هل يستطيع الأب يكتبلاك غرفتين بإسمك ؟ [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

مشاهدة النسخة كاملة : هل يستطيع الأب يكتبلاك غرفتين بإسمك ؟

omar-fadel

2017-07-19, 21:29

أنا رجل متزوج ليس لدي إخوة وسط عائلة من أربع بنات مزوجين وواحدة مزالت
الأب والأم أحياء ربي يطول في عمرهما
الدنيا دوارة والمستقبل والسكنى صعيبة
هل أخواتي لديهم الحق في طلب الميراث رغم أنو أزواجهم عندهم سكن ؟
ماذا أفعل في حالتي الله يحفظكم هل أقول للوالد يكتبلي غرفتين بإسمي باه نضمن السكن مستقبلا أو ماذا أفعل

omar-fadel

2017-07-20, 10:42

أين أنتم أنا بحاجة للجواب الله يحفظكم

نور لاتراه

2017-07-20, 11:25

السلام عليكم
يرجى طرح الموضوع
في القسم الخاص بشؤون القانون
علكم تجدون اجابات مختصين

ahmed cherab

2017-07-20, 16:51

يا الاخ هاذي تحتاج فتوى روح لأمام القريب ليكم يقولك من الناحية الشرعية

karime amrs

2017-07-23, 18:26

يا اخ عمر
اخواتك لهن الحق في الميراث مثلك مثلهم حتى ولو عندهم سكن و متزوجين بل حتى ولو كن ميليارديرات فلهن حق في هذا البيت لا تغلط نفسك و تمني نفسك بامر هو حرام
لا يجوز ان يكتبلك الوالد على البيت دون ان يعطيهم بالمثل لانو يدخل في دائرة التفريق في العطية
خذ حقك كاملا كما جاء في شرع الله او اشري حق اخواتك في هذا البيت
اظن الفكرة و الشرح وصلك

يوسف سرار

2017-07-23, 18:47

كما قال الاخ karime amrs لديهن الحق فيه مهما كانت حالتهم المادية

أم عبدوو

2017-07-24, 18:21

اخوتتك عندهم الحق في الميراث حتى لو كان كل وحدة فيهم عندها 100 مليار

بوسماحة 31

2017-07-25, 14:27

karime amrs

2017-07-25, 14:39

اولا الاعمار بيد الله ....لا تعرف من ينتقل أولا لدار البقاء ....الاب أو الابن ..او البنت ...
ثانيا يستطيع الاب في القانون الجزائري ان يكتب لابنه أو لأبناءه أو أحد من ابنائه او بناته مايشاء من أملاك أو جزء من أملاكه وهو حر في ماله واملاكه...يكتبها كهبة .....الهبة (عقد هبة عقار) ..وبشروط....طبعا مع التوثيق.....وهو مطابق للشريعة الاسلامية.
ثالثا لو فرضنا وفاة الاب وانتقال السكن الى ورثته ....فمن حق اخواتك في الميراث وفي طلبه ويأخدونه بقوة الشرع والقانون.
مثال : ابن مع 4 بنات والام
الميراث للابن يكون : الابن 2/8 .(السكن يقسم على 8 تأخد حصتين من 8)... كل بنت تأخد 1/8 ....الام 1/8

مثال 2 : الابن مع 4 بنات ...(بعد وفاة الاب والام )
الميراث يقسم هكذا : الابن 2/7 كل بنت تأخد 1/7

واخيرا : اذا كنت متزوج عليك بالسعي للحصول على سكن خاص بك ....دون التواكل على الوالد ...والطمع في اخواتك...

لالا يا اخي لالا واش راك تقول الهبة في القانون مطابقة في الشرع صح و لكن لالا ماشي يمد واحد و يرحم البقية

ورد في صحيح مسلم عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ:
(( انْطَلَقَ بِي أَبِي يَحْمِلُنِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْهَدْ أَنِّي قَدْ نَحَلْتُ - نحلت أي أعطيت بلا مقابل- النُّعْمَانَ كَذَا وَكَذَا مِنْ مَالِي فَقَالَ أَكُلَّ بَنِيكَ قَدْ نَحَلْتَ مِثْلَ مَا نَحَلْتَ النُّعْمَانَ قَالَ لَا قَالَ فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي فإني لا أشهد على جور ثُمَّ قَالَ أَيَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا إِلَيْكَ فِي الْبِرِّ سَوَاءً قَالَ بَلَى قَالَ فَلَا إِذًا ))
عدم العدل في العطية حرام
و قولك حر في مالو ايضا لالا
حر ان يفعل ماشاء اذا كان في قوا العقلية و ما يظلم زوجتو و ابنائو اما اذا كان سفيه و يخسر في مالو نكاية في اولادو كي لا يرثوه فهذا واجب الحجر عليه
و لعلمك راهي كوارث في المحاكم بسبب الهبة هذه اب سفيه يعطي لاحد اولاده و يحرم الباقي و ما يتنج عنها من قطع الرحم
اتقي الله

بوسماحة 31

2017-07-25, 14:47

جاء في الموسوعة الفقهية:
الملكية للدار الموهوبة تثبت بالقبض بإذن الواهب عند جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة. وتثبت الملكية عند المالكية بمجرد العقد, غير أنهم يشترطون لتمام العقد الحيازة للدار الموهوبة. وعلى ذلك فإذا وهب شخص آخر دارا فإن الموهوب له تثبت له ملكية الدار وتصبح نافذة عند جميع الفقهاء بحيازة هذه الدار, وهذا إذا كان الموهوب له بالغا رشيدا. فإذا كان محجورا عليه فيقوم وليه مقامه نيابة عنه إذا لم يكن هو الواهب, فإن كان الولي هو الواهب فإن المالكية يقولون: تخلي الدار الموهوبة للموهوب له ولا يسكنها الولي, فإن سكنها بطلت الهبة.

وقال الحنفية: إن الأب لو وهب ابنه الصغير الدار التي يسكنها, وكانت مشغولة بمتاعه أي الواهب فإن هذا جائز له, ولا يمنع ذلك صحة الهبة. لكن لو أسكنها الأب لغيره بأجر فإن هذا لا يجوز . ولو أسكنها لغيره بدون أجر جاز ذلك عندهم ...

وذهب الشافعية إلى أنه لا بد من خلو الدار الموهوبة من أمتعة غير الموهوب له, فإن كانت مشغولة بها واستمرت فيها فإن الهبة لا تصح. ولا فرق عندهم بين الهبة للأجنبي أو لولده الصغير, ويقولون بجواز أن يسكن الأب في دار سكناه الموهوبة لولده المشمول بولايته, وعليه الأجرة بعد تمام الهبة. اهـ.

وصاحب الموضوع يطلب غرفتين فقط .....لا نعرف كم في هذا السكن من غرف ....هذا ان وافق الوالد اصلا .....مجرد تخمينات ..........

karime amrs

2017-07-25, 17:56

ورد في صحيح مسلم عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ:
(( انْطَلَقَ بِي أَبِي يَحْمِلُنِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْهَدْ أَنِّي قَدْ نَحَلْتُ - نحلت أي أعطيت بلا مقابل- النُّعْمَانَ كَذَا وَكَذَا مِنْ مَالِي فَقَالَ أَكُلَّ بَنِيكَ قَدْ نَحَلْتَ مِثْلَ مَا نَحَلْتَ النُّعْمَانَ قَالَ لَا قَالَ فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي فإني لا أشهد على جور ثُمَّ قَالَ أَيَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا إِلَيْكَ فِي الْبِرِّ سَوَاءً قَالَ بَلَى قَالَ فَلَا إِذًا ))

karime amrs

2017-07-25, 18:00

الحديث صحيح رواه الشيخان عن النعمان بن بشير رضي الله عنه أن أباه أعطاه غلاماً، فقالت أمه: لا أرضى حتى تشهد رسول الله عليه الصلاة والسلام فذهب بشير بن سعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره بما فعل، فقال: ((أكل ولدك أعطيته مثل ما أعطيت النعمان))، فقال: لا. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((اتقوا الله، واعدلوا بين أولادكم))[2].

فدل ذلك على أنه لا يجوز تفضيل بعض الأولاد على بعض في العطايا، أو تخصيص بعضهم بها؛ فكلهم ولده، وكلهم يرجى بره، فلا يجوز أن يخص بعضهم بالعطية دون بعض.

aiche

2017-07-25, 18:37

اسمحلي انت واحد متاكل أولا وأناني ثانيا وجاهل بدينك ثالثا... اخواتاتك عندهم الحق في ميراث أبوهم حتى ولو كانت كل واحده عندها حاسي مسعود تاع البترول... اسألوا الله من فضله وقل: اللهم أغنيني بفضلك عمن سواك.... وروح كاش ما دبّر على روحك سكن رزق الناس للناس وبركاك من الطمع... والله يبارك في عمر والديك وتنال بركاتهم ماشي سكنتهم... الله يهديك

أبو معاذ محمد رضا

2017-07-25, 21:26

http://www.islamweb.net/fatwa/index.php/user_login/newlibrary/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=202768&fromCat=2088