كيف شاركت في الموضوع ؟

[رَكان]

السلام عليكم احبائي.....
مواضيع تُدرج على صفحاتنا..والقراء ما شاء الله ..نظرا لعدد المشاهدات الكبير..اما المشاركات فتتفاوت من موضوع الى آخر..وما اطرحه الآن قد يمسُ ولو بطريقة غير مباشرة سبب تفاوت المشاركات والردود على المواضيع..ولملامسة شيئ من ذلك ...اردت الأقتراب قليلا من فئة من يشارك ليعلّق او يُعقّب...على هاته المواضيع..وجدتهم اربعة فئات وقد يكونون أكثر...ولن يكونوا أقلّ ابدا....
مُعجب..يشارك في الموضوع لأن كاتبُه فلان.ولأن مواضيعه ممّيزة .وفائدتها عميمة.فيُثمّن الطرح.أو يثريه..تشجيعًا للكاتب..ودعمًا له. واستزادةً لعطائِه..
ناقِمٌ..لايطيق كاتب الموضوع..فيُشارك باحثًا عن ثغرة..ينفذ منها الى ما قد ينطوي عليه الموضوع من مواطن هشّةٍ..يُزعزع بها أركانه..متصيّدا نِِقاط ضعف فيحوّلها بقعًا سوداء..
انسيابي.ينجرُّ بكل سلاسة وراء فكرة الموضوع فيركب موجته..وهذا الصنفُ كثير عددُهُ.فإنّه يكفي شيء من التوجيه..أو حتى الأيحاء.لِتجد الكثير انساق.وراء فكرة صاحب الموضوع..
حيادي..يطّلع على كل المواضيع..يبحث فيها مُتخلّصًا قدر استطاعته..من كل خلفيّةٍ تُفسد عليه تقييم ما يقرأ بموضوعية..يُسجل ملاحظاته على مواطن الضّعف..فيُعلن عنها متجنّبًا قدر الأمكان..الوقوع في مطبِّ الإستصغار من شأن صاحب الطرح..وقد يجد له أعذارًا ولِم لا يصنع له أخرى غفل عنها صاحبُ الشأن..ويُنقّب عن مواطن القوّة ليُعلن عنها وبقُوّةٍ أيضا..مُبرزًا ما يغمُض منها على البعض من القُرّاء...مُثريًا بذلك فكرة الكاتب..مُثنيًا على طرحه...مُشجعُا له على المزيد من العطاء..
أسألكم.
.1 ــ هل تجدون فئة من القُرّاء خامسةً غفلت عن ذكرها..؟
2 ــ هل وجدت لك مكانًا بين الفئات التي ذكرتُها ؟
ليس بالضرورة....التصريح به....
3 ــ هل ترى أسلوبا للتخلّص.من السلوك الخاطئ في القراءة.فتفيد غيرك ؟
شكرا لكم.....

[وحيد الحيراني]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته




1 ــ هل تجدون فئة من القُرّاء خامسةً غفلت عن ذكرها..؟


في اعتقادي أن هناك فئة يمكن أن تسميها فئة المشاركة من أجل المشاركة...
وتتعجب حين تجد موضوعا لأحد يطلب أمرا ما ويرد له مشارك شكرا على الموضوع...
وآخر يضع موضوعا لصور ولكن روابط هذه الصور خاطئة ولا توجد... وتجد أحدا يرد عليه بقوله صور رائعة ... شكرا لك.

كما أن هناك فئة يمكن أن نسميها فئة ما قبل لقاء الجزائر مصر لكرة القدم ...
فبعض المصريين ينتقدون الجزائريين بالنقد اللاذع مهما كان الموضوع الرياضي المطروح والعكس صحيح .


2 ــ هل وجدت لك مكانًا بين الفئات التي ذكرتُها ؟
.

تصنيف في القمة أنجزته أخي عمر ...
أظن أنني غالبا من الصنف الحيادي فهو أقرب للعقل بعيد عن العواطف ...
وقد ينتمي الواحد منا من حين الى آخر الى الأصناف الأخرى.



3 ــ هل ترى أسلوبا للتخلّص.من السلوك الخاطئ في القراءة.فتفيد غيرك ؟
شكرا لكم.....


-قراءة المواضيع بجدية.
-الاطلاع على الموضوع بهدف الاستفادة والافادة .
- الحكم على الموضوع في حد ذاته وليس فقط من العنوان.
- كما لا يجب أن لا يكون الواحد منا امعة ان أحسن الناس أحسن وان أساؤوا أساء بل يجب أن يكون رأيه نابع عن قناعة شخصية ومباديء.


وشكرا لك على الموضوع وتقبل مروري فيه.... تم التصويت.

[النيلية]

هل تجدون فئة من القُرّاء خامسةً غفلت عن ذكرها..؟ /quote]


هناك من يشارك لزيادة عدد المشاركات فقط او لحب الظهور والتواجد





[quote] هل وجدت لك مكانًا بين الفئات التي ذكرتُها ؟


نعم




هل ترى أسلوبا للتخلّص.من السلوك الخاطئ في القراءة.فتفيد غيرك ؟


ان يقرا كل عضو الموضوع بهدوء وترو وان لا يمر عليه مرور الكرام

ان يكون هدفه من القراءة الاستفادة من المعلومات الموجودة بالموضوع
ان كان له راي مسبق في صاحب الموضوع فيجب ان لا يرد علي الموضوع في التو واللحظة بل يجب ان ينتظر حتي يتحكم في نفسه ثم ان راي انه يستحق القراءة والتعليق فليفعل
ينبغي ان يبتعد عن الاستعراض في التعليق

يجب ان يكون التعليق باسلوب يفهمه صاحب الموضوع ومن يقرأه حتي لا يفهم علي غير معناه

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم احبائي.....

حيادي..يطّلع على كل المواضيع..يبحث فيها مُتخلّصًا قدر استطاعته..من كل خلفيّةٍ تُفسد عليه تقييم ما يقرأ بموضوعية..يُسجل ملاحظاته على مواطن الضّعف..فيُعلن عنها متجنّبًا قدر الأمكان..الوقوع في مطبِّ الإستصغار من شأن صاحب الطرح..وقد يجد له أعذارًا ولِم لا يصنع له أخرى غفل عنها صاحبُ الشأن..ويُنقّب عن مواطن القوّة ليُعلن عنها وبقُوّةٍ أيضا..مُبرزًا ما يغمُض منها على البعض من القُرّاء...مُثريًا بذلك فكرة الكاتب..مُثنيًا على طرحه...مُشجعُا له على المزيد من العطاء..
أسألكم..
1 ــ هل تجدون فئة من القُرّاء خامسةً غفلت عن ذكرها..؟
2 ــ هل وجدت لك مكانًا بين الفئات التي ذكرتُها ؟
3 ــ هل ترى أسلوبا للتخلّص.من السلوك الخاطئ في القراءة.فتفيد غيرك ؟
شكرا لكم.....
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بصراحة أخي عُمر أوّل ما يلفتُ انتِباهي في الموضوع المطروح للنّقاش،
هو عنوانه حيثُ بمجرّد أن أطّلِع عليه، أستشعِرُ الدّافِع الذي
يُجبِرُني على الردّ، بل هي عدّةُ دوافِع على رأسِها أهميّة الموضوع..حيثُ بمجرّد أن أشعُرَ بذلِك أنساق خلف ما تفتحه
لي مساحةُ الفِكر لأحلّلَ، فأستجمِع الأفكارَ التي تخدُمني
و التي أكونُ قد تأكّدتُ بأنّها لم تفقِد مسارَ الطّرح..
ودافِعٌ لا يقلُّ أهميّة عنه، وهو أنّني أحياناً خِلال قراءتي للموضوع
المعروض للنّقاش، أرى من الوهلةِ الأولى جوهَر المعنى،
و بالمقابِلِ أجِدُ أنّ الفِكرة غامِضة لبعضِهِم، حيثُ تقتصِرُ الرّدود
على الشّكر، و أخرى قد تقتفي أثر النّقاش..لِتُضيعَ في النّهاية
ما يجِبُ أن يُنزع عنه اللّثام والمعاني المفيدة المترسّبةِ
تحتَ غموضِ المعنى..
في هذه الحالة ألجأ إلى طريقة تحليل الأفكار كلمة بكلمة،
لأتمكّنَ من رصدِ أهمِّ ما يخدُم الموضوع، الذي يجبُ أن
يتّضِحَ وهجُ مُحتواه للقاريء.
لأنّي أشعُرُ بالذّنب بمجرّد أن أرى موضوعاً مُهمّشاً لم يستوفي حقّه،
وبالتّالي نُحرَمُ من إمكانيّة الاستِفادةِ من مَضمونِه.

***عِلماً أنّي لا أختارُ مواضيعَ النّقاش حسبَ
اسمِ صاحِبِها، فلا يهمّني الكاتِب بِقدرِ ما كُتِبَ و ما
تجسّدَ من أفكارٍ تُنيرُ العقل و تُثري الفِكر.
لهذا أخي عمر، فأظنُّ أنّ الحياديّة تُناسِبُني أكثر..
على فِكرة أخي، هناكَ فئة خامسة غفِلت على ذِكرها،
وهي:
"تِلك الأعيُنُ التي تترصّدُ هنا وهناك ما تجودُ به عقولُ الغير"
، فتختالُ بين المواضيع وتختارُ ما يَصقلُ طِباعَ من
يهيمون بالأكل ولا يهمّهم الطّاهي أو نكهته،
المعذرة، فأنا أقصِد الذين يمتهنون حِرفةَ نقلِ المواضيع ونسبِها إليهِم، والأدهى أنّهم يضعونها للنّقاش كما لو كانت عُصارة فِِكرِهم أو ثمرة بحثِهِم..
ولنعُد لِحديثِنا..
فقد أثارني سؤالك الأخير، لأهميّته ووحدهُ كافٍ ليُبنى
عليه موضوعُ النِّقاش لأهميّته.
...
فبالنّسبةِ لي أتّبِعُ الأسلوب الآتي:
أوّلاً أحدّدُ هدفي للقراءة، وهو أن أستفيدَ،
و أُفيد في حالِ تمكُّني من ذلك، و أن أتعرّف على رُؤى الغير،
و حتّى عندما أجِدُ اختلافا في الرّأي أوحتّى الفهم،
فسأستغلُّ ذلِك لتوسيع مساحة المعلومات لديّ، شريطة أن
أستسقي ممّا أتأكّد من صحّته، دون الإنقياد خلف آراء
غيري..( لهذا نحتاج أكثر لمعالجة موضوع النّقاش قبل
الاطّلاع على آراء الغير..حتّى لا أتأثّر باتّجاهاتِهم الفِكريّة،
فأهمّش مسار الفهم لديّ )
***حيثُ أقوم بقراءة عنوان الموضوع، و أتساءل بنفسي
هل العنوان وليدُ المحتوى.. أم أنّه مجرّدُ
فِكرة تستقيل عنه؟؟
فمن المهمّ أن لا ننبهِر بالعنوان لنربط عليه ردودنا..
قبل التأكّدِ من صلته بموضوع النّقاش.
أتمعّن جيّدا في أسلوب الكاتِب، لأتّخِذ نظرةً تُسيِّرُني
لاتّخاذ إحدى الطّرق لاقتِحام النصّ،
فالأوّل أن يكون أسلوب الكاتِب مباشِر وسهل، ممّا يجعلني
أشعُر بثقة في تحصيل الفهم بسرعة..
والثّاني أن يكون الأسلوب مبني على غموضِ المعنى، وربّما
نجِدُ ذلك باستناده على ألفاظٍ تحتاجُ لِبعدِ النّظر..
و تدقيقٍ لفهمِ خفايا الكلمات.
وبعد أن ُأكوّن هذه الفِكرة المُسبقة، أبدأ بالبحث عن
موطنِ الإشكال، وهو ما يتمحور عليه النّقاش.

***والآن بإمكاني أن أتلمّس أطراف الموضوع، فأستجمِع الأفكار التي تُلمّ بمضمون النصّ، و تكونُ عبر هذه النّقاط
(تحليل ما توصّلتُ لفهمه، الإجابة عمّا طُرِحَ كمشكلة، وأخيراً محاولة إيجاد الحلول الشّافية أو على الأقلّ،
التي قد تُساهِم في إثراء الموضوع و بالتّالي تزويد القاريء،
أو حتّى صاحِب النصّ بما يُفيد..)

وبهذا أتمكّنُ من جهة من تحديد هدف النصّ المطروح للنّقاش، والتشبّع من جواهِره..
و من جهة أخرى، أستخلِص إن كان صاحب الموضوع
قد وُفّق في طرحه، بحسنِ إيصالِ فكرته للقرّاء..
قاب قوسين ( ألحُّ أنّه على صاحِب الموضوع،
عدم الاكتِفاء بِشكر من قاموا بالردّ عليه..
بل يُستحسنُ أن يغتنِم ردودهم أو حتّى تساؤلاتِهِم لتوسيع رقعة الحِوار الذي يخدُم المسار الجادّ والهامّ للنّقاش.)

***دون أن أنسى التّنبيه إلى وجوب الإعتِماد على
قراءة العقل، خصوصاً في بعض المواضيع التي لن تقوى
العينُ وحدها على إدراكِ محتوى ما طُرح..
حيثُ أنّ القراءة السّطحيّة وعدم التمعّن الجيّد، تُضيعُ سبيل الفهم.
ففهمُ السّؤال نِصفُ الجواب
و إدراك إشكاليّة النصّ، تحصيلٌ لِمضمونه و تقييمٌ لِجوهره.
وهذا وذاك فائِدةٌ للكاتِبِ والقاريءِ معاً..

ـــــــ
و خِـتاماً،
أغتنِمُ شُكرك أخي عُمر لِفتحِك أمامنا مجالَ
الإفصاح ولو بجزئيّة بسيطة عن أهميّة جانِب القراءة..
الذي أعتبره فنّاً لا يقلّ أهميّة عن فنِّ الكِتابة.

بــارك الله فيك
وجزاك خيرا..

[الزبرجد]

السلام عليكم

1-أظن أن ما اعتبرتهم فئات ...في وجهة نظري أنا هم حالات...وأجد أن العضو يتأرجح بين هذه الحالات على حسب المواضيع والكتاب

2-أرى نفسي أغلب الاحيان إنسيابي و أحيانا معجب.....للتوضيح أنا أشارك في المواضيع التي أجد فيها أفكار واقعية و مستجدة

كما أن هناك كتاب أتدخل في مواضيعهم يقينا مني في رفعة تفكيرهم و بالتالي مواضيعهم

3-في الواقع لا أظن التخلص من هذا السلوك بالشيء السهل...لأن مستويات الاختلاف عديدة : السن ..المستوى الثقافي ...منهجية

التفكير...شخصية العضو(جادة...متذبذبة...مائعة....)...طبيعة العضو(مجدد...محافظ)...

وأما عن طريقتي في التعامل مع الموا ضيع فأ قضي معظم وقتي في قراءة الردود و قد أنشأت موضوعا بعنوان: ردود في مواضيع

نالت إعجابي.....نقلتها لكم http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=205392

و كان هدفي من الموضوع أن أحيي في الأعضاء روح القراءة للموضوع كاملا ( بردوده ) فقد يأتي في الردود ما يضيف الكثير

للموضوع في حد ذاته ....وحتى في مواضيع أخرى يكون قيمة الرد تثبت الخطأ في الموضوع(وكنت أنت صاحب الرد)

هذا رأيي الذي لا يتعداني .......سلام

[نينا الجزائرية]

تم تصويت
وأري أن كل هذه الفئات التي ذكرت موجودة في المنتدي
وانا من النوع الحيادي وأحيانا المعجب
بارك الله فيكم علي الموضوع المميز

[ام زينب]

1 ــ هل تجدون فئة من القُرّاء خامسةً غفلت عن ذكرها

الاغلبية الساحقة تشارك من اجل زيادة عدد المشاركات اي المشاركة من اجل المشاركة2 ــ هل وجدت لك مكانًا بين الفئات التي ذكرتُها ؟
اكيد الفئة4
هل ترى أسلوبا للتخلّص.من السلوك الخاطئ في القراءة.فتفيد غيرك ؟
يجب ان يؤمن كل عضو بان الهدف من وراء مشاركاته هو الافادة و الاستفادة دون انتظار الاطراء من طرف الاخرين وان كل ما يكتبه محسوب عليه دنيا واخرة

[ع.جمال]

السلام عليكم.
اصدقك القول لحد الآن لم أستطع تصنيف الأعضاء فهم خليط مشوش في ذهني فمنهم الناقل ومنهم الكاتب المتمكن ومنهم المشارك من أجل النقاط ومنهم الآهث وراء الاشراف وفقط فتراه يشكر ويمدح ويرحب ومنهم الصغير وحتى الأمي ومنهم الغير متمكن من اللغة العربية أصلا.
وعليه تجدني أنتمي إلى الفئة الرابعة أكثر.
وبارك الله فيك.

[AMARAGROPA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

نحن

مزيج مختلط من مثل هاته الأصناف :

ففي الحالة :

معجب : طبعا لنا أصدقاء هنا نؤيد طرحهم ونتجاوب مع فكرهم إيجابا .

ناقم ::: لا أميل إلى إستعمال هذا المصطلح - على الأقل في حالتي - وأستبدله بصارم أو مستبد برأيه ( ههه ) لأننا لا نحقد لكن نرد بواقعية يفتقدها الكثير إلا ما ندر ، إذ أنه في المواضيع التي تحمل الطابع الإجتماعي مثلا يتحتم علينا أن تكون مداخلتنا على قدر فهمنا ومعرفتنا للأمور في المجتمع ولا نقبل فيها الحيادية و نفس الشيء مع المواضيع السياسية ...

إنسيابي : الإنسيابية في هاته الحالة تعني تأييد طرح الموضوع وهذا وارد ايضا لكن دائما بالنقاش إذ لا يجوز الإكتفاء بوضع رائع أو بارك الله فيك ... بل يجب على الأقل توضيح وجهة الرأي هنا رغم تأييدها للطرح.

الحيادية : ( هه ) نحن لسنا على وفاق مع هاته الصفة في كثير من الأحيان لكن قد نتقبل الطرح الأخر وذلك بممارسة الصمت الحيادي من منطلق تكوين فكرة أوالخروج بنتيجة .

سلام ...

[رَكان]

ناقم ::: لا أميل إلى إستعمال هذا المصطلح - على الأقل في حالتي - وأستبدله بصارم أو مستبد برأيه ( ههه ) لأننا لا نحقد لكن نرد بواقعية يفتقدها الكثير إلا ما ندر ، إذ أنه في المواضيع التي تحمل الطابع الإجتماعي مثلا يتحتم علينا أن تكون مداخلتنا على قدر فهمنا ومعرفتنا للأمور في المجتمع ولا نقبل فيها الحيادية و نفس الشيء مع المواضيع السياسية ...


الحيادية : ( هه ) نحن لسنا على وفاق مع هاته الصفة في كثير من الأحيان لكن قد نتقبل الطرح الأخر وذلك بممارسة الصمت الحيادي من منطلق تكوين فكرة أوالخروج بنتيجة .

سلام ...

أخي عمر...


ناقم ..المصطلح تعمدت ادراجه اخي عمر...وهو بعيد كل البعد عما يعنيه عن مصطلح ..صارم...اكيد يا عمر انه توجد هذه الحالة ولقد عاينتها شخصيا..يعني المشاركة في الموضوع لأجل عرقلة كاتبه في عملية ايصال افكاره للقارئ...اما قولك بتفضيل صارم فان ذلك ينطبق تماما على الصنف الحيادي الذي ذكرته آخرا....................


الحيادية هنا لم اقصد ابدا جانبها السلبي لكنني اردت..بها ان القارئ..يضع نصب عينيه اولا واخيرا المقروء..بغض النظر عن توجه كاتبه او علاقة القارئ بالكاتب...

[صوت خافت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

تحية كريمة وطيبة ..
إذا كان التصنيف وفق الإطار الذي أطرته أخي عمر ..
أجد نفسي في مزيج ما بين الخيار الأول _ أحيانا _ .. والأخير أحاول أن يكون بشكل دائم

ولا شك أن اسم الكاتب عامل جذب في كثير من الأحايين ..خصوصا إن كان هذا
الكاتب في حالة من الثبات وعدم التذبذب في الطرح المميز والجاد .. هذا سيلقي في نفس
القارئ أو الجمهور الثقة .. وسيحيل هذا الاسم إلى ماركة مسجلة بهذا الاسم .. خصوصا إذا كان المنتدىيحوي عدد كبير من الأعضاء ..

.1 ــ هل تجدون فئة من القُرّاء خامسةً غفلت عن ذكرها..؟

بالإضافة إلى ما ذُكر آنفا .. هناك من يشارك دعما للكاتب ليس لأجل الطرح .. إنما بسبب الصداقة والمعرفة يعني " مجاملة "


شكرا لك أخي الكريم ..

[الصديق عثمان]

لا عجب أن يكون موقف القارئ حياديا إذا كان قد الف القراءة لاعضاء الفهم وتأكد من رفعة مستواهم ، ثم يجدهم قد اختفوا فهو يقضي فترة الركود بين كتابات توقفت وكتابات ينقخها ليختار كتابا جدد يقرأ لهم ويناقشهم ...... ثم ان القارئ قد يكون حياديا إذا كان الموضوع أعيد أكثر من مرة .... ثم هناك الاحترام بين كل الاعضاء الذي ان فقد كان القارئ ناقما على المواضيع وهذه نسبة كبيرة ..... شكرا أخي عمر

[رَكان]

السلام عليكم اخوتي...
لا اعقب على مداخلاتكم ليس تجاهلا مني وعدم متابعة..لا بالعكس..اني لأنهل مما أوردتم..وأستفيد...فبوركت أناملكم.وبورك عطاؤكم الذي لا ينضب..

[أم بدر الدين]

.1 ــ هل تجدون فئة من القُرّاء خامسةً غفلت عن ذكرها..؟

؟؟؟؟؟

2 ــ هل وجدت لك مكانًا بين الفئات التي ذكرتُها ؟
ليس بالضرورة....التصريح به....</EM></STRONG>

حيادية......أقرأ الموضوع انطلا قا من عنوانه.....وارد للاثراء والنقد و تبادل الآراء....ولكن شخصية صاحب الموضع لها دور كبير اذ نادرا ما نجد عضوا جادا و مميزا أفكاره يطرح موضوعا لا معنى له ....ومن هذا المنطلق يمكن ان أجد فئة جديدة عبارة عن من هو حيادي و لكن من كثرة اعجابه بمواضيع لاشخاص معينة سرعان ما يقرأ اسم العضو يفتح موضوعه....وليس ضروريا وضع رد ....بل هو تطلع و اثراء .....و أحياناتعجز الكلمات عن التعقيب او الرد على موضوع شخص ما لاننا مهما كتبنا و مهما قلنا فالموضع في حد ذاته جامع ملم بكل الجوانب ....

3 ــ هل ترى أسلوبا للتخلّص.من السلوك الخاطئ في القراءة.فتفيد غيرك ؟

والله لولا الارهاق من كثرة القراءة لقرأ الواحد منا كل المواضيع المميزة والهادفة....القراءة بتمعن ....و التحليل ....وبعد النظر....وبهذا يصبح القارئ و كأنه هو من كتب الموضوع ...لأنه عاش بروحة القصة و خاصة اذا كانت من الابداع الشخصي للعضو....أو كانت مشكلة خاصة او غير ذلك فإذا شعرنا بحالة من كتب الموضوع نستطيع التفاعل و الرد و النقاش و بهدا وصلا الى اسلوب القراءة السيم

شكرا لكم.....
بارك الله فيك اخي

[سلاف26]

أكيد هناك أقلام أول ما أرى إسمها أدخل للموضوع و في هذه الحالة أكون من فئة معجب و لكنني حيادية في أغلب الوقت و لا أتواجد في أي موضوع بصفتي ناقمة
أظن أن جميع الفئات ذكرت مشكور أخي بوزيقة على الموضوع

[بوبكر28]

سلااااااااااام


واحيانا يا اخى عمر تكون بعض ردودنا مواساة وتظامنا مع اصحابها لا لجمال الطرح ولا المظمون ...لكن لاجلهم متظامنون ..... من هؤلاء ؟...........انهم من يظنون انهم الغرباء بيننا لاننا نتجاهلهم فيرحلو عنا وما اكثرهم بسببنا

فعلا ياخى لقد اصبت فيما قلت
كالمعادلة الثابتة الطرفين
احيانا اسماء ندرك كل الادراك انها لا تخط إلا دررا .... مثل هؤلاء لا نستطيع ان نبخل على ان انفسنا ان نستمتع وننتفع من عندهم بل تجدنا نسرع اليهم وقد نسرى لحسن عطائهم
واسماء اخرى كمواضيعها احسن لنا ان لانذكرها كى لا نمدحها

شكرا لك وبارك الله فيك
تقبل مرور اخوك ابوبكر

[رَكان]

سلااااااااااام
واحيانا يا اخى عمر تكون بعض ردودنا مواساة وتظامنا مع اصحابها لا لجمال الطرح ولا المظمون ...لكن لاجلهم متظامنون ..... من هؤلاء ؟...........انهم من يظنون انهم الغرباء بيننا لاننا نتجاهلهم فيرحلو عنا وما اكثرهم بسببنا


فعلا اخي ابا بكر..نفعل ذلك ..بعض الأحيان...مشكوووور..

[وشَـ،ـآحْ الـصـِـبـآا]

هناك المشاركة لزيادة النجومـ
هناك المشاركة فقط لإعلان القراءة
نعمـ لي مكان بين ماذكرت ولربما كنت معجبة أكثر مني حيادية

[أمـ جيجل ــال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ك


قد أجد نفسي في أغلب الأحيان حيادية فأدخل المواضيع بمجرد إلقاء نظرة على عنوانها فيعجبني الموضوع بغض النظر عن صاحبه أعرفه أم لا .
كما أني أدخل المواضيع التي لاأرى فيها إلا بضع ردود حتى وإن كان الموضوع لن أستفيد منه شيئا بل تضامنا مع صاحب الموضوع وتشجيعا له .
وأ خيرا مواضيع الأقلام المميزة التي لايمكننا أن نتجاهلهم و لنا أن نفتخر بوجودنا إلى جانبهم
مواضيعهم بالذات لايمكنني أن اخرج دون أن أدلي برأيي فيها .
وهذا لايعني أني أدخل الموضوع للتأييد بل لأستفيد بالدرجة الأولى وللإذلاء برأيي إن كان لي رأي بالموضوع فيمكن لي أن أؤيد صاحب الموضوع إن كان لي نفس التصور كما يمكن أن يكون لي تصور آخر فوجدت من الحجج مايغير تصوري فيه أما أن أدخل موضوع نقاشي لاقول شكرا الأفضل لي توفير الحيز الذي سأشغله لغيري ممن لهم آراء في الموضوع
هذا مع ملاحظتي أن هناك فئة لابأس بها من المؤيدين الذين لم نرى منهم إلا الشكر
أما النقمة فالحمد لله بعيدة جدا عني لأنه يمكن لنا ان نختلف واختلافنا لايعني أني أنقم عليك كل يحترم رأي الآخر كما أني أراها نادرة جدا في المنتدى .


ملاحظة : هناك من الأعضاء من يقول أن البعض يريد زيادة نقاطه فقط وأنا أقول أن من يريد ذلك بإمكانه اللجوء لغرفة الدردشة فيوصلها لسقف لن يحلم به أبدا
لهذا فأنا أرى أن المشاركة بالمواضيع ليس الهذف منها زيادة النقاط .
ـ من فضلكم أريد مثالا عن المشاركة لاجل المشاركة
شكرا لك أخي الكريم

[المحبة لرسول الله]

تم التصويت
اخي معك حق في كل ما قلته
سلمت يداك

[رَكان]

هناك المشاركة لزيادة النجومـ
هناك المشاركة فقط لإعلان القراءة
نعمـ لي مكان بين ماذكرت ولربما كنت معجبة أكثر مني حيادية

الأخت زهرة..
عفويتك وصراحتك ملفتة للأنتباه...شكرا جزيلا لك...

[رَكان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ك
قد أجد نفسي في أغلب الأحيان حيادية فأدخل المواضيع بمجرد إلقاء نظرة على عنوانها فيعجبني الموضوع بغض النظر عن صاحبه أعرفه أم لا .


الأخت امل..أوضحت وابسهاب كيف هي مشاركة أمل في المواضيع..
مميّزةٌ مداخلتك....شكرا جزيلا لك..

[رَكان]

تم التصويت
اخي معك حق في كل ما قلته
سلمت يداك

ويداك أسلمُ يا أخت شكرا جزيلا لك....

[دموع الحيــاة]

تمّ التــّصويـــت

***

...1 ــ هل تجدون فئة من القُرّاء خامسةً غفلت عن ذكرها..؟

ممكن جدّا تكون هناك فئة خامسة وهي الفئة التي تجمع الفئات الأربع في ردودها

2 ــ هل وجدت لك مكانًا بين الفئات التي ذكرتُها ؟
ليس بالضرورة....التصريح به....

هناك مكانين لي من بين الفئات
الأوّل وهو
الحيادي : يعني لا أرى سوى الموضوع
" العنوان أو المحتوى "
إن أعجبني أدخل وإن لم يعجب أخرج دون وضع ردّ

والثاني هو

الناقم : ومن خلاله أتعمــّد الدّخول إلى الموضوع ووضع ردّ

وهذا الثاني يكون خاصــّة ردّا على الأعضاء الذين يتكلــّمون ولا يطبــّقون
وخصوصا إن كان الكلام على المرأة .

Bonne continuation

[عُضو مُحترم]

السلام عليكم

في الحقيقة انا لا أريد ان اكون ...صفرا في عالم الاصفار
يعني لا احب ان اشارك في موضوع لايفيدني و لا يفيد غيري و هذا حسب رأيي انا
.
.
.
أحيانا اسم الكاتب... يكفي لفتح الموضوع و الرد
و احيانا العنوان... يجذبك و يناديك للمشاركة
و احيانا المحتوى... تجد نفسك ترد بجدون شعور
.....
........
...............
...................
ان لا أقرأالمواضيع التي لا تستهويني أو لا تنفعني
مثلا انا اعزب فمن غير المنطقي ان اشارك في موضوع يخص العلاقات الزوجية

.
.
انا رجل فمن غير المنطقي ان ارد على شيء يهم النساء بالدرجة الاولى
.
.

انا طالب فمن غير المنطقي ان اشارك في موضوع يتحدث عن المعلمين و التربية

و هكذا

.
.
ما لا يتعلق بي و بحياتي و بتطلعاتي... لا اقترب منه

و هناك اقسام لم أزرها و لا مرة في حياتي
مثل أقسام الرياضة أو القسم الخاص بالقنوات و الشيفرات
لا احتاجها

كما اني لم ألج يوما الى منتدي القضية الفلسطينية
لسبب واحد هو اني اعرف و متيقن اني لن أجد ما يسرني و و أنما اخبار عن ابو مازن... و الانقسام...و الدحلان و ......
وبعض الصور الفظيعة التي لا قدرة لي بالنظر اليها ...
تحياتي و شكرا على الموضوع

ملاحظة... لم اقم بالمشاركة في الاستطلاع

[رَكان]

تمّ التــّصويـــت

***

...1 ــ هل تجدون فئة من القُرّاء خامسةً غفلت عن ذكرها..؟

ممكن جدّا تكون هناك فئة خامسة وهي الفئة التي تجمع الفئات الأربع في ردودها

2 ــ هل وجدت لك مكانًا بين الفئات التي ذكرتُها ؟
ليس بالضرورة....التصريح به....

هناك مكانين لي من بين الفئات
الأوّل وهو
الحيادي : يعني لا أرى سوى الموضوع
" العنوان أو المحتوى "
إن أعجبني أدخل وإن لم يعجب أخرج دون وضع ردّ

والثاني هو

الناقم : ومن خلاله أتعمــّد الدّخول إلى الموضوع ووضع ردّ

وهذا الثاني يكون خاصــّة ردّا على الأعضاء الذين يتكلــّمون ولا يطبــّقون
وخصوصا إن كان الكلام على المرأة .

bonne continuation


الشكر للأخت على صراحتها...

[رَكان]

السلام عليكم

في الحقيقة انا لا أريد ان اكون ...صفرا في عالم الاصفار
يعني لا احب ان اشارك في موضوع لايفيدني و لا يفيد غيري و هذا حسب رأيي انا
.
.
.
أحيانا اسم الكاتب... يكفي لفتح الموضوع و الرد
و احيانا العنوان... يجذبك و يناديك للمشاركة
و احيانا المحتوى... تجد نفسك ترد بجدون شعور
.....
........
...............
...................
ان لا أقرأالمواضيع التي لا تستهويني أو لا تنفعني
مثلا انا اعزب فمن غير المنطقي ان اشارك في موضوع يخص العلاقات الزوجية

.
.
انا رجل فمن غير المنطقي ان ارد على شيء يهم النساء بالدرجة الاولى
.
.

انا طالب فمن غير المنطقي ان اشارك في موضوع يتحدث عن المعلمين و التربية

و هكذا

.
.
ما لا يتعلق بي و بحياتي و بتطلعاتي... لا اقترب منه

و هناك اقسام لم أزرها و لا مرة في حياتي
مثل أقسام الرياضة أو القسم الخاص بالقنوات و الشيفرات
لا احتاجها

كما اني لم ألج يوما الى منتدي القضية الفلسطينية
لسبب واحد هو اني اعرف و متيقن اني لن أجد ما يسرني و و أنما اخبار عن ابو مازن... و الانقسام...و الدحلان و ......
وبعض الصور الفظيعة التي لا قدرة لي بالنظر اليها ...
تحياتي و شكرا على الموضوع

ملاحظة... لم اقم بالمشاركة في الاستطلاع

عرفت الآن ان ابا خولة في واد والفضولُ في واد آخر...
شكرا جزيلا لك...

[المهذب]

السلام عليكم احبائي.....
مواضيع تُدرج على صفحاتنا..والقراء ما شاء الله ..نظرا لعدد المشاهدات الكبير..اما المشاركات فتتفاوت من موضوع الى آخر..وما اطرحه الآن قد يمسُ ولو بطريقة غير مباشرة سبب تفاوت المشاركات والردود على المواضيع..ولملامسة شيئ من ذلك ...اردت الأقتراب قليلا من فئة من يشارك ليعلّق او يُعقّب...على هاته المواضيع..وجدتهم اربعة فئات وقد يكونون أكثر...ولن يكونوا أقلّ ابدا....
مُعجب..يشارك في الموضوع لأن كاتبُه فلان.ولأن مواضيعه ممّيزة .وفائدتها عميمة.فيُثمّن الطرح.أو يثريه..تشجيعًا للكاتب..ودعمًا له. واستزادةً لعطائِه..
ناقِمٌ..لايطيق كاتب الموضوع..فيُشارك باحثًا عن ثغرة..ينفذ منها الى ما قد ينطوي عليه الموضوع من مواطن هشّةٍ..يُزعزع بها أركانه..متصيّدا نِِقاط ضعف فيحوّلها بقعًا سوداء..
انسيابي.ينجرُّ بكل سلاسة وراء فكرة الموضوع فيركب موجته..وهذا الصنفُ كثير عددُهُ.فإنّه يكفي شيء من التوجيه..أو حتى الأيحاء.لِتجد الكثير انساق.وراء فكرة صاحب الموضوع..
حيادي..يطّلع على كل المواضيع..يبحث فيها مُتخلّصًا قدر استطاعته..من كل خلفيّةٍ تُفسد عليه تقييم ما يقرأ بموضوعية..يُسجل ملاحظاته على مواطن الضّعف..فيُعلن عنها متجنّبًا قدر الأمكان..الوقوع في مطبِّ الإستصغار من شأن صاحب الطرح..وقد يجد له أعذارًا ولِم لا يصنع له أخرى غفل عنها صاحبُ الشأن..ويُنقّب عن مواطن القوّة ليُعلن عنها وبقُوّةٍ أيضا..مُبرزًا ما يغمُض منها على البعض من القُرّاء...مُثريًا بذلك فكرة الكاتب..مُثنيًا على طرحه...مُشجعُا له على المزيد من العطاء..
أسألكم.
.1 ــ هل تجدون فئة من القُرّاء خامسةً غفلت عن ذكرها..؟
2 ــ هل وجدت لك مكانًا بين الفئات التي ذكرتُها ؟
ليس بالضرورة....التصريح به....
3 ــ هل ترى أسلوبا للتخلّص.من السلوك الخاطئ في القراءة.فتفيد غيرك ؟
شكرا لكم.....
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بوركت أخي عمر على طرح هذا الموضوع , واما عن تساؤلاتك فليس بالضرورة الاجابة عنها لانه يمكن للقارئ لموضوع الاخرين من غاية اخرى قد لا تنطوي تحت العناصر المذكورة بالموضوع , وانني ارى انه يوجد صنف اخر للقراء هو حب الاطلاع والتمييز الى اي مدى وصل الارتقاء بالمستوى الفكر ي وواني اعطيه مصطلح ( المطلع)
أما عن اسلوب التخلص من مثل تلك السلوكات هو التقييد بكل ماجاء بقوانين المنتدى ومنه تكون المراقبة للموضوع من طرف القراء أنفسهم

[رحيق القلوب]

مشكوووووووووووووووووووووور

[عُضو مُحترم]

عرفت الآن ان ابا خولة في واد والفضولُ في واد آخر...
شكرا جزيلا لك...
السلام عليكم
جزاك الله خيرا... أخي عمر
هكذا المشرف و ...الا .... فلا
---القضية ليست قضية فضول
و لكن انا لا أحب الدخول في المواضيع التي لا نخرج منها بنتيجة ...
ما لا ينبني عليه عمل ... لا يجوز الخوض فيه

و قد ثبت عن النبي --صلى الله عليه و سلم -- انه قال **من حسن اسلام المرء. ترك ما لا يعنيه**

كما ان المشاركات الكثيرة
تسبب........ الاخطاء الكثيرة

من كثر كلامه..................كثر لغطه
و من كثر لغطه.....................كثر غلطه
و من كثر غلطه ........................كثر سقطه


الأمر بسيط.......... هههههه

[رَكان]

السلام عليكم
جزاك الله خيرا... أخي عمر
هكذا المشرف و ...الا .... فلا
---القضية ليست قضية فضول
و لكن انا لا أحب الدخول في المواضيع التي لا نخرج منها بنتيجة ...
ما لا ينبني عليه عمل ... لا يجوز الخوض فيه

و قد ثبت عن النبي --صلى الله عليه و سلم -- انه قال **من حسن اسلام المرء. ترك ما لا يعنيه**

كما ان المشاركات الكثيرة
تسبب........ الاخطاء الكثيرة

من كثر كلامه..................كثر لغطه
و من كثر لغطه.....................كثر غلطه
و من كثر غلطه ........................كثر سقطه


الأمر بسيط.......... هههههه

ابا خوله...نادر مسلكك...بارك الله فيك..وثبتك....شكرا جزيلا لك...

[zerty]

السلام عليكم، مشكور على الموضوع،

مشاركاتي في الغالب حيادية، الا اني وفي بعض الأحيان أجد أن بعض الأعضاء لهم مواضيع هادفة ومميزة، فأقرأها

لكني كل موضوع أقرأه أضع فيه ردا...قليل جدا اني لا أرد

فكل شخص فالمنتدى يفيد ويستفيد ان شاء الله

.1 ــ هل تجدون فئة من القُرّاء خامسةً غفلت عن ذكرها..؟
لا ادري، ربما الجمع بين صنفين...
2 ــ هل وجدت لك مكانًا بين الفئات التي ذكرتُها ؟
في أكثرها حيادية، الا أني في بعض الأحيان أميل ل: معجبة...
ليس بالضرورة....التصريح به....
3 ــ هل ترى أسلوبا للتخلّص.من السلوك الخاطئ في القراءة.فتفيد غيرك ؟
في هذا ، المسألة شخصية، فكل شخص ونظرته وتصرفاته، فهناك العديد من يقرأ ويرحل

في رأيي أقول : ُبت وجودك وضع ردا ولا تقرأ وترحل

تحياتـــــــــــي ومشكووور على الموضوع

[zerty]

http://kaark.jeeran.com/48872e0bd5%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%AA%20%D9%88%D8%AC% D9%88%D8%AF%D9%83.gif

[رَكان]

لكني كل موضوع أقرأه أضع فيه ردا...قليل جدا اني لا أرد



أحييك على هذه...شكرا جزيلا لك أيتها الكريمة.....

[لقاء الجنة]

انا اشارك في المواضيع التي تثير انتباهي خاصة من خلال العناوين ...اذن انا معجبة..و شكرا على الموضوع بارك الله فيك..

[ذكرى مضت]

السلام عليكم احبائي.....
مواضيع تُدرج على صفحاتنا..والقراء ما شاء الله ..نظرا لعدد المشاهدات الكبير..اما المشاركات فتتفاوت من موضوع الى آخر..وما اطرحه الآن قد يمسُ ولو بطريقة غير مباشرة سبب تفاوت المشاركات والردود على المواضيع..ولملامسة شيئ من ذلك ...اردت الأقتراب قليلا من فئة من يشارك ليعلّق او يُعقّب...على هاته المواضيع..وجدتهم اربعة فئات وقد يكونون أكثر...ولن يكونوا أقلّ ابدا....
مُعجب..يشارك في الموضوع لأن كاتبُه فلان.ولأن مواضيعه ممّيزة .وفائدتها عميمة.فيُثمّن الطرح.أو يثريه..تشجيعًا للكاتب..ودعمًا له. واستزادةً لعطائِه..

احيانا كثيرة ..اكون من هذه الفئة
ناقِمٌ..لايطيق كاتب الموضوع..فيُشارك باحثًا عن ثغرة..ينفذ منها الى ما قد ينطوي عليه الموضوع من مواطن هشّةٍ..يُزعزع بها أركانه..متصيّدا نِِقاط ضعف فيحوّلها بقعًا سوداء..

حدث معي هذا الامر مرة او مرتين فقط .. لكن بيس لاثارة مواطن الضعف فهذا انتقام ...و هذا ليس من طبعي ...ربما للفت انتباه كاتب الموضوع فقط ...لكن فب الاغلبية عندما يحدث مشكل مع صاحب الموضوع او اكون اكرهه طريقتي التجاهل يهني لا اعيره ادنى اهتمام اذا اعجبني الموضوع اكتفي بالقراءة فقط
انسيابي.ينجرُّ بكل سلاسة وراء فكرة الموضوع فيركب موجته..وهذا الصنفُ كثير عددُهُ.فإنّه يكفي شيء من التوجيه..أو حتى الأيحاء.لِتجد الكثير انساق.وراء فكرة صاحب الموضوع..

لست من هذا النوع ابدا ...
حيادي..يطّلع على كل المواضيع..يبحث فيها مُتخلّصًا قدر استطاعته..من كل خلفيّةٍ تُفسد عليه تقييم ما يقرأ بموضوعية..يُسجل ملاحظاته على مواطن الضّعف..فيُعلن عنها متجنّبًا قدر الأمكان..الوقوع في مطبِّ الإستصغار من شأن صاحب الطرح..وقد يجد له أعذارًا ولِم لا يصنع له أخرى غفل عنها صاحبُ الشأن..ويُنقّب عن مواطن القوّة ليُعلن عنها وبقُوّةٍ أيضا..مُبرزًا ما يغمُض منها على البعض من القُرّاء...مُثريًا بذلك فكرة الكاتب..مُثنيًا على طرحه...مُشجعُا له على المزيد من العطاء..
نعم احيانا كثيرة اكون من هذا النوع
أسألكم.
.1 ــ هل تجدون فئة من القُرّاء خامسةً غفلت عن ذكرها..؟

نعم هناك فئات كثيرة لم تذكر ...المشاركة من اجل جمع عدد المشاركات ...و آخر من اجل تحطيم الآخرين ... و الآن اصبح الشكر يوضح نوع الآخر و هو للقراءة فقط ...تجده يشكر الجميع و مشاركة اثنين او ثلاث ... و فئات اخرى شاركت فقط من اجل التحميل او ربما للاظلاع على ملفات الاعضاء فقط ....الخ يعني فئات كثيرة لم تذكر
2 ــ هل وجدت لك مكانًا بين الفئات التي ذكرتُها ؟
اجبت عن هذا السؤال
ليس بالضرورة....التصريح به....
3 ــ هل ترى أسلوبا للتخلّص.من السلوك الخاطئ في القراءة.فتفيد غيرك ؟
كل واحد و اسلوبوا ..و كل واحد حر في طريقتوا ...المهم فقط لا داعي للجدال لانوا كل شيء هنا تقريبا خرطي ...و لا داعي للتجريح لاننا بشر و هناك من يتحمل و آخر لا
شكرا لكم.....

مشكوووووووور جدا على الموضوع

[رَكان]

انا اشارك في المواضيع التي تثير انتباهي خاصة من خلال العناوين ...اذن انا معجبة..و شكرا على الموضوع بارك الله فيك..

صدقتِ للعنوان دور كبير في لفت انتباه القارئ...
شكرا جزيلا لك يا أختُ...

[رَكان]

مشكوووووووور جدا على الموضوع


بل أنتِ من يُشكَرُ على الإثراء الطيّب...
دمتِ.....

[رشــــ81ــــا]

وهناك ردود تكون حسب نفسية العضو

فأنا أحيانا تكون لي رغبة في الرد و الكتابة و أحيان أكتفي فقط بالقراءة