وافي طيب
2017-12-07, 20:53
ﺭﺃﻯ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﺃﺣﺪ ﺍﻷﺳﺎﻗﻔﺔ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺻﻮﻣﻌﺔ ﻟﻪ
= ﻳﺠﺘﻬﺪ
= ﻳﻜﺜﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ
= ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ ﺍﻟﻠﻪ
ﻓﺒﻜﻰ ﻋﻤﺮ
ﻓﺴﺌﻞ : ﻟﻢ ﺑﻜﻴﺖ ؟
ﻓﻘﺎﻝ :
ﺫﻛﺮﺕ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﻋﺰﻭﺟﻞ - { ﻭﺟﻮﻩ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺧﺎﺷﻌﺔ * ﻋﺎﻣﻠﺔ ﻧﺎﺻﺒﺔ * ﺗﺼﻠﻰ ﻧﺎﺭﺍ ﺣﺎﻣﻴﺔ }
📚ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺭﻙ (2/567)
*ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺴﻼﻡ ﺁﻝ ﺑﺮﺟﺲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ﻋﻘﺐ ﺇﻳﺮﺍﺩﻩ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻷﺛﺮ :*
ﻓﻬﻨﺎ ﻣﻘﺪﻣﺘﺎﻥ ﻭﻧﺘﻴﺠﺔ :
{ ﻭﺟﻮﻩ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺧﺎﺷﻌﺔ } ﺗﻌﻠﻮﻫﺎ ﺍﻟﺨﺸﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺃﻳﻀﺎ { ﻋﺎﻣﻠﺔ ﻧﺎﺻﺒﺔ } ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺩﺃﺑﺖ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺃﺟﺘﻬﺪﺕ ﻓﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺖ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﻘﺔ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻟﻬﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : { ﻧﺎﺻﺒﺔ }
ﻭﻫﻮ ﻟﻔﻆ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺘﻌﺐ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ
ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻨﻴﺠﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ؟؟
ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﻤﺘﻮﻗﻊ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺟﺰﺍﺅﻫﻢ : { ﺗﺼﻠﻰ ﻧﺎﺭﺍ ﺣﺎﻣﻴﺔ }
ﻓﻬﻲ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺸﻌﺖ ﻭﺑﻜﺖ
ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺼﺒﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ
*ﻷﻧﻬﺎ ﺃﺧﻠﺖ ﺑﺮﻛﻦ ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ*
ﺇﺫﻥ ﻓﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻞ :
ﺃﻥ ﻳﺘﻌﺒﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺮﺳﻞ
ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻬﺠﻮﺍ ﻧﻬﺠﻬﻢ
ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺧﺎﺏ ﻭﺧﺴﺮ ﻭﺿﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ .
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ
📚( ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻭﺃﺛﺮﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺔ - ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺮﺟﺲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺹ 36 )
= ﻳﺠﺘﻬﺪ
= ﻳﻜﺜﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ
= ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ ﺍﻟﻠﻪ
ﻓﺒﻜﻰ ﻋﻤﺮ
ﻓﺴﺌﻞ : ﻟﻢ ﺑﻜﻴﺖ ؟
ﻓﻘﺎﻝ :
ﺫﻛﺮﺕ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﻋﺰﻭﺟﻞ - { ﻭﺟﻮﻩ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺧﺎﺷﻌﺔ * ﻋﺎﻣﻠﺔ ﻧﺎﺻﺒﺔ * ﺗﺼﻠﻰ ﻧﺎﺭﺍ ﺣﺎﻣﻴﺔ }
📚ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺭﻙ (2/567)
*ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺴﻼﻡ ﺁﻝ ﺑﺮﺟﺲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ﻋﻘﺐ ﺇﻳﺮﺍﺩﻩ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻷﺛﺮ :*
ﻓﻬﻨﺎ ﻣﻘﺪﻣﺘﺎﻥ ﻭﻧﺘﻴﺠﺔ :
{ ﻭﺟﻮﻩ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺧﺎﺷﻌﺔ } ﺗﻌﻠﻮﻫﺎ ﺍﻟﺨﺸﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺃﻳﻀﺎ { ﻋﺎﻣﻠﺔ ﻧﺎﺻﺒﺔ } ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺩﺃﺑﺖ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺃﺟﺘﻬﺪﺕ ﻓﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺖ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﻘﺔ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻟﻬﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : { ﻧﺎﺻﺒﺔ }
ﻭﻫﻮ ﻟﻔﻆ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺘﻌﺐ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ
ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻨﻴﺠﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ؟؟
ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﻤﺘﻮﻗﻊ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺟﺰﺍﺅﻫﻢ : { ﺗﺼﻠﻰ ﻧﺎﺭﺍ ﺣﺎﻣﻴﺔ }
ﻓﻬﻲ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺸﻌﺖ ﻭﺑﻜﺖ
ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺼﺒﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ
*ﻷﻧﻬﺎ ﺃﺧﻠﺖ ﺑﺮﻛﻦ ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ*
ﺇﺫﻥ ﻓﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻞ :
ﺃﻥ ﻳﺘﻌﺒﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺮﺳﻞ
ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻬﺠﻮﺍ ﻧﻬﺠﻬﻢ
ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺧﺎﺏ ﻭﺧﺴﺮ ﻭﺿﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ .
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ
📚( ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻭﺃﺛﺮﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺔ - ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺮﺟﺲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺹ 36 )