ماسر الهجمة الشرسة ضد العرب في الجزائر وفي المنطقة [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : ماسر الهجمة الشرسة ضد العرب في الجزائر وفي المنطقة

الرأي الاخر

2017-08-31, 13:10

هناك حملة شرسة جدا يشنها الجزائريون التابعون للتيار الفرنكفوني وكذلك التبار الاسلامي ضد العرب في الدزائر والوطن العربي بدغوى ان العرب اشد كفرا ونفاقا وبدعوى ان الله انزل الرسالة بين العرب لانهم كانوا شر الخلق ؟ عجيب مايحدث والاعجب منه ان يفلق الموضوع بدعوى اثارة الفتنة ضد الافليات المدللة .........الحملة منتشرة بشدة في الفايسبوك.......

مراد سابقا10

2017-08-31, 18:14

انا رغم انني لا امازيغي لا عربي

الا انني خالط العرب والأمازيغ والله فرق شاسع بيناتهم

الأمازيغ ثقافة ادب احترام رجولة اخلاق بينما العرب الغدر الخيانة التحوين

fouad ramla

2017-08-31, 19:06

لا توجد هجمة على العرب ... لو بقي العرب وحدهم على الكوكب لما ازدادو الا تخلفا وهمجية . أصلا الآن توجد عدة دول عربية تعيش في سلام ولم تتقدم خطوة للأمام.

ابن الجزائر 65

2017-09-01, 10:36

أولا و قبل كل شيء:
عيدكم و عيد كل مسلمي العالم مبارك ان شاء الله ..

ثانيا :
يجب أن لا نكن سندا لمن يريد تفرقة الشعب الواحد و خلق الفتنة للنجاح في ذلك ..... بل عكس ذلك يجب محاربة كل من يريد بأمتنا شرا محاربته و بكل الوسائل ........... "أم تريدونها حرب أهلية بين أبناء الشعب الواحد،بسبب غباء البعض الذين أُطيحوا في فخ اليهود و النصارى الذين يتمنون عدم نهوضنا الى الأبد ...و الذي بسببهم نعيش ما نعيشه الآن من تقهقر ،تدني و خمول...
قبل التطرأ لمثل هذه المواضيع يجب البحث و التحري.... ليس ابتلاع كل ما قيل أو كُتِب على الفيسبوك.... يجب البحث في الناس الذين تركوا الأمم العربية في الحظيظ .... لأن كل الشعوب لها قياداتها ........
كمثال فقط :
أصل هذا الرجل :?!!!... و الأمثلة عديدة ....
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2092410

لا فرق بين عربي و لا أعجمي ،و لا أبيض و لا أسود الا بالتقوى.............
فان كنتم مسلمين ............. لا تفتحوا المجال لأعداء الدين و الأمة..............

تقبلوا مروري

ighil ighil

2017-09-01, 11:46

الرأي الاخر

2017-09-01, 14:06

الردود التي عقبت الموضوع تبرهن على ما أقول في الموضوع

الرأي الاخر

2017-09-01, 14:09

انا رغم انني لا امازيغي لا عربي

الا انني خالط العرب والأمازيغ والله فرق شاسع بيناتهم

الأمازيغ ثقافة ادب احترام رجولة اخلاق بينما العرب الغدر الخيانة التحوين

لا اريد ان اخوض في الموضوع لكنك تكذب فيما ذكرت وعندي الادلة . العرب يمثلون الاخوة والرحمة والحنان والفكر التقدمي والتحاب . الاخرون يمثلون الفكر العشائري والانانية والاستكبار الاجوف والتقاتل من اجل دجاجة او شبر تراب

الرأي الاخر

2017-09-01, 14:11

[QUOTE=fouad ramla;3997085319]لا توجد هجمة على العرب ... لو بقي العرب وحدهم على الكوكب لما ازدادو الا تخلفا وهمجية . أصلا الآن توجد عدة دول عربية تعيش في سلام ولم تتقدم خطوة للأمام.[/QU

بل هي متقدمة وراقية ومن احسن الدول لولا السم الذي دسه العدو الايراني في رؤوس السكان

ابن الجزائر 65

2017-09-01, 14:12

الردود التي عقبت الموضوع تبرهن على ما أقول في الموضوع

كلها.....................????!!!!!!!

الرأي الاخر

2017-09-01, 14:14

موضوعك تافه و ليس بريئا لانه محاولة لخلق التفرقة بين الشعب الجزائري الامازيغي في غالبيته الساحقة و الحق الذي يجب ان يقال هو محاولة شرذمة من العروبيست من احفاد الاقليات العربية نشر الفكر القومي العربي عن طريق محاربة الهوية الامازيغية الحقيقية للجزائر و طمس تاريخها بدعم من جهات خارجية .
نعرفكم واحد واحد في هذا المنتدى .

80 في المائة من الشعب الجزائري عرب ومتسامحون جدا وطيبون الى درجة انهم لايهتمون بشتائمكم بل مشغولون بشؤونهم العائلية والمهنية . و20 في المائة خليط لايفهم بعضه بعضا

kader001

2017-09-01, 17:56

لو لا البترول لانخمد العرب الى الابد بين بول البعير و رضاع الكبير ..العرب اعزهم الاسلام و لا عزة لهم الا به ..لا اله الا الله محمد رسول الله .........

سعد 31

2017-09-04, 17:11

لو لا البترول لانخمد العرب الى الابد بين بول البعير و رضاع الكبير ..العرب اعزهم الاسلام و لا عزة لهم الا به ..لا اله الا الله محمد رسول الله .........

هل استهزاء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم
ام بالرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم العرب
او الجمل يضحك على سنم اخاه..
وما اكثر الجمال في الصحراء الجزائرية ....
غيرهم يتمتع بثروة البترول ...وهم يضحكون على الاخريين

سعد 31

2017-09-04, 17:15

لا توجد هجمة على العرب ... لو بقي العرب وحدهم على الكوكب لما ازدادو الا تخلفا وهمجية . أصلا الآن توجد عدة دول عربية تعيش في سلام ولم تتقدم خطوة للأمام.

مثلكم ...تماما.
لم ولن تتقدموا خطوة الى الامام ...
رغم انكم متمسكين جدا بذيل الغرب ...

سعد 31

2017-09-04, 17:26

انا رغم انني لا امازيغي لا عربي

الا انني خالط العرب والأمازيغ والله فرق شاسع بيناتهم

الأمازيغ ثقافة ادب احترام رجولة اخلاق بينما العرب الغدر الخيانة التحوين

البهائم واللئام موجود (ة) في كل مكان ...خاصة اذا كانت لا بربرية ولا عربية ....؟؟؟
إِذا المَرءُ لَم يُدنَس مِنَ اللُؤمِ عِرضُهُ .......فَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ .

BIVO-BATATA

2017-09-05, 15:54

https://www.dztu.be/watch?v=WsBDWweEMYAمعنى "عربي" في القاموس الامريكي

http://y2u.be/WsBDWweEMYA (http://y2u.be/WsBDWweEMYA)

alilho

2017-09-07, 22:59

الذين يهاجمون العرب هم تلاتة في نضري

قردة اليهود أعداء الأمة المحمدية

كلاب النار المجوس الايرانيين أعداء الصحابة وأهل السنة والجماعة

وتالتهم للأسف الشديد البربر المتفرنسين أعداء الهوية الجزائرية الاسلامية

أتكلم عن البربر المتفرنسسين في الجزائر بحكم أنهم الأقرب وأنهم هم أصحاب الأغلبية في سب وشتم كل ما هو عربي

لو كان هؤلاء البربر توابع فرنسا يعقلون ويفهمون أو على الأقل لهم حس البهائم

كان الاولى أن يحترموا العرب لفضلهم وسابقتهم في الاسلام

ويحترموا العرب لان الله عز وجل خصهم برسالته وكلامه

تكفي هاته الأية لكل متعجرف سفيه يتطاول على أسياده العرب

الأية في سورة الزمر ... ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون

ألا لا يجهلن علينا أحد

فنجهل فوق جهل الجاهلين :1:

سعد 31

2017-09-08, 12:33

https://www.dztu.be/watch?v=wsbdwweemyaمعنى "عربي" في القاموس الامريكي

معنى عربي في قاموس الشيطان الاكبر ....
الحمدلله حسبت معنى عربي في قاموس لغة البربر ....

sami_yougourthen

2017-09-08, 13:15

ابن الجزائر 65

2017-09-08, 14:52

أنا ................مسلم ............

لا فرق بين عربي و لا أعجمي و لا أبيض و لا أسود الا بالتقوى

كلنا من آدم و آدم من تراب

الرأي الاخر

2017-09-08, 15:34

الرأي الاخر

2017-09-08, 15:42

انا كامازيغي لا اكره العرب ولست ضد العرب واحترم العرب كما احترم الشعب السعودي كثيرا العرب لا يقتصر دورهم بعد الاسلام فقط ولهم حضارات قبل الاسلام في الشرق الاوسط وساهمو في اثراء التراث الانساني
لاكن كامازيغي لا اتسامح من يعتدي على هويتي وثقافتي وتاريخي هناك من يتنى العروبة كعرق يسب بها بقية البشر لكنه في الحقيقة ليس عربي عرقيا
لذلك انا لا اكره العرب كعرق بل اكره العنصريين الذين يتبنون العروبة العنصرية التي تحتقر الاخر
اما المتسببين في ارساء ثقافة الكراهية والعروبة العنصرية ليسو السعوديين بل هم حزب البعث المشارقة الناصريين والاحونجية واذيالهم في الجزائر هؤلاء يتبنون العروبة العنصرية كقومية اشتراكية شيوعية مغلفة بالدين والقدسية قائمة على احتقار الاخر وسب التراث الانساني هذا ما ورثه اليوم الشباب المؤدلج من شاشات الكمبيوتر وصارو يحتقرون التاريخ الامازيغي ويدعون ان الامازيغ ناس بدائيين علمهم الامويين الحضارة

كلامك منطقي وانا كبربري اخترت القومية العربية . هل تعرف لماذا ؟ لانها القومية الوحيدة التي اابنى النظام الاقتصادي الاجتماعي والتي لا تعمل ضد البروليتاريا وهي القومية الوحيدة التي لاتعتدي او تشتم الاخرين . صحيح ان في مسارها أخطاء لا أتقبلها مثل الروح التوسعية . والعرب حاليا هو الجنس الوحيد في العالم الذي لا يمارس العنصرية العرقية . في الجزائر مثلا أعلب البربريين يجاهرون بمعاداة العربية لغة وانتماء وشعبا وكل مايحيط بها لكني لم اشهد شخصا واحدا يعادي البربرية منذ ولادتي الى الان . بل هناك تغول للتيار البربري وتعجرف اجوف وتوسع وتمدد والعرب راضون ساكتون خانعون بسبب التخذير الديني الذي جاء من ايران .

ع.عيسى

2017-09-16, 23:32

هناك الكثير من الصهاينة ينتحلون شخصيات امازيغبة وهمية في موقع التواصل الاجتماعي تسب العرب ، سياسة فرق تسد... ....كما ان هناك نقطة اخرى يجهلها الكثير من الجزائيين وهي اان هناك فئة معتبرة من الشعب الجزائري هم في الاصل يهود من خارج الوطن وليسو جزائريين استفادوا من قانون الاهالي الذي وضعته فرنسا عام 1870 الذي اعطى اليهود حق الاستيطان واعتبرهم السكان الاصليين للجزائر ..وهذه الفئة اصبحت اليوم تمثل شريحة كبيرة من المجتمع الجزائري يتتحلون صفات امازيغية .وهم في الحقيقة ليسوا بامازيغ ، معروفين بعدائهم وكرهم الشديد للاسلام وللعرب وللغة العربية ، وولائهم الكامل لفرنسا ، وللاسف في العقود الماضية استفحل شرهم وازداد نفوذهم في الجزائر ....الله يستر.

Virgile

2017-09-27, 20:16

لولا الجيش العربي الجزائري ويقضته للتصدي ضد الاعداء والطامعين لكنا عبيد عند ملك المروك منذ الستينات

العرب والشاوية يحاربون والقبايل يزورون التاريخ ويرسمون أنفسهم أبطال

حتى حرب الرمال و قاموا بتزوير احداثها وعينوا انفسهم ابطال لها

حاشا الشاوية رجال عليكم يا القبايل يا من تلتقطون الصور مع قادة فرنسا لتحاولوا اثارة الرهبة فقط

اما نحن نرى قادة فرنسا صراصير فما بالك ...

ighil ighil

2017-09-30, 12:43

https://www.dztu.be/watch?v=wsbdwweemyaمعنى "عربي" في القاموس الامريكي

http://y2u.be/wsbdwweemya
(http://y2u.be/wsbdwweemya)
لو رجعنا الى كتب التاريخ سيتاكد هذا التعريف
الفصل الخامس والعشرون ( صفحة 149 )
باب .... في أن العرب لا يتغلبون إلا على البسائط

وذلك أنهم بطبيعة التوحش الذي فيهم أهل انتهاب وعيث وينتهبون ما قدروا عليه من غير مغالبة ولا ركوب خطر ، ويفرون إلى منتجعهم بالقفر ولا يذهبون إلى المزاحفة والمحاربة إلا إذا دفعوا بذلك عن أنفسهم فكل معقل أو مستصعب عليهم فهم تاركوه إلى ما يسهل عنه ولا يعرضون له .
والقبائل الممتنعة عليهم باوعار الجبال بمنجاة من عيثهم وفسادهم لأنهم لا يتسنمون إليهم الهضاب ولا يركبون الصعاب ولا يحاولون الخطر .
وأما البسائط فمتى اقتدروا عليها بفقدان الحامية وضعف الدولة فهي نهب لهم وطعمة .
الفصل السادس والعشرون ( 149 - 150 )
باب .. في أن العرب إذا تغلبوا على أوطان أسرع إليها الخراب
والسبب في ذلك أنهم امة وحشية باستحكام عوائد التوحش وأسبابه فيهم فصار لهم خلقا وجبلة ، وكان عندهم ملذوذ لما فيه من الخروج عن ربقة الحكم وعدم الانقياد لسياسة وهذه الطبيعة منافية للعمران .
فالحجر مثلا أنما حاجتهم إليه لنصبه أثافي القدر ، فينقلونه من المباني ويخربونها عليه ويعدونه لذلك .
والخشب أيضا أنما حاجتهم إليه ليعمروا به خيامهم ويتخذوا الأوتاد منه لبيوتهم فيخربون السقف عليه لذلك فصارت طبيعة وجودهم منافية للبناء الذي هو أصل العمران هذا في حالهم على العموم .
أيضا طبيعتهم انتهاب ما في أيدي الناس ، وان رزقهم في ظلال رماحهم وليس عندهم في اخذ أموال الناس حد ينتهون إليه بل كلما امتدت أعينهم إلى مال أو متاع أو ماعون انتهبوه .
لا يكلفون على أهل ألأعمال من الصنائع والحرف أعمالهم ولا يرون لها قيمة ولا قسطا من الأجر والثمن .
ليست لهم عناية بالأحكام وزجر الناس عن المفاسد ودفاع بعضهم عن بعض أنما همهم ما يأخذونه من أموال الناس نهبا وغرامة .
وأيضا فهم متنافسون في الرئاسة وقل أن يسلم احد منهم الأمر لغيره ولو كان أباه أو أخاه أو كبير عشيرته إلا في الأقل وعلى كره من اجل الحياء ، فيتعدد الحكام منهم والأمراء وتختلف الأيدي على الرعية في الجباية والأحكام .. فيفسد العمران وينقض .
الفصل السابع والعشرون
باب في أن العرب لا يحصل لهم الملك إلا بصبغة دينية من نبوة أو ولاية أو اثر عظيم من الدين على الجملة ( 151 )
والسبب في ذلك أنهم لخلق التوحش الذي فيهم أصعب الأمم انقيادا بعضهم لبعض للغلظة والأنفة وبعد الهمة والمنافسة في الرئاسة فقلما تجتمع أهواؤهم فإذا كان الدين بالنبوة أو الولاية كان الوازع لهم من أنفسهم وذهب خلق الكبر والمنافسة منهم فسهل انقيادهم واجتماعهم ...
وهم مع ذلك أسرع الناس قبولا للحق والهدى لسلامة طباعهم من عوج الملكات وبراءتها من ذميم الأخلاق إلا ما كان من خلق التوحش القريب المعاناة المتهيئ لقبول الخير ببقائه على الفطرة الأولى وبعده عما ينطبع في النفوس من قبيح الوائد وسؤ الملكات .
الفصل الثامن والعشرون
باب في أن العرب ابعد الأمم عن سياسة الملك ( 151 -152 )
والسبب في ذلك أنهم أكثر بداوة من سائر الأمم وابعد مجالا في القفز وأغنى عن حاجات التلول وحبوبها لاعتيادهم الشظف وخشونة العيش ، فاستغنوا عن غيرهم فصعب انقياد بعضهم لبعض ..
ورئيسهم محتاج إليهم غالبا للعصبية التي بها المدافعة .. فكان مضطرا إلى إحسان ملكتهم وترك مرا غمتهم لئلا يختل عليه شان عصبيته فيكون فيها هلاكه وهلاكهم .
الفصل الرابع من الكتاب الأول ( الفصل الحادي والعشرون
باب في أن العرب ابعد الناس عن الصنائع ( 404 )
والسبب في ذلك أنهم اعرق في البداوة وابعد عن العمران الحضري وما يدعو إليه من الصنائع وغيرها .. والعجم من أهل المشرق وأمم النصرانية عدوة البحر الرومي أقوم الناس عليها لأنهم اعرق في العمران الحضري وابعد عن البداوة وعمرانه .
ولهذا نجد أوطان العرب وما ملكوه في السلام قليل الصنائع بالجملة حتى تجلب إليه من قطر آخر وانظر بلاد العجم من الصين والهند والترك وأمم النصرانية كيف استكثرت فيهم الصنائع .
الفصل الخامس والثلاثون
في أن حملة العلم في الإسلام أكثرهم من العجم ( 543)
من الغريب الواقع أن حملة العلم في الملة الإسلامية أكثرهم العجم لا من العلوم الشرعية ولا من العلوم العقلية إلا في القليل النادر وان كان منهم العربي في نسبه فهو أعجمي في لغته ومرباه ومشيخته مع العلم أن الملة عربية وصاحب شريعتها عربي .
والسبب في ذلك أن الملة في أولها لم يكن فيها علم ولا صناعة لمقتضى أحوال السذاجة والبداوة .
وأما العلوم العقلية أيضا فلم تظهر في الملة إلا بعد أن تميز العلم ومؤلفوه واستقر العلم كله صناعة فاختصت بالعجم وتركتها العرب وانصرفوا عن انتحالها فلم يحمله إلا المعربون من العجم شان الصنائع كما قلنا أولا .
المصدر : كتاب مقدمة ابن خلدون

الرأي الاخر

2017-09-30, 13:10

لو رجعنا الى كتب التاريخ سيتاكد هذا التعريف
الفصل الخامس والعشرون ( صفحة 149 )
باب .... في أن العرب لا يتغلبون إلا على البسائط

وذلك أنهم بطبيعة التوحش الذي فيهم أهل انتهاب وعيث وينتهبون ما قدروا عليه من غير مغالبة ولا ركوب خطر ، ويفرون إلى منتجعهم بالقفر ولا يذهبون إلى المزاحفة والمحاربة إلا إذا دفعوا بذلك عن أنفسهم فكل معقل أو مستصعب عليهم فهم تاركوه إلى ما يسهل عنه ولا يعرضون له .
والقبائل الممتنعة عليهم باوعار الجبال بمنجاة من عيثهم وفسادهم لأنهم لا يتسنمون إليهم الهضاب ولا يركبون الصعاب ولا يحاولون الخطر .
وأما البسائط فمتى اقتدروا عليها بفقدان الحامية وضعف الدولة فهي نهب لهم وطعمة .
الفصل السادس والعشرون ( 149 - 150 )
باب .. في أن العرب إذا تغلبوا على أوطان أسرع إليها الخراب
والسبب في ذلك أنهم امة وحشية باستحكام عوائد التوحش وأسبابه فيهم فصار لهم خلقا وجبلة ، وكان عندهم ملذوذ لما فيه من الخروج عن ربقة الحكم وعدم الانقياد لسياسة وهذه الطبيعة منافية للعمران .
فالحجر مثلا أنما حاجتهم إليه لنصبه أثافي القدر ، فينقلونه من المباني ويخربونها عليه ويعدونه لذلك .
والخشب أيضا أنما حاجتهم إليه ليعمروا به خيامهم ويتخذوا الأوتاد منه لبيوتهم فيخربون السقف عليه لذلك فصارت طبيعة وجودهم منافية للبناء الذي هو أصل العمران هذا في حالهم على العموم .
أيضا طبيعتهم انتهاب ما في أيدي الناس ، وان رزقهم في ظلال رماحهم وليس عندهم في اخذ أموال الناس حد ينتهون إليه بل كلما امتدت أعينهم إلى مال أو متاع أو ماعون انتهبوه .
لا يكلفون على أهل ألأعمال من الصنائع والحرف أعمالهم ولا يرون لها قيمة ولا قسطا من الأجر والثمن .
ليست لهم عناية بالأحكام وزجر الناس عن المفاسد ودفاع بعضهم عن بعض أنما همهم ما يأخذونه من أموال الناس نهبا وغرامة .
وأيضا فهم متنافسون في الرئاسة وقل أن يسلم احد منهم الأمر لغيره ولو كان أباه أو أخاه أو كبير عشيرته إلا في الأقل وعلى كره من اجل الحياء ، فيتعدد الحكام منهم والأمراء وتختلف الأيدي على الرعية في الجباية والأحكام .. فيفسد العمران وينقض .
الفصل السابع والعشرون
باب في أن العرب لا يحصل لهم الملك إلا بصبغة دينية من نبوة أو ولاية أو اثر عظيم من الدين على الجملة ( 151 )
والسبب في ذلك أنهم لخلق التوحش الذي فيهم أصعب الأمم انقيادا بعضهم لبعض للغلظة والأنفة وبعد الهمة والمنافسة في الرئاسة فقلما تجتمع أهواؤهم فإذا كان الدين بالنبوة أو الولاية كان الوازع لهم من أنفسهم وذهب خلق الكبر والمنافسة منهم فسهل انقيادهم واجتماعهم ...
وهم مع ذلك أسرع الناس قبولا للحق والهدى لسلامة طباعهم من عوج الملكات وبراءتها من ذميم الأخلاق إلا ما كان من خلق التوحش القريب المعاناة المتهيئ لقبول الخير ببقائه على الفطرة الأولى وبعده عما ينطبع في النفوس من قبيح الوائد وسؤ الملكات .
الفصل الثامن والعشرون
باب في أن العرب ابعد الأمم عن سياسة الملك ( 151 -152 )
والسبب في ذلك أنهم أكثر بداوة من سائر الأمم وابعد مجالا في القفز وأغنى عن حاجات التلول وحبوبها لاعتيادهم الشظف وخشونة العيش ، فاستغنوا عن غيرهم فصعب انقياد بعضهم لبعض ..
ورئيسهم محتاج إليهم غالبا للعصبية التي بها المدافعة .. فكان مضطرا إلى إحسان ملكتهم وترك مرا غمتهم لئلا يختل عليه شان عصبيته فيكون فيها هلاكه وهلاكهم .
الفصل الرابع من الكتاب الأول ( الفصل الحادي والعشرون
باب في أن العرب ابعد الناس عن الصنائع ( 404 )
والسبب في ذلك أنهم اعرق في البداوة وابعد عن العمران الحضري وما يدعو إليه من الصنائع وغيرها .. والعجم من أهل المشرق وأمم النصرانية عدوة البحر الرومي أقوم الناس عليها لأنهم اعرق في العمران الحضري وابعد عن البداوة وعمرانه .
ولهذا نجد أوطان العرب وما ملكوه في السلام قليل الصنائع بالجملة حتى تجلب إليه من قطر آخر وانظر بلاد العجم من الصين والهند والترك وأمم النصرانية كيف استكثرت فيهم الصنائع .
الفصل الخامس والثلاثون
في أن حملة العلم في الإسلام أكثرهم من العجم ( 543)
من الغريب الواقع أن حملة العلم في الملة الإسلامية أكثرهم العجم لا من العلوم الشرعية ولا من العلوم العقلية إلا في القليل النادر وان كان منهم العربي في نسبه فهو أعجمي في لغته ومرباه ومشيخته مع العلم أن الملة عربية وصاحب شريعتها عربي .
والسبب في ذلك أن الملة في أولها لم يكن فيها علم ولا صناعة لمقتضى أحوال السذاجة والبداوة .
وأما العلوم العقلية أيضا فلم تظهر في الملة إلا بعد أن تميز العلم ومؤلفوه واستقر العلم كله صناعة فاختصت بالعجم وتركتها العرب وانصرفوا عن انتحالها فلم يحمله إلا المعربون من العجم شان الصنائع كما قلنا أولا .
المصدر : كتاب مقدمة ابن خلدون

يكفيهم فحرا انهم استعمروا اجدادك وحكموك

ighil ighil

2017-09-30, 14:41

يكفيهم فحرا انهم استعمروا اجدادك وحكموك

من الدولة الفاطمية الى يومنا لم يحكمنا اي عربي بل الاقليات العربية كانت تستعمل كمرتزقة عند الدول الامازيغية

الرأي الاخر

2017-09-30, 16:30

من الدولة الفاطمية الى يومنا لم يحكمنا اي عربي بل الاقليات العربية كانت تستعمل كمرتزقة عند الدول الامازيغية

الواقع لاتغيره تخيلاتكم وأمانيكم التافهة .وتشويهكم لاحدااث التاريخ لايغير التاريخ . الواقع يقول ان العرب اسيادكم في المال والسياسة والاقتصاد يامساكين حالتكم تبكي الحجر واش يدير الميت في يد غساله .

ابن الجزائر 65

2017-09-30, 19:37

أنا ................مسلم ............

لا فرق بين عربي و لا أعجمي و لا أبيض و لا أسود الا بالتقوى

كلنا من آدم و آدم من تراب

الرأي الاخر

2017-09-30, 20:21

أنا ................مسلم ............

لا فرق بين عربي و لا أعجمي و لا أبيض و لا أسود الا بالتقوى

كلنا من آدم و آدم من تراب

حق اريد به باطل

SAMIRMIDOU

2017-10-01, 21:32

ربي يجيب الخير

Virgile

2017-10-02, 02:05

هذ الحجر يوجد بمنطقة اثرية في ولاية تبسة وعمره لا يقل عن 1500 سنة منذ الحقبة الرومانية وكما ترون كتب عليه Arabi ويوجد منه الكثير! تعليقاتكم؟

http://www13.0zz0.com/2017/10/02/04/860619420.jpg

BIVO-BATATA

2017-10-02, 17:29

عرف اليونان واللاتين والأوروبيون في العصر الحديث، العرب باسم "السراسنة" أو "ساراسين"، وأطلقوه على قبائل عربية كانت تقيم في بادية الشام وسيناء وفي الصحراء المتصلة بأدوم.[59] واختلف العلماء لدى البحث في أصل التسمية، فقال بعضهم أنها مشتقة من "سرق"، فهي "السراقين" أو "السارقين" بمعنى اللصوص، ويُراد بهم بدو الصحراء نظرًا لكثرة غزوهم، أو من "شرق"، ويُراد بها الأرض التي تقع شرقي النبط، أو من "شرقو"، وتعني "سكّان الصحراء".[60] وسمّى الروم البيزنطيون العرب "ساراقينوس" بمعنى "عبيد سارة"، ضغنًا منهم على هاجر وابنها إسماعيل بفعل أنها كانت أمة لسارة، على الرغم من إنكار الإمبراطور البيزنطي نقفور فوقاس ذلك.[61] ويوضح بطليموس في جغرافيته هذه التسمية إذ يُطلق اسم "السركنوا" على إقليم "الثاديتاي" وهي المنطقة الواقعة جنوبي الإقليم الذي تنزل فيه قبيلة طيء بين منطقة الشراة وصحراء النفوذ. واستنادًا إلى هذا التوضيح يصبح إقليم السركنوا واقعًا في النصف الشمالي الغربي من المنطقة التي تُعرف في الوقت الحاضر باسم شُمّر، وكان هذا الاسم يُطلق على جميع البدو من العرب الذين يسكنون مملكة الأنباط في البادية العربية.[62] عرف السريان العرب باسم "طيايي" (ـ›ـ‌ـ‌ـگ) نسبة إلى طيء، أكبر تحالف قبلي عربي في الصحراء السورية وبادية الموصل قبل وصول الغساسنة.[63] وانتقلت التسمية إلى الفهلوية ("ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½" ومنها الفارسية الحديثة "تازغŒ") والسنسكريتية وأصبحت مرادفة للشعوب غير المستقرة مثل الطاجيك.[64]

منقول من وكيبديا https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B1%D8%A8

يعني أن الرومان و الاغريق لم يكونوا يسمون العرب ب arabi بل كانوا يسمونهم Saracenus

Virgile

2017-10-02, 20:03

عرف اليونان واللاتين والأوروبيون في العصر الحديث، العرب باسم "السراسنة" أو "ساراسين"، وأطلقوه على قبائل عربية كانت تقيم في بادية الشام وسيناء وفي الصحراء المتصلة بأدوم.[59] واختلف العلماء لدى البحث في أصل التسمية، فقال بعضهم أنها مشتقة من "سرق"، فهي "السراقين" أو "السارقين" بمعنى اللصوص، ويُراد بهم بدو الصحراء نظرًا لكثرة غزوهم، أو من "شرق"، ويُراد بها الأرض التي تقع شرقي النبط، أو من "شرقو"، وتعني "سكّان الصحراء".[60] وسمّى الروم البيزنطيون العرب "ساراقينوس" بمعنى "عبيد سارة"، ضغنًا منهم على هاجر وابنها إسماعيل بفعل أنها كانت أمة لسارة، على الرغم من إنكار الإمبراطور البيزنطي نقفور فوقاس ذلك.[61] ويوضح بطليموس في جغرافيته هذه التسمية إذ يُطلق اسم "السركنوا" على إقليم "الثاديتاي" وهي المنطقة الواقعة جنوبي الإقليم الذي تنزل فيه قبيلة طيء بين منطقة الشراة وصحراء النفوذ. واستنادًا إلى هذا التوضيح يصبح إقليم السركنوا واقعًا في النصف الشمالي الغربي من المنطقة التي تُعرف في الوقت الحاضر باسم شُمّر، وكان هذا الاسم يُطلق على جميع البدو من العرب الذين يسكنون مملكة الأنباط في البادية العربية.[62] عرف السريان العرب باسم "طيايي" (ـ›ـ‌ـ‌ـگ) نسبة إلى طيء، أكبر تحالف قبلي عربي في الصحراء السورية وبادية الموصل قبل وصول الغساسنة.[63] وانتقلت التسمية إلى الفهلوية ("ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½" ومنها الفارسية الحديثة "تازغŒ") والسنسكريتية وأصبحت مرادفة للشعوب غير المستقرة مثل الطاجيك.[64]

منقول من وكيبديا https://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b9%d8%b1%d8%a8

يعني أن الرومان و الاغريق لم يكونوا يسمون العرب ب arabi بل كانوا يسمونهم saracenus

الآن عرفت مدى حقدك على العرب و لكن اعلم ان العرب هم اسيادك يا بربري
ولولانا لكنت مثل المسيحيين تعبد صليبا او مثل الهنود ربك بقرة

يسب العرب في مندى يعود الملكية لأولاد نايل العرب
أين أنتم لتدافعوا عن أصولكم
بعدما صار البربر يسبونكم في عقر داركم