مساعدة

[*جزائرية وافتخر*]

انا اريد شرح درس الجامد والمشتق
ودرس:dالاعداد النسبية:19:

[*جزائرية وافتخر*]

23مشاهدة ولا ردود

[زهرة جوري]

و الله لو بايدي اساعدك لكن انا لا افهم في الادب

[*جزائرية وافتخر*]

اذا الاعداد النسبية

[paloma.laila]

هذا شرح الجامد و المشتق

الجَامِد والمشتق

الأمثلة :

4- القراءَة نافعة
1- الكتاب مفيد

5- الكرم محمود
2- القمر مُضيئ

6- البخل مذموم
3- الرجلُ عادل


الإيضاح :

1- الأمثلة التي أمامك يتكون كل مثال منها من اسمين : لاحظ الأسماء التي بدئت بها هذه الأمثلة وهي " الكتاب، القمر، الرجل، القراءة، الكرم، البخل" تجد أن كلاً منها أصل بنفسه ولم يؤخذ من غيره ولذا يسمى " اسماً جامداَ".

ثم لاحظ الاسم الثاني في كل مثال، تجد أنه قد أخذ واشتق من غيره فكلمة "مفيد " مشتقة من الإفادة، وكلمة "مُضيئ" مشتقة من الإضاعة وكلمة " عادل " مشتقة من العدل، وهكذا الكلمات: " نافعة، ومحمود، ومذموم" ولذا يسمى كل منها اسماً مشتقاً.

2- لاحظ مرة أخرى الأسماء الجامدة التي بُدئت بها الأمثلة المتقدمة، تجد أن قسماً منها يدل على " ذات " لها وجود محسوس مثل " الكتاب، القمر، الرجل "

و يسمى هذا النوع من الأسماء "اسم ذات".

وتجد أن قسماً آخر منها يدل على "معنى" لا يقوم بنفسه وإنما يقوم بغيره مثل " القراءة، الكرم، البخل " ويسمى هذا النوع " اسم معنى ". لدلالته على معنى مجرد.

ومن اسم المعنى هذا تؤخذ جميع المشتقات وهي. اسم الفاعل، وصيغ المبالغة واسم المفعول، والصفة المشبهة، واسم التفضيل، واسما الزمان والمكان واسم الآلة.



القواعد :

1- ينقسمُ الاسمُ إلى قسمين : جامدٍ ومُشْتقٍ .

فالْجامِدُ : مَا لَمْ يُؤخَذْ مِنْ غَيْرِه.

والمشتَق : مَا اخِذَ مِنْ غيرِه.

والجامِدُ نَوْعَانِ : اسمُ ذاتٍ ، واسمُ مَعْنَى.

2- أَسماءُ الْمَعَانِي : هِيَ الأُصولُ والمَصَادِرُ التي تُؤخَذُ منها جَمِيع الْمُشتقَّات.



تدريبات شفهية :

1- بين فيما يأتي الأسماء المشتقة :

1- من أحسن صفات المرء أن يكون صابراً عند البلاء، شاكراً لنعمة ربه.

2- القاضي العادل يُعطي كل ذي حق حقه.

3- لا تصاحب الواشي النمّام.

4- قال تعالى: {وظلٍّ مَمْدُودٍ ، وَمَاءٍ مسكوب، وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ، لا مَقْطُوعَةٍ وَلاَ مَمْنُوعَةٍ ، وَفرشٍ مَرفُوعةٍ} (1).






5- قال عليه السلام: " كلكم راع،، وكلكم مسؤولٌ عن رعيته ".

2- بين فيما يأتي الأسماء الجامدة، وعين ما كان منها اسم ذات، وما كان اسم معنى :

1- الرجل الشجاع لا يهاب الموت.

2- جزاء المتقين الجنة.

3- العلماء في الأمة رسل رحمة وسلام.


4- جبل عرفات موقف الحجيج.

5- الكرم بذل المال من غير إسراف.

6- الكتاب خير صديق.

7- الإحسان بذل المال ابتغاء وجه الله.

8- الوفاء حفظ الوُدّ، وتجنب إخلاف الوعد .

[paloma.laila]

الاشتقاق
هو : أخذ كلمة من أخرى مع تناسب في المعنى واختلاف في اللفظ. والأصل الذي يشتقُّ منه هو المصدر [وهو جامد] .
أنواع الأسماء :
الاسم هو اللفظ الذي سُمِّى به مسمَّى معين ، وتنقسم الأسماء من حيث صياغتها (تكوينها) إلى نوعين : جامد ومشتق
أولاً : الجامد :
وهو الاسم الذي وُضع أصلاً للدلالة على مُسمَّى معين ولم يؤخذ من غيره مثل : الحجر ، الرجل ، الجبل ، النهر، الزراعة، الصبر، الاجتهاد، .... الخ .

وينقسم الجامد من حيث طبيعة الشيء المسمَّى إلى نوعين :
أ- اسم المعنى : وهو كل اسم دل على معنى مجرد ليس له وجود مادي محسوس ( المسمَّى لا يدرك بالحواس) وأهم أسماء المعاني تتمثل في :
1/ المصادر : مثل : الصبر ، الشجاعة ، المثابرة ، الاجتهاد ... الخ [ فكل مصدر هو اسم معنى ] .
2/ ألفاظ الأعداد : مثل : مائة ، ألف ، مليون ، سبعة ، خمسة عشر ،.... الخ
3/ بعض ظروف وأسماء الزمان والمكان الجامدة مثل : حين ، وسط ، قبل .
> فائدة : كثير من أسماء الزمان والمكان مشتقة .

ب- اسم الذات :
ونقصد به الأسماء التي تدل على ذات مادية محسوسة غير موصوفة بشيء من صفاتها مثل: الجبل ، الحجر، الرجل، المرأة، عمر، الخرطوم، أحمد، الصخر،عائشة ...الخ، وجميع هذه الأسماء كما تلاحظ دلت على أشياء أو أشخاص أو أماكن [يمكن إدراكها بالحواس] .

ثانياً : المشتق· :
[وهو الاسم المأخوذ من غيره] ليدل على المسمَّى موصوفاً بإحدى صفاته مثل :
1/ المجتهد : وهو مأخوذ من الاجتهاد مصدر الفعل اجتهد .
2/ الصابر : وهو مأخوذ من الصبر مصدر الفعل صبر .
3/ مشكور : وهو مأخوذ من الشكر مصدر الفعل شُكِرَ .
4/ جبان : وهو مأخوذ من الجبن مصدر الفعل جُبن .
5/ الملتقى : وهو مأخوذ من الإلتقاء مصدر الفعل إلتقى .
وهذا النوع من الأسماء يُسمى بـ (المشتق) لأنه مأخوذ من غيره ، والمشتقات كما تلاحظ هي دائماً أوصاف تدل على صاحبها وإحدى صفاته .
فالمجتهد وصف لمن قام بالإجتهاد ،
والصابر وصف لمن قام بالصبر ، والمشكور وصف لمن وقع عليه الشكر ، والجبان وصف لمن إتَّصف بالجبن ،
والملتقى وصف لمكان أو زمان حدوث الالتقاء . ويمكنك أن تلاحظ أنَّ المصادر هي الأصل الذي تُؤْخَذ منه المشتقَّات ، والمصادر جامدة .

ويمكن أن نجمل أهم أنواع المشتقات المقررة علينا فيما يلي :
وهذه جميعها تعمل عمل الفعل المضارع بشروط معينة
1)اسم الفاعل
2)اسم المفعول
3)صيغة المبالغة
4)الصفة المشبهة تعمل عمل الفعل بغير شروط إلاَّ في حالة النصب
لا تعمل عمل فعلها
5)أسماء الزمان والمكان
6)اسم الآلة
7)اسم التفضيل يعمل في حالات خاصة وعمله غير مقرر علينا

> فائدة :
الضمائر وأسماء الموصول والإشارة لا تدلُّ بنفسها على جمود أو اشتقاق فإذا استخدمت للدلالة على جامد كانت جامدة [اسم ذات أو معنى] حسب ما تدل عليه ، وإن أُسْتُخْدِمَتْ للدلالة على مشتق اعْـتـُبرت مشتقة .
· إذا تحوّل الاسم المشتق إلى علم مثل : جاء منصور وصابر ومحمود وحمّاد ... الخ صار جامداً لأن الأعلام كلها جوامد .

[paloma.laila]

https://image.slidesharecdn.com/random-101227113730-phpapp02/95/-9-728.jpg?cb=1293449951
https://2.bp.blogspot.com/-QLnHaUBsTh4/UZp2bYlj8nI/AAAAAAAABCE/PHamX-QIRIs/w1200-h630-p-k-no-nu/10-07-34+10-09-04+%D9%85.jpg
https://pic.almsdar.net/files/kgmnupzl73ker5ml0ej7.jpg

[paloma.laila]

تذكير
الأعداد طبيعية (1،2،3،4،5،6،7،.............)
الأعداد الكلية )(/0،1،2،3،4،5،،6،7،.....)
الأعداد الصحيحة )(1،-1-،-2،-2،.........()
كل عدد يكتب على شكلة أ/ب يسمى عدد نسبي بشرط
أ يكون عدد صحيح و ب عدد صحيح لا يساوي صفر
سميت أعداد نسبية لأن أ منسوب إلى ب
متلا فهد بن عدنان لأننا فهد منسوب إلى عدنان
متلا4/7 4 منسوبة إلى 7
4/4 عدد 4 منسوب لي 4
4/0غير منسوب لأننا ب يساوي 0 و ليس له معنى لا نقدر أن نقسم عدد تلاميد على 0
أي سؤال مرحبا

[*جزائرية وافتخر*]

alahe wa7afdaqe sadikati

[paloma.laila]

la shukra aala wajib

[*جزائرية وافتخر*]

هل انتي طالبة في السنة الثانية متوسط

[paloma.laila]

laaaaaaaaaaaaaaaa

[*جزائرية وافتخر*]

اذا استاذة ههه الفضول انا طالبة

[عابر الظلام]

تفضل هاذا الفديو
https://www.youtube.com/watch?v=11Y6-d5rVeg
شاهده فتتعلم