naubizo
2017-12-21, 08:26
حسب تتبعي الى انساب الاشراف بني العروس وجدت انهم متواجدين باعداد لاباس بها في المغرب العربي وحسب تتبعي للكتب فان الهجرة الاولى لبني العروس باتجاة المغرب كانت بدايتها الى مصر ثم الى تونس ثم المغرب (الصحراء الغربية )وفي جميع هذة الدول تركوا قسم من عوائلهم لذلك تجد بني العروس في مصر وتونس والجزائر والمغرب ومورتانيا وهناك من ذكر لي بان توجد بعض العوائل العروسية في ساحل العاج .
ولكن السؤال الذي يراودني هل ان بني العروس المتواجدين بالمغرب العربي اصولهم من مدينة حائل ؟فاذا ثبت ذلك فيكون هجرتهم مع ابناء عمومتهم في العراق وايران وتكون الهجرة في ان واحد واذا لم يثبت ذلك فتكون هجرتهم ربما مع احد اجدادهم الاوائل.
والذي اعرفه ان هناك من يقول بان بني العروس اشراف حسنية ومنهم من قال حسينية وربما كلاهما صحيح لان هناك اشراف حسنية من ذرية السيد عبد السلام العروسي الحسني واما نحن من ذرية السيد محمد العروس الحسيني وانشاء الله لا يفرق كثيرا كلانا ابناء عمومة.
والذي عرفته ان الجميع ابناء الشريف احمد العروسي دفين الساقية الحمراء ولكن المشكلة التي تواجههم هي الاسماء التي بعد الشريف احمد العروسي فهي مفقودة ولكن لا شك في نسبة الشريف .
واذا ثبت هجرتهم قبل 600 سنة من العراق فان الكلام له دلالة اخرى واستنتاج ثاني سوف نبينه في وقتة انشاء الله
ال الفقيه والعالم والمجاهدةالشريف الشيخ محمد المامون بن الشيخ محمد فاضل بن محمد في قصيدته "شجرة اللالي في نسب العروسيين و النواجي" :
قــــال مـحــمـد المــأمون نـجــــل *** مــحـمـد الفـاضـل هـذا الـقـــــــول
بــســـم الـذي بــه و بـالارحـــــام *** تســآءلــــون مــعــشــر الأنـــــــام
انـــي خــديـم الـشرفاء و العلمــاء *** عـنـــي عــفـا الله و انــي طــالــمـا
بحثـت عن نســب العروســيـيـنــا *** حـــتـى وجــدتــهـم حــسـيـنـيــيـنـا
فـشـرف العــروس و الـنـواج ذي *** عــض أخـــي عـلـيـه بـالـنـواجـــذ
و انظره فـي سـلـسـلـة الاصـــول *** مـسـلـسـلا الـــى ابـنـة الــرســـول
محمد المـــأمون ذو الديـبــــاجــي *** جــد الـعـروسـيــيــن و الـنـواجــي
وانــمــا لــقـــــب بــالــديـــبــــاج *** لـلـحــســن مـن جـمـالــه الـوهــاج
و ذلك الديـبــاج نـجـل جـعــفــــر *** الـصـادق نـجــل الـهـمـام البـاقـــر
ابن الحـسـين السبط ينتمي النسب *** لـهـم و مـن كـذبـنـي ضـل و ســب
فـعترة الحـسـيـن شرقــــــا تعرفُ *** بـلـفـظـة الاســيـــــاد ثــم الـشـرفُ
ان اطـلـقوه قـد جـرت بـه سـنـــن *** لا يـصـدقـن الا عـلـى بـني الحسن
و كان أحمـد العروسـي المنتسـب *** مع سيدي رحال الكوش آصطحـب
في تاسع الـمئيـن عهـد السـعـــدِي *** مـمـتحـن الـزوايـا فــــي ذا العـهــد
و قـاتـل للونـشريـسـي ذا العـلــــم *** و لابـــي مـحـمـد الـكـوشِ ظــلـــم
و منه فــر أحمد الـــعــــــروسِــي *** فـالـعـلـم عـنـد المــالـك الـــقــدوس
نـظـمـتهـا مـودة قــد وجــبـــــــت *** لـهـم عـلـي فــي الكــتاب ثـبـتــــت
لــــــقـول ربـنـا تـعـــالى قــــل لا *** أســــالــكـــم عـلـيـه اجــــــــرا الا
جـزائـــي منهـم حــبـهـم لــــــلآل *** و حــسـن عـقـبـى مـن مـليك عـال
و جــاء في الحديث مـن انسابـكـم *** تـعلـمـوا مـا تـصــلـوا أرحـامـكـــم
فصــلة الارحـام فـرض طــوبــى *** لـمـن يـصـل رحـمـه فـي الـقـربـى
فـحـفـظـها أفـضـل لــلأهــالــــــي *** مـن الـبـنــيـن و الغـنـى الـمـنـهــال
فحفظ الانـساب لـصونـه العـرض *** مـثـلـه مـثـل الشـفـا مـــن المـرض
سـمـيـتها شجـــرة الــــــــــــلآلـي *** و نـــزهــة الايـــام و الـلـيــــــالـي
ذخــيـرة الاجــيــال لـلأنـجــــــال *** و شــرف الأنـجــال في الأجــيــال
صــــــل عـلـى مـكـمـل الرجـــال *** و أكـمـل الـرجــال فــي الـمـجـــال
و سلمـن عـــلــيــه ثـــــــــــم الآل *** و صـحـبـه فــي الـحــال و الـمـــآل
ومن جهة المصادر المكتوبة، فقد ذكر صاحب كتاب "سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول" من تأليف العلامة الشيخ سيدي عبد الله ابن محمد بن الشارف ابن سيدي علي حشلاف قاضي الجماعة بالجلفة بالجزائر، عند تطرقه لبعض ذرية الحُسين، قائلا: "و أما السيد محمد المامون الديباج بن جعفر الصادق ؛(.....)قد خلف ثلاثة رجال و هم علي و القاسم و الحسين و من اعقابه بنو ناجي و بنو الهتارة و بنو العروس و بنو الخوارزمية (.....) المتفرع في نواحي الصحراء والساحل".
كماأورد الشريف محمد الغيث النعمة بن الشيخ ماء العينين، في مسودته التي سماها بـ"الفواكه في كل حين" ، أن والده الشيخ ماء العينين رأى نسب العروسيين في دليل بخط قديم عند أحد رجالات أهل العلم بموريتانياو يدعى ابراهيم ولد الخليل بنيوك، ينحدر من ذريت الحُسين بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
وكما يلاحظ المهتم والمتتبع لعادات الأشراف بالمنطقة المغاربية يرى بأن أبناء العروس بالصحراء لهم مايميزهم عن باقي الأشراف والقبائل العربية الأخرى كتعظيم قبيلة العروسيين لشهر محرم، والامتناع عن فعل مجموعة من الأعمال (عدم حلاقة الرؤوس و عدم اقامة حفل الزفاف و عدم وضع الحناء بالنسبة للنساء و عدم ارتداء الملابس الجديدة و عدم ترقيع قرب الماءوالامتناع عن الأفراح ومظاهرها و الحزن يوم عاشوراء و لبس السواد و هي عادات غريبة عن الوسطهم ومحيطهم المغاربي خصوصا والشمال الافريقي عموما، مما يظهر ويبين أن عروسيي الساقية الحمراء حافظوا على بعض اعرافهم الإجتماعية المتوارثة عن أصلهم والتي مزالت متوارثة عند أبناء العروس بالعراقي. وكل هذه العادات مورثة عن أجدادهم في الحزن على استشهاد الامام الحسين عليه السلام.
ولكن السؤال الذي يراودني هل ان بني العروس المتواجدين بالمغرب العربي اصولهم من مدينة حائل ؟فاذا ثبت ذلك فيكون هجرتهم مع ابناء عمومتهم في العراق وايران وتكون الهجرة في ان واحد واذا لم يثبت ذلك فتكون هجرتهم ربما مع احد اجدادهم الاوائل.
والذي اعرفه ان هناك من يقول بان بني العروس اشراف حسنية ومنهم من قال حسينية وربما كلاهما صحيح لان هناك اشراف حسنية من ذرية السيد عبد السلام العروسي الحسني واما نحن من ذرية السيد محمد العروس الحسيني وانشاء الله لا يفرق كثيرا كلانا ابناء عمومة.
والذي عرفته ان الجميع ابناء الشريف احمد العروسي دفين الساقية الحمراء ولكن المشكلة التي تواجههم هي الاسماء التي بعد الشريف احمد العروسي فهي مفقودة ولكن لا شك في نسبة الشريف .
واذا ثبت هجرتهم قبل 600 سنة من العراق فان الكلام له دلالة اخرى واستنتاج ثاني سوف نبينه في وقتة انشاء الله
ال الفقيه والعالم والمجاهدةالشريف الشيخ محمد المامون بن الشيخ محمد فاضل بن محمد في قصيدته "شجرة اللالي في نسب العروسيين و النواجي" :
قــــال مـحــمـد المــأمون نـجــــل *** مــحـمـد الفـاضـل هـذا الـقـــــــول
بــســـم الـذي بــه و بـالارحـــــام *** تســآءلــــون مــعــشــر الأنـــــــام
انـــي خــديـم الـشرفاء و العلمــاء *** عـنـــي عــفـا الله و انــي طــالــمـا
بحثـت عن نســب العروســيـيـنــا *** حـــتـى وجــدتــهـم حــسـيـنـيــيـنـا
فـشـرف العــروس و الـنـواج ذي *** عــض أخـــي عـلـيـه بـالـنـواجـــذ
و انظره فـي سـلـسـلـة الاصـــول *** مـسـلـسـلا الـــى ابـنـة الــرســـول
محمد المـــأمون ذو الديـبــــاجــي *** جــد الـعـروسـيــيــن و الـنـواجــي
وانــمــا لــقـــــب بــالــديـــبــــاج *** لـلـحــســن مـن جـمـالــه الـوهــاج
و ذلك الديـبــاج نـجـل جـعــفــــر *** الـصـادق نـجــل الـهـمـام البـاقـــر
ابن الحـسـين السبط ينتمي النسب *** لـهـم و مـن كـذبـنـي ضـل و ســب
فـعترة الحـسـيـن شرقــــــا تعرفُ *** بـلـفـظـة الاســيـــــاد ثــم الـشـرفُ
ان اطـلـقوه قـد جـرت بـه سـنـــن *** لا يـصـدقـن الا عـلـى بـني الحسن
و كان أحمـد العروسـي المنتسـب *** مع سيدي رحال الكوش آصطحـب
في تاسع الـمئيـن عهـد السـعـــدِي *** مـمـتحـن الـزوايـا فــــي ذا العـهــد
و قـاتـل للونـشريـسـي ذا العـلــــم *** و لابـــي مـحـمـد الـكـوشِ ظــلـــم
و منه فــر أحمد الـــعــــــروسِــي *** فـالـعـلـم عـنـد المــالـك الـــقــدوس
نـظـمـتهـا مـودة قــد وجــبـــــــت *** لـهـم عـلـي فــي الكــتاب ثـبـتــــت
لــــــقـول ربـنـا تـعـــالى قــــل لا *** أســــالــكـــم عـلـيـه اجــــــــرا الا
جـزائـــي منهـم حــبـهـم لــــــلآل *** و حــسـن عـقـبـى مـن مـليك عـال
و جــاء في الحديث مـن انسابـكـم *** تـعلـمـوا مـا تـصــلـوا أرحـامـكـــم
فصــلة الارحـام فـرض طــوبــى *** لـمـن يـصـل رحـمـه فـي الـقـربـى
فـحـفـظـها أفـضـل لــلأهــالــــــي *** مـن الـبـنــيـن و الغـنـى الـمـنـهــال
فحفظ الانـساب لـصونـه العـرض *** مـثـلـه مـثـل الشـفـا مـــن المـرض
سـمـيـتها شجـــرة الــــــــــــلآلـي *** و نـــزهــة الايـــام و الـلـيــــــالـي
ذخــيـرة الاجــيــال لـلأنـجــــــال *** و شــرف الأنـجــال في الأجــيــال
صــــــل عـلـى مـكـمـل الرجـــال *** و أكـمـل الـرجــال فــي الـمـجـــال
و سلمـن عـــلــيــه ثـــــــــــم الآل *** و صـحـبـه فــي الـحــال و الـمـــآل
ومن جهة المصادر المكتوبة، فقد ذكر صاحب كتاب "سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول" من تأليف العلامة الشيخ سيدي عبد الله ابن محمد بن الشارف ابن سيدي علي حشلاف قاضي الجماعة بالجلفة بالجزائر، عند تطرقه لبعض ذرية الحُسين، قائلا: "و أما السيد محمد المامون الديباج بن جعفر الصادق ؛(.....)قد خلف ثلاثة رجال و هم علي و القاسم و الحسين و من اعقابه بنو ناجي و بنو الهتارة و بنو العروس و بنو الخوارزمية (.....) المتفرع في نواحي الصحراء والساحل".
كماأورد الشريف محمد الغيث النعمة بن الشيخ ماء العينين، في مسودته التي سماها بـ"الفواكه في كل حين" ، أن والده الشيخ ماء العينين رأى نسب العروسيين في دليل بخط قديم عند أحد رجالات أهل العلم بموريتانياو يدعى ابراهيم ولد الخليل بنيوك، ينحدر من ذريت الحُسين بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
وكما يلاحظ المهتم والمتتبع لعادات الأشراف بالمنطقة المغاربية يرى بأن أبناء العروس بالصحراء لهم مايميزهم عن باقي الأشراف والقبائل العربية الأخرى كتعظيم قبيلة العروسيين لشهر محرم، والامتناع عن فعل مجموعة من الأعمال (عدم حلاقة الرؤوس و عدم اقامة حفل الزفاف و عدم وضع الحناء بالنسبة للنساء و عدم ارتداء الملابس الجديدة و عدم ترقيع قرب الماءوالامتناع عن الأفراح ومظاهرها و الحزن يوم عاشوراء و لبس السواد و هي عادات غريبة عن الوسطهم ومحيطهم المغاربي خصوصا والشمال الافريقي عموما، مما يظهر ويبين أن عروسيي الساقية الحمراء حافظوا على بعض اعرافهم الإجتماعية المتوارثة عن أصلهم والتي مزالت متوارثة عند أبناء العروس بالعراقي. وكل هذه العادات مورثة عن أجدادهم في الحزن على استشهاد الامام الحسين عليه السلام.