أبو أنس ياسين
2017-11-07, 14:38
أَﻗْﺴَﺎﻡُ ﺍﻻﺳﺘِﻐَﺎﺛَﺔِ ﺃَﺭْﺑَﻌَﺔ
قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
الاستغاثة : طَلبُ الغَوْثِ والإنقاذ من الشِّدة والهلاك، وهو أقسام :
❶ - ﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔُ ﺑﺎﻟﻠﻪِ ﻋﺰَّ ﻭﺟﻞ ﻭﻫﺬﺍ ﻣِﻦْ ﺃﻓﻀﻞِ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝِ ﻭﺃﻛﻤﻠِﻬﺎ، ﻭﻫﻮ ﺩَﺃْﺏُ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺃﺗﺒﺎﻋِﻬِﻢ، ﻭﺩﻟﻴﻠُﻪُ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: « ﺇِﺫْ ﺗَﺴْﺘَﻐِﻴﺜُﻮﻥَ ﺭَﺑَّﻜُﻢْ ﻓَﺎﺳْﺘَﺠَﺎﺏَ ﻟَﻜُﻢْ ﺃَﻧِّﻲ ﻣُﻤِﺪُّﻛُﻢْ ﺑِﺄَﻟْﻒٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤَﻼﺋِﻜَﺔِ ﻣُﺮْﺩِﻓِﻴﻦَ ».
❷ - ﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔُ ﺑﺎﻷﻣﻮﺍﺕ ﺃﻭ ﺑﺎﻷﺣﻴﺎﺀ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻏﺎﺛﺔ ﻓﻬﺬﺍ ﺷﺮﻙٌ ؛ ﻷﻧَّﻪ ﻻ ﻳﻔﻌﻠُﻪُ ﺇﻻ ﻣَﻦْ ﻳﻌﺘﻘﺪُ ﺃﻥّ لهؤلاﺀِ ﺗﺼﺮﻓًﺎ ﺧﻔﻴًّﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻥ، ﻓﻴﺠﻌﻞُ ﻟﻬﻢْ ﺣﻈًّﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : « ﺃَﻣَّﻦْ ﻳُﺠِﻴﺐُ ﺍﻟْﻤُﻀْﻄَﺮَّ ﺇِﺫَﺍ ﺩَﻋَﺎﻩُ ﻭَﻳَﻜْﺸِﻒُ ﺍﻟﺴُّﻮﺀَ ﻭَﻳَﺠْﻌَﻠُﻜُﻢْ ﺧُﻠَﻔَﺎﺀَ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﺃَﺇِﻟَﻪٌ ﻣَﻊَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻗَﻠﻴﻼً ما ﺗَﺬَﻛَّﺮُﻭﻥَ ».
❸ - ﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔُ ﺑﺎﻷﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌَﺎﻟِﻤﻴﻦ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻏﺎﺛﺔ ﻓﻬﺬﺍ ﺟﺎﺋﺰٌ ﻛﺎﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻬﻢ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ: «ﻓَﺎﺳْﺘَﻐَﺎﺛَﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻣِﻦْ ﺷِﻴﻌَﺘِﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻣِﻦْ ﻋَﺪُﻭِّﻩِ ﻓَﻮَﻛَﺰَﻩُ ﻣُﻮﺳَﻰ ﻓَﻘَﻀَﻰ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ».
❹ - ﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔُ ﺑﺤﻲٍّ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺩﺭ ﻣِﻦْ ﻏﻴﺮ ﺃﻥْ ﻳﻌﺘﻘﺪَ ﺃﻥَّ ﻟَﻪُ ﻗﻮﺓً ﺧﻔـﻴَّﺔ ﻣﺜﻞ ﺃﻥْ ﻳﺴﺘﻐﻴﺚَ ﺑﻤﺸﻠﻮﻝٍ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻊ ﻋﺪﻭٍّ ﺻﺎﺋﻞٍ، ﻓﻬﺬﺍ ﻟﻐﻮٌ ﻭﺳﺨﺎﻓﺔٌ ﻭﺳﺨﺮﻳﺔٌ ﺑﺎﻟﻤُﺴﺘﻐﺎﺙ ﺑﻪ، ﻓﻴُﻤْﻨﻊ ﻟﻬﺬﻩ العلة، ﻭﻟﻌﻠﺔٍ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻫﻲ ﺃﻧَّﻪُ ﺭﺑَّﻤَﺎ ﺍﻏﺘﺮَّ ﺑﺬﻟﻚ ﻏﻴﺮُﻩُ ﻓﺘَﻮَﻫﻢَ ﺃﻥَّ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤُﺴﺘﻐﺎﺙ ﺑﻪ ﻫﻮ ﻋﺎﺟﺰٌ ﻗﻮﺓً ﺧﻔﻴﺔً ﻳُﻨْﻘَﺬُ ﺑﻬﺎ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺸﺪﺓ.
«ﺷﺮﺡ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ» (صـ 38 - 39)
قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
الاستغاثة : طَلبُ الغَوْثِ والإنقاذ من الشِّدة والهلاك، وهو أقسام :
❶ - ﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔُ ﺑﺎﻟﻠﻪِ ﻋﺰَّ ﻭﺟﻞ ﻭﻫﺬﺍ ﻣِﻦْ ﺃﻓﻀﻞِ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝِ ﻭﺃﻛﻤﻠِﻬﺎ، ﻭﻫﻮ ﺩَﺃْﺏُ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺃﺗﺒﺎﻋِﻬِﻢ، ﻭﺩﻟﻴﻠُﻪُ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: « ﺇِﺫْ ﺗَﺴْﺘَﻐِﻴﺜُﻮﻥَ ﺭَﺑَّﻜُﻢْ ﻓَﺎﺳْﺘَﺠَﺎﺏَ ﻟَﻜُﻢْ ﺃَﻧِّﻲ ﻣُﻤِﺪُّﻛُﻢْ ﺑِﺄَﻟْﻒٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤَﻼﺋِﻜَﺔِ ﻣُﺮْﺩِﻓِﻴﻦَ ».
❷ - ﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔُ ﺑﺎﻷﻣﻮﺍﺕ ﺃﻭ ﺑﺎﻷﺣﻴﺎﺀ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻏﺎﺛﺔ ﻓﻬﺬﺍ ﺷﺮﻙٌ ؛ ﻷﻧَّﻪ ﻻ ﻳﻔﻌﻠُﻪُ ﺇﻻ ﻣَﻦْ ﻳﻌﺘﻘﺪُ ﺃﻥّ لهؤلاﺀِ ﺗﺼﺮﻓًﺎ ﺧﻔﻴًّﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻥ، ﻓﻴﺠﻌﻞُ ﻟﻬﻢْ ﺣﻈًّﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : « ﺃَﻣَّﻦْ ﻳُﺠِﻴﺐُ ﺍﻟْﻤُﻀْﻄَﺮَّ ﺇِﺫَﺍ ﺩَﻋَﺎﻩُ ﻭَﻳَﻜْﺸِﻒُ ﺍﻟﺴُّﻮﺀَ ﻭَﻳَﺠْﻌَﻠُﻜُﻢْ ﺧُﻠَﻔَﺎﺀَ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﺃَﺇِﻟَﻪٌ ﻣَﻊَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻗَﻠﻴﻼً ما ﺗَﺬَﻛَّﺮُﻭﻥَ ».
❸ - ﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔُ ﺑﺎﻷﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌَﺎﻟِﻤﻴﻦ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻏﺎﺛﺔ ﻓﻬﺬﺍ ﺟﺎﺋﺰٌ ﻛﺎﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻬﻢ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ: «ﻓَﺎﺳْﺘَﻐَﺎﺛَﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻣِﻦْ ﺷِﻴﻌَﺘِﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻣِﻦْ ﻋَﺪُﻭِّﻩِ ﻓَﻮَﻛَﺰَﻩُ ﻣُﻮﺳَﻰ ﻓَﻘَﻀَﻰ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ».
❹ - ﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔُ ﺑﺤﻲٍّ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺩﺭ ﻣِﻦْ ﻏﻴﺮ ﺃﻥْ ﻳﻌﺘﻘﺪَ ﺃﻥَّ ﻟَﻪُ ﻗﻮﺓً ﺧﻔـﻴَّﺔ ﻣﺜﻞ ﺃﻥْ ﻳﺴﺘﻐﻴﺚَ ﺑﻤﺸﻠﻮﻝٍ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻊ ﻋﺪﻭٍّ ﺻﺎﺋﻞٍ، ﻓﻬﺬﺍ ﻟﻐﻮٌ ﻭﺳﺨﺎﻓﺔٌ ﻭﺳﺨﺮﻳﺔٌ ﺑﺎﻟﻤُﺴﺘﻐﺎﺙ ﺑﻪ، ﻓﻴُﻤْﻨﻊ ﻟﻬﺬﻩ العلة، ﻭﻟﻌﻠﺔٍ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻫﻲ ﺃﻧَّﻪُ ﺭﺑَّﻤَﺎ ﺍﻏﺘﺮَّ ﺑﺬﻟﻚ ﻏﻴﺮُﻩُ ﻓﺘَﻮَﻫﻢَ ﺃﻥَّ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤُﺴﺘﻐﺎﺙ ﺑﻪ ﻫﻮ ﻋﺎﺟﺰٌ ﻗﻮﺓً ﺧﻔﻴﺔً ﻳُﻨْﻘَﺬُ ﺑﻬﺎ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺸﺪﺓ.
«ﺷﺮﺡ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ» (صـ 38 - 39)