العلاقة الحميمية وعقدة المجتمع العربي !!

[الفارس النبيل 93]

الحمد لله الدي خلق الأنفس وجعل منها أزواجا يسكنون إليها و يخرج من أصلابهم ذرية تعمر الكون وتكون خليفة في الأرض

الحمد لله الدي شرع الزواج وحرم الزنا والسفاح وإن في دلك لآيات لقوم يعقلون

إن من أكبر المصائب التي نعاني منها اليوم في عالمنا هو عدم التفريق بين العلاقة الغير الشرعية ( الزنا ) والعلاقة الشرعية (النكاح )

تعريف الزنا شرعا : هو إدخال الحشفة عمداً في فرج آدمي من غير زواج، ولا ملك، ولا شبهة، وغالب استعمال الفقهاء هو لهذا المعنى، وهذا النّوع من الزّنا هو الذي يوجب الحدّ.

تعريف النكاح شرعا : عقد التزويج؛ أي: عقد يعتبر فيه لفظ نكاح أو تزويج أو ترجمته، وهو حقيقة في العقد، مَجازٌ في الوطء؛ لكثرة وروده في الكتاب والسنة في العقد، وفي وجه عند الشافعية والحنفية أنه حقيقة في الوطء، مجاز في العقد

وكما نعلم أن الفرق بين الزنا والزواج هو مثل الفرق بين السماوات والأرض رغم انهما يشتركان في فعل واحد وهو الوطء (العلاقة الحميمية )

فهل العيب في العلاقة الحميمية في داتها !! أكيد لا ، فلو كان كدلك لما أباحها الله سبحانه إطلاقا

ولكن إباحتها تعني أنها ليست عيب وليست شيئا يخجل منه الإنسان المسلم

وانما العيب في اقامتها في غير مكانها ، فقد قيد الله سبحانه الزواج بضوابط شرعية على عكس الزنا التي هي علاقة بهيمية لا تليق بالإنسان

وللأسف الشديد نجد الزناة في مجتمعنا يرفعون رؤوسهم ولا يتكلم عنهم أحد بسوء

وعندما يريد شخص أن يتزوج بأكثر من زوجة في ما أباحه الله ينهالون عليه بأنه شهواني وبأنه غرائزي وووو-...... و كأن العلاقة الجنسية أصبحت عيبا في داتها وليس العيب عندما تصرف عن اطارها الشرعي

نسأل الله الإرتقاء في العقول والأفهام

حتى اني سمعت دات يوم عن شخص خجل من حضور عرس أخته ، فقال لهم كيف احتفل وهناك من يقيم علاقة مع أختي

إنا لله وإنا إليه راجعون ، فإلى متى تستمر هده العقدة !!

[النجمة القطبية]

ليست عيبا بطبيعة الحال
ولكن مثل هده الامور يسترها الانسان ولا يجلس يتحدث عنها في المجالس ==اقصد حديثك عن العلاقة ==
ولا يسال عنها الا ان كان يسال عن امور طبية او عن امور دينه
لكل شئ مكانه وهده الامور مكانها بين الزوجين بحيث كل واحد منهما لباس للاخر واللباس هدفه الاساسي الستر
اما ان يجعلها الانسان محور حياته ومحور احاديثه فهدا يتنافى مع ما خلق من اجله الانسان في الاساس وهو العبادة
فهدا ما يفترض به ان يكون محور حديث الانسان ومحور اهتمامه
والحمد لله ان رزقنا بكثييير من المباحات ولكن على الانسان ان ياخد منها ما يعينه على دينه
اي ياخد من الدنيا ما يعينه على القيام بامور دينه
اما ان يتفاخر الانسان برغباته فهدا لا يناسب الانسان المسلم
كان تجده يجلس ياكل الطعام بدون عقل ولا حدود فيهلك صحته ويتحول الى شخص بدين لا يهمه الا بطنه يفكر فيه طوال الوقت ثم يغضب ادا قيل عنه شخص شهواني !!!
ونفس الشئ ان تجد الشخص كل احاديثه عن النساء وجالس يمجد في نفسه فمادا تريد ان يقال عنه
يفترض بالمسلم ان تكون نيته في الاعمال كلها لله حتى الزواج نفسه
حتى ان الصحابة كان منهم من يقول بما معناه
لو علمت ان موتي غدا لتزوجت
لمادا يتزوج لما قال هدا
قال لكي اتي بنسمة من صلبي تسبح الله !!!!
سبحان الله كيف كانوا يفكرون وكيف نفكر نحن
لم يقل لان لدي رغبة كبييرة او لان امراة واحدة لا تكفيني انما حول الزواج لعبادة ينتظر من اجلها الاجر
ولدلك سهل الله عليهم كل امورهم وسخر لهم نساءهم
اما نحن تجد الواحد يتفاخر بالرغبات ويعددها ويمجدها
مع العلم ان جميع الناس عندهم رغبات نساءا ورجالا
رغبة الاكل
ورغبة المال
ورغبة الجسد
وكل الناس يتمنون لو كان لهم منها النصيب الاوفر لان النفس تهواها وتطلبها
لكن بعض الناس يدرب النفس ويضبطها
والاخر يتفاخر بها سبحان الله

[الفارس النبيل 93]

ليست عيبا بطبيعة الحال
ولكن مثل هده الامور يسترها الانسان ولا يجلس يتحدث عنها في المجالس ==اقصد حديثك عن العلاقة ==
ولا يسال عنها الا ان كان يسال عن امور طبية او عن امور دينه
لكل شئ مكانه وهده الامور مكانها بين الزوجين بحيث كل واحد منهما لباس للاخر واللباس هدفه الاساسي الستر
اما ان يجعلها الانسان محور حياته ومحور احاديثه فهدا يتنافى مع ما خلق من اجله الانسان في الاساس وهو العبادة
فهدا ما يفترض به ان يكون محور حديث الانسان ومحور اهتمامه
والحمد لله ان رزقنا بكثييير من المباحات ولكن على الانسان ان ياخد منها ما يعينه على دينه
اي ياخد من الدنيا ما يعينه على القيام بامور دينه
اما ان يتفاخر الانسان برغباته فهدا لا يناسب الانسان المسلم
كان تجده يجلس ياكل الطعام بدون عقل ولا حدود فيهلك صحته ويتحول الى شخص بدين لا يهمه الا بطنه يفكر فيه طوال الوقت ثم يغضب ادا قيل عنه شخص شهواني !!!
ونفس الشئ ان تجد الشخص كل احاديثه عن النساء وجالس يمجد في نفسه فمادا تريد ان يقال عنه
يفترض بالمسلم ان تكون نيته في الاعمال كلها لله حتى الزواج نفسه
حتى ان الصحابة كان منهم من يقول بما معناه
لو علمت ان موتي غدا لتزوجت
لمادا يتزوج لما قال هدا
قال لكي اتي بنسمة من صلبي تسبح الله !!!!
سبحان الله كيف كانوا يفكرون وكيف نفكر نحن
لم يقل لان لدي رغبة كبييرة او لان امراة واحدة لا تكفيني انما حول الزواج لعبادة ينتظر من اجلها الاجر
ولدلك سهل الله عليهم كل امورهم وسخر لهم نساءهم
اما نحن تجد الواحد يتفاخر بالرغبات ويعددها ويمجدها
مع العلم ان جميع الناس عندهم رغبات نساءا ورجالا
رغبة الاكل
ورغبة المال
ورغبة الجسد
وكل الناس يتمنون لو كان لهم منها النصيب الاوفر لان النفس تهواها وتطلبها
لكن بعض الناس يدرب النفس ويضبطها
والاخر يتفاخر بها سبحان الله


شكرا على مرورك أختي الكريمة

لعلك لم تقرئي أقوال الصحابة بالنسبة للزواج قراءة شاملة

اكتبي في جوجل أقوال السلف عن الزواج و أنظري إلى الآثار الواردة عنهم

ويا أختي الكريمة عليك أن تفهمي شيئا وهو أن الدافع الدي يخلقه الله في الانسان من أجل حكمة يريدها هو لا يتنافى مع النتائج التي من أجلها خلق هدا الدافع في الإنسان

فالصحابة رضوان الله عليهم كان يقول احدهم لكي آتي بنسمة من صلبي تسبح الله نعم ولكن هل يستطيع أن يتزوج بدون رغبة !!

يعني هل إدا لم يكن للشخص رغبة في النساء سيقول سأتزوج لكي أنجب أولاد يعبدون الله !! لا أكيد لأنه لا يستطيع

فالله سبحانه وتعالى خلق هده الرغبة في الإنسان لكي تكون دافعا لاستمرار النسل

أي أنه خلق هده الرغبة ليقيده بالزواج ، فلا يستطيع العيش مطمئنا بدون زواج
والزواج ينتج عنه أولاد وبالتالي إستمرار البشرية

ولكن إدا لم يجعل فيه هده الرغبة فإنه لن يتزوج وبالتالي لا يوجد تكاثر و بالتالي تنقرض البشرية

فخلق الله مطابق لحكمته لا ينفصلان

مثال : مادا إدا كان الشخص عقيما لا ينجب !! يعني أنه لن يتزوج ؟؟

فهدا القول سهل جدا أن نقول نريد أن ننجب درية تعبد الله وحده !! ولكن هل يمكن أن يكون هدا بدون رغبة وميول قوي !! مستحيل

ادن يجب أن لا نهون من شأن هذه الرغبة ونعتبرها شيئا حقيرا

أما عن مثالك فيما قلته عن الأكل فأنت تكلمت عن الإسراف وأكيد هو شيء منهي عنه وكل شيء بقدر و حسب حاجة الإنسان

فلكل إنسان شهيته ، فمثلا الشخص البالغ لا يأكل مثلما يأكل الصغير

تحياتي

[النجمة القطبية]

شكرا ساقرا ما اوردت
وربي يهدينا جميعا لما يحبه ويرضاه

[الفارس النبيل 93]

العفو أختي

أمين يا رب

[مومي23]

مجتمعنا مازال معقد في الكثير من الامور الشرعية
مثلا
زواج امراة فوق الخمسين من شاب في العشرين
- زواج امراة بعد وفاة زوجها
- اهتمام المراة فوق الخمسين بنقسها لتظهر دائما كانها في العشرين الكثير من الازواج محرومين من هدا
- نفس الكلام بالنسبة للرجل لتتمتع به زوجته
- عدم جرئة المراة مع زوجها في العلاقة الحميمية بدعوى يقعد لقدر
- و الكثير من الامور الاخرى

[الفارس النبيل 93]

مجتمعنا مازال معقد في الكثير من الامور الشرعية
مثلا
زواج امراة فوق الخمسين من شاب في العشرين
- زواج امراة بعد وفاة زوجها
- اهتمام المراة فوق الخمسين بنقسها لتظهر دائما كانها في العشرين الكثير من الازواج محرومين من هدا
- نفس الكلام بالنسبة للرجل لتتمتع به زوجته
- عدم جرئة المراة مع زوجها في العلاقة الحميمية بدعوى يقعد لقدر
- و الكثير من الامور الاخرى

وهدا هو سبب الكثير من الأزمات النفسية أخي

فالله سبحانه شرع الزواج لراحة النفس وتحصيل الطمأنينة ، أما هم فقد جعلوا الزواج مثل حلبة المصارعة

وأهل الحياء وأعني بدلك الصحابة والصحابيات رضوان الله عليهم كانوا يستحيون ومع دلك لم تكن لديهم عقدة من الحق

ولعلك تعرف قصة الصحابية التي اشتكت للرسول صلى الله عليه وسلم بأن زوجها ضعيف جنسيا

أما نحن فأصبحنا لا نستحيي من المنكرات والفواحش ونستحيي من الحق

ربي يهدينا

[مومي23]

وهدا هو سبب الكثير من الأزمات النفسية أخي

فالله سبحانه شرع الزواج لراحة النفس وتحصيل الطمأنينة ، أما هم فقد جعلوا الزواج مثل حلبة المصارعة

وأهل الحياء وأعني بدلك الصحابة والصحابيات رضوان الله عليهم كانوا يستحيون ومع دلك لم تكن لديهم عقدة من الحق

ولعلك تعرف قصة الصحابية التي اشتكت للرسول صلى الله عليه وسلم بأن زوجها ضعيف جنسيا

أما نحن فأصبحنا لا نستحيي من المنكرات والفواحش ونستحيي من الحق

ربي يهدينا

شكرا على تعليقك

[الفارس النبيل 93]

شكرا على تعليقك


العفو أخي الكريم