بعض اقوال الفلاسفة من تجميعي

[شمس الأمنيات]

الفرضية في العلوم التجريبية
الموقف الاول

كلود برنار: ان الفرضية هي نقطة انطلاق في كل استدلال تجريبي
بوان كاري: ان الملاحظة والجربة لا تكفيان لانشاء العلم ومن يقتصر عليهما يجهل العلم
نيوتن : انا لا اصطنع الفروض
كلود برنار: الفرضية حق مشروع
بوان كاري : ان التجربة من غير فرضية جوفاء وساذجة
كلود برنار البحث العلمي بدون فرضية يبقى ساذجا بلا معنى
ماجندي: اترك عباءتك وخيالك خلف باب المخبر
كارل بوبر : ان الفرضية جسور ومشروع في كل بحث علمي
بوان كاري : ان كومة الحجارة ليست بيتا كما ان تجمع الحوادث ليس علما

الموقف الثاني

جون ستيورت مل : الطبيعة ذلك الكتاب المفتوح ولادراك القوانين عليك اطلاق العنان لحواسك اما عقلك فلا
نيوتن : اني لست مستعدا لبناء نظري على الفروض

التركيب
غاستون باشلارد: ان الفرض الفاشلل يساعد على انشاء الفروض الناجحة مع توجية العقل

_________________________

[شمس الأمنيات]

محجوز،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

[طالبة لها هدف]

بارك الله فيك بسوم

[!~•عًــ سُــيّــدٍ ــلــيّ •~!]

مشكورة اختي

[same_one]

كلمة شكر لا تكفي
لقد ساعدتنا كثيرا
بارك الله فيك و جعل عملك في موازين حسناتك
انا جد ممتنة لك اختي
وفقك الله ان شاء الله
و حقق احلامك

[22bilal bilal]

هل كانت توجد الفلسفة ايام النبي صل الله عليه وسلم ؟

[سمية 61]

جزاك الله كل خير

[بناتي نور العين]

شكرا لك :) ............

[*افكار*]

بارك الله فيك
في انتظار التتمة

[DR.MOHAMMED EL AMINE]

شكرااااااااااااااااااااااااااا

[شمس الأمنيات]

وفيكم بركة
اعتذر على التأخر في التتمة
سأتممها فور فراغي
بالتوفيق

[شمس الأمنيات]

عناوين المقالات التي يمكن أن تطرح عموما .

الشعب: علوم تجريبية ، رياضيات .


في السؤال بين المشكلة و الإشكالية :


هل لكل سؤال جواب ؟


قارن بين السؤال العلمي والفلسفي ـ وهي ليست نفس مقالة ـ قارن بين العلم والفلسفة .


قارن بين السؤال المبتذل والسؤال الانفعالي .


هل السؤال الفلسفي يثير الدهشة و الاحراج ؟


ما الفرق بين الدهشة و الاحراج ؟


قارن بين المشكلة والاشكالية .


هل كل سؤال مشكلة ؟


هل كل مشكلة إشكالية ؟


هل نحن في حاجة اليوم إلى الفلسفة ؟


هل الفلسفة تفكير متميز ؟


هل العلم حتمي بالضرورة ؟


في الفكر بين المبدأ والواقع : (المنطق)


هل مراعاة قواعد المنطق الصوري تعصم الفكر من الوقوع في الخطأ ؟


هل المنطق آلة عقيمة ؟


قارن بين انطباق الفكر مع نفسه و انطباقه مع الواقع ؟


هل هنالك مبرر لاستخدام الاستقراء في الدراسات الواقعية ؟


هل يمكن أن نثق في الاستقراء ؟


قارن بين الاستدلال المباشر والغير مباشر .


قارن بين المفهوم والما صدق .


قارن بين الاستنتاج والاستقراء .



في العلوم التجريبية والبيولوجية :


هل يمكن دراسة المادة الحية (البيولوجيا) دراسة تجريبية ؟


قارن بين المادة الجامدة والمادة الحية .


هل يمكن تحقيق الموضوعية في الدراسة التجريبية للمادة الحية ؟


هل نتائج الدراسات التجريبية في البيولوجيا يقينية ؟


هل يمكن تطبيق الحتمية في البيولوجيا ؟


هل العلوم التجريبية تعتبر علوما صارمة في تطبيق المنهج التجريبي ؟


هل المعرفة العلمية مصدرها العقل أم التجربة ؟


هل البحث العلمي تجريبي خالص ؟


هل التجربة مقياس العلم ؟


هل هل يمكن الاستغناء عن الفرضية في الدراسات التجريبية ؟


هل يمكن الاستغناء عن التجربة في الدراسات العلمية ؟


هل الوصول إلى الحقيقة يتم بضمانة من عقلنة الظواهر أو انتظامها ؟


هل معيار الحقيقة الوضوح والبداهة ؟


هل الظواهر الطبيعية تخضع لمبدأ الحتمية ؟


هل الحتمية مبدأ مطلق ؟


في الرياضيات :

هل المعاني الرياضية مستخلصة من العقل أو التجربة؟

هل أصل الرياضيات عقلي أم تجريبي ؟

أثبت صحة الرأي القائل : " الرياضيات تفكير متميز (دقيق) ؟

كيف ننظرإلى اليقين الرياضي هل هو مطلق أو نسبي ؟

"إن كثرة الأنظمة في الهندسة دليل على أن الرياضيات ليس فيها حقائق مطلقة " حلل وناقش .

هل معيارالحقيقة في الرياضيات يكمن في البداهة و الوضوح أم في اتساق النتائج مع المقدمات؟

دافع عن الرأي القائل : " الرياضيات تستمد معناها من اتساقها الداخلي " .

هل تفقد الرياضيات الحقيقة الرياضية بتعدد أنساقها؟

هل يمكن الجمع بين تعدد الأنساق في الرياضيات وصدق نتائجها؟

هل المفاهيم الرياضية مطلقة أم نسبية ؟

في العلوم الإنسانية :

هل يمكن إخضاع العلوم الإنسانية للدراسة التجريبية؟

هل يمكن إخضاع (علم النفس ، علم الاجتماع ، علم التاريخ ) للمنهج التجريبي؟

هل يستطيع المؤرخ تجاوز العقبات و دراسة التاريخ دراسة علمية؟

هل التاريخ ( علم النفس أو الاجتماع ) مجرد فن من فنون المعرفة الانسانية؟

هل يمكن تحقيق الموضوعية في دراسة العلوم الإنسانية؟

في الشعور بالأنا والآخر :

هل معرفة الذات تتوقف على الغير ؟

هل معرفة الذات تعود إلى الأنا أم إلى الغير ؟

هل معرفة الذات تتوقف على الوعي أم على التناقض و المغايرة و الصراع ؟

هل الآخر شرط لوجود الأنا ؟

هل معرفة الذات تكون باستقلال عن الآخر ؟

في الحرية والمسؤولية :

هل الانسان حر أم مقيد ؟

هل المسؤولية شرط وجود الحرية ؟

هل الحتمية شرط أم عائق لممارسة الحرية ؟

هل الحتمية أساس الحرية ؟

هل الجزاء قصاص أم إصلاح ؟

هل الغاية من العقاب أخلاقي أم اجتماعي ؟

هل المجرم المسؤول الوحيد عن جرائمه باعتباره حر ؟
منقول للامانة