سلطان المصري
2009-11-03, 20:33
المقولات ألكفريه من شيخ الطريقه التيجانيه
أثناء مروري بأحد الشوارع التي تكتظ ببائعي الكُتب الذين يعرضونها علي الارصفه رأيت كُتيبا صغيرا يتكلم عن ألطريقه التيجانيه ويمدح فيها فاشتريته وإذا به أشياء لا تعقل ولا يقبلها عقل وسوف أرد عليها باختصار شديد لان هذا الكُتيب من احد الكُتاب المتمشيخين الذي تربي وصار علي منهج ابن عربي والحلاج وغيره مما اعتقدوا بالحلول بمعني ( حلول الله في كل شئ ) . ووجدت انه لا يختلف كثيرا عن كتب الصوفية التي تحاول فرض نفسها علي ألسُنه المحمدية وتخفي صورتها ألكُفريه أمام ألعامه ومريديها من الناس , لكني وجدت به كثيرا من السب واللعن علي من خالفهم وهذا الكُتيب سأقوم بالتعليق علي بعض المدح الذي ذكره الكاتب باختصار شديد . قال ( من عادي لي وليا فقد آذنته بالحرب ) وهذا كثيرا ودائما ما يذكرها الصوفية وهي حق ولكن أريد بها باطل وليس تفسيرها كما قال عنها مشايخ الصوفية وقالوا المقصود منها هي مشايخ وأولياء الصوفية . ويقول الكاتب الصوفي ويسأل (فمن الكافر أيها المسلمون ) أرجال الله العلماء والأولياء الصوفية , أهل الحق وسدنه الدين وحماته .( تعليق ) لا والله وألف لا فأنتم من يسعى لهدم الدين ِبمعول الخُزعبلات وانتم من ادعيتم بأن العلم يأتي بالتلقي عن أهله ( أي شيوخ الصوفية ) لا بالقراءة في الكُتب , وهل هذا منطق العقلاء ؟ أما العقل الصحيح يقول لا يأتي العلم إلا بالتعلم . كما وجدت الكاتب الصوفي يصف أهل ألسنه بأنهم من مُتبعي إبليس ويقول متشفيا : أليست السجون والمُعتقلات والتشريد والقتل مصيرهم ؟ وكلنا يعلم ماهو مقصده الخبيث ؟ويحذر شباب المتصوفين منهم بالاضافه الي تخويف أولياء أمورهم علي افلاذ أكبادهم من الفتن مع تحذير شباب ألاُمه من سموم تلك الفئة من أهل ألسنه لحضور ندواتهم ومجالسهم وسماع أقوالهم . وذكر في كتابه إن هؤلاء الأدعياء ( أهل ألسنه ) يحاربون أهل التصوف وشيوخه وطرقه وعموا وصموا وفي أذانهم وقرا ,وهذا دليلا أكيدا ومؤكدا لكلام المهندس طيار محمود ألمراكبي في مقال سابق عن التصوف حيث ذكر ان شيوخ التصوف يحذرون مريديهم من قراءه كتب ابن تيميه والا طُرد من ألطريقه التي ينتسب إليها . وهذا ليس تجني عليهم . وكلنا يعلم أن ألمراكبي كان شيخ طريقه سابق ولكن تاب وامن وهجر تلك ألطريقه بعد أن كان هو شيخها بعد إطلاعه وعلمه وتحقيقه بان تلك الطرق كلها خارجه عن نطاق الإسلام ولا تمت له ِبصله . ومن العجيب قول هذا الدعّي: بأن الصوفية هم الرجال الذي انزل الله فيهم قرانا ؟؟؟؟!!!! وقال عنهم سبحانه وتعالي (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ) كما تبجح هذا الجاهل وذكر في كتابه (إن الداعي الأول للطريقة الصوفية هو رسول الله (صلي الله عليه وسلم ) ومن بعد حضرته أتباعه السادة العلماء منهم أهل الحق الأولياء العارفون بالله , الصوفية الأطهار ورثته رضي الله عنهم ) كما ذكر في كتابه إن العالم الصوفي في مقامه اكبر من مقام مريم البتول !!!! أما ما أضحكني كثيرا هو قوله إن شيخ ألطريقه هو الوارث المحمدي للنبي (صلي الله عليه وسلم ) ومن يريد أن يكون من مريديهم فليسأل الله أولا عنهم فيقول :- ( اللهم يا دليل الحيارى دلني علي من يدلني عليك)
( تعليق)
ولماذا أيها الغبي تطلب الدليل من آخر ليدلك علي الله ؟ أليس الله سميع عليم بما تريد ؟ وقال الله في محكم آياته (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) ومن بين اسطُر كتاب هذا المُخرف الذي تربي علي الكُفر حيثُ قال : إن هناك من الخوارج ( يقصد أهل ألسُنه ) من يقول إن أذكار الصوفية غير وارده في كتاب الله منكرون ذلك وهذا ما يدل علي إنهم جهله عراه من العلم إن كافه أذكار السادة الصوفية هي من صميم القرآن وألسُنه , والأذكار الصوفية قرآن ومن القرآن وهذا لا يخفي علي من يقرا القرآن ؟ أي خبل هذا وأي ضلال . أما الكلام عن العلم فقال: المدعو(عبد الخالق ) صاحب هذا الكتاب إن العِلم علمان – عِلم مُكتسب وهو عِلم الإنسان عن الإنسان , وعلم لدني وهو الذي يتلقاه من يُأهلهُ الله له ؟؟؟ فيأخذه عن الله سبحانه وتعالي. ( تعليق )
كيف أيها المخبول ؟؟ هل عن طريق الحلول ؟ أم ألمحادثه مع الله مباشره ؟ أم الوجد والسُكر ؟ . أما التوضيح لوصف العامي فقال : هو الذي لم يتلقى العلم عن ربه , حتى وان بلغ من العلم ما بلغ !!
وأخيرا وليس بآخر سوف أقوم بعرض بعض القليل مما تدّعيه تلك الطريقة المسماة بالتيجانيه ردا علي ما كتبه هذا المخبول في كتابه ولك أن تحكم أخي القارئ علي تلك الأوراد والأذكار التي اخترعها شيوخ التصوف وادعم أنهم تلقوها من رسول الله صلي الله عليه وسلم . وها هي أقوال الشيخ ألتيجاني من كتابه ( جواهر المعاني ) حيث قال : إن حقيقة القطبانيه هي ألخلافه العظمي من الحق مطلقا في جميع الوجود , جمله وتفصيلا حيثما كان الرب إلها . ومما أكرم الله به قُطب الأقطاب أن يعلّمه علم ما قبل وجود الكون وما ورائه وما لا نهاية له . وان يُعلمه علم جميع الأسماء القائم بها نظام كل ذره من جميع الموجودات , وان يخصه بأسرار دائرة الاحاطه وجميع فيوضه وما احتوي عليه !!!!!!!!!!!! ونسأل : ماذا بقي لله تعالي من تصريف ؟ أليس القطب هو المتصرف في جميع الوجود خلقا وأمرا ؟؟أليس القطب هو الروح القائم في الوجود جمله وتفصيلا ؟ أليس القطب هو الذي لا يصل إلي الخلق شئ كائنا ما كان إلا بُحكم هذا القُطب , كما لها من الأباطيل والإفك ما لدِي سائر الطُرق الصوفية الاخري , ويزيد علي زعمهم مقابله النبي شخصيا , إذ يزعُم ألتيجاني انه قابل النبي وعلّمه صلاه اسمها صلاه الفاتح , وقد بدأت هذه ألطريقه في فآس وصار لها أتباع في السنغال , ونيجيريا , وشمال أفريقيا , ومصر , والسودان , ويزعم احمد بن محمد بن المختار ألتيجاني المولود سنه 1150هجريه 1737 ميلادية ونسبته إلي بلده تسمي ( بني توجين ) قرية من قري البربر في المغرب . وقال :- انه خاتم الأولياء جميعا ويستأثر بمنصب الغوث الأكبر في حياته وبعد مماته , وان أرواح الأولياء منذ آدم إلي آخر ولي لا يأتِيها العلم الرباني إلا عن طريقه , وان قدمه علي رقبة كل أولياء الله من خلق ادم إلي النفخ في الصور (تعليق ) وهذا سوء أدب منه.. وانه وأصحابه وإتباعه اسبق من النبي دخولا إلي ألجنه , وان الله شّفعه في جميع الناس الذين يعيشون في قرنه الذي عاش فيه , ولم يفُته الزعم انه من نسل الحبيب المصطفي عليه الصلاة والسلام الذي أعطاه بحسب زعمه ذكر يسمي صلاه الفاتح يفضل أي ذكر قُُرئ في الأرض ستة ألاف مره – أو ستين ألف مره بما في ذلك القرآن , وقال (صاحب الرماح ):- وليس لأحد من الرجال أن يدخل أصحابه كافه ألجنه بغير حساب ولا عقاب ولو عملوا من الذنوب ما عملوا وبلغوا من المعاصي ما بلغوا إلا أنا وحدي , ووراء ذلك ما ذُكر لي منهم وضمنه لهم صلي الله عليه وسلم أمر لا يحل ذكره ولا يري ولا يُعرف إلا في الآخره ( رماح حزب الرحيم ص 143 ج 2 ) وزعم أن الرسول صلي الله عليه وسلم لا يفارقه يومي الاثنين والجمعة من كل أسبوع , وكل من رأي ألتيجاني في هذين اليومين تكتب الملائكة اسمه في رقعه من الذهب ويكون ناجيا أبدا ومن أهل السعادة حتى لو كان كافرا عند مشاهدته للتيجاني فأنه لابد أن يموت علي الإسلام . وان هذا كرامه من الله ( عبد الرحمن عبد الخالق—تفنيد الصوفية ) ذلك هو الإسلام الذي روّج له الصوفية وباهوا بفضلهم في نشره في غرب ووسط وشمال أفريقيا ولهم فيها أتباع يبلغون عِده ملايين ويذكُر عمر بن سعيد الفوتي في كتاب( الرماح )إن الشيخ ألتيجاني – هو خاتم الأولياء وسيد العارفين وإمام الصديقين ومُمد الأقطاب والاغواث وانه هو القطب المكتوم والبرزخ المختوم الذي هو الواسطة بين الأنبياء والأولياء بحيث لا يتلقن واحد من الأولياء من كبُر شانه ومن صغُر فيضا من حضره نبي إلا بواسطته من حيث لا يشعر به ذلك الولي ويزعم الشيخ ألتيجاني انه يري النبي يقظة وان النبي صلي الله عليه وسلم , لقنه ألطريقه التيجانيه وأورادها وانه أذن له يقظة في تربيه الخلق وتلقينهم هذا الورد , وقد خلع علي نفسه صفات الالوهيه لما ادّعي انه الولي الخاتم قيل له :- أليس الله قادر علي أن يوجد بعدك وليا ؟؟ قال :- بلي , ولكن لا يفعل . كما انه قادر علي أن يوجد نبيا بعد محمد صلي الله عليه وسلم ولكنه لا يفعل . ويزعم ألتيجاني والحمقى يصدقونه إن مناديا ينادي يوم القيامة بأعلى صوته يا أهل الموقف هذا إمامكم الذي كان منه مُمدكم في الدنيا . وزعمه إن من كان منتسبا إلي ألطريقه التيجانيه ثم تحول منها إلي غيرها من الطرق الصوفية يموت كافرا – وانه أُوتي اسم الله الأعظم علّمه إياه النبي صلي الله عليه وسلم وان النبي يحضر بجسده مجالس أذكارهم وأورادهم وكذلك الخُلفاء الراشدين . وأخيرا نختم مقالنا بنصيحة الشيخ ألتيجاني إلي مريديه وهي لا يجوز زيارة المريد للشيخ إلا علي طهارة لان حضره الشيخ هي حضره الله !!!وهذه هي نصيحة مُزيف ألعمله حينما كان في تلمسان وقد عاقبه الحاكم العثماني بالحبس ثم النفي .
( ا00د00عبد الله عبد الرازق إبراهيم – أضواء علي الطرق الصوفية في القارة الافريقيه )
( تعليقا )
ما رأي الاحبه القُراء في هذه الادعاءات ألكُفريه والتأله علي الله ... فهل هذا الخرف يُطلق عليه دين ؟ فعجبا لتلك العقول المغيبة المُغلقة !!فحاول عزيزي الصوفي أن تستعمل العقل في الحُكم علي الأشياء بعقلانية حتى لا تلقي بنفسك إلي موارد التهلكة , واعازنا الله وإياكم منها .
من ثمرات الكتب
أثناء مروري بأحد الشوارع التي تكتظ ببائعي الكُتب الذين يعرضونها علي الارصفه رأيت كُتيبا صغيرا يتكلم عن ألطريقه التيجانيه ويمدح فيها فاشتريته وإذا به أشياء لا تعقل ولا يقبلها عقل وسوف أرد عليها باختصار شديد لان هذا الكُتيب من احد الكُتاب المتمشيخين الذي تربي وصار علي منهج ابن عربي والحلاج وغيره مما اعتقدوا بالحلول بمعني ( حلول الله في كل شئ ) . ووجدت انه لا يختلف كثيرا عن كتب الصوفية التي تحاول فرض نفسها علي ألسُنه المحمدية وتخفي صورتها ألكُفريه أمام ألعامه ومريديها من الناس , لكني وجدت به كثيرا من السب واللعن علي من خالفهم وهذا الكُتيب سأقوم بالتعليق علي بعض المدح الذي ذكره الكاتب باختصار شديد . قال ( من عادي لي وليا فقد آذنته بالحرب ) وهذا كثيرا ودائما ما يذكرها الصوفية وهي حق ولكن أريد بها باطل وليس تفسيرها كما قال عنها مشايخ الصوفية وقالوا المقصود منها هي مشايخ وأولياء الصوفية . ويقول الكاتب الصوفي ويسأل (فمن الكافر أيها المسلمون ) أرجال الله العلماء والأولياء الصوفية , أهل الحق وسدنه الدين وحماته .( تعليق ) لا والله وألف لا فأنتم من يسعى لهدم الدين ِبمعول الخُزعبلات وانتم من ادعيتم بأن العلم يأتي بالتلقي عن أهله ( أي شيوخ الصوفية ) لا بالقراءة في الكُتب , وهل هذا منطق العقلاء ؟ أما العقل الصحيح يقول لا يأتي العلم إلا بالتعلم . كما وجدت الكاتب الصوفي يصف أهل ألسنه بأنهم من مُتبعي إبليس ويقول متشفيا : أليست السجون والمُعتقلات والتشريد والقتل مصيرهم ؟ وكلنا يعلم ماهو مقصده الخبيث ؟ويحذر شباب المتصوفين منهم بالاضافه الي تخويف أولياء أمورهم علي افلاذ أكبادهم من الفتن مع تحذير شباب ألاُمه من سموم تلك الفئة من أهل ألسنه لحضور ندواتهم ومجالسهم وسماع أقوالهم . وذكر في كتابه إن هؤلاء الأدعياء ( أهل ألسنه ) يحاربون أهل التصوف وشيوخه وطرقه وعموا وصموا وفي أذانهم وقرا ,وهذا دليلا أكيدا ومؤكدا لكلام المهندس طيار محمود ألمراكبي في مقال سابق عن التصوف حيث ذكر ان شيوخ التصوف يحذرون مريديهم من قراءه كتب ابن تيميه والا طُرد من ألطريقه التي ينتسب إليها . وهذا ليس تجني عليهم . وكلنا يعلم أن ألمراكبي كان شيخ طريقه سابق ولكن تاب وامن وهجر تلك ألطريقه بعد أن كان هو شيخها بعد إطلاعه وعلمه وتحقيقه بان تلك الطرق كلها خارجه عن نطاق الإسلام ولا تمت له ِبصله . ومن العجيب قول هذا الدعّي: بأن الصوفية هم الرجال الذي انزل الله فيهم قرانا ؟؟؟؟!!!! وقال عنهم سبحانه وتعالي (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ) كما تبجح هذا الجاهل وذكر في كتابه (إن الداعي الأول للطريقة الصوفية هو رسول الله (صلي الله عليه وسلم ) ومن بعد حضرته أتباعه السادة العلماء منهم أهل الحق الأولياء العارفون بالله , الصوفية الأطهار ورثته رضي الله عنهم ) كما ذكر في كتابه إن العالم الصوفي في مقامه اكبر من مقام مريم البتول !!!! أما ما أضحكني كثيرا هو قوله إن شيخ ألطريقه هو الوارث المحمدي للنبي (صلي الله عليه وسلم ) ومن يريد أن يكون من مريديهم فليسأل الله أولا عنهم فيقول :- ( اللهم يا دليل الحيارى دلني علي من يدلني عليك)
( تعليق)
ولماذا أيها الغبي تطلب الدليل من آخر ليدلك علي الله ؟ أليس الله سميع عليم بما تريد ؟ وقال الله في محكم آياته (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) ومن بين اسطُر كتاب هذا المُخرف الذي تربي علي الكُفر حيثُ قال : إن هناك من الخوارج ( يقصد أهل ألسُنه ) من يقول إن أذكار الصوفية غير وارده في كتاب الله منكرون ذلك وهذا ما يدل علي إنهم جهله عراه من العلم إن كافه أذكار السادة الصوفية هي من صميم القرآن وألسُنه , والأذكار الصوفية قرآن ومن القرآن وهذا لا يخفي علي من يقرا القرآن ؟ أي خبل هذا وأي ضلال . أما الكلام عن العلم فقال: المدعو(عبد الخالق ) صاحب هذا الكتاب إن العِلم علمان – عِلم مُكتسب وهو عِلم الإنسان عن الإنسان , وعلم لدني وهو الذي يتلقاه من يُأهلهُ الله له ؟؟؟ فيأخذه عن الله سبحانه وتعالي. ( تعليق )
كيف أيها المخبول ؟؟ هل عن طريق الحلول ؟ أم ألمحادثه مع الله مباشره ؟ أم الوجد والسُكر ؟ . أما التوضيح لوصف العامي فقال : هو الذي لم يتلقى العلم عن ربه , حتى وان بلغ من العلم ما بلغ !!
وأخيرا وليس بآخر سوف أقوم بعرض بعض القليل مما تدّعيه تلك الطريقة المسماة بالتيجانيه ردا علي ما كتبه هذا المخبول في كتابه ولك أن تحكم أخي القارئ علي تلك الأوراد والأذكار التي اخترعها شيوخ التصوف وادعم أنهم تلقوها من رسول الله صلي الله عليه وسلم . وها هي أقوال الشيخ ألتيجاني من كتابه ( جواهر المعاني ) حيث قال : إن حقيقة القطبانيه هي ألخلافه العظمي من الحق مطلقا في جميع الوجود , جمله وتفصيلا حيثما كان الرب إلها . ومما أكرم الله به قُطب الأقطاب أن يعلّمه علم ما قبل وجود الكون وما ورائه وما لا نهاية له . وان يُعلمه علم جميع الأسماء القائم بها نظام كل ذره من جميع الموجودات , وان يخصه بأسرار دائرة الاحاطه وجميع فيوضه وما احتوي عليه !!!!!!!!!!!! ونسأل : ماذا بقي لله تعالي من تصريف ؟ أليس القطب هو المتصرف في جميع الوجود خلقا وأمرا ؟؟أليس القطب هو الروح القائم في الوجود جمله وتفصيلا ؟ أليس القطب هو الذي لا يصل إلي الخلق شئ كائنا ما كان إلا بُحكم هذا القُطب , كما لها من الأباطيل والإفك ما لدِي سائر الطُرق الصوفية الاخري , ويزيد علي زعمهم مقابله النبي شخصيا , إذ يزعُم ألتيجاني انه قابل النبي وعلّمه صلاه اسمها صلاه الفاتح , وقد بدأت هذه ألطريقه في فآس وصار لها أتباع في السنغال , ونيجيريا , وشمال أفريقيا , ومصر , والسودان , ويزعم احمد بن محمد بن المختار ألتيجاني المولود سنه 1150هجريه 1737 ميلادية ونسبته إلي بلده تسمي ( بني توجين ) قرية من قري البربر في المغرب . وقال :- انه خاتم الأولياء جميعا ويستأثر بمنصب الغوث الأكبر في حياته وبعد مماته , وان أرواح الأولياء منذ آدم إلي آخر ولي لا يأتِيها العلم الرباني إلا عن طريقه , وان قدمه علي رقبة كل أولياء الله من خلق ادم إلي النفخ في الصور (تعليق ) وهذا سوء أدب منه.. وانه وأصحابه وإتباعه اسبق من النبي دخولا إلي ألجنه , وان الله شّفعه في جميع الناس الذين يعيشون في قرنه الذي عاش فيه , ولم يفُته الزعم انه من نسل الحبيب المصطفي عليه الصلاة والسلام الذي أعطاه بحسب زعمه ذكر يسمي صلاه الفاتح يفضل أي ذكر قُُرئ في الأرض ستة ألاف مره – أو ستين ألف مره بما في ذلك القرآن , وقال (صاحب الرماح ):- وليس لأحد من الرجال أن يدخل أصحابه كافه ألجنه بغير حساب ولا عقاب ولو عملوا من الذنوب ما عملوا وبلغوا من المعاصي ما بلغوا إلا أنا وحدي , ووراء ذلك ما ذُكر لي منهم وضمنه لهم صلي الله عليه وسلم أمر لا يحل ذكره ولا يري ولا يُعرف إلا في الآخره ( رماح حزب الرحيم ص 143 ج 2 ) وزعم أن الرسول صلي الله عليه وسلم لا يفارقه يومي الاثنين والجمعة من كل أسبوع , وكل من رأي ألتيجاني في هذين اليومين تكتب الملائكة اسمه في رقعه من الذهب ويكون ناجيا أبدا ومن أهل السعادة حتى لو كان كافرا عند مشاهدته للتيجاني فأنه لابد أن يموت علي الإسلام . وان هذا كرامه من الله ( عبد الرحمن عبد الخالق—تفنيد الصوفية ) ذلك هو الإسلام الذي روّج له الصوفية وباهوا بفضلهم في نشره في غرب ووسط وشمال أفريقيا ولهم فيها أتباع يبلغون عِده ملايين ويذكُر عمر بن سعيد الفوتي في كتاب( الرماح )إن الشيخ ألتيجاني – هو خاتم الأولياء وسيد العارفين وإمام الصديقين ومُمد الأقطاب والاغواث وانه هو القطب المكتوم والبرزخ المختوم الذي هو الواسطة بين الأنبياء والأولياء بحيث لا يتلقن واحد من الأولياء من كبُر شانه ومن صغُر فيضا من حضره نبي إلا بواسطته من حيث لا يشعر به ذلك الولي ويزعم الشيخ ألتيجاني انه يري النبي يقظة وان النبي صلي الله عليه وسلم , لقنه ألطريقه التيجانيه وأورادها وانه أذن له يقظة في تربيه الخلق وتلقينهم هذا الورد , وقد خلع علي نفسه صفات الالوهيه لما ادّعي انه الولي الخاتم قيل له :- أليس الله قادر علي أن يوجد بعدك وليا ؟؟ قال :- بلي , ولكن لا يفعل . كما انه قادر علي أن يوجد نبيا بعد محمد صلي الله عليه وسلم ولكنه لا يفعل . ويزعم ألتيجاني والحمقى يصدقونه إن مناديا ينادي يوم القيامة بأعلى صوته يا أهل الموقف هذا إمامكم الذي كان منه مُمدكم في الدنيا . وزعمه إن من كان منتسبا إلي ألطريقه التيجانيه ثم تحول منها إلي غيرها من الطرق الصوفية يموت كافرا – وانه أُوتي اسم الله الأعظم علّمه إياه النبي صلي الله عليه وسلم وان النبي يحضر بجسده مجالس أذكارهم وأورادهم وكذلك الخُلفاء الراشدين . وأخيرا نختم مقالنا بنصيحة الشيخ ألتيجاني إلي مريديه وهي لا يجوز زيارة المريد للشيخ إلا علي طهارة لان حضره الشيخ هي حضره الله !!!وهذه هي نصيحة مُزيف ألعمله حينما كان في تلمسان وقد عاقبه الحاكم العثماني بالحبس ثم النفي .
( ا00د00عبد الله عبد الرازق إبراهيم – أضواء علي الطرق الصوفية في القارة الافريقيه )
( تعليقا )
ما رأي الاحبه القُراء في هذه الادعاءات ألكُفريه والتأله علي الله ... فهل هذا الخرف يُطلق عليه دين ؟ فعجبا لتلك العقول المغيبة المُغلقة !!فحاول عزيزي الصوفي أن تستعمل العقل في الحُكم علي الأشياء بعقلانية حتى لا تلقي بنفسك إلي موارد التهلكة , واعازنا الله وإياكم منها .
من ثمرات الكتب