بدء العام الدراسي الجديد

[محب السلف الصالح]

بدء العام الدراسي الجديد
غدا تفتح المدارس أبوابها إيذانًا ببدء عامٍ دراسيٍ جديد ، ويتوافد الطلاب صغاراً وكبارا ذكوراً وإناثا على المدارس في مرحلة جديدة وعام جديد ؛ ولهذا حريٌ بكل مؤمن طالبٍ ومعلم أن يتَّقيَ الله جل وعلا في هذه الرسالة المباركة والغاية الجليلة ألا وهي إتيان المدارس للتعلُّم والتعليم ، فإن طلب العلم هو أنفع الأمور المقربة إلى الله جل وعلا ، يقول الإمام أحمد إمام أهل السنة رحمه الله : " العلم لا يعدِله شيء إذا صلحت النية " قيل وما صلاحها ؟ قال : " أن تنوي به رفع الجهل عن نفسك وعن غيرك " .
ولهذا حري بنا أن نستقبل هذا العام الجديد بتجديد النية وتأكيد الإخلاص وصدق الإقبال وقوة العزيمة لنحصِّل خير العلم وبركته وليكون العلم حجة لنا لا علينا .
وإنا لنسأل الله جل وعلا أن يجعله على الجميع عام خيرٍ وبركة ونفعٍ وصلاح ، وأن يهدي شباب المسلمين وبناتهم ، وأن يردَّهم إلى الحق ردّاً جميلا وأن يبصِّرهم بالخير وأن يوفقهم إليه ، وأن يجعلنا جميعًا هداة مهتدين .

فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

[نضال من الجزائر]

أخي وفقك الله، لكن اعلم أن العلم الذي يقرب إلى الله هو العلم الشرعي، ومعرفة أسمائه وصفاته، وكعرفة شرعه وأحكامه، ومعرفة سنة نبيه.
لكن لا شك أن العلوم الدنيوية إذا نوى بها المؤمن خيرا أثابه الله.

وللفائدة أنقل لك كلام نافع فاصل في هذا الباب:

قال أبو حامد الغزالي رحمه الله :

" بيان العلم الذي هو فرض كفاية : اعلم أن الفرض لا يتميز عن غيره إلا بذكر أقسام العلوم ، والعلوم بالإضافة إلى الغرض الذي نحن بصدده تنقسم إلى شرعية وغير شرعية ، وأعني بالشرعية ما استفيد من الأنبياء صلوات الله عليهم وسلامه ، ولا يرشد العقل إليه مثل الحساب ، ولا التجربة مثل الطب ، ولا السماع مثل اللغة .

فالعلوم التي ليست بشرعية : تنقسم إلى ما هو محمود ، وإلى ما هو مذموم ، وإلى ما هو مباح ؛ فالمحمود ما يرتبط به مصالح أمور الدنيا كالطب والحساب . وذلك ينقسم إلى ما هو فرض كفاية ، وإلى ما هو فضيلة وليس بفريضة ؛ أما فرض الكفاية فهو علمٌ لا يُستغنى عنه في قوام أمور الدنيا ، كالطب ؛ إذ هو ضروري في حاجة بقاء الأبدان . وكالحساب ؛ فإنه ضروري في المعاملات وقسمة الوصايا والمواريث وغيرهما . وهذه هي العلوم التي لو خلا البلد عمن يقوم بها حرج أهل البلد وإذا قام بها واحد كفى وسقط الفرض عن الآخرين .

فلا يُتعجب من قولنا : إن الطب والحساب من فروض الكفايات ؛ فإن أصول الصناعات أيضا من فروض الكفايات ، كالفلاحة والحياكة والسياسة ، بل الحجامة والخياطة ؛ فإنه لو خلا البلد من الحجام تسارع الهلاك إليهم ، وحَرِجوا بتعريضهم أنفسهم للهلاك " انتهى .

"إحياء علوم الدين" (1/16) .

[محب السلف الصالح]

أخي وفقك الله، لكن اعلم أن العلم الذي يقرب إلى الله هو العلم الشرعي، ومعرفة أسمائه وصفاته، وكعرفة شرعه وأحكامه، ومعرفة سنة نبيه.
لكن لا شك أن العلوم الدنيوية إذا نوى بها المؤمن خيرا أثابه الله.

وللفائدة أنقل لك كلام نافع فاصل في هذا الباب:

قال أبو حامد الغزالي رحمه الله :

" بيان العلم الذي هو فرض كفاية : اعلم أن الفرض لا يتميز عن غيره إلا بذكر أقسام العلوم ، والعلوم بالإضافة إلى الغرض الذي نحن بصدده تنقسم إلى شرعية وغير شرعية ، وأعني بالشرعية ما استفيد من الأنبياء صلوات الله عليهم وسلامه ، ولا يرشد العقل إليه مثل الحساب ، ولا التجربة مثل الطب ، ولا السماع مثل اللغة .

فالعلوم التي ليست بشرعية : تنقسم إلى ما هو محمود ، وإلى ما هو مذموم ، وإلى ما هو مباح ؛ فالمحمود ما يرتبط به مصالح أمور الدنيا كالطب والحساب . وذلك ينقسم إلى ما هو فرض كفاية ، وإلى ما هو فضيلة وليس بفريضة ؛ أما فرض الكفاية فهو علمٌ لا يُستغنى عنه في قوام أمور الدنيا ، كالطب ؛ إذ هو ضروري في حاجة بقاء الأبدان . وكالحساب ؛ فإنه ضروري في المعاملات وقسمة الوصايا والمواريث وغيرهما . وهذه هي العلوم التي لو خلا البلد عمن يقوم بها حرج أهل البلد وإذا قام بها واحد كفى وسقط الفرض عن الآخرين .

فلا يُتعجب من قولنا : إن الطب والحساب من فروض الكفايات ؛ فإن أصول الصناعات أيضا من فروض الكفايات ، كالفلاحة والحياكة والسياسة ، بل الحجامة والخياطة ؛ فإنه لو خلا البلد من الحجام تسارع الهلاك إليهم ، وحَرِجوا بتعريضهم أنفسهم للهلاك " انتهى .

"إحياء علوم الدين" (1/16) .

بارك الله فيكم

[brahimdca]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجزاكم الله خير الجزاء وأحسن الله إليكم
وجعله في ميزان حسناتكم وتقبل الله تعالى منا ومنكم صالح الاعمال