تسألني؟

[على نياتي]

تسألني: إن كنت أحبك؟
أقول لك: أجل
تسألني: إن كنت قد آذيتني؟
أقول لك: نعم
تسألني: ماذا فعلت حينها؟
أقول لك: صبرت وأصبر
تسألني: إن كنت كرهتني لأذيتي لك؟
قلت لك: لا
تسألني: لو زدتك أذى هل تكرهني؟
أقول لك: لا
إن أكملت السؤال أسألك سؤالا واحدا فقط:
ما هو ذنبي معك؟
اصمت لا تتكلم لأنك لا تستطيع الإجابة
صدقني إنك لا تدري.

[dede2000]

هذا الموضوع بحثت فيه بزاف
خلاف يتحول الي كراهية ثم الي حقد
والحقد هو المرور الى الفعل أي الأذية
وكاين نوع أخر هو أذية بدون سبب معروف وهذا نظن لراك تحكي عليه......في الغالب يكون سبب نتاعو حسد غيرة أو حب مكبوت

[على نياتي]

هذا الموضوع بحثت فيه بزاف
خلاف يتحول الي كراهية ثم الي حقد
والحقد هو المرور الى الفعل أي الأذية
وكاين نوع أخر هو أذية بدون سبب معروف وهذا نظن لراك تحكي عليه......في الغالب يكون سبب نتاعو حسد غيرة أو حب مكبوت

لا أدري؟
ولكن يوجد أناس وكأنهم تخرجوا من مدرسة التعذيب
شكرا لك

[kader001]

... اغراق في الصبر على الاذية ..و القبول بتكرارها مرات عديدة ..كل ذلك تعدى مدرسة الاسلام التي تقول:" الخير بالخير والبادي أكرم والشر بالشر والبادي اظلم " ; الى مدرسة اخرى تقول:" مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا" ..ام تراني اخطأت التقدير ..لست ادري ...

[على نياتي]

... اغراق في الصبر على الاذية ..و القبول بتكرارها مرات عديدة ..كل ذلك تعدى مدرسة الاسلام التي تقول:" الخير بالخير والبادي أكرم والشر بالشر والبادي اظلم " ; الى مدرسة اخرى تقول:" مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا" ..ام تراني اخطأت التقدير ..لست ادري ...

تكييفك في غير محله وتعوزك المعلومات
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه

[mokhtaro]

اظن ان هذا يحدث فقط في حاله واحده وهي الوالدين مع اولادهم ولانه من الفطرة
غير ذلك فليس مبررا ولا يستقيم
انا لست انتقدك لاننا كلنا نفعل ذلك احيانا
لكني انتقد التصرف لانه خاطئ في نظري

[على نياتي]

اظن ان هذا يحدث فقط في حاله واحده وهي الوالدين مع اولادهم ولانه من الفطرة
غير ذلك فليس مبررا ولا يستقيم
انا لست انتقدك لاننا كلنا نفعل ذلك احيانا
لكني انتقد التصرف لانه خاطئ في نظري

إن كان الولد هو الضحية فذلك مقبول أما أن يكون أحد الأبوين هو الضحية فذلك غير مقبول.
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه

[mokhtaro]

إن كان الولد هو الضحية فذلك مقبول أما أن يكون أحد الأبوين هو الضحية فذلك غير مقبول.
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه
انا قلت ان الامر غير مقبول في كل الحالات
يبدو انك لم تفهمني انا لم ابرر عقوق الولد لوالديه
لكن ما قصدته هو سعه صدر ورحمه الوالدين مع عقوق أبناءهم وهذا خاص بالوالدين فمهما كان الابن بارا بوالديه لن يستطيع ان يوفيهما خيرهما ولن تصل رحمته بهما رحمتهما به
ولذلك في ديننا تجد طاعه وبر الوالدين بعد طاعه الله ورسوله مباشره

ما قصدته ان سعه الصدر التي تتكلم عنها اصدق مثال لها هو الوالدين مع أبناءهم ونبررها بالفطرة التي فطر عليها الوالدين
والعكس ونبررها ببر الوالدين
بارك الله فيك

[على نياتي]

انا قلت ان الامر غير مقبول في كل الحالات
يبدو انك لم تفهمني انا لم ابرر عقوق الولد لوالديه
لكن ما قصدته هو سعه صدر ورحمه الوالدين مع عقوق أبناءهم وهذا خاص بالوالدين فمهما كان الابن بارا بوالديه لن يستطيع ان يوفيهما خيرهما ولن تصل رحمته بهما رحمتهما به
ولذلك في ديننا تجد طاعه وبر الوالدين بعد طاعه الله ورسوله مباشره

ما قصدته ان سعه الصدر التي تتكلم عنها اصدق مثال لها هو الوالدين مع أبناءهم ونبررها بالفطرة التي فطر عليها الوالدين
والعكس ونبررها ببر الوالدين
بارك الله فيك

وفيكم بارك الله