شرح ألفية ابن مالك

[sousou 5]

السلااام عليكم

من منا لا يعرف الفية ابن مالك ولمن لا يعرفها فلاباس بالتذكير بها ألفية ابن مالك هي متن يضم غالب قواعد النحو والصرف العربي في منظومة شعرية يبلغ عدد أبياتها تسعمائة وثمان وثمانون بيتا على وزن بحر الرجز أو مشطوره.

حظيت ألفية ابن مالك بقبول واسع لدى دارسي النحو العربي، فحرصوا على حفظها وشرحها أكثر من غيرها من المتون النحوية، وذلك لما تميزت به من التنظيم، والسهولة في الألفاظ، والإحاطة بالقواعد النحوية والصرفية في إيجاز، مع ترتيب محكم لموضوعات النحو، واستشهاد دقيق لكل واحد من هذه المواضيع.

صاحب الألفية هو محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني

كل ما اردته ان اطلعكم على بعض ابيات هذه الافية و اطلعكم على شرحهاا و سيكوون ذلك في اجزاء فارجو ان تنال اعجابكم

كلامنا لفظٌ مفيد كاستقم
واسم وفعل ثم حرفٌ الكلم
واحده كلمــةٌ و القول عم
و كلمــــة بها كلام قد يؤم


شرح البيتين

الكلام عند النحويين اللفظ المفيد فائدة تامّة يصح الاكتفاء بها ، كالفائدة في استقم.

ولا بدّ للكلام من مسند ومسند إليه ، ولا يتأتي ذلك إلّا في اسمين : كزيد قائم ، أو فعل واسم : كاستقم ؛ إذ التقدير : أنت ، أو حرف نداء ومنادى كيا زيد [إذ التقدير : أدعوك (١)].

والكلم اسم جنس ، واحده كلمة كلبنة ولبن. وهي على ثلاثة أقسام : اسم ، وفعل ، وحرف.

ويطلق القول على الكلمة والكلام [والكلم](٢) ، وقد يقصد بالكلمة ما يقصد بالكلام من الدلالة على معنى يحسن السكوت عليه


ارجو ان تنال اعجابكم و لي عودة باذن الله مع قاعدة اخرى من الافية مع شرحهااااااا


في اماااان الله :mh31:

[لؤلؤة تلمسان]

مبادرة طيبة منك اختي

موفقة ان شاء الله

لي عودة بادن الله لمتابعة جديد بالموضوع

واصلي وفقك الله

[kala11]

موفقة ان شاء الله

[sousou 5]

شكراااااااااا للمرور الكريم ساوافيكم بالجزء الثاني ان شاء الله تحية طيبة لكل من نور صفحتي

[sousou 5]

السلام عيكم و رحمة الله تعالى و بركاته



اولا .تحية طيبة لكل اعضاء و مشرفين هذا القسم و جمعة مباركة
سبق و ان تناولت في موضوع ( شرح الفية ابن مالك الجزء الا ول ) بيتين بشرحهما و قصدت بذلك اطلاع الاخوة على هذا الكنز الادبي القيم و اليوم باذن لله ساكمل الجزء الثاني

فقط اتمنى ان تعجبكم

بالجر و التنوين و الندا و (ال)
و مسند للاسم تمييز حصل

الشرح

بعد ان بين ابن مالك رحمه الله ان الكلام تنقسم مفرداته الى اسم و فعل و حرف بدا بعلامات الاسم ف انشد البيت السابق ذكره و قد اراد ان يبين انه حصل تمييز للاسم عن الفعل و الحرف وبهذه الاشياء الخمسة و هي (الجر و التنوين و النداء و ال و الاسناد ( فقوله بالجر فقد قصد ان كل كلمة تقبل الجر فهي اسم و الجر يشمل الجر بالحرف و الجر بالاضافة و الجر بالتبعية و قد اجتمعت كلها في لفظة بسم الله الرحمان الرحيم فكلمة اسم مجرورة بالباء و لفظ الجلالة الله مجرور بالا ضافة و لفظ الرحمان مجرور بالتبعية
و قوله بالتنوين فقد قصد ان كل كلمة منونة فهي اسم و هذه هي العلامة الثانية من علامات الاسم و التنوين هو نون ساكنة تلحق باواخر الكلمات لفظا لا كتابة فعند قولك زيدْ ٌ فانك هنا لم تكتب النون و لكن نطقتها
اما قوله والندا فانه اراد ان يبين ان النداء هو العلامة الثالثة من علامات الاسم فكل كلمة مناداة فهي اسم مثل يا محمد ف محمد هنا اسم اي منادى
اما العلامة الرابعة التي نميز بها الاسم هي ال اي الالف و اللام فان وجدوا في الكلمة فهي اسم مثل المساجد .الشمس ...الخ
اما في قوله ومسند اي الاسناد و الاسناد هو اضافة شيء الى شيء اخر مثل قولك قمتٌ [COLOR="DarkSlateGray"]فالتاء هنا اسند اليها القيام فهي اسم فكل كلمة تصح ان تسند اليها شيء فهي اسم
و بهذا فهو يبين لنا علامات الاسم في بيتين شعريين ليسهل حفظهما [ا/COLOR]

ارجو ان تكون قد نالت اعجابكم لا تنسونا من دعاء الخير في امان الله :mh31::mh31:

[امام الرضا]

مبادرة طيبة منك اختي

موفقة ان شاء الله
لكن حقيقة اختي سوسو لما اقراء لابن مالك او مالك بن نبي نحس روحي كاننني نقرا في لغة اجنبية ثانية هههههههه

[lille59]

مبادرة طيبة منك اختي
شكرا

[sousou 5]

مبادرة طيبة منك اختي

موفقة ان شاء الله
لكن حقيقة اختي سوسو لما اقراء لابن مالك او مالك بن نبي نحس روحي كاننني نقرا في لغة اجنبية ثانية هههههههه

هههههههههه لان الالفية منظومة على بحر الرجز الذي يعرف بحمار الشعراء لانه يسهل النظم فيه
وربما لانك تكره الشعر :rolleyes:

[sousou 5]

مبادرة طيبة منك اختي
شكرا

شكراااااا اخي http://photos-images.org/wp-content/uploads/2018/02/unnamed-file-763.jpg

[الأصيــل]

بارك الله فيك

[sousou 5]

السلااااااااام عليكم

تحية طيبة ازفها لكم من منبر قسم الادب والادباء موضوعي عبارة عن تكملة لرحلة او مشوار بداته ربما لحبي للالفية فارت اليوم باذن الله اكمال شرح البيت الموالي فعسى ان ينال اعجابكم وان يوفقني الله في اكمال ما بدات

بتا فعلت وأتت ويا أفعلي ... ونون أقبلن فعل ينجلي

نلاحظ في البيت السابق ان ابن مالك بعد ما بين علامات الاسم اراد ان يبين علامات الفعل حتى يسهل على الدارس التمييز بينه و بين الاسم فبدا بتاء فعلت والمراد بها هنا هي تاء الفاعل المضمومة للمتكلم او المفتوحة للمخاطب او المكسورة للمخاطبة مثل اكلتُ و اكلت\ و اكلتَ

كذلك يظيف يا افعلي فقد اراد ان يبين ان الياء كذلك من علامات الفعل مثل الياء في كلمة افعلي او اكتبي [/COLOR فهو هنا اراد ياء الفعل وليست الياء التي تختص بالاسماء مثل اكرمني

ثم بين ان النون ايضا من العلامات التي تميز الفعل والمراد منها نون التوكيد ثقيلة او خفيفة مثال [COLOR="Blue"] [B] قوله تعالى:{ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ[/

B]
اما كلمة فعل ينجلي فقد اراد ان يقول انه ان توفرت احد هذه العلامات فسيحصل الفعل حتماااا

اتمنى ان تنال اعجبكم ومع بيت اخر و شرحه باذن الله

في اماااان الله:mh31::mh31:

[sousou 5]

السلام1


جمعة مباركة للجميع نواصل اليوم شرح بيت جديد من ألفية إبن مالك و درس اليوم حول المبني و المعرب يقول إبن مالك: في هذا الباب أي باب المعرب و المبني .


والاسم منه معرب ومبني*** لشبه من الحروف مدني


من خلال قرائتنا للبيت يتوضح لنا معالم و مفاتيح درس المعرب و المبني بكل وضــــوح ولاننسى أن هذا هو مقصد إبن مالك من ألفـــيــته التــــي أراد من خلالهــــــا أن يسهل على الطالب قواعد اللغة العربية .. فالمعرب و االمبني من الدروس القيمة و التي تعد من أعمدة اللغة العربية وليست من الفضلى ..قبل تطرقنا لشرح البيت يجب عليك أولا أيها القارئ المحترم أن تعلم أن ما يركب منه الكلام ثلاثة أجزاء الاسم والفعل والحرف وان هذه الثلاثة تأتي تارة معربة وتارة مبنية ، فالاسم فيه المعرب وفيه المبني والفعل كذلك فيه المعرب وفيه المبني اما الحرف فلا يكون إلا مبنيا ، و المقصود بالمعرب المعرب هو الذي من الممكن أن يتم تغيير أخرة وذلك يكون على حسب موقعة من الجملة ومن الممكن أن يكون مرفوع ومن الممكن أن يكون منصوب ومن الممكون أن يكون مجرور أيضاً.

مثال:

جاء أحمد : هنا أحمد مرفوعاً
رأيت أحمد : هنا أحمد منصوباً
مرت بأحمد : هنا أحمد مجروراً

وأما المبني المبني هو الذي يكون لديه صورة واحدة مهما تغير مكانه في الجملة

مثال :

جاء هذا الشخص
رأيت هذا الشخص
مرت بهذا الشخص

أي أن البناءهو لزوم آخر الاسم حالة واحدة فلا يتغير وان تغيرت العوامل التي تدخل عليه نحو هذه وأين ومن وكتب واكتب تقول هذا رجل امين وان هذا لرجلا امينا وعجبت لهذا الرجل الأمين
فلا يتغير الاسم بتغير واختلاف العوامل بل يلزم حالة واحدة لا ينفك عنها

أتمنى أن يكون شرحي مبسطا فقد نهلت من أعمدة الكتب التي حاولت شرح الألفية
و حاولت بدوري إقتناء ما أراه نافعا دون إطناب

في أمـــــــــــــان الله :mh31::mh31:

[علي قسورة الإبراهيمي]

الأخت المحترمة/sousou 5
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
صدقيني فهذا هو العلم الذي ينشده طلبة العلم، وألفية ابن مالك متن من متون النحو، وقديما قالوا: " من حفظ المتون حاز الفنون"
ولقد ذكّرتِني بما كنتُ أدرسه على يد علاّمة وفطحل من فطاحلة اللغة العربية.
بارك الله فيكِ
ولي عودة من حين لأخر للتذكر والنهل من هذا المعين.

تُثبّت هذه المدارسة.
تحياتي

[sousou 5]

الأخت المحترمة/sousou 5
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
صدقيني فهذا هو العلم الذي ينشده طلبة العلم، وألفية ابن مالك متن من متون النحو، وقديما قالوا: " من حفظ المتون حاز الفنون"
ولقد ذكّرتِني بما كنتُ أدرسه على يد علاّمة وفطحل من فطاحلة اللغة العربية.
بارك الله فيكِ
ولي عودة من حين لأخر للتذكر والنهل من هذا المعين.

تُثبّت هذه المدارسة.
تحياتي


وعليكم السلام ورحمة الله تعالى و بركاته .، بارك الله فيك و جزاك خيرا على ردك المميز و على تثبيت الموضوع ، و أتمنى أن أكون عند حسن الظن :mh31::mh31: تحياتي

[ahmedselim]

بارك الله فيكم

[Riad slfs]

بارك الله فيكم

[بقة الحاج]

بارك الله فيك شكرا جزيلا

[mouradalili]

بارك الله فيكم