هل السعودية ... تجرجر الأمة الأسلامية

[وهراني 31]

السلام عليكم

موضوع للنقاش وليس للسب والشتم رجاءا ... من كان لسانه بذيئا ... فليعتزلنا رجاءا

من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليقل خيرا أو ليصمت


عنوان الموضوع ربما قد يزعج فئة من الأعضاء هنا وربما يفرح أعضاء أخرين

ولكن العبرة بقوة تبيين الحجة لا بالكلام والحوار الساخن المثير للعواطف والمهيج للأعصاب على شاكلة برنامج الاتجاه المعاكس لفيصل القاسم


لكي أوضح الموضوع ولكي أضع النقاط على الحروف حتى لا نتشعب في الحوار

النقطة الأولى : قامت السعودية بقيادة أمراءها بالاستعانة بالكفار لغزو العراق بحجة ردع الطاغية صدام حسين وبارك علماءها الامر

وقد شبعنا خزعبلات وفتاوى على المقاس وشيتة و تبجيل لسياسة السعودية مند ذلك الحين حتى الان

وبين الجواز واللاجواز في الاستعانة بالكفار العبرة بالتبعات ... وهاهي تبعات القرار السعودي الى يوم يتجرعها اخواننا العراقيين السنة من قتل وتهجير

أولا من طرف الأمريكان واسرائيل وقد تركوا الان المجال

للشيعة الانجاس وملالي ايران من تطويق العراق شيعيا


حتى لا يقال عنا أننا أخوانيين أو تكفيريين أو خوارج نطعن في السعودية نقول لهم نحن ألبانيين :1: والفاهم يفهم الا اذا كان الالباني رحمه الله اخوانيا


النقطة التانية : مايحدت في الأقصى الان هو من تبعات القرارات السخيفة والمخزية للسعودية

فلماذا هذا التوقيت بالذات من اسرائيل لانتهاك حرمة المسجد الأقصى

هجوم السعودية على حركة حماس واتهامها بالارهاب من ناحية التفسير السياسي لا التفسير الديني المعوج

هو بمتابة تبرير مسبق و اعطاء تغطية سياسية لاسرائيل من أجل ضرب الفلسطينيين وخنقهم بحجة أنهم يأوون وعندهم حركة ارهابية تشكل خطر على أمن اسرائيل

من هنا أعطت السعودية لاسرائيل حجة قوية والاخيرة ليست غبية لتترك هاته الفرصة تمر بسلام

القرارات السعودية هي قرارات فردية مخزية وتنم عن جهل عميق بالدين أولا وبالسياسة تانيا ناهيك أخلاقيا

هل أجمعت الدول الاسلامية على ارهابية حمس ... أين الشورى هنا في الاسلام أم أن السعودية لها اسلام خاص بها

واين الاعراف الدبلوماسية من ناحية السياسية


من ابتغى العزة في غير دين الله ... أذله الله وقد أذل الله أمراء السعودية بدفعهم الجزية وهم صاغرون

وسقطت هيبة هاته الدولة في نضر أغلبية مسلمي العالم

وأصبحت قرارتها أكتر خدمة لاسرائيل والغرب على حساب المسلمين

موضوع للنفاش وليس لتراشق بالعباراة المشينة أتمنى أن نرتقي بالحوار

وبدون تشعيب أكتر للموضوع

هل ترى أخي العزيز

أن السعودية ... تجرجر الامة الاسلامية بقراراتها

ان قلت نعم ... مادليلك
ان قلت لا ... مادليلك

والله ولي التوفيق

[said27330]

السعودية .. لا تستطيع أن تجرجر الامة الاسلامية بقراراتها لأنه أصلا لا توجد أمة اٍسلامية بل أمم وشعوب مسلمة مختلفة ومتخالفة تتبنى مذاهب متعددة
والفكر السعودي يكفر أغلبهم لزرع الشقاق والفرقة بين المسلمين خدمة لدولة صديقة الصديقة أمريكا وبريطانيا
كل حروب السعودية سواءا بالوكالة أو بالمباشر مثل اليمن هي حروب خاسرة
فقد خسرت سابقا في اليمن وخسرت في افغانستان والعراق وستخسر في سوريا واليمن وحتى ليبيا ومصر
لقد خسرت شعوب المنطقة وهاهي حتى قطر تلتحق بالركب الغير مرغوب فيه رغم عمالته لأمريكا وآجلا أم عاجلا ستلتحق عمان الاٍباضية
ستبقى السعودية وحدها وسوف تبيعها دولة الخمارات نفسها لأنها ألفت البيع والطبع يغلب التطبع
وحدها اٍسرائيل ستبقى سندها وداعمها في العلن نيابة عن أمريكا
لأن أمريكا مجبرة عن محاولة التخلي عنها اٍن لم تتعاون مع اٍسرائيل في العلن
والسعودية ستفعلها وستجد المفتين جاهزين لتقبل الفكرة وسيجد الاخوان والقوميين وجميع الطوائف الحجة لحصارها اٍن لم نقل لحربها
هذا اٍذا لم تغير من سياستها

[أبو هاجر القحطاني]

المملكة العربية السعودية لا تجرجر احدا ..فهي تفعل مابوسعها لحماية أمنها القومي ورعاية والحفاظ على امن واستقرار وسلامة مقدسات المسلمين وسياستها ناجحة الى حد بفضل الله اولا ثم بفضل وعي وفطنة شعبها وحكمة ملوكها ...مايحصل هو ان أعداءها أكل بعضهم بعضا ودمر وخربوا انفسهم بأيديهم وطبيعي أن يتهموا ويحملوها مسؤولية ماآل اليه حالهم لأنه الوحيدة تقريبا التي نجاها الله من مؤامراتهم وتجاربهم الفاشلة

[وهراني 31]

السعودية .. لا تستطيع أن تجرجر الامة الاسلامية بقراراتها لأنه أصلا لا توجد أمة اٍسلامية بل أمم وشعوب مسلمة مختلفة ومتخالفة تتبنى مذاهب متعددة
والفكر السعودي يكفر أغلبهم لزرع الشقاق والفرقة بين المسلمين خدمة لدولة صديقة الصديقة أمريكا وبريطانيا
كل حروب السعودية سواءا بالوكالة أو بالمباشر مثل اليمن هي حروب خاسرة
فقد خسرت سابقا في اليمن وخسرت في افغانستان والعراق وستخسر في سوريا واليمن وحتى ليبيا ومصر
لقد خسرت شعوب المنطقة وهاهي حتى قطر تلتحق بالركب الغير مرغوب فيه رغم عمالته لأمريكا وآجلا أم عاجلا ستلتحق عمان الاٍباضية
ستبقى السعودية وحدها وسوف تبيعها دولة الخمارات نفسها لأنها ألفت البيع والطبع يغلب التطبع
وحدها اٍسرائيل ستبقى سندها وداعمها في العلن نيابة عن أمريكا
لأن أمريكا مجبرة عن محاولة التخلي عنها اٍن لم تتعاون مع اٍسرائيل في العلن
والسعودية ستفعلها وستجد المفتين جاهزين لتقبل الفكرة وسيجد الاخوان والقوميين وجميع الطوائف الحجة لحصارها اٍن لم نقل لحربها
هذا اٍذا لم تغير من سياستها

صحيح لا يوجد أمة اسلامية موحدة ككيان

ولكن المقصود من كلامي هو تلك الروح الاسلامية التي توحد المسلمين ولا أقصد الأقطار والبلدان بصفة معينة

السعودية بصفتها قلب الامة الاسلامية جرجرت المسلمين في العراق بقرارها السخيف وقد كان السنة في أحول حال مما هم عليه الان

وجرجرت أهل اليمن

والان تحاول جرجرة قطر

ولا نعرف من التالي

ولم نرى لها موقفا واحدا ضد أعداء الأمة


الفكر السعودي أو بالأحرى الفرقة السعودية الناجية وهم من يعتبرون أنفسهم الفرقة المنصورة ويرون المسلمين كلهم ممن يخالفهم أنهم تكفيريون و اخوانيون وشيعة

هو فكر لا يمت بصلة أطلاقا لسلفنا الصالح

[وهراني 31]

المملكة العربية السعودية لا تجرجر احدا ..فهي تفعل مابوسعها لحماية أمنها القومي ورعاية والحفاظ على امن واستقرار وسلامة مقدسات المسلمين وسياستها ناجحة الى حد بفضل الله اولا ثم بفضل وعي وفطنة شعبها وحكمة ملوكها ...مايحصل هو ان أعداءها أكل بعضهم بعضا ودمر وخربوا انفسهم بأيديهم وطبيعي أن يتهموا ويحملوها مسؤولية ماآل اليه حالهم لأنه الوحيدة تقريبا التي نجاها الله من مؤامراتهم وتجاربهم الفاشلة



هذا رأيك

ونحن نحترمه

يحق لك أن ترى سياسة السعودية حكمة

كما يحق لنا أن نراها نقمة ... اليس كذلك

لكن من أي منطلق تريد أن أرد عليك

دينيا ... الاسلام يدعوا الى البراء من الكفار والموالاة للمسلمين ... والجميع يعرف من تواليهم السعودية ومن تتبرأ منهم

والاسلام يدعوا لعدم الاستعانة بهم كما يدعوا للاصلاح ذات البين لا أريد أن أسترسل في الأيات والأحاديت في هذا الامر

سياسيا ... من الحمق أن تستجلب عدوا معروفا عنه طمعه وعداءه للاسلام وأهله ليدمر بلد مسلم جار وهاهو الشرق الأوسط يحترق بسبب التدخل الغربي في شؤون المسلمين



أخلاقيا وانسانيا ... السعودية لم تتدخل بعد سقوط صدام حسين لوقف المجازر الامريكية في حق الشعب العراقي وحتى الان هي لا تتدخل لانقاذ سنة العراق

بينما نجدها نأكل الأخضر واليابس في اليمن بحجة محاربة التمدد الشيعي

لست عدوا للسعودية

ولكنني أرى أن سياستها الخارجية مبنية على تتبيت عرش ال سعود لا على خدمة الاسلام واهله

والله أعلم

[Dinho]

سامحني أخي

لكنني لم أفهم القصد من قولك أنك من الالبانيين

وما دخل العالم الرباني الالباني في كلامك

أرجو التوضيح

[قاهر العبودية]

سامحني أخي

لكنني لم أفهم القصد من قولك أنك من الالبانيين

وما دخل العالم الرباني الالباني في كلامك

أرجو التوضيح


الشيخ الألباني يسخر ممن قالوا بجواز الاستعانة بالكفار

https://www.dztu.be/watch?v=PYqMWbN6-24

[قاهر العبودية]

السلام عليكم
شكرا على طرح هذا الموضوع الذي يوافق ما قاله المفكر الكويتي الدكتور عبد الله النفيسي منذ ثلاث سنوات

لماذا تحارب السعودية كل الحركات السنية
عبد الله النفيسي
http://hournews.net/news-28519.htm

[وهراني 31]

سامحني أخي

لكنني لم أفهم القصد من قولك أنك من الالبانيين

وما دخل العالم الرباني الالباني في كلامك

أرجو التوضيح




الالباني لم يجز استعانة السعودية بالغرب لضرب العراق بل حرمه والنصوص واضحة وقطعية

لكنها عند علماء السلطان حلال وضرورة ملحة

والله المستعان

لهذا نحن نستدل بدليل قوي على هؤلاء من كلام الالباني حتى لا يقال عنا اننا خوارج

[وهراني 31]

السلام عليكم
شكرا على طرح هذا الموضوع الذي يوافق ما قاله المفكر الكويتي الدكتور عبد الله النفيسي منذ ثلاث سنوات

لماذا تحارب السعودية كل الحركات السنية
عبد الله النفيسي
http://hournews.net/news-28519.htm



نعم

لماذا تحارب السعودية الحركات السنية

متال

لماذا تحارب حركة حمس وتصفها بالارهابية

ما دليل هؤلاء على ارهابية حمس

[سي الطاهر]

هناك خلط بين تحرير الكويت - عاصفة الصحراء - التي وضعت حد للغزو العراقي للكويت في تسعينات القرن الماضي

و بين غزو العراق في 2003

ارجو التنبه لهده المغالطة و العمل على تصحيح المعلومة

[سي الطاهر]

الالباني لم يجز استعانة السعودية بالغرب لضرب العراق بل حرمه والنصوص واضحة وقطعية

لكنها عند علماء السلطان حلال وضرورة ملحة

والله المستعان

لهذا نحن نستدل بدليل قوي على هؤلاء من كلام الالباني حتى لا يقال عنا اننا خوارج

الشيخ القرضاوي أطال الله في عمره اجاز الاستعانة بالغرب لدحر القدافي في ليبيا

فهل ينطبق عليه القول انه من علماء السلطان في نفس الخانة و من يمثلهم

و الله المستعان

[Su2013]

العرب لم يفهموا الواقع بعد....أثناء الحرب ضد الكيان يجب دعم أي كان من حمل السلاح ضد الكيان ...وفي السلم نعود الى المنازلة السياسية التي لا تنتهي و التي هي في الحقيقة صراع عروش و نفوذ قبلي بامتياز...وصراع عابر للأزمنة و الأجيال بين القومية الفارسية و القومية العربية من قبل الاسلام موجود هذا الأمر.
نسأل الله أن ينعم على الشرق الأوسط بحكام بعقول تحتكم لمنطق تحالفات المصلحة العامة و الممارسة السياسية الصحية.

[abou abd]

لتذكير الأجيال الجديدة فقط أن صدام حسين في 1992 قصف السعودية بصواريخ العباس والحسين وأصاب قواعد في الظهران والرياض .. كما انه قام بقصف اسرائيل

[سي الطاهر]

لتذكير الأجيال الجديدة فقط أن صدام حسين في 1992 قصف السعودية بصواريخ العباس والحسين وأصاب قواعد في الظهران والرياض .. كما انه قام بقصف اسرائيل


و قبل دالك

قام نظام صدام حسين و جيوشه باحتلال و غزو بلد عربي مسلم و التنكيل بأهله

مما أدى بدول الخليج الى الاستعانة بامريكا و بريطانيا لوضع حد لهدا الغزو الغادر و الخاطئ الدي تسبب بعسكرة المنطقة من قواعد عسكرية اجنبية لم تكن موجودة قبل غزو الكويت
بعد رفض صدام حسين جميع النصائح و المناشدات الاقليمية و الدولية للعدول عن قراره المتهور و الخروج من الكويت بسلام

[said27330]

[QUOTE=قاهر العبودية;3997018641][b][center]السلام عليكم
شكرا على طرح هذا الموضوع الذي يوافق ما قاله المفكر الكويتي الدكتور عبد الله النفيسي منذ ثلاث سنوات

[COLOR="Red"][SIZE="6"]لماذا تحارب السعودية كل الحركات السنية
عبد الله النفيسي


[FONT="Amiri"]السعودية تحارب كل الطوائف والمذاهب الاسلامية والاحزاب بكل أنواعها ممن تعادي اٍسرائيل سرا أو جهرا قولا أو فعلا

[أبو هاجر القحطاني]

هذا رأيك

ونحن نحترمه

يحق لك أن ترى سياسة السعودية حكمة

كما يحق لنا أن نراها نقمة ... اليس كذلك

لكن من أي منطلق تريد أن أرد عليك

دينيا ... الاسلام يدعوا الى البراء من الكفار والموالاة للمسلمين ... والجميع يعرف من تواليهم السعودية ومن تتبرأ منهم

والاسلام يدعوا لعدم الاستعانة بهم كما يدعوا للاصلاح ذات البين لا أريد أن أسترسل في الأيات والأحاديت في هذا الامر

سياسيا ... من الحمق أن تستجلب عدوا معروفا عنه طمعه وعداءه للاسلام وأهله ليدمر بلد مسلم جار وهاهو الشرق الأوسط يحترق بسبب التدخل الغربي في شؤون المسلمين



أخلاقيا وانسانيا ... السعودية لم تتدخل بعد سقوط صدام حسين لوقف المجازر الامريكية في حق الشعب العراقي وحتى الان هي لا تتدخل لانقاذ سنة العراق

بينما نجدها نأكل الأخضر واليابس في اليمن بحجة محاربة التمدد الشيعي

لست عدوا للسعودية

ولكنني أرى أن سياستها الخارجية مبنية على تتبيت عرش ال سعود لا على خدمة الاسلام واهله

والله أعلم
هذه الاتهامات هي بسبب مواقف المملكة العربية السعودية من جماعة الاخوان المسلمين والتنظيمات المتفرعة عنهم ولا علاقة له بالولاء والبراء وغزو العراق والعلاقة مع أمريكا ...هذا الامر أصبح يعلمه حتى الأطفال ولا يوجد تنظيم سني على الساحة سواءا المتطرف منه والمعتدل بزعمهم لا يهاجم المملكة العربية السعودية وعلماءها وحكامها ثم ينتظرون من المملكة نصرتهم ودعهمم في تجاربهم وحروبهم الفاشلة ...أبرز دليل على ذلك ان الدول الداعمة للاخوان لا تتعرض لحملة التتخوين والتكفير والاتهامات بالولاء لامريكا والغرب رغم تعاونهم مع امريكا وحلف شمال الأطلسي وتنسيقهم السياسي والعسكري والأمني مع اسرائيل ....

أمر آخر ...الشيخ الألباني خالف فتوى الاستعانة بأمريكا لدحر قوات صدام حسين لكنه لم يهاجم المملكة العربية السعودية وعلماءها ولم يتهمهم بالولاء لأمريكا كما فعل الحركيون من الاخوان والسروريون القطبيون

[سي الطاهر]

[QUOTE=

السعودية تحارب كل الطوائف والمذاهب الاسلامية والاحزاب بكل أنواعها ممن تعادي اٍسرائيل سرا أو جهرا قولا أو فعلا


لا يعتبر كلامي هدا دفاعاً عن بلد هنا او هناك
و انما مجرد كلام للاستفهام كي لا يتم خطف عقولنا المتبقية لنا كراس مال وجب الاحتفاظ به

هل ايران و مليشياتها التابعة لها ضمن القائمة التي تفضلت حضرتك بالتوقيع عليها ؟

و هل العداء لمجرد العداء يكفي لتويع صكوك حسن السلوك ؟

هل تعلم ان الكيان الصهيوني اليهودي الديانة انتصر على الانظمة العربية المسلمة في واقعة اغلاق المسجد الاقصى قبل اعادة فتحه امام المقدسيين
باستجابته لمطالب المقدسيين الدين احتشدوا بعشرات الالاف في سبيل فتح ابواب المسجد الاقصى
بينما الديكتاتور بشار الاسد المسلم الديانة واجه مطالب شعبه بالدبابات و الطائرات الحربية و البوارج البحرية بمختلف انواع الاسلحة و الحمم البركانية بدل من الاستماع اليها من الاصل و ليس تنفيدها

الكيان الصهيوني ارحم على المسلمين من الديكتاتور بشار الاسد المسلم

ارايت كيف هي المعادلة

[abou abd]

و قبل دالك

قام نظام صدام حسين و جيوشه باحتلال و غزو بلد عربي مسلم و التنكيل بأهله

مما أدى بدول الخليج الى الاستعانة بامريكا و بريطانيا لوضع حد لهدا الغزو الغادر و الخاطئ الدي تسبب بعسكرة المنطقة من قواعد عسكرية اجنبية لم تكن موجودة قبل غزو الكويت
بعد رفض صدام حسين جميع النصائح و المناشدات الاقليمية و الدولية للعدول عن قراره المتهور و الخروج من الكويت بسلام

:19::19::19::19::19:

لكن قبله أيضا قام صدام حسين بشن حرب على ايران بدعم من دول الخليج خاصة الكويت والسعودية (للتنبيه فقط)

[سي الطاهر]

:19::19::19::19::19:

لكن قبله أيضا قام صدام حسين بشن حرب على ايران بدعم من دول الخليج خاصة الكويت والسعودية (للتنبيه فقط)


نعم يا يا صديقي و هو كدالك
ليس من الاسرار المكتشفة

وين راه المشكل :1:

[abou abd]

نعم يا يا صديقي و هو كدالك
ليس من الاسرار المكتشفة

وين راه المشكل :1:


المشكل ان هناك صغار السن في المنتدى لا يعرفون هذه المعلومات وقلنا للتذكير فقط .. ولعلمك احدهم يوما كذّب بشكل قاطع أن يكون صدام حسين ضرب السعودية بصواريخ وقال لي الشهيد البطل صدام حسين شهيد السنة لا يمكن ان يضرب دولة السعودية :1:

[سي الطاهر]

المشكل ان هناك صغار السن في المنتدى لا يعرفون هذه المعلومات وقلنا للتذكير فقط .. ولعلمك احدهم يوما كذّب بشكل قاطع أن يكون صدام حسين ضرب السعودية بصواريخ وقال لي الشهيد البطل صدام حسين شهيد السنة لا يمكن ان يضرب دولة السعودية :1:

من هده الناحية
و انا من اشد الداعمين لها
كلامك صحيح لا يشق له غبار
فدكر فالن الدكلر تنفع المؤمنين :19:

[boukamha]

هذه الاتهامات هي بسبب مواقف المملكة العربية السعودية من جماعة الاخوان المسلمين والتنظيمات المتفرعة عنهم ولا علاقة له بالولاء والبراء وغزو العراق والعلاقة مع أمريكا ...هذا الامر أصبح يعلمه حتى الأطفال ولا يوجد تنظيم سني على الساحة سواءا المتطرف منه والمعتدل بزعمهم لا يهاجم المملكة العربية السعودية وعلماءها وحكامها ثم ينتظرون من المملكة نصرتهم ودعهمم في تجاربهم وحروبهم الفاشلة ...أبرز دليل على ذلك ان الدول الداعمة للاخوان لا تتعرض لحملة التتخوين والتكفير والاتهامات بالولاء لامريكا والغرب رغم تعاونهم مع امريكا وحلف شمال الأطلسي وتنسيقهم السياسي والعسكري والأمني مع اسرائيل ....

أمر آخر ...الشيخ الألباني خالف فتوى الاستعانة بأمريكا لدحر قوات صدام حسين لكنه لم يهاجم المملكة العربية السعودية وعلماءها ولم يتهمهم بالولاء لأمريكا كما فعل الحركيون من الاخوان والسروريون القطبيون
الشيخ الالباني رحمه الله رحل ليلا من أرض الحجاز لرده على فتوى تكفير صدام و لعنه لبن باز و رفضه جواز الاستعانة بالاجنبي و الفيديو متوفر في اليتوب يتحسر على ما فعل السلوليون بأرض الحجاز.
سيدك الشهيد صدام كان امضى عمره يدافع عن عرض اسيادك السلولليين ضد الروافض الانجاس ثم خانوه برفضهم دفع مستحقات السلاح لسويسرا و فرنسا بل و ذهبو الى اكثر من ذلك رفعو من وتيرة الانتاج لتنهار اسعار البترول مباشرة بعد الحرب و كان قد طلب رحمه الله من الكويت و السلولييون خفظ الانتاج. و هذا ما عص في قلبه رحمه الله و احتل الكويت.
للاشارة فالخديعة والتآمر ديدن آل سلول و معظم امراء الخليج فهاهي الإمارات المتحالفة مع السلوليين تدعم الحوثي و الآل سلول يحاربونه .
كن منطقيا و متحيزا الى الحق خير لك من التزفت والتملق و الشيتة المجانية لآل سلول

[وهراني 31]

الشيخ القرضاوي أطال الله في عمره اجاز الاستعانة بالغرب لدحر القدافي في ليبيا

فهل ينطبق عليه القول انه من علماء السلطان في نفس الخانة و من يمثلهم

و الله المستعان


أنا أتكلم عن العالم الجليل المحدت أمام الأثر والسنة

وأنت تأتيني بهدا المهبول هههه

يا أخي شتان بين الثرى والتريا

[وهراني 31]

و قبل دالك

قام نظام صدام حسين و جيوشه باحتلال و غزو بلد عربي مسلم و التنكيل بأهله

مما أدى بدول الخليج الى الاستعانة بامريكا و بريطانيا لوضع حد لهدا الغزو الغادر و الخاطئ الدي تسبب بعسكرة المنطقة من قواعد عسكرية اجنبية لم تكن موجودة قبل غزو الكويت
بعد رفض صدام حسين جميع النصائح و المناشدات الاقليمية و الدولية للعدول عن قراره المتهور و الخروج من الكويت بسلام

أحسنت قولا

أوافقك نعم صدام كما قلت أنا هو طاغية وعليك بمراجعة كلامي ... فأنا لست هنا للتطبيل له وأمره الى الله

لكن سياسة السعودية سياسة فاشلة ومخزية مبنية على تأمين العرش لا على حفض الدين والدفاع عنه

يقول الله عز وجل في منزل تحكيمه ... وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله

أليس هم من يدعون أنهم بلد التوحيد والعقيدة الصافية وأنهم يحكمون بكتاب الله وسنته

لماذا لا يطبقون الدين والشرع في النوازل ويهرعون لطلب الاستعانة من الغرب وأمريكا مقابل الجزية قديما وحديثا

أنضر جيدا لكلامي فأنا أنتقد سياسة السعودية التي ما جلبت للامة الاسلامية الى الخزي والعار

[سي الطاهر]

أنا أتكلم عن العالم الجليل المحدت أمام الأثر والسنة

وأنت تأتيني بهدا المهبول هههه

يا أخي شتان بين الثرى والتريا

لكن هدا الدي تقول عنه مهبول
وقف الى جانب الشعب السوري ضد الة القتل و الدمار المدعومة من نفس جنس المليشيات التي تدعمها ايران

بينما الدولة الاسلامية داعش حاربت من يحارب النظام السوري و كانت تطرد الفصائل المسلحة من مناطقها و تستحود على اسلحتها و عتادها العسكري و تعدم قادتها الميدانيين كما حدث في الرقة عند دخولها لها و اعتقال القائد الميداني لجبهة النصرة و من ثم اعدامه
و تركت المدن السنية في العراق لقمة سائغة بتتناهشها الضباع بعد ان انتهت مدة صلاحيتها و المهمة التي قامت على اساسها في تقوية حجج الحكومة العراقية و اعطائها ما كانت تحلم به من فرصة الانقضاض على اهل السنة كما يتم وصفهم تحت دريعة مكافحة الارهاب

[أبو هاجر القحطاني]

الشيخ الالباني رحمه الله رحل ليلا من أرض الحجاز لرده على فتوى تكفير صدام و لعنه لبن باز و رفضه جواز الاستعانة بالاجنبي و الفيديو متوفر في اليتوب يتحسر على ما فعل السلوليون بأرض الحجاز.
سيدك الشهيد صدام كان امضى عمره يدافع عن عرض اسيادك السلولليين ضد الروافض الانجاس ثم خانوه برفضهم دفع مستحقات السلاح لسويسرا و فرنسا بل و ذهبو الى اكثر من ذلك رفعو من وتيرة الانتاج لتنهار اسعار البترول مباشرة بعد الحرب و كان قد طلب رحمه الله من الكويت و السلولييون خفظ الانتاج. و هذا ما عص في قلبه رحمه الله و احتل الكويت.
للاشارة فالخديعة والتآمر ديدن آل سلول و معظم امراء الخليج فهاهي الإمارات المتحالفة مع السلوليين تدعم الحوثي و الآل سلول يحاربونه .
كن منطقيا و متحيزا الى الحق خير لك من التزفت والتملق و الشيتة المجانية لآل سلول

الشيخ الألباني لم يرحل ليلا ....وثناؤه على المملكة العربية السعودية وعلماءها أشهر من نار على علم رغم موقفه من الاستعانة بأمريكا والغرب على عكس بني سرور وبني اخونج الذين هاجموا المملكة العربية السعودية وكفروها وعلماءها وسردك لاحداث ماقبل الغزو العراقي للكويت مجرد دعاية وبروباغندا اخونجية سرورية لا علاقة لها بالواقع فقد نسيت موقف هؤلاء من الحرب العراقية الايرانية دعمهم لايران وموقفهم المهاجم للعراق ورئيسه وكيف تنسى مظاهراتهم في مصر وضد الحكومة بسبب موقفها الداعم للعراق في تلك الحرب ...فكيف يصدق أحدهم هؤلاء المنافقين تجار الدين والقضايا بعد ذلك ودعايتهم
الامارات تقاتل في اليمن جنبا الى جنب مع الشرعية وأشقاءها العرب والخليجيين وقد فقدت فيها العديد من أبنائها فكيف تدعم الحوثي !!!؟؟؟...الخيانة جاءت من حاميتكم قطر الذي اعترف وزير دفاعها انهم كانوا مجبرين على الدخول في الحرب ولم يكونوا مجبرين حقيقة بل كانوا يظنون أنهم يستطيعون تسليم اليمن على طبق من ذهب لحزب النفاق الاخونجي حزب الاصلاح الذي يسلم المناطق والسلاح الذي تقدمه له دول الخليج للحوثي ويعطيهم الاحداثيات ...عجبي ما أجرأكم على الكذب وشهادة الزور والفجور في الخصومة

[وهراني 31]

هذه الاتهامات هي بسبب مواقف المملكة العربية السعودية من جماعة الاخوان المسلمين والتنظيمات المتفرعة عنهم ولا علاقة له بالولاء والبراء وغزو العراق والعلاقة مع أمريكا ...هذا الامر أصبح يعلمه حتى الأطفال ولا يوجد تنظيم سني على الساحة سواءا المتطرف منه والمعتدل بزعمهم لا يهاجم المملكة العربية السعودية وعلماءها وحكامها ثم ينتظرون من المملكة نصرتهم ودعهمم في تجاربهم وحروبهم الفاشلة ...أبرز دليل على ذلك ان الدول الداعمة للاخوان لا تتعرض لحملة التتخوين والتكفير والاتهامات بالولاء لامريكا والغرب رغم تعاونهم مع امريكا وحلف شمال الأطلسي وتنسيقهم السياسي والعسكري والأمني مع اسرائيل ....

أمر آخر ...الشيخ الألباني خالف فتوى الاستعانة بأمريكا لدحر قوات صدام حسين لكنه لم يهاجم المملكة العربية السعودية وعلماءها ولم يتهمهم بالولاء لأمريكا كما فعل الحركيون من الاخوان والسروريون القطبيون


هذه الاتهامات هي انتقادات للسعودية

وليس كل من ينتقد السعودية فهو اخواني أو من تنضيمات داعشية أو روافض مجوس

أما عن الشيخ الالباني رحمه الله فهو لم يخالف فتوى الاستعانة بل أنه حرم الاستعانة بدلائل واضحة وقطعية لا تحتاج لجدال

لا تحشر من يخالفك الرأي في دائرة الاخوان وفرق الضلالة

انا أنتقد السعودية بحكم أنها قلب الامة الاسلامية

ومعلوم أن القلب اذا مرض تداعى له كل الجسد بالحمى والسهر

أما هؤلاء الزوائذ الدودية من الاخوان وغيرهم فأنا لا أكترت لهم اطلاقا

[أبو هاجر القحطاني]

هذه الاتهامات هي انتقادات للسعودية

وليس كل من ينتقد السعودية فهو اخواني أو من تنضيمات داعشية أو روافض مجوس

أما عن الشيخ الالباني رحمه الله فهو لم يخالف فتوى الاستعانة بل أنه حرم الاستعانة بدلائل واضحة وقطعية لا تحتاج لجدال

لا تحشر من يخالفك الرأي في دائرة الاخوان وفرق الضلالة

انا أنتقد السعودية بحكم أنها قلب الامة الاسلامية

ومعلوم أن القلب اذا مرض تداعى له كل الجسد بالحمى والسهر

أما هؤلاء الزوائذ الدودية من الاخوان وغيرهم فأنا لا أكترت لهم اطلاقا
أنا لا أهتم لشخصك وما أنت عليه ...انما تهمني الفكرة ...ماطرحته في موضوعك هو نفس مايردده الاخونجية من سميتهم فرق الضلال ... ومتى تعاون العرب الا من رحم ربي مع هذا القلب بل هم أكثر من طعنه وحاول أن يفسد فيه لولا رعاية الله وحفظه ثم وعي شعبه وحكمة ملوكه ...هؤلاء لايرون المملكة العربية السعودية قلب العالم الاسلامي بل يرونها ولاية أمريكية واخطر على الاسلام والمسلمين من اليهود والنصارى وعند كل مصيبة تصيبهم بما كسبت ايديهم وسياستهم الفاشلة حينها فقط تصبح السعودية قلب العالم الاسلامي ويطلبون منها النصرة والمعونة .

الشيخ الألباني حرم الاستعانة وبرر اجازتها من قبل علماء السعودية ولم يهاجم المملكة ولا علماءها وأتحدى أيا كان أن يأتي بفيديو للشيخ يهاجم فيه المملكة ويتهمها بما اتهمها به من يتمسحون به اليوم

[وهراني 31]

لكن هدا الدي تقول عنه مهبول
وقف الى جانب الشعب السوري ضد الة القتل و الدمار المدعومة من نفس جنس المليشيات التي تدعمها ايران

بينما الدولة الاسلامية داعش حاربت من يحارب النظام السوري و كانت تطرد الفصائل المسلحة من مناطقها و تستحود على اسلحتها و عتادها العسكري و تعدم قادتها الميدانيين كما حدث في الرقة عند دخولها لها و اعتقال القائد الميداني لجبهة النصرة و من ثم اعدامه
و تركت المدن السنية في العراق لقمة سائغة بتتناهشها الضباع بعد ان انتهت مدة صلاحيتها و المهمة التي قامت على اساسها في تقوية حجج الحكومة العراقية و اعطائها ما كانت تحلم به من فرصة الانقضاض على اهل السنة كما يتم وصفهم تحت دريعة مكافحة الارهاب


أتمنى أن نبقى في نفس السياق

ونركز على السؤال المطروح

هل السعودية قراراتها مخزية ومؤترة سلبيا في جسد الامة الاسلامية أم العكس


موضوعي هو نقاش في سياسة ال سعود

كل يدلي بدلوه مع عدم التشعب رجاءا

أما عن اطالة الحوار الى الشعب السوري والجرذ بشار وداعش والفصائل المسلحة وتوم وجيري فلا رجاءا

شكرا

[سي الطاهر]

أحسنت قولا

أوافقك نعم صدام كما قلت أنا هو طاغية وعليك بمراجعة كلامي ... فأنا لست هنا للتطبيل له وأمره الى الله

لكن سياسة السعودية سياسة فاشلة ومخزية مبنية على تأمين العرش لا على حفض الدين والدفاع عنه

يقول الله عز وجل في منزل تحكيمه ... وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله

أليس هم من يدعون أنهم بلد التوحيد والعقيدة الصافية وأنهم يحكمون بكتاب الله وسنته

لماذا لا يطبقون الدين والشرع في النوازل ويهرعون لطلب الاستعانة من الغرب وأمريكا مقابل الجزية قديما وحديثا

أنضر جيدا لكلامي فأنا أنتقد سياسة السعودية التي ما جلبت للامة الاسلامية الى الخزي والعار


يا عزيزي

انا لست فقيه او مفتي لاتقمص ادوار انا لست اهلا لها
و اخاف على نفسي ان اقول كلمة من سخط الله تهوي بي الى اسفل السافلين
الخطاب الديني في مثل هده الامور متروك لاهل العلم و الاختصاص و لهم في دالك قواعد شرعية و ضوابط يستندون اليها اصابوا ام أخطؤوا
فقد اختلف الصحابة في قتال اهل الردة ممن امتنعوا عن الزكاة و اسقطوها
أخرج البخاري ومسلم عن أبي هريرة قال: "لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر وكفر من كفر من العرب فقال عمر لأبي بكر: كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قالها فقد عصم منى ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله. فقال أبو بكر والله لأقاتلنّ من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها. قال عمر: فوالله ما هو إلا أن قد شرح الله صدر أبي بكر عنه فعرفت أنه الحق"

هدا رايك و انا احترمه
و غيرك لديهم اراء اخرى تختلف معك
انا لست سعدوي لادافع عن السعودية
كما انني لست وصيا على الشعب السعودي و نظامه
مثلما ارفض اي وصاية خارجية على الجزائر

يا عزيزي قلنا في مداخلة سابقة
ان صدام حسين رفض جميع الدعوات و المناشدات و النصائح الاقليمية و الدوليية للخروج من الكويت بسلام و اعطيت له جميع الفرص
و لكنه ركب راسه و لم يستمع الى لغة العقل و الحكمة
فما قام به صدام حسين من احتلال بلد عربي مسلم و انفتاح شهيته نحو المزيد لم يترك للاطراف المتضررة سوى خيار واحد و هو الخيار العسكري لدحره

فمعلوم ان دول الخليج تنضوي تحت مضلة مجلس التعاون الخليجي كمنظمة اقليمية تتقاسم الهموم و المشاكل فيما بينها و دول الخليج مجتمع قبلي واحد ممتد حتى العراق نفسه

[وهراني 31]

أنا لا أهتم لشخصك وما أنت عليه ...انما تهمني الفكرة ...ماطرحته في موضوعك هو نفس مايردده الاخونجية من سميتهم فرق الضلال ... ومتى تعاون العرب الا من رحم ربي مع هذا القلب بل هم أكثر من طعنه وحاول أن يفسد فيه لولا رعاية الله وحفظه ثم وعي شعبه وحكمة ملوكه ...هؤلاء لايرون المملكة العربية السعودية قلب العالم الاسلامي بل يرونها ولاية أمريكية واخطر على الاسلام والمسلمين من اليهود والنصارى وعند كل مصيبة تصيبهم بما كسبت ايديهم وسياستهم الفاشلة حينها فقط تصبح السعودية قلب العالم الاسلامي ويطلبون منها النصرة والمعونة .

الشيخ الألباني حرم الاستعانة وبرر اجازتها من قبل علماء السعودية ولم يهاجم المملكة ولا علماءها وأتحدى أيا كان أن يأتي بفيديو للشيخ يهاجم فيه المملكة ويتهمها بما اتهمها به من يتمسحون به اليوم


هاته الفكرة عن قناعة شخصية مني

أما الاخوان وسيدهم قطب هذا الذي يصف النبي موسى عليه السلام بكلام لا يليق فأنا قلت لك لا اهتم لهم اطلاقا هم بالنسبة لي من الزوائد الدودية في الامة الاسلامية

والعرب هم أكتر من طعن الاسلام أخي الكريم :19:

[وهراني 31]

يا عزيزي

انا لست فقيه او مفتي لاتقمص ادوار انا لست اهلا لها
و اخاف على نفسي ان اقول كلمة من سخط الله تهوي بي الى اسفل السافلين
الخطاب الديني في مثل هده الامور متروك لاهل العلم و الاختصاص و لهم في دالك قواعد شرعية و ضوابط يستندون اليها اصابوا ام أخطؤوا
فقد اختلف الصحابة في قتال اهل الردة ممن امتنعوا عن الزكاة و اسقطوها
أخرج البخاري ومسلم عن أبي هريرة قال: "لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر وكفر من كفر من العرب فقال عمر لأبي بكر: كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قالها فقد عصم منى ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله. فقال أبو بكر والله لأقاتلنّ من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها. قال عمر: فوالله ما هو إلا أن قد شرح الله صدر أبي بكر عنه فعرفت أنه الحق"

هدا رايك و انا احترمه
و غيرك لديهم اراء اخرى تختلف معك
انا لست سعدوي لادافع عن السعودية
كما انني لست وصيا على الشعب السعودي و نظامه
مثلما ارفض اي وصاية خارجية على الجزائر

يا عزيزي قلنا في مداخلة سابقة
ان صدام حسين رفض جميع الدعوات و المناشدات و النصائح الاقليمية و الدوليية للخروج من الكويت بسلام و اعطيت له جميع الفرص
و لكنه ركب راسه و لم يستمع الى لغة العقل و الحكمة
فما قام به صدام حسين من احتلال بلد عربي مسلم و انفتاح شهيته نحو المزيد لم يترك للاطراف المتضررة سوى خيار واحد و هو الخيار العسكري لدحره

فمعلوم ان دول الخليج تنضوي تحت مضلة مجلس التعاون الخليجي كمنظمة اقليمية تتقاسم الهموم و المشاكل فيما بينها و دول الخليج مجتمع قبلي واحد ممتد حتى العراق نفسه

وهو رأيك وأنا أحترمه

لست هنا لأقنع أيا كان بوجهة نضري لأن الكلام في السياسة لا ينتهي اطلاقا

اما عن الأمور الفقهية والشرعية فلها أهلها ولسنا أهلا للكلام فيها

أنت تقول أن صدام رفض كل الدعوات والمناشدات

حسنا لا أعلم أن كنت ملما بالسياسة أم لا

هل تعلم أن الكويث كان محمية بريطانية يعني حلال على بريطانيا غزو الكويت وحرام على العراق ضم اراضي عربية لبلده

عليك بمراجعة أسباب احتلال العراق للكويت

بعدها سنكمل الحوار

فقط للتذكير كما قال أخونا من قبل وتنبيها للأعضاء

من أسباب غزو العراق للكويت

هو التدخل الرسمي للكويت ومعها السعودية في تراجع اسعار النفط الذي ضرب استقرار العراق اقتصاديا :19: معلومة يجهلها الكثير

[سي الطاهر]

وهو رأيك وأنا أحترمه

لست هنا لأقنع أيا كان بوجهة نضري لأن الكلام في السياسة لا ينتهي اطلاقا

اما عن الأمور الفقهية والشرعية فلها أهلها ولسنا أهلا للكلام فيها

أنت تقول أن صدام رفض كل الدعوات والمناشدات

حسنا لا أعلم أن كنت ملما بالسياسة أم لا

هل تعلم أن الكويث كان محمية بريطانية يعني حلال على بريطانيا غزو الكويت وحرام على العراق ضم اراضي عربية لبلده

عليك بمراجعة أسباب احتلال العراق للكويت

بعدها سنكمل الحوار

فقط للتذكير كما قال أخونا من قبل وتنبيها للأعضاء

من أسباب غزو العراق للكويت

هو التدخل الرسمي للكويت ومعها السعودية في تراجع اسعار النفط الذي ضرب استقرار العراق اقتصاديا :19: معلومة يجهلها الكثير


الاستعمار ليس عيب
فلو كان عيباً
لكنا نحن الجزائريين على راس القائمة المعابة
و هدا لا يليق خاصة و نحن في 2017
الكل يسعى الى الارتقاء بمستوى تفكيره نحو الافضل و ايجاد جسور التعاون و المحبة بين الشعوب خاصة
تخيل لو ان مواطن كويتي يقرا كلامك هدا عن بلده ؟
حتما ستكون ردة فعله سلبية في وجهنا نحن الجزائريين كمتعديين على كرامة و سيادة الشعب الكويتي

طبعا ضم اراضي عربية لبلد عربي امر جيد او اراضي اسلامية لبلد مسلم من الناحية النظرية
لكن من الناحية العملية ما تقوله انت ليس ضم و انما احتلال و غزو لبلد عربي مسلم مستقل قائم بداته عضو في الجامعة العربية يتمتع بجميع موصافات الدول المتستقلة التي و ليست ارض سائبة
و على نفس المنطق الدي تعتمد عليه يمكن اسقاطه
على اراضي جزائرية يقول عنها النظام المغربي انها جزء من اراضيه كان الاستعمار الفرنسي قد اقتطعها منه و الحقها بالاراضي الجزائرية اثناء الحقبة الاستعمارية و يسعى الى ضمها و استرجاعها من جديد
و هده مشكلة

لا انا اعرف هدا الموال عن تراجع اسعار النفط الدي اتخد دريعة لاحتلال الكويت
فهل لاسعار النفط و تراجعها دور
في الدستور العراقي الدي يتحدث عن الكويت على انها المقاطعة 19 عشر .للعراق .....لا بطبيعة الحال
ادا هده حجة واهية تم تضخيمها اعلاميا لاعطاء زخم للغزو العراقي للكويت

[وهراني 31]

الاستعمار ليس عيب
فلو كان عيباً
لكنا نحن الجزائريين على راس القائمة المعابة
و هدا لا يليق خاصة و نحن في 2017
الكل يسعى الى الارتقاء بمستوى تفكيره نحو الافضل و ايجاد جسور التعاون و المحبة بين الشعوب خاصة
تخيل لو ان مواطن كويتي يقرا كلامك هدا عن بلده ؟
حتما ستكون ردة فعله سلبية في وجهنا نحن الجزائريين كمتعديين على كرامة و سيادة الشعب الكويتي

طبعا ضم اراضي عربية لبلد عربي امر جيد او اراضي اسلامية لبلد مسلم من الناحية النظرية
لكن من الناحية العملية ما تقوله انت ليس ضم و انما احتلال و غزو لبلد عربي مسلم مستقل قائم بداته عضو في الجامعة العربية يتمتع بجميع موصافات الدول المتستقلة التي و ليست ارض سائبة
و على نفس المنطق الدي تعتمد عليه يمكن اسقاطه
على اراضي جزائرية يقول عنها النظام المغربي انها جزء من اراضيه كان الاستعمار الفرنسي قد اقتطعها منه و الحقها بالاراضي الجزائرية اثناء الحقبة الاستعمارية و يسعى الى ضمها و استرجاعها من جديد
و هده مشكلة

لا انا اعرف هدا الموال عن تراجع اسعار النفط الدي اتخد دريعة لاحتلال الكويت
فهل لاسعار النفط و تراجعها دور
في الدستور العراقي الدي يتحدث عن الكويت على انها المقاطعة 19 عشر .للعراق .....لا بطبيعة الحال
ادا هده حجة واهية تم تضخيمها اعلاميا لاعطاء زخم للغزو العراقي للكويت





اههه ياليث قومي يعلمون

ماذا فعلت بريطانيا بالعرب والمسلمين وماذا فعل سايكس وبيكو بالامة

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Iraq_Kuwait_Locator.svg/620px-Iraq_Kuwait_Locator.svg.png

نحن نتقارب في المعلومات صحيح العراق اعتبر الكويت جزءا منه

لكن نحن نختلف في الأراء

الا يعتبر صدام من ناحية العرف والدين ولي أمر اذا ضم الكويت اليه ... أليس اماما متغلبا وجبة له الطاعة

سمها ما شئت استعمار استدمار غزو احتلال حقرة

المهم بالنسبة لي السعودية ارتكبت حماقة لا تغتفر في جلب الامريكان

الذين يتلاعبون بها الان كما يتلاعب الصبي بالدمية

[جمال7373]

السائل : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيّدنا محمد وآله وصحبه أجميعن أما بعد : هناك بعض الأسئلة تتقدم إليكم راجين من الله تعالى أن توفقوا في الإجابة السؤال الأول ما هو تعليقكم فضيلتكم وموقفكم من الغزو العراقي للكويت وتدخل القوات الأمريكية أيضا في الخليج العربي ؟
الشيخ : السؤال الشطر الثاني منه ليس دقيقا والقصد مفهوم وحسب المعنى المقصود قلبا وليس الملفوظ لفظا نجيبه , واضح ؟
السائل : واضح .
الشيخ : طيب ، أما اعتداء العراق على الكويت فلا شك أنه بغي وظلم لا يجوز شرعا بأي وجه من الوجوه مهما كانت المسوغات أو كما يقولون اليوم المبررات لمثل هذا الاعتداء ومعلوم لدى كافة المسلمين قول رب العالمين في القرآن الكريم (( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله )) و مما يؤسف له أنه لا يوجد اليوم دولة مسلمة تقوم بتطبيق الأحكام الشرعية مائة في المائة لا شك أن بعض الشرّ أهون من بعض لكن بحثنا أنه لا يوجد مع الأسف دولة تطبّق الأحكام الشرعية مائة في المائة ولو كانت موجودة اليوم فليست تلك الدولة التي تستطيع أن تنفذ هذا الحكم القرآني (( فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا الّتي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله )) ، كان المفروض أنّ الدولة التي هي يرجى أن تطبّق هذا الحكم الشرعي من الناحية الشرعية أو من ناحية تمسّك الدولة بتنفيذ الأحكام الشرعية كان المفروض أن تكون هي الدولة السّعودية لأنها خير الدول الإسلامية من حيث تطبيقها وتنفيذها لكثير من الأحكام الشرعية كان هذا هو المظنون فيها لكن الجانب الآخر الذي أشرت إليه في مطلع كلمتي هذه وهي أن تكون في موضع القوة التي تستطيع إذا ما أرادت أن تنفذ الحكم الشرعي المنصوص في الآية فتستطيع أن تقاتل الطائفة الباغية فإن كانت هي تستطيع من حيث أنها تنفّذ الأحكام الشرعية إلى حدّ بعيد كما أشرت آنفا في بلادها فهي مع الأسف الشديد لا تستطيع أن تنفذ هذا الحكم الشرعيّ على غيرها ولذلك مع الأسف الشّديد في الوقت الّذي لم تستطع أن تنفذ هذا الحكم الشرعي هي من جهتها خشيت أن يصيبها ما أصاب جارتها وهي بينها و بين المعتدي عليها حدودا و في المثل السوري العامي" إذا حلق جارك بلّ أنت " ولذلك مع الأسف الشديد الدولة السعودية في الوقت الذي لم تكن في موطن القوة من حيث أنها تحاول الإصلاح بين الطائفتين المؤمنتين المتقاتلتين فهي لو أرادت أن توقف الباغي عند حدّه ما تملك القوة لتنفيذ هذا الحكم الشرعي وأكبر دليل على ذلك أنها لما خشيت أن يصل عدوى اعتداء العراق على الكويت إلى السعودية لم تقتصر على الاستعانة بالدّول العربية وإنما استعانت بالدول الصليبية الكافرة وبعد هذا الكلام الذي هو جواب للشّطر الأول من سؤالك يأتي الآن الجواب عن الشطر الثّاني من سؤالك الذي تقصده بقلبك وليس بلفظك لأنه ليس المهمّ دخول الكفار هؤلاء كما دخل اليهود لأنه معروف هذا الحكم أنه لا يجوز شرعا ولذلك قلت ابتداء أن السؤال ليس المقصود هذا المعنى به وإنما المقصود به ما حكم الاستعانة بهؤلاء الكفار الصليبين أليس كذلك ؟
السائل : بلى .
الشيخ : وعلى ذلك نحن نقول غير مرتابين ولا شاكين بأن هذه الاستعانة بها لا عهد للتاريخ الإسلامي كله بمثلها إطلاقا وهو شر فتنة تصيب الأمة الإسلامية في كل تاريخها من حيث أنّ سبب هذا الدّخول دخول الصّليبين إلى البلاد الإسلامية ليست هي الحرب القائمة بين الكفار والمسلمين و إنّما السّبب هو استجلاب المسلمين لهؤلاء الكفار استنصارا بهم على الفئة الباغية أو الطائفة الباغية ولا شكّ أنّ هذا علاج للدّاء بداء أشد وهذا لا يصح إلا على مذهب واحد وهو مذهب أبي نواس " وداوني بالتي كانت هي الداء " ، وأنا في الواقع أتعجّب كل التعجب ممّا يبلغنا و أرجو أن يكون هذا الذي يبلغنا أن لا يكون صحيحا من حيث الواقع لأن الفقه الإسلامي بنصوص كتابه وسنة نبيه والاستنباط الصّحيح لا يمكن أن يتقبل ما نسمعه من تبرير أو تسويغ بعض المشايخ الأفاضل في تلك البلاد استعانة السّعوديين بهؤلاء الكفار الصليبين ذلك لأن معنى كلامهم يعود إلى ما يقوله بعض الفقهاء في أصولهم وإن كانوا هم لم يشيروا إلى ذلك لكن صنيعهم ينبهنا إلى أنهم يدندنون حول ما ذكره علماء الأصول من قولهم " بأن المسلم إذا و قعت بين شرين اختار أقلهما شرا " فهم يظنون أن لجأهم إلى الاستعانة بالصليبّين أقل شرا ولا نقول خيرا من اعتداء العراقيين على السعوديين ونحن نرى أن وجهة نظرهم هذه مردودة نصا وفقها لأن الاعتداء العراقي على السعودية لم يقع كما وقع على الكويت ولذلك فلا يصحّ تطبيق القاعدة هذه التي تقول أن المسلم إذا وقع بين شرين اختار أيسرهما فلم يقع الشر الأكبر في ظن المشايخ وهو اعتداء العراقيين على السعوديين حتى يختاروا الشرّ الأصغر في نظرهم وهو استنصارهم بالكفار أما من حيث النص فالأمر واضح جدا ، حيث أنه قد صحّ في غير ما حديث عن النبي صلّى الله عليه وسلّم أنّه قال ( إنا لا نستعين بمشرك ) وسبب الحديث معروف في صحيح مسلم و غيره و في رواية أخرجها الحاكم في المستدرك أنّ قوما من المشركين جاؤوا يريدون أن يقاتلوا مع النبي صلّى الله عليه وسلّم المشركين فقال لهم ( أأسلمتم ؟ )قالوا لا فقال عليه الصلاة والسلام ( إنا لا نستعين بالمشركين على المشركين ) ، فهذه قاعدة فقهية وضعها من (( لا ينطق على الهوى إن هو إلا وحي يوحى )) وليست كبعض القواعد الفقهية التي يمكن أن تكون موضع أخذ و ردّ فهناك قواعد يضعها الأحناف يخالفها الشّافعية والعكس بالعكس أما هذه القاعدة فقد وضعها رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بنصّه الصّحيح الصريح ( إنّا لا نستعين بمشرك ) وعلى ذلك معنى كون الشيء قاعدة أنه يجب التزامها دائما وأبدا إلاّ لأمر عارض لا ينافي القاعدة من أصلها وإنّما يمكن أن يجرى عليها تخصيص ما و الذين يصرّحون بجواز الاستنصار بالأمريكيّين والبريطانيّين وغيرهم يرون أنّ هذا الاستنصار له أصل في بعض الحوادث الجزئيّة الّتي ثبتت في السّنّة المحمديّة فتكون هذه الجزئيّات مستثناة من القاعدة ونحن نقول جوابا عن هذه الدعوة أوّلا قاعدة أصوليّة أنّه إذا اختلف القول مع الفعل أي قول الرسول عليه السلام مع فعله فإذا لم يمكن التوفيق بين قوله وفعله كان قوله هو المقدم على فعله و إذا أمكن التوفيق فذلك خير و أبقى تلك الجزئيات التي يستند إليها من جوّزوا هذا الاستنصار البشع إنّما هي جزئيّات لا تذكر بالنّسبة لهذه المصيبة الّتي حلّت في البلاد السّعوديّة بخاصّة والبلاد الإسلاميّة بعامّة ويكفي أن يقابل و أن يقايس كلّ مسلم حتى ولو كان غير عالم بين ما وقع من الرّسول عليه السّلام من الجزئيات وبين هذا الذي ألمّ من المصيبة الكبرى بالمسلمين اليوم انظروا مثلا من حججهم أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلم استعان بدليل من المشركين حينما عزم على الهجرة من مكّة إلى المدينة مع صاحبه أبي بكر الصديق رضي الله عنه استعان بذلك المشرك ليدلّهما على الطريق هذه صورة الصورة الثانية التي يستدلّ البعض بها أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم استعار من صفوان بن أميّة أدرعا كانت له ولما استعارها منه أو أراد يستعيرها منه ظن وهذا من موقف ضعفه هو تجاه موقف النّبيّ القوي ظنّ أن النبي صىلّى الله عليه وسلم سيأخذها رغم أنفه ولذلك قال له يا محمد أغصبا يا محمد أم عارية مؤداة ؟ قال ( لا بل عارية مؤدّاة ) فانظروا الفرق بين مثل هاتين الحاديثتين و غيرهما مما يستدلّون بذلك فالفرق كبير وكبير جدّا كلّ الحوداث وقد استحضرت لكم بعضها تدلّ دلالة صريحة على أنّ النبي صلى الله عليه وسلم حينما استعان كان في موقف القوة والقدرة والتغلب على من استعان بهم لو أرادوا به عليه السلام مكرا كان هو الأقوى فهو كان مع صاحبه أبي بكر لو أراد مثلا ذلك الدليل المرشد على الطريق بين مكة والمدينة لو أراد بهما غدرا لاستطاع أن يتغلب عليه . صفوان بن أمية شعر أيضا بضعفه ولذلك قال له تغصبه مني غصبا أم هي عارية مؤداة قال عليه الصلاة والسلام وهو كما قال تعالى (( وإنك لعلى خلق عظيم )) ( بل عارية مؤداة ) كذلك لما حالف أيضا في بعض الحوادث حالفهم وهو القوي بدليل أنه لما أرادوا الغدر به قاتلهم وانتصر عليهم كما هو معروف في السيرة النبوية فأين هذه الجزئيات من هذه المصيبة الكبرى التي ألمت بنا في هذ العصر حيث أنّ الدول الإسلامية كلها بما فيها العراق نفسها التي يخشاها الدول الإسلامية كلها لو اجتمعت قاطبة لم تستطع إلا أن يعودوا إلى الإسلام لم تستطع أن يخرجوا الأمريكان والبريطان من البلاد الإسلامية كيف يقاس هذا الواقع الأليم بتلك الجزئيات مع منافاة هذا الواقع للقاعدة ينبغي أن لا ننساها ( إنا لا نستعين بمشرك ) هذه هي القاعدة فإذا اختلفت حادثة عن القاعدة يجب ضربها بهذه القاعدة ولا يجوز العكس وهو ضرب القاعدة بهذا الواقع لنحاول أن نسلّكها وأن نسوغها بجزئيات ليست منافية لأصل الاستعانة المنفية بالقاعدة لأن النبي صلى الله عليه وسلم استعان تحقيقا لمصلحة وأرجو الانتباه لما أقول لمصلحة لا مفسدة فيها مطلقا أما واقعنا اليوم فأولا المصلحة غير متحققة و ثانيا المفسدة متجسمة متحققة وأكبر دليل ما بدأت النذر تنذر بشر مستطير من جهة انتشار الفساد و انكشاف النساء بالعورات في كثير من البلاد السعودية التي احتلها الأمريكان وليس يهمني أن نحتج ببعض الروايات والجزئيات لأني حقيقة لا أثق بهذه الروايات سواء كانت لنا أو علينا وإنما علينا أن نتثبت من حيث روايات الجزئيات لكننا نعلم بالمشاهدة اليهود مثلا حينما احتلوا فلسطين أشاعوا فيها الفساد والخلاعة والفسق والفجور وإلى آخره ، والذين يذهبون إلى البلاد الأوروبيين والأمريكيين يرون هناك الفسق والفجوز علنا فماذا الذي يمنع هؤلاء الكفار من أن ينتشروا فسادهم في بلاد الإسلام وهم قد استدعوا إلى بلاد الإسلام ولم يفرضوا أنفسهم على بلاد الإسلام كما كان الشّأن في الحرب الصّليبيّة الأولى وأخيرا نقول من عاقبة هذا الاستنصار هل هناك طريق لإخراج هؤلاء الكفار من بلاد الإسلام ؟ إن قيل نعم هناك اتفاق مثلا بين السعوديين وبين الأمريكيين والبريطانيين أنه نحن أتينا بكم إلينا باختيارنا فإذا ما أمرناكم بالخروج من ديارنا وجب عليكم أن تأتمروا بأمرنا هل هذا كلام يعقله من يعرف قوّة هؤلاء الكفار وغدرهم ونكثهم بعهودهم ومواعيدهم ومن جهة أخرى يعرف ضعف المسلمين وضعف الدول كلها لذلك لا أجد فيما نسمع اليوم من حجج يريدون بها تبرير هذه المصيبة ما يجعلها جائزة إطلاقا بل هذه مصيبة كما قلت في تضاعيف كلامي لم يصب العالم الإسلامي بمثلها أبدا وأرجو الله تبارك وتعالى أن ينجينا منها بمعجزة من عنده وإلا فالمسلمون أعجز من أن يصدوا اليهود من بلاد المسلمين وهم والذين كانوا يقال عنهم شرذمة من اليهود الأذلاّء فيكف نستطيع أن نردّ الأمريكان والبريطان و الفرنسيين وغيرهم ممن تكالبوا على المسلمين وبطلب من دولة مسلمة كنّا نرجو أن تكون في مقدّمة الدّول الإسلامية التي ترفض الاستعانة بالمشركين وإنا لله وإنا إليه راجعون .

المصدر: موقع تفريغات أشرطة العلامة محمد ناصر الدين الألباني طيب الله ثراه
www.albanyimam.com

[جمال7373]

https://www.youtube.com/watch?v=wIlWc8Y92lc

[Dinho]

السائل : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيّدنا محمد وآله وصحبه أجميعن أما بعد : هناك بعض الأسئلة تتقدم إليكم راجين من الله تعالى أن توفقوا في الإجابة السؤال الأول ما هو تعليقكم فضيلتكم وموقفكم من الغزو العراقي للكويت وتدخل القوات الأمريكية أيضا في الخليج العربي ؟
الشيخ : السؤال الشطر الثاني منه ليس دقيقا والقصد مفهوم وحسب المعنى المقصود قلبا وليس الملفوظ لفظا نجيبه , واضح ؟
السائل : واضح .
الشيخ : طيب ، أما اعتداء العراق على الكويت فلا شك أنه بغي وظلم لا يجوز شرعا بأي وجه من الوجوه مهما كانت المسوغات أو كما يقولون اليوم المبررات لمثل هذا الاعتداء ومعلوم لدى كافة المسلمين قول رب العالمين في القرآن الكريم (( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله )) و مما يؤسف له أنه لا يوجد اليوم دولة مسلمة تقوم بتطبيق الأحكام الشرعية مائة في المائة لا شك أن بعض الشرّ أهون من بعض لكن بحثنا أنه لا يوجد مع الأسف دولة تطبّق الأحكام الشرعية مائة في المائة ولو كانت موجودة اليوم فليست تلك الدولة التي تستطيع أن تنفذ هذا الحكم القرآني (( فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا الّتي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله )) ، كان المفروض أنّ الدولة التي هي يرجى أن تطبّق هذا الحكم الشرعي من الناحية الشرعية أو من ناحية تمسّك الدولة بتنفيذ الأحكام الشرعية كان المفروض أن تكون هي الدولة السّعودية لأنها خير الدول الإسلامية من حيث تطبيقها وتنفيذها لكثير من الأحكام الشرعية كان هذا هو المظنون فيها لكن الجانب الآخر الذي أشرت إليه في مطلع كلمتي هذه وهي أن تكون في موضع القوة التي تستطيع إذا ما أرادت أن تنفذ الحكم الشرعي المنصوص في الآية فتستطيع أن تقاتل الطائفة الباغية فإن كانت هي تستطيع من حيث أنها تنفّذ الأحكام الشرعية إلى حدّ بعيد كما أشرت آنفا في بلادها فهي مع الأسف الشديد لا تستطيع أن تنفذ هذا الحكم الشرعيّ على غيرها ولذلك مع الأسف الشّديد في الوقت الّذي لم تستطع أن تنفذ هذا الحكم الشرعي هي من جهتها خشيت أن يصيبها ما أصاب جارتها وهي بينها و بين المعتدي عليها حدودا و في المثل السوري العامي" إذا حلق جارك بلّ أنت " ولذلك مع الأسف الشديد الدولة السعودية في الوقت الذي لم تكن في موطن القوة من حيث أنها تحاول الإصلاح بين الطائفتين المؤمنتين المتقاتلتين فهي لو أرادت أن توقف الباغي عند حدّه ما تملك القوة لتنفيذ هذا الحكم الشرعي وأكبر دليل على ذلك أنها لما خشيت أن يصل عدوى اعتداء العراق على الكويت إلى السعودية لم تقتصر على الاستعانة بالدّول العربية وإنما استعانت بالدول الصليبية الكافرة وبعد هذا الكلام الذي هو جواب للشّطر الأول من سؤالك يأتي الآن الجواب عن الشطر الثّاني من سؤالك الذي تقصده بقلبك وليس بلفظك لأنه ليس المهمّ دخول الكفار هؤلاء كما دخل اليهود لأنه معروف هذا الحكم أنه لا يجوز شرعا ولذلك قلت ابتداء أن السؤال ليس المقصود هذا المعنى به وإنما المقصود به ما حكم الاستعانة بهؤلاء الكفار الصليبين أليس كذلك ؟
السائل : بلى .
الشيخ : وعلى ذلك نحن نقول غير مرتابين ولا شاكين بأن هذه الاستعانة بها لا عهد للتاريخ الإسلامي كله بمثلها إطلاقا وهو شر فتنة تصيب الأمة الإسلامية في كل تاريخها من حيث أنّ سبب هذا الدّخول دخول الصّليبين إلى البلاد الإسلامية ليست هي الحرب القائمة بين الكفار والمسلمين و إنّما السّبب هو استجلاب المسلمين لهؤلاء الكفار استنصارا بهم على الفئة الباغية أو الطائفة الباغية ولا شكّ أنّ هذا علاج للدّاء بداء أشد وهذا لا يصح إلا على مذهب واحد وهو مذهب أبي نواس " وداوني بالتي كانت هي الداء " ، وأنا في الواقع أتعجّب كل التعجب ممّا يبلغنا و أرجو أن يكون هذا الذي يبلغنا أن لا يكون صحيحا من حيث الواقع لأن الفقه الإسلامي بنصوص كتابه وسنة نبيه والاستنباط الصّحيح لا يمكن أن يتقبل ما نسمعه من تبرير أو تسويغ بعض المشايخ الأفاضل في تلك البلاد استعانة السّعوديين بهؤلاء الكفار الصليبين ذلك لأن معنى كلامهم يعود إلى ما يقوله بعض الفقهاء في أصولهم وإن كانوا هم لم يشيروا إلى ذلك لكن صنيعهم ينبهنا إلى أنهم يدندنون حول ما ذكره علماء الأصول من قولهم " بأن المسلم إذا و قعت بين شرين اختار أقلهما شرا " فهم يظنون أن لجأهم إلى الاستعانة بالصليبّين أقل شرا ولا نقول خيرا من اعتداء العراقيين على السعوديين ونحن نرى أن وجهة نظرهم هذه مردودة نصا وفقها لأن الاعتداء العراقي على السعودية لم يقع كما وقع على الكويت ولذلك فلا يصحّ تطبيق القاعدة هذه التي تقول أن المسلم إذا وقع بين شرين اختار أيسرهما فلم يقع الشر الأكبر في ظن المشايخ وهو اعتداء العراقيين على السعوديين حتى يختاروا الشرّ الأصغر في نظرهم وهو استنصارهم بالكفار أما من حيث النص فالأمر واضح جدا ، حيث أنه قد صحّ في غير ما حديث عن النبي صلّى الله عليه وسلّم أنّه قال ( إنا لا نستعين بمشرك ) وسبب الحديث معروف في صحيح مسلم و غيره و في رواية أخرجها الحاكم في المستدرك أنّ قوما من المشركين جاؤوا يريدون أن يقاتلوا مع النبي صلّى الله عليه وسلّم المشركين فقال لهم ( أأسلمتم ؟ )قالوا لا فقال عليه الصلاة والسلام ( إنا لا نستعين بالمشركين على المشركين ) ، فهذه قاعدة فقهية وضعها من (( لا ينطق على الهوى إن هو إلا وحي يوحى )) وليست كبعض القواعد الفقهية التي يمكن أن تكون موضع أخذ و ردّ فهناك قواعد يضعها الأحناف يخالفها الشّافعية والعكس بالعكس أما هذه القاعدة فقد وضعها رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بنصّه الصّحيح الصريح ( إنّا لا نستعين بمشرك ) وعلى ذلك معنى كون الشيء قاعدة أنه يجب التزامها دائما وأبدا إلاّ لأمر عارض لا ينافي القاعدة من أصلها وإنّما يمكن أن يجرى عليها تخصيص ما و الذين يصرّحون بجواز الاستنصار بالأمريكيّين والبريطانيّين وغيرهم يرون أنّ هذا الاستنصار له أصل في بعض الحوادث الجزئيّة الّتي ثبتت في السّنّة المحمديّة فتكون هذه الجزئيّات مستثناة من القاعدة ونحن نقول جوابا عن هذه الدعوة أوّلا قاعدة أصوليّة أنّه إذا اختلف القول مع الفعل أي قول الرسول عليه السلام مع فعله فإذا لم يمكن التوفيق بين قوله وفعله كان قوله هو المقدم على فعله و إذا أمكن التوفيق فذلك خير و أبقى تلك الجزئيات التي يستند إليها من جوّزوا هذا الاستنصار البشع إنّما هي جزئيّات لا تذكر بالنّسبة لهذه المصيبة الّتي حلّت في البلاد السّعوديّة بخاصّة والبلاد الإسلاميّة بعامّة ويكفي أن يقابل و أن يقايس كلّ مسلم حتى ولو كان غير عالم بين ما وقع من الرّسول عليه السّلام من الجزئيات وبين هذا الذي ألمّ من المصيبة الكبرى بالمسلمين اليوم انظروا مثلا من حججهم أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلم استعان بدليل من المشركين حينما عزم على الهجرة من مكّة إلى المدينة مع صاحبه أبي بكر الصديق رضي الله عنه استعان بذلك المشرك ليدلّهما على الطريق هذه صورة الصورة الثانية التي يستدلّ البعض بها أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم استعار من صفوان بن أميّة أدرعا كانت له ولما استعارها منه أو أراد يستعيرها منه ظن وهذا من موقف ضعفه هو تجاه موقف النّبيّ القوي ظنّ أن النبي صىلّى الله عليه وسلم سيأخذها رغم أنفه ولذلك قال له يا محمد أغصبا يا محمد أم عارية مؤداة ؟ قال ( لا بل عارية مؤدّاة ) فانظروا الفرق بين مثل هاتين الحاديثتين و غيرهما مما يستدلّون بذلك فالفرق كبير وكبير جدّا كلّ الحوداث وقد استحضرت لكم بعضها تدلّ دلالة صريحة على أنّ النبي صلى الله عليه وسلم حينما استعان كان في موقف القوة والقدرة والتغلب على من استعان بهم لو أرادوا به عليه السلام مكرا كان هو الأقوى فهو كان مع صاحبه أبي بكر لو أراد مثلا ذلك الدليل المرشد على الطريق بين مكة والمدينة لو أراد بهما غدرا لاستطاع أن يتغلب عليه . صفوان بن أمية شعر أيضا بضعفه ولذلك قال له تغصبه مني غصبا أم هي عارية مؤداة قال عليه الصلاة والسلام وهو كما قال تعالى (( وإنك لعلى خلق عظيم )) ( بل عارية مؤداة ) كذلك لما حالف أيضا في بعض الحوادث حالفهم وهو القوي بدليل أنه لما أرادوا الغدر به قاتلهم وانتصر عليهم كما هو معروف في السيرة النبوية فأين هذه الجزئيات من هذه المصيبة الكبرى التي ألمت بنا في هذ العصر حيث أنّ الدول الإسلامية كلها بما فيها العراق نفسها التي يخشاها الدول الإسلامية كلها لو اجتمعت قاطبة لم تستطع إلا أن يعودوا إلى الإسلام لم تستطع أن يخرجوا الأمريكان والبريطان من البلاد الإسلامية كيف يقاس هذا الواقع الأليم بتلك الجزئيات مع منافاة هذا الواقع للقاعدة ينبغي أن لا ننساها ( إنا لا نستعين بمشرك ) هذه هي القاعدة فإذا اختلفت حادثة عن القاعدة يجب ضربها بهذه القاعدة ولا يجوز العكس وهو ضرب القاعدة بهذا الواقع لنحاول أن نسلّكها وأن نسوغها بجزئيات ليست منافية لأصل الاستعانة المنفية بالقاعدة لأن النبي صلى الله عليه وسلم استعان تحقيقا لمصلحة وأرجو الانتباه لما أقول لمصلحة لا مفسدة فيها مطلقا أما واقعنا اليوم فأولا المصلحة غير متحققة و ثانيا المفسدة متجسمة متحققة وأكبر دليل ما بدأت النذر تنذر بشر مستطير من جهة انتشار الفساد و انكشاف النساء بالعورات في كثير من البلاد السعودية التي احتلها الأمريكان وليس يهمني أن نحتج ببعض الروايات والجزئيات لأني حقيقة لا أثق بهذه الروايات سواء كانت لنا أو علينا وإنما علينا أن نتثبت من حيث روايات الجزئيات لكننا نعلم بالمشاهدة اليهود مثلا حينما احتلوا فلسطين أشاعوا فيها الفساد والخلاعة والفسق والفجور وإلى آخره ، والذين يذهبون إلى البلاد الأوروبيين والأمريكيين يرون هناك الفسق والفجوز علنا فماذا الذي يمنع هؤلاء الكفار من أن ينتشروا فسادهم في بلاد الإسلام وهم قد استدعوا إلى بلاد الإسلام ولم يفرضوا أنفسهم على بلاد الإسلام كما كان الشّأن في الحرب الصّليبيّة الأولى وأخيرا نقول من عاقبة هذا الاستنصار هل هناك طريق لإخراج هؤلاء الكفار من بلاد الإسلام ؟ إن قيل نعم هناك اتفاق مثلا بين السعوديين وبين الأمريكيين والبريطانيين أنه نحن أتينا بكم إلينا باختيارنا فإذا ما أمرناكم بالخروج من ديارنا وجب عليكم أن تأتمروا بأمرنا هل هذا كلام يعقله من يعرف قوّة هؤلاء الكفار وغدرهم ونكثهم بعهودهم ومواعيدهم ومن جهة أخرى يعرف ضعف المسلمين وضعف الدول كلها لذلك لا أجد فيما نسمع اليوم من حجج يريدون بها تبرير هذه المصيبة ما يجعلها جائزة إطلاقا بل هذه مصيبة كما قلت في تضاعيف كلامي لم يصب العالم الإسلامي بمثلها أبدا وأرجو الله تبارك وتعالى أن ينجينا منها بمعجزة من عنده وإلا فالمسلمون أعجز من أن يصدوا اليهود من بلاد المسلمين وهم والذين كانوا يقال عنهم شرذمة من اليهود الأذلاّء فيكف نستطيع أن نردّ الأمريكان والبريطان و الفرنسيين وغيرهم ممن تكالبوا على المسلمين وبطلب من دولة مسلمة كنّا نرجو أن تكون في مقدّمة الدّول الإسلامية التي ترفض الاستعانة بالمشركين وإنا لله وإنا إليه راجعون .

المصدر: موقع تفريغات أشرطة العلامة محمد ناصر الدين الألباني طيب الله ثراه
www.albanyimam.com


اللهم بارك

رد مفحم

والله كلامه مقنع الف بالمئة

رحم الله الشيخ الالباني

الان فهمت لماذا طلب منه مغادرة السعودية

يبدوا ان ال سعود لم يستطيعوا ثني الرجل عن كلمة الحق

ولم يستطيعوا شراء ذمته بالمال ولا بالجاه

ولم يرضى الشيخ ان يكون عالم بلاط

اللهم ارحمه واسكنه الفردوس الاعلى والحقه بالنبيين والصديققين

[وهراني 31]

السائل : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيّدنا محمد وآله وصحبه أجميعن أما بعد : هناك بعض الأسئلة تتقدم إليكم راجين من الله تعالى أن توفقوا في الإجابة السؤال الأول ما هو تعليقكم فضيلتكم وموقفكم من الغزو العراقي للكويت وتدخل القوات الأمريكية أيضا في الخليج العربي ؟
الشيخ : السؤال الشطر الثاني منه ليس دقيقا والقصد مفهوم وحسب المعنى المقصود قلبا وليس الملفوظ لفظا نجيبه , واضح ؟
السائل : واضح .
الشيخ : طيب ، أما اعتداء العراق على الكويت فلا شك أنه بغي وظلم لا يجوز شرعا بأي وجه من الوجوه مهما كانت المسوغات أو كما يقولون اليوم المبررات لمثل هذا الاعتداء ومعلوم لدى كافة المسلمين قول رب العالمين في القرآن الكريم (( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله )) و مما يؤسف له أنه لا يوجد اليوم دولة مسلمة تقوم بتطبيق الأحكام الشرعية مائة في المائة لا شك أن بعض الشرّ أهون من بعض لكن بحثنا أنه لا يوجد مع الأسف دولة تطبّق الأحكام الشرعية مائة في المائة ولو كانت موجودة اليوم فليست تلك الدولة التي تستطيع أن تنفذ هذا الحكم القرآني (( فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا الّتي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله )) ، كان المفروض أنّ الدولة التي هي يرجى أن تطبّق هذا الحكم الشرعي من الناحية الشرعية أو من ناحية تمسّك الدولة بتنفيذ الأحكام الشرعية كان المفروض أن تكون هي الدولة السّعودية لأنها خير الدول الإسلامية من حيث تطبيقها وتنفيذها لكثير من الأحكام الشرعية كان هذا هو المظنون فيها لكن الجانب الآخر الذي أشرت إليه في مطلع كلمتي هذه وهي أن تكون في موضع القوة التي تستطيع إذا ما أرادت أن تنفذ الحكم الشرعي المنصوص في الآية فتستطيع أن تقاتل الطائفة الباغية فإن كانت هي تستطيع من حيث أنها تنفّذ الأحكام الشرعية إلى حدّ بعيد كما أشرت آنفا في بلادها فهي مع الأسف الشديد لا تستطيع أن تنفذ هذا الحكم الشرعيّ على غيرها ولذلك مع الأسف الشّديد في الوقت الّذي لم تستطع أن تنفذ هذا الحكم الشرعي هي من جهتها خشيت أن يصيبها ما أصاب جارتها وهي بينها و بين المعتدي عليها حدودا و في المثل السوري العامي" إذا حلق جارك بلّ أنت " ولذلك مع الأسف الشديد الدولة السعودية في الوقت الذي لم تكن في موطن القوة من حيث أنها تحاول الإصلاح بين الطائفتين المؤمنتين المتقاتلتين فهي لو أرادت أن توقف الباغي عند حدّه ما تملك القوة لتنفيذ هذا الحكم الشرعي وأكبر دليل على ذلك أنها لما خشيت أن يصل عدوى اعتداء العراق على الكويت إلى السعودية لم تقتصر على الاستعانة بالدّول العربية وإنما استعانت بالدول الصليبية الكافرة وبعد هذا الكلام الذي هو جواب للشّطر الأول من سؤالك يأتي الآن الجواب عن الشطر الثّاني من سؤالك الذي تقصده بقلبك وليس بلفظك لأنه ليس المهمّ دخول الكفار هؤلاء كما دخل اليهود لأنه معروف هذا الحكم أنه لا يجوز شرعا ولذلك قلت ابتداء أن السؤال ليس المقصود هذا المعنى به وإنما المقصود به ما حكم الاستعانة بهؤلاء الكفار الصليبين أليس كذلك ؟
السائل : بلى .
الشيخ : وعلى ذلك نحن نقول غير مرتابين ولا شاكين بأن هذه الاستعانة بها لا عهد للتاريخ الإسلامي كله بمثلها إطلاقا وهو شر فتنة تصيب الأمة الإسلامية في كل تاريخها من حيث أنّ سبب هذا الدّخول دخول الصّليبين إلى البلاد الإسلامية ليست هي الحرب القائمة بين الكفار والمسلمين و إنّما السّبب هو استجلاب المسلمين لهؤلاء الكفار استنصارا بهم على الفئة الباغية أو الطائفة الباغية ولا شكّ أنّ هذا علاج للدّاء بداء أشد وهذا لا يصح إلا على مذهب واحد وهو مذهب أبي نواس " وداوني بالتي كانت هي الداء " ، وأنا في الواقع أتعجّب كل التعجب ممّا يبلغنا و أرجو أن يكون هذا الذي يبلغنا أن لا يكون صحيحا من حيث الواقع لأن الفقه الإسلامي بنصوص كتابه وسنة نبيه والاستنباط الصّحيح لا يمكن أن يتقبل ما نسمعه من تبرير أو تسويغ بعض المشايخ الأفاضل في تلك البلاد استعانة السّعوديين بهؤلاء الكفار الصليبين ذلك لأن معنى كلامهم يعود إلى ما يقوله بعض الفقهاء في أصولهم وإن كانوا هم لم يشيروا إلى ذلك لكن صنيعهم ينبهنا إلى أنهم يدندنون حول ما ذكره علماء الأصول من قولهم " بأن المسلم إذا و قعت بين شرين اختار أقلهما شرا " فهم يظنون أن لجأهم إلى الاستعانة بالصليبّين أقل شرا ولا نقول خيرا من اعتداء العراقيين على السعوديين ونحن نرى أن وجهة نظرهم هذه مردودة نصا وفقها لأن الاعتداء العراقي على السعودية لم يقع كما وقع على الكويت ولذلك فلا يصحّ تطبيق القاعدة هذه التي تقول أن المسلم إذا وقع بين شرين اختار أيسرهما فلم يقع الشر الأكبر في ظن المشايخ وهو اعتداء العراقيين على السعوديين حتى يختاروا الشرّ الأصغر في نظرهم وهو استنصارهم بالكفار أما من حيث النص فالأمر واضح جدا ، حيث أنه قد صحّ في غير ما حديث عن النبي صلّى الله عليه وسلّم أنّه قال ( إنا لا نستعين بمشرك ) وسبب الحديث معروف في صحيح مسلم و غيره و في رواية أخرجها الحاكم في المستدرك أنّ قوما من المشركين جاؤوا يريدون أن يقاتلوا مع النبي صلّى الله عليه وسلّم المشركين فقال لهم ( أأسلمتم ؟ )قالوا لا فقال عليه الصلاة والسلام ( إنا لا نستعين بالمشركين على المشركين ) ، فهذه قاعدة فقهية وضعها من (( لا ينطق على الهوى إن هو إلا وحي يوحى )) وليست كبعض القواعد الفقهية التي يمكن أن تكون موضع أخذ و ردّ فهناك قواعد يضعها الأحناف يخالفها الشّافعية والعكس بالعكس أما هذه القاعدة فقد وضعها رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بنصّه الصّحيح الصريح ( إنّا لا نستعين بمشرك ) وعلى ذلك معنى كون الشيء قاعدة أنه يجب التزامها دائما وأبدا إلاّ لأمر عارض لا ينافي القاعدة من أصلها وإنّما يمكن أن يجرى عليها تخصيص ما و الذين يصرّحون بجواز الاستنصار بالأمريكيّين والبريطانيّين وغيرهم يرون أنّ هذا الاستنصار له أصل في بعض الحوادث الجزئيّة الّتي ثبتت في السّنّة المحمديّة فتكون هذه الجزئيّات مستثناة من القاعدة ونحن نقول جوابا عن هذه الدعوة أوّلا قاعدة أصوليّة أنّه إذا اختلف القول مع الفعل أي قول الرسول عليه السلام مع فعله فإذا لم يمكن التوفيق بين قوله وفعله كان قوله هو المقدم على فعله و إذا أمكن التوفيق فذلك خير و أبقى تلك الجزئيات التي يستند إليها من جوّزوا هذا الاستنصار البشع إنّما هي جزئيّات لا تذكر بالنّسبة لهذه المصيبة الّتي حلّت في البلاد السّعوديّة بخاصّة والبلاد الإسلاميّة بعامّة ويكفي أن يقابل و أن يقايس كلّ مسلم حتى ولو كان غير عالم بين ما وقع من الرّسول عليه السّلام من الجزئيات وبين هذا الذي ألمّ من المصيبة الكبرى بالمسلمين اليوم انظروا مثلا من حججهم أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلم استعان بدليل من المشركين حينما عزم على الهجرة من مكّة إلى المدينة مع صاحبه أبي بكر الصديق رضي الله عنه استعان بذلك المشرك ليدلّهما على الطريق هذه صورة الصورة الثانية التي يستدلّ البعض بها أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم استعار من صفوان بن أميّة أدرعا كانت له ولما استعارها منه أو أراد يستعيرها منه ظن وهذا من موقف ضعفه هو تجاه موقف النّبيّ القوي ظنّ أن النبي صىلّى الله عليه وسلم سيأخذها رغم أنفه ولذلك قال له يا محمد أغصبا يا محمد أم عارية مؤداة ؟ قال ( لا بل عارية مؤدّاة ) فانظروا الفرق بين مثل هاتين الحاديثتين و غيرهما مما يستدلّون بذلك فالفرق كبير وكبير جدّا كلّ الحوداث وقد استحضرت لكم بعضها تدلّ دلالة صريحة على أنّ النبي صلى الله عليه وسلم حينما استعان كان في موقف القوة والقدرة والتغلب على من استعان بهم لو أرادوا به عليه السلام مكرا كان هو الأقوى فهو كان مع صاحبه أبي بكر لو أراد مثلا ذلك الدليل المرشد على الطريق بين مكة والمدينة لو أراد بهما غدرا لاستطاع أن يتغلب عليه . صفوان بن أمية شعر أيضا بضعفه ولذلك قال له تغصبه مني غصبا أم هي عارية مؤداة قال عليه الصلاة والسلام وهو كما قال تعالى (( وإنك لعلى خلق عظيم )) ( بل عارية مؤداة ) كذلك لما حالف أيضا في بعض الحوادث حالفهم وهو القوي بدليل أنه لما أرادوا الغدر به قاتلهم وانتصر عليهم كما هو معروف في السيرة النبوية فأين هذه الجزئيات من هذه المصيبة الكبرى التي ألمت بنا في هذ العصر حيث أنّ الدول الإسلامية كلها بما فيها العراق نفسها التي يخشاها الدول الإسلامية كلها لو اجتمعت قاطبة لم تستطع إلا أن يعودوا إلى الإسلام لم تستطع أن يخرجوا الأمريكان والبريطان من البلاد الإسلامية كيف يقاس هذا الواقع الأليم بتلك الجزئيات مع منافاة هذا الواقع للقاعدة ينبغي أن لا ننساها ( إنا لا نستعين بمشرك ) هذه هي القاعدة فإذا اختلفت حادثة عن القاعدة يجب ضربها بهذه القاعدة ولا يجوز العكس وهو ضرب القاعدة بهذا الواقع لنحاول أن نسلّكها وأن نسوغها بجزئيات ليست منافية لأصل الاستعانة المنفية بالقاعدة لأن النبي صلى الله عليه وسلم استعان تحقيقا لمصلحة وأرجو الانتباه لما أقول لمصلحة لا مفسدة فيها مطلقا أما واقعنا اليوم فأولا المصلحة غير متحققة و ثانيا المفسدة متجسمة متحققة وأكبر دليل ما بدأت النذر تنذر بشر مستطير من جهة انتشار الفساد و انكشاف النساء بالعورات في كثير من البلاد السعودية التي احتلها الأمريكان وليس يهمني أن نحتج ببعض الروايات والجزئيات لأني حقيقة لا أثق بهذه الروايات سواء كانت لنا أو علينا وإنما علينا أن نتثبت من حيث روايات الجزئيات لكننا نعلم بالمشاهدة اليهود مثلا حينما احتلوا فلسطين أشاعوا فيها الفساد والخلاعة والفسق والفجور وإلى آخره ، والذين يذهبون إلى البلاد الأوروبيين والأمريكيين يرون هناك الفسق والفجوز علنا فماذا الذي يمنع هؤلاء الكفار من أن ينتشروا فسادهم في بلاد الإسلام وهم قد استدعوا إلى بلاد الإسلام ولم يفرضوا أنفسهم على بلاد الإسلام كما كان الشّأن في الحرب الصّليبيّة الأولى وأخيرا نقول من عاقبة هذا الاستنصار هل هناك طريق لإخراج هؤلاء الكفار من بلاد الإسلام ؟ إن قيل نعم هناك اتفاق مثلا بين السعوديين وبين الأمريكيين والبريطانيين أنه نحن أتينا بكم إلينا باختيارنا فإذا ما أمرناكم بالخروج من ديارنا وجب عليكم أن تأتمروا بأمرنا هل هذا كلام يعقله من يعرف قوّة هؤلاء الكفار وغدرهم ونكثهم بعهودهم ومواعيدهم ومن جهة أخرى يعرف ضعف المسلمين وضعف الدول كلها لذلك لا أجد فيما نسمع اليوم من حجج يريدون بها تبرير هذه المصيبة ما يجعلها جائزة إطلاقا بل هذه مصيبة كما قلت في تضاعيف كلامي لم يصب العالم الإسلامي بمثلها أبدا وأرجو الله تبارك وتعالى أن ينجينا منها بمعجزة من عنده وإلا فالمسلمون أعجز من أن يصدوا اليهود من بلاد المسلمين وهم والذين كانوا يقال عنهم شرذمة من اليهود الأذلاّء فيكف نستطيع أن نردّ الأمريكان والبريطان و الفرنسيين وغيرهم ممن تكالبوا على المسلمين وبطلب من دولة مسلمة كنّا نرجو أن تكون في مقدّمة الدّول الإسلامية التي ترفض الاستعانة بالمشركين وإنا لله وإنا إليه راجعون .

المصدر: موقع تفريغات أشرطة العلامة محمد ناصر الدين الألباني طيب الله ثراه
www.albanyimam.com

شكرا على التفريغ

ومن له عقل سيفهم كلام الشيخ

ولن يطبل في دربوكته للسعودية :1:

[أبو هاجر القحطاني]

ولن يطبل في دربوكته للسعودية :1:

الشيخ الألباني الذي يتمسح به اليوم أعداء السعودية حرسها الله

ثناء العلامة الألباني على السعودية ودعوة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب


لا أعتقد أنك ستتهم الشيخ رحمه الله بالتطبيل للسعودية

https://www.youtube.com/watch?v=oY18fkdrdQE (https://www.youtube.com/watch?v=oY18fkdrdQE)

[وهراني 31]

الشيخ الألباني الذي يتمسح به اليوم أعداء السعودية حرسها الله

ثناء العلامة الألباني على السعودية ودعوة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب


لا أعتقد أنك ستتهم الشيخ رحمه الله بالتطبيل للسعودية

https://www.dztu.be/watch?v=oy18fkdrdqe (https://www.dztu.be/watch?v=oy18fkdrdqe)

يبدوا أنك لا تريد أن تفهم

أنا لست عدوا للسعودية انا أنتقد سياسة السعودية نحو الدول الاسلامية

ان كنت أنت ترى سياسة السعودية كلها وجلها تخدم الامة الاسلامية وأنها حكمة

فهذا شأنك

طبل وارقص كيفما تشاء انا لست هنا لأقنعك بكلامي

الشيخ على الأقل هاجم فتوى الاستعانة بالكفار التي حللها علماء البلاط

مع ثناءه على السعودية في أكتر من حال فهو شيخ يعرف متى ينتقد ومتى يشيد ويستحسن

لكن الرعاع والدهماء من الشياتين فهؤلاء هم من أقصدهم بالتطبيل

حاول ان تستوعب الكلام اكتر

[سي الطاهر]

اههه ياليث قومي يعلمون

ماذا فعلت بريطانيا بالعرب والمسلمين وماذا فعل سايكس وبيكو بالامة

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/iraq_kuwait_locator.svg/620px-iraq_kuwait_locator.svg.png

نحن نتقارب في المعلومات صحيح العراق اعتبر الكويت جزءا منه

لكن نحن نختلف في الأراء

الا يعتبر صدام من ناحية العرف والدين ولي أمر اذا ضم الكويت اليه ... أليس اماما متغلبا وجبة له الطاعة

سمها ما شئت استعمار استدمار غزو احتلال حقرة

المهم بالنسبة لي السعودية ارتكبت حماقة لا تغتفر في جلب الامريكان

الذين يتلاعبون بها الان كما يتلاعب الصبي بالدمية


ادا انت تتفق معي حول ما تم الوقوف عليه

ضم اراضي عربية تحت قوة السلاح = احتلال و غزو
سبب الضم انخفاض اسعار النفط = حجة واهية تم اللجوء اليها لتبرير الغزو

ما لم نتفق عليه

الاستعانة بقوات خارجية غير اسلامية لدحر قوات الغزو من الكويت
فمعلوم ان الجهة التي استعانت بالقوات الخارجية العسكرية استندت الى فتوى عالم دين يجيز تلك الاستعانة
فرد عليه عالم دين آخر بعدم الجواز

هنا

عالم دين يرد على عالم دين و كلاهما مجتهدان

و انا و انت و كل المتواجدين هنا لسنا في مستوى اجتهاد اهل العلم لرد عليهم فتاويهم بنفس مستى اصدارها
فانا لا استطيع القول انه يجوز او لا يجوز
فأقوال العلماء يحتج لها لا بها لانها ليست مصدر تشريع

انت بالنسبة لك ان الجهة المستعانة بالخارج لاسترجاع الكويت و تامين حدودها ارتكبت حماقة و هدا رايك
لكن بالنسبة للشعوب التابعة لتلك الجهة لا تعتبرها حماقة لان في الوقت الدي كان يجب ان تقف معهم الدول العربية و الاسلامية بكل قوة و من دون تاخر تخلوا عنهم و تركوهم عرضة لقوات صدام حسين الغازية تفعل ما تشاء ..بل هناك من بارك الغزو و فرح له
يا عزيزي لو عدنا بعجلة التاريخ الى الوراء لوجدنا ان كل المحن و المآسي و الفتن التي تكبدتها الامة الاسلامية عبر تاريخها الطويل كان مصدرها العراق فيها قتل الامام علي و فيها قتل نجله الحسين رضي الله عنهما و فيها تفرعت منها جل الفرق الاسلامية المنحرفة
و في تلك البقعة و ما جاورها عاد الرئيس هواري بومدين رحمه الله مسموما الى ان فارق الحياة
و منها اسقطت الطائرة الجزائرية التي كان على متنها وفد دبلوماسي جزائري رفيع المستوى يقوده الوزير محمد الصديق بن يحي من خيرة من انجبت الدبلوماسية الجزائرية الخارجية فتوزعت التهم بين بغداد و دمشق و ايران

انت تتسائل مادا فعلت بريطانيا بالعرب و المسلمين و مادا فعل سايكس بيكو بالامة ؟

هدا كلام عام
و ادا سالت احدهم لمادا لا تمزق جنسيتك الفلانية على اعتبار انها من مخلفات سايكس و بيكو و جواز سفرك الدي تتنقل به بين الدول
لا ندري بمادا سيجيب ؟

شكراً

[وهراني 31]

سأرد لاحقا

[وهراني 31]

ادا انت تتفق معي حول ما تم الوقوف عليه

ضم اراضي عربية تحت قوة السلاح = احتلال و غزو
سبب الضم انخفاض اسعار النفط = حجة واهية تم اللجوء اليها لتبرير الغزو

ما لم نتفق عليه

الاستعانة بقوات خارجية غير اسلامية لدحر قوات الغزو من الكويت
فمعلوم ان الجهة التي استعانت بالقوات الخارجية العسكرية استندت الى فتوى عالم دين يجيز تلك الاستعانة
فرد عليه عالم دين آخر بعدم الجواز

هنا

عالم دين يرد على عالم دين و كلاهما مجتهدان

و انا و انت و كل المتواجدين هنا لسنا في مستوى اجتهاد اهل العلم لرد عليهم فتاويهم بنفس مستى اصدارها
فانا لا استطيع القول انه يجوز او لا يجوز
فأقوال العلماء يحتج لها لا بها لانها ليست مصدر تشريع

انت بالنسبة لك ان الجهة المستعانة بالخارج لاسترجاع الكويت و تامين حدودها ارتكبت حماقة و هدا رايك
لكن بالنسبة للشعوب التابعة لتلك الجهة لا تعتبرها حماقة لان في الوقت الدي كان يجب ان تقف معهم الدول العربية و الاسلامية بكل قوة و من دون تاخر تخلوا عنهم و تركوهم عرضة لقوات صدام حسين الغازية تفعل ما تشاء ..بل هناك من بارك الغزو و فرح له
يا عزيزي لو عدنا بعجلة التاريخ الى الوراء لوجدنا ان كل المحن و المآسي و الفتن التي تكبدتها الامة الاسلامية عبر تاريخها الطويل كان مصدرها العراق فيها قتل الامام علي و فيها قتل نجله الحسين رضي الله عنهما و فيها تفرعت منها جل الفرق الاسلامية المنحرفة
و في تلك البقعة و ما جاورها عاد الرئيس هواري بومدين رحمه الله مسموما الى ان فارق الحياة
و منها اسقطت الطائرة الجزائرية التي كان على متنها وفد دبلوماسي جزائري رفيع المستوى يقوده الوزير محمد الصديق بن يحي من خيرة من انجبت الدبلوماسية الجزائرية الخارجية فتوزعت التهم بين بغداد و دمشق و ايران

انت تتسائل مادا فعلت بريطانيا بالعرب و المسلمين و مادا فعل سايكس بيكو بالامة ؟

هدا كلام عام
و ادا سالت احدهم لمادا لا تمزق جنسيتك الفلانية على اعتبار انها من مخلفات سايكس و بيكو و جواز سفرك الدي تتنقل به بين الدول
لا ندري بمادا سيجيب ؟

شكراً






أسباب ضم العراق للكويت كتيرة

ولكن أقواها هو اعتبار العراق الكويت جزءا منه

من هنا أقول لك

متى نأسست دولة الكويت

وهل كانت الكويت تعتبر اقليما بحد داته ام كانت جزءا من العراق كأقليم

وأتحداك

وأرجوا ان تركز على هذا التحدي

أن تأتيني بدليل من التاريخ يؤكد على وجود الكويت خلال العصور الاسلامية

[karime amrs]

ال سعود صناعة بريطانية
هذه حقيقة لا يختلف حولها كل من قرا التاريخ

[أبو هاجر القحطاني]

يبدوا أنك لا تريد أن تفهم

أنا لست عدوا للسعودية انا أنتقد سياسة السعودية نحو الدول الاسلامية

ان كنت أنت ترى سياسة السعودية كلها وجلها تخدم الامة الاسلامية وأنها حكمة

فهذا شأنك

طبل وارقص كيفما تشاء انا لست هنا لأقنعك بكلامي

الشيخ على الأقل هاجم فتوى الاستعانة بالكفار التي حللها علماء البلاط

مع ثناءه على السعودية في أكتر من حال فهو شيخ يعرف متى ينتقد ومتى يشيد ويستحسن

لكن الرعاع والدهماء من الشياتين فهؤلاء هم من أقصدهم بالتطبيل

حاول ان تستوعب الكلام اكتر

الشيخ رحمه الله لم يسمي علماء المملكة العربية السعودية علماء بلاط كما يسميهم اليوم من يتمسحون به من الحمر المستنفرة التي تهاجم المملكة وسياستها وهو أعلم مني ومنك وحتى علماء المملكة العربية السعودية الذين تسميهم علماء بلاط لايوافقون على كثيرمن السياسات السعودية في الداخل أو الخارج لو كنت تعقل لكنهم ينكرون بالطريقة الشرعية طريقة السلف الصالح لا بطريقة عبد الله ابن سبأ اليهودي ...وهذا الالتفاف والتماسك بين القيادة والشعب والعلماء هو ما يغيظ الثيران الهائجة من القطيع الذي لا هم له سوى مهاجمة المملكة بسب وبدون سبب

[kader001]

لو تخلع ضرسة أل سعود المسوسة يسلم فم الأمة الإسلامية .......................

[وهراني 31]

الشيخ رحمه الله لم يسمي علماء المملكة العربية السعودية علماء بلاط كما يسميهم اليوم من يتمسحون به من الحمر المستنفرة التي تهاجم المملكة وسياستها وهو أعلم مني ومنك وحتى علماء المملكة العربية السعودية الذين تسميهم علماء بلاط لايوافقون على كثيرمن السياسات السعودية في الداخل أو الخارج لو كنت تعقل لكنهم ينكرون بالطريقة الشرعية طريقة السلف الصالح لا بطريقة عبد الله ابن سبأ اليهودي ...وهذا الالتفاف والتماسك بين القيادة والشعب والعلماء هو ما يغيظ الثيران الهائجة من القطيع الذي لا هم له سوى مهاجمة المملكة بسب وبدون سبب

صحيح أن كثير من أعداء الأمة الاسلامية كالشيعة والخوارج والمتأخونون يهاجمون ال سعود

لكن ليكن في علمك فقط

أن أل سعود لديهم قاسم مشترك مع كل هاته الفرق ... ألا وهو الذل والهوان لامريكا واسرائيل مع المتاجرة بالدين لتتبيت عروشهم

والدليل هو التالي

https://www.youtube.com/watch?v=AXNFcMN-uNo

هذا الكلام بعد دفع الجزية من ال سعود لامريكا

https://www.youtube.com/watch?v=lSyHdwC-9dU

واذلال ترامب للسعودية معروف وواضح

الا اذا كنت ترى أن الاسلام يجيز الذل والهوان

فهذا أمر أخر

[على خطى السلف]

السعودية حفضها الله معروف عنها نصرة القضايا الاسلامية كما انها تعتبر قوة اسلامية فاعلة في محيطها و لها كثير من الجهود في خدمة الدين والدفاع عن المسلمين من مختلف الاعداء الخارجيين

[وهراني 31]

على خطى السلف
عضو جديد

إحصائية العضو






السعودية حفضها الله معروف عنها نصرة القضايا الاسلامية كما انها تعتبر قوة اسلامية فاعلة في محيطها و لها كثير من الجهود في خدمة الدين والدفاع عن المسلمين من مختلف الاعداء الخارجيين



على السعودية على الأقل أن تدافع على نفسها ضد السب والشتم وأخد أموالها من طرف أمريكا وقانون جاستا

وصدق ترامب عندما قال السعودية لا يملكون غير المال

نعم مال النفط والحجاج والمعتمرين

أما عن كدبت انها تدافع عن المسلمين فهاته لا يصدقها الا شياتوا ال سعود

[سي الطاهر]

أسباب ضم العراق للكويت كتيرة

ولكن أقواها هو اعتبار العراق الكويت جزءا منه

من هنا أقول لك

متى نأسست دولة الكويت

وهل كانت الكويت تعتبر اقليما بحد داته ام كانت جزءا من العراق كأقليم

وأتحداك

وأرجوا ان تركز على هذا التحدي

أن تأتيني بدليل من التاريخ يؤكد على وجود الكويت خلال العصور الاسلامية


هاهاها

يا رجل دعك من هده اللغة التي لا تفسر الا الماء بالماء

تتحداني في واقع معاش ايعقل هدا ؟ نعيشه يوميا و نتعايش معه و تتعايش معه المجتمعات و المنظمات العالمية و الاقليمية و تتعامل معه وفق قوانين تحكم النظام العالمي
التغيرات و التحولات من طبيعة الحياة و سيرورته و لو توقف التاريخ عند تاسيس الكويت لتوقف كثيرا و تعطلت معها عجلة التاريخ و الحياة معاً
الدول الحديثة او المستحدثة ليست في حاجة الى تاريخ تاسيس بقدر ما هي بحاجة الى اعتراف الدول بها كدولة مماثلة
الم تكن باكستان و بنغلاداش جزء من الهند او كما تمسى شبه القارة الهندية فهل انت مع عودة باكستان الى حضن الهند ...؟
او لنقل هل انت مع غزو الهند لباكستان و ضمها اليها من جديد تحت الحجج التي تسند اليها في تبرير غزو العراق للكويت ؟
و الامثلة على داك كثير ة ..كجنوب السودان ..الخ

تحديك هدا لا محل له من الاعراب اد يفتقر الى الصواب و لغة العفل و الحكمة
فهو مردود عليك

شكرا

[وهراني 31]

هاهاها

يا رجل دعك من هده اللغة التي لا تفسر الا الماء بالماء

تتحداني في واقع معاش ايعقل هدا ؟ نعيشه يوميا و نتعايش معه و تتعايش معه المجتمعات و المنظمات العالمية و الاقليمية و تتعامل معه وفق قوانين تحكم النظام العالمي
التغيرات و التحولات من طبيعة الحياة و سيرورته و لو توقف التاريخ عند تاسيس الكويت لتوقف كثيرا و تعطلت معها عجلة التاريخ و الحياة معاً
الدول الحديثة او المستحدثة ليست في حاجة الى تاريخ تاسيس بقدر ما هي بحاجة الى اعتراف الدول بها كدولة مماثلة
الم تكن باكستان و بنغلاداش جزء من الهند او كما تمسى شبه القارة الهندية فهل انت مع عودة باكستان الى حضن الهند ...؟
او لنقل هل انت مع غزو الهند لباكستان و ضمها اليها من جديد تحت الحجج التي تسند اليها في تبرير غزو العراق للكويت ؟
و الامثلة على داك كثير ة ..كجنوب السودان ..الخ

تحديك هدا لا محل له من الاعراب اد يفتقر الى الصواب و لغة العفل و الحكمة
فهو مردود عليك

شكرا


أخي الكريم

الكويت جزء من العراق وله الحق في أن يسترجع حقه

وتاريخيا الدول الاستعمارية هي من استحدثت هاته الدول وفرضتها كواقع بسبب هوان المسلمين وذلهم وتخاذلهم

شكرا

[dede2000]

الشيخ رحمه الله لم يسمي علماء المملكة العربية السعودية علماء بلاط كما يسميهم اليوم من يتمسحون به من الحمر المستنفرة التي تهاجم المملكة وسياستها وهو أعلم مني ومنك وحتى علماء المملكة العربية السعودية الذين تسميهم علماء بلاط لايوافقون على كثيرمن السياسات السعودية في الداخل أو الخارج لو كنت تعقل لكنهم ينكرون بالطريقة الشرعية طريقة السلف الصالح لا بطريقة عبد الله ابن سبأ اليهودي ...وهذا الالتفاف والتماسك بين القيادة والشعب والعلماء هو ما يغيظ الثيران الهائجة من القطيع الذي لا هم له سوى مهاجمة المملكة بسب وبدون سبب
خويا راني قريت كلامك وخفت
خايف حبك لسعودية يولي اكبر من حبك للجزائر
وخايف انت وامثالك يكون الولاء نتاعكم لسلمان 👑
وجماعتو
وكاش نهار يبعثلكم ال الشيخ فتوى ودور علينا
ان لست بصدد قدحك او ذمك ماعاذا الله لكن احذر اخي

[abou abd]

............

[قاهر العبودية]

اضغط هنا لمشاهدة الصورة بحجمها الحقيقي
https://pbs.twimg.com/media/DIkpFCJW4AAayc2.jpg