عرش آيت داود ( توابة ) + لغواسير + بني بوسليمان - الجبايلية

[agellan adhyili]

لكل من يريد معلومات عن عرشه أو قبيلته
والأمر يتعلق بقبائل الجبايلية الشاوية بالأوراس ( آيت داود و لغواسير و آه بوسليمان ) ، فأنا هنا لأعطيه معلومات ولو باختصار
ولمن لديه معلومات أو مصادر أو شجرة نسب هذه القبائل فلا يبخل علينا وشكرا
أخوكم ابن آريس

[allamallamallam]

لكل من يريد معلومات عن عرشه أو قبيلته
والأمر يتعلق بقبائل الجبايلية الشاوية بالأوراس ( آيت داود و لغواسير و آه بوسليمان ) ، فأنا هنا لأعطيه معلومات ولو باختصار
ولمن لديه معلومات أو مصادر أو شجرة نسب هذه القبائل فلا يبخل علينا وشكرا
أخوكم ابن آريس

السلام عليكم اخى الكريم


عندى مجموعه من الأسئله


اولا

الغواسير ؟؟ تقصد اهل منطقة غسيره سؤالى ما معنى كلمة غسيره و ماهى الاعراش المتكون منها هاته المنطقه
وما هو نسبهم و هل يوجد فروع عربيه تسكن فى غسيره او منصهره فى اعراش غسيره


ثانيا

اولاد داود او التوابه ؟؟ لماذا هذا العرش الوحيد فى الاوراس الذى يحمل اسمين ؟؟ ماهو السبب و ما هو اصل هذا العرش و هل فعلا رواية بورك الرومانى التى فيها ان هذا بورك هو جد اولاد داود صحيحه

لأنى لاحظت ان فى هذا العرش تكثر ملامح الرومانيه و العيون الزرقاء للمنتسبين أليه

كذالك هل توجد فروع او بطون عربيه متحالفه فى عرش اولاد داود فى منطقه اريس و اشمول


ثالثا


عرش اولاد بو سلمان او آه بوسليمان و منطقة تكوت تمركز هذا العرش من هو بوسليمان هذا الذى ينتسب اليه العرش هل هو فعلا الذى وحد هذا العرش ام هناك امور اخرى
ثم الى اى القبائل البربريه ينتمى هذا العرش هل الى زناته او لواته او كتامه او هواره ؟؟؟
كذالك قالى احد المختصين فى اعراش الاوراس ان فى هذا العرش اولاد بوسليمان بطون عربيه داخل فيهم بالحلف و المصاهره ؟؟ ماهو رايك


وللحديث بقيه

ونتمنى ان نستفيد من معلوماتك و تقبل تحياتى الاخويه


وشكراا

[agellan adhyili]

ظˆط¹ظ„ظٹظ€ظƒظ… ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط£ط®ظٹ طŒ ظˆط´ظƒظ€ط±ط§ ط¹ظ„ ظ‰ طھط¹ظ‚ظ€ظ€ظٹط¨ظƒ ظˆط§ط³طھظ€ظپط³ط§ط±ظƒ ط¨ط*ط«ط§ ط¹ظ† ط§ظ„ظ…ط¹ظ„ظˆظ…ط© ظˆظ„ظˆ ط§ظ„ظ‚ظ„ظٹظ„ ظ…ظ†ظ‡ط§
ظˆط§ظ„ط¨ط§ط*ط« ط¹ظ† طھط§ط±ظٹط®ظ‡ ظ„ط§ ظٹط¬ظˆط¹ ظˆظ„ط§ ظٹط³طھط¹ط¨ط¯ ظƒظ…ط§ ظ‚ظٹظ„
---
ط¨ط¯ط§ظٹط© ط¨ظ€ ط³ط¤ط§ظ„ظƒ ط§ظ„ط£ظˆظ„ ط*ظˆظ„ ط¥ظٹظ€ط؛ظˆط³ط§ط± ( ط¢ظ‡ ط؛ط³ظٹط±ط© )
ظ†ط¹ظ€ظ… ط£ظ‚طµط¯ ط£ظ‡ظ„ ظ…ط¯ظٹظ†ط© ط؛ط³ظٹط±ط© ظ†ظˆط§ط*ظٹ ط¢ط±ظٹط³
ظˆط§ظ„طھظٹ طھط*طھظˆظٹ ط¹ظ„ظ‰ ظ‚ط±ظ‰ ظ…ظ†ظ‡ط§ ( طھظپظ„ظپظ€ط§ظ„ ظˆط؛ظˆظپظٹ ظˆظƒط§ظپ ظ„ط¹ط±ظˆط³ ظˆ ط*ظٹط²ط© ) ظˆ ط؛ظٹط±ظ‡ط§ .
ظˆظ…ظ† ظپط±ظ‚ ط¥ظٹط؛ظˆطµط§ط± :
ط¹ط±ط´ ط£ظˆظ„ط§ط¯ ظ‡ظ„ط§ظ„ .
ط¹ط±ط´ ظ„ط®ط°ط±ط§ظ† : ظٹظ€ط¹طھط¨ط± ط§ظ„ط¹ط±ط´ ط§ظ„ط£ظƒط¨ط± ظ…ظ† ط*ظٹط« ط§ظ„ظƒط«ط§ظپط© ط§ظ„ط³ظ€ظƒط§ظ†ظٹط© ظپظٹ - ط؛ط³ظٹط±ط© -
ظ…ظ† ط¨ظٹظ†ظ‡ظ… ط¹ط§ط¦ظ„ط§طھ ط¹ظ…ظ€ط§ط±ظٹ طŒ ظ‡ظ†ط¯ط§ظˆظٹ طŒ ط®ط°ط±ظٹ طŒ ط¨ط±ط³ظˆظ„ظٹ طŒ ط¨ظ„ظ‚ط§ط³ظ…ظٹ طŒ ط¨ظ† ط±ط*ظ…ظˆظ† .
ط¹ط±ط´ ط§ظˆظ„ط§ط¯ ط§ظٹط¯ظٹط± : ظ…ظ† ط¨ظٹظ†ظ‡ظ… ط¹ط§ط¦ظ„ط§طھ ط¨ظ† ط§ظٹط¯ظٹط± .
ط¹ط±ط´ ط§ظˆظ„ط§ط¯ ظپط§طھط* : ظ…ظ† ط¨ظٹظ†ظ‡ظ… ط¹ط§ط¦ظ„ط§طھ ط¨ظ† ظپط§طھط* .
ط¹ط±ط´ ط§ظˆظ„ط§ط¯ ط¹ط§ط¨ط¯ .
ط¹ط±ط´ ط§ظˆظ„ط§ط¯ ط³ظٹ ط§ط*ظ…ط¯ : ظ…ظ† ط¨ظٹظ†ظ‡ظ… ط¹ط§ط¦ظ„ط§طھ ظ†ظˆط±ظٹ طŒ ط*ط§ظ…ط¯ظٹ . ( ظٹظ€ظ‚ط§ظ„ ط£ظ† ط¬ط¯ظ‡ظ… ط§ظ„ط£ظƒط¨ط± ط§ط³ظ…ظ‡ ط³ظ„ط§ظ‘ظ… ط¢ط±ظˆظ…ظٹ ) ط°ظˆ ط£طµظˆظ„ ط¥ظٹط·ط§ظ„ظٹط© ظˆط§ظ„ط¹ظ„ظ… ظ„ظ„ظ‡ .
ظˆط؛ظٹط±ظ‡ظ… ط§ظ„ط®
-------------
ط¹ط±ط´ ط¢ظٹط¯ظ‘ط§ظˆط° ( ط¢ظٹطھ ط¯ط§ظˆط¯ ) ط£ظˆ ط§ظ„طھظˆط§ط¨ظ€ط© ( ط§ظ„طھط³ظ…ظٹط© ط§ظ„طھظٹ ط£ط·ظ„ظ‚ظ€ظ‡ط§ ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ط*ظ„ظپط§ط¦ظ‡ظ… ظ…ظ† ط¨ظ†ظٹ ط²ظٹط§ظ† ط³ظƒط§ظ† ط¬ظ…ظˆط±ط© ظˆط§ظ„ظ„ظ‡ ط£ط¹ظ„ظ… )
ظˆظ‡ظ… ط³ظƒط§ظ† ظƒظ„ ظ…ظ† ( ط¢ط±ظٹط³ ظˆ ط¥ط´ظ…ظˆظ„ ظˆظپظ… ط§ظ„ط·ظˆط¨ ) ظˆظٹظˆط¬ط¯ظˆظ† ظپظٹ طھظ…ظ‚ط§ط¯ ( ط¨ظ† ظƒط§ظˆط*ط© ظ€ ظ…ط±ط§ط¯ ظ€ ط²ظ„ظ…ط§ط· ) ظˆ ط¨ط§ظ†ظٹط§ظ† ( ط¨ظ† ط¹ط²ط±ظٹظ† ظ€ ظ‚ظ„ظپظ† - ظ„ط*ظ„ظˆط*ظٹ .. ط¨ط§ظ„ط* ... ط§ظ„ط® ) ظˆظ…ط´ظˆظ†ط´ ظˆط¨ظˆط*ظ…ط§ط± ط£ظٹط¶ط§
ظٹظ†ظƒظˆظ†ظˆظ† ظ…ظ† ( ط¢ظ‡ ظˆط²ط§ + ط¥ظٹط²ط*ط§ظپظ† -- ظˆظ‡ظ…ط§ ط§ظ„ط£ظƒط¨ط± ظ…ظ† ط*ظٹط« ط§ظ„طھط¹ط¯ط§ط¯ --- ط«ظ… ط¢ظٹطھ طھط®ط±ظٹط¨ط« ظˆ ط¥ظٹط*ط¯ط§ط°ظ† ( ط¢ظƒط¨ط± ط¹ط§ط¦ظ„ط§طھظ‡ظ… ط¨ظˆظ‚ط¨ط§ظ„ ) ظˆ ط¢ظ‡ ط¹ظٹط´ط© ظˆ ط¢ظ‡ ط³ظ…ط§ط¹ظٹظ„ ظˆ ط¢ظ‡ ظ„ط*ظ„ظˆط* )
ظˆ ظ…ظ† ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ ط£ظ† طھط¬ط¯ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط؛ظˆط§ط³ظٹط± ط§ظ„طھظٹ ط£طµط¨ط*ظˆ ط¶ظ…ظ† ط¹ط±ط´ ط¢ظٹط¯ط§ظˆط° ط¨ط*ظƒظ… ط§ظ„ط¹ظ„ط§ظ‚ط© ط§ظ„ظ‚ظˆظٹط© ط¨ظٹظ† ظ‡ط°ظٹظ† ط§ظ„ط¹ط±ط´ظٹظ† .
-------
ط¹ط±ط´ ط¨ظ†ظٹ ط¨ظˆط³ظ„ظٹظ…ط§ظ† ظ‡ظ†ط§ظƒ ظ…ظ† ظٹظ†ط³ط¨ظ‡ ط¥ظ„ظ‰ ط³ظ„ظٹظ…ط§ظ† ظˆظ‡ظ†ط§ظƒ ظ…ظ† ظٹط¶ط¹ ظ„ظ‡ طھط³ظ…ظٹط© ظ…ط±ظƒط¨ط© ظ„ط§ ط£ط¯ط±ظٹ ظ…ط¹ظ†ط§ظ‡ط§
ظˆظ‡ظ… ظ…ظ† ظ„ظˆط§طھط© ( ظپط±ط¹ ط²ظ†ط§طھظ‡ ) ط*ط³ط¨ ط¹ظ„ظ…ظٹ
ظˆظپظٹظ‡ظ… ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط£ظ„ظ‚ط§ط¨ ط°ط§طھ ط§ظ„ط£طµظ„ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹ ( ط¥ظ…ط±ط§ط¨ط¸ظ† ط*ط³ط¨ ط¹ظ„ظ…ظٹ ظˆط¢ظ‡ ط³ط±ط*ط§ظ† ) ظˆط£ظٹط¶ط§ ظ„ط؛ظˆط§ط³ظٹط± ( ط¢ظ‡ ط¹ط¨ط° ط§ظ„ظ‡ط§ط¯ظٹ ظˆط§ظ‡ ط¹ط¨ط° ط§ظ„ط±ط²ط§ظ‚ ) ظˆط¢ظ‡ ط§ظˆط¬ط§ظ†ط© ( ط¢ظ‡ ط¨ظˆط¹ظ„ظٹ )

[agellan adhyili]

السلام عليكم اخى الكريم


عندى مجموعه من الأسئله


اولا

الغواسير ؟؟ تقصد اهل منطقة غسيره سؤالى ما معنى كلمة غسيره و ماهى الاعراش المتكون منها هاته المنطقه
وما هو نسبهم و هل يوجد فروع عربيه تسكن فى غسيره او منصهره فى اعراش غسيره


ثانيا

اولاد داود او التوابه ؟؟ لماذا هذا العرش الوحيد فى الاوراس الذى يحمل اسمين ؟؟ ماهو السبب و ما هو اصل هذا العرش و هل فعلا رواية بورك الرومانى التى فيها ان هذا بورك هو جد اولاد داود صحيحه

لأنى لاحظت ان فى هذا العرش تكثر ملامح الرومانيه و العيون الزرقاء للمنتسبين أليه

كذالك هل توجد فروع او بطون عربيه متحالفه فى عرش اولاد داود فى منطقه اريس و اشمول


ثالثا


عرش اولاد بو سلمان او آه بوسليمان و منطقة تكوت تمركز هذا العرش من هو بوسليمان هذا الذى ينتسب اليه العرش هل هو فعلا الذى وحد هذا العرش ام هناك امور اخرى
ثم الى اى القبائل البربريه ينتمى هذا العرش هل الى زناته او لواته او كتامه او هواره ؟؟؟
كذالك قالى احد المختصين فى اعراش الاوراس ان فى هذا العرش اولاد بوسليمان بطون عربيه داخل فيهم بالحلف و المصاهره ؟؟ ماهو رايك


وللحديث بقيه

ونتمنى ان نستفيد من معلوماتك و تقبل تحياتى الاخويه


وشكراا


وعليكـم السلام أخي ، شكـرا على تفـاعلك وتعقيبك
وسأجيبك حسب ما أعرف -- والعلم لله
بالنسبة للسؤال الأول :
نعم أتحدت عن إيـغوسار ( أهل غسيرة نواحي آريس ) ، بالنسبة لمعنى غسيرة أعتقد أنه يعني القصر أو المخزن والعلم لله
الأعراش التي تتكون منها غسيرة و نواحيها ( تفلفال وغوفي و كاف لعروس ... الخ ) :

عرش أولاد هلال .
عرش لخذران : يـعتبر العرش الأكبر من حيث الكثافة السـكانية في - غسيرة -
من بينهم عائلات عمـاري ، هنداوي ، خذري ، برسولي ، بلقاسمي ، بن رحمون .
عرش اولاد ايدير : من بينهم عائلات بن ايدير .
عرش اولاد فاتح : من بينهم عائلات بن فاتح .
عرش اولاد عابد :
عرش اولاد سي احمد : من بينهم عائلات نوري ، حامدي .
عرش ولاد ميمون.
عرش اولاد بوعكار.
عرش اولاد يحيى .
عرش اولاد منصور.

[agellan adhyili]

بالنـسبة للـسؤال الـثــاني :
آيـت داود ، أو توابة --- سر حمل هذا العرش لـتسـميتين مختلفـتين هو أن التسمية الأصلية هي آيت داود ( آيدّاوذ ) بالـشاوية ، والتسـمية الثانية ( توابة ) حسب علمي تسمية أطلقـها عليها حلـفائهم في ذلك الزمن أولاد زيان بجمورة .
معروف عن هذا العرش العدد الكبير له وتركزه بشكل خاص في ( آريس ، اشمول ، فم الطوب ) + بشكل أقل في بـانيان ( قـلفن ، بن عزرين ، بالح ، لحلوح ، سلطاني ، بـعزيز ، غزال خاصة فرقة آه لحلوح ) و دوفـانة ( زغيشي ، محرزي ... ) وتمـقاد ( بن كاوحة ، زلماط ، مرّاد ... )
- يقـال أن جدهم الأول هو دادا بورك و أصله امازيغي ( وهم إخوة آه عبذي و آه سعاذا )
- من فرقهم الكبرى نجد :
* آه وزّا ( ضمنهم آه بوقلاذا و آه موسى و آه فافا ) ، أكبر عائلاتهم زغيشي .
* إيزحافن ( ضمنهم آه محند آمقران ، اه محرز ، آه بالح .... ) أكبر عائلاتهم عيساوي وطورش.
* آه عيشة ( ويُدعون ب إيموزاز ) أولاد عيشة هابهلول ( سميت هكذا لطيبة قلبها و حسن تعاملها - ؤول نس ذابهلول - وليس لجنون كما يشاع ، وهي غسيرية )
* إيحدّاذن ( من أكبر عائلاتهم بوقبال )
* آه تخريبث ( ضمنهم آه بليل و آه فارس ... ) أكبر عائلاتهم مرشي وبوحديد .
* آه سماعيل ( ضمنهم آه لحلوح ... ) من بينهم عائلات بن شعايب و سوانف و لحلوح و ملوجة .