كلام عن عمل المرأة !!

[الفارس النبيل 93]

عندما نسمع تضارب الآراء بين مؤيد ومعارض لعمل المرأة ويسألونك هل أنت من المؤيدين أم من المعارضين ويتعاملون مع الأمر وكأنه رأي شخص و وكأنه ليس لديننا الحنيف دخل في هدا الموضوع !!

فنحن لا نقبل إلا ما هو مقبول شرعا ونرفض ما هو مرفوض شرعا ، فهل عمل المرأة مقبول أم مرفوض في الشرع !!!

هناك نوعين من العمل :

النوع الأول: هو الدي لا يجب أن تكون فيه المرأة بأي حال من الأحوال وهو الدي ينافي الأنوثة تماما مثل : شرطية ، دركية ؛ تعمل في الجيش ، تعمل في الحماية ، قاضية ، وزيرة ، أو في أي منصب قيادي

النوع الثاني : هو العمل الدي يلائم طبيعة المرأة ويراعي أنوثتها مثل : ممرضة ، طبيبة ، معلمة ، مربية أطفال ، و صاحبة حرفة مثل : خياطة ، طباخة ، مصممة أزياء العرائس ...............إلخ

فالنوع الأول لا كلام فيه أما النوع الثاني فهو مقبول بشروط معلومة :

أن لا يكون العمل يقتضي الإختلاط بالرجال

أن تلتزم بحجابها الشرعي

أن لا تهمل واجبات بيتها وتربية اولادها

وطبعا إدا نظرنا إلى الشرط الأول فقط نجد أن هدا غير ممكن في بلادنا على الأقل ، فلا يوجد عمل يخلو من إختلاط إلا ناذرا وأحيانا لا يكون !!

فهل يمكن لأحد أن يبيح للمرأة العمل في الإختلاط ؟؟؟؟؟؟؟

[lamine.hse]

ان لم يكن هناك اي عجز عند الرجل على العمل
فلا داعي لعمل المرأة مهما كان الأمر
الرزاق هو الله في أي راتب اذا حلت عليه البركة يكفي العائلة
فحجة التعاون المادي لا تبيح عمل المرأة ومخالطتها الرجال
مهما كانت المرأة فان عملت اهملت جزء من واجباتها تجاه زوجها و اولادها هذا بدوره يؤثر سلبا على المجتمع والعائلة في حد ذاتها
بالتوفيق

[الفارس النبيل 93]

طبعا أخي الكريم

هدا بالدات ما نقصده

[besboussa]

وزيرة وشرطية لا يتعارض مع الانوثة
ميكانيكية ونجارة ممكن نعتبرها مهن متعبة
ياريت ما تحرموش الشي اللي ماحرموش ربي وتقراو تاريخم ودينكم مليح...ستجدون ان في وقت الرسول عليه الصلاة والسلام والخلفاء كانت هناك الطبيبة والقائدة.
كي تعود زوجاتكم في السبيطارات توليو تفتشو على الطبيبة والممرضة...مع العلم انها مهن ممقوتة عندكم وفي المطارات ماددابيكم اللي يفتشو نساكم يكونو نساء.
الاسلام برىء من الافكار البالية ومن تناقضاتكم.

[الفارس النبيل 93]

وزيرة وشرطية لا يتعارض مع الانوثة
ميكانيكية ونجارة ممكن نعتبرها مهن متعبة
ياريت ما تحرموش الشي اللي ماحرموش ربي وتقراو تاريخم ودينكم مليح...ستجدون ان في وقت الرسول عليه الصلاة والسلام والخلفاء كانت هناك الطبيبة والقائدة.
كي تعود زوجاتكم في السبيطارات توليو تفتشو على الطبيبة والممرضة...مع العلم انها مهن ممقوتة عندكم وفي المطارات ماددابيكم اللي يفتشو نساكم يكونو نساء.
الاسلام برىء من الافكار البالية ومن تناقضاتكم.



السلام عليكم

أولا يا ريث لو تتكلمين بإحترام
ثانيا : هل قرأت أنت التاريخ ؟ أنا أجزم بأنك لم تقرئي منه حرفا !! هل قرأتي سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم حتى تقولين و أن المرأة كانت قائدة !! هدا إفتراء كبير !!

بل وسيرة الخلفاء الراشدين ؟ وأنا لو أسألك كم حكم عمر إبن الخطاب من سنة أنا واثق أنك لن تجيبي !! فاتق الله ولا تتكلمي في أمور ليس لك بها علم ولا تكليفي نفسك

فهده كلها أهواء لا علاقة لديننا الحنيف بها !! وعيب وعار أن نرى إمرأة شرطية والله عيب وعار أمر منافي للأنوثة تماما !!

كي تعود زوجاتكم في السبيطارات توليو تفتشو على الطبيبة والممرضة...مع العلم انها مهن ممقوتة عندكم وفي المطارات ماددابيكم اللي يفتشو نساكم يكونو نساء.
الاسلام برىء من الافكار البالية ومن تناقضاتكم

نحن لسنا متناقضين يا أختي ، فهده الشبهة رائجة عندكم و السبب انكم لم تعطوننا الفرصة للجواب عنها

فهده مجرد تلبيسات إبليس وهي حجة ضعيفة جدا جدا بل أوهن من بيت العنكبوت ، وهده الأفكار لا علاقة لها بالإسلام فلا سلف لها إلا الإستعمار الأجنبي هو من أتى بكل هده الثقافات ، فلا تحاولوا أن تلبسوا الإسلام فضلات أعدائنا ، فالإسلام نقي

أما الجواب على ما بدا لك تناقضا فأقول : إن سبب إنتشار هده الشبهة بين المسلمين هو عدم فهم عقيدة القضاء والقدر

فهناك أمور قدرية تقع في كون الله سبحانه وهده الأمور فيها الخير والشر

أما الأوامر الشرعية فهي ما أمر الله به عباده وكلفهم بها ، والواجب عليهم أن يطيعوا وهي كلها خير لا شر فيها ، أي أن شرع الله كله خير

ولا يمكن أن نستدل بالأمور القدرية على الشرع لأن القدر يجري على كل شيء سواء كان الشرع مقر له أو رافض له

مثال : إن الله سبحانه خلق الإنسان وأمره ولكنه يعلم سلفا أنه ليس كل الناس سيطيعون بل هناك من سيعصون

ونحن استغلينا هده المعصية لصالحنا وهي اننا نجد من يداوي زوجاتنا وبناتنا ولكن لا يعني هدا إقرار المنكر ولكنه أمر حادث

فمثلا ، الشرع يقول بتحريم الإختلاط ، فهل كل الناس سيلتزمون بهدا !! طبعا لا ، فهناك من سيعصون هدا الأمر وأولئك العاصيات سنجدهم عندما نريد معالجة زوجاتنا ، وكما يقال : مصائب قوم عند قوم فوائد

و سأعطيك مثال بسيط جدا كي تتضح لك الصورة : أنا أعمل في محل فيه سلع كثيرة ، و هناك شخص آخر بجانبي لديه محل ؛ جاء وقت الصلاة ، والواجب أن نصلي الصلاة في المسجد وفي وقتها ، ودلك الدي بجانبي لا يصلي ، فأقول له راقب لي سلعتي ريثما أعود من الصلاة !!

هدا الفعل خدمني أنا شخصيا ولكن هل أقول له نعم تفريطك في الصلاة حلال !!! طبعا لا فهو حد أتى بمنكر كبير وناتئج دلك المنكر استفدت أنا منه بأن وجدت من يراقب سلعتي وقت الصلاة

ولكن إدا سئلت عن حكم هدا لا أقول نعم ما فعله جائز لأنه لو دهب يصلي لن يكون هناك من يراقب سلعتي !!

بل أقول إن تضييعه للصلاة منكرا ، ولكن مادام أنه عاص وباق في محله وقت الصلاة طلبت منه أنا أن يراقب سلعتي

أرجو أن تكون نار هده الشبهة انطفأت من قلبك

تحياتي

[besboussa]

السلام عليكم

أولا يا ريث لو تتكلمين بإحترام
ثانيا : هل قرأت أنت التاريخ ؟ أنا أجزم بأنك لم تقرئي منه حرفا !! هل قرأتي سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم حتى تقولين و أن المرأة كانت قائدة !! هدا إفتراء كبير !!

بل وسيرة الخلفاء الراشدين ؟ وأنا لو أسألك كم حكم عمر إبن الخطاب من سنة أنا واثق أنك لن تجيبي !! فاتق الله ولا تتكلمي في أمور ليس لك بها علم ولا تكليفي نفسك

فهده كلها أهواء لا علاقة لديننا الحنيف بها !! وعيب وعار أن نرى إمرأة شرطية والله عيب وعار أمر منافي للأنوثة تماما !!

كي تعود زوجاتكم في السبيطارات توليو تفتشو على الطبيبة والممرضة...مع العلم انها مهن ممقوتة عندكم وفي المطارات ماددابيكم اللي يفتشو نساكم يكونو نساء.
الاسلام برىء من الافكار البالية ومن تناقضاتكم

نحن لسنا متناقضين يا أختي ، فهده الشبهة رائجة عندكم و السبب انكم لم تعطوننا الفرصة للجواب عنها

فهده مجرد تلبيسات إبليس وهي حجة ضعيفة جدا جدا بل أوهن من بيت العنكبوت ، وهده الأفكار لا علاقة لها بالإسلام فلا سلف لها إلا الإستعمار الأجنبي هو من أتى بكل هده الثقافات ، فلا تحاولوا أن تلبسوا الإسلام فضلات أعدائنا ، فالإسلام نقي

أما الجواب على ما بدا لك تناقضا فأقول : إن سبب إنتشار هده الشبهة بين المسلمين هو عدم فهم عقيدة القضاء والقدر

فهناك أمور قدرية تقع في كون الله سبحانه وهده الأمور فيها الخير والشر

أما الأوامر الشرعية فهي ما أمر الله به عباده وكلفهم بها ، والواجب عليهم أن يطيعوا وهي كلها خير لا شر فيها ، أي أن شرع الله كله خير

ولا يمكن أن نستدل بالأمور القدرية على الشرع لأن القدر يجري على كل شيء سواء كان الشرع مقر له أو رافض له

مثال : إن الله سبحانه خلق الإنسان وأمره ولكنه يعلم سلفا أنه ليس كل الناس سيطيعون بل هناك من سيعصون

ونحن استغلينا هده المعصية لصالحنا وهي اننا نجد من يداوي زوجاتنا وبناتنا ولكن لا يعني هدا إقرار المنكر ولكنه أمر حادث

فمثلا ، الشرع يقول بتحريم الإختلاط ، فهل كل الناس سيلتزمون بهدا !! طبعا لا ، فهناك من سيعصون هدا الأمر وأولئك العاصيات سنجدهم عندما نريد معالجة زوجاتنا ، وكما يقال : مصائب قوم عند قوم فوائد

و سأعطيك مثال بسيط جدا كي تتضح لك الصورة : أنا أعمل في محل فيه سلع كثيرة ، و هناك شخص آخر بجانبي لديه محل ؛ جاء وقت الصلاة ، والواجب أن نصلي الصلاة في المسجد وفي وقتها ، ودلك الدي بجانبي لا يصلي ، فأقول له راقب لي سلعتي ريثما أعود من الصلاة !!

هدا الفعل خدمني أنا شخصيا ولكن هل أقول له نعم تفريطك في الصلاة حلال !!! طبعا لا فهو حد أتى بمنكر كبير وناتئج دلك المنكر استفدت أنا منه بأن وجدت من يراقب سلعتي وقت الصلاة

ولكن إدا سئلت عن حكم هدا لا أقول نعم ما فعله جائز لأنه لو دهب يصلي لن يكون هناك من يراقب سلعتي !!

بل أقول إن تضييعه للصلاة منكرا ، ولكن مادام أنه عاص وباق في محله وقت الصلاة طلبت منه أنا أن يراقب سلعتي

أرجو أن تكون نار هده الشبهة انطفأت من قلبك

تحياتي

انا كنت جد محترمة ......مشكلتك يا اخي انك متمسك براي ولا تريد سماع الاخر....انت تجزم باني لا اعرف ولا اقرا...هل تعرفني حتى تجزم؟؟؟؟ هذا يبين طريقة تفكيرك
اقرا عن اول طبيبة في الاسلام ومع من كان عملها في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم..واقرا عن شفاء بنت عبد الله..
سؤال بسيط...ما رايك في لالة فاطمة نسومر التي قادت جيشا؟

[الفارس النبيل 93]

انا كنت جد محترمة ......مشكلتك يا اخي انك متمسك براي ولا تريد سماع الاخر....انت تجزم باني لا اعرف ولا اقرا...هل تعرفني حتى تجزم؟؟؟؟ هذا يبين طريقة تفكيرك
اقرا عن اول طبيبة في الاسلام ومع من كان عملها في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم..واقرا عن شفاء بنت عبد الله..
سؤال بسيط...ما رايك في لالة فاطمة نسومر التي قادت جيشا؟


أشكرك أختي على مرورك ، دمت بخير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أثيلة]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أخي النوع الأول كما تفظلت مرفوض تماما و الثاني نعم مقبول و الأغلبية في المجتمع يفظلونه
أما عن الأختلاط لا أظن هنالك مهنة لاوجود لاختلاط فيها سواءا لأستاذة مع زملائها في الإجتماعات أو للطبيبة مرضاها أو غيرهم
وأظن أخي أن المشكل ليس في الإخلاط بتاتا بل كما سبق و قلت مسبقا المرأة نفسها هي من تستطيع فرض قيمة لنفسها و احترام و حتى عدم التعدي على حرمتها و غيره
و بحديثك عن المرفوض أي الأول أعرف شرطية بالولاية و أستطيع القسم بأنها أشرف امرأة عرفتها رغم المهنة التي تمتهنها

[الفارس النبيل 93]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أخي النوع الأول كما تفظلت مرفوض تماما و الثاني نعم مقبول و الأغلبية في المجتمع يفظلونه
أما عن الأختلاط لا أظن هنالك مهنة لاوجود لاختلاط فيها سواءا لأستاذة مع زملائها في الإجتماعات أو للطبيبة مرضاها أو غيرهم
وأظن أخي أن المشكل ليس في الإخلاط بتاتا بل كما سبق و قلت مسبقا المرأة نفسها هي من تستطيع فرض قيمة لنفسها و احترام و حتى عدم التعدي على حرمتها و غيره
و بحديثك عن المرفوض أي الأول أعرف شرطية بالولاية و أستطيع القسم بأنها أشرف امرأة عرفتها رغم المهنة التي تمتهنها


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي الكريمة أعتقد اننا نتفق أن الإختلاط محرم في ديننا ، وأيضا هده نفس ، كيف تحترم نفسها !! أوليس لها نفس وليس لها قلب !! قد تفتن وقد يفتن بها و أغلب الظن أنه يصير دلك

أما قولك عن الشرطية أنها أشرف إمرأة ، سمحيلي ختي ، هدا غير ممكن بتاتا فلو كانت أشرف مرأة لما كانت شرطية ، وإضافة إلى دلك الحجاب ممنوع بالنسبة للشرطيات ، فكيف يمكن أن تكون متبرجة وشريفة في نفس الوقت !! أم أن التبرج لا علاقة له بالشرف !!