حكم الاغاني الاسلامية

[الداعي الى الحق]

زمان سمعت بلي الات حرام ومبعد يقولولك بلي زمان كانوا يستعملون الدف . وهل الدف ليست الى موسيقية هي ايضا الة موسيقية .
وصح مثلما قال هدا الازهري الغناء ليس حرام بل الحرام هو مايحصل داخله مثلالتعري وسء الالفاظ والاغراء وايضا الحال بالنسبة للجميع الفنون

فالفن مستحيل يكون حرام لان الفن ابداع وابداع يعني الجمال والله يحب الجمال .

الغناء التمثيل كل هده الفنون ليست حرام والفن بريئ من كل مايحصل داخله . الان الفن اصبح تجارة مثلما اصبح طب تجارة ومثلما اصبحت كل المهن تجارة فكل المقيمين على هده المهن لا يهمهم سوى جمع المال لانهم يفتقرون الى الضمير والدين .

والفن اصبح تجارة حاله حال باقي المهن والمنتجين لا يهمهم الابداع بقدر مايهمهم جمع المال لتحقيق احلامهم الشخصية وكيف دلك باضافة العري والاغراء وزنا في الكليبات او الافلام لحتى تجدب المشاهدين وطبعا ارباحهم تزيد .
ولكن هل هي غلطة هؤلاء فقط ام غلطة المشاهدين ايضا الدين يتفرجون على هده دناءة لو قاطعوا هده السفالة لما تجرئوا هؤلاء المجرمين على تلويث الفن بهده الطريقة
ولكن المشاهدين يحبون مثل هده الانواع ولما ينتهون من مشاهدته ينتقدون الفن ويسيئون اليه بينما هم سبب في وصوله لهدا المستوى لو كان دوقين للفن لما صار الفن تجارة بهده طريقة.

ولدلك يا ناس الفن ليس حرام وانما مايحصل داخله هو الحرام فمثلا قصة سيدنا يوسف لما كنا نقرئها بالقران لم نفهمها جيدا ولكن عندما شاهدنها كمسلسل تحفرت قصته داخلنا واحببنا سيدنا يوسف اكتر ونسعى لتقليده ودلك لاننا عندما نرى تاثير علينا يكون احسن من القراءة . وهناك الكثير من القصص المعبرة التي نسمعها هنا لو تعرض كافلام يكون احسن لان صور تترسخ اكثر وناس تستفيد وتتعظ.

واتدكر مرة رئيت في تلفزيون محمد العريفي وهو داعية اسلامية برفقة مغني فطريق وهدا المغني يغني اغاني اسلامية لو كان حرام لما وقف العريفي بجانبه ولو قلتلم ان دلك يختلف والغناء الاسلامي حلال سوف اقول لكم هدا الدي اردت ان اوصله ان الغناء ليس حرام بحد داته وانما الدي يحدث بداخله هو لحرام والغناء الاسلامي لا يكون هناك مشاهد لنساء عاريات ولا يكون هناك اغراء ولا يكون هناك كلام خادش للحياء وانما هناك صوت جميل يمدح رسول الله يطربنا بجمال اصواتهم وايضا هناك الات موسيقية هناك عزف فهده الاغاني يستخدمون فيها العزف مثلها مثل الاغاني الخادشة للحياء او الاغاني المحرمة

ومن هنا نكتشف ان العزف ليس حرام لانه يستخدم حتى في الاغاني الاسلامية .
اتمنى ان تكون الفكرة قد وصلتكم

[Hani 99]

شكرا لك موضوع قيم

[بناتي نور العين]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[khelifa09]

أين الأدلة و المصادر أخي الكريم

[بناتي نور العين]

اضم رايي مع الاخ خليفة

[11111]

زمان سمعت بلي الات حرام ومبعد يقولولك بلي زمان كانوا يستعملون الدف . وهل الدف ليست الى موسيقية هي ايضا الة موسيقية .
وصح مثلما قال هدا الازهري الغناء ليس حرام بل الحرام هو مايحصل داخله مثلالتعري وسء الالفاظ والاغراء وايضا الحال بالنسبة للجميع الفنون

فالفن مستحيل يكون حرام لان الفن ابداع وابداع يعني الجمال والله يحب الجمال .

الغناء التمثيل كل هده الفنون ليست حرام والفن بريئ من كل مايحصل داخله . الان الفن اصبح تجارة مثلما اصبح طب تجارة ومثلما اصبحت كل المهن تجارة فكل المقيمين على هده المهن لا يهمهم سوى جمع المال لانهم يفتقرون الى الضمير والدين .

والفن اصبح تجارة حاله حال باقي المهن والمنتجين لا يهمهم الابداع بقدر مايهمهم جمع المال لتحقيق احلامهم الشخصية وكيف دلك باضافة العري والاغراء وزنا في الكليبات او الافلام لحتى تجدب المشاهدين وطبعا ارباحهم تزيد .
ولكن هل هي غلطة هؤلاء فقط ام غلطة المشاهدين ايضا الدين يتفرجون على هده دناءة لو قاطعوا هده السفالة لما تجرئوا هؤلاء المجرمين على تلويث الفن بهده الطريقة
ولكن المشاهدين يحبون مثل هده الانواع ولما ينتهون من مشاهدته ينتقدون الفن ويسيئون اليه بينما هم سبب في وصوله لهدا المستوى لو كان دوقين للفن لما صار الفن تجارة بهده طريقة.

ولدلك يا ناس الفن ليس حرام وانما مايحصل داخله هو الحرام فمثلا قصة سيدنا يوسف لما كنا نقرئها بالقران لم نفهمها جيدا ولكن عندما شاهدنها كمسلسل تحفرت قصته داخلنا واحببنا سيدنا يوسف اكتر ونسعى لتقليده ودلك لاننا عندما نرى تاثير علينا يكون احسن من القراءة . وهناك الكثير من القصص المعبرة التي نسمعها هنا لو تعرض كافلام يكون احسن لان صور تترسخ اكثر وناس تستفيد وتتعظ.

واتدكر مرة رئيت في تلفزيون محمد العريفي وهو داعية اسلامية برفقة مغني فطريق وهدا المغني يغني اغاني اسلامية لو كان حرام لما وقف العريفي بجانبه ولو قلتلم ان دلك يختلف والغناء الاسلامي حلال سوف اقول لكم هدا الدي اردت ان اوصله ان الغناء ليس حرام بحد داته وانما الدي يحدث بداخله هو لحرام والغناء الاسلامي لا يكون هناك مشاهد لنساء عاريات ولا يكون هناك اغراء ولا يكون هناك كلام خادش للحياء وانما هناك صوت جميل يمدح رسول الله يطربنا بجمال اصواتهم وايضا هناك الات موسيقية هناك عزف فهده الاغاني يستخدمون فيها العزف مثلها مثل الاغاني الخادشة للحياء او الاغاني المحرمة

ومن هنا نكتشف ان العزف ليس حرام لانه يستخدم حتى في الاغاني الاسلامية .
اتمنى ان تكون الفكرة قد وصلتكم


أخي من قال لك أن الأغاني الإسلامية مباحة ؟؟ ومن قال لك أن أصلا هناك أغاني إسلامية

وتقول أن الالآت حرام ويستعملون الدف ؟ الجواب لأن الله سبحانه حرم الآلات وأباح الدف للنساء فقط

الخلاصة : الموسيقى حرام بإجماع الأمة بكل الآت الطرب

ويباح للنساء فقط الدف

ولا يوجد شيء إسمه غناء إسلامي مادام فيه المعازف والالآت فهدا منكر

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليكونَنَّ من أمَّتي أقوامٌ ، يستحلُّونَ الحِرَ والحريرَ ، والخمرَ والمعازِفَ

الراوي:أبو عامر أو أبو مالك الأشعري المحدث:ابن رجب المصدر:نزهة الأسماع الجزء أو الصفحة:2/449 حكم المحدث:صحيح
ورواه البخاري في صحيحه معلقا

[sohaibdz]

لا تفتي بغير علم اصلا انت غير مؤهل للفتوى

[الداعي الى الحق]

لا تفتي بغير علم اصلا انت غير مؤهل للفتوى

حقاا:d لم اكن اعرف دلك لو عرفت لاتيت عندك لحتى اخد شهادة تاهيلية اولا
وعلى العموم انا اشكرك يا صاحب الخلق والدين لانك مررت من هدا الموضوع

[وافي طيب]

حكم الغناء. أما الغناء فلا شك أنه محرم، ولا شك أنه منكر، ومن الوسائل فساد القلوب ومرضها، وقد قال الله - عز وجل -: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ [(6) سورة لقمان]. قال أكثر أهل العلم من المفسرين وغيرهم: إنه الغناء. وكان ابن مسعود يقسم على ذلك - رضي الله عنه - ويقول: إنه الغناء. فالغناء محرم، وهو وسيلة لإفساد القلوب ومرضها إلا ما كان في العرس في الأفراح، فهذا مباح بل هو مستحب للنساء خاصة من دون اختلاط الرجال في العرس كان النساء يفعلن في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو من إعلان النكاح كالغناء بين النساء، وهو الغناء العادي الذي يكون في مدح الزوج، وأسرة الزوج، والزوجة وأسرتها، ونحو ذلك، فهذا شيء لا بأس به في الأعراس. وهكذا غناء الجواري في الأعياد وحدهن كل هذا لا بأس به. أما الأغاني التي توجد الآن في الإذاعات وفي التلفاز وفي أشياء كثيرة منها في التسجيلات كلها محرمة والواجب منعها لأنها مثيرة للشر وتدعوا إلى الفساد وتورث القلوب ويحصل بها من الاغراء إلى الشرور والفواحش مالا يعلم مقداره إلا الله - سبحانه وتعالى - وجاءت النصوص الدالة على تحريم ذلك ومنعه فينبغي لكل مؤمن ولكل مؤمنة الحذر من ذلك وأن لا يغتروا بمثل هذه الفتوى وأشباهها التي تجر إلى الفساد، وتوقع في أنواع من الباطل، ونسأل الله أن يعفوا عنا وعن قائلها وأن يصلح الجميع إنه سميع قريب. جزاكم الله خيراً.الموقع الرسمى للشيخ ابن باز رحمه الله