البسملة إلهاء مقصود و"التقاعد المسبق" زعزع القطاع

[wahid1968]

البسملة إلهاء مقصود و"التقاعد المسبق" زعزع القطاع

ندد الأستاذ اسماعيل دباح، باحث في التربية وعضو لجان التأليف للجيل الأول، خلال ندوة الشروق، بما وصفه بـ"الإلهاء" المقصود، وقال إن التقاعد المسبق لعشرات الخبراء والمستشارين التربويين، زعزع استقرار المنظومة التربوية، وجعلها بين أياد خارجية وإيديولوجيات أجنبية متطرفة.

وأوضح أن "الإلهاء" المقصود اتخذ عدة أساليب وطرق وجوانب، واهمها كان تقييم بما يسمى الجيل الأول كان سريا، وهو خلط مقصود هدفه التشكيك وخلخلة تدريجية في جسم المدرسة الجزائرية.

واتهم الوزيرة نورية بن غبريط، بعدم الدفاع عن الموظفين في قطاع التربية الذين تم إحالتهم على التقاعد، رغم بلوغهم مستوى عال من الخبرة في الميدان، وقال "كان عليها أن تلعب دورا قويا في الاستعانة بتجارب الخبراء السابقين في مجال التربية".

وانتقد المتحدث وزارة التربية استعانتها في عملها البيداغوجي بخبرة عالمية، في حين كان عليها التفرغ مع طاقمها للمشاكل اليومية في المدارس الجزائرية، مضيفا "كان عليها أن تكون في مناطق وطنية تحل مشاكل تتعلق بالاكتظاظ والإطعام والنقل المدرسي".

[kebal_f]

البسملة إلهاء مقصود و"التقاعد المسبق" زعزع القطاع

ندد الأستاذ اسماعيل دباح، باحث في التربية وعضو لجان التأليف للجيل الأول، خلال ندوة الشروق، بما وصفه بـ"الإلهاء" المقصود، وقال إن التقاعد المسبق لعشرات الخبراء والمستشارين التربويين، زعزع استقرار المنظومة التربوية، وجعلها بين أياد خارجية وإيديولوجيات أجنبية متطرفة.

وأوضح أن "الإلهاء" المقصود اتخذ عدة أساليب وطرق وجوانب، واهمها كان تقييم بما يسمى الجيل الأول كان سريا، وهو خلط مقصود هدفه التشكيك وخلخلة تدريجية في جسم المدرسة الجزائرية.

واتهم الوزيرة نورية بن غبريط، بعدم الدفاع عن الموظفين في قطاع التربية الذين تم إحالتهم على التقاعد، رغم بلوغهم مستوى عال من الخبرة في الميدان، وقال "كان عليها أن تلعب دورا قويا في الاستعانة بتجارب الخبراء السابقين في مجال التربية".

وانتقد المتحدث وزارة التربية استعانتها في عملها البيداغوجي بخبرة عالمية، في حين كان عليها التفرغ مع طاقمها للمشاكل اليومية في المدارس الجزائرية، مضيفا "كان عليها أن تكون في مناطق وطنية تحل مشاكل تتعلق بالاكتظاظ والإطعام والنقل المدرسي".

متى اهتمت بن كبريت بمشاكل التعليم ... منذ تعيينها و هي في سباق مع الوقت لطمس هوية المدرسة الجزائرية و هذا واضح حتى للاعمى ...كفوا عن الأمل في هذه المرأة ... لا بد من رحيلها و من عينها ... و الفاهم ما زال ما فهمش

[ph7]

حذف البسملة ليس أمرا تافها كما يحاول بعض التافهين تصويره لنا .. وصدق زعيم حماس حينما قال عنها : ( رمتني بدائها وانسلت ) ...ما الذي أزعجها في بسم الله الرحمن الرحيم فتحذفها ثم تتهم الذين لاموها وتصفهم بالفتانين .. من الفتان ؟ الذي أشعل نار الفتنة أم الذي احترق بها ؟

يحدث هذا عندما تنقلب المفاهيم وتختل الموازين فالله المستعان

[ابن الجزائر 65]

البسملة إلهاء مقصود و"التقاعد المسبق" زعزع القطاع

ندد الأستاذ اسماعيل دباح، باحث في التربية وعضو لجان التأليف للجيل الأول، خلال ندوة الشروق، بما وصفه بـ"الإلهاء" المقصود، وقال إن التقاعد المسبق لعشرات الخبراء والمستشارين التربويين، زعزع استقرار المنظومة التربوية، وجعلها بين أياد خارجية وإيديولوجيات أجنبية متطرفة.

وأوضح أن "الإلهاء" المقصود اتخذ عدة أساليب وطرق وجوانب، واهمها كان تقييم بما يسمى الجيل الأول كان سريا، وهو خلط مقصود هدفه التشكيك وخلخلة تدريجية في جسم المدرسة الجزائرية.

واتهم الوزيرة نورية بن غبريط، بعدم الدفاع عن الموظفين في قطاع التربية الذين تم إحالتهم على التقاعد، رغم بلوغهم مستوى عال من الخبرة في الميدان، وقال "كان عليها أن تلعب دورا قويا في الاستعانة بتجارب الخبراء السابقين في مجال التربية".

وانتقد المتحدث وزارة التربية استعانتها في عملها البيداغوجي بخبرة عالمية، في حين كان عليها التفرغ مع طاقمها للمشاكل اليومية في المدارس الجزائرية، مضيفا "كان عليها أن تكون في مناطق وطنية تحل مشاكل تتعلق بالاكتظاظ والإطعام والنقل المدرسي".

ان كان حذف البسملة الهاء مقصوود !!!! ... "عصفورين -أو أكثر - بحجر واحد" ... دايماََ يْديرونا في وضع "الخاسر مهما كان الأمر" معناه اللي تقبله خاسر ...." حذف البسملة + الاختيار+ التقاعد"...... "

تلحق البسملة ،تخسر التقاعد ..... تلحق التقاعد تخسر الهوية ديالك "

كلام هذا الأستاذ نفسه الهاء مقصود ،لأن حذف البسملة ليس بالأمر الهين "بحيث : ما الذي دفع تلك الوزيرة لحذفه من الكتب المدرسية ، ربما لم تدفع ثمن الايجار !!!!!"
كلام هذا الأستاذ نفسه لتوجيه الرأي العام لطريق آخر و الذي هو التقاعد حتى ينسى الناس موضوع البسملة و ما المقصود من حذفها، لأنه يدري و يعلم "أو أقول يعلمون" بأن هناك منا من لا يهمه الا مصلحته العائلية ...و ان اقتضى الأمر الشخصية "و فقط" ..... !!!!!!

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر »
رواه الترمذي .

[ابن الجزائر 65]

يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر » رواه الترمذي .

هذا الحديث له من المعاني الكثير وله من الأمثلة في زماننا هذا الكثير والكثير والكثير....يعلمه الكثير منا لكن لا يتفكرون في بعمق ولهذا أردت أن أنق لكم شرحا بسيطا لهذا الحديث لعله يكون مفيد ولكي تعم الفائدة للجميع. هذا الحديث يقتضي خبرا وإرشادا .

أما الخبر ، فإنه صلى الله عليه وسلم أخبر أنه في آخر الزمان يقل الخير وأسبابه ، ويكثر الشر وأسبابه ، وأنه عند ذلك يكون المتمسك بالدين من الناس أقل القليل ، وهذا القليل في حالة شدة ومشقة عظيمة ، كحالة القابض على الجمر ، من قوة المعارضين ، وكثرة الفتن المضلة ، فتن الشبهات والشكوك والإلحاد ، وفتن الشهوات وانصراف الخلق إلى الدنيا وانهماكهم فيها ، ظاهرا وباطنا ، وضعف الإيمان ، وشدة التفرد لقلة المعين والمساعد .

ولكن المتمسك بدينه ، القائم بدفع هذه المعارضات والعوائق التي لا يصمد لها إلا أهل البصيرة واليقين ، وأهل الإيمان المتين ، من أفضل الخلق ، وأرفعهم عند الله درجة ، وأعظمهم عنده قدرا .

وأما الإرشاد ، فإنه إرشاد لأمته ، أن يوطنوا أنفسهم على هذه الحالة ، وأن يعرفوا أنه لا بد منها ، وأن من اقتحم هذه العقبات ، وصبر على دينه وإيمانه - مع هذه المعارضات - فإن له عند الله أعلى الدرجات ، وسيعينه مولاه على ما يحبه ويرضاه ، فإن المعونة على قدر المؤونة .

وما أشبه زماننا هذا بهذا الوصف الذي ذكره صلى الله عليه وسلم ، فإنه ما بقي من الإسلام إلا اسمه ، ولا من القرآن إلا رسمه ، إيمان ضعيف ، وقلوب متفرقة ، وحكومات متشتتة ، وعداوات وبغضاء باعدت بين المسلمين ، وأعداء ظاهرون وباطنون ، يعملون سرا وعلنا للقضاء على الدين ، وإلحاد وماديات ، جرفت بخبيث تيارها وأمواجها المتلاطمة الشيوخ والشبان ، ودعايات إلى فساد الأخلاق ، والقضاء على بقية الرمق .

ثم إقبال الناس على زخارف الدنيا ، بحيث أصبحت هي مبلغ علمهم ، وأكبر همهم ، ولها يرضون ويغضبون ، ودعاية خبيثة للتزهيد في الآخرة ، والإقبال بالكلية على تعمير الدنيا ، وتدمير الدين واحتقاره والاستهزاء بأهله ، وبكل ما ينسب إليه ، وفخر وفخفخة ، واستكبار بالمدنيات المبنية على الإلحاد التي آثارها وشررها وشرورها قد شاهده العباد .

فمع هذه الشرور المتراكمة ، والأمواج المتلاطمة ، والمزعجات الملمة ، والفتن الحاضرة والمستقبلة المدلهمة - مع هذه الأمور وغيرها - تجد مصداق هذا الحديث .

ولكن مع ذلك ، فإن المؤمن لا يقنط من رحمة الله ، ولا ييأس من روح الله ، ولا يكون نظره مقصورا على الأسباب الظاهرة ، بل يكون متلفتا في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب ، الكريم الوهاب ، ويكون الفرج بين عينيه ، ووعده الذي لا يخلفه ، بأنه سيجعل له بعد عسر يسرا ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات وحلول المفظعات .

فالمؤمن من يقول في هذه الأحوال : " لا حول ولا قوة إلا بالله " و" حسبنا الله ونعم الوكيل . على الله توكلنا . اللهم لك الحمد ، وإليك المشتكى . وأنت المستعان . وبك المستغاث . ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم " ويقوم بما يقدر عليه من الإيمان والنصح والدعوة . ويقنع باليسير ، إذا لم يمكن الكثير . وبزوال بعض الشر وتخفيفه ، إذا تعذر غير ذلك : { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا } ، { وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ } ، { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا } [ الطلاق : 2 ، 3 ، 4 ]



منقول من الساحة الاسلامية
https://ar-ar.fb.com/notes/%D8%AE%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%88%D9%86%D9%8A%D 8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D9%85%D9%88%D 9%86/%D9%8A%D8%A3%D8%AA%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A8%D8%B6-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%87-%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A8%D8%B6-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B1/278957438817150/

[salem_slim]

أكيد خطة مدبرة و محكمة محسوبة العواقب و النيات الخبيثة ترعاها

[مستبين]

لا حول ولا قوة إلا بالله " و" حسبنا الله ونعم الوكيل . على الله توكلنا . اللهم لك الحمد ، وإليك المشتكى . وأنت المستعان . وبك المستغاث . ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم "

[ahmed65]

ن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر » رواه الترمذي .

[جبور عبد الوهاب]

قريش قهرتهم حشرة صغيرة حيت بقي من المعاهدة فقط بلسمك اللهم
ومطبعة اويحي تركت كل السطور وحذفت لبسم الله الرحمن الرحيم
الله اكبر االله اكبر الله اكبر