن اسم المعنى هذا تؤخذ جميع المشتقات وهي. اسم الفاعل، وصيغ المبالغة واسم المفعول، والصفة المشبهة، واسم التفضيل، واسما الزمان والمكان واسم الآلة.
القواعد :
1- ينقسمُ الاسمُ إلى قسمين : جامدٍ ومُشْتقٍ .
فالْجامِدُ : مَا لَمْ يُؤخَذْ مِنْ غَيْرِه.
والمشتَق : مَا اخِذَ مِنْ غيرِه.
والجامِدُ نَوْعَانِ : اسمُ ذاتٍ ، واسمُ مَعْنَى.
2- أَسماءُ الْمَعَانِي : هِيَ الأُصولُ والمَصَادِرُ التي تُؤخَذُ منها جَمِيع الْمُشتقَّات.
تدريبات شفهية :
1- بين فيما يأتي الأسماء المشتقة :
1- من أحسن صفات المرء أن يكون صابراً عند البلاء، شاكراً لنعمة ربه.
2- القاضي العادل يُعطي كل ذي حق حقه.
3- لا تصاحب الواشي النمّام.
4- قال تعالى: {وظلٍّ مَمْدُودٍ ، وَمَاءٍ مسكوب، وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ، لا مَقْطُوعَةٍ وَلاَ مَمْنُوعَةٍ ، وَفرشٍ مَرفُوعةٍ} (1).
5- قال عليه السلام: " كلكم راع،، وكلكم مسؤولٌ عن رعيته ".
2- بين فيما يأتي الأسماء الجامدة، وعين ما كان منها اسم ذات، وما كان اسم معنى :
1- الرجل الشجاع لا يهاب الموت.
2- جزاء المتقين الجنة.
3- العلماء في الأمة رسل رحمة وسلام.
4- جبل عرفات موقف الحجيج.
5- الكرم بذل المال من غير إسراف.
6- الكتاب خير صديق.
7- الإحسان بذل المال ابتغاء وجه الله.
8- الوفاء حفظ الوُدّ، وتجنب إخلاف الوعد .
:19::19::19::19::19: